在观看完一部作品以后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,为此需要好好认真地写读后感。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文,仅供参考,一起来看看吧
刻舟求剑故事读后感篇一
有一天,一艘来自楚国的船正在行驶着,船上有很多人。其中一个人腰中别着一把宝剑和一把小刀。他拿出宝剑,在众人面前炫耀炫耀。
他拔出宝剑,只见宝剑锋利无比。他拿起宝剑舞起来,可是手没握紧,宝剑“扑通”一声掉入水中。
别人都劝那人快去捡,不然就来不及了。那人十分镇定,想了一会儿,眼睛一亮,说:“我的宝剑是从这里掉下去的,我在这里做一个记号,马上到岸了,再把宝剑捞上来。众人都不理他。只有一位大爷,对他说:“年轻人,宝剑是这里掉下去的,宝剑是不会动,你在这里作了一个记号,到了岸上,你就找不到宝剑了。”那人不屑的说:“你这个老头子,怎么知道我就找不到宝剑。”老大爷摇了摇头,说:“不听老人言,吃亏在眼前。”说完便不理他,便走了。
那人坐在船头,欣赏着美丽的景色,不一会儿,就沉浸在美景中蔚蓝的江水与天相连。岸上一排柳树轻拂着水面,只见波纹荡漾。可那人心里还想着那把剑。
到了岸上,他卷起袖子,就跳入河里,左捞捞右捞捞,就是摸不到宝剑。不但没找到宝剑,还成了落汤鸡。那人后悔都来不及了。
刻舟求剑故事读后感篇二
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候,一不小心,把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫:“剑掉进水里了!”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,然后回头对大家说:“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说:“快下水去找剑呀!”
楚国人说:“慌什么,我有记号呢。”
船继续前行,又有人催他说:“再不下去找剑,这船越走越远,当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说:“不用急,不用急,记号刻在那儿呢。”
他在岸边船下的水中,白费了好大一阵工夫,结果毫无所获,还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们,用静止的眼光去看待不断发展变化的事物,必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
1.涉--渡,由后文的“舟”得出。
2.者--……的人,定语后置的标志。
3.其--他的,代词。
4.自--从。
5.坠--掉,落。
6.于--在,到。
7.遽--立刻,急忙,马上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代词,这儿。
10.吾--我的。
11、之--结构助词,不译。
12.所从坠--从剑落的地方。
13.其--他,代词。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--剑,代词。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--这样。
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑,糊涂。“不亦。.。.。.乎”是一种委婉的反问句式。
楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”
船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?
寓言故事
战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜,但那楚国人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,并向大家说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做,但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑。捞了半天,不见宝剑的影子。他觉得很奇怪,自言自语说:“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢,怎么会找不到的呢?”
至此,船上的人纷纷大笑起来,说:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,你怎么找得到你的剑呢?”
其实,剑掉落在江中后,船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。
刻舟求剑故事读后感篇三
1、你们都知道那些寓言故事?(揠苗助长、自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、郑人买履、掩耳盗铃、南辕北辙等)
2、齐读它们,想想这些寓言故事都有那些共同点?(语言简练、故事情节简单、故事中的人物都很愚蠢、都告诉我们一个深刻的道理等等)
4、读课题,说对课题的理解。
1、这则寓言故事是古代文言文,请小朋友试着读读。(抽生逐句读,注重评价读准与否)
2、把课文中的生字、难字认识了,课文就能读得更准确了!(遽-赶紧、契、矣、岂-下面是自己的己)
4、把这些句子送回课文里,又读得怎样?(自己练读,抽生读课文)
5、文言文要读慢些,还要读出停顿之美来。(师生共同读完全文)
1、文言文每句话具体都讲了些什么呢?请结合课文下方的译文理解。
2、老师读文言文句子,请小朋友用译文里的话告诉我是什么意思。(老师读句子,学生说意思。)
3、请一个同学读译文,大家一块告诉他是哪句文言文。
4、让我们走进每个句子,看看其中的有些字具体是什么意思?(老师圈字,学生结合译文理解这些字是什么意思。)
5、老师由句到字抽问学生,并板书在黑板上。
6、像这样同桌互相考考。
7、其实在文言文里,同样的字在不同的句子里也有不同的意思。比如(楚人有涉江者、从其所契者入水求之)中的者,(是吾剑之所从坠、从其所契者入水求之)中的之。
8、结合文后的译文,同桌商量商量分别是指什么意思。
9、“舟止,()从其所契者入水求之。”这个括号里省略了谁?
10、文言文的语言是简练、简约、简洁的。
2、所以,“求剑若此”,是求不到剑的!
3、你觉得文中的楚人是个什么样的人,给他取个名字。(——者)
4、作者又是怎么评价他的呢?找出来读读。(不亦惑乎!)岂不是太糊涂了吗?意思就是“是太糊涂了!
5、你最想对这个糊涂的楚人说点什么呢?
6、带着我们的体会再读读这个课题(齐读课题)。
7、寓言故事“刻舟求剑”,讽刺了那种办事愚蠢,不知道变化的人。
8、带着我们对课文的体会,再读文言文,注意读出文言文的停顿之美!
刻舟求剑故事读后感篇四
刻舟求剑的意思是指人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情况处理问题。关于刻舟求剑的成语故事大家听过吗?下面是小编给大家整理出来的成语故事背水一战文章,希望大家喜欢。
战国时期有一个楚国人做事很死板,书上怎么写的他就怎么做,甚至遇到事情别人怎么做的,他也学着怎么做,从没想过变通一下。
有一次,他经过山林,看见一樵夫在砍柴。忽然,樵夫一不小心.斧头从手上飞脱,掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号,然后从旁边的小路绕下山去,对照着山上l的标记,很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术,总是随身佩带一把宝剑。一天,他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边,江两岸景色令人目不暇接。船行至江中,陶醉于美景的他不小心,让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞,这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号,并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行,待船家停船时,这位楚人站起身,面对惊讶的目光,从容不迫地脱了衣服,从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去,怎么也捞不到那把剑,于是浮出水面抚摸着船边的记号,如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的,怎么找不到了呢?”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢,还是他的不幸?至少,知道了这个故事的我们是幸运的。
出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。” 后来人们将其比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。多含贬义。比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。多含贬义。
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
四字成语-刻舟求剑成语故事
刻舟求剑故事读后感篇五
战国时代,有个楚国人坐船过河。当他航行到山脉和河流,他没有注意到把他的剑投进水里,但他没有及时抓住它。于是他在剑落下的地方在船舷上做了一个记号。当船靠岸的时候,他就潜到水里去摸刚刻上记号的地方,结果什么也没摸着。
比喻用来描述那些不理解事物的发展和变化,却仍然关注问题的人。
刻舟求剑的故事
要剑的故事
楚国人在河中涉水,看见他们的剑从船上掉到水里,他们就夺过船,说:“这是我的剑掉下去了。当船停了,你可以从你同意的人那里下水。船已经造好了,但剑还没造好。如果你要那把剑,你就不会困惑了!
1.涉--渡,由后文的“舟”得出。
2.者--……的人,定语后置的标志。
3.其--他的,代词。
4.自--从。
5.坠--掉,落。
6.于--在,到。
7.遽--立刻,急忙,马上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代词,这儿。
10.吾--我的。
11.之--结构助词,不译。
12.所从坠--从剑落的地方。
13.其--他,代词。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--剑,代词。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--这样。
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑,糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。
刻舟求剑故事读后感篇六
战国时代,有个楚国人坐船过河。当他航行到山脉和河流,他没有注意到把他的剑投进水里,但他没有及时抓住它。于是他在剑落下的地方在船舷上做了一个记号。当船靠岸的`时候,他就潜到水里去摸刚刻上记号的地方,结果什么也没摸着。
比喻用来描述那些不理解事物的发展和变化,却仍然关注问题的人。
刻舟求剑的故事
要剑的故事
楚国人在河中涉水,看见他们的剑从船上掉到水里,他们就夺过船,说:“这是我的剑掉下去了。当船停了,你可以从你同意的人那里下水。船已经造好了,但剑还没造好。如果你要那把剑,你就不会困惑了!
1、涉--渡,由后文的“舟”得出。
2、者--……的人,定语后置的标志。
3、其--他的,代词。
4、自--从。
5、坠--掉,落。
6、于--在,到。
7、遽--立刻,急忙,马上。
8、契--用刀刻。
9、是--指示代词,这儿。
10、吾--我的。
11、之--结构助词,不译。
12、所从坠--从剑落的地方。
13、其--他,代词。
14、者--……的地方。
15、求--找。
16、之--剑,代词。
17、矣--了。
18、而--但是。
19、若--像。
20、此--这样。
21、不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑,糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。
刻舟求剑故事读后感篇七
船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到。
船已经走了很远,而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
寓意:用机械的方法看待变化了的事物,一定不会有正确的行动。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:&#;是吾剑之所从坠。&#;舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
《吕氏春秋》战国末年秦国宰相吕不韦(?-公元前235)的门客们编纂的一部杂家著作,共26篇,吸收了先秦诸子百家著作里的内容,保存了很多先秦的文献资料。其中有不少寓言故事。
刻舟求剑故事读后感篇八
过了几天,那个人又坐船过江,一不小心,又把新买的宝剑掉进江里。
他大声说:“我的宝剑呀!”然后又想:不能像上一次一样,要立刻行动。真好运,船上有一块比较重的铁和很长很长的绳子,先把绳子绑住铁,然后靠了岸用另一头的绳子绑住大石头,再请熟悉水性的人游到宝剑沉下去的地方,最后潜到水里把宝剑拔出来。
刻舟求剑故事读后感篇九
在楚国,有一个人,他家中有着一件“镇宅之宝”——一把宝剑。听说这把宝剑是他的祖先传下来的,所以他十分珍惜,在外人面前也经常炫耀这件传家宝。
正想着,一个浪头突然打过来,船摇晃了一下,宝剑掉下去了!
不久,船停了下来。他脱下上衣,“扑通”一声跳进水中找剑。可是水里除了河蚌、水草、石块和鱼,什么都没有了,到处都找不着他的剑。
楚人上岸后,急得大哭起来,刚才在船上坐在他身边的人一下子明白了,一五一十地告诉大家,大家听了后,哈哈大笑,异口同声地说:“像你这样找剑,岂不是太糊涂了吗!”