当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
我的母亲读后感篇一
看完丰子恺的《我的母亲》，如纤纤细手拂过琴弦，心久久不能平静。此时，我多想高呼一声：人生真情，圣洁的母爱！
《我的母亲》，丈风清新而朴实，内容兵华而感人。。细细品来，文中似乎只施读性一个词――母爱！至真至爱的亲情中，母爱是录细致、最无私、最易体会到的。想想我的母亲，心中竟荡起一丝内疚。
感谢这篇《我的母亲》，使我其正读懂了母亲，人生真情，莫过于母爱！
《我的母亲》
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我的母亲读后感篇二
一间狭窄的小屋，一把破旧的八仙椅，一双严肃的眼神，一张慈爱的面孔，一位伟大的母亲形象定格在我脑海之中。
是啊，人世间没有比母爱更温馨的感情了。丰子恺先生在《我的母亲》文中抒发了从母亲身上感受到的慈爱与严肃，表达了对那永远温馨的母爱的怀念之情。读完这篇文章后，我想到了我的母亲。
我的母亲是一位普通的农民，农事的操劳和家务的料理使她很早的苍老了，头发已经泛白，额头堆满皱纹，脊背以经微驼……可是她一直用温馨的母爱呵护着我，伴我走过了十三年的旅程。
上初中后，放假回家，见母亲正往挂历上画什么，一再追问才知道，母亲每天劳作归来，第一件事就是往挂历上画一笔。用来计算我上学的日子，她是多么的爱我呀。
我家院子里有一棵小樱桃树，每年都要结那么可数的几棵樱桃。但每年放假在家，老远就能看见枝头的鲜红！要知道，每年暑假都过了吃樱桃的季节。可那伸手可得的樱桃依然在树上为我红得那么鲜艳，那分明就是母亲的一颗心啊！
母亲是我头顶的一片天，天高云淡该是我们幸福的时刻！在前进的道路上，让我们心中永远装着那份温馨的母爱！
让我们对我们的母亲说一声：“母亲，我爱你。”
我的母亲读后感篇三
天下最伟大的爱，是发自母爱的爱。母亲心是纯洁的，至高无上的每一个母亲，都有一果肉最虔诚的爱心。隐藏着一种真挚的爱。
我的妈妈长着一双炯炯有神的眼睛，一头乌黑的头发中夹杂着几根银发，那也许是她劳累一生的见证。
我妈妈很爱美，经常买漂亮的衣服、昂贵的皮包、精美的鞋子，前一天晚上就会在家里思考第二天穿什么样的衣服、什么样的鞋子、搭配什么样的包，所以她走出来总是那么漂亮。可是，她最近脸上长了一点点斑，她每天早晚都对着镜子不停地抹呀、涂呀、嘴里还不停地念叨着：“斑呀、斑呀、快点消失吧!”，真是好笑又可怜。
在孩子的成长的过程当中少不了会有一些不如意的事发生，作为妈妈的肯定会教育孩子，甚至会动用武力。这种事也同样发生在我的身上。
记得在我小时候，妈妈从来不会因为我考得不好而‘出手’，尽管妈妈怎样掩藏，但我总怕捕捉到妈妈那一丝失落的眼神，所以有几次遇到考试发挥失常我就想把考卷偷偷藏起来，又暗暗下定决心：“我下次一定不会是这样!”每当妈妈问起我最近考试的卷子在哪，我脸红着说：“还……还没发呢。”
有一次妈妈收拾桌子，无意间打开抽屉，我的“秘密”显露无遗，妈妈拿
起来看了看，惊讶的问我：“这是什么时候的卷子?”“这……这个……”我脸红的结巴起来。妈妈听了一点不犹豫，愤怒的拿起笤帚疙瘩打我。每打一下妈妈就骂我一下，妈妈一边打一边说：“养不教，母之过，什么时候学会撒谎了你!你说我哪回因为你考的不好而打过你?可你不仅偷藏卷子，还撒谎骗妈妈!”........
如果母亲是天空，我就是自由飞翔在天空上的小鸟，如果母亲是大海，我就是大海中的一朵浪花，如果母亲是宇宙，我就是宇宙中的一颗星，母亲像冬天的火，温暖着我的心。母爱多么伟大啊!
我的母亲读后感篇四
《回忆我的母亲》这篇文章很长，时间跨度很大，叙述事件上又很散很平实，对于上公开课来说，它并不是一个好的选择。所以我对张丽芳老师选择这一课来开展示课，是又佩服又好奇。张老师在一节课的时间里怎么浓缩这篇文章呢？她会抓住什么点来入手呢？她会设计什么样的课堂活动呢……课前的我是在心里问了好多问题。
教师手中有一根放风筝的“绳子”。散文的特点是“形散神聚”，教师在带领学生进行文本解读时一定要透过它看似“散”的外形去抓住它的“神”。兰老师说张老师这节课上得非常“正”，“正”是因为张老师抓住了这篇文章的核心价值，就是母亲对朱德精神品质的影响。是的，张老师在课堂中以“精神寻根之旅”作为本节课的核心问题，在这个核心问题的引领下，把母亲对朱德精神品质的影响又细化成“母亲给了我怎样的影响”“我是怀着怎样的情感来回忆母亲的”两个子问题。在第一个子问题中，张老师给到了学生2—13段这样一个限定的范围。可以说子问题的提出对于学生的思考问题的路径有了一个明确的指向，同时范围的限定又避免了学生盲目的在文本中上蹿下跳，为后续问题的展开做了一个相对完整的铺垫。第二个子问题“我是怀着怎样的情感来回忆母亲”，张老师在引导学生寻找关于抒情、议论的句子，侧重“我”的角度，这就是一个具体叙述到精神层面的逐步渗透，学生在老师的引导下，渐渐地对文章由“散”聚焦到母亲对“我”精神层次的滋养。张老师的这节课可以说整个教学过程中她处处带着学生，又处处放手让学生去做，抓住文章的“神”，也抓住了教师手中的“绳”。她手中的这根“绳”可以把学生放出去自由“飞翔”，又能在恰当的时候把学生拉回来。
教师手中有一把量学生的“尺子”。再好的课堂如果不建立在学情的基础上，那也课堂效果也就变成了“虚无”。张老师手中始终有一把衡量学生的尺子，什么时候学生需要扶一把，什么时候学生需要搭个台阶，张老师都清清楚楚。学生在找寻母亲给“我”影响的句子时，关注的是文字层面，张老师就适时地提醒学生标点符号上的特殊性：“如果把‘种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花’改成顿号会怎样呢？”；学生关注的是日常的叙述，张老师就提醒学生关注“修饰性的”词语，如第5段中“自然”“常见”“不但……还”等词的品味。正是在基于学情基础上的扎实引导，所以学生在最后的主旨拔高上才显得水到渠成，扎扎实实。
一些关于文本的思考。张老师的这节课对于学生来说是实实在在的文本学习，对于我来说也是实实在在的学习。真正的学习是会引发思考的，重新研读文本，我也试图在文本看似“形散”的基础上理出一些自我的解读。
有关文中的一些时间节点。纵观整个文本，我发现文章有确切时间的描述是从第8小节开始，1895年—1900年，在这一个时间段里，母亲对于朱德的影响有一个跳跃式的进展，母亲“启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。”这一启发由母亲自身勤劳习惯、宽厚仁慈等这些习惯和品质的影响跳跃到精神层面的觉醒和追求，是有里程碑式的意义的。从1905—1908—1909—1919——1944这几个时间段中，可以说每个节点对于“我”的成长来说都是有深刻意义的，外出求学，回乡教书，去参加新军和同盟会，唯一的一次母子相聚。而这些时间的跨越中，母亲的形象精神一直在背后默默的影响着我，激励着我。
有关叙述角度的转换。文章有关母亲的文字描写是从第三小节开始，而在第3—8段的叙述中，每节都是以母亲为叙述视角的，大部分句子都是“母亲怎样怎样”，基本是侧重于母亲本身人物形象和性格特征的叙述。而从第9小节开始，叙述的角度开始转换，视角开始以“我”展开，侧重于我的学习和革命历程以及自我情感中体现出来的母亲对我的影响和我对她的感激怀念之情。
当然，文本的探究是多角度、多层次的，什么样的角度适合学生？什么样的程度利于学生？张丽芳老师的这节课充分说明了这一点，以文本的核心为“绳”，以学情为“尺”，才能带着学生扎实地行走在文本的天地里。（王金花）
我的母亲读后感篇五
文章在平淡的语言下，多了一份感情。这份宽广、持久的母子之爱，通过淡似白描的勾勒，显示出那样感人至深的艺术效果。本文之所以能具有感人至深的力量，当然不是凭借什么宏伟的结构和华丽的文字。而是凭着它的平实。
平实的语言，朴素明净，把母亲的性格刻画得入木三分：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒”，“催我去上早学”。在儒家思想占统治地位的旧中国，女性的地位极低。更何况胡适之母是一个封建大家庭的主妇，她身为寡妇又兼后母后婆，除了巴望亲生儿子“踏上”他“老子”的脚步外，还企盼什么？所以“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父”。对于非己所生的儿子、女儿，母亲则“事事留心，事事格外容忍”，“她实在忍不住了，便悄悄走出门去”，母亲忍辱负重的痛苦形象，只通过这平淡的叙述，便跃然纸上，并在读者心中碰出同情的音响。没有华丽词藻的堆砌。对母之爱倒显得深沉而质朴。
其实，平实的风格来源于作者的真情实感。因此任何虚情假义、矫揉造作都不会具有震撼人心的艺术感染力。通读全篇，我们能够感到胡适对母亲的深深爱意。胡适作为书香门第的后代，在幼年时期接受的便是论述传统儒家忠孝仁爱的伦理教育，以后又从朱子《小学》中，学会了“勤谨合缓”，因而对于母亲的不易，便理解得更深、更切，所以说除了家乡“九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练，在这一点上。我的恩师便是我的慈母。”当然，对于自己的母亲，也就爱得更深。“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”爱母之情，敬母之意，透过字里行间，强烈涌现出来。感情之真、之纯，动人心弦。
看完了《母亲的心》后，我根本不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表达这本书内容之美好、意义之深远于万一。我深信，只有能力+社会责任心才能创造幸福。也只有为社会带来幸福的人，才有自身心灵的幸福。“母亲”的伟大正在于她为社会谋求幸福的心灵。
不是母爱不够伟大，所以我看完这篇文章想起的不是妈妈，只是有些爱更超脱了这些吧。若说母爱是伟大的，我倒有一丁点儿觉得这是母亲多少有的天性。可是隔了一辈的人，对待自己的外孙女甚于孙子还亲上加亲，那超过伟大的又是些什么呢？至少在我这未成年的心里，已然是不朽的了。
我从小就和姥姥住在一起。那时爸爸妈妈忙于工作，三天两头就是值班加班，在我开始记事的印象里，就很少有他俩的鲜活事例。姥姥不一样。记得小时候特别喜欢跟着姥姥，穿着她亲手做的大摆裤，紧紧拽着她的手，去逛这逛那。姥姥也没有多要求我什么，只是让我跟着她，给我买下所有我要的东西，告诉我什么是《西游记》，什么是加减乘除运算，怎么踢毽子、跳绳……现在记起来，那时的我绝对不超过五岁，对姥姥惟命是从。
那时真觉得姥姥太厉害了，也那么会画画哄我笑；我学琴的时候，她曾经陪我一起取过一段时间，后来，她竟然自己也能用僵硬的手指在键盘上摸索出了她很喜欢的一首民歌；她还很喜欢给我讲新闻，激起我对这个世界的好奇，我甚至认为她什么都知道，更是崇拜了。还有一次我“一口气”病了快一个月不能上学，姥姥居然也就背着我快一个月到奶奶家的干休所（那时我浑然不知姥姥骨质增生疼得厉害）。
再再后来，我长大了，搬离了原来那六十几平米的小破房，住进了现在的高楼。
我渐渐开始回自己的房间睡觉了，尽管她的床上仍是放好为我预留的枕头、被子；我不再让她碰我的琴，觉得她玩琴实在可笑；我更不喜欢再听她讲人生道理、时事新闻，只觉得她罗嗦得很，每次只是“嗯嗯，够了，知道了”应付她。我甚至开始讨厌她做的饭了，总是新菜隔夜菜混在一起煮……每每我厌烦姥姥了，就开始“撒野”，扔鞋子，砸琴键，摔门……每每这样的时候，姥姥从不在我或爸妈的面前说我什么。直至有一次我又“撒完野”推门进她房间拿东西，才看见她躲在厕所里拿着毛巾不断地擦着眼泪，由于抽泣的缘故，断断续续地自言自语：“唉，变了变了，白疼她了，还是自己回破房子住好了，()成天都快给她当保姆，我图什么好处了？”
但是这样的“撒野”我一直到姥姥离开厦门前才停下来，我又开始感觉到自己是多么地依赖姥姥啊！在机场地时候，我紧紧抱住了她，我没有哭，硬忍了下来，因为我不想再让姥姥为我担心了。姥姥离开以后，我很自由，有了更多自主的空间，但总觉得少了些什么。几次姥姥打长途回来，张口就是：“雨雨啊，姥姥今天给你买了……”刚听到这儿，我的眼泪就要掉下来，想着几句久久不敢告诉姥姥的话：早些回来吧姥姥，看不见你我心里有多不踏实呢！
刚看了《我的母亲》这本书，渐渐地，我就被书中描述的清冽峻美的俄罗斯风光所投入，更为一颗无私无畏、果敢坚强的母亲的心所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。这也许就是所说的大象无形，大音稀声吧！这个形被译者通情达意的词藻融入了俄罗斯社会生活的万千气象中；这个声被译者用轻灵洒脱的文字弹奏进世界无产阶级革命的进行曲中。
看完了《母亲的心》这本书后，我根本不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表达这本书内容之美好、意义之深远于万一。我深信，只有能力+社会责任心才能创造幸福。也只有为社会带来幸福的人，才有自身心灵的幸福。“母亲”的伟大正在于她为社会谋求幸福的心灵。