作文是一种表达思想的艺术形式，它可以展现一个人的语言表达能力和思维深度。下面是一些流传已久的优秀作文样本，相信对大家的写作能力有所帮助。
读《我们仨》有感
说起这本书，对于我来说，其实应该算是一次偶然的机会，然后阅读了这本书，当初的自己还是一个学生，因为当时自己心仪的女孩特别喜欢看书，而且对杨绛先生特别的崇拜，在一次聊天的时候，说起杨绛，她滔滔不绝，对于《我们仨》更是非常的喜欢，而自己想着，一个女生，这么喜欢一本书，这本书到底有多好呢？然后自己就买了一本，然后再无聊的选修课看着这本书。
对于这本书，因为自己没有经历过太多，所以对于这本书当初看的时候模模糊糊，也没有看出哪里比较好，如今自己当了父亲之后，经历了更多之后，对于这本书的理解就又更深了一点，全书的前两个部分一直在说梦，第三个部分便是现实，是杨绛先生对一家人的回忆，这种回忆在我看来就是一种对至亲至爱的一种回忆，是一种对生活的一种回忆，对杨绛我先生来说，这大概是回忆无穷吧，而这本书也是一位老人记录了自己和丈夫、女儿一起生活的63年间的点滴，相信不同年纪的看到这本书的感受都不一样。
对于这本书，前两部分说梦，第一部分就是梦是钟书离我而去，第二天钟书安慰我，心里也是变得十分的宽慰，于是似乎钟书记着我的话，让我做了个长达万里的梦，而第二部分在我看来，是最让人受罪的，自己一生最爱的两个人离开人世，一个一个女人，承受的住这样的悲痛吗？这样的一部分只能简要概括，而杨绛先生的感情寄托在说中，只有投入进去，才知道，原来一切离自己这么近又这么远，谁不会经历这样的事情嗯？而杨绛先生将这些记录下来，更是让人佩服，心中的悲痛无法用言语来形容。
第三部分就是现实，在至亲的两个人离开杨绛先生之后，她一个人孤零零在这个世上，每天看到家里的一件小物品，都会发呆很久，我一个人思念我们仨，这个概括确实很贴切，虽然我们都称她为先生，但是她始终还是一个女人，丈夫的妻子，女儿的母亲，两个人至亲的都离开了她，她的悲伤没有人替她承受。只留下她一个人在世上。
对于全书最后1997年阿媛去世，1998年钟书去世，我们仨就此走散了，在连续的两年的时间，这么好的三个人就这么走散了，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，温馨的家庭最终烟消云散，只留下孤独的她在寻觅归途。
读《我们的节日》有感
我花了一天的时间，一口气把《我们的节日》这本书看完了。这本书的封面是由火红色与金黄色组成的，一面面迎风招展，光彩夺目的五星红旗，再加上一个个五彩分呈的.气球，马上让你在没翻开书之前，就被渲染上热闹祥和的气氛，令人心潮澎湃。当你打开这本书则会为中国上下五千年的节日、习俗而赞不决口。
节日、习俗是对某个人与某件事的怀念，人们对它们的珍重使一个个节日历久不衰无法被历史抹杀。我带着好奇心走进了春节每逢春节我们总要贴对联、互相拜年、守岁……书本上说：“不管时代怎样发展，这些习俗的实质精髓永远随历史的发展而延续。”我手脱着腮，沉思着：没错，的确是这样的，春节的“核心”从来未改变过，只是发展了，发展得妙不可言。如果说：“失败是成功之母！”那么我就要说：“发展是延续之父！！！！！”春节大人小孩都在参加各种活动，这些习俗叫我应接不暇，眼花缭乱。我仿佛身临其境，一会儿看到父母长辈给我压岁钱，大家一其乐融融的样子；一会儿一家人团团圆圆在一起吃年夜饭的情景，真是其乐无穷啊……这所有的一切不都围绕着“福”这个字吗？对，这就是春节的根本！我又乘着时光快车，领略了元宵这别树一帜的节日。
说起元宵你一定会想起那一碗热腾腾的元宵吧！是啊，这是父母对你的祝福、期盼。元宵节素来被称为中国的“狂欢节”，古代也有“正月十五闹元宵”的说法，所以每逢元宵节，总会是红光闪耀，灯火辉煌，要知道那可是个只有火的中国呀，这却和二十一世纪的今天相似。千年之前的“灯烧月下月如银”，也不就是二十一世纪的今天的繁荣与富强吗？我看到屈原投江自尽时，我周围的空气凝固了，我的思想似乎凝固了，我为屈原感到惋惜，惋惜他的才与情。可是我更为屈原这位爱国情深的诗人、政治家而感到无比的光荣、自豪，因为他对祖国的忠贞不渝。
在一些传染病猖狂流行时，艾草和菖蒲又重新回到了千家万户，看！这古老的习俗不是又一次焕发了它的青春靓采吗？我们的祖先用他们的智慧，编织了许多天堂的梦，在人间传出段段佳话，永为传颂。我越看兴致越好，我了解了现代节日背后那鲜为人知的故事，并为之所震惊原来祖国的富强与兴旺是由血与泪换来的呀！现代节日不就是中国人坚强、智慧和勇敢的化身吗？抛开沉重话题来说点有趣的把！说起元旦，大家都很熟悉，不过，假如你在凌晨乘飞机从汤加出发，一直向西飞行，就可以在二十四小时内过许多个新年了呢！
读《我们仨》有感
《我们仨》是杨绛先生在92岁时所著，杨绛回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书共分为三部分。第一部分，杨绛用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。第三部分，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津生下钱瑗，直至女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
若干年前中学老师就介绍过杨绛先生，向我们推荐她的《我们仨》，但由于种种原因一直没能拜读，直到前些天发现舍友也有这本书，又激起我对于杨绛先生的钦慕，将其读完。
透过此书，“最贤的妻”、“最才的女”形容杨绛先生是最合适不过的了，在英国与钱钟书留学期间，为了不影响丈夫学习和营造个良好的居住环境，自己到外面租了一间新房并主动承担多出的房租；在生下钱瑗后，躺在产房的她为了安慰钟书，说房东家的桌布她回去洗，砸坏了的台灯、坏了的门轴她回去修……在留学困难时期，从不抱怨生活的窘迫，积极主动的配合钟书尝试食物新的做法满足口福。她的才华更是不必多言，有着良好的家教，一生酷爱读书。整本书的构思布局精巧，插入梦境让叙述不再单调，字里行间都深深抓住读者的心弦让人不肯罢手，仿佛在与先生进行心灵上的对话。
殊不知，全天下有多少家庭能有先生家一般和睦幸福，只要他们三个人在一起的时候，就有无尽的欢乐和打闹。“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。”我想这就是一个家庭的最高境界了吧，短短的三个字是那么的仓促有劲，只要仨人相伴相帮，不论什么苦涩艰辛的事，都变的滋润。他们与世无求，与人无争，只求相守在一起，各自做力所能及的事。
很多人从此书看出先生一家的恩爱和朴素，但我更多的还是伤感和忧愁。人间没有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧愁。那简单的一句“我一个人思念着我们仨”感动了多少读者我不知道，最起码我的心理堡垒已经被攻破，这个坚强而善良的女人，把深沉的爱留给丈夫和女儿，然后把无尽的思念留给自己。这一份思念使心都在滴血，白发人送黑发人的场景在她身上发生，本该和她一起分担的丈夫也突然倒下，所有的痛苦不得不让她一人来扛，这样的折磨对于一个身体也不是很好的且要90岁的老人来说太过残忍。
前年的5月25日，杨绛先生也离我们所去，现在天上的三个人已经团聚，既无生离也无死别。贤妻才女走了，但她留下的精神永存在我们心中，仍然值得我们去回味。最后，愿我们每个人在寻寻觅觅、平平淡淡中都能找到自己的幸福。
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读《我们的节日》有感
“节日”是一个美好的字眼，我们大家都很喜欢它。过去，我总认为吃好穿好有的玩就是过节日，对于节日的由来与风俗究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。
读了《我们的节日》这本书后，使我较全面地认识和领会中华民族的传统文化，深刻了解到中国节日的发展及文化内涵，使我增长了许多意想不到的知识，并为中华民族五千年光辉历史而感到自豪。上篇《传统节日》一文，使我了解了春节、元霄、清明、端午、七夕、中秋、重阳七个节日的由来与风俗，使我明白中国传统节日是中华文化的重要组成部分，是联结海内外华人的精神纽带。中篇《现代节日》一文，虽然每个节日与我们的生活很贴近，读后才真正了解元旦、三八、五一、六一节的产生和历史意义，使我真正了解我国对人权的尊重和对世界文明的容纳。
《我们的节日》这本书为我增添许多节日的欢快！当我们一同欢度节日时，我比以前更加喜欢过节，因为我对民族的传统节日更加有一份温馨，默默地追求着自己的祈望。
读《我们仨》有感
书的开篇第一部，以杨绛的一个患得患失的梦开始。这也许就是对生命将息的暗示。虽然钱锺书一味的安慰她，说这只是老人梦，也没有丝毫缓解。梦中，杨绛苦苦寻找钱锺书，可要么走入一连串死胡同，要么在车站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句“好像只要能找到他，就能一同回家。”说的是那般让人心痛。杨绛对家的定义很简单，哪里有‘我们仨’，哪里就是她的家。“这是一个万里长梦，梦境历历如真。醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”如此文艺的写作与优美的辞藻都掩不了杨绛心中的悲伤。女儿没了，丈夫没了，家没了。只剩下了自己，只剩下了曾经的回忆。
二、长梦终了。
“锺书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个万里长梦……”接上第一部，第二部分杨绛以其独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。故事就从一个莫名的电话展开。钱锺书被邀去山上开会，而杨绛和她的女儿阿圆都很担心，幸好锺书先生打来一个电话，告诉她们开会地址——古驿道。在一番波折下，杨绛与阿圆终于与锺书先生相见。而如杨绛所说:“我们三个人，很单纯；我们这个家，很朴素。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”在古驿道上相聚的时光是快乐的，所以当阿圆与锺书先生离开后，杨绛是不可能不会悲痛的。这个虽然很长，但过程还算美好的梦终于在这样的结局下，终了。
三、一个人的思念。
“我一个人怀念我们仨。”这是一句多么平实的话语，然而我却从中读到了杨绛空留一人的心酸与刻骨铭心的思念。第三部分，杨绛用平实感动的语言回忆了她们从1935年的赴英留学到喜得爱女，直至钱先生逝世这一段漫长的时光。不论暴风骤雨，他们相濡以沫。美好的家已经成为杨绛一生中最安全的庇护所。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”世上没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼与有忧虑。“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途……”
天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。碰到困难，他们总是一同承担，困难就不再难。不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常有趣。所以，他们仨，是不同寻常的遇合。
读《我们仨》有感
在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭相守相助，相聚相失，我一个人思念我们仨——杨绛”
寥寥数行，读后凄凉感油然而生。
《我们仨》是钱锺书和杨绛的.女儿钱媛在病床上开始的，她只草草列了个内容清单，写了五篇，就再也无法写下去了，去世时六十一岁。钱锺书在女儿去世的第二年，也就是一九九八年岁末，离开老伴驾鹤西行。在处理好一些后事之后，九十二岁的杨绛于20xx年底接过女儿的笔，记叙了他们仨相亲相爱的一生。
平心而论，钱媛虽然是出身于书香门第，博览群书，却大概因为她是英语专业的缘故，中文文章写得十分逊色，流水账一般。作为母亲，杨绛对此也有遗憾，她在书中写道：“阿媛是我生平杰作，锺书认为‘可造之材’，我公公心目中的‘读书种子’。她上高中背粪桶，大学下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”
读《我们仨》有感
我出生的时候爷爷奶奶已经去世了，那时候重男轻女的思想依旧是小村子里人们茶余饭后的谈资，早我出生的大伯二伯家都是男孩，这也成为人们的聊点。男孩子生注定是要延续香火和养老的；而女孩子会嫁人，养也是白养。因此家人对我的态度不是很好我，直到弟弟的出生才有所转变：农忙时会拜托我看好弟弟，有好吃的会分我一份、怕我趁他们不在对弟弟下毒手……我一直觉得家人对我不公，直到初一那年，家里发生火灾，所有财物化为灰烬；而母亲和父亲发生分歧，最后离开了家，至此再也没有回过，我才知道了家人的重要性！无论我在哪，弟弟和爸爸就在我身边。
三毛说，家，对每一个人，都是快乐的泉啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。而老舍先生笔下的骆驼祥子曾经是个老实、健壮而坚忍，自尊好强、吃苦耐劳，有美好理想的青年；后变成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。在人吃人的社会里，他对于家是向往也是背弃。《我们仨》中杨绛先生说她做了一个万里长梦，关于我的家，我也有一个万里长梦。
春天，蕨菜笋子泛滥，清晨会约上几个小伙伴一起上采摘。破土而出的笋子展示了春天的生机勃勃。笋子嫩肥、短壮的芽鞭或是蕨菜的幼叶嫩芽加上熏制的腊肉煸炒，配上白米饭就开始了我的午饭。一个人吃饭习惯了，以至于四年级被父母接到城里读书时，上桌满满不适应。他们说女孩子吃饭要矜持，细嚼慢咽而不是狼吞虎咽，而我喜欢无拘无束。夏天，最喜欢的事情不是去河边游泳摸鱼，而是成群结队的组团上偷果子，路过菜地时，也会顺手牵羊摘几个黄瓜解渴。桃子树、李子树都结果了，放眼望去，茂密的绿叶包裹着毛茸茸的桃子和青涩的李子，几束阳光隐约透过叶缝投射到地上，是一幅绚丽的画。我们的战略是一个人放风，三个人爬树，剩下的两个人负责摇树或者捡掉下的果子。满载而归后不及去河边清洗，直接用衣角擦擦就往嘴里送。爽口的果肉，朴实的笑容，这就是我对夏天的记忆。当然，吃酸汤、吃凉拌的烤茄子烤西红柿也是一大美味。
冬天，我会从家里带上生炭火的小盆子去教书上，因为教室条不好，没有取暖的地方，所以只能自己解决。而家远的同学会带上装有米饭的铁饭盒，学校负责生火蒸饭，那时候的营养午餐是每天中午一个鸡蛋。对我而言最快乐得属过年的时候，亲戚聚在一起吃杀猪饭。新年了，所有的辛酸和努力都有了一份新的期待。打年粑、做腊肠、熏腊肉……这是我在城里生活多年再也没有经历的事，因而对于家多了一份念想。
四季的畅想是万里长梦，当然还有其他的梦。
白驹过隙，经过岁月的洗礼，我已然从当初的懵懂无知变得成熟稳重。在这交织着利益关系的社会里，到处充斥着各式各样的声音，有些人他根深蒂固于人的第一印象，对于你往后的各种改变持以鄙夷，有些人喜欢表现自我，希望出人头地，而我喜欢顺其自然，如今的我少了农村人对的那份淳朴与恬静，多的是坦然和豁达。
读《我们仨》有感
“太阳已经下山，黄昏薄暮，在苍苍茫茫中，突然锺书不见了。”一场慌乱的开篇，就这样再现了杨绛的一段岁月。
我仿佛望见了她——这样一个满腹才情的女子，在自己生命的黄昏，握着笔，在案前回忆着应该属于三个人的时光。不知不觉圆圆走了，锺书也离开她了。就剩她一个人，在一场梦的结尾，回味着他们的故事。这梦，便是人生。
在《我们仨》这本回忆录里，杨绛写驿道，写小船，如梦如幻的叙述，其实就是杨绛的回忆。这一辈子，关于锺书、圆圆和她的刻骨铭心。杨绛在自己笔下的古驿道里，不断地分分离离，不断地寻找探寻。她不仅送了圆圆一程又一程，又送了锺书一程又一程。但最后的结局却是她看着圆圆离开，又看着锺书搭着小船走远了。就只剩她一个，茫然地站在这驿道上，看落叶与梧桐，看秋花和残红。我似乎望见杨绛久久地伫立，“守望那已经看不见的小船”，最后“变成一片树叶”。最后的最后，她也如枯叶一般渺小无依了。
三年前的我，经历了一段让我痛得撕心裂肺的时光。我眼睁睁地看着一直强健的爷爷，突然一病不起，最后又化成一堆灰烬长眠于地下。这是我第一次真真切切体会到生与死的残酷。
原来，世界上最无情、最令人无能为力的事，就是死别。那些日子里，我吃不下饭，躺下时枕头也会湿一大片。我后悔没和爷爷再多说几句话，没有多陪陪他，让我错过了与他的最后一面。他可是我最依恋的人呀!
在被悲伤浸染的日子里，我寝食不安，学业也近乎荒废。幸好，这本书让我幡然醒悟。我们要成长，就要学会面对生离死别，悲伤过后继续向前。人生其实就是这样一场你无法预料的梦，我们不断地在人生的路上，也就是杨绛说的古驿道上走着，所经历的一切最终都会变成过眼云烟。但你必须尽量让自己不留遗憾，走好眼前的路，因为逝去的那些爱你的人，一定希望你在世上好好生活。
我想，面对挚爱的相继离开，杨绛一定曾痛彻心扉。可是，我相信，她在写《我们仨》时，一定是微笑的，因为她的文字是温暖的。她早已释怀。
杨绛的一生就是这样一场梦。对我来说，既然生离死别是一定的，那就别留遗憾，把自己的人生过成一场无憾的梦。
读《我们仨》有感
我们老了：杨绛总是做梦钟书丢下她走了，钟书先生说“那是老人梦，我也常做”“钟书大概记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦”
而这上梦却是钱钟书生病在床，杨绛照顾他的日日夜夜，以及女儿生病后的电话内容。
第二部我们仨失散了，越看下去我的心跟着杨绛先生的字一起疼痛，一起悲伤，我还是忍不住哭了，眼见着自己最爱的人最亲的人被病魔折磨一天天走向终点的那种疼，那种无能为力，那种不舍，那种悲伤…..
“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去。娘…….娘…..”
“她温软亲热的“娘”还在我耳边,但是光天化日之下，一晃眼她就没有了。”
“我的心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下了泪来。”
“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲太大，满腔热泪把胸口白色挣裂了。只听见噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西…..。”
看到这我早已泣不成声不，晚年失去爱女的痛有多痛，有多痛啊……。谁能忍受这般的痛彻心扉？我想只有当过母亲的人才能感同深受吧，读着这充满悲情的文字，我的心跟着一阵阵的疼，我情不自禁的抚摸着自己的胸口，泪水如泉水一样盈眶而出，泣不成声，心绪久久不能平静。
杨绛先生失去爱女后，内脏受伤，四肢也乏力，但还是强忍的伤痛去照顾老伴钱钟书。
杨绛说“我做了一个小梦，怪他一声不响地忽然走了，他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。”
“我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见了。”
有一天病中早已无力说话的钱钟书对杨绛说“绛，好好里（好好过）。”就这样就这样永别了。
失去爱好和老伴的杨绛先生说“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”
是啊，失去了家人，房子还是那房子，却不再是家了，只是一个人的客栈。
看完这一篇，我的心情久久不能平静，多少感想感念在心头。我擦干泪水，让自己的心情慢慢平复。拿起电话打给在婆婆家的老公，“老公，我想你了。”“才一下子功夫，客人在呢？有事么？”“没事只是想你了”
夫妻是多大的缘分，茫茫人海中两人从相遇,相识,相知，相伴的时光又是多么值得我们去珍惜。
好好珍惜我们仨相伴的时光，感恩生命中的缘份！
留学期间想出各种花样做出中国味的菜，各样逗趣的事，看到这些我又忍不住笑了。
钱钟书先生想要个女儿，终于如愿，文中写道在杨绛生女儿住院期间，钟书一个人过日子，常苦着脸说“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。杨绛先生说“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。杨绛先生说“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了。杨绛先生说“不要紧，我会修。”他又放心回去了。
看到这我忍俊不禁，脑子里出现慢慢的声音“老婆，马桶堵了。”“宝贝，我今天要见重要客户，帮我配套衣服”…….。一声声在耳朵里响起。心里涌上一股暖流。
女儿会走路了，会说话啦，会识字啦！杨绛平缓的笔触，娓娓道来一个家庭最普通最平凡的日子，字里行间洋溢着对老公、女儿的思念。
杨绛在书中说：“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起…..碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点快乐，就会变得非常快乐，所以，我们是不寻常的遇合”
一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆，几十年的风雨路程，他们相濡以沫，不离不弃。我不禁为他们的幸福所折服，不管他们经历了多少苦，我仍然能感受到他们相伴的幸福。
幸福是一种能力，它不是物质的，而是精神的。这个家庭具备在任何环境下感知幸福的能力，所以，她们永远都是幸福的。
20xx年5月25日凌晨,105岁的杨绛去世，他们一生没有留下什么物质遗产，但是却给我们留下最宝贵的文化遗产，留给我们这些活着的人最好的精神财富。
这本书让我更懂的相伴的可贵，更懂的生活重要的是什么，以及健康的重要性！
家的定义我一直都懂！从这本书中我更家坚定自己对于家的定义，对于生命过程的珍惜！
看书间很有感触的想起前几日快下班时头有点晕，打个电话给老公说人有点不舒服，老公说“等我哈，我来接你”。没多久他匆匆而来，关切的问：“怎么啦？哪不舒服？”我说头有点晕，他说商场空气不好，以后周一到周五可以不用来，老婆的健康比钱重要。然后我半挂在他背上，我们边走边聊。我想夫妻间的温情就是这样的吧，一个电话一声等我，一句关心的话，一个温暖的后背…..。夫妻间的真心真情是千金万金也抵不了的吧！
读《我们仨》有感
独自思念的黯然神伤，即使用朴实的文字仍无法掩饰。正如她面对猝然而逝的爱女淡然地说：“以后就不用牵挂了。”——心，却不自觉地留着血泪。
（一）老。
——辗转难眠。
“我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车总也不来。”
“那是老人的梦。”
她焦急地在黑暗中等待，却始终无法看到期盼的人。那样的梦潜藏的是一种牵挂。互相依赖的心，让她辗转难眠。
承认自己老了需要多大的勇气呵！
依稀记得儿时爱唱的歌中有这样一句话：我那亲爱的妈妈，你白发鬓鬓。不明白那时的母亲为何会为了不经意间发现的一根银丝而用稍带责怪的口吻对我说：“都怨你老唱那首歌呀！”
不知何时，母亲也开始做那样冗长的梦，惊醒后，会用带着后怕的眼神看着父亲和我，若有所思的回想一阵，给我们讲述她梦中的境遇。
难道唯有皱纹和白发才能显示出饱经风霜吗？老——有时，只是一种心力憔悴。牵挂得太多，心就比容颜更容易“褪色”。
（二）觅。
——似梦非梦。
“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”
她平静地享受着晚年的时光，却转眼走上了幽邃的古驿道，“我们仨”就变成了一个人的似梦非梦。
我们的位置开始发生变化。
挑灯夜战的我；精心照料的母亲；还有在厨房忙碌的父亲。
他们不再手把手地为我指示方向，更多的选择倾听。母亲仍乐于寻些问题来考我，却留给我更多思忖的时间；疑惑时，我会去请教父亲，然而他已不再自信满满地回答：“就是这样的。”而用“也许”、“大概”来代替——即便那些答案往往是正确的。
我在努力寻找着这种微妙变化的原因，只是觉得他们演了一出戏的开头，而把这个舞台的主角留给了我。困窘时，他们会为我圆场，使我在这个硕大的舞台前不至于迷失、彷徨。
（三）守。
——如梦初醒。
“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”
她幸福地回忆着三个人共度的岁月，却把自己的家当作旅途上的客栈，因为那只是一个人的思念。
什么时候才意味着成熟？
成年只是一个标志，然而，当我觉得自己该担负起守护“我们仨”的责任时，那种感觉就是一个跨越吧！
初三那段艰苦的日子保存着“我们仨”美好的记忆。我开始和他们交流那些花了很长时间“啃”下的长篇小说。尽管有时意见不一，但三个人热烈地讨论着同一个话题的气氛却令我十分怀念。
尽管我们之间有着时代的差异，他们却并不反对我听流行音乐，只是父亲总希望我能静下心来欣赏一些古典音乐。急躁的我缺乏的就是这份闲情逸致。而当我感受到：即使只是一种耳濡目染也能从中获益的喜悦时，便会耐心地在父亲的解说下听上几曲。努力去体会他们的用意，我想，这也许就是一种守护的方式吧！
往事贮存得久了，便觉得那仿佛只是一场梦境。可是，谁又不想守护美丽的梦呢？
读《我们仨》有感
“不过三里河的家，已经不复是家，只是我们的客栈了。”一句话道出了一个年迈老人都痛失至亲的无助，我们仨失散了，家人已不在，家不再是家。只是一个暂居的客栈。
这本书，第一部我们俩老了第二部我们仨失散了，第三部我一个人思念我们仨。思念化成如此强大的力量，在现实到梦幻，深入骨髓，又平静如夕，超越寻常的坚毅和勇敢面对，大多数都颓废了时间，虚伪了人生，离思念越来越远，在未知的不安和焦虑中远目极望，寻找失散的梦魇。
1997年和1998年对于杨先生来说是很残忍的时间。一生相知相扶相濡以沫的伴侣，唯一的女儿都相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体会。“我一个人思念我们仨”，在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生接过女儿的笔，用心叙述了他们仨这63年的风风雨雨，点点滴滴，就是《我们仨》。
通读一遍后我真的无法想象杨先生是抱着什么样的心态完成了这部震撼人心的作品。他以独特的写法，以感人的文字记叙了坎坷的历程和他们仨相依为命的一生。
他们仨的足迹跨越半个地球。无论暴风骤雨，他们相濡以沫，始终站在一起，美好的家庭是他们避风的港湾，自从1998年钱钟书先生逝世后，杨先生从此独伴青灯，她那难以言表的亲情和忧伤弥漫在文字里行间，领我为之动容。
但若你想从内容上看到丝毫悲观的文字，那你要失望了，书中丝毫没有伤痛欲绝的诗句，而是处处洋溢着思念的。他们虽然阴阳相隔，真情却从不被阻断。她通过这部书，用文字想上天的亲人无声的倾诉着对他们的怀念。
文章第一段是以老人的梦，一个长达万年的梦。
从第二部分七记叙了他们仨开始分开的情景，说实话，第一遍，我真的没读懂杨先生到底写了什么。她以一种独特的手笔——梦境，幻化了一种飘渺的感觉，钱媛那是还在吗？我揣着这个问题有深读了一遍，似乎还是不大明白，为什么作者梦境中钱媛已经去世，钱先生也已病入膏肓了，事实上钱媛还活着。这是真的梦吗？为什么天天都做这个梦呢？这真是奇怪！这也是我惟一不明白杨先生的地方。
到了第三部分时，已只剩杨先生一个人了，夫女都接连脱离了这个家，连杨先生自己也说，我现在就好比日暮途穷的羁旅倦容：顾望徘徊，能不能感叹，人生如梦，如梦幻泡影？大概这就是她要继女儿之后完成《我们仨》的原因吧，一个人闲暇时间难免会胡思乱想的，而将回忆与读者分享快乐会增添一点，也许痛苦会减一点...
我真的非常羡慕他们这个朴素的家，住着一屋子与世无争的人。她们没有太多的奢望，只求能够相聚在一起，享受在一起，共同解决困难。然而这个小小的要求命运却不愿满足他们，“往者不可留，逝者不可追。”活下来的人要比去世的人痛苦千倍。可又怎样，命运就是如此捉弄人。俗话说“好人不长命，祸害遗千年”。果然就是如此啊！
现在，杨先生将他们曾经共同的岁月重温了一遍，再享受一下亲情存在的感觉。回忆往事，那深藏内心的痛苦又再一次被掀开，我想她应该是含着眼泪完成的吧。特别是写到钱钟书先生在小舟上的生活，那冥冥之中无尽的思念，折磨了我们好久好久。而我似乎跟着作者在他们的驿道上走了一回杨先生的心境，恐怕只有这回“梦境以逐漫漫柴身骨终拼寸寸灰”只以写照。
书中的钱媛是个乖巧聪慧的孩子，更是个孝顺的女儿。她和父亲更胜密友，两人的默契绝对可得100分，“格物致知”更是他们一直赞同的理活。我真的很佩服她对病魔抗战到底的勇气，吃苦耐劳的敬业精神，敢说敢做的干劲以及对父母的孝顺。与她相比，我真的还差着远呢。就连她去世前不久，还放心不下她妈妈的一日三餐，特地写信教妈妈做简单的菜。事实上，当时的她自己已经进食了，可赞他生命垂危之际还想着妈妈。这份深厚的母女情恐怕现在少有。
她尽管忍受着疾病加治疗的折磨，还想利用自己身尚在床上无所事事的时间，把过去和父母在一起的快乐时光，写下来留为纪念。于是，她拖着微弱的身体开始写《我们仨》。但是不久医院报病危，她便放下了笔，而这本书也只到了个内容清单，就无法再写下去了所以最后只好由母亲杨先生来完成了。
而杨先生的文字也很具有感染力，我随时能“亲身”体验到他们三个的天伦之乐和童心未泯。他们的善良正直以及对生命、家的感情，使我深受启发，获益匪浅。所有的悲欢离合，在作者那里是一种自然在读者那里却经常潸然泪下。书中最后谁:“我清醒地看到我们以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈罢了，没有丝毫温暖可言。这时候仅剩的一人活下来需要多大的勇气啊！”
怀着潸潸的眼泪终于读完了这本书，无法诉说的爱，无人可说的情。在心里埋藏了很久家的感情绝不会随时间而渐变冲淡。
读《我们仨》有感
"世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆"。
--题记。
这本书记录了杨绛与其夫钱锺书和其女钱瑗的一起做的一个万里长梦。这个梦由最初的三个人，慢慢的变成了两个人，以至最后杨绛自己一个人，独守着孤独，独自一人怀念自己的丈夫，自己的女儿。
在书的末尾杨绛先生写到："我清醒地看到以前当做'我们家'的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。"家，有人的地方才有家，一个家不是一个所谓的房子，而是有三个人、四个人、五个人…共同生活的地方，如果没有人，哪算再大的房子，也只是空壳，一个客栈而已，因为随时都可以抛弃不管，不会有不舍，不会有更多的感情，只会苟且的活着，因为少了责任。哪怕家再小，只要有人，就会有爱，因为有责任，家是产生责任的摇篮，才会使人相互依托，才会使再难吃的饭，也会由衷的说好吃；才会当家人去开会，耽误了几天，也要去派出所；才会当团聚时由心的问寒问暖，而不是客套。那才是家。当杨柳又变成嫩绿的长条，又渐渐黄落，驿道上有满地落叶，一颗颗杨柳又都变成光秃秃的寒柳时，人与人散了又聚，只有家是无论怎样都拆不散的，哪怕里面的人离得再远。
人生甚短，每一个历程无非就是这漫长历程中的一小站，在你度过这一小站时，请记住，不要忘了看看叫你周围陪你度过的家人，对他们笑笑，给他们个信号，告诉他们，你在。不要她们一个人思念好多人！深浅不一的印记，付之一笑的回忆。
读《我们仨》有感
几天前，看到杨绛先生去世的消息，开始翻读他们夫妇的书，近日开始读《我们仨》，说实在的，开篇半真半虚空的感觉，会让人有种隐痛，但又无从说起，读到第三章，一种淡淡的清香和向往让我欲罢不能。
这一家三口的脉脉亲情和链接，是平顺、舒服而又如索扣，扣的紧紧的。在女儿小的时候因为身体或其他原因，她们也没有焦虑，没有担心，可以不去上学，可以"随心所欲"，所有情和理都如细流般浸入孩子的心灵，只是在钱媛的草稿中有"我犯混，大受批评"，可以看到严父的身影，其他全是和乐的、安静的。
就像是生活在与世无争的桃花源，和美地生活着，杨先生说：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。真正支撑这个家、这三个人的，也许是："我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界"的默契吧！
可是生活过得如书中的"我们仨"，无论是碰到什么都能够和风细雨，能够发自内心的"笑的那么乐"真的是一种至高境界，这也许是我等追之而不及的吧！没有书和智慧的润养，没有百不称心的磨炼，没有坚忍和相守的信念和修养，在历经岁月和历史的各种时期，怎能有如此韵致淡雅，身轻如燕、云淡风清的润泽之笔。
我也有个"我们仨"，我们正相反，我希望儿子能像爸爸，一个严谨、执着、仁爱的小伙儿，一个让人见了就觉得踏实、安全、幸福的人。我们仨，爸爸和儿子有秘密，妈妈和儿子也有秘密，当然妈妈和爸爸的秘密是最多的。有时我们也会偶尔交换一下秘密，交换时却已不知是过了多久的时间，无论是什么都变成了笑话或是可追忆的往事，无论事情是安全的不安全的（爸爸有时会领小伙做些冒险的事），都没有了追究和发火的必要，倒觉得顽皮的可爱，可爱的顽皮。
"我们仨"一个家的支撑是什么呢？也许是对生活的理解与感悟吧：互相支持和成全，尽其所能地参与彼此的生命。当然不能以自我牺牲为代价。这是爸爸提出来的"成全一个人不能以牺牲另一个人为代价"。这位"哲人"总能在我的生命中不经意地亮几盏小灯，让我知道方向和底限。
"我们仨"，需要反思的也有很多，有时会把云淡风清的日子过得风风火火，会把不是事的小事当成个大事，会把爱和要求一起使用，会经常争论和反思，就这样，热热闹闹地过着，闹着。在这淡淡的书香中找到人生的至高境界——相守、相长、相扶。
读《我们仨》有感
“一个普普通通的学者之家，三叶分分离离的湖上小舟，一个寻寻觅觅的万里长梦。”
这是印在书本封面的一句话，第一次看到时，我还无法理解它背后的深刻含义，只隐隐约约从中感出些黯然神伤，迷蒙渺茫的意境来。杨绛先生的字是最细最暖的语言，即使只是平实的叙述、质朴的文字，先生总能写出七分平和，三分触动，令人回味无穷。
书的开始就是一个“绵长万里的梦”，“我”在梦间的古栈道上游走，写与逝去的丈夫女儿的相守相助，聚散离合。这个梦是沉重冗长的，却也是“我”最轻盈的想象。随梦入境，这里没有外界的纷扰喧哗，没有人群的熙熙攘攘，古栈道像一个隔绝的，只属于“我们仨”的小世界，只听得见老人细细的低语，仿佛涓涓清泉缓缓流过，流入柔软的心底。这一片静谧的美好，即使是死生别离也无法打破。
梦终究是梦，即使绵延不绝，可彻头彻尾完全是个梦。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”人世间没有那么多像童话般完美的结局，如梦初醒，丈夫已远逝人间，最亲爱的女儿也早就离去，”我们仨“，就这么轻易地走散了。“我”还是老了，眨眼间，也算得上风烛残年的老人，老病相催，自己的路也快要走到了尽头。人到晚年，唯一与“我”相伴的只有那些风干的“我们仨”的记忆，“我”伴着这些记忆沉沉入梦，终于是不愿苏醒。“我们仨”散了，只剩“我”一人回忆“我们仨”。
挑灯夜读的阿媛，忙忙碌碌的钟书，以及四处操心的“我”。“我”幸福地沉浸在”我们仨“共度的岁月中，完全不知疲惫。“我们仨”珍惜平淡，却不甘于普通，熬过了“***“，克服了学问上一道有一道的难关，只要是“我们仨”，就没有什么是扛不住的。这份温情，无论放在什么时候，都是最难得的珍宝。
醒也春秋，梦也春秋。杨绛先生，终是沉在那些无法割舍的记忆里，再也醒不来了。“我们仨”已不是“我们仨”，“我们仨”依然是“我们仨”。
人生之路何其漫漫，身边人来人往，得到的结果总是失去。只有家人的陪伴从不缺少，无论人生走到何种境地，总有家人的温情溢满心头。愿世人都有“我们仨”，勿执己念，无论前方艰难险阻，风风雨雨，都能有一个家，有一个能歇下脚的地方。