中国传统艺术(热门13篇)

时间:2023-11-06 10:29:18 作者:笔尘 中国传统艺术(热门13篇)

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中国传统艺术糖画作文

中国书法是一门古老艺术。世界上,拥有书法艺术的民族屈指可数,所以它很宝贵。现在我就来和大家分享一下中国的书法艺术。

中国书法有很深的奥妙。最早是甲骨文,甲骨文是象形文字,每个字都很形象,比如“休”字在甲骨文中的样子是一个人躺在树边休息,这样子多形象啊!从甲骨文演变成大篆、小篆、隶书,它们的字体每个角都是圆圆的。到东汉、魏、晋时期,有了草书、楷书、行书,它们就是现在的常用字体。

书法是我国永远值得自豪的艺术瑰宝。我们国家古代有许多著名书法家,如:东晋的王羲之,唐朝的怀素、欧阳询、颜真卿、柳公权,宋朝的黄庭坚、米芾等等,他们不仅字写得好,而且文章也写得棒,所以他们的.名字都流传至今。

书法在生活中也无处不在。我们写的是草书、楷书,用一横一竖、一撇一捺、一点一提汇成汉字,字再连成句子。看着漂亮的字体,欣赏着美丽的语句,那是多么神奇的创造过程啊!练习书法还能磨练人的耐性,让我们有持之以恒的本领。

书法伴随着中华文明的发展而发展,它永远散发着古老艺术的魅力!

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中国传统艺术作文

我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。

中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的'社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。

除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。

此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于较低的水平,所以我们应尽力保护好祖国的文化,即使力量是多么的单薄,只要心中还涌动着民族的热血,民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。

中国民间传统艺术木偶戏

木偶戏古称"傀儡戏"、"傀儡子",是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。中国的木偶戏兴起于汉代,明代木偶戏已流行全国各地,经济发达的南方各省区木偶戏更为繁荣,故有"南方好傀儡"之说。清代以后木偶戏进入全盛时期,不仅流行范围广,而且演出的声腔也日益增多,出现了漳州布袋木偶戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大木偶戏、辽西木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏等分支。演出形式有提线、布袋、铁枝、杖头、药发五种。

木偶人表演各种舞蹈身段及武打技艺的水准,完全取决于艺人的操作技巧,这是提线木偶表演艺术水平高低的关键。杖头木偶高于提线木偶,一般偶高一米,装有三条操作线,两条牵动双手,一条支配头部与身躯表演。布袋木偶造型最小,仅有七寸左右,靠艺人两手托举表演,操作技艺特别,不同于提线和杖头木偶。

泉州提线木偶形象结构完整,制作精美,尤其是木偶头的雕刻独具匠心,轮廓清晰,线条洗练,继承了唐宋雕刻和绘画风格,乃驰名中外的民间工艺珍品。泉州提线木偶线条繁多,操弄复杂,技巧表演难度最高;还是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种,至今仍完整地保存将近三百支曲牌旋律曲调及南鼓、钲锣等古乐器。

高州木偶戏俗称“鬼仔戏”,其风格颇具粤西地方特色,其独特古朴的唱腔,精湛的表演使许多观众流连忘返。相传,高州木偶最早在明朝万历年间由福建闽南人大量迁移广东而传入,多分布在讲粤语的地方活动,是茂名地区特别是广大农村地区最为群众喜闻乐见的民间艺术。

布袋戏又称作布袋木偶戏、掌中戏、手袋傀儡戏,是一种起源于17世纪中国福建泉州或漳州.主要在福建泉州、漳州、广东潮州与台湾等地流传的一种用布偶来表演的地方戏剧。布偶的头是用木头雕刻成中空的人头,除出偶头、戏偶手掌与人偶足部外,布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装﹔演出时,将手套入戏偶的服装中进行操偶表演。而正因为早期此类型演出的戏偶偶身极像“用布料所做的袋子”,因此有了布袋戏之通称。布袋木偶演出使用的木偶,除了头、手掌和脚的下半部以外,手部和腿部都是用布缝制而成的,形状酷似布袋,所以被称为布袋木偶戏,又被称为“掌中戏”。演出上可分为前场与后场,前场即戏台部分,观众可见到操偶师傅操作人偶于戏台上的表演,后场则包括了操偶师、乐团和口白傅。

壮族提线木偶戏的`艺术特点可用“形声俱佳”来概括。木偶戏的脸谱用银木或柚木精心雕塑而成,后用褐石作脸的肉色,根据人物的特征和要求,用墨汁描绘五官。人物有“文武”、“小生”、“青衣”、“花旦”、“闰门旦”、“刀马旦”、“须生”、“红脸”、“花脸”、“丑生”等,脸谱具有浓厚的地方特色和民族特色,忠奸分明,男女老少各有特征。音乐曲调有平板调、彩花调、喜调、哭调、平高调、叹调、诗调等,有时可穿插巫伦调、下甲山歌等;伴奏乐器主要靠俄依(马骨胡或清胡),俄五(土胡哐厚胡),小三弦、秦琴、唢呐及木叶等,打击乐器有锣、钗、鼓等。其唱词语言用壮族民间诗韵格律,属板腔板体和联曲体结合形式,演唱时多用帮腔来烘托气氛。语言以壮语为主,兼有汉语为辅。道白有口语白和韵白之分。在服装方面,文生多穿白穿花,但没有龙凤彩画图案。武将戴盔披甲。一般角色则着与壮族相似的一般服装。正面人物穿较华丽的衣服,反面人物则穿旧的衣服,并且戴皮帽。

中国传统艺术作文精彩

皮影戏俗称“影子戏”,起源于北宋的汴京(今开封)。随着宋氏代南迁而流传到浙江。有一些,皮影艺人在海宁乡间设坛传艺,创办了皮影草台班。艺人们用坚韧的牛皮制成偶人,躲在白白的舞台(幕布)后面,用一盏油灯照着,偶人被一根细线拉着,如真人般活动了起来,配上兼唱对白,锣鼓弦乐,变幻出一幅幅灵活的画面。真是,“两根竹棍看尽喜怒哀乐,一双巧手调动千万军马。”。

海宁的皮影戏这是一朵民间艺术之花。然而,这朵艺术之花正在逐渐枯萎,而面临死亡而永远消失,这跟自然资源该得到保护的道理是一样的。不注意保护,失去的永远找不回来!

皮影戏是海宁市珍贵的民族遗产。随着人民物质文化生活的提高,人民需要欣赏多种多样的艺术。特别是我们,广大的少年儿童,更需要有这类艺术来满足我们的要求。

我想,作为一名21世纪新一代的接班人,更应该学会保护我们家乡古老的民间文化艺术。

让我们呼吁全社会的人们共同来拯救、保护、扶植、发展我们海宁的皮影艺术!

中国传统艺术作文中国传统艺术作品绘画

摘要:我国的传统艺术具有典型的民族文化特色。在平面设计的制作过程中融入我国传统艺术形式不但可以有效丰富我国平面设计制作内容,减少对西方作品的盲目模仿,同时还能提高受众对作品的关注程度和认同感。通过分别讨论了平面设计对水墨、汉字以及传统图形的融合,为平面设计借鉴我国传统艺术提供参考意见。

关键词:平面设计;水墨;汉字;图形。

平面设计是自西方美术界兴起的一种艺术表达形式,在我国也经历了近百年的发展。但自平面设计引入我国之后的相当长一段时间内,我国长期保持在模仿西方平面设计艺术作品的道路上亦步亦趋。这就造成了我国的平面设计不但难以在国际上独树一帜,更是难以实现质的飞跃和突破。事实上,我国传统艺术不论从表现形式还是从表现手法上都极具中华传统民族文化的特色。而且,平面艺术作品的设计目的是面向大众的。我国从审美角度上受传统文化影响较为明显。同时,随着近年来我国在国际上的影响力日趋强化,也使得我国传统民族文化在国际上具有较高的影响力。通过将我国传统艺术融合进平面设计中,而不是对西方的艺术作品进行盲目的模仿,不但有助于提高我国民众最平面设计作品的认同感,还将有助于我国平面设计作品在国际中占据重要地位。

我国的水墨艺术在我国传统绘画工艺以及传统艺术中占据着无与伦比的地位。可以说,水墨画所展现出的写意风格以及留白技巧不但是我国在艺术层面上所特有的表现形式。同时,这也是我国民族价值观和哲学思想的重要表现。因此,要将我国传统民族艺术和文化融合进平面设计作品中,首先就要对水墨艺术进行借鉴和传承。首先,平面设计要借鉴传统水墨艺术作品中的简约风格。水墨艺术在进行作品的表现时经常通过写意的手法对景物和人物进行表现。几笔勾勒就是一座山峰;几点水墨就是一群人物的创作方式也将画作的表现范围充分的扩大化。这与西方油画作品写实的风格形成了鲜明的对比。同时,由于在我国传统的'哲学思想中更加重视对“虚无”这一概念的理解和阐述。因此,我国水墨艺术作品也格外注重对画作的留白。通过选取画作中的一个范围进行留白的处理,不但烘托了画作的主要表现部分,同时还给欣赏者以无限的遐想空间,进而展现出来豁达、悠远的韵味。而这与西方油画作品几乎整篇布满纸张的特点也形成了鲜明的对比。这也正是水墨画简约风格的直接表现。其次,在平面设计中还需要对水墨艺术作品中线条的使用进行学习借鉴。我国水墨艺术作品在线条的使用上通过毛笔对蘸取墨汁量进行不断的变化,同时融合了书法艺术形式,将所要表达情感表现在了线条的变化之中。而平面设计受制于篇幅的大小使得所能表现的情感和思想始终维持在一定的限度之内。如果将线条的使用融入到平面设计中将可以有效丰富平面设计作品所要表现的内容和情感。

二、平面设计对汉字的借鉴。

在平面设计的创作过程中,不论其制作对象是书籍、包装还是广告,都是采用将图形和文字相结合的方式完成的。而国际上的大多数国家在经历了文字形式的演变后,都纷纷走上了以字母表音的道路。我国的汉字虽然历经数千年的发展和变化,但始终保持着表意文字的形式。这与我国传统以来重视意象的融合有直接的关联。事实上,虽然文字走向字母表音的形式使得文字的使用更加简单便捷。但需要指出的是表意文字在情感的表达上更加具有优势。近年来,国际上掀起的学习汉字的热潮也是这一优势的重要表现。平面设计对汉字借鉴的作为典型的例子就是奥运会上的“中国印”。“中国印”这一平面设计主体使用的是汉字中的“京”字,以此表现了本届奥运会的举办地是在我国的背景。同时,通过对“京”字进行了变换使其展现为一个奔跑的人物。不但体现了汉字在表意上所特有的优势,也体现了奥运会所提倡的运动精神。事实上,也正是在“中国印”公开之后,我国的平面设计作品开启了与汉字充分融合的新时期。目前,在我国的平面设计中,通过应用甲骨文、印章等多种汉字表现形式已经很好的完成了文字和平面设计的融合。

在我国的传统文化艺术中,图形是不可忽视的一个重要表现形式。不论是民间艺术中的龙凤呈祥、八仙过海,还是宗教意识上的太极八卦图像以及万字和回子图像等,不仅仅反应的是我国传统的民族文化和哲学思想,同时更是精神和情感的表达。例如,龙凤呈祥通过图案的设计以及古代神话故事的背景,表现出了喜庆的氛围和吉祥的寓意。而岁寒三友则通过古代文人的诗歌以及具有寓意的图形展现出了我国勤俭、内敛和坚忍不拔的民族意识。而这些传统的艺术图形往往是深深的烙印在我国民众的思想和内心深处的。在平面设计中,通过对传统艺术图形进行使用不但可以有效提高图形的丰富程度,还能增加作品所展现的更深层次的艺术内涵和思想。而且,通过传统图形的使用还能有效的激发受众的共鸣。

参考文献。

[1]尹定邦.设计学概论[m].长沙:湖南科学技术出版社,2007.

[2]刘斌.汉字在平面设计中的潜力[j].艺术生活,2005.

[3]曹方.视觉传达设计原理[m].南京:江苏美术出版社,2002.

小学生中国传统艺术作文

泥人张”是北方流传的一派民间彩塑,它创始于清代末年。

天津"泥人张"艺术的创始人是张长林。张长林(1826-1906)字明山。自幼随父亲从事泥塑制作,练就一手绝技。他只须和人对面坐谈,搏土于手,不动声色,瞬息而成。面目径寸,不仅形神毕肖,且栩栩如生须眉俗动。"泥人张"彩塑创作题材广泛,或反映民间习俗,或取材于民间故事、舞台戏剧,或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似,而且以形写神,达到神形兼具的境地。他的艺术独具一格而蜚声四海,老百姓都喜爱他的作品,亲切地送给他一个昵称:泥人张。"泥人张"彩塑用色简雅明快,用料讲究,所捏的泥人历经久远,不燥不裂,栩栩如生,在国际上享有盛誉。在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。

泥人张彩塑-作品。

泥人张彩塑可以说是天津的一绝。传说,张明山袖里常藏泥去看戏,一边看戏一边在宽大的袖里捏头像,一曲未终,便捏出了各个角色,活灵活现,各具特色,他善塑肖像,曾给不少的名人塑过像。现在艺术博物馆陈列的.第二代张玉亭塑的梅兰芳像是梅先生演出黛玉葬花的艺术再现。看着这件艺术作品,犹如见到梅先生的婆娑舞姿,难怪人们说,泥人张把泥人都捏活了,就缺一口气。

泥人张最精彩的作品是《钟旭嫁妹》。这是一套29个形象的巨作,人物动作、性格、表情各不相同,或胖如蠢猪,或瘦如豺狼,或奸诈,或贪婪,或狡狯,或很凶残,形形色色,面目可憎可笑,看了令人捧腹。新中国成立时,泥人张第四代传人张铭、张钺都只有20来岁,但已显示出他们卓越的才华。现在他们在天津与第五代张乃英、张红英等继承祖业从事泥人张彩塑艺术。

中国的传统文化中我最喜欢川剧中的变脸。变脸艺术以其独特的、奇幻的魔力,就像地心引力一样作文人网,把我深深地吸引住了。

2009年春节,一吃过晚饭,我就兴冲冲的打开电视。我为什么这么激动呢,你们不知道吧。因为爸爸告诉我,今天的电视节目中有我最喜欢的变脸。

表演变脸的人一上台,台下就响起了热烈的掌声。变脸人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,脚套长靴。一脸的油彩,像面具一样。

变脸开始了。只见变脸人拿黑色的斗篷脸前面迅速一晃,瞬间,他就由蓝色的窦尔敦变成了黑色的猛张飞;紧接着,他伸开五指,脸上一摸,这黑张飞又变成了红脸的关公,威风凛凛。接下来,他一声大吼,一个鲤鱼打挺,又变成了白脸的曹操。然后,变脸人一个猛踢右脚,他的脸又变成了一张五彩的脸,再一猛踢左脚变成了一张没有油彩的脸,再一猛踢右脚又变回了那张五彩的脸……台上精彩纷呈,台下喝彩声、鼓掌声经久不息,电视外的我也连连拍手叫好。

川剧变脸真是太神奇了。我相信你看了也一定会喜欢的。如果你想看变脸,就一定不要错过今年的春节联欢晚会哟!

中国传统艺术作文

剪纸是中国传统文化中的一颗明珠,是农村的老奶奶的拿手好戏。老奶奶们白天种地,晚上就在家里剪纸。她们不但喜欢用红色的纸剪,而且剪得都有一定的意思。比如剪花瓶,代表平平安安;剪蝙蝠,代表有福气;剪青蛙,代表多子......今天,我也当了一次小巧手。

我也选了一张红纸,然后对折,再用笔画出半个人的图案,接着拿起小剪刀细心地剪了起来。剪的时候一定要格外仔细,因为我画得非常细,如果一个地方剪断了,就会前功尽弃。我一边看,一边剪,剪剪停停,停停剪剪,剪一些细的地方,手还有点发抖!好不容易,我剪完了,展开一看,一个小人出现在我的眼前,她正在跳绳呢!

剪完后,我马上打开妈妈的剪纸书,发现那些农村的老奶奶也很喜欢剪对称小人,可她们一般都喜欢剪抓鸡娃娃。抓鸡娃娃手上是鸡,身上是鸡,腿上也是鸡,连头发上都插满了发髻。为什么是鸡不是鸭呢?原来“鸡”和“吉”是谐音,农民们希望自己可以吉祥如意。

想不到,一把剪刀和一张彩纸还藏着这么多秘密!

中国传统艺术作文

中国有着悠久的传统文化,尤其是壶天的火龙灯会,下面就由我来说说它的特点吧。

又到了举行火龙灯会的时候了,中午,大家纷纷拿出自家的针线,为火龙灯“封上肚皮”。这时,姨妈对我说:“这火龙灯一共60米,共24节,每一节要插一根蜡烛,晚上以火龙灯为主,还有花灯,排灯,火流星,火球呢!”姨妈笑眯眯的对我说。“真的吗?”我开心极了,小小的心充满了快乐。

晚上,大家为火龙灯插上了蜡烛,花灯、排灯也准备就绪,于是,大家拿出乐器“嗒嗒嗒”的吹了起来,走了起来。“姨妈,为什么要举办火龙灯会呢?”这时,我好奇的问。“因为啊,我们壶天村以前总是失火。”“那失火跟火龙灯会有什么关系呢?还有,为什么现在没失火了呢?姨妈你快说呀!”我就像一个记者在对姨妈进行采访。“为什么没失火了呢?因为啊,一次,几位道士他们路过壶天村,他们说,是因为山洞里有一条赤蛇,它修炼上千年,成了一条火龙,我们这里总失火就是它在放火,那怎么办呢?于是,他们让我们每年都来举行一次火龙灯会。”“哦,后来呢?”我问。“自从举办火龙灯会后啊,壶天村就很少失火了。”姨妈笑着说。“哦。”我点了点头。

壶天火龙灯会的创造和流传是壶天人光辉历史的一部分,为我们壶天人所喜爱。

中国是一个文明古国,中国人民的民族精神来源于源远流长的、博大精深的中华文化。孔孟给我们礼的教育,老子给予我们道德的追求,司马迁给我们历史的寻索。

以儒家为代表的中国传统文化中有许多关于和谐的文化思想,如孔子关于社会和人与人之间的“中和”主张,《礼记·礼运》中关于“天下为公、选贤与能、讲信修睦”的“大同”社会的主张,以及孔子“小国寡民”的思想等等。应当说,中国古代思想家们的这些关于和谐文化思想是极其宝贵的,构成了我们的优秀传统文化的重要组成部分。

从去年5.12汶川地震中可看到,受灾人民的坚强意志和全国救援人员的英勇与奉献无不体现出中国的优良道德传统;成功举办的奥运会在世界历史上留下璀璨的足迹,中国健儿们为祖国取得了辉煌的成绩,世界为这个礼仪之邦所折服;在今年全球都紧张的金融危机下,正如温家宝总理所言:值此艰难时刻,关键是鼓起勇气和信心,危机是挑战,也是机遇。政府扩大内需,增加就业率,尽量减轻对国内的冲击;甲型h1n1流感病毒今年在全世界迅速蔓延,成为世人一大重点关注问题,中国能快速有效地控制住疫情,把危险系数降到最低,主动及时监测、隔离,保障了人民的安全。

五千年来,我们的祖先用自己的勤劳、意志、智慧品质创建了自己有民族特色的中华文化,经久不衰,这座历史宝库五彩缤纷。只要细细地寻觅,那种浓浓的中国文化会不断陶醉感染你,使你旷然神怡。所以,作为一名中国学生,需要经历中国文化熏陶,胸怀大志,为祖国的繁荣,努力学习。

中国传统艺术作文

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国,中国的传统文化博大精深,在我们的生活中处处可见,我们学习的唐诗、宋词、四大名着;我们用的文房四宝,我们吃的中药,喝的茶;还有我们拉的二胡,吹的笛子;我们穿的唐服,用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数,随处可见。

我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗,每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日。

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里,我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,传说屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺骗,伤心至极,当晚投江而死。人们知道了这个消息时,纷纷赶到江边,上了小船准备把屈原的尸体打捞回来,可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉,就把粽子扔下了江,让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节,在这天,家家户户都要做粽子吃,以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深,渊源流长啊!

围棋还可以使人变聪明,据说围棋是一个叫“尧”的人为了教育他的儿子“丹朱”而发明的。

我爸爸非常喜欢下围棋,他经常教我下围棋。我想我也会喜欢上围棋的经常教我下围棋。我想我也会喜欢上围棋的。

中国传统艺术作文

中国的戏曲艺术是中华民族传统文化的瑰宝,其历史悠久、种类繁多。但近年来缺乏关注,面临衰退危机。根据文化部统计数据显示,戏曲种类在1983年有373个,而到剩下了286个。业内专家估计未来戏曲剧种的消亡可能还会加速,传统戏曲传播和发展现状不容乐观。这种现象值得我们去思考:这门艺术是去是留?它的当下价值究竟是什么呢?而在笔者看来这门艺术是人类文化的积累,是不可忽视的宝贵财富,而传统戏曲艺术的价值有两个方面:一是传统戏曲艺术本身源远流长、博大精深,这门艺术需要继承和发展;二是它对社会、对人类有着潜移默化、深远持久的影响。

一、传统戏曲需要继承和发展。

(一)传统的道德感需要继承。

中国戏曲历史若从西汉时期的百戏算起至今已有两千多年。它包含着华夏文明的深厚底蕴,是中国千百年历史中的非物质文化遗产,有着极大的文化价值。它根植于民间乡土,与人民群众感情深厚。而正如历史学者、文艺评论家解玺璋所说:“道德感,就是中国戏曲的价值理念。传统中国人的道德,不是在学校里上政治课培养出来的,都是在听戏听出来的,都是从剧场里慢慢熏陶出来的。中国戏曲里边忠孝节义、仁义礼智信都有。”可以说戏曲不单只是一种表演形式,而是有着更为深厚的传统文化意蕴,甚至承载着中华传统文明的传播责任。

(二)传统形式需要发展和创新。

当下的社会娱乐休闲方式太多,分散了人们对戏曲这种传统娱乐方式的注意力,尤其现在的年轻人如果没有兴趣的'话几乎很少接触戏曲。

虽然戏曲舞台简陋,不如明星演唱会的激情四射或大型晚会的隆重大气,但就因为其简陋和鲜有道具才更能让人注重于演员的表演和剧情,充满了想象空间。传统戏曲声腔繁多,剧目数以万计,有着独特的表现手段、美学特征、以及灿若群星的艺术家,它是华夏多样化的文化文明审美观念的集合。我们没有理由去舍弃这块瑰宝,更应该在当下逐渐消亡的趋势下保护和发展这门艺术。

当下的流行音乐中也会加入戏曲元素,如周杰伦在《霍元甲》中有的片段以京剧的青衣唱腔演绎,而陶喆的《苏三说》用到了京剧《苏三起解》的旋律等,还有一些歌词创作会借鉴戏曲剧目的念白。这些都说明传统戏曲在当代社会娱乐中还是有地位和价值的,戏曲艺术丰富了流行歌曲的文化意蕴,这是不同艺术的相互碰撞与切磋融合。

所以社会在发展变迁,传统戏曲也需要与时俱进,要有创造性的转化和创新性的发展,一味墨守成规只会继续衰退,必须面向现实生活,开出时代的“新花”才能吸引更多的观众。

二、传统戏曲对社会的价值。

(一)提高个人文化品位。

历史上的文人骚客多寄情于梨园,而他们编写的剧目都暗含了作者的哲学思想和爱国情感等,这也就是戏曲剧本的文学性质。戏曲艺术表演有着独特的美感,演员在舞台上三两步便走遍天下,七八人即是千军万马,它用虚拟化、程式化的表演形式刻画人物形象、描绘故事情节、表达思想感情,它的程式、语言、旋律遵循着美学原则和精神内核,这种抽象、写意的表演耐人寻味,这便是中国传统戏曲艺术表演的核心。它来自于生活却又高于生活,观赏戏曲艺术可以领悟传统文化底蕴、提升人的艺术鉴赏能力。

(二)丰富校园人文精神。

校园文化的导向功能十分重要,作为中国传统文化的重要组成部分,中国戏曲艺术它包含的人文精神、审美情趣、哲理思想等构成了独特的文化价值体系,它能够有效地加强校园文化建设,丰富校园文化中的人文精神,构建和谐的校园文化。10月29日国家京剧院在四川大学江安校区进行了“高雅艺术进校园”专场演出,让在场的五千余师生们享受到一场精彩绝伦的京剧文化视听盛宴,感受到了国粹艺术的非凡魅力。这种戏曲艺术进校园的活动在全国各地高校都有展开,能够普及优秀的民族文化艺术,让学生了解世界艺术经典进而更加热爱中华文化,这对引领高校学生弘扬中华文化、提高艺术修养和文化素质和促进学生全面发展发挥了重要的作用。

(三)影响社会主流价值观。

传统戏曲融合了当时社会的价值观念和主流思想,反应当时社会的意识形态,对社会价值观有着宣扬和教化的功能。古代戏曲家李渔在《闲情偶寄·词曲上·结构》中说:“故设此种文词,借优人说法与大众齐听,谓善者如此收场,不善者如此结果,使人知所趋避,是药人寿世之方,救苦弭灾之具也。”是说戏剧有劝善惩恶的作用,这就像儒家提倡礼乐教化一样。当然,戏曲剧目中也有迷信、封建等落后低俗的内容存在,这就需要继承者“弃其糟粕,取其精华”,将优秀向上的戏曲剧目广泛传播。也需要创作者创作贴近生活、贴近群众,思想性、艺术性、观赏性俱佳的好戏,来加强社会主义核心价值观。

三、结语。

传统戏曲艺术既是历史的,又活在当下,它是民族文化与智慧的结晶,对社会产生潜移默化、深远持久的影响。传统戏曲艺术的精华需要我们保护和传承,要在保持原有文化内涵的基础上,不断革新改进,使其精神风貌朝良性健康的方向发展,让中国戏曲永远在世界艺术之林屹立不倒。

中国传统艺术作文

中国传统文化,最具魅力的莫过中华民族的传统美德,经过几千年的延续和发展,形成了我泱泱大国的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。

中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶,并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断。人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方,始终保持着旺盛的延续力,这是什么道理?原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统,繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的'中国社会的稳定运行,维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性,使中华民族祖德与祖魂代代相传。

传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕,取其精华的结果。

我国是有几千年文明历史的古国,刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界,劳动创造了人类。古往今来,涌现出多少勤劳向上的名人,成为世人学习的楷模。

但据调查,现在的中小学生,爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3,另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子,懒得铺床叠被,懒得洗袜子、洗手绢,懒得收拾书包、收拾桌子,甚至于懒得洗脸、洗脚,连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样,他们也差不多了。

事实上,家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。现在,我国几千万个独生子女家庭中,有不少家庭把独生子女视为“小太阳”,凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女,处于幸福家庭,优越的生活环境,祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护,致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居,养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯,产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战,只顾传授科技知识和能力,却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果,智能上去了,德能下来了。一些青少年思想品质出现问题,见利忘义、骗财害人,不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生,民族形与民族魂,遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象,除采取综合治理的办法外,还必须进行中华民族传统美德教育,而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外,更需要整个社会的配合。

二十一世纪,人类第三次站在了世纪的起跑线上,未来的中国面临严重的挑战,迎接跨世纪的挑战,关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好,更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以,应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识,使他们知道懂得什么是美德,什么是非美德,从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑,知荣辱、明爱憎。

中国传统艺术赏析心得体会

中国传统艺术源远流长,以其独特的魅力吸引着世界各地的观众。在最近一次的传统艺术展览中,我有幸欣赏了多种形式的传统艺术作品,并对其进行了深入的赏析。通过这次经历,我不仅对传统艺术有了更深的认识,也感受到了中国传统文化的博大精深。以下是我对中国传统艺术的心得体会。

首先,中国传统绘画以其独特的笔墨风格打动了我。在展览中,我看到了许多著名的山水画作品,这些作品以精妙的笔墨表达了大自然的壮丽景色。画家运用淡墨写意的技巧,将山川河流的变化融入到纸上,给人一种神奇的感觉。同时,传统绘画也注重表达情感,画家通过细腻的线条和颜色传递出内心的情感。这让我深受触动,也让我更加欣赏中国传统艺术的独特之处。

其次,在传统戏曲表演中,我感受到了传统文化的深刻内涵。作为中国传统文化的重要组成部分,戏曲通过语言、音乐、舞蹈和表演等多种艺术形式,讲述了丰富多彩的故事。在表演中,演员们以婉转悠扬的歌喉、优美的舞姿和精湛的演技,将观众带入了一个完全不同的世界。我被他们的传神演绎和情感的传递所吸引,也深深感受到了传统戏曲所蕴含的中国传统文化精髓。

再者,传统音乐让我在艺术的海洋中流连忘返。中国传统音乐以其独特的音律、奇异的乐器和深邃的情感,令人陶醉。在展览中,我聆听了传统音乐演奏,音乐家们用心演奏着优美的旋律,那种神秘的力量仿佛可以将人带入一个完全不同的世界。传统音乐不仅能够表达情感和思想,还能够传递历史和文化。通过传统音乐的欣赏,我更加深入地了解了中国传统文化的丰富内涵。

最后,中国传统手工艺术让我对艺术的细腻和匠心深感敬佩。在展览中,我看到了许多精美的传统手工艺品,它们非常细致入微,富有文化内涵。无论是瓷器、织锦还是雕刻,手工艺品都展现了中国人民对美的崇尚和执着追求。这些作品所蕴含的智慧和技艺,令我对人类的创造力和艺术造诣深感敬佩。同时,传统手工艺品也让我体会到艺术产生的过程,每一件作品都是艺术家的心血结晶,也是对中国传统文化的传承和发展。

总而言之,通过这次传统艺术展览的经历,我对中国传统艺术有了更深入的了解和认识。传统绘画的笔墨魅力、传统戏曲的深刻内涵、传统音乐的舒缓旋律以及传统手工艺品的细腻匠心,都给我留下了深刻的印象。我被这些艺术形式所打动和感动,也更加珍惜和尊重中国传统文化的瑰宝。我相信,在全球化的时代,传统艺术以其独特的魅力一定会继续传承下去,并为人们带来更多的艺术享受。

中国传统艺术作文

看着这幅漂亮的剪纸:一个男孩骑在一头牛上,正拉着另一个男孩上来。看着看着,在不知不觉中我飞向了想象的王国。

卡儿是个苦命的孩子,他很小时就父母双亡,成为了一个孤儿。可是他酷爱冒险,他认为命运不会那么残忍,于是他决定离开村子去流浪。村长听说了很是着急,它急急忙忙的跑去,看见卡儿正整理衣物,便问:“村子里乡亲们都对你不错,你就留下来吧,干嘛去流浪呢?”卡儿答:“我认为在村里吃的是乡亲们辛辛苦苦赚来的粮食,住的是他们的房子,太对不住大家了!所以,村长您就别留我了。”看卡儿决心已定,村长只好由着他的性子来。

那天晚上卡儿在夜深人静的时候悄悄的离开了这个村庄.

卡儿去了很多的地方,大城市、小乡村、大峡谷、原始树林等。他饿了就吃摘树上的果子,困了就睡在马路边垃圾桶边,但最后他还是留在了一个叫做“草村”的村庄。

那天,卡儿来到了草村,在大河边散步,一不留神他脚一滑,“扑通”一声掉进了大河里。虽说他去了很多地方可游泳它他却不会。这时,放牛的大杨看到了在水里扑腾的卡儿,二话没说马上跳进河里去救卡儿。上了岸,大杨看卡儿因过度的惊吓还不能走路,变把卡儿慢慢的扶上牛。这一救,使卡儿和大杨成为了亲密无间的好朋友。他们一起在草丛中捉蛐蛐,一起去山上采野果,一起在庄家地里偷西瓜.

不知不觉中,卡儿发现自己越来越离不开这里。这里的人都带卡儿很好,卡儿也变得懂事起来,不再为衣食住行而担忧了。

看,剪纸,一张普普通通的纸,一把普普通通的剪刀,就能剪成天下无双的精美艺术品。

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