每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
尧都古镇日记篇一
作为我国传统文化的代表之一，古镇的历史文化及其美丽的景色不仅吸引了国内的游客，更是吸引了许多外国游客。在我多年的旅游经历中，我有机会游览了不少古镇，并深深感受到了这些古镇的魅力。在这篇文章中，我将分享我在古镇游览中得到的一些心得和体会。
第一段，古镇美景的魅力。来到古镇，最吸引人的莫过于她的古色古香的建筑和美丽的风景。古镇有着许多古老的建筑，整个镇子仿佛就是一个生态博物馆，为人们展现了那个时代的生活场景。在许多古镇之中，古建筑的保存完整更让人感觉到历史的艺术魅力，也让游客更美好地领略到了那个时代的生活。
第二段，古镇文化的历史特点。古镇的历史特点也是令人钦羡的，她承载了一整个地区的文化和历史，一些古镇甚至可以追溯到几百年前的历史。走在古镇的街头小巷里，处处都可以看到昔日的风味与留下的历史记载，也可以听到闻所未闻的传说故事。古镇的文化瑰宝也是吸引人的一大特色。比如苏州的拙政园、周庄等古镇，其中的艺术和文化亮点更是让人印象深刻。
第三段，古镇的民俗文化。不同于现代化大都市的流行文化，古镇的民俗文化也是大家喜爱的重点，每个古镇都有自己的节庆和庙会，在这些活动中，我们可以看到各种各样的当地习俗和独特的文化。例如 桂林的阳朔、海南文昌等古镇，在每年的庙会中，舞龙舞狮、游艇表演、吃当地美食、看花灯等各种各样的活动，是游客们感受当地文化的好机会。
第四段，古镇旅游的元素。来到古镇旅游，游客需考虑交通、住宿、餐饮、购物等问题，各古镇的康乐和旅游元素相似，但各有特色，例如安徽宏村的黑瓦白墙、古镇大观园、南京的灵谷寺古镇等。旅游各地的古镇能与身在其中的文艺氛围相互融合，更能理解当地人民劳动和文化的历史意义，更体会传统文化升华出的内在震撼。
第五段，古镇旅游的建议。随着古镇旅游的发展，不仅是游客数量的增长，也将面临旅游资源有限、交通堵塞等问题。因此，游客在旅游之前要提前调查好游览线路，预定好住宿并探究最符合当地文化的元素。另外，古镇的一些文化景点需要花费较长时间进行参观，游客要耐心游览，以充分体验古镇的美。
总的来说，古镇是当地文化的典型代表，并为我们展现了中国的历史和文化底蕴。古镇游览是一个良好的历史文化传承与发展的机会。我们可以到古镇中探知当地风俗文化，感受中华体验，也可以通过旅游来传承中华文化之精髓。
尧都古镇日记篇二
旅行可以让人们走出家门，去探寻不一样的风景和文化，这也是人们平时生活中难以经历的，所以旅行极为重要。其中，古镇旅游也成为了近年来备受欢迎的旅游方式。去到古镇不只是去感受那些窄巷中落地灯柔和的暖光，或是那些溪水中鱼儿悠然的背影，更是去感受历史的厚重以及文化的沉淀。下面，就让我来分享一下自己的古镇旅游感悟吧。
第一段： 进入古镇的感受
我第一次去古镇是在大学时候，那是一个充满着历史气息的小镇，大门古朴而古老，却带着一种别样的庄严和肃穆。进入古镇的瞬间，我仿佛置身于一片宁静的海洋，只有微风轻拂，静默而宁静，迎面而来的是古镇的古香，没有现代的喧嚣和繁华，只有历史和文化的沉淀。
第二段： 古镇的历史沉淀
古镇是镇的历史跨越几千年的，而在几千年的岁月中，没有发生什么大的变迁，整个古镇一直保留着它自己的古老理念和历史文化，这也让它成了一个典型的历史小镇。徜徉在古镇的巷陌间，你会看到满目的古迹，历久弥新的石头和木炭，渐变不同的颜色、坑坑洼洼、斑斑驳驳，在这些古老的建筑里，古代人们留下了他们的痕迹。他们用自己的作品铸就了古镇和这个国家的历史文化。
第三段： 古镇的传统文化
古镇传统文化是古镇的珍宝，这些传统文化是经过千百年的沉淀和传承，深深地影响了当地的人们。镇上街头巷尾，不时可以听到传统文化的呼唤。在这里，女人下线巧绣，绣出一幅幅花鸟画、山水画，男人们一边拿着毛笔墨守成是指，一边吟诵古典诗词。这个小镇里的人们就是传统文化的搬运者和传承人。
第四段： 古镇的良好风水
古镇的风水是古镇所特有的资产之一，拥有着良好的风水，这也是为什么古镇的发展会如此之快的原因之一。在这个古镇，每逢农历的龙头日，人们会在一个位置上灰一种祭祀仪式。这一仪式相信可为古镇带来好的风水、平安以及幸运，而每一次这个仪式的举行也让古镇游客的热情是不断上升。
第五段： 古镇的美食
当你在古镇游玩时，就一定要品尝古镇的美食。这里的美食完全不同与大众的城市美食，醪糟鱼、蟹、野菜火锅便是其中之一。这些食物都是用传统的做法来制作的，加上当地的新鲜食材，让餐点口感、味道都非常好。
以上就是我在古镇旅游中的感悟。在这个古老的小镇中，感受到了历史文化、传统艺术和美食文化。每个人体会不同，但每个人都充分验证了中国古镇之美，也揭示了乡村旅游的发展机会。在古镇上交流历史文化、传统文化和美食文化的底蕴，是今天中国推进“走向世界”全球化战略的一种思考。
尧都古镇日记篇三
各位游客朋友们，大家好！欢迎大家来到被誉为“蜀汉第一古镇”的千年古镇――黄龙溪。我是大家今天的随行导游龙川，大家叫我小龙就可以了。
所谓“有朋自远方来，不亦乐乎！”，今天很高兴能为大家竭诚服务。大家不远万里，带着一份对祖国的热爱，对四川震后旅游的一份关心，从遥远的澳大利亚而来，着实让小龙感动不已。鉴于大家马上又要踏上回乡的旅途，旅游时间有限，那我将主要带领大家参观黄龙溪核心旅游区的正街以及古码头。
（西寨门――滴水漫滩）
黄龙溪位于成都市区西南方28公里处的双流县，凭借双流机场便捷的交通区位，黄龙溪越来越受到入境游客的亲睐。其实远在三国时代，黄龙溪就以交通便利、商贾云集而出名，锦江水和鹿溪河水在此交汇，绵延途径乐山、宜宾并最终汇入长江。黄龙溪旅游的精髓，就在于一个“古”字。除了历史悠远，它的古街、古庙、古榕树、古衙门、古码头均向慕名至此的游客们述说着她的千年古韵，而我们今天将要游览的黄龙溪七条古街之一的正街呢，则是这些景点的集中展示区，真所谓“一街三寺庙，悠远佛文化”啊。
（滴水漫滩――唐家大院――古龙寺）
有一首歌唱得好，“敢问路在何方，路在脚下”。不积跬步，无以至千里，旅游爱好者们从来都会对目的地的方方面面表现出极大地兴趣，我想大家也应该对脚下的黄龙古街充满好奇了吧！古街虽然历经1700多年的历史变迁，至今仍保留完整。街面全由青石板铺就，街面平均宽度3。44米，就相当于汉代的两架马车并驾齐驱，可见当时黄龙溪的繁华程度。街道两旁廊柱排列有序，现共有明清民居76套，大部分为一楼一底。不知大家有没有听说过中国五大传统最具乡土风情的住宅形式呢？well，分别是北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、云南的“一颗印”、客家的“围龙屋”和广西的“干栏式”。其中广西壮族的干栏，又叫木楼、吊脚楼，多为两层。上层住人，下层堆放杂物。在古镇大家也可观赏到临江傍水而筑的体现古蜀民居“干栏”文化特色的“吊脚楼”建筑风格。
好了，游客朋友们，现在我们看到的这座气势宏伟，位于正街南首、坐西向东的寺庙呢，就是黄龙溪修建最早，保存最完整的`古龙寺了。你别看它门洞低矮，视野狭小，进去你就会发现古龙寺场院宽阔，建筑物错落有致。那古龙寺到底有哪些值得我们一游呢，那我们进去一看究竟吧！古龙寺以古寺庙、古戏台、古黄角树“三古”有机结合，相得益彰，成为一大特色。
正门上即为戏台，又名万年台，据说是黄龙溪原有九个戏台中仅存的一个，不知大家有没有发现这个戏台与标准的戏台有什么不同之处呢？对啦，标准的戏台两旁还有两个类似耳朵的建筑物，名叫耳楼，但是由于场地的限制呢，这里没有建造。戏台前，也就是我们现在站的地方呢，就是过去人们集会、交易、看戏的院坝。大家不难发现，院坝南北各有一棵据考有1700多年的黄葛树。北边一株树干分岔处的中央有约二尺见方的小庙，供奉着“黄葛大仙”，传说只要摸摸树身，即可消灾祛病。南边古榕树，盘根错节，其下严密包裹着一座小土地庙。这两棵古树，庙骑树、树裹庙，堪称天下一绝。黄葛树主要产于我国华南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭荫树、行道树之一。另外，它还是重庆直辖市的市树。黄龙溪古榕树还有一个美丽的传说。从前，有一个美丽的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南极仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一颗水珠解当地的旱灾。但水珠不慎被旱龙吃了。小鹿童子于是勇杀旱龙，旱龙死后，成了可润万年的河水。小鹿童子最后也死了。人们见到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。这就是古镇以前叫“赤水”的由来。阿西姑娘则变成了古榕树，守在河边。人们为了纪念他们两个，把河水叫做鹿西河，叫着叫着就成了鹿溪河。
诶，不知大家有没有听到寺内正殿不时传来的木鱼敲击声呢，在古龙寺，佛教文化得到了很好的传承。可是你们知道和尚们每天必颂的是什么经文吗？对啦，看来这位朋友对佛教有一定的了解，《般若波罗蜜多心经》。它简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典，被认为是般若的核心，佛法的心要。全经仅用二百六十个字，就浓缩了六百卷大般若经的要义。既阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时也显示出了般若真空妙理的体用与功能。走过正殿，我们就来到了佛寺中供奉佛祖的大殿――大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院的核心建筑，是僧众朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。细心地朋友可以发现，大雄宝殿的像设可分为三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。
好了，游客朋友们，接下来我们就去参观与古龙寺一墙之隔的“三县衙门”吧！据资料介绍，民国以来这里是华阳、仁寿和彭山三县的联合执法机构，故称“三县衙门”，它始建于清代，初为总爷衙门，职责有三：一是民事管理，二是堰务管理，三是治安管理。说到衙门，大家也许会联想到大堂之上一块匾曰“正大光明”或者“明镜高悬”，大堂之下是昏庸的县太爷、奸诈阴险的师爷和凶神恶煞的衙役。一部天下衙门史，其实就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血泪史，真所谓衙门八字朝南开，有理无钱莫进来。但既来之，则安之，我们还是进去亲身感受下古代“天下熙熙皆为利来、狭路相逢利字当先”的衙门吧。
大家请看大门楹联，上写到“黄龙宝山伸出龙爪抱鸡翅，白马临江勒转马头望虎岩”，联上的六个地名巧妙的说明了衙门的管辖范围，那大家可否猜出是哪六个地名呢？呵呵，有点难吧，那等会儿我们出来的时候再让小龙告诉你们吧，大家请里面走。一进大门，大家是不是被眼前的白色脚印给吸引住了呢？大家不妨一试，看自己的脚是否于其大小相仿。据说，这个脚印是古代华阳、仁寿两县的交界，现在我们脚踏两界，是不是感受到了历史的厚重感呢！
为增强衙门的吸引力度，规划时还在衙门走廊两侧墙壁上挂有历年来在黄龙溪所拍电影、电视剧和纪录片的剧照。江洲田园风情浓，远处山丘树荫绿，自1983年来，先后有180多部电影在此诞生，所以古镇又被誉为“古镇好莱坞”。黄龙溪古镇之所以引起影视界人士关注，是因为这里清代风格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一体，体现了古人依托自然、亲近自然、天人合一的人居环境，并在1990年由中国贸易总公司出版的刊物《古镇黄龙溪一瞥》中系统亮相全国，现在它已是全国十大名镇之一，成都市八大风景名胜区之一，省级历史文化名镇，并在去年5月5日并评委了国家4a级旅游景区。为了弘扬优秀的民族文化，更好的展示三县衙门的历史、文化艺术价值，发展黄龙溪的旅游事业，在三县衙门的原址上还开辟了黄龙溪出土文物、民俗文物展览。衙门内放着许多古代公堂用具，大家可尽情观赏，而且还可在高堂之上合影，过当一回县官的瘾儿。这里呢，大家将有十分钟的自由安排时间。
今天正值黄龙溪一年一度的放生节。放生节是藏传佛教的传统节日，每逢正月初八，农历4月15号，相传是释迦牟尼诞生、成佛、圆寂的日子。每年这一天，人们专心转经朝佛，并把通过超度和念经教化之后的鱼等动物洒上净水，经过念经祈祷之后放生。有意思的是人们在上游放生，下游就有渔人用渔网打捞。在藏族，这一天也称为穷人节，很多小商贩停止营业，装扮成乞丐，整个沿街都会有人给钱。
好了，游客朋友们，接下来呢，我们将出古龙山门，一睹正街的传统手工艺蜀锦；品尝美味小吃陈麻花；体验金戈铁马，齐发诸葛连弩；感受潮音寺、镇江寺的悠悠佛思；追忆黄龙古战场等。好了，我们出发吧！
尧都古镇日记篇四
旅游从来都是人们生活中必不可少的一部分，而对于眼界开阔、欣赏美景，更是成为的爱好。古镇以其多姿多彩的文化、悠久的历史和独特的风景吸引着许多游客。以下将分享笔者对于在古镇旅游所见所闻的心得体会。
第二段：古镇小桥流水的浪漫
古镇因其小桥流水、白墙黛瓦等具有浓郁江南风情的古色古香建筑而闻名。令人陶醉的景象，仿佛把人们带回到了古代的盛世时期。沿着迷宫般的小路穿梭在小桥流水间，仿佛回到了一个梦幻般的国度。而透过小桥流水所呈现出的完美画面，也让人们陶醉于其中，永远难忘。
第三段：古镇美食的诱惑
除了美丽的景色，古镇的美食也是它吸引旅游者的重要原因之一。比如，扬州市镇江市的山水怀抱，主要特色是小笼包、烤鸭和鱼头豆腐汤等，属于江南的特色小吃。在古镇漫步、欣赏美景之际，品尝当地美食，不失为一种别样的旅游方式。
第四段：体验风土人情的人性化服务
古镇作为旅游业的热门地区，游客的数量也可想而知。但是在这种热烈的游客氛围中，古镇的旅游部门实现了极为出色的服务。在游客需要帮助的时候，各种旅游咨询和定制的服务都得以提供，让游客缓解了许多旅游过程中的不便，同时提高游客的旅游体验。
第五段：总结旅游中的众多心得体会
古镇以其浓厚的历史文化、独特风景和舒适服务成为打造旅游目的地不可缺少的要素。诱人的美食，浪漫的小桥流水，热情周到的服务质量，无不让游客倍感满足。如此美妙的旅行体验，也降低了旅游者的负担，使人们在短时间内收获了一份难得的旅游体验。值得一提的是，旅游过程中最重要的是保护环境，它是所有旅游者的责任。只有大家一起倡导旅游，分享旅游体验的乐趣，并保护我们的绿色环境，才能让未来的旅游业更好地发展。
尧都古镇日记篇五
你们好，欢迎你们来到广州旅游，我是你们的导游。
留耕堂位于番禺区沙湾镇。始建于南宋德佑元年（1275年），后几毁几建，现规模是于清康熙年间扩建而成的，比广州陈家祠（建于1890午）早了170多年。沙湾留耕堂又名何氏宗词，是沙湾何氏宗族的大词堂。“留耕”两字取自“阴德源从宗祖种，心田留与子孙耕”，意即建祠造福后人。
沙湾留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、书联丰富、气势雄伟。留耕堂计有112条石柱和木柱。这些木柱的原料，当时是从东南亚国家采购回来的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、砖雕、灰塑，体现了岭南庭园的精巧的建筑艺术。
留耕堂占地3300平方米，地势北高南低。依次为大池塘、大天街、山门、仪门（牌坊）、丹墀（天井）、月台、享殿（象贤堂）、寝殿（留耕堂）及东西庑廊和衬祠。
第一进是山门。留耕堂山门前是宽阔的、用大青石铺成的大天街（广场），大天街正对一池塘，在临近池塘两边是驻马石和8个安装旗杆的石座，这种旗杆是古时考取功名后用以竖旗褒扬的。大天街东西两边各有堵红砖墙，墙上附有彩色灰塑，内容有“双龙戏珠””、“龙凤呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精细，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢弘肃穆而又富丽堂皇的留耕堂正门。门上为红底金字“何氏大宗祠”横匾，门两边的一副对联是：“前人修后人续享之绵绵，大宗同小宗异钦于世世。”联语表明留耕堂的修建，前后历经几十代人几百年，是为使后人生活更美好，并希望全族人同舟共济，永远和睦。正门的两扇大门由质地坚硬的木料制成，门上各绘金盔金甲的武将一员作门神，用的是我国重彩壁画的传统手法，极其鲜艳夺目。在门的两边是两个石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥图案，其中正面刻的是狮形瑞兽。侧面刻有“老龙教子”、“三阳启泰”等吉祥图案。大门东西两侧是各由三条石柱和木柱及金字托梁所组成的包台。前是礼台，接礼所用；后是“八音台”，迎宾唱名所用。另外、还有“出孝、“入弟”两间鼓楼，它们一起构成留耕堂的门面，已初步展现出这座古建筑的恢弘气象。
在正门最值得细心欣赏的是门顶的横梁，梁上的木雕极其调美，特别是在古建筑学上称为“驼峰”的33个三重如意斗拱，雕刻内容花样百出，或奇花异卉、飞禽走兽，或历史故事人物，无不栩栩如生。整座前门，梁、枋、斗拱共同构成了一组精美的岭南建筑艺术珍品。
进正门，一座高大的石碑坊便耸立在人们的面前，这座碑坊在古建筑学上称为仪门，属于留耕堂的二进。门额是清代著名书法家陈白沙所书“诗书世泽”的石刻，表明沙湾问氏是书香门第，历代不少人考取科举功名。碑坊由八条石柱分出三个门口，顶上红白石精刻花鸟瑞兽图案，其中有大红的玫瑰，艳丽的牡丹，洁白的菊花，雄健的猎鹰等。上檐承以木构如意斗拱，层层飘出，四面檐牙高楼，碑坊的主脊是一条用灰塑的手法雕塑出来的头西足东的七彩回龙。那彩龙正欲摆尾高飞，神态毕现，塑在碑坊顶上，充满了生气而又寓意吉祥。
过碑坊，到丹墀（大天井），回首可见，碑坊额上的“三凤流芳”四个苍劲大字。这是为了表彰沙湾何氏祖先在北宋后期考取进士的三兄弟，这三人在当时被尊称“何家三凤”而流芳后世。
第二进除了仪门外，还包括后面的丹墀（天井）、月台和东两边的庑廊。天井由红砖铺成。月台（又称）依天井的`北面而建，高出天井1米，原是族人在喜庆日子看戏的舞台。其基石由一列15块大理石构成，石上刻有“老龙教子”、“双凤牡丹”、“双狮戏珠”、“犀牛望月”、“苍松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等图案，刀法浑朴自然、玲挑剔透，是元、明年间的古石雕，非常珍贵。月台东西两墙基中也各有五幅大小不等的鸟兽红石刻，同样神采非凡。东西庑廊各有4条石柱、8条木柱，共24条柱，这原是祭祀时供客人休息的地方，现为珍贵文物展览室。站在月台上，环顾四周，北面象贤堂和东西庑廊的60多条大柱，错落有致，虚实相间，就如钢琴的琴键，令人仿佛听到一曲古典音乐，悠扬婉转，跌宕起伏，心潮澎湃，仿佛置身艺术的海洋里。
享殿又叫象贤堂，进深达17米多，在古祠中是少见的，正中一前一后悬“大宗伯”、“象贤堂”两块红漆金字木匾。“大宗伯”指的是沙湾灯厂第二代何起龙，明朝洪武年间任礼部尚书。礼部尚书当时人称“大宗伯”。“象贤堂”是纪念沙湾何氏的宗祖何德明（号象贤）而设。象贤堂由4条石柱和24条两人合抱的大木柱支撑，梁、枋、驼峰斗拱均有玲挑剔透的三纹鸟兽、花果虫鱼等复杂木雕，令人叹为观止。置身如此宽敞高挺的象贤堂，巨大的柱林更觉得肃穆庄严，对前人的敬意不觉油然而生。
中座后面是后寝的东西庑廊，廊中有八个雕成仰覆莲花瓣的红砂石柱基础，造型美观别致，是明代的遗物。后寝是留耕堂的最后一进，分为中、东、西三间。中间的最大，正中的神龛呈长方形，精雕许多吉祥图案，外镀金漆，光彩夺目。正中檐下悬挂白底黑字“留耕堂”横匾，两边有一副木刻对联：“阴德源从宗祖种，心田留与子孙耕。”点出了留耕堂的原意。现后寝东西两边是番禺历史人物像展。西边有广东音乐典雅派的“何氏三杰”——何柳堂、何少霞、何与年三人的铜像。东边有番禺清代诗人屈大均，岭南画派三杰高剑父、高奇峰、陈树人等塑像。在寝殿的东西间，有番禺驰名的民间艺术——沙湾飘色的雕塑。沙湾飘色有几百年的历史，以色彩艳丽、造型传神、色梗纤细、装置巧妙而闻名海内外。
留耕堂长期以来以其恢弘的建筑气势，高超的雕刻艺术，丰富的民族文化底蕴而受人青睐。
尧都古镇日记篇六
溪口作为蒋介石的故里，本身就有几分神秘感，加之这里沿着宽阔的剡溪，依着以瀑布、溪水出彩的雪窦山，让它成了一处热门旅游地。如今溪口风景区包含蒋氏故居、雪窦山两大主要景区，值得你花上1-2天一探究竟。
景区两个售票处分别在溪口镇上的武岭门(蒋氏故里门口)，以及西边两景区交接处的游客集散中心。溪口风景区的旅游配套设施很完备，溪口客运站-武岭门-游客集散中心之间有绿色旅游公交往返。蒋介石故里就在镇上，去雪窦山景区可乘车至游客集散中心，在此转乘绿色观光巴士(包含在雪窦山景区、统票门票内，可不限次乘坐)至三隐潭，而后开始雪窦山的游览。
行程安排：
如果你是第一次来溪口，建议安排2天时间。比较推荐的行程是：第一天中午到达溪口，午饭后游玩雪窦山和山中的雪窦寺。晚上在溪口镇上留宿，第二天上午前往蒋氏故里，下午去到蒋母陵园。这样的行程直接购买景区统票比较划算，230元包含两大景区景点和交通票，2天有效。若单对其中一个景区感兴趣，也可单独购买景区门票(当天有效)。
雪窦山攻略：
游玩雪窦山大约需要大半天，山上最养眼的自然景观是三隐潭的溪流与潭水，以及千丈岩的瀑布。由三隐潭出发，依次游览上、中、下三处潭水(约2小时)，最后在下隐潭附近的观光车西站乘观光小火车去到千丈岩瀑布，转乘索道去到妙高台看蒋介石别墅。在妙高台远眺亭下湖的景色是许多游客来到雪窦山的重要理由。
三隐潭到妙高台之间的小火车和索道需另付费50元，也有步道可以走上去，不过比较累而且花时间，更推荐坐交通工具。在索道上俯瞰下面的千丈岩瀑布很是壮观。妙高台之后是常规的游览步道，一路下坡，很好走。不太久便可走到山下的雪窦寺，寺院比较新，可大致看看，这里有一尊露天大佛非常抢眼，许多游人在这儿“抱佛脚”求平安(约20元/次)。雪窦寺门口也有绿色观光巴士站，乘车返回镇上即可。这样的安排是雪窦山最合理的走法，不仅能饱览山上的看点，全程下坡，而且不走回头路。
蒋氏故居攻略：
第二天早上由武岭门开始参观蒋氏故居景区，这里的主要景点沿着剡溪边的武岭路步行街排列，步行游览即可。最值得一看的是入口附近的武岭学校、小洋房和文昌阁。其中，文昌阁在武山上，曾是蒋宋的别墅，现在悬挂着宋美龄的画作，是溪口风景最好的地方之一。
另外，经堂路附近的丰镐房是蒋介石与毛福梅、蒋经国与蒋方良结婚的地方，中间天井有宋美龄所植的金银花。里面的匾额楹联、雕刻堆塑也值得关注。西面的玉泰盐铺是蒋介石出生的地方，门额上刻着“清庐”二字。需要注意的是，景区有些小路通向外面的街道，游览时小心不要出了景区，门票只可用一次。
蒋母陵墓在两景区交接处，包含在蒋氏故居景区门票内。陵园由蒋母墓道和杜鹃谷组成，风景很好。入口处有墓庐，曾是蒋介石的居所，有其手书的对联，现在这里是一个小型展览室。蒋母墓道的雕刻很精美，杜鹃谷视野开阔，郁郁葱葱的山林、草坪让人心旷神怡。
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尧都古镇日记篇七
班级六（5）姓名唐子婷年龄12指导老师康琼仙来到了街子古镇，四棵笔直的大银杏便吸引了我的眼球：那四根银杏树有十米多高，它们整齐地排成一列，树枝交错，好像在欢迎我们的到来。
进入街子古镇，脚踏着用一块青石板铺成的路，再抬头望望那历史悠久的吊脚楼，使我感受到古代劳动人民精湛的技艺。那吊脚楼全体呈红色，房子的车角用四根大圆木支撑，房顶是用瓦片盖成的。房檐上有许多精致的图案，我看得出神，这时楼下的一位两鬓斑白的老人告诉我：这些图案都有一些美好的含意，比如精致的小鱼代表着“年年有余”，盛开的牡丹代表着“花开富贵”。正午的阳光透过高处的树木斜照下来，留下斑驳的光影。老人靠着那粗壮的.木头，细细竹条在她手中翻腾着，织成了一张交错的网。这是一幅原始，古朴的图画，让人的心灵在此静谧。
街子古镇有三绝：叶儿粑，冻糕，豆腐莲子。叶儿粑皮糯馅香；冻糕中揉入肉茸，有肉的油腻又不失大米的清香；豆腐莲子，本是豆腐皮，却因人们的巧手，让变成像面一样一根一根的。
古镇的店铺很有特色，里面卖的都是一些民间工艺品，其中有做工巧妙的小竹蒌，有坚固美观的小凳子……其中有一样我最感兴趣，那就是――“鸡公车”。“鸡公车”在我们这个年代已经十分罕见，但在古装戏中却常有他的身影。老板告诉我们这鸡公车虽然构造简单，但却能载人。我可不信硬拉着弟弟坐上“鸡公车”。我迫不急待地推着弟弟走起来。嘿！这“鸡公车”还真能载人。古代人发明的团党东西可真不能小瞧。
尧都古镇日记篇八
古镇是一个凝结了历史文化与古民居的特殊存在，它们宛如一块宝地，隐藏着众多的历史故事和古老文明。在最近的一次古镇考察中，我有幸走进了一个历经沧桑的古镇，感受到了古镇的独特魅力，并从中获得了一些宝贵的心得体会。
首先，古镇散发着浓郁的历史气息，让人仿佛穿越到了古时的岁月。古镇的建筑、街道、文物等都是历史的见证，它们记录着古镇的发展与变迁。在古镇的街道上漫步，仿佛能听见古人的话语和脚步声，甚至可以想象出当年繁华的景象。这种历史的韵味给我留下了深刻的印象，使得我对历史文化有了更加深刻的体验和理解。
其次，古镇的传统手艺是古镇文化的重要组成部分。在考察过程中，我有幸参观了古镇的一些传统手艺作坊，亲眼目睹了传统技艺的独特魅力。无论是制作传统的剪纸、剃头、纺织等，还是制作古代的陶器、棉鞋等，都需要工匠们的熟练技艺和用心制作。这些不仅是古镇文化的重要传承，更是中国传统手艺的珍贵遗产。这次考察让我深刻地意识到，传统手艺的传承和发展是一项非常重要的使命，我们应该努力推广传统手艺，让更多的人了解和喜爱它们。
此外，古镇的生活方式也给我留下了深刻的印象。古镇的居民依然保持着传统的生活方式，他们过着宁静而宜居的生活。在漫步古镇小巷时，我看见了许多居民泡茶、下棋、交谈，他们平淡而又宁静的生活方式让我感觉到一种深深的内心平静和安定。古镇生活方式的宜人和谐给我带来了启示，让我意识到现代社会的繁忙和喧嚣，并不一定是我们追求的最终目标，相反，简单而宁静的生活更能带给我们内心的平静和满足。
最后，古镇的旅游经济潜力巨大，对古镇进行发展探索是十分重要的。伴随着中国旅游业的快速发展，越来越多的游客前往古镇观光和游玩，推动了古镇旅游经济的蓬勃发展。回顾这次的古镇考察，我发现古镇从历史文化保护和传统手艺推广到旅游业的发展策划，都离不开有效的规划和管理。如何在保护传统的同时，吸引更多的游客，促进当地经济发展，这是古镇需要面对和解决的问题。我相信，只要合理规划和管理，古镇将能更好地发展和繁荣。
总的来说，这次古镇考察给我留下了深刻的印象和体会，不仅让我了解了古镇的历史文化和传统手艺，还让我意识到古镇的生活方式和旅游经济的发展潜力。古镇散发着历史气息和独特魅力，值得我们去探索和了解。希望古镇能够在保护传统的同时，促进经济发展和文化繁荣，成为一片璀璨的明珠。
尧都古镇日记篇九
随着旅游业的发展，越来越多的人选择走出家门，去探索这个世界。走出城市的拥挤和喧嚣，大家渴望一片宁静和古朴。古镇成为了很多人向往之地。最近我也有幸参加了一次古镇考察活动，下面我将向大家分享一下我的心得体会。
第一段，选取古镇的重要性和意义。古镇是中国传统文化的瑰宝，代表着一段厚重的历史和文化。古镇呈现出的特色建筑、传统习俗和独特风貌吸引了大量的游客。考察古镇可以让我们真正接触到传统文化，了解古人的智慧和生活方式。而且，古镇也是当地经济的支柱，对于古镇的发展和保护有着重要的意义。
第二段，古镇的宏伟景观和建筑。古镇的建筑继承了传统的风格，每一栋建筑都蕴含着丰富的文化内涵。走在古街中，仿佛穿越时光，回到了古代的场景。古镇中的各种庙宇、客栈、码头等建筑是文化的见证和古镇申遗的重要组成部分。在考察中，我深深被这些宏伟景观和建筑震撼和感动。
第三段，古镇的独特风俗和习惯。每个古镇都有独特的风俗和习惯，这些都是古镇文化的重要组成部分。比如，在某些古镇中有舞狮、舞龙等庆典活动；某些古镇则有各种传统手工艺的展示和传承。我们可以通过参与这些活动和体验，更好地了解古镇的文化底蕴。
第四段，古镇的商业发展和经济模式。古镇虽然守着传统的文化和风貌，但是也不能停滞不前。许多古镇通过发展商业和旅游来获得经济收入和发展。其中，一些古镇将自己打造成了特色小镇，通过举办各种文化活动和吸引游客，实现了经济的快速增长。同时，这些古镇也在保持传统文化的基础上，进行文化的传承和推广。
第五段，对于古镇的保护和发展问题的思考。随着旅游业的进一步发展，古镇面临着巨大的保护压力。如何在发展中保护好古镇的历史和文化，是一个需要解决的问题。整个社会应该加强对古镇的保护意识，并通过合理规划和科学管理来实现古镇的可持续发展。
通过这次古镇考察活动，我深切体验到了古镇作为中国传统文化的瑰宝和经济的支柱所带来的意义。同时，我也思考了如何更好地保护和发展古镇，以继承和传承这份宝贵的文化遗产。我相信，在我们共同的努力下，古镇将会焕发出更加灿烂的文化光彩，守护好历史和传统，为我们提供更好的旅游资源和文化体验。