2023年哈利波特与密室读后感 哈利哈利波特与密室读书心得(通用9篇)

在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

哈利波特与密室读后感篇一

上个月的星期六，爸爸给我买了一套个性好看的书——《哈利·波特》。

相信大家必须都看过这本书，也必须对这本书的资料念念不忘，我也和大家一样。翻开这套书的第一本《哈利·波特与魔法石》，我便立刻被这本书那惊险曲折的故事情节给吸引了。我在这短短的一个月时光内，如饥似渴的看完了这套共为七本的《哈利·波特》。

这第一本书《哈利·波特与魔法石》，讲述了这样一个故事：刚刚一岁的哈利·波特失去父母后，又神秘地出此刻姨夫弗农·德思礼家的门前。哈利在姨夫家饱受欺凌，艰难的度过了十几年极其痛苦的日子。姨夫姨妈对哈利凶神恶煞，表哥达力还是个肥胖、娇惯、爱欺负人的大块头。这十年来，从来没有人为他过过生日。但在他十一岁生日那天，信使猫头鹰带来了一封神秘的信“邀请哈利去霍格沃茨魔法学校就读。从那以后，哈利的生活发生了巨大的变化。还有第二册《哈利·波特与密室》，第三册《哈利·波特与阿兹卡班囚徒》，第四册《哈利·波特与火焰杯》……这些都十分搞笑。

在这一套经典着作中，最有意思的就要数最后一本《哈利·波特与死亡圣器》了。

这最后一本书使我产生了很多感想，也给了我诸多启示。哈利·波特只是一个十几岁的孩子，他凭什么打败如此强大的伏地魔？他凭的勇气、信念、毅力、坚持和努力。这不也是我们通向成功所必不可少的五要素吗？所以从这天开始，我们大家都要向哈利·波特看齐，去走向成功。

首先，我们要拥有信念，一个坚定的信念能够帮你克服一切困难，战胜一切艰辛。我们还要有勇气，因为勇气能够让你不去害怕困难，并最终战胜它，而不是当应对困难时选取逃避。还有坚持，它能够帮你走过艰辛又漫长的道路。而毅力，它能够帮你承受一切的不愉快，并越发坚定的走下去。

有了这些，你就已经取得了不少的进步，也离成功不远了。

这几本书，不仅仅教会了我怎样迎来成功，还让我懂得了朋友的重要。

如果没有赫敏和罗恩的帮忙，哈利会取得成功吗，我想不会。一个没有朋友的人，他注定终身孤独。他也必须不会成功。即使成功了，他也不会觉得快乐，因为他缺少一个能和他一齐分享快乐的人。

读了《哈利·波特》这套书，使我受益匪浅。《哈利·波特》是我人生的宝藏，它也再等你来挖掘！

哈利波特与密室读后感篇二

哈利波特与密室读后感篇三

j·k·罗琳所写的《哈利·波特》深受大家的喜爱。讲的是一个姓波特的男孩在霍格沃茨魔法学校的7年学习生涯，先跳过在德思礼一家的生活开始讲起。

混血巨人海格告诉波特：“你是一个巫师，哈利。”于是波特就到了9站台，来到了霍格沃茨。

首先，我们要来介绍波特的朋友，引用一句话：“你管那也叫朋友?”波特是混血的，他母亲是一个泥巴种。他的朋友罗恩·韦斯莱一家是纯血统的叛徒，尤其是他爸非常喜欢麻瓜(不懂魔法的人)。他还有个朋友叫赫敏·格兰杰，是个泥巴种。

霍格沃茨魔法学校有四个学院：格兰芬多、赫奇帕奇、拉文克劳、斯莱特林。因为波特自己的无知和韦斯莱的挑拨离间，波特对斯莱特林有了一种偏见。我们还是介绍一下这四个学院吧。格兰芬多的人都是那种头脑简单、四肢发达的人(虽然波特四肢并不发达)，喜欢冒险的人自称“勇敢的人”才能进的学院;拉文克劳是旁人无法理解的人自称“智商高的人”进的学院;斯莱特林是真正精明的人进的学院;而赫奇帕奇永远都是被挑剩的人去的地方。

我想进斯莱特林，这是毫无疑问的。斯莱特林人血统纯正，成绩优秀，是很多人(除了波特这种没头脑的人)梦寐以求的。不过我们还是来聊一聊波特。

再引用一句西弗勒斯·斯内普教授的原话：“波特自从进了学校以后，就一直在违反校规。”因为波特的自大和多管闲事——还有某个人偶然的帮助——波特才能“顺利”渡过这些关卡。还有，霍格沃茨的校长邓布利多是格兰芬多的，副校长麦格也是格兰芬多的——罗琳也对格兰芬多怀有偏见——所以格兰芬多才能夺得学院杯。

不管怎么说，你的.道路由你自己去选择。

哈利波特与密室读后感篇四

《哈利波特》是我在众多书籍中最喜欢的。这部作品的作者是jk罗琳。罗琳自小就喜欢写作和讲故事。24岁那年，她在前往伦敦的火车旅途中，一个瘦弱、戴着眼镜的黑发小巫师一直在窗外对着她微笑。7年后，罗琳把这个名叫哈利波特的男孩的故事推向了世界，哈利波特成为了风靡全球的童话人物。

《哈利波特》这套书，共有7册，每一册的故事那么精彩，那么惊心动魄。其中，我最喜欢的就是第四册了。一看到第四册的封面，就觉得这本书里一定会有精彩的故事，封面是这样的：封面的上面用醒目的大字表明了题目“哈利波特与火焰杯”，封面上有四个人物，从书中了解到那四个人分别是：哈利波特、塞德里克迪戈里、威克多尔克鲁姆、芙蓉德拉库尔。当然，在封面正中间，有一个火焰杯，右下角还有一个hp的标志。所以，我很喜欢这个封面。

这个故事告诉我们：我们是不知道自己或者别人的命运是怎么样的，但是，我们可以自己去掌握命运，我们可以把自己的命运发挥得更好。只要我们把每一件小事做好，只要我们尽好自己的本分，这一生，你将活得更加精彩。

哈利波特与密室读后感篇五

哈利波特与密室读后感篇六

不知道什么时候，我迷上了读书，现在我的生活已经离不开书本了。

一提到书，我就兴致勃勃，郁闷的心情一下子开心起来。因为书给了我快乐，让我的头脑清醒起来，使我提高了写作水平，还让我开拓了视野。

读书的时候，我一直全神贯注，把自己融入书中，把自己想象成书中的人物，与书中的主人公快乐的'嬉戏。每当无聊的时候，我都会和我的“朋友”愉快地“玩耍”，和我的“朋友”快乐的“交流”。

有时，我像一匹饿狼，贪婪的汲取书的营养;我又如同一个饥饿的人扑在面包上。

读书多了，对我的写作也有帮助。我以前十分讨厌写作，因为一提笔就不知道该怎么写了。好几次考试都是因为作文落下了分。为此，我十分苦恼。不过现在，我读书多了，我的写作水平有了明显的提高。好几次征文比赛老师都让我参加。

我喜欢书的芬芳清香;我喜欢书中有趣的人物;我喜欢感悟书中的道理……总之，现在书已经是我亲密无间的朋友了。

哈利波特与密室读后感篇七

冥冥之中和你相遇，从这空寂的梦中醒来，用少年的心，少年的情，吟唱这生命最初的歌。曾经的岁月，斑驳的回忆，一段段，一片片，记载了你我最初的足迹。

一头乱糟糟的黑色头发，一副架在鼻梁上的细边小眼镜，一身破旧得不合身的衣服，和那头上明显的疤痕，一道形如闪电的疤痕。那是一道死咒的余痕，因为妈妈的牺牲把你的死亡减成了那道疤。这便是最初的你。相识时，除了一颗童心，我们一无所有。

你，从小寄养在姨丈家的壁橱里，像每一个孤儿一样压抑地成长，饱受姨丈一家人的歧视和虐-待。直到你11岁生日那天，一位叫海格的巫师敲开了门，你得知了自己的身世，你收到了霍格沃茨魔法学校的通知书，你开始了你的魔法学习之旅，你终于踏上了命运转折的列车。

而我呢，一个不更事的少年，用她不更事却又挑剔的眼光看待外面的世界，心就像一只孤傲的雏鹰在广阔的天空翱翔，想象宇宙的浩渺，肆意地在这浩渺中体味生命的伟大与寂寥。

一切都是浅浅的记忆，却又那样真实。

在魔法学校，一切对你来说是那么陌生，幸好你找着了两个好朋友，还学会了空中飞行，得到了一件隐形衣……可是魔法学校里有一块奇怪的魔法石，杀害你父母的恶魔千方百计地想得到它。你探明情况后，与朋友们一起进入那个埋藏魔法石的地穴，赶在恶魔前头得到了魔法石，并打败了恶魔。在我看来你是多么的勇敢，面对新的一切，你需要多大的勇气。和你在一起时，总觉得自己也仿佛与你同行。为你找到好朋友而高兴，在惊险关头为你坚定的信念所感动，同时也为你捏了一把冷汗。在偶然之中，我也找到了一位知心朋友，不，那是一种必然吧，那是命运中早就安排好的吧。一切是那样神奇，仿佛是在做梦。人生如梦，我在做着一个与你“异曲同工”的梦……你遇到了你生命中最重要的人之一——小天狼星布莱克，他是你父亲年轻是最好的朋友。可是有一天詹姆死了，巫师们都怀疑小天狼星是凶手，于是他含冤入狱十二年。还到处传言小天狼星是“黑魔法”高手伏地魔(杀害哈利父母的凶手)的忠实信徒，曾经用一句魔咒接连结束了十三条性命。只有你发现这一切都是误会，小天狼星逃出了阿兹卡班，一心追寻你，让你知道这个世上还有一个人是多么的爱你。那时，我刚步入毕业班，整天都在书山题海中漫游，每天苦不堪言，学习竞争更加紧张激烈，学习压力重如泰山。恼恨铃声把生活挤压成“起立”和“坐下”，盼来的节假日、周末休息更忙得慌，没完没了的作业压得我喘不过气来，小小的肩膀上背着一个大大的书包，我仿佛是一只想飞而飞不高的小鸟，无法展开我的双臂。和你一样都是总是很难得到快乐而被-迫早熟的孩子，苦笑这无奈，从你的经历中寻求一丝安慰，和你一起抚平心灵的伤口。

十四岁的你，在夺取火焰杯的竞技场上，面对这三个惊险艰巨的魔法项目，克服重重困难和波折，战胜自我，以最小的年纪胜出，似乎在张扬地宣示你与众不同的潜力。当你在那片古老的墓地，亲眼看到伏地魔杀死了塞德里克，用你的鲜血使自己复活。我似乎第一次在和你一起面对死亡，一个念头超越了恐惧与理智，最后在闪回咒的帮助下，你又一次逃脱了。

我面临毕业考的日子越来越近了，周围的空气似乎也凝固了，抬头仰望灰色的天空，天是空的。我没有心情和你一起去背负那些沉重的负罪感，收敛了悲伤。暗淡的天空下，你我都在为自己的命运而努力。

小天狼星的身体向后弯曲成优雅的弧度，黑色长袍轻轻地飞扬起来，姿态犹如天地间一道永远难以愈合的伤口。卢平和你一起无力地哭喊，你悲痛欲绝的尖叫是无声的，卢平寂寞隐忍的脸是无声的，然后故事就这样无声无息地仓促地结束。

小天狼星的陨落带给你的伤口还未平复，象征智慧与信念的老校长邓布利多有静静地倒在你面前。你是如此的迷茫和无助，心中早以充斥着罪恶感的你也不在允许在有人为你奋不顾身。

三年来，每一个欢笑，每一滴泪水，每一段故事，每一次经历，每一声感动，都使我难以忘怀。谢谢你，哈利波特，陪我走过豆蔻年华。是你教会了我要珍惜所拥有的一切：勇气、自由、信仰、友谊和爱。你是一个英雄，我心中永远的英雄!

《魔法石》、《密室》、《阿兹卡班的囚徒》、《火焰杯》、《凤凰社》、《混血王子》、《死亡圣器》。那些逝去的人和事像在黑白的电影胶片里默叹，回收往事，历历在目，那是在我记忆深处的残痕，在远远的空谷里缓缓地飘，慢慢沉静下来。含着泪微笑面对那些不可抹灭的痕迹。

哈利波特与密室读后感篇八

美籍教授黄仁宇的《万历十五年》通过纪传体的方式，生动展示了一幅明王代万历年间的王朝画卷。黄仁宇教授着重写了万历皇帝、改革家张居正、调和者申时行、清流海瑞、武将戚继光、哲学家李贽等六人的事迹和思想，从正面或侧面描绘了该王朝的面貌，让今人读来，能够感知那个年代;也对明代的制度、文化、经济、政治有一个较为直观的认识。从其他历史书籍我们可知，明王朝从张居正时期(万历初期)的中兴，逐渐沦落，最后受迫于外交内困，轰然倒塌。这其中，外因通过内因发挥作用，而内因组织的落后、制度的不切实际和僵化，以及由此演化出的严重腐败都是内因的方方面面。由于这些弊端环环相扣，顽疾深远，以张居正为代表的改革派的所作所为也只是逞一时之强，不可能从根本上撼动帝国建立时的错误，而另立新的帝国制度。

我就简单谈谈对明王朝的道德、文化、经济、政治下的制度的认识。

明王朝没有西方一样强大的宗教力量，如果说有，也只能是汉朝以来就被历朝推上神坛的儒家文化。以四书五经为代表的儒家文化，规范着帝国的道德，儒家文化时明王朝的根本，成为指导人们的唯一的道德标准，进而成为治国标准。道德伦常具有非同小可的重要性，约束着社会的各个方面，它们已经取代了“公正性”的法律，自身就是“道德性”的法律，规定着包括皇帝在内的所有人的行为和思想。地方乡绅自治用传统道德为标准;官员判案以“四书”为准绳;皇帝欲废长立幼也要受到伦常的制约。道德伦常为国之根本，它不仅可以指导判案，而且可以替代法律。

用传统的儒家道德文化文化治国，缺乏“公正性”，而且等级制度森严，社会“公正”成为维护固有制度下的牺牲品。“治理国家的官员(以下统称为文官)大多科举出身，依靠一群熟读经史的人治理国家、把控政治的可行性，是由于帝国在体制上实行中央集权制，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍。”道德至高无上，它不仅可以指导行政，而且可以替代行政。没有了“公正”的法律，用人治的方式，社会的腐败容易滋生，因为腐败者本人，多数为人治的执行者。

制度的设定必须具有切实的可行性和应有的弹性。明代官员的俸禄极低，这是缘于太祖朱元璋在建立本朝时典型的“小农意识”，他的王朝能够回归到朴素的农业社会，除了不遗余力的打击大地主和国家工商业外，他希望官员成为人民的仆人，只发卑微的薪水。如：一个正二品尚书一年的俸禄才120两，实在少得可怜。在建朝200多年的万历年间，这一僵化的制度并没有太多的变化，但现实已经让他名存实亡。没有合理薪水收入的文官，通过各种变相的手段获得处于合法和非法之间的收入，甚至腐败丛生，以过上骄奢的生活，这成为上至皇帝，下至黎民大家都心照不宣的事情。而这些收入则压迫在农民的身上，过度繁重的压力，推动农民不断走向贫穷的深渊，成为农民起义的重要原因，该制度的设计也就如果一纸空文。

财政税收制度的效率低下成为政治和军事的累赘。税制同样发源于太祖，他规定，“人民纳税的实物不入府库，直接供应军士的家庭，军士则不再发饷。”这样的做法除了低效率外，极大的阻碍了社会经济的发展。黄教授指出：“如果军需税收总发总收，国内交通通讯必然相应而有较大进步，次之则保险业、银行业就会应客观的需要而产生，商业组织和法律也会有所发展。”财政税收以“朴素农业”的方式设置，让明王朝的经济发展被禁锢，而施政的方针和目的，也不是提倡发展先进经济，而是维持稳定和平均的状态。而军事方面，财税制度的落后，成为限制区域军事指挥的一大因素，也让明王朝纵有当时世界上为数最多的陆军，军事效率却不高。这从江浙、福建沿海地区受到日本倭寇常年攻击就可以看出。另外，文官集团对武官权利的限制在没有外敌的情况下还有可行性，但当发展壮大的满族成为强大的外患时，就让帝国变得没有战斗力。

缺乏民间金融系统，导致高利贷横行，大量民间土地被权贵兼并，农民流离失所，这成为明王朝灭亡的经济根源。及至万历一朝，太祖朱元璋时期设立的“土地均分”已经不复存在，大量土地为少数权贵阶层所有，农民中的自耕农数量不断锐减，丧失土地的农民成为佃农，因而备受盘剥，变得愈加贫困，这一经济隐患就会演化成政治问题，无数农民就会揭竿而起。

一般在王朝建立之初，大地主、官僚阶级在农民运动中受到极大打击，而实行的恢复生产的政策，为了鼓励生产，也会让农民占有相当的土地。随着时间的推移，大多数农民会因各种原因变得手头资金紧张，在没有其他金融系统的时候，只能通过典当、高利贷等方式筹集零时短缺资金，但是这些筹资方式的成本奇高，无法还债的农家就只得将土地抵押还债，由此走向了贫困的深渊。再加上权贵阶层的侵占，大量农民相继失去赖以生存的土地，而此时的官僚机构也变得异常腐败。少数获得土地的农民和权利相结合，形成压在农民身上的食利集团。如果食利集团扩大，帝国总体人口增加再加上天灾人祸，要么饿死要么战死的农民会纷纷选择起义，这成为历朝历代灭亡的重要原因。两千年的封建历史就是这一过程的不断轮回。

这其中，文官集团的腐败和民间高利贷二者是重要的原因。我个人认为，腐败乃是根本原因，因为腐败榨干了农民的剩余，而高利贷则为推动农民走向贫困的加速器，它让农民更加迅速的失去土地。在中央集权的社会，权利来自于上方，民众自身又没有权利;在信息落后和等级森严的社会，地方权利受到的约束和监督少得可怜，严重腐败变得不可避免。即使有张居正之类的改革家，或有皇帝整肃吏治的决心，都只是以一己之力对抗制度的徒劳。

进一步的说，王朝建立在禁锢经济发展的基础上，又受到权贵阶层的奢侈巨耗，加上新增人口的巨大需求，才使得王朝覆灭不可避免。经济学说推动经济发展，民主学派的权利制衡，以及人口控制的实施可以让社会长治久安。若再有“两个公平”(生存公平、机会公平)和军事保障，则可谓一个理想型的社会，但是人类至今能够获得这种制度的可能性小之又小。

政治方面，尽管明王朝的皇权在历朝中已经非常强大，但是黄仁宇教授则反复强调文官集团和皇权的博弈，甚至文官集团拥有相当大的权力。万历皇帝坐姿不雅，他们会立马批评;万历皇帝喜爱书法，它们会加以限制;万历皇帝欲立三皇子为太子，他们则坚决反对。以至后来万历仅为皇权的象征，其权力的行使，在很大程度上受到文官的制约。万历本人可以免去或者诛杀冒犯他的文官的职务，但却对整个文官集团无能为力。

首辅张居正执政时期，万历正处少年，为了进行执政和推动改革，张居正以皇帝和太后给予的信任，直接或间接培养出很大的势力集团，其中，担任京城要职的官员大都为他一手提拔，但纵使如此，文官中也有不少倒张势力，不断对其进行弹劾，而且好几次都严重危及他的地位，必须得皇帝严厉惩罚相关官员，才能遏制进一步的弹劾。首辅申时行时期，他的作用更像是皇帝与文官之间的调和者，他会用委婉的手段让万历皇帝顺从文官的主张，同时又帮助万历皇帝实行皇权，但终于得罪了文官集团，被弹劾。在他被迫下台之后，万历皇帝和文官集团因缺乏调和者而导致万历长达二十年的消极怠工。

皇权方面，万历相信自己的权利是受命于天，天意能否持久则在于人和，否则他就会被推翻。在明王朝初期，皇权有很大的权力，及至万历的叔祖正德皇帝，他可以为所欲为，不上早朝，在皇宫外居住并炼丹求仙，将文官集团的请求置之不理。万历当朝时年龄尚小，许多事情必须依赖老师张居正，大伴冯保以及太后的主持才能进行，他成为了皇权的象征(像皇帝出席各种仪式)，而非皇权本身(自己施政很少)。万历作为皇帝是有其行为准则的少年时期，他成长极哭，学习、出席仪式、早朝、批阅奏折等等，占据了他大部分的时间。皇帝的身份也让他的情感无法交流，对待文官必须庄重，甚至对母后也只能通过信函以文字的方式交流。万历更加受到以“四书”为代表的传统道德文化的规范，这个规范也是文官集团对他的规范，文官集团希望万历皇帝成为严格按照传统道德伦理行事的皇帝，否则，他们则会不断批评皇帝的行为。

虽然共同约束着万历皇帝，文官集团内部却不是一团和气，他们之间自然形成各种小利益团体。同一个地方的文官成为“乡谊”，同年考取进士的为“年谊”，还有师生关系，受同一人提拔的关系以及姻亲而形成的裙带关系等等各种利益团体。这些团体会相互竞争，已获得更大的权力和地位。

另外一方面，他们又共同构成了文官整体，具有很大的共同性，一起制约着皇权。文官中大多数都是科举出身，共同受到“四书”教导，而科举制度则是按照朱熹注释的“四书”机械的思考和回答。“四书”中的传统和道德成为文官中共同认可的，是帝国的基石;文官以“四书”为准则，来要求万历皇帝。如果万历皇帝不符合他们的期望，对其责备就相当严厉，海瑞上书说万历皇帝虚荣、残忍、自私;御史上书说万历皇帝收受贿赂，更有一批文官抱着必死的决心，指责万历皇帝，希望能够受刑，成就他们扬名史册的愿望。在万历年间，由于皇权变弱，文官集团成为了帝国的实际所有者。对上，政令的执行又必须依靠文官集团，他们可以制约皇权;对下，他们又占有大部分的土地和财富，控制着地方乡绅。

地方乡绅也有较大的力量。明朝最低级政府为县制，而知县(县长)一人统管民、政、军，由于官僚机构的范围有限，地方官员不得不依赖地方乡绅治理乡一级别的地区。乡绅多为宗祠的族长、退位的文官都是读过书的知识分子，他们的话就相当于法律，而他们断定是非的标准就是“四书”，乡绅自治保证了明王朝的稳定，也使得传统道德的规范灌输到帝国的最下层人民中。

哈利波特与密室读后感篇九

家庭决定出身，性格决定命运。爱玛是一个怎样的女人呢?

爱玛，一个农民的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义小说，她瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。可是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的文书。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，她在山穷水尽、走投无路的情况下，只好服毒自杀。

一个人的出身，不应该受到指摘。父母将她送去修道院接受大家闺秀的教育，以致于使她整天沉浸在贵族社会的“风雅”生活的幻梦中不能自拔。此刻，跳入我脑海的是许多父母将自己的孩子送去参加各种艺术课，盼着子女成名成家。学习一门自己喜欢的艺术，着力点如果放在陶冶情操方面将终生受益，但若执着于非成名成家不可，就与爱玛有些相似了。这就引出了问题的本质，在做重要选择之前要先对自己有清醒的认识，认识自己，才能做正确的事。很显然，爱玛并不了解自己抑或是不够理性，否则她不会深陷于情人的愚弄、欺骗的怪圈中执迷不悟。

爱玛有着怎样的性格呢?有浪漫情怀，喜欢文学，但也被其毒害，天天幻想着白马骑士的到来。可这一切与她的生活相隔十万八千里。她生活圈子的人们，每天来来去去，为生活奔忙。父母不忍心让她在田庄上操劳，她整天无所事事，日子过得和钟摆一样单调：没有什么可兴奋，没有什么可感受，于是她期待爱情的降临。爱玛天天沉浸在幻梦中，但她的父亲—卢欧老爹并不糊涂，偶然的机会包法利给卢欧老爹治疗腿疾，老人家极力促成了这桩还算令他满意的婚姻。如果卢欧老爹能够及时将自己的人生经验传授给她，也许她不会误入歧途。不幸的是，卢欧老爹只能帮女儿选择适合的婚姻，却无法将选择的缘由让女儿明白。婚姻成为了爱玛不幸人生的始发站，婚后的爱玛发现，包法利根本不是自己心目中的爱人。他既无才干，又无雄心，举止无风度可言，谈吐和人行道一样平板。按照现在的眼光，包法利大概属于经济适用男，长相普通，收入一般，既没有花前月下的心思，也缺乏营造浪漫的财力。没有时间和精力去琢磨如何讨好女人，但对老婆忠贞不二是肯定的。如果爱玛能明白，过日子才是正道，也就不会发生后面的惨剧。遗憾的是，爱玛想要绮丽的爱情，包法利能给予的却是平淡婚姻。

从爱情来看，包法利和爱玛的确不合适。且看他们刚刚结婚后的情形：包法利刚刚出门，可又觉得自己爱她爱的不够，于是又折回房间再看看亲爱的爱玛……，爱玛是什么想法呢?面对丈夫的热情，她想，结婚以前她以为自己有爱情，可是应当从这种爱情得到的幸福不见来，她想一定是自己弄错了。包法利的爱如燃烧的干柴那样浓烈，爱玛却丝毫感觉不到应有的幸福，只有被骚扰的腻烦。

之所以出现这种局面，爱玛首先应该问问自己，结婚前考虑爱不爱的问题了吗?没有。她只想到这是逃离原有生活的捷径。人是奇怪的动物，缺乏物质，毫无幸福可言，拥有物质也不保证一定幸福，是否幸福与物质的满足有一定关系，但不会超越心灵共振的喜悦。爱玛与包法利之间的问题，即属于精神层面的不匹配。

面对这样的局面，解决方法有好多种。可以尝试着彼此多一点了解，尽管这种尝试对爱玛是不得已的痛苦，对包法利则是过分的折磨;退而求其次，他们还可以选择离婚，但爱玛并不具备自立能力，这显然不是她敢于尝试的解脱之路。两条路她都没有选择，而是选择了婚外恋。

在婚姻中玩火的女人不止她一个，还有俄国的优雅女人—安娜.卡列尼娜。她们之间有共同之处，都玩婚外恋，最后都选择了自杀。不同的是，爱玛是一个乡村医生的妻子，有一个爱她的本分的丈夫，她婚外热恋着他人，却先后两次遇人不淑被抛弃;安娜则是来自上流社会的官太太，她的丈夫是一个虚伪的政客，她恋上的是一个很爱她的军官。对安娜的死，让人看到了一个真性情的女人大胆追求真爱未成的遗憾。而对于爱玛的死，留下更多的则是人们对自己、爱情和人生的思考，尽可能多了解真实的自己，避免误入伤人害己的感情漩涡中。