高二教案的编写应该注重启发学生的思维，培养学生的创新能力和实践能力。以下是一些小编为大家整理的高二教案参考资料，供大家参考学习。
《合欢树》
生：读过。
师：我们先一起来了解一下史铁生。
生：从他的微笑中，我感受到了他的乐观。
生：一个坐在轮椅上的人能发出发自内心的微笑，我觉得他是个坚强的人。
师：两位同学都观察得很到位。那同学们有没有想过，这笑容背后到底会有多少不为人知的艰难；又是什么力量支持着这么灿烂的微笑。希望通过我们今天的学习，找到答案。
评析一：俄国大作家托尔斯泰说：“成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”有效的导语，能让学生趣味兴起，唤起他们求知的欲望，使每一个人都积极思维，全身心投入到课堂中来。因此，导语设计我就采取了图片切入，情感设问的做法，激发学生的思维激情。
师：接下来请同学们就导学案上的题目进行讨论。时间为10分钟。
（学生全体起立，分小组激烈讨论；教师巡视全场，指导解疑）。
师：各小组派代表上黑板展示课内探究的题目。其他同学思考“我的疑问”中你们自己课前提出的问题。
（四位同学上黑板展示小组讨论后的答案，其他同学独立思考）。
师：好，接下来请a层同学上来点评。同学们给点掌声鼓励一下。（热烈鼓掌）。
生：没有。（齐说）。
生：谢谢大家！
（热烈鼓掌）。
评析二：根据学生的学习基础、学习习惯，我们做过试验：如果设计的导学案学习内容偏难（特别是学困生）、学习内容过于繁琐、学习要求很高，学生语文学习的激情会马上消失；反之，如果难度适中， 每次完成导学案学生都感到力所能及而且有成就感，就很容易点燃学生的学习激情。导学案探讨第一题，我在设计的时候给了插图提示，学生在完成题目的时候感到既有趣味，又有把握。
师：xxx同学既对这道题的答案做了一个直观又直接的讲解，又对这种类型的题目做了一个宏观的指导，非常好！
师：接下来有请下一位同学上台，掌声鼓励！（热烈鼓掌）。
生：大家好！我是来自xx组的xxx，现在为大家点评“课内探究”部分的第一题。这道题为“文章以写人记事为主，以写树为辅，可又取名‘合欢树’，谈谈你对‘合欢树’所包含的情感和其所具有的象征意义的理解 。”这道题其实涵盖两个问题，一要回答情感，二要回答象征意义。这个组的同学给出的答案把这两个部分混在一起了，答案显得没有层次。情感应该有两层，一是母子之间的深情，二是作者思念母亲又无以为报的愧疚之情。象征方面，合欢树是母爱的象征，也是“我”个人命运的写照。合欢树和我都是曾经奄奄一息，如今生命力顽强，健康向上。这与母亲对我的深情投入，密不可分。我的点评结束，请问大家有没有疑问和补充？（边点评，边将要点写在黑板上）。
生：我觉得合欢树曾是母亲的精神寄托与希望。它是母亲亲手种下的，在母亲的眼里，它与自己的孩子一样需要呵护。
师：同学们对这个说法认同吗？
生：认同。（热烈鼓掌）。
师：这位同学是从母亲的角度去思考合欢树的象征意义，很好。还有其他同学有补充吗？
师：同学们觉得这个想法合理吗？
生：很合理。（热烈鼓掌）。
师：我真的很开心，我们班有同学能够对这个问题有这么深入的思考，得出这么棒的答案。我再一次用掌声鼓励你。（师鼓掌）通过我们的分析品读，发现这棵合欢树并不是一颗平常的树，它牵系着史铁生母子之间的深情，真可谓是：“亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情。”而作者以合欢树为题想必是为了借“合欢”寄托他们母子之间无法实现的遗憾，在这样的一欢一悲的两极间那份母子深情更令人为之震撼。
评析三：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学生上课睡觉，也反映出他们对课堂不感兴趣，不“好之”，更谈不上“乐之‘了。语文课文姹紫嫣红，风光无限，学生只要全身心投入，自主阅读，亲自和作者交流，用心感受欣赏，就能领会到”蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“的美妙意境！教师应利用一切可行手段，巧妙组织课堂教学，变”苦学“为”乐学“，用真情拨动学生的”情感之弦“，让语文课多一些精彩！
师：接下来有请下一位同学上台，掌声鼓励！（热烈鼓掌）。
生：大家好！我是来自xx组的xxx，现在为大家点评“课内探究”部分的第二题。这道题为“文中有几处使用了对比手法，找出来，并试着分析其艺术效果。”对比手法是本文的重要特色。本文是通过儿子与母亲的对比来表现母爱的。“我”双腿残废之后心情沮丧，对母亲四处奔波的辛苦不仅不予理解，反而认为这是浪费时间的徒劳之举。对此，母亲依然坚持奔波，直到那次危险事件发生之后，母亲才对药物治疗“终于绝望”。当发生危险之后，“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”；母亲却“惊惶了几个月”，差点儿发疯。文章通过这些对比，有力地表现了母爱的博大、深厚与无私。情节对比--残废前的快乐斗嘴，残废后母子二人失望、绝望与悲伤。母亲生活重心的转变，性格的转变。“我”在不同时期对母亲的感情也有对比，之前不理解、不珍惜，之后后悔，愧疚。这组同学的答案找到了“我对母亲态度的前后对比”；“母亲前后性格的转变”都是正确的。但是回答不够全面。我的点评结束，请问大家有没有疑问和补充？（边点评，边将要点写在黑板上）。
生：没有。（热烈鼓掌）。
师：那我补充一点。本文还体现了现实与“合欢”的对比，寄托了无限的遗憾。
（生议论了一下，纷纷点头）。
师：刚刚xxx同学的点评思路清晰，表达明确。让我们再次用掌声鼓励一下他到位的点评。（热烈鼓掌）。
生：接下来到我了。
师：这位同学好积极啊。
（全班大笑）。
生：我补充一点。小院里，那个刚出生的小男孩也表现了母爱的深远、延续。
师：点评和补充的同学，都说得非常准确！让我们用热烈的掌声鼓励一下他们。
（全班热烈鼓掌）。
师：接下来的环节是处理“我的疑问”。这是同学们初步阅读本文之后提的问题。我特别想问问大家，之前的问题，现在你们心里有没有笃定的答案了。
（生议论）。
师：我们还是发挥一下小组的力量，大家踊跃讨论！
（生热烈讨论）。
师：怎么样？有没有答案了？
生：有！
师：太好了！今天我们通过自己提问，自己解答，学习了史铁生的《合欢树》一文。相信同学们收获不浅。好，同学们，这堂课我们就上到这里。下课！同学们再见。
生：老师再见！
课后反思：
激情在心理学里是一种爆发快、强烈而兴奋的情绪。课堂激情是指学生在课堂上表现出来的强烈的参与欲和求知欲。这篇课文阅读起来并不难，怎么能让学生学精、学深，又不感觉枯燥，并且在课堂上保持较高的学习激情，是一件不容易的事。对此，我做了以下工作：
第一，调动学困生的学习激情。每个班，优生、中等生，学困生都以一定的比例存在着。学困生总把学习当做一件苦差，对学习产生厌倦感，毫无激情。因此，调动学困生的激情，对整个班级学习情绪的调动尤为重要。在本科导学案编制上，我特意思考了这个问题。让有绘画特长的学困生，在阅读本文后，设计四格漫画，并且把最后选定的作品，印在导学案上。在全班征集关于本课的问题，倾向学困生，把他们提的问题也印在导学案上。这样，学困生有了很强的参与感，上起课来，积极性也高很多。
第二，理性冷静思考的必要性。高效课堂，有一处空白。在部分学生展示的时候，有一些学习自觉性不强的同学，无所事事。在这堂课上，这样的时间段，我就安排学生就之前他们自己提的问题进行理性、冷静的思考。既保证了课堂的高效，又调动了绝大多数同学的激情。
第三，课堂评价的技巧。在问卷调查中，学生都谈到了老师对自己的评价与自己的学习积极性有着直接的关系。然而，在之前教学中，大部分老师会忽视这个问题。学生回答正确，我们通常都会给一个正面的评价，“不错”、“很好”等等，这样的语言有一定的激励性，但用久了，学生会感到枯燥乏味。课堂评价应该因人而异，因事而异，高中生有一定的思想，他们更愿意听到老师表扬的同时，给出中肯的意见。在本课教学过程中，很多学生的回答都不错，我在给出正面评价的同时，更多地侧重总结他们的优点，即回答究竟好在哪里。有创造性地运用课堂评价语，使被评价的学生获得学习的成就感，进而激发学生的学习热情。
最后，教师要努力创设一个轻松愉快的心理环境，营造一种民主和谐的教学氛围，激起学生的兴奋情绪使其产生持久、浓厚的学习兴趣和学习热情从而抑制不良情绪的产生，有效地提高教学效率，优化课堂教学。
王婷。
《合欢树》
教学目标：
1．体会无私的母爱，把握母亲的形象以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2．理解“合欢树”在文中的寓意。
教学重点:。
理清文章思路，分析具体事件，从而体会母子深情。
教学难点:。
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
课时安排：1课时。
授课方法：颂读法，归纳法，探讨法。
教学过程。
一、 导语。
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
二、 课文分析。
（一） 通读课文，整体把握文意。
1、学生默读《合欢树》。
熟悉文本，看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路。
明确：年龄 “我” 母亲。
十岁 作文获奖 惊喜，有活力。
二十岁 双腿残废 叹息，不放弃。
三十岁 小说发表 去世，没看到。
三十多岁 事业有成 已死多年。
（聊起合欢树）。
由此我们可以看到本文是以时间为线索。
2、通过行文思路可以看出文章先后写了哪些内容，作者想借此表达什么？
母亲 合欢树。
主题--母爱。
（二） 分析把握母子间的亲情。
母亲对儿子。
1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落？
明确：第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。
（学生一起诵读此两段）。
2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情？
明确：为“我”治病；为“我”借书；推“我”看电影；鼓励“我”写作。
（生找出原文相关句子）。
小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。
3、这两段运用了怎样的人物描写方法？各找出相应的句子来。
明确：语言描写；动作描写；肖像描写；心理描写 句子（略）。
4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格？找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。
明确：乐观、坚强、执著 聪明 美丽 善良 热爱生活。
儿子对母亲。
1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。
明确：感激、内疚、 句子（略）。
重点分析内疚之情：
（1）母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。
（2）对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。
1可以表现母爱的东西很多，作者为何独选“合欢树”？
合欢树与母亲、与我的关系：
“合欢树” “我” 母亲。
误种花盆 作文获奖 惊喜，有活力。
没有发芽 两腿残废 叹息，不放弃。
茁壮成长 开始写作 高兴，常侍弄。
花繁叶茂 事业有成 去世，没看到。
母亲的恩泽。
明确：合欢树是作者情感的一种寄寓，并折射作者对母爱对命运对生命的感悟。 合欢树，落叶乔木，夏天开红色的花。得名由来：对称的叶子，入夜就两两相合的缘故。而作品中的合欢树是这篇抒情作品中的外界景物。
2、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法？
明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手法，也就是托物言志，借物写人的手法。（象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。）。
3、你认为合欢树象征的是谁，为什么?
明确：合欢树既象征母亲也象征作者。
合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。
总结：
通过我们的分析品读，发现这棵合欢树并不是一颗平常的树，它牵系着史铁生母子之间的深情，再联想到我们自己，我们每一个人又何尝不是由父母亲精心呵护成长起来的树呢？我们的父母在我们的成长过程中同样也倾注了心血寄托着深切的希望。
所以不管母爱是以何种方式出现在我们面前，我们都应该珍惜，感谢史铁生，他提醒了我们要用心去感受爱，用理解去培养一棵爱与被爱的合欢树ジ惺馨，用理解去培养一棵爱与被爱的合欢树，为了不要失去后才感?nbsp;“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，感叹“此情可待成追忆，只是当时已惘然”所以，爱 你们也需要懂得，希望大家做一个懂得爱别人，也懂得回报别人爱的人。
五、布置作业。
课外阅读史铁生的文章，体会其语言质朴，感情真挚的特点。
板书：
（感情）感激、内疚 （性格）乐观 坚强 执著 聪明。
合欢树象征 母亲。
作者 误种花盆 十岁 作文获奖 惊喜，有活力。
没有发芽 二十岁 双腿残废 叹息，不放弃。
茁壮成长 三十岁 小说发表 去世，没看到。
花繁叶茂 三十多岁 事业有成 已死多年。
（聊起合欢树）。
母亲的恩泽。
聂棋。
《合欢树》
教者：半截塔中学 郭军。
预习目标：
1.搜集作者有关的常识。
2.阅读课文，积累字词，理请课文的结构，层次。
3.体会作者的思想感情。
学习目标：理解课文内容，体会作者的.思想感情。
过程设计:。
一.导入:。
录音《烛光里的妈妈》导入课题并板书，共同交流作者及其相关常识。
二.粗读课文理解主要内容。
学生读文 ，说一说本文讲述了哪些事？并简要概括。
三.学生提出问题，并交流。
四.教师整合问题布置精读课文。出示以下问题。
1.说一说本文描写了怎样的母亲？你是从哪里看出来的？（教师引导交流，辅导阅读）。
2.作者写合欢树与写母亲有啥关系？
3.你觉得用“合欢树”作题目合适吗？为什么？
教师引导学生交流后小结：合欢树虽没有在第一部分出现，但是，通过母亲对合欢树的照料，通过写合欢树的生长，母亲的内心世界得到进一步的展示，母子的情结也得到进一步的深化。母亲的形象随着合欢树的生长而凸现出来，作者对母亲的那份深深的情愫也伴随着合欢树的生长而升华。
五.学生试写，母亲去世了，作者非常思念母亲，想起母亲对自己的无微不致的关怀，想起母亲对自己的期望和爱戴……请你替作者抒发此时此刻的心情，并给作者写几句话，来安慰他。
国殇高二选修
1、促进学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。
2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。
教学重难点。
1、体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格。
2、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。
教学方法。
1、诵读法。
2、质疑法。
3、比较法。
教学时数。
1课时。
教学过程。
一、导语。
讲课之前，我们先来背诵几句诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作〈将进酒〉。（板书题目）。
二、解题。
《将进酒》是“劝酒歌”，将，（qiang），请、愿的意思。与“呼儿将出换美酒”的“将”（jiang）意思不一样。
三、研习课文。
（一）整体把握。
1、请一位学生朗读全文。
2、听朗读带，要求注意节奏。
（二）具体分析全文。
1、李白的诗风是豪放的，那么哪些诗句体现了他豪放的风格呢？
生：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”（学生齐读）。
2、这些诗句，你觉得诗人的感情是怎样的.？
“人生”六句的心情是欢乐的。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也用样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备“一饮三百杯”。“岑夫子”句，他本是客人，这儿却反客为主，对着好友高声劝歌，将他的洒脱与狂放表现的淋漓尽致。“五花马”句，写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，是狂放到了极点。
3、诗人的感情是复杂的，除了欢乐、狂放，诗中还表现了诗人的哪些感情呢？
悲伤（“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”）愤激（“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”“与尔同销万古愁。”）。
4、为什么说悲伤呢？
“君不见”两句写了黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回；接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感叹人生易老不过朝暮之间，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，所以开头四句顿生悲意。
5、为什么说愤激呢？
因为他要借酒气把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑劣行径，因而说“但愿长醉不愿醒”--这两句诗可以说是集中地体现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，有屈原一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而惋惜，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。
7、诗人感情发展的脉络又是怎样的呢？
诗的开头悲叹人生短促，接着因悲而生寻欢之意，准备痛饮一场，然后借酒抒发其愤世嫉俗之情，到结尾更将这种复杂的心情统一为“万古愁”，使抒情达到了高潮。
8、这首诗的感情基调是什么？
愤激。诗歌中诗人的愤激之情是占主导地位的，豪放只是它的外壳，愤激才是它的内核。
9、这首诗的艺术手法。
夸张、比兴。
10、齐读全诗。
四、课外延伸。
宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白）。
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
提问：同是咏酒诗，找找感情变化上的相似之处。
开头两句显示出诗人郁积好久的忧愤的心情，接着完全撇开“烦忧”，放眼万里长空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，展示出诗人的豪迈的胸襟，然后诗人又自比小谢，极为自信，然后，却又迅速地陷入“不称意”的苦闷中。感情也是起伏变化，也是忧愤苦闷中显现出豪迈的气概。
五、背诵全文。
六、布置作业。
1、背诵全文。
2、试将《梦游天姥吟留别》和《将进酒》在思想内容与艺术手法上加以比较，写一段鉴赏短文。
板书：
将进酒李白。
悲伤明镜悲白发。
欢乐人生得意须尽欢。
愤激钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
狂放呼儿将出换美酒。
愤激与尔同销万古愁。
文档为doc格式。
《合欢树》
教学目标：
1、把握文章的脉络线索及象征手法的运用。
2、品味作者沉静、淡然的语言风格所具有的情感张力。
3、体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
教学重、难点。
1、理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。
2、品读淡然的叙述背后的情感张力。
教学方法：
以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。
课时安排：
一课时。
教学过程：
一、导入。
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
二、品味母亲的爱。
问题：能回忆怀念母亲的物品想必有很多，史铁生这篇文章为什么选择合欢树来悼念母亲？
明确：母亲对合欢树的精心照料是她呵护关心我的写照。
交流要点：
对合欢树希望的表现：
“第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一会，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。”
“她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。”
对“我”的希望表现：
1、对治好“我”的希望：
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方……”
“‘再试一回，不试你怎么知道会没用？’她说，每一回都虔诚地抱着希望。”
2、对“我”从事写作的希望：
“她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。”
母亲的话中体现出的小心翼翼又满怀希望，一方面尽力维护残疾儿子的尊严，一方面激励和鼓舞儿子写作的信心。
比较第一段和第三段母亲对我写作的表现的不同态度。
交流后明确：母亲对“我”对合欢树都抱有无限的希望，希望合欢树能开花，希望“我”由写作闯出一条路以获得生活的信心。
三、品味“我”的悲伤和思念。
明确：忘记找借口不看老惦记着主动想去看。
追问：为什么“我”会有这样的变化？
交流后明确：
忘记：“悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。”
还有什么地方能看出我的这种悲痛？
“我摇着车躲出去”“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。”
找借口不看：“抖”字体现出我的难以抑制的悲痛和深深的愧疚。
对愧疚的理解：同样被母亲寄予希望的合欢树终于开花了，而我却尚未成功。（“后悔两年前没有自己摇车去看看。”）。
老惦记着：体现了思念之深。
主动想去看：注意是在什么情况下想去看的，我在写作上取得了成功想去看看合欢树告慰母亲在天之灵。
小结：“我”之所以对合欢树有这样的态度变化主要是因为在“我”对母亲的无尽的思念中更多地包含的是悲痛和愧疚。其中最令“我”悲痛的是母亲当初的希望都实现了，她却不在了。
拓展《我与地坛》中的相关语段，加深体会。
四、主题深化。
总结：
通过我们的分析品读，发现这棵合欢树并不是一颗平常的树，它牵系着史铁生母子之间的深情，真可谓是：“亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情。”而作者以合欢树为题想必是为了借“合欢”寄托他们母子之间无法实现的遗憾，在这样的一欢一悲的两极间那份母子深情更令人为之震撼。
再联想到我们自己，我们每一个人又何尝不是由父母亲精心呵护成长起来的树呢？我们的父母在我们的成长过程中同样也倾注了心血寄托着深切的希望。
骑桶者高二选修
1、领悟小说的多重主题。
2、了解小说的虚构和情感的真实的有机结合。
教学重点。
1、老板娘到底有没有看到骑桶者。
2、骑桶者的形象。
课前准备。
1、发给学生有关卡夫卡生平介绍的资料。
教学过程。
一、导入。
今天我们学习卡夫卡的《骑桶者》。卡夫卡是（奥地利人），他是西方（现代）派文学的宗师和探险者，他的创作风格是（表现主义），是表现主义作家中创作上最有成就者。他生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。于是，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。美国诗人奥登评价卡夫卡时说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”那么《骑桶者》表现了现代人的什么困境呢？下面我们来学习《骑桶者》，先请同学们谈谈你们的读后感受，你们觉得卡夫卡描写骑桶者这个形象想表达什么？(请学生具体谈谈)。
学生可能答的答案：揭示贫困者的窘状和有产者的自私无情；表现人民生活的艰难和社会的冷酷；表现人与人之间的不信任。
二、主题分析。
明确：家里无煤，天气寒冷，因此“我”必须快马加鞭。显然“飞”着去比“走”着去要快。
（1）如果拎着桶走着去赊煤，情节走向必然是怎样的？
明确：“我”拎着桶去赊煤，被拒绝，作品可能会是惯常看见的“控诉型”小说：主人公是值得怜悯的，老板娘是值得谴责的，作者和读者的态度都是同情主人公的。
（2）卡夫卡让骑桶者骑着桶飞着去赊煤，情节走向是怎样的？
明确：学生复述故事情节。
（3）小说中“我”认为老板娘看见了自己，老板娘说“我什么也没有看到，什么也没有听到”，那么老板娘到底有没有听到“我”的呼喊看到“我”这个人呢？请同学们从文中找理由。（讨论法）。
明确：两者皆可。
听到看到的理由：小说中说“她当然马上看到了我”，“她把围裙解了下来，并用围裙把我扇走”，从中可见，老板娘看到了“我”。
没有听到看到的理由：“我”从未下降到齐房屋大门那么低，老板娘上来后，不可能朝空中看，因此她看不见“我”。如果她看见“我”了，发现“我”骑着桶在空中飞翔，应该会惊讶新奇，说不定会用煤换“我”的会飞翔的桶。而老板娘解下围裙扇可能是老板娘觉得围裙上有毛线绒想通过扇这个动作把毛线绒抖掉。而“我”的喊声和钟声混合在了一起，老板娘以为“我”的`喊声就是钟声。
明确：“我”尽管贫穷，但“我”有强烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接触，害怕看到老板娘听说“我”没钱付时那种鄙夷的神色。因为贫穷“我”已经变得畏缩自卑了。
明确：拎桶走去，作品内涵单一；骑桶飞翔，作品内涵丰富。
小结答案：创作意图的角度：
拎桶走去，作品内涵单一。
骑桶飞翔，作品内涵丰富。
骑桶者的角度：
自尊心强，畏惧交流。
明确：揭示了当时社会中人与人之间缺乏关爱、缺乏沟通这样一个社会现实。这也是小说的主题之一。
明确：人与人之间真诚沟通，互相关爱的和谐的人际交往环境。
三、虚构分析。
明确：小说中“我”的飞翔，老板娘用围裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山区域，不复再见，这些情节是虚构的。“我”的处境，老板伏案写字，老板娘织毛衣，老板和老板娘的对话，这些都是现实生活场景。这些现实生活场景让“我”的飞翔也显得像现实中发生的一样合情合理。虚构嵌入现实，就和现实浑然一体了。
小说还展现了“我”的心灵的真实。小说开头写“我”家里没有煤时，“我”眼中的景物都带上了悲凉的色彩。“火炉里透出寒气，屋子里充满了严寒；窗外的树僵立在白霜中；天空犹如一块银色的盾牌，挡住了向他求救的人。我必须有煤！我不能冻死！我的身后是冰冷的炉子，面前是冰冷的天空。”这都展现了“我”内心的悲凉。“我”骑着桶只是在空中呼喊，不敢冲进店里，展现了“我”害怕和老板娘正面接触，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏缩自卑心理。老板娘没有借给“我”煤时，“我”喊着“你这个坏女人”，表现了“我”对老板娘的憎恨。小说借助飞翔这一虚构情节真实地展现了“我”心灵的真实。心灵的真实才是最重要的真实，也是更为深刻的真实。
四、改写小说结尾。
下面我们通过改写小说结尾，再来体会一下《骑桶者》虚构的魅力。假设老板娘走上地窖后发现了骑着桶飞翔的“我”，那么故事会怎样发展呢？请同学们以小组为单位，共同改写小说结局，然后派一位代表用几句话简述你们组的改写方案，同时说说为什么要这样改写。
五、板书设计。
骑桶者。
骑桶者的角度：
表面原因：无煤天冷，“飞”比“走”快。
深层原因：自尊心强，畏惧交流。
卡夫卡的角度：
拎桶走去，作品内涵单一。
人民生活艰难，社会冷酷。
骑桶飞翔，作品内涵丰富。
“我”物质困乏。
“我”畏缩自卑。
缺乏关爱、缺乏沟通。
真诚沟通、互相关爱。
骑桶者高二选修
标知识与技能过程与方法情感态度与价值观。
了解关于美学的一些知识。通过阅读学习，提高审美素养。培养追求美的积极人生观。
教学重点初步理解距离美与曲线美的形式与内涵，提高审美素养。
教学难点初步理解距离美与曲线美的形式与内涵，提高审美素养。
教学方法自读品味法、讨论交流法学法设计研究讨论--分析归纳。
教学设想。
本文是一篇富有哲理的散文诗。从思想内容上说，它从审美的角度给人以人生的感悟和启迪。从写法上说，它感性形象极其丰满、人物形象故事情节兼备，由自然美过渡到社会美、人生美。本节课拟通过适当点拨，合作学习，体会文中处处闪现的.语言美、形象美、距离美与曲线美，让学生在审美的过程中陶冶性情、净化心灵。
课前预习。
1.熟读文章，了解文章大意，找出最欣赏的语言和有关形式与内容的疑难问题。
2.结合生活实际，收集有关“美”的名言和实例。
教学过程。
一、导入。
二、作者及作品(《一个女大学生的手记》)简介。
三、自主阅读，整体感知。
（教师语）大家课前已经预习了课文，现在我们首先明确几个问题：
1.本文主要写哪些方面的美？
2.文章给我们展示了一个怎样的女性形象？（学生谈感受略）。
四、学习交流，欣赏探究。
1.本文有哪些美点?
2.你对文章有哪些困惑?
小组讨论，然后每组推荐“最有价值的欣赏点”和“最有价值的质疑”，然后进行全班交流。
(提示：文章语言、结构、手法、主题等方面进行)。
（集体研讨过程贯穿精彩语句的朗读。）。
五、体验反思，拓展发现。
联系个人实际，谈对“距离美”、“曲线美”的认识，并举实例。
六、课堂小结。
本节课即将结束，但对美的探讨与发现需要不断延续……因为世界万千变幻，美无处不在，美在大自然里，在生活里，在距离中，在联想中，在发现中，在创造中……感慨之余，送给大家一句话：热爱生活，以美的心灵去领悟美，以美的眼睛去发现美，以美的行动去创造美。
六、课后作业。
稼轩从大漠上走过，看到俊彩飞驰卢马的美；摩诘从大漠上走过，看到的是长河落日，大漠孤烟的美；三毛从大漠上走过，看到的是坚韧甜蜜爱情的美；我们从大漠上走过，看到的是折戟沉沙的美。请以“生活中的美”为话题，写一篇散文。
分类作业a类：再读课文，完成练习。
b类：请以“生活中的美”为话题，写一篇散文。
预习布置《都江堰》。
板书设计。
课后反思体会文章对美的诠释，培养健康的审美观。
《虞美人》教案高二选修教学设计
教学目标：
1、理解本词的内容，感知词的思想内涵，体会词的音韵美；
2、对李煜其人及其词有一定的了解。
3、感受本文将“抽象的感情形象化”的艺术特色。
教学重点。
1、学会分析诗词的意象及意境，从而把握诗人的感情。
2、知人论世的.欣赏方法。
3、提高诗歌鉴能力。
课前准备：预习本词，学唱《几多愁》。
课时安排:：一课时。
教具：多媒体课件。
教学步骤：
一、导入课文：
全班跟唱邓丽君的《几多愁》歌曲，引入《虞美人》。
二、整体感知：
朗读诗歌，找出词眼。
明确：词眼（感情基调）--愁。
讨论：为何愁？词人愁的是什么？
明确：与词人身世密切相关。
三、知人论世：
李煜全档案。
姓名：李煜。
字：重光。
生辰：937年七月初七。
祭日：978年七月初七。
籍贯：徐州。
国家：南唐。
职业：国主、词人。
身世：国君--阶下囚。
特长：绘画、书法、音律、诗文、词。
外型：一目重瞳子。
性格：纯真。
代表作：《虞美人》、《浪淘沙》等。
了解了李煜和时代背景，“愁”的内容就很明白了。
明确：亡国之愁。
四、研读与赏析：
1、再读本词，感受音乐美，找出韵脚。
2、词牌名“虞美人”的得来。（霸王别姬故事）。
3、“春花秋月”是美好的事物，为何希望它早点结束？
4、“往事知多少”的“往事”指什么呢？
5、“小楼昨夜又东风”中，“又”字表现了什么意味？
6、前六句运用了什么手法来写？（电影拍摄里的什么手法？）体现了作者怎样的感情？
7、蒙太奇手法介绍。
启发学生思考，联系他们所学过的诗歌进行分析讨论。
明确：月：怀念亲人，怀念故乡之意。
9、品味欣赏名句：
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”
问：用了什么方法来写愁？抒发了词人的怎样的感情？
五、课外拓展：
你还知道哪些含“愁”的诗句？分析这些诗人是怎样写愁的。
六、诗歌鉴赏方法：
了身世、找意象、品语言、析表达、评感情。
七、牛刀小试：
讨论：《虞美人》《一剪梅》两首词作感情内涵有何不同？
八、小结。
李煜后期的词作语言清新，采用了白描手法写情。抒发的是作为一位亡国之君的故国之思、亡国之恨，情感真挚，艺术感染力很强，因而形成了独特的艺术风格，成为五代最有成就的词人，也是词史上杰出的词人之一。
九、播放歌曲《几多愁》。
学生学唱，体味词的意境。
十、当堂背诵。
《合欢树》
一、知识与技能：体会作者选材组材的技巧，理解合欢树在文中的深刻寓意以及象征手法的运用。
二、过程与方法：引导学生提出问题，探究问题，具体深入理解文章。
教学重点与难点：
引导学生和作者的情感发生共鸣，探讨合欢树丰厚的象征意义，解读作者复杂的心理变化。
1、理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。
2、品读淡然的叙述背后的情感张力。
教学方法：
以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。
课时安排：
一课时。
教学内容与过程：
一、导入：
双腿瘫痪史铁生走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
二、（1）文章可以分为几个部分?主题是什么?
明确:两部分母爱。
（2）思考：哪一处细节最让你感动？通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱？
明确:无私无怨坚强执着宽厚仁慈牺牲自我的爱。
三、文章是写母爱，为什么以《合欢树》为题？思考下面的.几个问题。
1、合欢树是怎么来的？经历了怎样的生命历程？
2、为什么课文在第7段才提到合欢树？有什么象征意义？
明确：母爱树希望树思念树。
3、作者多次写到那个刚来到世上“瞪着眼睛看树影儿”的孩子，有什么作用？
明确：文中三次提到那个“刚来世上的孩子”，前两次说他“不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿”，这里的“树影儿”，这里的“树影儿”就是合欢树的影子，合欢树上处处是母爱的影子，作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”。也许是他不知如何去面对失去这一份厚重的母亲吧。也许他只想把这一切深深地藏在心底，独自咀嚼，“悲伤也成享受”吧。
四、小结：
一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。小小的合欢树，凝聚了史铁生如此深沉浓厚的情感，我们的生活里也不乏细节的感动，当心中某根柔软的琴弦被触动，不要吝惜，把情思凝于笔端，美好就会在一刹那收藏。
五、作业：
一、背有关赞美母亲的名句。
孟郊：《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
母爱是一种巨大的火焰。-------罗曼.罗兰（法）。
母亲的爱是永远不会枯竭的。———冈察洛夫(俄罗斯)。
妈妈，你是母亲、知己和朋友的完美合。-----泰戈尔（印）。
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁（意大利）。
花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。
《虞美人》教案高二选修教学设计
【学习目标】：
1、掌握有关词的知识点以及李煜的有关文学常识。
2、了解李煜借江水表达愁情的手法。
3、背诵全词。
【学习重点】：了解李煜借江水表达愁情的手法。
【学习难点】：感受李煜的愁情之源。
【预习案】：
1.知识链接--文学常识。
（1）、词兴于，盛于，是一种和乐可唱、句式长短不齐的诗体。又称为等。
（2）、“词有定格，句有定数，字有定声。”每首都有一个曲词名称，叫“”。可以分上下两段，叫“片”或“阕”。
(3)、词按字数分为、、。字数在58字以内的是，
在59至90字的是，在91字以上的是。
(4)、宋词有和。豪放派气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，如和。婉约派语言清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，如、。
（5）李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李z第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作、、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“”。
2、背景资料。
李煜的词大体以南唐灭亡为界，分为前后两期，前期词以描写宫廷逸乐生活为主，风情绮丽，清靡婉转。后期词则多追忆往事，伤怀故国，风格沉郁苍凉。语言自然精练，境界开阔，词风疏朗，与晚唐以来的香艳词风颇见异趣。扩大了词的题材范围，丰富了词的艺术手段，在词史上具有里程碑式的意义。
在预习的过程中你遇到了哪些疑难问题，请记录下来。
【探究案】：
课堂合作探究与展示。
1、“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢？
【学习目标】。
1.通过反复诵读把握本词所表达的情感。
2.掌握本词的表现手法。
【学习重点】。
通过反复诵读把握作者的情感。
【知识链接】。
周邦彦，字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。北宋婉约派词人，妙解音律，善于作词。有“词家之冠”、“词中老杜”之称。一生在仕途上不得意，几度奔波于地方州县，因此羁旅愁思是他创作的主要题材，在其它作品中词人一再以“京华倦客”自称，可见他早已淡薄功名而魂系故乡。
【学习过程】。
一、自主学习。
1．解释下列字词。
溽暑侵晓窥檐语清圆。
2．翻译下列句子。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
3.初读诗歌，整体感知。
上片的景中出现了哪些主要意象？这些主要意象构成了哪些画面？
下片抒发了怎样的情感？从哪些词句可以看出？
二、合作探究。
“五月渔郎相忆否？”抒发情感的方式有何特别之处？你能举出我们学过的类似诗句吗？
备课人授课时间。
教学目标知识与技能1.诵读并背诵诗歌。
2.赏析重点词句，把握艺术技巧。
过程与方法以课堂为阵地，提升学生自主思考、合作交流、探究拓展能力。
情感态度与价值观感受词作的艺术魅力及其艺术价值。
重难点把握重点词句的内涵，把握艺术技巧。
教学设计。
一、《虞美人》歌曲导入（1分钟）。
二、走近作者李煜。（3分钟)。
1.学生朗读写作背景（配乐）。
公元974年冬天，宋军的铁骑踏破了美丽的南唐国都金陵。李煜肉袒负荆，出城跪降。随后在宋兵的一片辱骂声中，一路呜咽，被驱北上。最后被囚禁在汴京。
在他过完41岁生日的七夕之夜，面对一轮皎洁的明月，远眺他那永远无法再见的“三千里地山河”。失落的、冰凉的眼泪打在他的手臂上，他再也无法遏止这三年囚徒生涯所积累的愁结，吟唱了一曲最为绝望的诗歌《虞美人》。喝完宋太宗赐来的毒酒，倒地而亡.
2.教师简介作者生平与成就。
三、展示学习目标，播放朗诵视频（2分钟）。
四、学生自由练习朗诵，展示朗诵成果，师生点评。（4分钟）。
五、鉴赏探究（25分钟）。
（一）词作整体把握。
（二）分组讨论探究。
1.“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢？
在对生命已经绝望之时，“春花秋月”是对他的一种讽刺，让他觉得厌烦，希望这一切都结束。
一年一度的春花秋月只是意味着这屈辱生活的延续，何时是头啊？
2.“往事知多少”中的“往事”所具体指什么？（即作者怀念的是什么）。
不仅指以前的富贵生活--锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等，
更是对欢乐、自由的向往，对尊严的期盼，对生存安全感的需要。
3.“只是朱颜改”，改变的仅仅是“朱颜”吗？
4.“问君能有几多愁”，作者的愁有哪些？
往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思家之苦。
5.这首词运用了哪些手法？10、11。
情景交融虚实结合比喻夸张。
借代设问对比。
（三）名句赏析。
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
本句把无形的愁思赋在有形的流水上，江水奔腾流淌，一泻千里，如愁思的多；江水昼夜不停，长流不息，无穷无尽，如愁思的绵长。大胆抒发了亡国之恨。
例举形象表现愁的诗句。
规律总结。
（四）艺术赏析。
三次发问：
春花秋月何时了？
往事知多少？
问君能有几多愁？
六、课堂检测?高考链接（4分钟）。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。“赏析这两句如何表现抽象的愁？（6分）。
七、课堂总结、教师寄语。（5分钟）。
八、作业：扩写“梦里不知身是客，一晌贪欢”。（1分钟）。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
切入点：现代歌曲引入词作。
学生活动：朗读。
切入点：写作背景。
学生活动：朗读、点评。
学生活动：
分组讨论、展示讨论成果，教师点评。
1---1、2。
2---3、4。
3---5、6。
4---7、8、9。
5---10、11。
切入点：昔日拥有什么？
引导：改变的与失去的是否相同？
切入点：与前两道题的关系。
生活动：例举诗句。
切入点：考点？答题思路。得分点。
家高二选修
三维目标：
知识与能力：结合课文注释，理解词的字面意思。
过程与方法：在诵读、品味的过程中，寻找意象，感悟意境，提高审美情趣，培养鉴赏能力。
情感态度价值观：学会用积极态度对待生活。
一、导入：
二、整体感知：
1、抽生朗读课文。
（一个学生读完之后，其他二个学生来评价）。
师问：这位同学读得怎么样？
生答：好。音准、感情把握到位。
不好。情感把握不到位。
师问：应该是什么样的感情呢？我们能否从诗词当中找出一两个词语来揣摩他的此刻情感呢？（找词眼）。
生（集体）答：愁。
生答：（学生发言）。
师（总结写作背景）：后人给他的评价是：作个才人真绝代，可怜薄命作君王。作为一国之君，却成为阶下囚，作为才人，他才华横溢。他的作品分前后两个时期：前期，儿女私情，花前月下；后期，失去曾经尊贵的地位，满目创痍，囚徒的苦恼无奈。
本词写于李后主被俘将死的前夕,由君王沦落为阶下囚,个人的生活、地位都一落千丈,人格尊严和人身自由也荡然无存,这一残酷的现实,使他“日夕以泪洗面”。（故国之思、人生之痛、亡国之恨,在词中不加掩饰地流露出来。）所以，我们应该读出词人此刻的心境，基调应该是低沉、凄婉。
2、再请一位同学带着感情来朗读。
老师简短的评价。
3、请听录音。
4、集体朗读。再次整体感知词人的愁绪。
总结：什么样的愁？应该是：往事之叹、故国之思、人生之痛、亡国之恨？？？（讨论：这个结论是否过早？）。
三、赏析诗词。
让我们走进诗词，展开想象的翅膀，还原生活情景，再现李后主此刻的心情。
1、找意象：
师问：词人在这首词中写了那些事物？有那些意象？
生答：春花、秋月、往事、小楼、东风、故国、雕栏、玉砌、朱颜、愁、春水。
2、悟意境：
师问：这些意象传达出什么样的`情感？
（1）春花秋月何时了？往事知多少。
意象：花月。我们经常提到花好月圆，花、月构成什么样的景？
生：美景。
师：美景往往激起人们愉悦的情感。然而，面对如此美景，词人却说了什么？--“何时了？”
面对美景反生嫌怨之情，为何？
生答：（因为他现在是囚徒，亦可联系写作背景）。
多少往事，划过天际，曾经在南唐的点点滴滴，甚嚣尘上……（往事多少，让春花失色，令秋月悲凄呀。倒装！）。
想象：富裕生活，万民尊仰，而今，囚徒生活，苦不堪言……昔日欢乐，今日屈辱，形成对比。一幅春花秋月图的背后，是后主对往事的无限怅惘，对过去生活的无限追思。
往事之哀。
（2）小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
意象：小楼、东风、故国、明月。
“东风”是什么风？
春风。
师问：一个“又”字？体现什么样的情感？（提示：春风又绿江南岸）。
生答：
师总结：从时间上来看，度过了一年。第二个春天来临了。与其在说时间，不如说是重复囚徒般屈辱的生活，透过文字，我们感受到：一年年的屈辱生活，无数次对故国的思念。
接着下句：故国不堪回首月明中。
师问：故国、月明。提到“月”，这一意象，如：
举头望明月，低头思故乡。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此时。
但愿人长久，千里共婵娟。
秦时明月汉时关。
“月”激起词人深深的思念……。
想象：孤寂的李煜独自登上小楼，迎面而来的春风，带我回到自己故国……。
亡国之恨。
那么“故国”在他的心目中留下了什么呢？
（3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
意象：雕栏玉砌。
师问：他为何选择“雕栏玉砌”？而不选择其他的景物？如：小草，野花等等？
生答。
生答：红颜，少女的代称。
师问：少女都怎么了？
生答：变老了。衰老的容颜。
师问：有那么厉害吗？仅仅一年半载，少女都衰老了？
总结：夸张。体现南唐剧烈的变化。“皮之不存，毛将焉附？”
物是人非的感慨。
如：崔户《}都城南f》：去年今日此t中，人面桃花相映t。人面不知何去，桃花依f笑春l。
桃花依旧，而人去不在？一种遗憾，一种回忆，弥漫开来……日日难过，夜夜难眠……。
（4）问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。
这次第，怎一个愁字了得？感情如波涛起伏，猛烈地撞击着作者的心扉，此情无计可消除，又可与谁人说？感情在冰封的河面下涌动郁积，此时此刻，触景生情，感情的闸门一旦打开，便一发而不可收，感情深厚强烈如滔滔江水大有冲决一切之势：
（齐读最后两句）。
师问：为何为名句？
（提示）：
白发三千丈，缘愁似个长。（愁长）。
试问闲愁几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（愁多）。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
只恐双溪舴ze猛舟，载不动，许多愁。
抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。（愁无法抑制）（李白）。
生答：
师问：“水”的特性？
生答：连绵不断。
师问：“一江春水”，应该有多少？
生答：很多，很重。
总结：“愁”，很抽象的概念，在这里词人给我们具体话，化抽象为具体。形象生动写出愁之多，之重，之绵绵不绝。
四、请同学们集体朗读课文。
五、置身诗境、缘景明情：
分组：请同学们发挥想象，用你的优美的笔触扩写本词。
（提示：连缀意象，创设生动形象的画境。）。
六、再次朗读课文。
七、本词艺术特点：
1、虚实结合、情景交融。
2、对比。
3、形象比喻、夸张。
八、相关联想与比较：
1、问：这首词的词牌名是《虞美人》，大家可否想起什么？
答：虞姬，项羽的宠姬，常随项羽出征各地。公元前2，项羽被刘邦军队围于垓gai下。四面楚歌中，项羽拔剑自刎，虞姬拔剑自刎。后来，虞姬血染之地，长出一种鲜红的花，后人为了纪念她，便把这种花叫做“虞美人”。所以此词牌名源于项羽和虞姬的悲剧故事。
学生回答。
总结：潮起潮落，没落了多少尘埃，在千年的风中，王者远去的身影已无处可寻，永恒的只是精神，或雄浑，或豪迈，或凄冷，或悲壮，留待后人去细细咀嚼，去细细回味！
九、音乐欣赏。
十、作业。
附板书：
虞美人。
薄命君王，绝代词人--李煜。
春花秋月何时了，-----------------往事知多少。
往事之哀。
小楼昨夜又东风，-----------------故国不堪回首月明中。
亡国之痛。
雕栏玉砌应犹在，------------------只是朱颜改。
物是人非。
问君能有几多愁，------------------恰似一江春向东流。
登岳阳楼高二选修
胡红旗。
教材概述：
《登岳阳楼》是诗人杜甫登楼望远，触景感怀之作。这首诗表达的是忧国伤时之感和身世凄凉之叹。首联写早闻洞庭湖盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望。颔联写洞庭的浩瀚无边，颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。全诗意境雄浑阔大，作者胸怀宽广深沉。
思路方法：
本单元的鉴赏方法是“置身诗境，缘景明情”，因为在本单元已经带领学生学过几篇课文，学生已基本掌握了“置身诗境，缘景明情”的要领，所以我借此篇作本单元最后的总结提升，将之与李白、孟浩然的同类诗歌进行比较赏析，让大家从同样的景观中涵泳不一样的情，从而突显杜甫诗歌崇高之美。本节课的教学重点是欣赏杜甫的《登岳阳楼》。教学难点是感悟惟有博大的胸怀才能写出崇高的诗篇的要旨。为了抓住重点，我采用问题引导法，通过问题预设的方式带领学生走进诗歌的内部。为了突破难点我采用比较阅读的方式，在探究中去感受诗歌境界的高低。
三维目标：
1、吟咏诗歌，从诵读中感受诗歌的美。
2、品读诗歌中蕴含的作者的情感。
3、通过比较赏析，领略同类诗篇的境界高下。
4、在比较赏析中，培养学生爱国、关注现实的情怀。
一 导语设计。
李白的《与夏十二登岳阳楼》。
初遇大赦的李白登上岳阳楼，雄壮的景色尽收眼底，江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无限。心胸也为之开阔 。此时，雁引愁去，好月来伴，更是心情舒畅。再加上岳阳楼高，云雾缭绕，作者居于其间饮酒，正若天上人间一般，何其潇洒，何其飘逸啊！
总结：李白--浪漫飘逸的岳阳楼。
二 课文赏析。
（一） 朗读诗歌。
（二） 背景介绍。
唐代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是诗人登岳阳楼而望，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。
（三） 具体分析。
1、“昔闻” “今上”表达了诗人怎样的心情， 是喜悦还是悲伤？
对于此联表达的情感，自古有两种说法。一是清人仇兆鳌得观点：“昔闻”、“今上”，喜初登也。二是今人傅庚生的观点：寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱 。我倾向于后者：“今”“昔”两个字有深深的含意。“昔闻”“今上”，表达了作者从过去到现在数十年的心路历程，“昔”指过去一直听说洞庭湖水波澜壮阔，心向往之，想有朝一日，尽情饱览一番。如今，祖国山河残破，疮痍满目，而诗人也到了暮年，且历尽人生坎坷，漂沦在此，虽有幸登楼，怎能不百感交集呢？真可谓是今非昔比啊！
2、赏析“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。” 一联。
登上了岳阳楼，眼界立即为之开阔，洞庭湖整个面貌一下子就展现在了诗人的`面前，“洞庭天下水”，果然名不虚传，它好像把东边的吴地和南边的楚地一下子劈开似的，湖水汪洋广阔，似乎包容了整个宇宙，连天地日月也宛若昼夜都浮在水面之上。庄子说过：“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，洞庭湖能负载日月、星辰，则湖水之丰厚，简直到了惊人的程度，没有壮阔的胸襟总能写出如此壮阔的景色啊！
“坼”字，诗人下得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。
3、第五、六句写什么？
写自己的凄苦情状。
当诗人沉浸于引人入胜的洞庭湖水景象之中，他不知不觉地从如诗如画的滟滟湖光，联想到了自己眼下的不幸遭际。在这浩瀚广袤的宇宙之中，他是那样的可怜而又渺小。多年来，他到处漂泊流徙，亲朋远离，音信杳无，这令诗人感到无比的孤独。而今他又年老多病，孑然一身，只有这一叶孤舟，载着他在这无边的苦楚中随处飘流。至此，诗人的感情已由暗藏的悲苦转为明诉悲苦了。
4、第七、八句写什么？
写对动荡的国家时局的担忧。
此时作者在物质上和精神上都陷入困窘的状态，自己都是那么痛苦了，但他不会停留在个人痛苦上，他总是以国家为念。想到了吐蕃犯边的情况，想到国家的危难和人民的灾难，不禁潸然泪下。这个抒情性的结尾，将全诗的思想内容提到了一个新的高度。这里的泪不仅是身世凄凉之情，更是忧国伤时之感，儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身”，杜甫是“穷也胸怀天下，胸怀百姓”啊！此时诗人凭轩远望的形象是衰弱的，却也是高大的。
5、第三、四句景和情有什么关系？
为什么他眼中的洞庭湖具有广阔无垠、吞吐日月的气势呢？是因为他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃到乾坤，他胸中不仅仅有他自己，而且是天下的百姓。所以说，岳阳楼凝聚着杜甫爱国忧民的高尚情操。
总结：杜甫--崇高深重的岳阳楼。
三 拓展延伸。
孟浩然 《临洞庭湖赠张丞相》。
八月的洞庭，汪洋浩阔，面对充满生命活力的洞庭湖，作者从中感受到蓬勃的时代精神和盛唐气象，激荡起奋发有为的热情，渴望能“直挂云帆济沧海”，但回首现实，云帆何在？只得叹息“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。含蓄表明希望得到援引和赏识。
总结：孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
四 合作探究：比较赏析三首诗。
--洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，斗丽搜奇者尤众。……然莫若“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，则洞庭空旷无极，雄壮如在目前。至读杜子美诗，则又不然，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，不知少陵胸中，吞几云梦也。（《金玉诗话》）。
--过岳阳楼，观杜子美诗，不过四十字尔，气象闳放，涵蓄深远，殆与洞庭争雄，所谓富哉言乎者。太白、退之辈，率为大篇，极其笔力，终不逮也。杜诗虽小而大，余诗虽大而小。（宋强幼安《唐子西文录》）。
--俄国杰出批评家别林斯基说:"任何一个伟大诗人之所以伟大,都是因为他的痛苦和幸福的根株深入到了社会和历史的土壤中去。”
具体解说：同一主题、同一景观，不同时代、不同命运、不同性情，所包涵的诗味也就不同。孟浩然生活在封建社会较为承平的时代，作为有产业的土大夫，虽然功名不就，壮志莫酬，也曾有过不小的痛苦，但一生并未经历重大的社会变故，未卷入尖锐的政治斗争，加上人生观存有明显的消极因素，又长期隐居，对现实生活缺少广泛深刻的体验和认识，因此全诗更多只是从个人得失考虑，缺乏夺目的理想光辉，思想成就不高。而且这是一首拜渴诗，所以只是身世之感。
李白有“济苍生、安社稷、安黎元”的爱国爱民思想，他又受到道家特别是庄子那种遗世独立的思想影响，追求绝对的自由，蔑视世间一切，这些决定了李白人生处世的态度与创作的风格，也局限了李白诗歌的内容的深度和广度。李白在游外途中，行至巫 山，幸遇大赦放还，九死一生，喜出望外，飘飘然欲仙。全诗仅局限于自我狂欢，审美价值和社会意义有限。
杜甫受儒家思想影响，但他跨越了儒家思想“穷则独善其身，达则兼顾天下”和“不在其位不谋其政“的局限，不管穷达都要兼济天下，不管在位与否都要忧国忧民。正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情，注定了杜诗是具有高度的人民性和爱国精神，即把个人的命运与祖国的命运紧紧联系在一起，甚至到达一种“忘我的精神”。所以杜甫的这首诗写得更为深重、更为崇高。
五 作业。
品读范仲淹的《岳阳楼记》，体悟其中包涵的崇高精神，写一篇读后感。
六 板书设计。
李白--浪漫飘逸的岳阳楼。
杜甫--崇高深重的岳阳楼 博大的胸怀 崇高的诗歌。
孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
户户。
登岳阳楼高二选修
今上岳阳楼。
吴楚东南坼，
乾坤日夜浮。
亲朋无一字，
老病有孤舟。
戎马关山北，
凭轩涕泗流。
杜甫诗鉴赏。
大历三年（768）春天，杜甫从成都流浪到夔州（今四川省奉节县），又出蜀东下，经湖北江陵、公安等地，于冬天辗转入湘，到了岳州（今岳阳市）。
《登岳阳楼》就是此期的登楼抒怀之作。
这是一首五言律诗。首联是一组工对严整的句子。
岳阳楼久负盛名，杜甫早“闻”其名而未曾一见，今日不但见了，而且“上”了。那种欣喜之情就不由倾泻于诗句之中。“昔闻”说明他渴望、向往之久，“今上”点出他如愿以偿之喜。一般来说，五律的首联不必对仗。诗人之所以要运用对偶句，就是因为通过这种严整的对仗，强烈地把自己今昔的心情作对照，强调登楼时的喜悦。从结构上说，这一联切入诗题，引起全篇的写景和抒情。
登上岳阳楼，是为了观赏洞庭壮景。颔联紧承首联的“上”，写登楼后所见。洞庭湖的气象万千，风光无限，而诗人抓住洞庭湖最显著、最典型的特征dd雄伟壮阔来加以描绘。“坼”字，诗人下得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。
这两句描绘洞庭气象的诗，成了千古绝唱，为历代诗人和诗论家叹服。宋代刘须溪说：“气压百代，为五言雄浑之绝”（杨伦《杜诗镜铨》）。明代王嗣]则认为这两句“已尽大观，后来诗人，何处措手”（《杜臆》卷十）。对此二句的推崇，可谓至极。孟浩然也曾以“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的诗句来描写洞庭湖的壮阔。清代诗论家沈德潜比较这两联诗句说：“孟襄阳（指孟浩然）三四语实写洞庭，此只用虚写”
（《唐诗别裁集》卷十），从“实”和“虚”的手法上指出了这两联诗写景的差异。孟浩然的诗句是他不过是借写洞庭湖景来表达个人“欲济无舟楫”，想做官而无人引荐的心情，总还不免拘限于个人的仕宦得失。
而杜甫不仅从洞庭写到江南大地，而且又从江南大地写到天地日月，从这个无比广大的角度来描写洞庭湖，就从更大的空间范围表现出了洞庭的壮阔气象。这当然与杜甫的怀抱有关。他一生“蒿目者民生，系怀者君国”（杨伦《杜诗镜铨序》），时刻将人民的安危和国家的命运放在心上，所以，他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。因此《西清诗话》说此二句“大与诸子迥别”，而别又别在“不知少陵胸中吞几云梦也。”
接下来诗人笔锋一转，从前四句的写景转入后四句的抒情。亲朋音讯阻绝，老病孤舟为伴，一“无”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特别浓厚，炼字遣词十分精确。此时已五十七岁的杜甫，年老多病，飘零无依，晚景凄凉。在广阔无垠的天地中，诗人倍觉自己的孤单，联想起走过的漫长的人生道路和经历的种种艰辛，更感到悲哀，肝肠欲裂。这其间包含了诗人对往事痛苦的追忆过程。黄生说：“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异”（浦起龙《读杜心解》卷三），指出了诗人情绪的起伏和诗人表现手法的巧妙。诗人运用这种阔狭的鲜明对比，把自己的坎坷遭遇描述得更为突出，正如浦起龙所说：“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，起到了互为映衬的作用。这一联从写景转入抒情，从所见转到所感，从阔大转到狭小，从登临的喜悦转到身世的凄凉，结构严谨，层层变换，步步深入，显示出杜甫娴熟的诗歌表现技巧。
在诗的尾联，诗人又从狭处跳到阔处，从个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚？就在这一年八月，吐蕃进犯，京师戒严，边陲屯兵，战事频繁。同年六月，幽州兵马使朱希彩等作乱，杀死节度使李怀仙，自称留后，逼迫朝廷认可。这就是所谓“戎马关山北”的史实。
诗人想到这里，不禁涕泪纵横。这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念，有年老孤独的悲伤，有对国家前途的忧虑，也有无以报国的自悼。最后这一联，诗人由个人扩展到国家。“戎马关山北”五字，体现出诗人胸中装有黎民社稷，襟怀无比宽广，与洞庭湖的阔大壮伟的气象达到和谐统一，使情感与景物相得益彰。
骑桶者高二选修
教学目的：1、领略现代诗歌的魅力。2、体味诗人高尚的精神力量。
教学重点、难点：1、结合时代背景理解抒情主人公复杂的心绪。2、把握本诗的感情线索，理清结构层次。3、品味形象生动的语言。
教学方法：1、诵读法。2、知人论“诗”法。3、提点法。
教学时数：1课时。
教学步骤：一、导语设计。
诗歌需要年轻，大家有没有注意过，一些著名的诗歌往往是诗人年轻时创作的，比如说海子的所有诗歌、陈敬容的《窗》……同样我们今天学习的这首诗是作者19岁时创作的，这首诗就是何其芳的《预言》。
二、课文赏析。
1、何其芳简介：原名何永芳，四川万县人。1929年考入上海中国公学预料，曾发表新诗。1931年入北京大学哲学系，开始在《现代》、《文学季刊》等刊物上发表作品。1931年秋（19岁）创作名诗《预言》。（略添加何其芳艺术地位“上承‘新月’，中出‘现代’，下启‘九叶’”。
是生命的玄思者，更具有一种现代的心智，更讲究一种艺术的克制、陶洗与提炼。将诗歌“戏剧化处境”。冷静而复杂的智性诗风。）。
2、教师示范朗读，请同学们仔细听，回答这篇诗歌写了什么或表达了什么？
学生基本上不懂，于是教师讲述诗歌里隐含的故事。
（此篇诗歌采用了希腊神话中美少年纳克索斯和回声女神埃科的故事原型，并且是以埃科的口吻来写一种热烈、痛苦而无望的爱情的浪漫主义诗歌）。
3、要求全班同学在此前提下，齐声朗读全诗。
4、具体分析：本诗写的是一个令人心跳的约会，足音“渐近”到足音“消失”，人的情感也经历了一个大的起伏，全诗构思的焦点在听觉的产生和消失上。全诗据此可分为三层：
一、足音渐近。1。
二、由足音而生发的猜测、请求、哀告、倾诉的心灵体验过程。2～5。
三、足音消失。6。
5、请同学按小节朗读，分析各小节。
1、开头，“我”以小夜曲般的柔美旋律，倾诉了期待已久的时刻的到来。幻想世界中年轻的神来到“我”跟前。
2、接着“我”驰骋想象的翅膀，写神所居之地的美丽、温暖，充满对其赞美。
3、劝神停止疲劳的奔波，别往前行，因为那儿充满阴森、恐怖。
4、当神执意前行时，“我”又愿和神结伴同行，用自己的歌声、手、眼睛给对方温暖、光亮。
5、年轻的神终于无语来去，既给“我”带来梦幻般的暂时欢乐，又带来无限惆怅。
※读这首诗要抓住全诗构思与结构上的特点：前五节充满青春激情的对爱情的竭力渲染与铺写，与最后一节的突然翻跌，形成强烈对比：这不过是“无语而来，无语而去”的梦。抓住这一“全局”之后，再去细读各节诗，就可以发现，最后的“突转”，其实前面早有蛛丝马迹，形成一股青春激流底下的感伤的潜流，最后才喷发出来。了然于此，再去吟诵全诗，就会读出两种诗情明暗、虚实、起伏之间的丰厚的韵味。
（简单介绍何其芳早期爱情诗的部分情况：何其芳的爱情诗，立足于自己对爱情的憧憬、经历和思索，又净化了自己的不幸爱情，而趋向于对爱情本身的生命体验与感悟。想象已融入他的思维动作之中，他眼中的图案和色彩，潜藏着丰富的底蕴和象征意义。在爱情诗现代化的追求上，具有独特的艺术价值。
写于1931年到1937年的《预言》是诗人迷茫、苦闷、幻灭、追求的连绵心灵变奏乐章。卷一多为梦幻式的爱情吟唱。生活中诗人被他爱慕的少女抛弃过，爱慕他的少女又被他忽视了，这二者都属于海市鹰楼式的爱情，这种现实经历折射在诗中便使情思复杂起来，既在幸福中感受不幸，又在不幸中咀嚼幸福，有甜美的期盼，也有痛楚的相思，有温馨的怀想，也有清醒的失落，酸甜苦辣搅拌在一起难以名状。《预言》一诗把爱拟为“年轻的神”，“我”热切盼他来临表露爱恋，可她却“无语而来”又“无语而去”，消失了骄傲的足音，空留下“我”之惋叹与无望，这种爱尽管略显飘渺，却也是一首真挚炽热的向往的梦之歌。一般说来逝去的东西人们才愈觉其可贵，何其芳式的爱情，不同于至上的爱情肉感的爱情，它深情缝绪，细腻缠绵，蕴涵着真挚纯洁、健康真诚，既有“只是近黄昏”的悲凄，也有“夕阳无限好”的.妩媚，并且因其悲凉而愈显其美.毫不夸饰地说，在人心不古物欲横流的现代社会，这是一种令人温馨的可贵情怀。）。
6、艺术特点：1、有完整构思：一序曲，一尾声，中间四个乐章，似一部优美的梦幻交响曲。
2、抒情诗中穿插情节（神的行踪）和“我”的内心独白，别具匠心。
3、开头神的突然而至，与结尾“我”的惆怅，首尾呼应得巧妙。
4、语言富于音乐美感：每节6行，大体一、二、四、六押韵，随抒情需要换韵。
5、巧妙的重复技巧：有时是“告诉我，用你银铃的歌声告诉我”；有时是“告诉我春风是怎样吹开百花，告诉我，用你银铃的歌声告诉我”；有时是“请停下，停下你长途的奔波”；有时又是“我可以不停地唱着忘倦的歌，/再给你，再给你手的温存”。总之，重复中又有变化创造出一种含蓄、朦胧的诗的意境。他后来回顾说，当年曾醉心于唐五代诗词“精致的冶艳”和法国象征主义诗歌（瓦雷里、马拉美、兰波等）的神秘和颓唐。
唐人绝句的丰富想象和意象连接的特殊境界给作者思维形成和发展以深刻影响。象征派诗,又给他用物象暗示自己情感以启迪。如诗中的南方,即温暖、自由、美丽的象征。
7、关于抒情主人公以及“年轻的神”的性别问题：年轻的神为？
1、爱神（女）2、女神并非爱神，而是命运女神。（孙玉石早期所持的一种观点）。
3、纳克索斯（本教案观点，究竟如何理解贴切？本人主张，“诗无达诂”，允许学生自由想象。）。
此外，不可简单地将它视为男女约会，它还有更深刻的意蕴。实际上是借助飘渺的“足音”，借助一系列色彩鲜艳的意象，描写了个人生命中的一次微妙的心灵体验。意象朦胧，捉摸不透，正是这首诗的主要特点。
《木假山记》教案高二选修
教学目标：
1．体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情，理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
2．赏析课文“远能见之近”“小能使之著”的以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。
教学重点：
把握文章借木假山的形象所表达的双重创作意图。
教学难点：
学习借鉴本文以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。
教学要点：指导学生读懂文句，理清文章思路。
课时安排：1课时。
教学进程：
一、作者简介：
苏洵，是北宋著名的散文家，著《嘉祜集》。曾巩在《苏明允哀辞》中称他的文章“少或百字，多或千言，其指事理，引物托喻，侈能使之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也。”《木假山记》可以说是“远能见之近”“小能使之著”的典型。
二、疏通大意，理清思路。
文章写木假山，先从“木”字写起，从木之“幸”与“不幸”谈起。
第一段文字反复出现了“幸”与“不幸”的'字样。禁止比之下，最幸运的是“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成为了木假山，被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境，文章至此点题。但是相比那些被人们发现的幸运的木假山，在荒野的江边，还有更多的木假山不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。“何可胜数”的反问，借树木的遭遇也隐含了作者对于人才不被社会发现的一种不满之情。
文中谈论幸与不幸，有时幸与不幸并提，有时只写幸，却也亿包含了不幸，行文多端，毫无呆板迹象。同时，作者借树木成长和演变为木假山的艰难漫长的过程，隐喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸与不幸隐喻人才的怀才不遇。
第二段，面对自己家里所藏的木假山，作者以为它是极其幸运的。自己又特别赏识这木假山，联想到社会现实，作者只能归结为“数”了，也只能看作是一种命运的安排了。
最后一段，作者表达了自己对家中那座木假山的“感”与“敬”。由于自己的喜爱，天天面对这座木假山，苏洵不由得产生了感情。作者爱这木假山不是因为它具有山的外形，不是外在美妙的形态，而是其内在的隐藏着的精神。这段描写采用了拟人手法，形象逼真，形态生动。写中峰“魁岸踞肆”，“魁岸”，形容山峰的形态，“庄栗”“凛乎不可犯”，就是拟人笔法，至于决“无阿附意”则是明显的拟人化笔法了。
三、写作借鉴：
本文层次分明，结构清晰。
清代著名的文章评点家林云铭曾说：“全篇层折虽多，却是一气。虽一气中亦可分两段也。上段以幸不幸，归本数字；下段以可感可敬。紧接理字。”
四、问题探究。
作者对木假山“非秆爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉”。说说作者所“爱”所“感”所“敬”的分别是什么。
“爱”字表现作者对木假山的喜爱，是爱木假山本身；“所感”的是由假山联想到做人；“所敬”的是从木假山身上看到的值得敬重的“意气端重”“服其旁之二峰”“无可附意”等可贵的品格。
五、布置作业：
教后记：
登岳阳楼高二选修
一、教案设计理念：
从20xx年开始，广州市已经连续两年的中考古诗鉴赏题都涉及到课后的十首自读的古诗。可见，初中的古代文本的阅读、鉴赏已经具有向课外转移的趋势。
古诗本来就是教学上的难点，再加上课外古诗也要考，作为一线语文教师，我们都很犯难：如果一课一课讲，没有时间，而且学生死记硬背消化不了；如果完全不讲，学生无法落实知识点，读不懂，自然无法得分。在反复地教学探索中，我认为“授人以鱼，不如授人以渔”，也就是与其吃力不讨好地一课一课教，不如教会学生读懂古诗的方法，给学生探究学习的“抓手”，引导他们一步一步“往上爬”。因此，我设计了这样的一堂课——通过一首课内古诗的讲授，概括出读登临类素材古诗的基本方法，从“初读，把握基调”到“再读，赏景悟境”，“三读，探究主旨”，层层递进，环环紧扣，共同指向“读懂”的目标，为下一阶段“鉴赏”奠定基础。在课堂设计中，我还安排了拓展运用的环节。通过类似题材的课外登临诗歌的阅读，学生运用归纳的方法自行解读、学习，实现举一反三，融会贯通。
这堂课的内容充实，能将教学的难点和重点化繁为易，具有可操作性，符合有效教学的要求。
二、教材分析：
《登岳阳楼（其一）》是人教版《语文》八年级上学期第六单元《诗四首》中的一首诗。这首诗的作者是宋代陈以义，他是南北宋之交的著名诗人。在经历靖康之难后，他的创作发生了较大的改变，开始效仿老杜，将个人的遭遇和国家的命运相结合，写下了系列脍炙人口的爱国诗篇。
这首诗情境相容，既有登高怀古又有借景抒情，是一首非常典型的登临类诗歌创作。
四、学情分析。
八年级的学生，已经初步具备读诗的感性基础，能通过朗读，找字眼感受到诗歌的感情基调，基本把握诗意。而且从7年级开始通过课内外的诗歌学习，学生也具备诗歌解读的基本方法，但是这些方法欠缺系统化，缺乏对登临类主题的诗歌进行整理归纳。
五、教学目标：
以《登岳阳楼（其一）》为例，教会学生阅读登临类诗歌的方法，并能运用方法自主解读同题材的诗歌。
六、教学重点：
1、掌握诗歌的解读方法，能自行解读诗歌。
2、引导学生领会诗歌的意境美、语言美。
七、教学难点：
1、结合时代背景，理解作者情感。
2、比较陈与义和杜甫诗歌的特点。
八、教学流程。
（一）导入：
在这个单元，我们通过文本和古代文人贤达一同领略祖国的名山大川，在优美风光中，体会文人诗情。这一站，我们一同与他们登高远眺。
登高这个传统自古就有，“高”寓意着国人步步高的美好祝愿，它已经深深扎根到我们的传统文化中。古人有句话说得好“登高则可远望，望远而致深思”，由此也衍生了登临这个诗歌创作的重要题材。首先我们了解一下什么是登临诗(展示ppt)，今天我们以陈与义的《登岳阳楼》为例，共同解读登临类诗歌。
(二)诗歌朗读，把握诗意。
1、朗读《登岳阳楼（其一）》（落实常识：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼并称江南三大名楼）。
2、整体感知：感情基调——悲。
1）从何处感受到悲情？——老木沧波无限悲（悲是全诗的“诗眼”）。
板书：方法一抓诗眼定基调。
2）再次朗读全诗的结尾句，体会情感的抒发。
3、梳理诗意，体会意境。
1）登临何处何时？——岳阳楼（洞庭之东、长江西面）黄昏（夕阳、湖山欲暮时）秋天（风霜）。
2）目见何景何物？——帘旌（近景）夕阳（远景）老木沧波。
板书：方法二理诗意悟诗情。
4）这些内容和诗歌抒发的悲情有什么样的联系？
a、时间、地点——触动——悲情。
b、景物（环境）——烘托——悲情（帘旌不动夕阳迟渲染了冷清的氛围）c、联想——诱发——悲情（万里远游，三年磨难）。
d、意象——表现——悲情（风霜：双关；老木：作者自喻）。
板书：方法三抓意象品意境。
5）探究主旨：为什么生如此之思？——知人论世。
指导：可以从写作背景和作者的所见、所思中寻找线索。
知人：陈以义——南北宋之交的著名诗人（经历了靖康之难，北宋灭亡）从万里来游（从北方逃难来到南方）三年多难。
论世：北宋灭亡，国家的政治文化中心南移，国家内忧外患，岌岌可危。
结论——作者抒发的是国家灭亡的.悲愤，自身经历的感伤。
板书：方法四思背景探主旨。
4、拓展运用。
这种历经国破家亡的悲愤和我们之前接触过的哪些作品有相似之处？——杜甫《春望》这种沉郁顿挫的风格和心系家国的精神是两位诗人共同的追求。也表现出陈以义对杜甫诗风的学习。
学生根据登临诗的阅读方法，自学杜甫《登楼》。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
1）登临何处何时——岳阳楼。
2）目见何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壮阔的气势）。
生发何感何思——思：国家内忧外患（国）感：悲（涕泗流）。
自己年老多病，亲人音讯全无（己）。
4）主旨：抒发对国家命运的担忧，对自己身世际遇的感伤，对亲人的思念。
5）比较两首诗歌主旨上的异同。
6、探究登临的文化内涵为什么生发此感？
——沈约“高台不可望，望远使人愁”，孔子家语“登高望下，使人心悲。”
1）登高为了排遣抑郁的心情；
2）登高吊古（《登幽州台歌》）；
3）重阳节登高（《九月九日忆山东兄弟》）；
4）登高抒壮志（如《望岳》）。
《观沧海》、《望岳》、《黄鹤楼》、《登飞来峰》。
九、板书设计：
何时何处——岳阳楼秋天黄昏（触动）——悲。
何景何物——帘旌不动夕阳迟（烘托）——悲。
何感何思——万里磨难（诱发）——悲。
老木沧波（表达）——悲。
望月怀远高二选修
1.了解张就龄的生平。
2.注意诗中的用词。
3.理解诗歌的内容和境界。
二．重点教学。
1．诗歌的境界。
一．者简介:。
唐玄宗开元时宰相。韶州曲江（今广东曲江北）人。一名博物，字子寿。弱冠登进士。曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，选官应重贤能，不循资历。其文才为宰相张说器重。开元十一年（723）被任为中书舍人。张说罢相，受累外迁。十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。二十一年，以中书侍郎为相。时玄宗的宠妃武惠妃，谋废太子李瑛而立己子，命宫中官奴游说九龄，九龄叱之。
玄宗欲以范阳（今北京）节度使张守为相，以朔方（今宁夏灵武南）节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，李林甫更进谗言，迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，贬为荆州长史。二十八年卒。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。及安禄山反，玄宗奔蜀，思及此事，为之流涕，遣使至曲江祭九龄。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸。有《曲江集》20卷传世。
二、诗歌美读。
可以说：“诗歌是文字的音乐”。它有铿锵有力的节奏，有内在的或高昂或低沉的韵律。让我们通过反复朗读吟诵诗歌那形象、生动、立体的语言，聆听它内在的或高昂或低沉韵律，体会情景交融的意境。
1、学生自由诵读，结合诗歌注释解决疑难，整体感知诗歌。
2、教师范读，唤起学生的审美感知。
3、诵读指导。
1理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。
2感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐。
3、师生共读，用情感去点燃情感。
三．赏析。
1．赏析“海上生明月，天涯共此时”的意境美？
雄浑阔大（海上、明月、天涯）。
2．此两句是如何扣住题目“望月怀远”的？
“海上生明月”紧扣“望月”字，“天涯共此时”扣住“怀远”。起句自然。
3．此句使用的艺术手法？
a．即景抒情：由望月而生怀远之情。
b．实虚结合：望月是实景，怀远是设想远在天涯的友人也共对这轮明月在怀念自己。深化了怀远的深情，也留下联想和想象的空间。
4．“情人怨遥夜，竟夕起相思”，如何理解“怨”和“竟夕”两词所包含的情感？
是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的.感情!
6．“不堪盈手赠，还寝梦佳期”如何理解蕴含其间的情感？
写因思念远人而不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。
四．总结。
诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
登岳阳楼高二选修
教学目标：
1、品味诗歌意境，把握诗歌主题。
2、体会诗歌沉郁顿挫的风格特点。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
1、写作背景。
大历三年（768）冬，杜甫从公安（今湖北公安〕到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚年作品,是年(769)诗人已五十七岁。当时,诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,贫病交加,再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。
二、具体分析。
1、“昔闻” “今上”表达了诗人怎样的心情？
悲凉，早就听闻，现在才去，有沉郁之感，应和诗人怀才不遇、壮志未酬、漂泊天涯等感触。也与结尾相合。
2、赏析 “坼”、“浮”二字。
“坼”字，诗人写得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，写出了洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的`波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。
景 情。
洞庭湖广阔无垠，烟波浩淼。 诗人有不灭的济世的博大胸襟。
诗人眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；诗人胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。
3、第五、六句写什么？
转写自己的凄苦情状。
4、第七、八句写什么？
三、总结。
这首诗写诗人登楼时所见所感。诗人把个人命运和国家忧患联系起来，把对寂寞的身世感慨和壮阔的自然景色相映衬，意境宏大，情调悲壮，是登岳阳楼的千古名篇。
望月怀远高二选修
张九龄的《望月怀远》相体裁衣，各极其妙。看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。
教学目标。
1.注意诗中的用词。
2.理解诗歌的内容和境界。
教学重点：诗歌的境界。
一、导入。
当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句：“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”(李白《静夜思》)，“明月松间照，清泉石上流”(王维《山居秋暝》)……关于写月的诗，不胜枚举。文人墨客，在月之中或倾注了他们的爱恨情愁，或寄托了他们的悲欢离合，或展示了他们的人生坎坷，或抒写他们了的哲理思考。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，诗人们借着那轮高悬苍空的明镜,洞彻肺腑地进行天地对读,自然与人情互释,,内心与外界沟通的幻想创造,从而为后世诗词开发了一个韵味清逸而美妙绝伦的灵感源泉.
今天，就让我们一起去体会张就龄笔下那一夜之间明月由生及落的生命历程吧.
二、作者介绍：
张九龄(678—740)，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人。唐中宗景龙初中进士，玄宗朝应“道侔伊吕科”，策试高第，位至宰相。在位直言敢谏，举贤任能，为一代名相。曾预言安禄山狼子野心，宜早诛灭，未被采纳。他守正不阿，为奸臣李林甫所害，被贬为荆州长史。开元末年，告假南归，卒于曲江私第，谥号文献。他七岁能文，终以诗名。其诗由雅淡清丽，转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽谕，对初唐诗风的转变，起了推动的'作用。有《曲江集》20卷传世。
三、指导诵读。
让我们通过反复朗读吟诵诗歌那形象、生动、立体的语言，聆听它内在的或高昂或低沉韵律，体会情景交融的意境。
1.学生自由诵读，结合诗歌注释解决疑难，整体感知诗歌。
2.教师范读，唤起学生的审美感知。
3.诵读指导。
(1)理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。
(2)感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐。
4.师生共读，用情感去点燃情感。
四、诗歌解读：
1.本诗的感情基调是什么?
明确：由题目“望月怀月”可见是借助月亮怀念远人，表达思念之情。
2.那么，整首诗是如何借助意象表达这种感情的?试结合诗句分析。
明确：通过明月寄托相思的诗句。
“隔千里兮共明月”—宋谢庄《月赋》。
“举头望明月，低头思故乡”——李白《静夜思》。
“今夜鄜州月，闺中只独看”——杜甫《月夜》。
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”——白居易。
“但愿人长久，千里共婵娟”——苏轼《水调歌头》。
3.首联：“海上生明月，天涯共此时。”乃千古名句，好在哪里?“生”字好在哪里?
望月怀远高二选修
1.了解张就龄的生平。
2.注意诗中的用词。
3.理解诗歌的内容和境界。
重点教学诗歌的境界。
板书设计。
诗意:首联.望月怀远自然浑成。
颔联.流水对，自然流畅，古诗气韵。
颈联.深夜对月不眠的实情实景。
尾联.构思奇妙，意境幽清。
教学过程设计使用个性化修改。
一导入:当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句：“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡\'(李白《静夜思》)，“明月松间照，清泉石上流”(王维《山居秋暝》)……关于写月的诗，不胜枚举。文人墨客，在月之中或倾注了他们的爱恨情愁，或寄托了他们的悲欢离合，或展示了他们的人生坎坷，或抒写他们了的哲理思考。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，诗人们借着那轮高悬苍空的明镜,洞彻肺腑地进行天地对读,自然与人情互释,,内心与外界沟通的幻想创造,从而为后世诗词开发了一个韵味清逸而美妙绝伦的灵感源泉.
今天，就让我们一起去体会张就龄笔下那一夜之间明月由生及落的生命历程吧.
二作者简介:。
唐玄宗开元时宰相。韶州曲江(今广东曲江北)人。一名博物，字子寿。弱冠登进士。曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，选官应重贤能，不循资历。其文才为宰相张说器重。开元十一年(723)被任为中书舍人。张说罢相，受累外迁。十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。二十一年，以中书侍郎为相。时玄宗的宠妃武惠妃，谋废太子李瑛而立己子，命宫中官奴游说九龄，九龄叱之。
玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守为相，以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，李林甫更进谗言，迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，贬为荆州长史。二十八年卒。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。及安禄山反，玄宗奔蜀，思及此事，为之流涕，遣使至曲江祭九龄。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸。有《曲江集》20卷传世。
三、诗歌美读。
可以说：“诗歌是文字的音乐”。它有铿锵有力的节奏，有内在的或高昂或低沉的韵律。让我们通过反复朗读吟诵诗歌那形象、生动、立体的语言，聆听它内在的或高昂或低沉韵律，体会情景交融的意境。
1、学生自由诵读，结合诗歌注释解决疑难，整体感知诗歌。
2、教师范读，唤起学生的审美感知。
3、诵读指导。
1理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。
2感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐。
4、师生共读，用情感去点燃情感。
四、意境赏析。
首联:这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
颔联:从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
颈联:竟夕相思不能入睡，怪谁呢?是屋里烛光太耀眼吗?于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
尾联:相思不眠之际，有什么可以相赠呢?一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉。
——张九龄。
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
千百年来，数不清的文人墨客总是对月亮情有独钟，涌现出大量的与月亮有关的诗歌，月亮成为人们寄托情感的意象，在不同情境下的意蕴异彩纷呈。或描绘月亮的清幽，如王维的《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”。或寄托相思之情，如李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”。或表达悲苦之情，如杜甫的《咏怀古迹》中的“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”。或表达高洁的志向，李白《月下独酌》中的：“举杯邀明月，对影成三人”。或引发人生的思考，如张若虚《春江花月夜》中的“人生代代无穷已，江月年年只相似”。
只要月亮一与诗人遇上，便能引发无限的遐想!张九龄的这首《望月怀远》便是其中的佼佼者，朴素自然，情致深婉。从题目我们就可以看出，这是一首怀人诗，怀念远在家乡的亲人的诗歌。当一轮明月从空中升起的时候，我想每一个出门在外的人，在面对皎皎一轮明月的时候，是不分身份地位的了，相思之情便从心灵最脆弱的一隅悄然生发出来，发为无尽的思念!
张九龄，在唐朝历史上是一代贤相，是以一个政治人物的面孔出现在大家面前的，可他同时也是一个在外做官的游子，离开亲人和家乡，此时此刻，怎能抑制内心的冲动呢!张九龄是我们大家熟悉的诗人，我就不费笔墨了，还是一起来享受这首诗带给我们的感动吧!
首联，开门见山，紧扣题目，借景抒情，直奔主题。浩瀚无边的东海之上，一轮明月冉冉升起，同时升起的是诗人对家乡亲人的思念之情!这里用一种阔达的意境渲染的是是一份动人的相思之情，这一份情感不只是属于诗人一个人的，也是属于远在天涯海角的亲人的，同一片天空，同一轮明月，同一种相思!首联之所以成为千古名句，就是因为它用朴实自然的诗句，写出了天下所有在外之人的共同情感。
颈联，紧承上联而来，写相思之情引发的行动。由月逗引出相思之情，让诗人内心涟漪频频，浓浓的相思之情已经按耐不住，惹人无眠，于是便有了下面的行动。此时的诗人，翻身而起，熄灭昏暗的蜡烛，披衣而出，饱受相思之苦的诗人反而越发觉得这月光的充盈可爱，这是非常复杂的情感。月亮引发相思之苦，诗人本来应该怨恨它，怎么会觉出美来呢?因为此刻的诗人是孤独一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成为了他寄托情感的对象。虽然相思之情非常愁苦，但是如果连这轮明月也不在的时候，那诗人就会被茫茫的黑夜吞噬，那无边无际的相思之苦便更加压抑在心中，我想这该是多么的无助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成为了诗人的依托，成为的诗人的希望，成为了诗人的知己。独自对月，浮想翩翩，整个人已经陶醉，已经沉迷，已经身不由己，时间在这一刻凝固，人已痴迷，直到冰冷的露水沾湿了衣裳才回过神来!诗人的这一行为，把诗人对远人的思念之情彰显的淋漓尽致!
尾联，还是紧承上句，由望月产生遐想。远人不在，唯有明月，诗人想将一轮满含相思的明月寄远人，情不自禁的想法，结果却只能是不堪!既然不可能，那就还是回到床上期许在梦中的相会吧!寻梦是今晚的九龄，这是无奈之人的无奈之举，是一种痴恋的美好念想!这就更加反衬出诗人对家乡亲人的无限思念，更加增添了一种孤苦之情!当梦醒时分，剩下的只有无限的思念了。
《望月怀远》练习题。
1、简析“月”的作用。
这是一首望月怀人诗，由望月而引起相思而彻夜难眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。
雄浑阔大手法：即景抒情，由望月而生怀远之情;虚实结合，望月是实景，怀远是设想远在天涯的友人也对这轮明月在怀念自己，深化了怀远的深情，也留下了联想和想象的空间。
3、诗歌开头两句“海上生明月，天涯共此时”，诗人写月亮不用“升”，却用“生”，张若虚《春江花月夜》开头也是“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。这里头肯定有道理可说。请说说你的理解。
若用“升”字，明月共潮水而升，乃平时习见之景，淡而无味，只是把意思表达清楚而已;而用了“生”字，就别有情趣了。因为它渗入了诗人的主观想象——那一轮明月好像是伴随着潮水一起生长的，明月和潮水均拥有了生命和活力。所以，一个“生”字就把整句诗写活了，诗歌的亲和力、感染力也就随之产生。