世界历史读后感

在初中历史教学过程中,为了能让学生更好地了解历史、读懂历史,更好地完成历史课程的学习,教师常引用历史故事来完成教学,下面这些是小编为大家推荐的几篇世界历史经典故事。

公元520xx年，欧洲人突然得到一个绝望的消息：苏州的丝绸来不了了。因为从公元520xx年开始，在位的梁武帝大手一挥，要北伐，要一统天下，国际贸易之类的小事，也就靠边站了。于是，江南沿海原本用作外贸的大批民船，被梁朝政府大批征为军用。沿海民船一下子减少了4/5。船少，送出去的货也少了，也只好对不起大洋彼岸的洋兄弟了。

可是，丝绸当时在欧洲是紧俏商品，没有丝绸的后果很严重，大量的手工业倒闭，经济大萧条不说，还闹出误会来了：欧洲当时封闭，不晓得苏州发生了什么事，只晓得每年丝绸是从波斯倒手转卖过去的，现在货少，丝绸价格上涨，他们认为肯定是波斯人从中搞鬼。

偏偏此时东罗马的皇帝就是在西方大名鼎鼎的查士丁尼。按照许多西方历史学家的说法，他是和后来的拿破仑、希特勒齐名的好战分子，没事还要找事，何况现在有人动了他的丝绸。

既然认定了是波斯人搞鬼，他就不客气了，先找波斯人谈判。波斯人喊冤：苏州不给丝绸，关我啥事!

查士丁尼认死理：那就是你的事，不给丝绸就是找打!误会很严重，后果很惨烈，东罗马与波斯，两个当时西方最强大帝国，从公元540年起开战，你死我活整整打了三年，双方均损失惨重，两国交界的中亚西亚地区，基本被打成焦土。

两国打得正欢的时候，苏州还比较太平。梁武帝终究只是个花架子，在长江边境张牙舞爪地准备了几年，所谓的“一统天下”却还是干打雷不下雨，几十万水师除了搞搞演习，基本上是光说不练。在光说不练的日子，苏州当然很幸福，虽然出口搞不成了，可那时候梁朝南进，大量百姓移民岭南，苏州的纺织品也就一股脑的转内销了。纺织技术的南下，就是从这时候开始。

公元545年，有两个特殊的人造访了苏州——两个印度和尚。

他们的姓名在史书上五花八门，只知是当时著名的大师。正好彼时在位的梁武帝也信佛，自然热情招待，可两人一不要钱，二不要官，就提了一个要求：您让我们去苏州转转吧。

僧人嘛，自然是弘扬佛法。去苏州当然好，梁武帝大笔一挥，准了。

可这两个人到了苏州，没事总喜欢遛弯，尤其喜欢往丝绸作坊跑。碰到纺织工匠，就东家长西家短的拉家常。就这么在苏州遛了几年弯。等到走的时候，两人一人拿了好几根竹竿，扛着和人们告别，说是回家给乡亲们瞧个新鲜。其实，竹竿里夹带着养蚕纺丝的秘密。

这只是一件鸡毛蒜皮的小事，两个外国人，在苏州传了几年教，接着回家当“海归”了，没什么新鲜的，可实际上不然。他俩到了印度，却并没有回家，而是转船继续向西。直到公元552年，他们历经长途跋涉，来到了东罗马的首都君士坦丁堡，谜底才终于揭开：两个印度高僧，真实的身份是间谍，来苏州的目的，就是学习纺织技术。

原来，打仗打得吐血的东罗马皇帝查士丁尼在吐完血后，总算立下了自力更生的志向。买不来丝绸，我自己造!不会造?可以学!中国太远没法去?没关系，敢去中国的，重金封赏。然后，就有了之前的一幕：苏州迎来了两个勇敢的印度人。

在西方的史学界，这两个印度人的苏州之旅，素来被看成一件大事。后来的法国启蒙主义思想家伏尔泰把两位印度人造访苏州，与之后的造纸术、印刷术和火药的西传，并称为“西方文明崛起的三件大事”。在当时看，意义同样非凡：学会了养蚕纺织的欧洲人，开始有了自己的纺织工业，今天的叙利亚、黎巴嫩地区，乃至意大利的佛罗伦萨，都是当时欧洲著名的纺织中心。

丝绸之路开通数百年来，中国对于丝绸贸易的垄断从此被打破，自力更生的查士丁尼也因此成为和后来查理大帝齐名的欧洲“圣君”。

十多年后，当年搞“军演”的粱朝已经亡国，取而代之的陈朝皇帝询问苏州的税收情况，地方官苦着脸做无奈状：这两年不知道怎的，卖到海外去的丝绸价格大跌。

第二次世界大战中，大批犹太人被希特勒的纳粹集中营囚禁起来，然后被杀害。据不完全统计，在这场惨绝人寰的大屠杀中，全世界约1/3的犹太人被杀害。

但是，哈佛大学研究犹太人发展史的专家发现，在这场大屠杀中，有一个奇异的犹太人群体得以幸存。研究者们把这些幸存者与战前就移居美国的犹太人相比较，发现他们的受教育程度普遍很低。而那些具有较高教育程度的人几乎无一幸免。

让人惊讶的是，这些被纳粹视为将来肯定无所作为的普通人，日后的成就却比生活在美国的那些没有经历人生磨难的犹太人大得多，收入也比他们高得多。在以色列，这些从纳粹集中营回来的人，很快成为国家复兴的中坚力量以及各个行业的领军人物。

后来，研究者们发现，这些人在纳粹集中营的时候，并不像那些精英们那样一成不变，摆出与纳粹势不两立的架势。他们的头脑十分灵活，能够针对环境的变化，随时调整自己的生存方式。他们都坚守着这样的人生理念：只要朝着积极的方向改变，便无须羞耻。为了活下来，他们选择了隐忍，并在改变中一步步接近自己的目标。

哈佛大学的研究者把这个例子作为一个重要的信条传递给学生，希望他们走上创业之路时，不要学习纳粹集中营里那些故步自封的犹太人，而要学习这些幸存者。

事实上，我们很多人都面临这样的问题——明明已经接收到了新信息，却对既定计划不思改变，拉不下脸来承认错误，更不肯重新考虑修正原来的策略或方法，致使错误程度不断加深，以致造成更大的失败。

任何一个聪明的人都知道，最好的计划往往是在信息并不齐全的状态下制定的，任何成功之路都不是一帆风顺的，所谓曲径通幽、柳暗花明说的就是这个道理。

1888年，德国正式进入普鲁士大帝威廉二世的统治时代。经过十几年改革的德国，经济腾飞，军事迅猛膨胀，已经成为新的欧洲强国。年轻气盛的威廉二世更是霸道得不可一世。

在战场上威风凛凛的威廉二世有个好习惯，就是闲暇时间喜欢独自坐在书房里博览群书。为了方便，他在柏林波茨坦皇城旁边建造了一所豪华的书房。

几天后，正在书房读书的威廉二世，突然听到嘎吱嘎吱的响声，他读书的兴致完全被打搅了，他打开窗户一看，对面是一座用风车作动力的磨坊，在风力的作用下，磨坊外的风车嘎嘎吱吱地旋转。

磨坊主是位60多岁的德国老人，听到官兵的叫嚣后，没有反驳，还是安静地干着手头上的活。两天后，官兵吃惊地看到，磨坊的风车还在旋转。

说完，老人坐在门口，以死抵抗官兵的入侵。霸道的官兵执意把老人抬走了。万般无奈之下，老人一纸诉状递交到国家司法机构——法老院，把皇帝告上法庭，开启了平民百姓状告当朝皇帝的先河。

老人听到判决结果老泪纵横，他成为德国历史上第一个靠法理战胜皇帝的平民百姓。

经过三思后，威廉二世最后服从了执法官的判决，将书房搬到了别处。在威廉二世统治时代，德意志也正是靠着法理的引擎，极度膨胀，迅速崛起为欧洲新的霸权国。

后来，老人的磨坊得以保存到今天，成为波茨坦著名的旅游景点，磨坊里竖立着一个慈祥而倔犟老人的雕塑，上面刻着：一个战胜皇帝的德国老人。

一个小小的磨坊敢于和威严的皇宫相对而生，这或许就是德国崛起的一个缩影。

历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象,下面这些是小编为大家推荐的几篇世界历史故事。

1920xx年初，德国举国上下都在关注着这样一个让人惊心动魄的冒险活动——独舟冒险穿越大西洋。

这是一个勇敢者的游戏，与大海搏斗就是一场生死未卜的赌博，许多人都望而生畏。然而，一批批勇士，陆陆续续，还是奋不顾身地踏上了冒险的征程。

人们在钦佩这些勇士的过人勇气之余，无不期待他们平安归来。可随着活动的开展，人们还是失望和痛苦起来，因为噩耗总是不断传来。在这次冒险活动中，先后有100多名勇士，相继葬身，无一生还。冒险活动最终以失败告终。这次活动的最终结果，似乎在向人们昭示着这样一个不容质疑的残酷现实：独舟穿越漫长无比、凶险难测的大西洋，绝不可能。

一时，舆论哗然，大家纷纷出来指责，一致认为，这项事业纯属胡来，人的体力根本不可能胜任这样的远洋横渡。

人们都沉浸在悲痛与失望之中，无不慨叹这件事情的荒谬。这时，一个青年人却挺身而出，提出截然相反的观点——独舟冒险穿越大西洋是完全可能的。在他看来，那些勇士之所以不能成功，不是肉体上不能胜任，而是败在了精神上。也就是说，他们不是死于体力上的限制，而是死于精神上的崩溃，死于在冒险中产生的恐慌和绝望。他坚信，一个人，只要有足够的信心，就完全可以胜利完成这次冒险活动。

这名提出相反观点的青年名叫林德曼，是一名从事精神病防治的医学博士。林德曼为什么会这样认为呢?原来，他在治疗精神病的实践中发现：许多精神病患者都是些丧失了信心，缺乏毅力，感情脆弱的人，他们受不了外界的压力，从而导致了心理上的紊乱。甚至身体健康的人，由于心理上的原因也会使自身产生生理和心理上的各种疾病。最后，林德曼博士立下这样一个结论：一个人只要对自己永远持有信心，就能保持精神和肌体上的健康。

他的观点一经提出，人们大为震惊和不解，更难以信服。为了验证自己的观念，说服人们，林德曼博士不顾亲人和朋友的坚决反对，决定亲自作一次横渡大西洋的尝试。

1920xx年7月的一天，林德曼博士独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，开始了他独舟横渡大西洋的伟大壮举。

航行很快就遇到了困难。在咆哮的大西洋上，一叶小舟会是怎样艰难地航行着?大西洋上，不时巨浪滔天，狂风大作，将他的小船打得摇摇晃晃。后来，小船的桅杆折断了，船弦被海浪打裂了，船仓进水了，眼看船就要沉没。船仓内，只见林德曼博士一边把舵把紧紧地系在腰际，一边腾出手来舀船仓里的水……面对着惊涛骇浪，他神情坚毅，毫无畏惧。

生的希望和求胜的无比坚定的信心，让林德曼无比坚强，他克服了重重困难，最终成功地横渡了大西洋。

林德曼博士的心理实验向我们昭示着这样一个真理：

一个人只要对自己不失望不放弃，永远对自己充满信心，精神就不会崩溃，就有可能战胜一切困难，取得成功——信念无敌。

伊丽莎白一世，他的大老板。

每一位成功的大海盗背后，都有一位让其服服帖帖的大老板。如奥斯曼土耳其的苏莱曼一世之于“巴巴罗萨(红胡子)兄弟”中的阿雷·丁。桀骜不驯的阿雷·丁，为什么任何场合下提到苏莱曼一世都会礼敬三分?他深知，没有苏莱曼一世，自己就失去了自由转换官盗身份的空间，也没有了洗白财富的通行证，更罔谈什么青史留名了。

伊丽莎白一世对于德雷克的重要性，有过之而无不及。女王不但给了他经营私掠船的授权，还是这次冒险远航的主要股东。更重要的是，行前，女王对他的这次航行另有一种充满政治意味的嘱托。1576年，当德雷克尚在筹备这次航行时，伊丽莎白一世便咬着牙根儿断定，“报西班牙人多次侮辱我之仇的机会到了”。这位即位时就立誓自己“只嫁给英格兰”的中年处女，希望德雷克能够通过征服大海的成功，树立英国在海上“蚕食西班牙”的标杆，进而吸引更多的人投入到海洋冒险事业。

女王厚望的背后，是英国在西班牙面前的尴尬。其时，作为当仁不让的世界头号大国的西班牙，国势正如日中天，欧洲有能力与之争锋者，唯有法国。而兵力仅为西班牙的1/7左右的英国，则仍在“成长的路上”，不过与荷兰、瑞典影响力相当，同是侧翼欧洲的三流小国，多数情况下，没有话语权，只能选择在西班牙和法国之间站队。

而西班牙，因强于法国，又常常是英国选边站的首选或不得之选。伊丽莎白一世的前任，其姊玛丽一世当政期间，与西班牙“和亲”不说，内政外交亦仰其鼻息。俟伊丽莎白一世承继大统，先是玛丽一世尸骨未寒之际，即受西班牙胁迫，要么嫁给西班牙国王姊夫菲利普二世，要么嫁给他指定的西班牙国戚。及至发现伊丽莎白一世毫无此意，西班牙又挑拨英国天主教徒和持不同政见者，刺杀她、制造骚乱甚至推翻她，她还得佯作不知，敢怒不敢言。

国恨、家仇、个人恩怨交叠。伊丽莎白一世向德雷克所说的“多次侮辱”，指的就是这些心痛往事。这从另一个侧面表明，其时英国内外部环境的复杂多变。

诡谲莫测，3年的时间，英国“变天”的概率实在太大了。而无论伊丽莎白一世对西班牙表示臣服，还是英国的国王换了西班牙的属意者，对德雷克都是个坏消息。且不说劫自西班牙人的财富合法性荡然无存，他个人的脑袋可否继续挂在脖子上也得打个大大的问号;至于女王3年前交心长谈所暗许的锦绣前程，当然更会成为“一帘幽梦”。

德雷克不辱使命，在收获富可敌国的财货同时，多次狠狠“敲打”西班牙。凯旋后急于确认伊丽莎白一世依然大权在握的急迫心情，由此可想而知。或是或否的一来一去，对他个人而言，真的是不同的人生际遇和名利场世界。

自然，如果能还原当时的场景，伊丽莎白一世获知德雷克返航英国的兴奋，应该不亚于德雷克。德雷克的成功，为英国和她本人带来的红利，远超3年前她的个人想象。

一方面，仍与原来的推断一致。在正规军不能与西班牙相提并论的情况下，推行“海盗战略”，可以通过非正式的、游击战的方式，避免两国正式战争，在海外战场削弱西班牙，让其吃尽苦头，“哑巴吃黄连，有苦不能言”。

另一方面，也为英国的野心提供了更多拓展空间。德雷克驰骋海上的壮举，有利于增强民族自信和国家凝聚力，在海外冒险事业上形成凌厉有力的“德雷克现象”，帮助英国“润物细无声”坐实海洋强国，形成海洋发展与竞争齐头并进的内外兼修格局。

后来的许多事情，有意无意地提供了验证。

伦敦万人空巷，男女老少倾家而出，为德雷克和他的团队的还归，自发形成了一次声势喧嚣的欢迎礼。大家像审视珍稀动物一般把他们围个水泄不通，追问着、讨论着这些够爷们的男人在海上经历的危险和绝望，斩获的财富和声望。

高潮远未到来。德雷克回到伦敦半年后，1581年4月的某天，“那位妇人”全然不理顾命大臣的反对，毅然决然，比电影《伊丽莎白·黄金时代》中西班牙人恼羞成怒的评价—“海盗的船都开到你床上了”—更进一步，以“国家的礼仪”表达对德雷克的首肯，登上“魔鬼海盗”的战舰，亲自为之封爵，听他讲大风大浪中的见识，看他展示带着远方海腥味的物品。随后，德雷克成功当选英国下议院议员。再后，德雷克被任命为海军中将，这应该是她对德雷克出发前两人之间谈话的最好回应了。

于是，德雷克成为国家榜样，英国迎来了一个“海盗时代”。不久，连伊丽莎白一世小时的玩伴、贵族华特·瑞利都忍不住一试身手，前去北美，为英国寻找到了一块殖民地，并以伊丽莎白“贞洁女王”(the virgin queen)的名号谓之“virginia”，亦即今天美国的弗吉尼亚。

之后的两三百年间，几乎所有的热血青年，都梦想像德雷克那样，经由英雄主义的个人冒险，一举成名、出人头地。正如英国史学家屈味勒林所归纳，海上的远征兼谋利，吸引英国人前赴后继。“大洋外未上图的世界”，“各有各的珍物奇迹”，恭候“归来讲述盛事，不成则永远不回”的海洋冒险家“前去问津”。

英国和伊丽莎白一世也很快如愿得到回报。

西班牙打劫的财富、殖民地不断被英国收入囊中不算，自以海盗船为主的英国海军在1588年的英西大海战为始，西班牙一天不如一天。英国终于有了与西班牙扯破脸的底气，“攘外安内”双管齐下。于外，把斗牛之国一步步从“神坛”上赶下来的过程，就是其展现国际范儿，传递重塑欧洲和全球意愿的过程;于内，处决同西班牙存在利益牵连，幻想取伊丽莎白一世之位而代之的苏格兰女王玛丽·斯图亚特，则昭示着，从此以后，英国只是英国人的英国，外来势力干涉内政的往事，已经完全翻篇。

伊丽莎白一世，也因此积累了彪炳英国史册的最雄厚资本。

她留下了很多佳话。骨子里是个小女人，妆束每每领伦敦上层社会之先，年过四旬仍有法国小贵族对其沉迷不已;对近侍颜值的要求几近苛刻，一位男神级的大叔，只因缺颗门牙，到手的宫廷饭碗就被她一句话否了。心里却装着一个“大男人”，重用曾经迫害过自己的能臣，与不可一世的西班牙果决谈判，进行用婚姻制衡廷斗和欧洲政争，为自己掌控局面、英国积累实力赢得时间和空间……每件事都考验着她承压的极限。她之所以位列英国历史上最出色的君主之一，为斗败西班牙、把英国送入大国通道打开序篇并打下战略基础，无疑才是主要原因。

不过，虽“海盗崛起”属于无奈之举，然而，毕竟不怎么光荣。伊丽莎白一世，为自己的国家，不惜牺牲小我的幸福和声誉，于英国为“大公无私”，于世界却不啻于不加掩饰的自私甚至下作。奴隶贸易、鸦片贩卖、公然抢劫的合法认可，她都首开英国君主的先河。欧洲人称其“海盗女王”，固然有从政治上贬抑她的需要，但并非全无道理。如果说，近代意义的欧洲国际政治的丛林演绎，从西班牙开始，那么，近代意义的全球政治的丛林演绎，是从伊丽莎白一世治下的英国开始的。

无疑，伊丽莎白一世生活上开放、婚姻上矜持，内部治理宽宏、国际关系强硬，外表幽默风趣、内心孤独理性的“双面”特征，直接决定了“海盗崛起”的国家道路选择，也直接决定了英国绅士与海盗共存的矛盾品格，以及国家光荣史与国际灰暗史交织、国内认同与国际批评相映的吊诡轨迹。

早在20xx多年前的西汉，伊犁河流域是当时西域最强大的乌孙国的游牧地。乌孙属哈萨克族祖先的一支。西汉武帝时期，为了彻底击败西北边塞的匈奴，张骞建议用厚赂招引乌孙，同时下嫁公主，与乌孙结为兄弟，这样就可“断匈奴右臂”，共同夹击匈奴。于是，就有了中国历史上第一位和亲公主刘细君。

西汉前期，北部边疆经常受到匈奴的侵扰。汉高祖刘邦采纳刘敬的建议，“遣宗室公主为单于阏氏，岁奉匈奴絮、缯、酒、米、食物各有数，约为昆弟和亲”，“冀以求安边境”。到汉武帝时，经过六十余载的苦心经营，汉朝国力日渐强盛，汉武帝为摆脱受制于匈奴的被动局面，数度开塞击胡，特别是经卫青、霍去病的打击，匈奴从此远遁漠北。公元前2世纪初，乌孙与月氏均在祁连山附近游牧，乌孙王难兜靡被月氏攻杀时，他的儿子猎骄靡刚刚出生，由匈奴冒顿单于收养成人。公元前161年，在匈奴的支持和援助下，猎骄靡率领部众西击大月氏，遂居留伊犁河流域一带，建立了乌孙国。乌孙多年来一直是匈奴的从属，猎骄靡既感念匈奴的恩德，又不愿长此蜷伏于匈奴肘腋之下。

西汉元狩四年(公元前120xx年)，张骞劝汉武帝联合乌孙共御匈奴。汉武帝命张骞为中郎将，率300人，马600匹，牛羊金帛万数，浩浩荡荡第二次出使西域。张骞到达乌孙后，请乌孙东返故地，“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为昆弟，共拒匈奴”。此时，乌孙王猎骄靡年老，大臣都惧怕匈奴，又认为汉朝太远，不想移徙。随之，张骞派遣副使分别赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于阗等国展开外交活动，足迹遍及中亚、西南亚各地，最远的到达地中海沿岸的罗马帝国和北非。元鼎二年(公元前120xx年)，乌孙王配备了翻译和向导，护送张骞回国，同行的还有数十名乌孙使者，这是乌孙人第一次到中原。乌孙王送给汉武帝数十匹天马，深得武帝欢心。乌孙国见汉朝军威远播，财力雄厚，遂重视与汉朝的关系。汉元封初(公元前110——公元前120xx年)，乌孙再遣使“以马千匹”为礼，媒聘汉家公主，汉武帝选定江都(今扬州)王刘建之女刘细君为公主出嫁乌孙王猎骄靡。

刘细君生在钟鸣鼎食之家，长于温柔富贵之乡。其父刘建养尊处优，放荡不羁。他联络对朝廷不满的刘安等人，企图谋反。丞相府长史在他的住处查出了武器、印玺、绶带、使节和地图等准备反叛的大量物证，立报汉武帝。刘建情知罪不可赦，遂于元狩二年(公元前120xx年)以衣带自缢身亡，细君的母亲以同谋罪被斩。父母死时，细君尚幼，赦无罪。不久她被带入长安宫中生活，并有专人教以读书。稍长，细君即能诗善文，并且精通音律，出落成才貌双全的大公主。

为了迎接汉朝公主的到来，乌孙国都赤谷城大路两旁官民奏起胡乐，载歌载舞。猎骄靡见细君生得纤弱娴静、白嫩艳丽，且能歌善舞，才貌双全，非常高兴，“以为右夫人”。因为细君公主肤色白净、花容月貌，乌孙人称她为“柯木孜公主”，意思是“肤色白净美丽像马奶酒一样的公主”。 匈奴得知乌孙与汉结盟，闻风而动，“亦遣女妻昆莫(乌孙王号)，昆莫以为左夫人”(乌孙以左为贵)。乌孙国毕竟临近匈奴，离汉室太远，匈奴女后嫁而为左夫人，此时，猎骄靡仍然畏惧匈奴的势力，希望在汉王朝与匈奴之间保持平衡。

自幼长在深闺的细君自然比不上匈奴公主对塞外生活的适应。匈奴公主骑马如飞，挽弓射雕，驰骋草原。而在江都富贵之乡长大的细君却很不适应逐水草、住毡房的草原游牧生活，加之语言不通，与猎骄靡沟通困难，更有匈奴嫁过来的左夫人为敌，其悲愁艰难可想而知。然而，作为汉朝公主，她深知自己的使命关系着大汉边疆的安宁，于是“自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐王左右贵人。”用汉武帝所赐丰厚妆奁与礼物，广泛交游，上下疏通，为汉朝做了大量工作。

细君公主到达乌孙后，每隔一年汉朝还派使臣带着帷帐锦绣等前往探视。作为汉朝与乌孙的第一个友好使者，细君公主使乌孙与汉朝建立了巩固的军事联盟，达到了联合乌孙，遏制匈奴的目的。但身处“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的塞外边陲，满耳只闻异族语言，满眼都是异域风光，细君公主常常在梦里见到的依然是江都那绮丽的南方景色和长安那繁华的都市风光。想起自己的身世，感叹命运的悲凉，她常常抱着琵琶，唱不尽那幽怨之情。

细君公主精通音律，妙解乐理。据史载，乐器琵琶创制的直接原因就是细君出塞乌孙。晋人傅玄《琵琶赋·序》对之考证甚祥，“汉遣乌孙公主，念其行道思慕，使知音者裁琴、筝、筑、箜篌之属，作马上之乐。”北宋大文豪苏轼《宋书达家听琵琶声诗》：“何异乌孙送公主，碧天无际雁行高。”唐人段安节在《乐府杂录》中明确指出：“琵琶，始自乌孙公主造。”或隐指，或明言，都认为刘细君是琵琶的首创者。

在一个深秋的清晨，郁闷已久的细君走出夏宫，徜徉在“地莽平、多雨寒，山多松”的昭苏夏特河谷。远处，乌孙山巍峨矗立，山中墨绿的塔松、碧绿的青草、枣红的骏马、洁白的羊群，在晨光的映衬下美丽而生动。河岸上生长着蒲草，蒲草旁边摇动着一串一串殷红的水蓼花，俨然江南秋色。猛抬头，一对天鹅由西向东缓缓飞去，撩起汉家公主强烈的思乡之情，悲戚之感油然而生。望着天鹅越飞越远，几年的痛苦凝结成诗行一泻而出，吟唱出那首被史官班固记入《汉书》的思乡绝唱《悲愁歌》：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡!”当这首思乡之歌传到长安后，“天子闻而怜之”，但是为了大汉王朝的社稷江山，汉武帝又怎能让细君回来。遂一边派使节携带锦绣帷帐、美味佳肴等前往乌孙慰问，一面勉励她安心边塞，不负王命。这首《悲愁歌》，如泣如诉，言辞似子规啼血，令人黯然神伤，后收入汉诗，被称为“绝调”。因歌词中有“愿为黄鹄”佳句，又称为《黄鹄歌》。

猎骄靡是乌孙历史上一位杰出的政治家，虽年老昏花，但很精明，细君的哀怨乌孙王怎能看不出来?按乌孙的礼俗，国王死后，年轻的王后必须嫁给王室子孙为妻。为了细君的幸福，也怕将来莫测的变化可能对细君不利，猎骄靡思前想后，决定在自己生前将细君嫁给继承他王位、年纪与细君相仿的孙子(岑陬)军须靡。这虽是乌孙国的传统习俗，但在汉族人看来，却是违经背义、不符合伦理道德规范，细君公主自然不肯接受。在万般无奈的情况下，她上书恳求汉武帝，一旦猎骄靡归天，便将她召回故土，她要把自己的生命结束在养育自己的土地上。汉武帝接书后，内心也很悯情，可匈奴仍在北方虎视眈眈，为保中原安宁，与乌孙的结盟就必须坚持下去。于是汉武帝回书曰：“从其国俗、欲与乌孙共灭胡”。细君只得含悲忍辱再嫁军须靡。细君虽然与军须靡年龄相当，但此时她已心如死灰，终日以泪洗面。两年后，猎骄靡病故，由于猎骄靡的儿子早亡，孙子军须靡继承王位，细君为军须靡生下一女，名少夫。因为产后失调，加上心情抑郁、思乡成疾，细君不久因忧伤而死，时年仅25岁，年轻的生命永远长眠在塞外的大草原上。

细君的一生充满了传奇色彩，她由藩国郡主沦为罪臣之女，再由罪臣之女骤升为大汉王朝的皇室公主，又由皇室公主成为乌孙王祖孙两代的夫人。她历经几番浮沉，饱尝了人间的荣宠和酸楚。可以说她为了国家的利益、民族的大义，作出了巨大的贡献和牺牲。

沧海桑田，如今的伊犁哈萨克自治州是古乌孙国故地，古乌孙人是伊犁主体民族哈萨克族的族源之一，哈萨克族中至今还有叫“乌孙”的部落。他们主要居住在伊犁河谷昭苏县一带，细君公主的故事在这里流传甚广，被当地传颂为“民族团结”的楷模。