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读狼来了读后感篇一
断断续续读了余秋雨先生的《吾家小史》，心生感慨，放下书后还沉浸在余先生与天人对话的篇章中，用巧妙的手法，极其深刻的思想剖析了谣言给他带来的磨练、提升和智慧。
余先生在自序中对此书进行了简单的说：这本书，写了现代中国一个普通家庭三代人的历史：“这历史，虽然低微却会以小见大，与通行的历史教条有根本区别;而正是这区别，与生存良知有关，与文学本性有关”。
余先生用简单的文字描述了他和他家族诸多鲜为人知的经历，从前辈到自己，将自然灾难与人文灾难放一齐，把家庭魔咒转化成了生命笔墨。整本书读完，字里行间，让读者看到，余先生是一个历尽艰险寻找民族尊严的人，一个走向世界阐释中华文化的人，对中国古文化的传承贡献着自己的力量。对特定历史环境下“造反、造谣”两个具有中国古典文化重大词汇，用他独特的视角进行诠释，将一切谣言，转化成对他有益的方面。余先生总是以“忍受小灾难，呼唤大善良。唤不出还是唤，一生只做一件事”的执着，坚持着自己阐扬中华文化的梦想。“谣言止于智者”在别人无法理解的荆棘丛中，余先生获得了直正的自在。他深情的告诉读者：“祸福相依，善恶相随的古典哲学，一点不错。如果哪一天你们眼前的坏事己经坏到匪夷所思，那么，千万不好沮丧，里边必须埋藏着一个重大契机。”
生命的好处在于坚持自己的梦想和信仰，不断的突破和完善自己，用爱和善良化解一切艰难和困苦，只为那份从容和淡定。好书，值得分享。
读狼来了读后感篇二
作为人类智慧的旗帜与知识的源泉，书籍在人类历史长河中占据着不可替代的重要地位。不同的书籍可以给我们带来不同的收获，同时也能够让我们对自己、对世界有更加深刻的理解。在我的阅读生涯中，我深深地领悟到了“书有感”的重要性和乐趣，这既是一种阅读心态，也是一种阅读体验，下面就让我们来深入探讨一下我的书有感心得体会。
第一段：开门见山，引出“书有感”之重要性
书有感，意指通过读书对自己所学到的知识和文化进行变形处理。不光把知识变得更易于记忆，还能够促进对原有的知识的理解和运用。而且，通过感受书中的情境描写、人物形象、叙事技巧、审美体验，我们能够更加深入地理解书中所蕴含的道理，从而也更能将其体现到实际生活当中，亦即，丰富我们的人生阅历。这种体验，使我们的内心更加开阔，视野更加宽广。
第二段：分享“书有感”的快乐与体会
在我的阅读生涯中，我曾遇到过许多值得分享的书有感体验。例如，从莫言的《蛙》中，我领会到了对乡村面貌和农民身份的认识和理解；从夏目漱石的《我是猫》中，我被其对人性的探究所深深吸引，沉浸而陶醉。还有许多其他书籍，如金庸的武侠小说、余华的文学作品、马克·吐温的幽默小说等等，这些书籍都让我领略到不一样的人生哲理与生活智慧，增长了我自己的人生见地与认知维度。
第三段：谈谈“书有感”对自我的影响
“书有感”是一种可持续的学习和文化积累方式，我深深感受到它对自身思想、性格、审美、文化等不同方面产生的影响。阅读书本时，通过角色与情境的深度描写，我了解生活和鲜活的人物，同时也汲取到不一样的范例， 并深思所读书籍的人性理念与世界观。而且，“书有感”也让我变得更为愉悦，更为宁静，通过阅读，能更好地发掘自己，更好地了解自己。从这个角度上来看，“书有感”可以使我们变得更富爆发力，也会影响到我们在社交、沟通方面的表现。
第四段：探讨“书有感”对资源利用的深刻意义
在当今这个快节奏的社会中，许多人不断地采取新科技、获取新资源、靠新信息来提高自己。但是，“书有感”可以让我们更深入地利用已有的资源， 将专业知识与世界观融为一体，进而提高学术视野，同时增强人文素质。尤其是在传统文化日益被淡化或是不被人关注时，通过“书有感”的方式将传统文化典籍重新解读，进而传承人文精神，具有不可替代的价值。
第五段：“书有感”的成就感与对未来的启示
阅读书籍并通过“书有感”来探究其中包涵的道理，相当于埋首在一个声情并茂的世界里，通过阅读和自我的思考来诠释人生的价值。而每当我上从一本书中领悟到一些新的生活哲理或是理解到了某个事物的本质时，都会产生一种无以复加的成就感，也总让我感到这个世界很大，自我还有很多需要学习，因此一定要不忘初心，砥砺前行。
结语
“书有感”能够让我们从小设身处地、角度不同的角度来审视世界和人生，相信每个人阅读过的书中都会有让自己鲜活地受益的人生智慧，也让我们能够在摆脱一定程度的浮躁中，寻找到爱好所在，并不断从书籍中汲取新鲜的灵感，使内心逐渐充实。因此，我们应该更多地用“书有感”的方式倾听身边的事物、学习生活的智慧，并将所读书中的思想运用到实际生活当中，坚持不懈地成为更好的自己。
读狼来了读后感篇三
吴俊卓
合上《唐史》，书香依旧萦绕在身边。唐朝给我的感觉不是惊奇，不是感叹，而是震撼！
公元626年的一天早晨，秦王李世民率亲信军兵埋伏在长安大明宫的玄武门附近。当他的大哥――太子李建成上朝路过时，他指挥伏军发起雷霆一击，并一箭射杀李建成。李世民的这一箭射开了一片盛唐的天空，射出了一个不朽的盛世。
唐，一个盛开的王朝。巍峨的宫殿需仰视才可见，铺金施翠的龙椅上端坐着神圣的天子。汉人也好，胡人也好，中土也罢，西域也罢，各国使臣络绎不绝的朝拜，可所谓是天下一统，万国来朝。
宫殿外豪宅林立，车水马龙。仪仗威严，风度翩翩的.贵族子弟不可一世。市井中人声鼎沸，车马穿行，衣饰华贵的波斯商贾带着骆驼叮当走过。街道两侧旗幌飘扬，酒楼中传出店小二的朗声吆喝，屠夫案头的倒挂着肥羊肥猪。夕阳西下，每家每户的房顶上炊烟缭绕如丝。入夜后，灯火通明，暗香撩人，楼阁上珍馐满席，葡萄美酒夜光杯交相辉，青楼中传出男女们喃喃细语。实际上，连长安的乞丐也自觉高人一等。
唐朝，既无边界，也无极限，因为这是一片高度开放，无拘无束的精神天空，你能想象得多么遥远，它就多么得无止境；你想象的多么辽阔，它就多么得无边无沿。
唐，一个歌词的王朝。唐人的才华，唐人的浪漫，唐人的潇洒，用笔和墨为唐朝的天空点上几笔优雅的星光。
诗仙，酒仙，李白。
这个狂傲的天才，一生活在诗与酒中。他要感慨，就是“白发三千丈，缘愁似个长”;他要发牢骚，就是“大道如青天，我独不得出”;他要抱怨，就是“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;他内心痛苦，走投无路，就是“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”;他不但要打破名缰利锁的束缚，而且希望突破有限时光对人生的限制：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁周。”
……
一首首诗，一首首生命的诗。这是诗人激昂奋发，寻找自我的艰难历程，这是人的精神执着与痛苦地追寻自由的写照。
289个春秋的轮回，20位帝王的更替，唐朝用震撼的实力向世历史证明着它强大的存在！
公元755年，安禄山发动叛乱，搅了这中原大地百年的安宁。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”,在这场战争中，我们恍然发现大唐的太阳已经偏西了。
抬头望一望头上那一片湛蓝的天空，辽阔，远大，那曾经是大唐的天空……
师评
唐王朝，一个梦幻的时代，从白头宫女说到如今，也说不完道不尽，俊卓用寥寥九百余字就勾勒出一个大唐盛世，还观点鲜明恢弘大气，确实了不起！
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神！”
“读书破万卷，下笔如有神！”
多读书，读好书，好读书，总会受益多多！
―end―
读狼来了读后感篇四
人的一生中，青春是最为美丽且宝贵的时刻。在这段辉煌的时光里，我们追求梦想，奋发向前，经历了许多人生的重要转折点。青春有感，让我意识到了许多宝贵的体会，下面将从成长、梦想、付出、坚持、感恩五个方面展开，与大家分享我的心得体会。
第一段：成长
青春是一个成长的过程，我从一个稚嫩的孩子逐渐成长为一个独立自主的个体。成长并不仅仅是年龄的增长，更是对自我认知的逐渐深入。在青春的道路上，我不断面对挑战，学会接受挫折，从中吸取力量。通过经历失败和胜利，我明白了成长的重要性。只有不断地追求进步，才能在这个竞争激烈的社会中立于不败之地。
第二段：梦想
每个人的青春都有一个或多个梦想，梦想是人生前进的动力。当我们年轻的时候，思想不受束缚，有着无限的可能性。然而，实现梦想并非易事，需要我们勇敢迈出第一步，承受失败的风险。在追逐梦想的过程中，我深刻体会到，只有付出努力，不断超越自我，才能让自己的梦想付诸实现。
第三段：付出
青春是我们付出最多的时刻。我们用尽全力去追求我们的梦想，付出了大量的时间、精力和热情。对于那些追求卓越的人来说，他们从不喜欢停滞不前，因为他们知道只有勤奋付出才能换来成功。同时，我们也要学会付出帮助他人的爱心，回馈社会。只有关注他人，关心社会，我们的付出才能得到更多的价值和意义。
第四段：坚持
青春是一个坚持的时刻。在追求梦想的道路上，会遇到许多困难和挫折，但只有坚持下去，才能收获成功的喜悦。坚持不仅是追梦的必备品质，也是克服困难的重要品质。不论遇到怎样的挑战，我们都应该保持信念，坚持不懈地朝着目标前进。只有坚持，我们才能看到胜利的曙光。
第五段：感恩
在青春中，我们要学会感恩。感恩家人的关爱，感恩朋友的支持，感恩老师的教导。他们都是我们成长道路上的引路人，没有他们的帮助，我们或许无法走到今天。同时，我们也要感恩每一个遇到的人，每一次机会。感恩之心让我们懂得珍惜，懂得回报，懂得更好地对待周围的人和事物。
青春是我们人生中最宝贵的时光，也是我们付出最多的时刻。通过成长、梦想、付出、坚持和感恩这五个方面的体会，我们可以更好地认识和把握青春的宝贵。让我们在青春中，不断追求成长，坚持梦想，努力付出，持之以恒，怀着感恩之心，过上充实而有意义的青春。
读狼来了读后感篇五
苏霍姆林斯基说：“一个人为了使他人幸福而奉献出自己的精神力量，并由此享受到高尚的、无私的欢乐――这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光源。让学生在刚刚开始认识生活的时候，就能遇到一位可敬爱的老师，这种学校才会具有强大的教育力量。”
每个教师，都是孩子成长道路上的一盏灯。你亮一点，孩子就能走的远一点；如果你过于暗淡，孩子可能就不得不徘徊。作为教师，应该成为孩子成长道路上的强大光源，坚持正确的教育观，恪守教育常识，具有人道精神，培育学生的创造性人格。教师要有文化判断力，在大是大非面前坚定立场，在多元化的价值追求方面明辨是非，用自己挺直的腰杆和教育的光辉，照耀孩子人生的道路。
魏洁老师接手这个小学毕业班之后，发现班级里有一个留过三级的15岁的孩子，数学成绩极差，应用题不会分析数量关系。魏老师找他聊天，他的一句话让老师格外酸楚：“老师，我笨，我学不会应用题。”魏老师去家访，才知道该同学的父母在菜场的旁边开了一个小面店，令人感到意外的是，孩子正帮着父母算账收钱。顾客报出所消费的类型，他很快就通过心算报出钱数，而且正确无误。能连续做出如此复杂的运算，为什么不会算应用题？魏老师尝试用孩子熟悉的生活背景作题材，编成各类应用题，结合不同的“卖面条”的场景，帮助他学习。孩子逐渐有了兴趣，后来遇到难题的时候自己还知道先转换成“卖面条”的情境，然后解答……终于有一天，孩子说出这样的话：“老师，原来应用题并不难啊。”
周五下午放学的路上，李刚老师上街买东西时看到一个学生站在路边在翻自己的口袋，还原地打转，好像在找什么。李老师过去询问才知道，这位同学掉了一元钱，无法乘车回家。李老师给了他一元钱，让他早点回家，他非常感激地说，老师，我会还你的。一个多星期之后，李老师在校园里再次看到了这个学生，但他丝毫也没有还钱的意思。找到一个没有他人的地方，李老师问他是否忘记了什么事情，提问了几次，他才说忘了还老师的一元钱了。李老师对他说，老师知道你不在意这一元钱，老师也不在乎，但自己既然承诺要还，就一定要说话算数，同时，要知道感激那些帮助过自己的人。
读狼来了读后感篇六
作为一名大学新生，军训是必经的一道坎。在这段时间里，从最初的不适应到逐渐适应，再到最后的收获，我深刻地体会到了军训带给我的不仅仅是体能的锻炼，更是一种精神成长和人格塑造。
第一段：适应初期的不良体验
刚进入军训营地，我感觉自己像是来到了另外一个世界。紧张、不适、疑惑，这是我内心的真实写照。军训生活对我来说是一场身心双重的挑战，让我从首日的不适应渐渐过渡到了一个刻苦训练的状态。尽管有时候整个训练环境让人感到压抑，我却始终坚信只有进入这种环境，自己才能走出舒适区，迎接一个更好的自己。
第二段：身体素质进一步提高的收获
训练中，每一个动作都展现出了军人的威严和气质。每一个刻骨铭心的汗水，每一个无与伦比的力量，都让我体验到了身体的变化，收获到了强健身体和意志的力量。这是军训对我最大的收获，也是我从中认识到，体育训练带给人的不仅是身体的磨砺，更是坚韧的意志和良好的品质。
第三段：队伍严格管理规则的影响
军训中，我们需要接受各种各样的规定和规则，只有按照严格的标准去执行，才能够完成训练的目标。这个过程既是对身体的锻炼，也是对心理素质的挑战。我们需要忍耐，需要坚持，需要充满毅力，只要对自己严格要求，才能够过上一个更好的生活。种种的规定和要求，让我从军训的生活中，认识到了自己没有充分发挥的潜能，认识到了自己需要更多的努力来达成目标。
第四段：团队合作不可或缺的因素
军训也让我体验到了团队合作的重要性。在这样一个环境中，我们需要相互拼搏，需要互相勉励，只有共同把目标做到最好，才能体验到最终的收获。一个人的力量是有限的，但是多个人的力量却是海量的。正是因为这种团队合作的精神，让我从陌生人变成了亲密的伙伴，在同一的目标中体现出了一种良好的群体和协作精神。
第五段：最终的体会和收获
军训带给我的不仅仅是身体的变化，更是精神层面的提升。从这里我意识到，自己的实力是无限的，只要自己有一个目标，去坚定地追求，去努力地发掘自身的潜能，就能够取得更好的成绩。军训过后，我获得了很多成果，包括强健的身体、良好的心理素质、优秀的合作精神等等。这些成果有助于我实现自己的梦想，成为一个更好的人。
总之，军训对于每一个学生来说都是一次挑战，不仅要求我们在身体上有体格素质的提高，更需要我们在精神上有一定的锻炼。这是一次深度的体验，帮助我们认识到自己的优点与不足，帮助我们达成自己的梦想和目标。这样的经历是无价的，它会让我们在以后的生命之路上少走曲折之路。
读狼来了读后感篇七
作为一名学生，书是我们接触到的最主要的知识来源之一。然而，阅读并不仅仅是为了获取知识。在阅读的过程中，我们会不断地汲取作者的思想、情感，同时也反思自己。本文将探讨阅读带给我感悟与收获。
第一段：阅读改变我对自己的认知
在我开始真正喜欢阅读之前，我认为自己并不是一个好读者。但在我接触了许多不同类型的书籍之后，我发现自己并不缺乏阅读的技能，而是缺乏知识和兴趣。阅读的过程让我反思自己，思考我应该如何更好地学习。我发现只要自己喜欢，并且有这种情感上的联系，就能够更加投入到书中，从而获得更多的知识。
第二段：阅读能够让我增长见识
通过读书，我可以获取到许多我从未接触过的知识和经验。去年，我读了一本关于中国传统文化的书，书中有许多我所不了解的事物，例如：“福”字和“禄”字的意义，生肖的起源等等。通过这些我对中国文化产生了浓厚的兴趣，我开始去了解中国更深度的文化。在这本书的帮助下，我已经学会了如何欣赏中国传统诗歌，并且去了解中国的神话传说。 这些都是我从未接触过的东西，我现在感到十分幸运，能够通过阅读获得这些经验的机会。
第三段：阅读改变了我的生活
当我真正领悟到阅读的意义时，我发现自己醒悟了许多事情。在我初中和高中的时候，我曾经感到非常孤独，无法与我的同学沟通。通过阅读，我开始想知道人们是如何思考的，他们的想法，他们的情感。在我接触了更多的类型的书籍之后，我渐渐地发现了自己，找到了自己想要的方向。我想成为一名作家，通过书写来表达自己的内心感受和见解。
第四段：阅读让我更好的了解世界
我们生活在一个十分大的世界，我们也需要学习尽可能多的知识和生活经验。在读书的过程中，我们可以深度思考，因为我们不必承受现实世界的压力和困难。这对于那些感到压力很大、学习成绩不好、从家里来说是一个很好的解决方案。我相信，通过读大量的书籍，我可以逐渐获得更多更广泛的知识和经验，这可以让我更好的了解这个世界。
第五段：结尾
通过阅读，我终于意识到了书的重要性。读书不仅仅是获取知识，更是了解自己，了解这个世界的一种途径。通过不断的阅读，我可以提高我自己的认知水平，更好的了解这个世界。我希望通过书，我可以更好的了解自己，了解这个世界，让我更加快乐和幸福。
读狼来了读后感篇八
随着时代的发展，越来越多的家长开始重视儿童的早期教育，以下简称早教。在众多的早教学派中，以玛利亚。蒙台梭利创办的蒙氏教育最受欢迎。本人遂抱着认真学习的态度拜读了这本《蒙氏早教全书》，不得不说此书令我受益匪浅，联想到中国家长们的教育习惯，蒙氏早教确实有很多值得我们借鉴的地方。
首先，蒙氏一书告诉我们，要想教育好孩子首先家长要做好万全的准备，在这里我主要指的是教育知识上的准备。哲人苏格拉底说过“人类最大的罪恶莫过于愚昧无知”,无独有偶，中国的某位专家也说过“一想到人类不用通过任何考试就可以为人父母，就让我不寒而栗”.蒙特梭利女士是一位医学博士，她对儿童的发展阶段有着非常科学的认识，并提出了儿童发育敏感期的概念。如果孩子在敏感期没有及时得开发自身潜能，那么错过敏感期之后的教育会事倍功半。所以对任何想要教育好孩子的家长来说，首先必须要掌握基本的教育知识，了解孩子的生长规律，在教育实践中不断反思、不断学习，才能在最恰当的时间给予孩子最需要的帮助。然而不幸的是，真正掌握早教理论的中国家长仍不占多数，大部分的中国父母要么继续沿用传统的打骂教育，要么通过不断满足孩子的物质要求，形成溺爱式的教育。这些家长往往在孩子哭闹的时候举足无措、不明所以，要么打骂，要么妥协，却无法理解孩子的真实想法，而当孩子养成了不良习惯之后才追悔莫及。综上所述，任何父母在生养孩子之前都要做好充分的准备，不管做父母的学历高低，都要有心去学习早教的基本知识，为孩子将来的美好发展打下坚实基础。
其次，蒙氏教育强调环境对孩子身心发展的重要性。对于0-6岁的儿童来说，他们所生活的环境其实并不友好，周围的一切事物对他们来说都太大了，太高了，就算这些儿童尝试想与环境互动，旁边往往还跟着一个烦人的大人，提防着孩子这个也不让碰，那个也不让摸。蒙氏教育认为，教育应该与生活紧密相连，孩子需要通过与现实环境的互动才能实现自身心灵和智力的发展，孩子本身有着工作的需求和学习的渴望，所以家长们应该给孩子们营造一个真实、自由的成长环境，在这样的环境下孩子们自然会平静下来并专注于与周边事物的互动。令人欣喜的是，现在越来越多的家长愿意给自己的孩子买小桌子、小椅子、小抽屉等适合孩子身高的物件，让他们从小锻炼自己的生活能力。在这种环境下孩子不再认为自己是一个无用的人而专注于自己能力的开发，而且一旦当孩子适应了这样的环境，()他便会很少哭闹，成人对孩子的行为也不用过多干预，省心省力，对家长对孩子的生活都是有利无弊的。
蒙氏教育之所以强调营造环境的重要性，其根本目的是为了让孩子自由发展并培养其独立意识与能力。蒙特梭利认为，儿童本身具有占有欲和支配欲（支配家长），但他同时也具有独立自主成长的需求。所以如何降低孩子的'支配欲望和占有欲望，减少孩子对成人的依赖性，增强孩子的独立自主能力成为了很多中国家长的头痛问题。随着我国物质条件的极大丰富，老百姓生活水平越来越高，家长们有能力去满足孩子一个又一个的物质需求，有些家长为了满足孩子不遗余力，甚至连天上的星星都想给孩子摘下来。然而，物质再多终归有限，而人的贪欲是永无止境的，一味满足而不加以限制往往换来的是不知感恩、无理取闹和事事都要依赖我们的小寄生虫。但这又能怪谁呢？还是要怪我们自己。是谁在孩子想跑的时候把他抱起来；是谁在孩子想帮忙做家务的时候说：“你不要碰，你只要好好学习，其他事不用你管”;又有多少父母因为工作忙没时间陪孩子而心中有愧，于是乎匆匆丢下几百块钱让孩子与钱为伴。殊不知你再这样做的时候，孩子内心作何感想，他会自以为是个无能的人，自己什么都做不好只能求助于家长，自己不被允许去切菜做饭、去户外活动、去为自己做决策，一旦越雷池半步就会被家长粗暴的打断。在这种情况下，孩子只能依赖大人而且丝毫不会心存感激，因为大人们剥夺了他们心灵胚胎发展的权利，而这人非常令孩子痛苦的。所以，只有让孩子独立发展，勇敢尝试，他才能健康的成长。让孩子自己通过实践争取成果而非饭来张口衣来伸手，孩子反而更能体会到父母的艰辛而心存感恩，在这一点上，蒙氏教育对中国的家长有很强的启发意义。
最后一点也是最重要一点，蒙氏教育提倡所有父母要用爱与尊重去对待孩子。写到这里有人不禁要问，难道还有父母不爱自己孩子的情况吗？所有人肯定都会很爱自己的孩子。但事实上蒙氏告诉我们并非如此。记得曾经看过一期情感节目，一个年轻的妈妈哭诉到：“我很爱我的孩子，我要给他吃最好的奶粉，上最贵的学校，买最棒的玩具，为了孩子我付出了一切，甚至经常跟老公吵架，即使我们家经济条件不好，我也要给孩子最好的东西。”她说完之后一位专家点评：“你可能真的想爱自己的孩子，但在我看来你没有做到。如果你真爱孩子的话你就会从孩子的角度出发，给孩子一个健康的成长环境，一个和谐的家庭氛围。如果你真懂教育孩子的话你会知道用钱能买到的东西对孩子来说根本没那么重要，不上贵族学校的孩子依然可以成才。如果你真的不想伤害孩子的话就请好好理解孩子的爸爸，不要老是吵架，否则你今天所抱怨的话只能让我以为你是一个拿孩子作为借口来逃避现实问题的懦夫”.
这位专家的话令人深思，每个家长心中都应该反问自己：我真的爱孩子吗，我做的是爱孩子的事吗，我有好好尊重孩子的想法吗？爱与尊重的对立面即是自私与压抑，很多时候两者之间往往只有一线之隔，爱不是说在嘴里好听的，而是体现在父母的行为之中。陪伴孩子这是爱，给孩子塞人民币是自私的救赎行为；尊重孩子的选择让孩子自由发展这是爱，强制孩子上不喜欢的“兴趣班”是虚荣心的体现；让孩子勇敢得尝试自己想做的事、耐心鼓励孩子是爱，因为害怕打碎玻璃杯而不让孩子碰任何物品的家长视个人秩序与财产高于孩子的成长，更是一种自私与吝啬的体现。在蒙特梭利看来，家长们要爱孩子绝不能仅仅是一句空话，更不能成为大人推卸责任的借口，爱孩子就要从实际行动出发，从尊重孩子做起，父母要深信孩子也是爱我们的，我们千万不能辜负这份纯真的爱。
此次看《蒙氏早教全书》的感想大致就这么多，希望各位家长交流指正，谢谢！
读狼来了读后感篇九
从《生命的花朵为何早谢》一文中看到，广州某中专生毕业前夕吊死于教室，据说是因为找工作受挫；顺德一名初三男生半夜在家中上吊，只因爸爸藏起了他借来的游戏机；而江苏金坛女生吉云丽之所以喝下剧毒农药，却是因为她成绩较好，考试时被一名男生抢占了座位，后被老师怀疑作弊而面子过不去……这一桩桩令人震惊和痛惜的事件中给我们的教育敲起了警钟。孩子们只有在情感、人格和人性各方面都得到较健康的发展，才能自然地体验到做人的尊严，并在不自觉中理解到生命的可贵。作为家长，应从小为孩子提供一个健康的成长环境，不能向孩子提出过高的要求，要让他们懂得做人首先要有平常心，然后才能谈论进取心，人生的成功是多方面的，只要孩子人生愉快，道德高尚，快快乐乐这就是成功。
记得我的孩子在2岁在左右时看书就爱撕，那么小的孩子如果当时吓唬她不去撕书，可能在一定程度上就扼杀了她的好奇心，形成今后害怕动手的胆怯心理，而懒于动手会直接影响到孩子大脑的发育，影响智力的发展。这时候我认为正确的教育应该加以引导，因此我就弄些花花绿绿的纸，和她一起撕纸，折叠成各种各样的纸形花样。后来我发现孩子上幼儿园时，动手能力特别在做手工方面比同龄孩子要强很多，形成了自己的特长。
还孩子以快乐，这应该是充满真正人道主义的素质教育。这快乐包括创造教育的快乐，成长的快乐，人生的快乐，青春的快乐。无论孩子今后从事何种职业，都应该使她感受到生命的可贵，生活的充实和快乐。
读狼来了读后感篇十
随着科技的不断进步，可视化的应用变得越来越普遍。我们生活中的各个领域都有了可视化的影子，从教育到商业，从宣传到娱乐，可视化的技术改变了我们对世界的认识和理解。在这个信息爆炸的时代，可视化不仅让信息更加直观和易于理解，还激发了我们的创造力和想象力。本文将探讨可视化给我们带来的感受和心得体会。
首先，可视化使得复杂的信息变得简单易懂。以前，我们在学习新知识或者理解某个概念时，常常需要阅读大量的文字资料。然而，文字难免会给我们带来一定的理解困难。相比之下，图表、图像和动画等可视化工具可以将信息以更直观的方式呈现出来，帮助我们更好地理解。例如，在学习数学时，通过图表可以清晰地展示函数的变化趋势，让我们更容易理解和掌握知识点。
其次，可视化激发了我们的创造力和想象力。可视化带来的视觉冲击和美感常常能够触发我们的情感和想象力。艺术作品、电影和设计等领域中的可视化技术，不仅给我们带来了视觉享受，也让我们对世界产生了新的认识和理解。通过观赏艺术作品，我们可以感受到艺术家的情感和创造力，从而激发我们自己的创造力和想象力。在商业领域，营销人员通过利用可视化的手段，让产品的广告更加生动有趣，吸引消费者的眼球，提高销售额。
再次，可视化丰富了我们的沟通方式。相比于简单的文字表达，可视化将信息以图像的形式展示出来，更易于被人理解和接受。人们在日常生活中经常使用可视化方式来进行沟通，比如在社交媒体上发布的图片、动图和短视频等。这些可视化的方式不仅能够更好地传递信息，还能够引起他人的共鸣和关注。在工作中，可视化也被广泛应用于会议报告和演示文件中，以直观的图表、数据图像等帮助听众更好地理解和记忆内容。
最后，可视化推动了科学研究和技术发展的进步。科学家和工程师们常常使用可视化的技术来分析和展示大量的数据和模型。这些可视化的结果不仅能够直观地反映问题的本质和潜在规律，还能够帮助研究者找到解决问题的方法和途径。通过可视化技术，科学家们能够更好地理解自然现象、探索宇宙奥秘等。同样，在工程领域，可视化帮助工程师们设计和测试产品，提高工作效率和产品质量。
总而言之，可视化不仅让信息更加直观易懂，还激发了我们的创造力和想象力，丰富了沟通方式，推动了科学研究和技术发展的进步。随着可视化技术的不断创新和应用，我们会进一步享受到可视化带来的便利和乐趣，也会更加深入理解和应用可视化的力量。让我们一起迎接可视化的未来！
读狼来了读后感篇十一
在大学生活中，军训是一道难以避免的考验。虽然每天要起早贪黑地听班长喊口号，跑步训练，但却让我体会到了许多珍贵的经验。在这1200字的文章里，我将分享我的军训心得，以及如何从中获得更多的收益。
第一段：迎接挑战，勇于尝试
第一次军训让我感触最深的就是士气铿锵。班长高声喊着口号，我们也跟着喊，早操后齐步走，整齐划一，不散步、不交头接耳，每个人都不敢松懈。但这个过程也让我想起了军训前的忐忑与惶恐。我不知道自己是否能够胜任，是否能够适应。然而，军训让我明白了一个道理：去尝试是非常重要的。只有当我们接受挑战并尝试去做一些没有试过的事情时，我们才能够发现自己所不知道的东西和新的潜力。
第二段：团队合作，互相帮助
在军训中，团队合作是至关重要的。在队列训练和障碍训练中，我们的表现都要被评判为队伍的综合水平。我们不能光顾着自己，而需要考虑整个队伍的协调与配合。有的时候，我们的做法可能不够合理，但只要大家抱着互相帮助的心态，共同分析问题，就能够找到解决方案。我们会感到团队之间的协作是非常重要的因素之一，这是我们在日常生活中所不能得到的好处。
第三段：严格管理，纪律性更加强化
军训的硬实力就是对纪律性的进一步加强。从规定的作息时间到搭配的服装，从标准的站姿到严格的仪式。所有的这些方面都是管教性的表现。在这种规律性的环境下，我们能够更好地学会遵守规则，在更高层次上体验到“我在谁怀里，我就是谁”的作用。虽然这样的做法看起来有些严厉，但我们的确受益匪浅。
第四段：锻炼身体，强健体魄
我们每天不同强度的训练，让我们的身体得到了锻炼。起早贪黑的跑步锻炼，让我们的耐力和心肺功能得到了很好的提升。障碍训练让我们的肌肉力量得到了相应的加强。虽然有的时候训练很辛苦，但我们的身体是我们劳动的工具，在军训中锻炼身体，强健体魄是必须的。
第五段：刻苦耐劳，积累了不竭动力
最后一个问题是，军训能带给我们什么？关键词是刻苦耐劳。我们在军训时培养了一种强烈的进取精神，让我们的意志更加坚定，更加有勇气面对困难。通过军训的经历，我们意识到要成功，除了靠天赐的才智之外，还需要不屈不挠的努力。我们知道，只有付出了艰辛和劳动，我们才能更好地走向人生巅峰。
在军训的经历中，我找到了自己需要的许多东西，比如尝试、团队合作、纪律性、身体锻炼和不竭的动力。为什么不去尝试一下呢？相信你会从中获得同等的收获。
读狼来了读后感篇十二
词的上片写“老大逢春”的情绪。开拍三句，写春社时节，风和日暖，春光明媚，清波悠远，杨柳依依，青草繁茂。这是芳春景色，生趣盎然，令人振奋。然而词人却恰恰相反，精神并不蓣奋，甚至情绪消沉。原因是：“老大逢春，情绪有谁知。”“逢春”是触媒，“老大”才是根源。此时的词人已是古稀老人，青春已被岁月消磨殆尽，生机活力正被衰老蚕食着，“老大”落寞伤感的情绪，当然只有自己知道，别人是无法理解的。心境如此，所处的环境又是“竹箔四垂，庭院静，次独处，燕双飞”。竹帘四垂，言与外界隔绝，很少有人来往，故庭院里十分寂静。后两句意从五代翁宏诗“落花人独立，微雨燕双飞”(《宫词》)化出，言词人独处其间，只有那忙着筑巢的春燕双双飞出飞进。这里情中写景，以景衬情。用双飞之燕衬独处之人，足见其孤独寂寞;以动衬静，愈见境静，映衬出其心境之落寞凄凉。
下片写人的活动。换头“怯寒未敢试春衣”与上片“老大逢春”相应，丝丝人扣：因“老大”而“怯寒”;因“逢春”尚寒而“未敢试春衣”。这里既写出了年届七十、年迈体衰之老人对节候的切身感受，也暗寓着主人公的情绪低落，真实入情。正因为如此，在春社这个游览踏青的大好时节，这位老人却“踏青时，懒追随”。一个“懒”字，刻画出老人力不从心、意懒心灰的情态和无可奈何的心情。那么，老人来打发这个“家家扶得醉人归”的春社节日的作法是：“野蔌山杀，村酿可从宜”。即是说，只要有点山野风味的酒食就可以了。这里作者强调的是：蔌以“野”、骰以“山”、酿(酒)以“村”为宜。用字准确，既有聊遣愁怀的一面，也有追求雅趣的一面，疏淡别致。煞拍三句，以描述人的`心态作结：“不向花边拚一醉，花不语，笑人痴”。已经有了野蔌、山骰、村酒，老人本想”酩酊酬佳节”，独坐“花边拚醉”，只是担心“花不语，笑人痴”，而只好作罢。可见作者人老心不老，犹想学少年的情怀。着直表心迹，振起全篇。
这首词体现词人“惟婉转妩媚为善”的词作主张，景中见情，情中写景，情景交融。写出“老大逢春”的种种心态和微妙的“情绪”，真实生动而富有情趣。在遣词用字上颇具匠心。如开篇连用“渺渺”、“晖晖”、“依依”、“离离”四个叠字句，渲染春光;“野”、“山”、“村”字都移易不得，具见精神。又有频用前人的诗句，化繁为简，意蕴不减。结拍用拟人手法，化无情为有情，妙趣横生，余味隽永。
读狼来了读后感篇十三
二、今天回到家很累了，我睡眼朦胧的晃晃悠悠般的走到了床上，躺在了上面，慢慢的就进入了梦乡。
三、天天睡觉，真累啊。
四、我越累越想睡，天越黑我越怕鬼。
五、已经凌晨一点钟了，我还在华语网上抄作业，可我已经看不清屏幕上的字了，眼前一片朦胧。
六、最近总是失眠，16小时就醒一次.
七、下着雨的天气最适合在被窝里听着歌睡一整天。
八、他终于想到了一个好办法，就用一根绳子系在头发上，再把绳子的另一头栓在房梁上，只要一打瞌睡，身子一倒下要睡觉，头发就会被绳子给拽疼了，这样他就会醒，醒了就可以继续看书了。这就是头悬梁的故事。
九、我除了睡觉时间不想睡觉，其余时间都想睡觉。
十、我是懒羊羊，我爱吃东西，吃很多东西，吃完东西要睡觉，睡个大懒觉，懒觉睡多了，再吃东西，再睡懒觉。
十一、每天晚上失眠，如果哪天晚上我睡着了肯定不正常了，要不就是断气了。
十二、上今天的课，睡昨天的觉。
十三、人生如梦，我总失眠。人生如戏，我总笑场。
十四、早上长睡不起，晚上视死如归。
十五、今天我要做俯卧撑！……今天先俯卧，明天再撑。
十六、你戈壁次奥每天都失眠
十七、我不想睡觉，可眼睛不知道，却紧闭着，享受黑暗……
十八、一点点霓虹勉强支撑烂漫的黑色，靡丽却透出一丝无力，一盏绽明路灯拉出一条黑色的绸缎，好像把整个我包围，哪个深处却还有一丝绽明，不让我沉眠，我苦苦挣扎，像油锅里蚂蚁，每一寸理智，每一寸肌肤，好像都被扯碎，揉成一团，生不如死。
十九、懒羊羊说：幸福就是每天吃饱了撑着睡觉。
二十、我自横刀向天笑，笑完之后去睡觉。
二十一、每天晚上躺在床上要是不编个故事设定好角色闭上眼睛开始脑内演的话就绝对会失眠。
二十二、每天都在纠结三件事，晚上睡不着，早上起不来，后悔昨晚睡得太迟。
二十三、睡觉是一门艺术，请不要制止我寻求艺术的脚步。
二十四、生前何必久睡，死后自会长眠。
二十五、zgg：周公伯伯说：我今天不想看见你。于是，我就失眠了。
读狼来了读后感篇十四
军训是大学生活中不可或缺的一环。在这段时间里，我们学习了许多军事知识和技能，更重要的是，我们的身心得到了锻炼，积累了宝贵的经验。在这篇文章中，我将分享我在军训过程中的心得体会。
二、团队合作的重要性
在军训期间，我深刻地意识到团队合作的重要性。在排练队列、进行简单的战术演练、攀爬障碍等活动中，我们需要密切合作。没有一个人可以独善其身，只有整个团队合作起来才能取得胜利。团队合作不仅让我们感受到成功的喜悦，还让我们认识到了如何克服困难的重要性。
三、自我控制的训练
在《军规》、《三大纪律八项注意》的约束下，我们必须训练自己的自控能力。军训期间，不准吃零食，不准抱怨，不准只顾自己，不准边走边玩。这些限制让我意识到自我控制的重要性。通过这段时间的训练，我学会了如何克制自己的情绪，如何不被外界事物影响自己的行为，这对我个人的成长将会有着深远的影响。
四、意志力的锻炼
在严峻的军训环境下，我们必须保持旺盛的意志力，以适应身心上的压力。只有坚定的决心，才能在军训中持续坚持下去。通过不断克服自己的困难，让自己不断迎难而上，我们锻炼了自己的意志力和毅力。这些都是我们日后工作和生活中必不可少的品质。
五、珍惜当下
在军训过程中，我们努力工作，向上追赶。希望能够达成目标，实现自己的梦想。但是，我们也需要认真体会当前拥有的幸福事物，珍惜此时此刻所拥有的一切。考虑到现实世界中的困难，我们应该珍惜这段美好的时光，这段学习和军训的经历让我们学到了许多东西，使我们成为独立、自信的人。
总之，在军训过程中，我学到了许多东西。我学会了团队合作，自我控制，锻炼了自己的意志力，并珍惜当下所拥有的一切。这段经历使我更加自信和坚定，愿意积极面对挑战。我相信，这些体会和经历对我的成长和未来的工作和生活将会有着重要的影响。
读狼来了读后感篇十五
近年来，随着可视化技术的迅猛发展，人们对于图像、视频等可视化内容的需求也越来越大。可视有感作为一种交互式、直观的形式，已经在许多领域得到了广泛应用。我曾有幸参与了一个关于可视有感的研究项目，并从中获得了一些心得体会。
在我眼中，可视有感是一种将信息转化为形象的过程。以前，我们可能需要通过文字和数字表达抽象的概念和数据，往往显得晦涩难懂。而通过可视有感，我们可以将这些抽象的概念和数据转化为直观的图像或动画，帮助人们更好地理解和记忆。比如在教育领域，一些学科的知识点往往枯燥乏味，难以吸引学生的兴趣。而通过将这些知识点以图像或动画的形式呈现给学生，不仅可以增加趣味性，还能够提高学习效果。
可视有感不仅可以提供直观的信息呈现，还可以进行交互式的操作。这种交互性可以激发人们的探索欲望和参与感，使得人们更加主动地去探索并理解信息。在我参与的研究项目中，我们利用可视有感技术开发了一款虚拟实验软件。通过该软件，学生可以在虚拟实验室中进行真实的实验操作，将抽象的理论知识与实际操作相结合。这不仅提供了一个安全、方便的实验环境，还允许学生自主选择实验参数，从而增强了他们的实验设计能力和动手实践能力。
另外，可视有感还可以在数据分析和决策制定中发挥重要作用。通过将大量的数据以图表或地图等形式展示出来，我们可以更加直观地观察到数据之间的关联和趋势。在商业领域，可视有感可以帮助企业对销售数据、市场状况等进行分析和预测，为决策提供参考。在政府部门，可视有感可以帮助政府官员更好地了解社会问题和民生情况，为政策制定提供决策依据。
然而，值得注意的是，可视有感也存在一些限制和挑战。首先，可视化的数据并不总是准确和完整的，有时可能会引发歧义和误导。因此，在进行数据可视化时，我们需要确保数据的准确性和可靠性，并进行科学的统计分析。其次，对于一些复杂的问题，单一的可视化效果往往无法完全呈现问题的本质。在这种情况下，我们需要结合其他手段，如文字说明、报告分析等，来辅助进行综合理解。
总之，在我参与的可视有感研究项目中，我切身感受到了可视有感所带来的种种益处。它不仅提供了直观的信息展示，更激发了用户的探索欲望和参与感。通过可视有感，我们可以更好地理解和记忆知识，提高学习效果；可以进行真实的实验操作，培养实践能力；可以进行数据分析和决策制定，为问题解决提供依据。当然，可视有感也面临一些挑战，需要我们不断探索和创新。希望未来能够有更多的人关注和研究可视有感，探索出更多应用于实践的方式和方法，为社会发展带来更大的改变和进步。
读狼来了读后感篇十六
可视有感是一种美学理论，指的是通过视觉感知来产生情感和体验的过程。在我们的日常生活中，我们不断地面对各种各样的视觉刺激，包括自然景观、建筑物、艺术作品等等。对于这些视觉刺激，我们会产生各种各样的感受和体会。本文将探讨可视有感的体会，并分析其对我们的生活和情感带来的影响。
第二段：对可视有感的理解和体验
可视有感是一种情感和体验的产生过程，它并不仅仅局限于美的感受，也包括其他丰富多样的情感和体会。我个人通过观看电影，音乐MV以及艺术展览等方式体验过可视有感。例如，看到一部优秀的电影，我会被其中的故事情节、影像表现、音乐等多种元素所吸引，产生各种感受和共鸣。同时，艺术作品也是引发可视有感的重要媒介，当我欣赏一幅画作或雕塑时，会被艺术家所表达的情感深深打动，产生共鸣和思考。
第三段：可视有感对生活的影响
可视有感对我们的生活有深远的影响。首先，它能够丰富我们的情感体验。通过欣赏美丽的自然风光、品味优秀的艺术作品或体验打动人心的电影，我们可以感受到各种各样的情感，如快乐、悲伤、激动等等。这些情感的体验使得我们的生活更加丰富和有意义。其次，可视有感可以激发我们的创造力和想象力。当我们受到视觉刺激时，我们的大脑会激活各种感知和想象的过程，这对于我们的创造力和想象力的发展具有重要的作用。最后，可视有感也能够提升我们的审美品味和艺术修养。通过欣赏优秀的艺术品，我们能够培养自己的艺术眼光和理解能力，从而提高我们对美的辨别和欣赏能力。
第四段：可视有感与情感的关系
可视有感与情感密切相关。通过视觉刺激，我们能够直观地感受到各种情感，如喜悦、惊喜、伤感等。可视有感不仅是情感的表达，也是情感的触发器。视觉刺激可以引发我们内心的情感共鸣，使得我们更好地理解和感受他人的情感。同时，可视有感也能够帮助我们表达自己的情感。例如，通过艺术作品来表达自己内心的情感体验或借助电影来传递自己的情感观点。可视有感与情感之间的相互作用使得我们的生活更加丰富多彩。
第五段：对可视有感的思考
通过对可视有感的体验和分析，我深深体会到了视觉的重要性以及其在我们生活中的作用。视觉是人类最为敏感的感官之一，也是我们获取外界信息最直接的途径之一。通过视觉刺激，我们能够感受到世界的美，激发内心的情感，丰富生活的体验。因此，我们应该更加重视视觉的体验和欣赏，从而提升自己的生活质量和情感体验。
总结：
通过对可视有感的理解和体会，我们深刻认识到了视觉的重要性和其对我们的生活和情感的影响。视觉不仅是生活的一部分，也是我们人类与世界沟通的桥梁。通过欣赏美丽的自然风光、艺术作品和电影等，我们可以体验到丰富多样的情感和体验。可视有感的体验不仅能够丰富我们的生活，还能够提升我们的审美品味和艺术修养。因此，我们应该对可视有感加以重视，并把它融入到我们的日常生活中，使得我们的生活更加充实和有意义。
读狼来了读后感篇十七
春社，这个历史上曾经被人们隆重祭祀的节日，现在早已退去了节日的色彩，没有人再纪念它了，甚至很少有人记得它。
记得母亲是记得春社日的，是极重视对春社节日的纪念的，也是村子上唯一的几十年来坚持以简朴仪式祭祀春社的人。她把对这们日子的纪念深深地植根于自己的血脉之中，表现出一个农村妇女对土地神发自内心的敬重。
母亲没读过什么书，不识几个字，更不懂得历史。她可能不知道在唐宋时期，春社节日的到来古人们会杀猪宰羊祭祀社神，会逛庙会、看社戏、把酒欢聚表示对春社节日的庆祝和对丰收的期盼。所以，我猜想，母亲祭祀春社可能不是为了赓续古代的做法，也不是为了继承亘古绵延的古老文化，她能始终不渝地纪念这个日子，或许与她青少年时受过淡淡的春社文化的熏陶，丢不下那份情结有关，或许与她内心渴望丰收的年景，希望早日摆脱忍饥挨饿的日子有关。所以，每当春社的到来，不管别人是否祭祀，她都要尽其所能，准备香烛、鞭炮、供品等向土地神顶礼膜拜，虔诚地祈求它的赐福和保佑。
春社的日子不是固定的，母亲只记得大概的时间，春暖花开燕子归来的时候，母亲就提前拿着老板的历书请识字了人标注出来，记于心中，便于祭祀。
春社到来的前一天，即使家中没有米下锅，母亲也会想办法备足几升大米，磨粉做成米粑，第二天和其它供品一道供奉于神龛上，祭祀土地神。母亲将备好了大米，先放在盆中，用水濡湿，浸上一段时间，白天没有时间，到了晚上便挑灯夜战，用石磨将大米磨成粉，装好放妥。第二天，东方才露出鱼肚白，她就起床将盆中的米粉掺水拌匀，调至干湿适宜后便用手揉搓成团，然后，一点点或搓成乒乓球大小的米团，或压成小碗盖般大小的米粑，放在事先置于锅中上面蒙了一层粗布的竹栅上蒸。蒸熟后的米粑糯且香醇，极能诱发人的食欲，但母亲不允许早早守候在灶旁的我们小孩尝吃，哪怕我们垂涎欲滴，谗相百出，也决不会开恩。母亲将蒸熟的米粑用大蓝边碗装好，在大门前和神龛上各供奉三大碗，极恭敬地请土地神“品尝”，接着点燃香烛，燃放鞭炮过后，先向天地作揖，再向神位揖拜，口中不停地念念有词表达心愿，祈求土地神的赐福。祭祀土地神的仪式是简短的，但对虎视眈眈地看着米粑的'我们小孩来说却是慢长的。母亲祭祀完毕，早已急不可待的我们便一哄而上，争着分享香甜的米粑。其实，这时米粑已出锅多时，早已冷冰冰，硬梆梆了，若搁在现在，孩子们连正眼都不会瞧一下。但那时，对于平时连饭都吃不饱的我们小孩子来说，米粑就是美味佳肴，就是节日的欢乐，就是母亲的赐予，吃了心里就有热乎乎、暖融融的感觉，幸福就会流淌在心中，笑魇就会绽放在脸上。而且，那时春社日能吃上米粑，村子上只有我们家，同村的伙伴是享受不到的，每当我们家祭祀的鞭炮响过之后，常常引起邻居的小伙伴的一片疑惑和围观，当他们看到了米粑之后，又是一片惊羡的目光。
在家里举行完祭祀仪式后，母亲还会到离家不远的土地庙去祭拜，若遇上雨天她就会用油布纸把祭品包好，掖在怀里，打着雨伞钻入雨帘中。土地庙在村子东南方向的小山中，高不过2米，长不过6尺，宽只有丈余，用砖木和土瓦建成，沉积了岁月的尘埃。庙建得小，但“五脏”俱全。庙两边有副对联，上书：“还心愿土地保佑，积善德南无赐福”，横批是“有求必应”。庙内只设一个香炉、一个烛台和一个放供品的小台子，显得很简陋、局促。土地庙虽小、简陋，却是村民平时寄托希望的场所，谁家若遇上有人有点头痛脑热、三病二痛的，善男信女们就会来此祈祷，请求土地神祛病消痛，保佑家庭安康。但在春社日到此祭拜祈祷的只有母亲。母亲在土地庙前会重复在家中祭祀的全过程，口里念叨的都是祈求土地神保佑风调雨顺，五谷丰登、人兴财旺等吉祥话。母亲在土地庙祭拜时，由于她是村子上唯一在春社日向土地神祈福的人，她不仅为自家，还真诚地代全村人向土地神祈祷。
现在母亲已到耄耋之年了，由于行动不便，不祭祀春社日已多年。而今，每到春社日，再也听不到鞭炮的炸响，再也看不到香烟的缭绕，再也闻不到米粑的香醇，寂寥中便感到这春社日已经离我们远去，渐渐消逝在岁月的深处了。尽管春社的祭祀活动由于母亲的年事已高，已悄然落幕了，但那份记忆在脑海中却没有消失，母亲的善良、真挚、虔诚还静静地流淌在心间。
读狼来了读后感篇十八
漫兴其四作者：王冕朝代：元体裁：五律壮心殊未已，望望尽黄沙。
韦帽笼鸦鹘，毡囊载骆驼。
过关南客少，出塞北风多。
田牧俱荒废，空怀马伏波。
有感其四,有感其四王冕,有感其四的意思,有感
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读狼来了读后感篇十九
我喜欢镜子。每天早晨，我刷完牙，洗完脸，总是习惯性地走到镜子面前，梳梳头，整理整理衣服。可是，关于镜子的历史，我却一无所知。最近，我打开《中国科学小品选》这本书，一下子就被叶永烈爷爷写的《镜子小史》吸引住了。真想不到，镜子还有那么一段漫长而有趣的历史。
在《镜子小史》这篇文章中，使我感受最深的是这句话：“镜子永远是那样忠诚，它毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污迹。”人们的日常生活不能没有镜子。在人们的思想里，更不能没有镜子。唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”雷锋叔叔、张海迪大姐姐……，这些品德高尚的人，都是我们的镜子。我们要经常照照这些镜子，努力做一个道德高尚的人。
读《镜子小史》，我明白了这样一个道理：“我们应该与忠实的镜子交朋友，经常用它照照我们的言行，做一个道德高尚的人；那些欺骗、歪曲、恭维我们的镜子，绝不是我们的朋友，应该远离。与忠实的镜子为友，我们会受益终生。”