作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
咏柳教案教学反思篇一
上周我和孩子们一起学习了这册书的第一首古诗——《咏柳》，通过自己讲课和年级组听课，对于古诗的讲解有了一些新的思考，把它记录下来，在以后教学中重点改进。
《咏柳》这首诗是唐代诗人贺知章所写，被世人广为传颂。诗中比喻生动，虚实结合，通过写柳树来赞美春天，表达诗人对大自然的热爱之情。
对于孩子们来说背诵是不成问题的，很多在幼儿园时就已经会背了。到了中年级学习古诗有了更高的要求，不仅要能背诵，还要自己说说诗意，体会作者在诗中抒发的真情实感，感受诗中所运用的一些写作手法。所以在设计教案时，我把说出诗意和感悟大自然的美好作为了教学重难点。
全诗四句中第一句在解释意思时是难度较大的，“碧玉妆成一树高”这句里注释中有“妆”的意思，“碧玉”、“一树”的意思也在课件中给出解释，七字有五个字都已解释好，剩下的就需要孩子们自己组织语言来说出整句话的意思了。在我的预设里，孩子们应该可以连词成句，大概说出诗意来，但当天孩子们并没有很好地表达出来，大家被这几个注释限制住了。
孩子们有这样解释的：“绿色的玉装扮成了满树高”、“高高的柳树像碧玉一样打扮起来”，我能感受到大家是知道这句话的含义的，但说出来时就有些别扭了。同样的问题在听教研课时也存在，但在问题处理时就不太一样了。我当时自己直接说出了正确诗意，告诉孩子解释的时候可以前后顺序颠倒，符合现在我们说话的习惯，而李燕老师是不同的。
她问学生：“这句是什么打扮了什么？”
学生答：“柳叶打扮了柳树。”
“什么样的柳叶，什么样的柳树？”
“碧玉一样的柳叶，高高的柳树。”
“看图上，高高的柳树上长满了柳叶，像不像碧玉装扮的一样？”学生们点头。
简单的几个问句，让孩子们的思路清晰了，又结合画面，孩子们真切感受到了诗中的意境，自然理解出诗句所表达的的意思了。对比起来，自己的方式还侧重于讲，而不是引导，没有给学生更多的参与和体验的过程，相信在学生的掌握情况上会是不一样的。后来集体备课时，我们也讨论了课上出现的情况，对于三年级学生来说直接说出诗意是有难度的，最好用看图、想象等方式让抽象变得形象生动起来，能结合画面说出自己的理解就可以，不必死扣注释，把美美的诗韵限制在理性的解读上，这样的要求是需要在更高年级时才能达到的。对于三年级的孩子慢慢渗透和引导就可以了。
通过听课，还有一点很深的体会，自己在平时讲课时过于急躁，情境导入环节没有真正落实到位，特别是古诗授课时，更应该充分地把情境烘托好，让学生沉浸到古诗的韵律和美感中，真正感受到语言美，诗的美，自然的美。
咏柳教案教学反思篇二
“假的！”看似学生在搅和，但老师没有指责学生。在意料不到的情景中，教师因时而变，顺势一问“能带真的来吗？”瞬间营造了一种积极的反思氛围，使得学生立刻把视角放到“能不能摘柳条”的问题。学生毕竟是纯洁善良的，他们关爱柳树溢于言表。课堂建立起了浓浓的爱的基调，学生观察柳条兴致盎然，体会诗人赞美柳树、热爱春天的情感也自然水到渠成。
课堂教学是一个动态过程，出现课堂矛盾很正常，关键是教师如何随机应变，运用教育机智敏锐地捕捉问题，以深厚的人文底蕴和智慧化解矛盾。这样的课堂生成也许只是“昙花一现”，但是教师与学生共同搭建的灵动而开放的课堂，却折射出现春天般的勃勃生机。
咏柳教案教学反思篇三
脑中深深地记住了鲁迅先生曾说的一句话：“孩子们是可以敬服的，他常常想到星月上的境界，想到地面上的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，他想飞上天空，他想潜入蚁穴。”千万不能低估孩子们的潜能，一旦他们插上幻想的翅膀，将在属于自己的儿童世界里无所不能、无所不为。
在教学古诗《咏柳》其中的两行诗“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀时”时，我启发学生发挥想象：“在这美好的春光里，似剪刀的二月春风除了剪出细嫩的柳条外，还剪出了什么？”一经“点燃”，学生精彩纷呈的各异思维就展现出来：
“剪出了火红的桃花”，“剪出了活泼可爱的小燕子”，“剪出了大地的胡须——小草”……预料之中的答案让我满意，正当我打算收场时，一位孩子说：“还剪出了这一大片春光。”语出惊人，使我一愣，心中盘算该如何评价这样的答案，如果按照常理思考：“春光”这看不见摸不着的东西如何能用“剪”呢？但多年的教学实践又提醒我：“要小心对待学生萌芽中的创新思维”。
有了这一想法，我马上把“球”踢给了孩子：“孩子，您为什么这么认为？”“因为春天各种美好的事物汇聚而来，凑成了美丽的春光图，我想这各色景物都是春风拿剪刀剪下来粘贴成的。”学生脸带笑容，似乎也在为自己的这一新发现而兴奋。我心中暗暗惊喜，马上就对孩子的回答给予了充分肯定。
也许是受到了我的鼓舞和这个富有创意孩子的启发，接下来一个个孩子的发言则完全超出了我的意料之外，带给了我更大的震动：“剪出了花的香味”“剪出了宛转的鸟语”“剪出了草地上我们嬉戏的姿态”“剪出了春光中孩子们的一张张笑脸。” “剪出了风中悠扬的歌声”……最后一位同学俨然在做着精辟的总结“剪出了空气中快乐的气息”。
回到办公室，望着窗外美好的春光，我又在回味学生刚才的话语，发现这竟带给了我那么多享受的画面。我明白了：有时候千万不要自以为是，给孩子强加成人的思想，儿童的世界是可以尊重的。我又很庆幸：就是因为自己的顺势而导，才使诗意喷薄，精彩流淌。
咏柳教案教学反思篇四
诗，以其古朴深邃的已经感染着我们。
古诗《咏柳》，通过描写在春风吹拂下，柳树迷人的姿态，赞美了万物复苏、生机盎然的春天。教学中以学生实践导入，并通过温故知新，从以前学过的“咏鹅”理解“咏柳”就是赞美柳树。并鼓励学生带着问题初读课文，自主学习，主动探究，教师适时点拨，引导学生理解“诗人通过赞美柳树，也赞美了春的创造力”。课堂练习突出对学生说和写的锻炼。
俗话说：“读书千遍，其义自见。”三年级的学生通过前面几个学期的学习，对古诗已经有了一定的了解。于是，对《咏柳》一诗，我作出了以下两个方面的要求：
第一，熟读并能背诵这首古诗。
第二，能用自己的话解释诗句的意思。
这两个要求是相互相通的。通过诵读、男女互读，同桌互读的形式让学生熟悉诗句，结合图片和音乐让学生在多次的诵读中感悟诗歌的意境，在读中感悟春天的美。
二年级学生虽然对古诗诗意不作考查要求，，可以在具体的教学中尝试让学生用自己的话把诗句的意思，简单地写下来。
因此，在课堂教学中，我也把诗意理解作为一个小小的训练，让学生在读与写的两相配合下，细细品味春天柳树吐芽，柳条碧绿的生机勃勃的景象，继而理解题眼“咏”的意思，揣摩诗歌所要表达的歌颂、赞美之情。
《咏柳》一诗，通俗易懂，且文段短小，在教学中，可以尽量放手让学生自主学习，让学生通过发挥学习的主观能动性来提高对古诗学习的兴趣。
咏柳教案教学反思篇五
《咏柳》和《春日》这两首古诗拥有同一个主题，与其说是在教学两首古诗，不如说是让学生通过两首古诗徜徉在更多描写春天的美诗文中，从而感悟春的勃勃生机，春的万紫千红。教的时候既要注意区别，又要注意联系，前者为点，后者为面，点面结合构成了美丽的春天。《咏柳》从剪，裁入手，学习完后自然剪出《春日》，过渡自然。两首古诗的分开教学看似独立，其中又有着千丝万缕的联系，自始至终不离“春”这一主题，为二次整合铺垫基础。课末，将两首古诗再次整和，进行对比参读。使学生领会到：《咏柳》如细笔勾勒，由一柳而见出整个春天；《春日》则如泼墨挥毫，渲染出春天的“无边光景”，“万紫千红”。然而此处对比的实质并非为求异，而为探求两首古 诗内在精神之一致，即对春天的赞美和热爱。
为了让学生爱学，我在教学中设计了以下的环节：
1．通过优美的语言、配乐朗诵、启发想象、多种朗读、演演评评等手段，让学生在听听、读读、说说、演演中自然而然地掌握知识，提高能力。
2．教案紧扣古诗特点，把字词句篇、听说读写的训练落到实处。从抓字词的翻译，抓词序的排练，抓句与句之间的衔接，以提高学生组词造词、遣词造句和语言思维能力。
3．在上课前，有目的的安排学生查阅诗人的有关资料，为理解诗意创造条件。在课后举办“小小诗歌朗诵会”以提高学生积累语言的兴趣。学生在这种迁移、拓展、延伸的过程中，实践能力和创新精神得到了一定的培养。
另外我教学中自认为一大亮点的是让学生学诗画画。并引入朱自清的散文《春》，如使古今诗文得以整合。
两首教学有所不同。《咏柳》是让学生感受到柳树的色彩美和形态美并用自己的话将一、二两句诗写下来。《春日》则是任选一个景物展开想像说具体感受景物美。还感受语言美、空间美、诗人情操美等。两首古诗品位语言美时，《咏柳》抓住了诗眼“裁”，品位“裁”的精妙。
文学是语言的艺术，文学作品以诗歌的语言最为精炼，感情最为丰富。而“每一首诗都离不开意念、意象和意境这三个层面”（张厚感）。古人云“三分诗，七分读。” 老师要引导学生把握好这三个“意”，品读好这三个“意”。就一定要培养学生诵读的习惯，读出语调、读出感情、读出韵味，让他们在反复吟诵中浮现出诗的意蕴。读诗，若要解得其中真意，就需仔细玩味，抓住每一个字、每一句话去体会，这是一个体味诗意的过程，更是一个炼字的过程，一个学习语言、积累语言的过程。这是读诗的关键，也是进入诗境、体会诗情的关键。例如《咏柳》前两句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”用比喻的手法，描绘了静态中的柳树，却使人感到柳树内在的生命力。我们要尽量发挥学生的能动性，让学生自己去感悟、体会词的妙处。教师只起引导作用，以读代讲，让学生在读中自然领悟意味深长的诗意。
诵读是引发读者与作者情感共鸣的酵母，是作者和读者情感交流的纽带，通过有声有情的诵读，文中的字句就会活起来，文章整体也会更具形象性，在潜移默化中，读者就会感受到作者的情感体验。
但教学中我又有了新的疑问：
1.如何能照顾到基础较差的一部分学生，他们几乎不思考，不想像，不发问。
2.要不要学生记教参上的诗意。