读林语堂苏东坡传心得体会（汇总17篇）

通过写心得体会，我们可以更加清晰地感知自己的成长轨迹和进步方向。以下是小编为大家收集的心得体会范文，供大家参考和学习。

读林语堂《苏东坡传》心得体会

我读苏东坡，并不是读他的悲天悯人、他的诗词书画、他的幽默诙谐，而是读他豁达的'情怀。

——题记。

“以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……这就是苏东坡。他有着超凡的文学天赋，但他的天赋不仅仅拘限于诗歌，还有词、散文、书法、绘画等。他的豁达——其他诗人是不能望其项背的。

苏东坡曾对其弟子由说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”由此观之，苏东坡豁达情怀可见一斑。

纵观苏东坡的一生，童年与青年——壮年——老练——流放岁月都过得很快乐，无所忧戚，好似一阵清风拂过。而他豁达的情怀刻在他饱满的精神丰碑上，终将不朽。

在黄州的安适田园生活是他最快乐的一段时光。他厌恶宦海的凶险，看透了政治上的勾心斗角与利害谋算。苏轼手持锄头、戴着斗笠在东坡上种菜，脸上洋溢着笑容，还哼唱着自己写的小曲，好不自在!抬望眼眸，苏轼的居所是山顶的三间房子。从山顶俯见茅亭，亭下就是小有名气的雪堂。做田务累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的浊酒，环视着自己经营的“东坡农场”，开怀畅饮。此时此刻的他，抛下了所有的困扰与烦恼，真正的适应了田园生活，那个天真淳朴、始终不渝的苏轼，也从此成为了名闻历史的“东坡居士”。

苏东坡在政治的风暴中，被政敌贬到海南岛，那时还是一个穷乏荒凉的孤岛。但是，苏东坡并没有气馁，他以“行至水穷处，坐看云起时”的豁达，乐观地看待生活的困难境遇。他自己搭建房子、种菜、治病……一切自食其力，他却依然乐天达观，忘怀得失。面对苏东坡的遭遇和态度，我不禁想到自己。我有一次单元测验数学考了92分，上课都无精打采，深陷一片悲伤与茫然中，对我内心打击很深。而后我又转念仔细一想：我并没有考多差呀!这只是一场测验而已，又不是大考。如果再不抓紧，必将在大考上失利!似乎觉得那时的我拥有了苏东坡的豁达，能够积极地看待问题了。

豁达——这高深的人生境界修养，相信我也能做到。聚会娱乐应当谦让他人，生活学习更需忍人忍事。当别人指出我的错误时，更要接受建议，并立即改正。

“行至水穷处，坐看云起时”，这超然的豁达，化作缕缕轻烟，始终萦绕着这本《苏东坡传》。小心翼翼地翻开第一页，豁达不经意间扑面而来，袭卷我的身心，令我受益无穷。

林语堂《苏东坡传》经典语录

20世纪四大传记（梁启超的《李鸿章传》，朱东润的《张居正大传》，吴晗的《朱元璋传》以及林语堂的《苏东坡传》），读来风格各异，但最酣畅淋漓的莫过于《苏东坡传》。我一直觉得，虽然远隔千年，在文人气质上，林语堂与苏东坡的同声相求，却丝毫不因时光的阻隔而淡去。中华文化传承的穿透力，由此可见一斑。

我对苏东坡的偏爱，是从读他的作品开始的，豪放如《念奴娇赤壁怀古》，深情如《江城子十年生死两茫茫》，豁达如《赤壁赋》，闲雅如《记承天寺夜游》……从文字而想见其为人，敬仰之情，油然而生。

苏东坡的文学造诣固然是惊采绝艳，但在泱泱五千年的历史里，才华洋溢的不知其几。司马迁的史书为无韵之离骚，曹操的诗古直悲凉，江淹的赋文错彩镂金，柳永的词缠绵绻缱……然而苏东坡，唯有苏东坡，才让我在欣赏其才华之外，产生感情上的依附。

苏东坡的一生，起伏跌宕，几经沉浮。他少年得志，鲜衣怒马，文章遍行天下，朝堂领袖欧阳修，下至庶民，对他无一不欣赏推崇，爱护有加；他为政一方，造福一地，千年之后，杭州的苏堤，仍在见证和诉说着对苏东坡的留恋。向太后当政期间，他得到重用，位居龙图阁大学士，奔走于四方，纾解新政给百姓带来的疾苦。

然而政坛多风雨，如果说王安石的改革派与苏东坡之间的分歧，仅仅是政见之不同，那么王安石之后，所谓“改革派”的章停之流，对待异己者的迫害，已经远远超出王安石的“流放”，他们捏造莫须有的罪名，制造“乌台诗案”，更甚者，将元祐年间复被启用的以苏东坡为首的一批官员，污蔑为国之妖孽，将他们的姓名，镌刻在碑石上，欲将他们生生世世，钉在“耻辱”柱上，是为“元祐党人碑”也。其后苏东坡被一贬再贬，从岭南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年迈而疲惫的身躯。

无论是荣居高位，还是落魄南荒，苏东坡给后人的印象，或潇洒出尘，或安静自守，或童趣未泯。即使是低潮期，当他冥想过去，也就是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。甚至在海南时，居无安身之处，病无可医之药，他仍保持着“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的气魄。短短的六十多年，荣耀时不盛气凌人，艰辛时没有卑躬屈膝，怨天尤人。我对他的情感上的依附，正是来自于精神上的击节和共鸣。

书的作者林语堂，也是我一直非常喜爱的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。作为一个喜欢苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。不过也正是由于他对苏东坡的欣赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的厌恶感。甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。

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苏东坡传林语堂阅读心得

当绚丽绝伦的牡丹惊艳地充斥着人们的视野时，我们看到唐如彩鸳戏水，群凤来仪。历史仍在继续，当黄昏褪去夕阳时，紫色的薄云上却烙印着一弧朗朗瘦月，是霭色渐晚，如凉水般的淡风，千盏也不低梦一殇的杏花酒，是孤寂难言，如从大雁有力的翅膀上斜下来一缕阳光，温柔地细细如水;是隐约清圆的鼓声，是宋，我认得!那淡淡微妙的美，我怎会忘记?不同与清辉普照的月下独酌，而是闲桂卧石，俏梅乱云。呵，清朗的宋!宋朝是一个阴柔的朝代，文人墨客无数，流芳千古的作品无数，更出现了那个划亮大宋王朝文化天空的奇才――苏轼，他在滚滚历史长河中，如蛟龙一般，永存人们的心中。

21岁的苏轼风华正茂，器宇轩昂，走进考场，丝毫不惧。知道了欧阳公因为名声而把它判为第二时，还记得他那风轻云淡的一笑，笑没了所有的碌碌名利。他年少成名，就是成名也要带上一层神秘的色彩。

24岁的苏轼初出茅庐，雏凤展翅，入第三等，为“百年第一”,授大理评事，签书凤翔府判官。倜傥潇洒，谈笑风生，他绝代的才华令世人倾倒。这时他常常飞扬出爽朗自信的笑，是啊，他终于踏出了人生的第一步，开始走向了他坎坷的一生。

32岁的苏轼年轻气盛，与王安石政见不符，自求外放。处江湖之远的他并没有忘记兼济天下之志，关心民生疾苦，惩办悍吏，灭蝗救灾，抗洪保堤，改革邑政，惠民于实际。

43岁的苏轼九死一生，“乌台诗案”使他走向成熟，痛定思痛，他开始了对人生的深入思考，寻找立身处世的方法，他选择了直面人生而不是逃避，他远离官场，放逐心灵的扁舟，孤傲达观地穿越世俗的汪洋而不触礁。心灵的自由也使他更觉充实，他将处世之道寄于诗词中，“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”的睿智豁达，无不是超越了自身悲欢，站在了宇宙高度而超然地反观自身的一种颖悟和洒脱。我觉得这时的他亦是最成熟迷人的。

66岁的苏轼阖然长逝，他的一生完全做到了忙时井然，闲时自然，顺多偶然，逆多必然，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬则泰然。

合上《苏东坡传》，我仍想着他坎坷却始终向上的传奇一生。

人生中，阴风冷雨不时袭来，常常暗淡了我们天空的色彩，而与之对抗的最好办法就是：活着，并且超越痛苦，永不放弃，始终向上，这种姿态是生命最美的姿态。

再看看，现在，中国就业难现象十分普遍，刚进入社会的大学生们自以为是国家栋梁，不愿意从端茶送水做起，他们高谈阔论却得不到伯乐赏识，并因此就感到遇上挫折，抱怨人生无望，殊不知这样的他们心灵的马车太空，经历的挫折大少，还没有悟到人生的多变，还没有拥有淡然的心理素质，还不足以被委以大任。

我忽然明白任何人的成功都是从磨练中得来的。挫折和失败并不是人生中的“意外”，而是一个人成长道路上的必然，是生活中最珍贵的馈赠，是心灵马车充实，人生走向成熟的标志。

如果我们能向苏轼那样，坦然面对挫折，提高自身素养，个人危难之时，不忘国家和社会，那么，我相信“中国梦”必将实现。

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林语堂《苏东坡传》读后感

之前，我对苏东坡并不了解多少，在看了林语堂先生的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。

为官，一生只要安安稳稳，脚踏实地就可以了。例如苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。

而在于苏轼面对生活，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是过眼云烟罢了。苏轼的一生，艰辛只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在与王安石斗智斗法。对于王安石的变法究竟是对是错，暂且不管。他的人生，他的奋斗目标是定位在老百姓的生活上的，他的.双眼，更多关注的是他们的快乐或是艰苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。这就是苏轼为民着想的一生。

苏东坡与王安石的斗法决定了他的一生，也决定了宋朝的命运，王安石的变法本意是好的，可他过于自负，有许多新法得不到预期的效果，反而给人民增加了很多的负担。于是王安石把许多反对他的贤臣都贬到其他地方，反而提拔了一些小人，苏东坡对新法极力反对，连续上奏，最终也被贬到杭州，可这只是刚刚开始。被贬后，苏东坡仍然坚持对抗新政。把幽怨的感情全寄于诗中。

虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，一生饱经忧患，可他并没有尖酸刻簿，没有消沉。从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的，他是一个乐天派的诗人。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好，他四处游历从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。苏东坡的诗词良篇里，他既能写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，也能写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这样富有深远意义的诗句。

拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之凛然正气，必然永存。

林语堂《苏东坡传》读后感

平凡的人对于“光芒夜半惊鬼神”的天才总是有种不可名状的畏惧，如徐渭、如梵高。但对于性情平易近人，骨子里流淌着温和谦恭血液的天才，则有一种与生俱来的喜爱和亲切感，比如苏东坡。

苏东坡是朴实的中国百姓脑海里一切美好形象的真切合体。他实实在在就那么人人眼、他轻轻松松就能够暖人心。他满足了我们对中国文人的所有幻想。

顶着一副粗犷老农的外表，不是不英俊，而是让人看得太舒服。一脉浩然之气用尽，不只为自己，还将那福音传给大江南北的百姓。一声“如蝇在食，吐之方快”，可见他清狂而非轻狂。一叹“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”可知他用情之真思念之深。

喜爱苏东坡，是因为他在那苍茫天地之间如同一株小草——在奋力钻出黑暗的夹缝之后、在见到惨淡天光的.那一刻，以不比常人的坚定之心相信光明，从此长成一棵参天大树。郁郁葱葱，屹立不倒。沧桑笔直的树干是他的独善其身，伸展而开的绿冠是他的兼济天下。几十年人生跌宕，风风雨雨使得他从肉体到心灵，都变成一个不能被轻易伤害击败的人。中国文人敏感脆弱的灵魂，在他这里去掉了多愁与伤怀、抑郁和不安，只留下一种叫“看得开”的心情，叫“想得明白”的心境，和“同情弱者”的心怀。

走近苏东坡，从他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”开始。这种生活不同于陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的清净，也没有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那么“高水平”。苏东坡是和谁都玩得来。他可与三教九流为伍，并且从不失那颗赤子之心。这不仅是一种本领、一种生活，更是一种活法！在他眼里，人没有高低贵贱之分；在他心底，一涓宽容之泉早就将政敌带给他的不愉快全部带走。因为知爱，因为懂爱，更因为有爱，他成为古今士大夫中最有人情味的一个。这种活法是他受人欢迎的原因，是他心灵幸福的秘诀，也是他留给这略显苍白的人间巨大的精神财富。

感悟苏东坡，从他那一句“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣”开始。一个人能对浩然之气有如此深切之感，想必该精神必定贯穿他人生始末。苏东坡正是如此。从朝廷上的当仁不让，到贬谪为地方官的身体力行。他的奏章、他的功绩无一不透露着那不谋私利，一心为民的感情。身在名利场中，诸多不由己。却因为有那股浩然之气，他把决心下得更彻底，他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力的清风，吹散了所到之处的污浊之气。

想起苏东坡，脑海里总是浮现出一个大腹微便便，体态微宽的形象，让人安心让人贴心。他身上没有“文人相轻”的酸味，他身上只有温温暖暖的阳光的味道。时常忍不住在心底唤一句“老东坡”，因为羡慕，因为喜爱，更因为感叹。羡慕他的才华横溢，外加那一副好心肠好脾气。喜爱他儒者的翩翩风度，那是一个翰林大人美好的形象。也更感叹那一颗赤子之心、一身浩然正气、一片坦然心境。

林语堂《苏东坡传》读书笔记

·所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。

·深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。

·在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。

·苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而是文明的生活受到桎梏镣铐的枷锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

·此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的潺湲之声。

·苏东坡这时轻松愉快，壮志凌云，才气纵横而不可抑制，一时骅骝长嘶，奋蹄蹴地，有随风飞驰，征服四野八荒之势。但是弟弟则沉默寡言。父亲则深沉莫测，对事对人，一概不通融假借，因此处世则落落寡合，将身旁这两匹千里之驹，随时勒抑，不得疾驰而奔。

·苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何?几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。

·晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。

苏东坡的书籍：林语堂《苏东坡传》

thegaygenius:thelifeandtimesofsutungpo。

译者：张振玉。

关键词：人物传记、历史、生活、哲学。

内容简介。

苏东坡名满天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但他始终保持乐观的天性。他将儒释道融于一体，“从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。”对他来说，生命是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生，这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。

精彩片段。

※苏东坡承认，这(睡眠方法)与宗教有关系。灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。这以后是苏东坡一件重要的事。苏东坡把自己睡眠的方法向两个弟子讲解之后，他又说：“二君试用吾法，必识其趣，慎无以语人也。天下之理，戒然后能慧，益慧性圆通，必从戒谨中入。未有天君不严而能圆通觉悟也。”

※苏东坡这个人物个性太复杂，方面太多，了解不易。因为他精通哲理，所以不能做道学家;同样，也因为他深究儒学，故也不能为醉汉。他对人生了解得太透彻，也对生活太珍惜，自然不愿把生活完全消耗于醇酒妇人之间。他是爱自然的诗人，对人生抱有一种健康的神秘看法。这个看法永远与深刻精确的了解自然密不可分。我相信，没有人与大自然、春夏秋冬、雨雪、山峦谷壑亲密相处，并接受大自然赐予人的健康治疗的力量后，而同时对大自然还会抱有一种歪曲偏颇的看法。

这本书像是一个不可救药的乐天派给另一个不可救药的乐天派写的传记。不管是因为苏东坡，还是因为林语堂，这本书都值得一读。从书中能很明显的感受到作者林语堂对苏东坡的喜爱，虽然我个人觉得书中对王安石变法批得有点过于苛刻，但对苏东坡的研究还是可圈可点的。

苏东坡

苏东坡是中国历史上著名的文学家、政治家和思想家，他作为一个人文主义者，在其诗文中表现出无比深厚的情感和对人类社会的关注，赢得了无数读者的心。苏东坡的作品富有人情味和真实感，在社会历史大变革的背景下，表现出了他深刻的体验和思考，值得我们深入探究。

苏东坡的作品流畅自然，富有古典气息，他善于运用古典诗词之美和民间文学之情，洋溢出独特的艺术魅力。同时，苏东坡的作品也以反映社会生活为中心，他对于生活发生的一切，都有着深入的体验和感悟。他深爱国家，深爱人民，无论是扶危济困还是添益增彩，都是尽心尽力的。这种立场和态度，不仅表现了他对生命的尊重，还体现了他对社会正义的追求。

第三段：苏东坡的思想特点。

苏东坡的思想非常广泛和深刻，他主张“性恶论”，认为人性扭曲，但是也强调人类有扭曲自我涵养、重归本性的能力。同时，他还提倡“饮食起居，自然即是常，不须苛求”，表现了对于乐观人生态度和自由自在的人生追求。他倡导治国必先治心，认为治国必须先从治理自己的心灵和品德开始，这一思想为后来的“心学”提供了重要的理论支撑。苏东坡的思想深刻而富有启示，让我们从中感受到思想的重要性和人生的真谛。

第四段：苏东坡的成功经验。

苏东坡成就丰硕，不仅是他拥有高度的人文素养和艺术才华，更是他具备了敢于创新突破和不断学习改进的精神品质。他非常注重对自己的精神修养和自我提升，随时关注政治大事，机智决策。他还善于传播知识和启示他人，自强不息地推进自己的事业。苏东坡的成功经验值得我们学习，尤其是他的不断学习和创新突破精神，让我们看到了成功的内核和力量。

第五段：对苏东坡的致敬和感恩。

苏东坡是一位伟大的文化人，他把人文精神和艺术品位完美地融合在一起，形成了他独有的艺术风格。他的思想和作品深深地影响着后人，他是中国文化发展史上一个重要的符号和里程碑。在这里，我向苏东坡致以深深的敬意和感恩之情，同时，也提醒我们要像苏东坡一样，勇于突破和创新，做一名承载着厚重历史和芳香文化气息的文化人！

林语堂苏东坡传读书笔记

苏东坡心得体会

苏东坡，这位北宋时期的文学家、政治家，不仅是一代才子，也是一位思想家。他的作品流传至今，其文风独特、思想深邃。在他的作品中，我们可以找到他对人生的独到见解和心得体会。以下将从苏东坡的人生观、作品视角、人物塑造、社会思考、艺术追求等五个方面展开讨论，探究苏东坡心得体会的真正内涵。

首先，苏东坡独特的人生观贯穿其作品的每一个角落。他主张积极向上，即使在挫折面前也要保持豁达乐观的态度。他总是以一颗平常心对待人生的起伏，他认为人生的苦难与喜悦都是一种经历，是生命的一部分，必须勇敢地面对并从中获得启示。在《赤壁赋》中，苏东坡写到：“人生在世，富贵不能侍巫山之神仙美人，穷困不能枯坐牛山之铜琴石鼓。其所过之处，皇帝王侯将相不过如斯耳。”这一段文字中，苏东坡揭示了他心中的豁达和对人生的洞察力。

其次，苏东坡的作品视角独特，他以平凡的人和事为切入点，从细微之处反映出人生的哲理。苏东坡的作品中充满了对生活的热爱和对人性的思考。他的作品中常常以个人经历为素材，让读者看到平凡人物中的伟大，通过他们的经历和命运，思考人生的价值和意义。比如《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天。”通过这样自问自答的方式，苏东坡反映了他对生活的热爱和对命运的思考，以及他对时间与人生关系的思考。

第三，苏东坡的人物塑造充满了人性的细腻和复杂。他善于塑造丰满的人物形象，赋予他们独特的品格和个性。他将人物放置在复杂的社会环境中，通过与其他人物的互动，展示他们的品质和能力。例如，《岳阳楼记》中的“临安”和《东坡笔记》中的“程垓”等人物形象，都是他以别具一格的笔触描绘出来的，他们不仅展示了苏东坡对人物形象的独到把握，还反映了社会的现实与人性的复杂。

第四，苏东坡的作品中展现了对社会问题的思考。他对社会现象和社会问题有着独到的见解和深刻的思考，他通过自己的作品表达了对这些问题的关注和思考。比如，在《记承山后汉初刘氏风俗图》中，苏东坡提到了社会乱象，并以独特的角度展示了社会发展的历程。他以幽默、讽刺的方式展示了人性的弱点和社会的弊端，揭示出了社会问题的深层次原因，从而引发了读者对社会问题的思考。

最后，苏东坡的作品中不仅富含哲理，也追求艺术的卓越。他的作品中既有鲜明的个人风格，又体现了北宋文学的典型特点。他的诗词多以格调高雅、意境深远著称，他的散文则充满韵味和情感，不仅表现了他对生命的热爱，还展示了他对艺术的极致追求。例如，《念奴娇·赤壁怀古》以其深沉的抒情和婉约的风格，成为了中国古代词的屈指可数的经典之作。

综上所述，苏东坡的作品不仅反映出他对人生的独到见解和心得体会，同时也展示了他的思想深度和艺术追求。通过探究苏东坡的人生观、作品视角、人物塑造、社会思考和艺术追求，我们可以更好地理解和欣赏这位伟大的文学家和政治家的作品，也可以从中获得一些对人生的启示和感悟。

苏东坡的书籍：林语堂《苏东坡传》

《苏东坡传》是林语堂最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。

作者简介。

林语堂（1895-1976），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。19入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。19秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获会性博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

苏东坡心得体会

苏东坡，北宋时期的文学家、政治家，历史上享有极高声望。他曾任宰相和江浙东路招讨使，但却也有多次被贬谪的经历。苏东坡一生坎坷，但他从中汲取了许多人生的感悟和心得体会。在他的作品中，我们可以感受到他对人生的领悟以及对世事的智慧。以下将从他的作品中摘选几篇，探讨他的心得体会。

第二段：感悟人生。

苏东坡的一生充满了坎坷和波折，但他从中看到了人世间的无常和短暂。在他的《赤壁赋》中，他写道：“人间正道是沧桑”，表达了对人生历程的深刻感悟。他认为人生就像浩浩荡荡的江水，时而湍急、时而平缓，注定要经历各种变化和起伏。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这句诗句道出了他对人生的思考和对世事的看透。他告诫人们要以开放和宽容的心态面对人生，才能更加深入地理解人世的真谛。

第三段：艰难困境。

在苏东坡生平中，他多次遭遇困境和贬谪，但他从中学会了坚韧和毅力。在《石钟山记》中，他写到：“雪压乡城断飞声，行人自古多如此。几家车马难逢市，算得年华付阙落。”这反映了他在严寒冬日中孤身行走的困苦和艰难。然而，他并没有因此而气馁，还是毅然继续前行。正是因为他的坚毅和乐观，才能在逆境中保持豁达和积极的态度。

第四段：人生智慧。

在苏东坡的作品中，我们可以看到他对人际关系和为官之道有着独到的见解。在他的《念奴娇·赤壁怀古》中，他表达了对官场险恶和人间之势的痛苦感受：“转眼千帆皆不是，岸花何处寻”，表明了他对权贵与势力之间关系的深思和感慨。他认为，官场虽然充满了尔虞我诈，但只有守住自己的底线和原则，才能保持良好的心态和清醒的判断。他的这种智慧和洞察力，使他在政治生涯中能够保持清正廉洁的品行，值得我们学习。

第五段：人情冷暖。

苏东坡对人情世故，也有着独到的体会。在他的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，他写到：“天山雪莲莫得云。人间此别意无穷”，表达了对别离之情的深深思念。他深知人世间的深情和冷暖，也懂得把握人生中的真正重要之处。他在艰难时刻能够以豁达的心境对待，也能在友谊和亲情面前表现出深深的体谅和感动。

结尾：

通过苏东坡作品中的心得体会，我们能够更加深刻地理解他这位文学巨匠的智慧和思想。他的人生经历和对世事的洞察让他成为历史上备受尊敬的人物。苏东坡的心得体会也给我们带来了很多启示，让我们在人生道路上能够更加明智和成熟。无论是面对人生的困境还是对人世间的思考，我们都可以借鉴他的智慧和心得体会。

林语堂苏东坡传读后感

刚读完了林语堂的《苏东坡传》。好书！好书是什么标准？我以为对于一个不爱读书的人来说，一本书快读完时还有点依依不舍的感觉，这就是好书。

为什么想起读《苏东坡传》？是因为一次我生命中为数不多的与中国古诗词的共振。那是康震老师在央视的《百家讲坛》讲苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：突然，悠扬的音乐响起，和着音乐，康震老师用浑厚缓慢的声音开始朗读：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。我当时被深深地吸引了，自认为从小和语文无缘的我被这首词彻底打动了，打翻了。

好文章好诗词，放进了一个叫“课本”的东西里，常常就变了味道。另外，我那个年代大多数语文老师是不会声情并茂地朗读的，更别说配上音乐朗读，印象中老师的第一句话可能是这样的：“今天我们学苏轼的词，这个是考试的重点……”，我顿时在恐惧中隐隐犯着恶心，躲都来不及，哪里有心情去和诗词愉快地共振。

苏东坡是天才、是大才、是全才、诗词书画，样样精通，只其中任何一项成就，都足以让他青史名留。我猜苏轼的“天才”是有基因突变的因素的，经林语堂先生考证，虽然其父苏洵也位列唐宋八大家之一，但苏洵的智商和才情是远逊于苏轼的，苏洵自幼愚钝，直到26岁才开始在学业上开窍。可恰恰正是由于苏洵的愚钝和温柔，给苏东坡兄弟二人营造了一个良好而宽松的教育环境，苏轼从小没有被逼着只走科举这一条路，而是博览群书，这在封建科举时代是非常少见的。博览群书的好处，就是有一天知识会由量变引起质变，从而融会贯通，无论是科举考试还是作文章写诗词，都易如反掌了。在宋朝，当吏部考官批阅考生的试卷是件非常累的差事，因为考生们用的典故考官们都要一一查典籍进行考据，但苏东坡当吏部主考时却很轻松，因为天下的典籍全部在他的脑子里了，这完全得益于自幼博览群书练就的童子功。天才是有的，概率虽然低，应该还是有的，但天才能从小在良好的父母抱持中成长，这个概率就更低了，可以说超级聪明的小苏试是在父母良好的抱持中长大的，他身上的“天才”不仅被保住了，还被无限地放大了。

苏东坡是自由的。由于从小父母对苏轼良好的抱持，即关心、关爱、不苛求，苏东坡可能很早就形成了内聚性自我，所谓内聚性自我就是一个人对自己的个人能力、个人品德有一个较稳定且正面的认可，自我感觉自己就是一个“好人”，这个认可不是建立在别人认可的基础上的，而是发自自己内心对自己的认可。当一个人不再事事刻意追求他人的认可时，他就自由了。自由的人尊重自己内心的感觉，而不总是在意别人的看法和建议。别人的建议常常会干扰我们，影响我们天赋的开发，如果我们过于在乎别人的建议或评价——这其实是过于渴望别人的认可，那么即使我们有天赋，也会被深深的掩埋。所以，苏东坡是自由的，自由地读书、自由地写词、自由地做官。当然，自由，在那个时代确实给也给他带来了很多麻烦，他几次遭到贬黜，都是因为过于“自由”地写诗定词，过于“自由”地表达见解，不在乎别人怎么说，甚至不在乎生命。苏轼曾俏皮地问他的侍妾朝云，他肚子里是什么？这位深懂他的红颜知己说：是一肚子不合事宜。苏轼大笑。

自由+热情，根据现代心理学的观点，这就是心理无比健康的标准，苏东坡显然就是了，这样一个心理无比健康的天才，必然有更大的追求，那就是心理学家马斯洛所说的人类的最高需求：自我实现。在中央，苏东坡心系全国百姓，尽力去除王安石变法带来的种种弊病；在地方，他务实，兴水利、重农耕、搞发明，苏东坡在杭州为官时对零星无组织的帮助病人的办法颇不满意，他从公款里拨出两千缗，自己捐出五十两黄金，在杭州城中心众安桥，建立了一家公立医院。这应该是中国最早的公立医院。

结束语：自由热情的苏东坡是我的良师益友。下一步，我想去读苏东坡的诗词和文章，去更加真实地感受这位伟人的魅力。（老丁）。

林语堂的苏东坡传读后感

我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧！我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。

《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。读书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，而且书没加标点符号，要学生自己根据课文的意思加标点。我觉的如果想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。而且最后一条我非常赞同：让学生自己加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的学以致用。

我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条“青苗法”，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅顾着自己，还关照着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。

苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。

文档为doc格式。

苏东坡心得体会

苏东坡，北宋时期杰出的政治家、文学家、书法家，他的一生经历了许多起伏和变故。东坡出生在一个书香门第，自幼聪颖好学，曾在乡里当地的学堂读书。他因才智出众，很快便考中了进士，成为了朝廷官员。然而，由于官场的尔虞我诈及权谋斗争，东坡几经调动，最终被贬到南方偏僻的岭南地区，生活一度陷入困境。在岭南时，东坡思然，对人生的领悟和体悟深入，形成了独特的心得体会。

第二段：对人生的领悟。

在岭南期间，苏东坡身临其境地见证了南国的奇妙景色和当地百姓的生活困境。他深感人生的无常和变幻莫测，于是他开始思考人生的真谛。他认为，人生就如同旅途中的行者，所经历的艰辛和风雨只是暂时的，真正重要的是心境的静定。他总结道：“大丈夫处世，当以待价而沽的心态，宽容自己和他人，于是纷争便无可染指之处。”他的这种领悟让他在困境中保持了乐观向上的心态，成为了他战胜逆境的秘诀。

第三段：品味人间百态。

岭南地区的百姓生活日渐困困顿顿，这一切令东坡深感痛心。于是他用心去了解当地百姓的困境，并且以自己的才智和能力尽力帮助他们。苏东坡深知人间百态复杂多变，他说：“做人做事应守三十候，无时无刻不守候。”他认为，人应该适应外界的变化，善于应对各种挑战，才能在人生的道路上行稳致远。他劝人们要保持与时俱进的心态，不断适应环境和变化，这也是他在岭南期间的一大领悟。

第四段：诗酒豪情。

苏东坡是一位文学家，他擅长诗文和书法，这是他表达自己思想的方式。在岭南期间，东坡闲暇之余，经常与友人聚会饮酒作诗。他认为，人生短暂，无需过分拘束和羁绊，应当多一份豪情和慷慨。他以诗酒来表达自己内心的情感，流淌出他对人生和自由的向往。他说：“大道当然豪放，小狱当是拘束。心境静定如最高山，骨头髓里面一样坚硬。”他的这种理念影响了许多后来的文人墨客，成为了文艺复兴的精神支柱。

第五段：对政治与人生的思考。

岭南期间的东坡，亲身体会了政治斗争的黑暗和残酷。他因此对政治的渐行渐远产生了深思。他认为，真正的政治应该是为民造福，而不是为了一己私利。他说：“政政者，非私私者；公公者，非赢赢者。但人心向背不一而已。”他对政治的思考和心得体会，使他写下了许多深刻的政论文章，成为后世政治家学者的楷模。

结论：

苏东坡在岭南期间经历了许多风雨，他的心境却时常保持在平和静定之中。他对人生的领悟、对世事的见解也是深刻而独特。他的豪情诗酒和政治思考，是他对于人生境遇的应对和体悟。苏东坡的心得体会，鼓舞着后来的一代又一代的人们，成为一盏指引人们前行的明灯。

苏东坡

苏东坡，是一位文学巨匠，他的诗词、散文、碑铭等文学作品具有极高的艺术价值与历史价值。苏东坡的作品深深吸引着很多文学爱好者，其中我也不例外。读完苏东坡大量的作品，我深深感受到他的文学魅力以及其所传达的思想。在这篇文章中，我将以五段式的方式阐述我对苏东坡的心得体会。

第一段：苏东坡的文学风格。

苏东坡的文学风格独具魅力，他深受唐诗的影响，但他的作品更多地展现了宋代文学的特点。他的诗句工整而精美，语言清丽优美。其散文则显得书卷气十足，令人叹为观止，让人感受到了古代文人士大夫的雅致风华。苏东坡的文章也富有情感色彩，他的作品表达了对祖国、亲人、友情、现实生活等方面的情感感受，读其文章不仅可以感受到文字的美感，也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。

第二段：苏东坡的人生经历。

苏东坡的人生经历极为丰富，他拥有的才华和学问也使得他成为古代文坛的巨擘。他生于平民，却凭借自己的才华和努力走向人生巅峰。他曾经任官，也遭受过贬谪，但奋发向上的努力精神，让他不断地迎接挑战，在人生的每一个阶段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人，他的风范让无数人敬佩和追随。

第三段：苏东坡的思想。

苏东坡的思想主张自由、正义、公平和爱，他的文章中也不乏探究上进、不屈不挠、不贪不污、执着、勤劳的精神。苏东坡认为人应该以人间正义和道德信条为基础，尽职尽责地生活在世间，同时也强调道德和努力的重要性。他通过自己的手笔向后人传达出了很多正向能量，也引领了后人向心向善的方向前进。

第四段：苏东坡的艺术价值。

苏东坡的作品不单单在文学上有着巨大的价值，他的作品中所蕴含的思想和情感都具有深远的影响和历史意义。作为中国文学史上的文学巨匠，苏东坡所留下来的文学遗产，除了具有美术、文学价值之外，更运用了文学作品传达历史及思想。这些传达出苏东坡的爱国情怀、正直品性以及对社会和文化的关注，都是现代文化所重视和注重的。

第五段：苏东坡对我的启示。

苏东坡的人生和作品对我产生了深刻的启示。他通过才华地显露出人类坚韧的毅力和深刻的思考，重视自己贡献，而不轻易放弃，这些价值观向我展示了一个成功人士应有的品质。通过读苏东坡的作品，我收到了很多思想上的启示，启示我要保持一颗善良的心，对待生活保持积极乐观的态度，永远据以自信和坚强。同时也让我感受到了文学上的美感与意义，引领跨越时代与文化的美感传承。

总之，苏东坡是中华文化宝库中值得每一个文学爱好者深度探索的文化瑰宝。他的文学风格精巧而优美，他的人生经历充满颠簸与坎坷，他的思想信念丰富且正面向上，他的作品具有极高的文学和历史价值，他的一切都向我们发出强烈的力量，激发出前行与创造的巨大信心。当代年轻人需要更多像苏东坡这样的人物信仰，需要他们的思想引领，前进和不断进步。

林语堂苏东坡传读后感

诗词。

和

散文。

散发着独特的魅力，这源于他对写作和文体的看法，他动笔，收笔都“行云流水”，没有特定规矩，他认为用笔表达出一切情思脉络是他生平最快乐的时刻。下面是小编为大家分享有关林语堂苏东坡传读后感范文，欢迎大家来阅读!

《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。

在书中，我最喜爱的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。

他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑;苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺;苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意;苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落?就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的能力。

时势造英雄，苏东坡之所以在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正因为苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。

我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正因为这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人!”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们必须要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正因为“没头没脑”，就毅然去当带头人。

尽管在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有非常爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。这里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后非常重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情;皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。

我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜欢他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会非常珍惜!

从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。

苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。

细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。

回想我对苏轼的记忆,从小学开始就开始接触他,中学时期更多的诗词,说起来人人会唱的《但愿人长久》……他是唐宋八大家之一,他是宋代的着名书法家、画家.除此之外,大概就是初三那年一位讲。

作文。

的语文老师的讲述了吧.老师非常喜欢苏轼,仔细的讲述了苏轼的生平,讲到最后竟声泪俱下,让人动容,给我很深的印象.然而,以后想想也并没有什么实感.

这次看林语堂先生的《苏东坡传》颇有感触.为东坡潇洒之诗词所倾倒,为东坡人生之坎坷而叹息,为东坡不羁之情怀而钦佩,为东坡之真性情而感动.林语堂先生形容东坡为:“一个无可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪、大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,以为在政治上专唱反调的人,一个月夜的徘徊者,一个诗人,一个小丑.”所有这些都可以和东坡一生的轨迹吻合.在这所有中,我觉得真性情的乐天派最能形容东坡.他是那种心中有感触不得不吐之为快的人,因此后代有了无数的好诗词,也因此他自己一生都被小人诽谤,但也不知“悔改”情动嘴开,自己也说“我真是不可救药”。

他是那种游离在入世和出世之间的人,从年轻时的积极入世为官,到几经升迁贬职最后只想卸甲归田,他执行着佛教的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修炼;他是那个一生都不缺乏声誉的人,既以此享过好处同时也牵累过不少人,然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么;他是那个纵情于山水、美酒之人,纵情山水的同时也装点山水,这便有了苏堤,品酒之时也尝试酿酒,虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已;他是那个可以忍受人生巨大起伏的人,坎坷的道路上我没有看到泪水,看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦,每到一处地方,他都与自然融合与当地的百姓融合;他是那个翛然落拓的浪漫主义者,在深夜扁舟,在承天寺夜游,在月下饮酒赋诗;他是那个深得几代皇后喜爱的诗人,让我对这几位女性产生了浓厚的兴趣;他是一个胸怀宽广如海的人,“小舟从此逝,江海寄予生”.

这些所有的零零碎碎的感触,其实都能是一个真性情的表现吧——只有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的热爱生活、如此的另人感动.从东坡的身上,我可以感受到一种爱、喜悦、快乐、平和的力量,从他的诗中,从他的经历中散发出来.我彷佛可以看到他举着酒杯漫步在月下、拿着锄头快乐的耕耘并自比陶潜.在人的一生中,总要有几个精神偶像的,苏东坡就应该是其中一个.在面对人生的坎坷的时候,我们自己的态度很重要,是笑对苦难呢?还是一蹶不振?有的时候是我们自己圈住了自己的心,慢慢得使自己不能放开,不能释怀,不能真真实实的去感受生活.不要怕苦难,让暴风雨来的更猛烈些吧!只有这样,才能感受到生活赋予我们的是什么,才能真正用心去珍惜!从今天起:“小舟从此逝,江海寄予生”。

我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。

苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。

给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与。

字典。

同归于尽的冲动。

和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。

在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。

苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。

但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。