当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
阅读教育专著读书笔记 教师的教育心得体会阅读孩子篇一
孩子是人类美好的童年，保留着千百年来未被玷污的纯净。只要你肯俯下身子，用心去阅读孩子，就一定不会空手而归。
从孩子的笑中，我读出了乐观。虽说孩子脸如六月天，说变就变，一会哭一会笑，但孩子脸上最多的，还是纯真的笑脸。这笑容不带世俗的虚伪，清澈透明的目光将内心世界向你展示的完完全全。他们遇到什么不顺意也大哭大闹，可一转眼就把它抛到了脑后，又乐呵乐呵玩耍起来。不像我们大人，不顺心的事搁在心里像块石头，沉甸甸的一压好多天还无法释怀，甚至终日以泪洗面，郁郁愰愰。经常阅读孩子，就不会压抑，不会厌世，不会消沉，像个孩子一样，天天快乐的生活，愉悦的成长。
从孩子的口中，我读出了智慧。小鸡一出生就会跑，小鸟生下不久就会飞，可小孩呢，出生大半年才刚会跑刚会叫。大自然这样安排是煞费苦心的，你以为孩子这段时间就傻傻的呆着吗，不，他无时无刻不在紧张高效的学习，别的不说，就以语言为例，要学会一门外语到底有多难，学过英语的学生深有体会，花费大量的时间精力，做大量的练习作业仍考不及格。而孩子呢，也不见他如何吃力，一两年便轻轻松松吐出流畅的母语，三四年便流流利利表达复杂的意思，真让人刮目相看。
孩子是大自然精心创作的一部奇书，无论从哪个角度品读，都给人以启示，也许上苍是以这种方式，帮人们修正前进的方向。
经常读读孩子吧，你会因此收获许许多多。
阅读教育专著读书笔记 教师的教育心得体会阅读孩子篇二
我看过很多书，可最钟爱的还是《爱的教育》。这本书出自意大利作家亚米契斯之手，讲述的是主人翁安利柯在读小学四年级时所发生的故事。我也正读四年级，书中的故事就好像发生在我的身边，有时让人惊讶，有时让人悲伤，但自始至终蕴含着浓浓的爱。
《爱的教育》以日记的形式创作，生动的语言、感人的故事很容易地把我引入了安利柯的世界。调皮的弗兰谛、可怜的克洛西、聪明的可莱谛、酷爱学习的戴洛西……作者神奇地把一个个特点鲜明的人物，用日记的形式串联起来，以至于我在有意无意中就认识了他们。
书中饱含着父母之爱、姐妹之爱、同学之爱、师生之爱，即使在陌生人之间也充满爱意。主人翁安利柯有一对很善于教育人的父母，引导着安利柯在爱的氛围中幸福中成长。其中有一章，母亲去残疾人学校看望儿童，并没带着安利柯一起去，但她在日记本上记录下了当时的感受，使安利柯懂得了对陌生人也要付出关爱。
在这些爱的故事中，让我渐渐感觉到自己很自私、很懒惰。比如，有时同学向我借东西，我懒得拿，就会简单地回答“没有”，我以后可不能这样了。还有我的生日，爸爸妈妈总是牢牢记住，每次都为我送上我喜爱的礼物。而我总是记不住他们的生日，哪怕一句生日快乐的祝福都会忘说。在家里，我以前总觉得爸爸妈妈对我的爱不够，现在我知道我的很多要求太过分了，爸爸妈妈不依我也是出于对我的另一种爱，使我能学会分享、懂得取舍。
《爱的教育》真是一本好书，在感人的故事中让我懂得了别人的爱，让我学会去爱别人。
阅读教育专著读书笔记 教师的教育心得体会阅读孩子篇三
《新教育之梦》——将时刻警醒我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。下面是本站带来的新教育之梦教学名著阅读心得体会，希望大家喜欢。
今天有幸拜读了《新教育之梦》这本书，它给了我心灵极大的震撼，思如潮涌。我们教师的一个个绚烂的梦在朱永新先生朴实的阐述和鲜活的事例中逐渐真实，它们变得是那么清晰，甚至只要你一伸手便能触摸到它们。全书没有空泛的说教，也没有晦涩难懂的理论，笔调清新、通俗，从小事着眼，小中见大，催人深思。
朱永新先生提倡教给学生一生有用的东西。只着眼于眼前，一切只看分数、升学，只会成为学生发展的绊脚石，关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天，而不仅仅是辉煌的今天。朱永新先生说，新教育实验的目的不单单是让人拥有知识，更重要的是让人拥有智慧。他说，知识并不等于智慧。知识关乎事物，智慧关乎人生;知识是理念的外化，智慧是人生的反观;知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。很通俗的讲述，让我们一线教育工作者，甚至家长和学生都产生了一种拨云见日的感觉。学和教的目标清晰异常的摆在了我们眼前。
新教育实验倡导的六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，无不与教育实践紧密联系，充分融合。这就是我们打开新教育之门的钥匙。成功的教育来源于教育实践，教育者只有静下心来，从每一个细节做起，从每一件小事开始，为了一切的人，为了人的一切，只有从这一个起点出发，我们才能真正走上新教育的康庄大道。
细读全书，不仅给人以新颖的感觉，更有内心的激扬，它不但让我们清楚了我们的目标，也教会了我们方法，更让我们深刻理解到，学校的师生都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。每一个教师、每一个学生都要找到成功的感觉，让相当部分的教师和学生都能够成才，最后有一定的成就。成长并快乐着，这是我们追求的一种境界。
近段有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多。
我所从教的小学，很多方面已经是循着朱老师的教育之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段，我们还无法很深地体味着新教育的甜蜜，而传统的教育观念又时时地不断的冲击，外加现行教育评价系统的不配套，要实现新教育的梦想自然是有着诸多困难，于是咀嚼着朱老师的文字，回忆和想象着我们的教育现实，不禁有了许多的感慨和欣喜。
很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。
《新教育之梦》——将时刻警醒我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。
在看这本书之前，我是抱着一种好奇的态度去看的，在我通读朱永新先生的这部著作之后发现，对于像我这样刚刚走上讲台的新教师来说，这确实是一本可读性很强的书籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在《新教育之梦》之中，在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。这本书通篇扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇——德智体美课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的“教育图景”，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。
读了朱永新《新教育之梦》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素质教育”的希望，因为这样的“理想智育”是我们广大师生心中千呼万唤始出来的“希望教育”。身为教师，和许多同行一样，我们都在自己心中播撒下了无数的梦想，再把这些梦想交付给我们的学生。无数次苦口婆心，兴师动众，我们把理想播在了学生的心中，满以为学生胸怀大志后会斗志昂扬，可我们想错了，学生仍是一脸茫然，谈理想在他们那里只是喊喊口号而已。
我们不难发现，学生的理想仅是我们教师的理想，是家长的理想。他们自己的理想一点一点埋没在了一次次不理想的考试中，埋没在了稍有些反常规举动就招来批评的做错事中，埋没在了家长无数次向老师探听“我家的孩子乖不乖”诸如此类的问话中。学生一个个鲜活、有血有肉的个体就抽象成了一个个分数，抽象成聪明、愚笨、听话、不懂事等词语解释。我们漫不经心的三言两语就为这学生一生的发展下了定义。在这样的成人监控下，我们的学生还有自己的梦想可以保持吗?如果有一天真的是梦想成真，那个梦也仅是一个虚幻的水泡而已。
书中有这样一段话引起了我的深思：“苏联教育家阿莫纳什维利在每学期结束时，不向家长送成绩分数单，而是送一只纸袋。在这个纸袋里面，装有学生智力劳动的作品，学生写的书法，学生编的故事，精选出来的学生完成的各科作业，学生的绘画，学生的资料剪贴，学生的作文。”这一只纸袋才真正全面反映了学生的学习状态和成绩以及学生智力能力的发展水平。为什么?因为“数字本身说明不了儿童的具体学业成绩。”因为“儿童不需要分数，因为分数会阻碍他们对知识的渴求，阻碍他们在学校快乐和愉快的生活。可是，我们的真实做法呢?我们的家长在分数上钻了牛角尖，有时被家长牵着鼻子走的我们，迫不得已也会加入到其中队伍，拿分数不自主的评价起学生。结果当然就是，学生成了悲剧的主角。搞了一学期的素质教育，也就在此功亏一篑了。
梦开始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地点。梦，之所以为梦，是她有绚烂诱人的前景，是那遥不可及的距离，是那心灵一隅中一直在不断呼唤你的声音。只要心中有梦，理想也就插上了翅膀，指日可飞。《新教育之梦》让我看到了那里才是梦开始的地方，如果说今后我还将有梦，那么我将永远记住这本书——《新教育之梦》，是它让我懂得“我们的教育不能没有梦”，是它告诉像我这样的新教师应该做怎样的梦，也将是它激励我为梦的实现而奋然前行。
阅读教育专著读书笔记 教师的教育心得体会阅读孩子篇四
布鲁贝克的《高等教育哲学》是从事高等教育50多年的经验总结，是对高等教育的`许多问题进行哲学思考的结晶，我觉得就像是一篇写得十分出色的综述，他总结了美国众多学者对高等教育的哲学问题的思索，其中也有互相矛盾对立的观点，直接还原了当时美国社会上关于这些问题热火朝天地讨论。
布鲁贝克写这本书是在20世纪60、70年代，经历了美国高等教育发展的“黄金时代”后，进入了“艰难时期”，是学术界“大为不满”的“冬天”，由此引发了高等教育的“合法性危机”和“象牙塔的衰落”，美国的高等教育内外部陷入了危机之中，经费紧缺，公众对高校的信任度下降，社会上充斥着一个问题“高等教育为何而存在?”这些都需要从本质上根源上探讨高等教育的存在价值的哲学依据。这本书也应运而生。
“我们怎样才能知道高深的学问在何时是可靠的?”
用一句话来回答这个问题，那就是：当高深的学问来自学术自治的学术团体时它是可靠的。但是，这就引出新的问题，谁来监督或者评价这些高深的学问。首先，这些高深的学问是“超出一般的、复杂的甚至是神秘的知识”，这就排除了社会上大多数人能够理解的可能性，但是作为唯一能够真正理解这些知识的复杂性的专家和学者，一方面是作为高深学问的发现者和创造者，另一方面要求他们自己为自己的成果作出评价，显然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也没有谁能胜任了，政府和宗教如果完全控制这些学问，那对真理的探求来说是致命伤，学生作为高深学问的接受者是不能作为指导和评价的一方的。在现实生活中，完完全全的学术自治也是不存在的，原因主要有：经费上做不到完全独立的，当然这也是一个主要的方面;政府和社会上各界团体包括宗教团体是不可能完全撒手不管的;学生对于自己要接受的知识是有一定的知情权的，特别是在现在，学生的意愿和需求越来越重要的情况下。
历史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不会追求到真理的，更何况现在的社会还没发达到可以完全发展不用改善现有人类的生存条件和生活质量的知识，那么就不能不在社会中“摸打滚爬”，但是“躲避市场和政治竞争场所的曲解”对于高深学问来时也是很有必要的，但关键是要躲避的是“曲解”，而不是积极的影响，一定要在各种因素中走出自己的一条路，受社会各方面的影响是肯定的和不可避免的，但只是影响，不能让它们“鸠占鹊巢”。
我觉得，学院和大学之门应该向那些愿意接受并有能力完成对高深学问追求的所有人开放。这其中，判断一个人是不是有能力接受高等教育也是一个难点问题，我觉得，应该把高等教育建立成一个金字塔式的系统，能够适应从低到高不同能力的人关于高等教育的需求。
以上是我对本书的一点看法，不足之处，请老师指正。
阅读教育专著读书笔记 教师的教育心得体会阅读孩子篇五
摘要：文献阅读是读研究生过程中必不可少但又往往为大家所忽略的一个环节。很多人都觉得文献阅读不就是看一些文献资料吗，本文作者觉得并没有那么简单。本文简单介绍了作者在文献阅读过程中的一些困惑和心得——文献阅读中都遇到了哪些困难，又是如何解决的，比如，该如何获得我们想要的文献，在众多的文献中如何选择和自己的研究相关的文献，和文献该怎样‘读’ 才能事半功倍等等。还提出了在文献阅读中一些大家容易忽略需要大家注意的问题。
关键字：文献阅读 文献查找 文献选择
一提到要写文章很多同学就觉得没有头绪，不知道该从何下手。我觉得之所以会出现这样的情况是因为我们平时看的文献太少了，正所谓巧妇难为无米之炊，没有一定的文献资料打底，我们怎么可能凭空就写出文章来呢。我们不能小看了文献阅读，正所问磨刀不误砍柴工，阅读文献的过程就是‘磨刀’的过程，只有刀有够锋利，我们的‘木头’才能砍得又快又多。阅读文献可以让我们知道什么是人们已经研究过的，什么是有待研究的，哪些研究有待补充，哪些研究急需进行。
文献阅读要有耐心，要有目的，要能够根据自己的需要来阅读。如果你做的是某一方面的研究，而读的是另一方面的资料，那么你阅读再多的文献也是白搭，对你的研究的帮助是很少的，你顶多学会了写文章的格式。我们看文献一定要有的放矢，不能够盲目，不要是一篇文章就拿来看。所以我们在文献阅读前先要学会找文献。
找文献并不是一样简单的工作。文献找得好与坏往往决定了你之后学习的质量与效率。很多同学都有这样的经验，就是找来找去总是找不到自己想要的文献。经常找到的文献要么是无关要么是只沾点边的，和主题契合的文献总是很少。但是有些同学却能够找到自己想要的资料。这是经验与实践的问题。找文献关键字很重要，关键字设置好了，往往就能找到自己需要的文献。还需要有耐心，在探索中前进，或者是向老师、同学取经，问问他们是怎样查找文献的。如何找到外文资料也是一件让人头疼的问题。外文资料比起中文资料真是难找许多。我们自己能够搜索到的外文文献，往往都是八九十年代的，两千年以后的文献基本上很少，最新的基本上没有。还好我们有老师和同学，老师往往能够为我们提供一些最新的外文文献，而一些同学因为有朋友在国外，也能够帮你找到你需要的外文资料。总之是天无绝人之路，只要你肯想办法，文献总是会有的。
找到了我们需要的文献接下来的工作就是阅读了。很多人都觉得阅读文献是一件很枯燥和辛苦的事情，往往是一看到文献的就头痛。找文献的时候大家都很积极，总是觉得文献不够多，越多越好，有一点关联的都把它下载下来。结果那么多的文献，也没有个轻重缓急的区分，都不知道从哪一篇读起。而且刚刚开始阅读文献的同学都有个毛病，就是喜欢通读，细读全文。这样往往一篇文献看下来花费了好多时间，但是却没有收获多少自己需要的东西。于是很多同学就觉得阅读文献是一件吃力不讨好的工作。而很多的同学更是文献下下来后，文献阅读便结束了。那些文献就是在那个文件夹里，但是那个文件夹却再没有打开过。其实阅读文献是有一定的方法的。万事开头难，开始的时候我们往往没有什么头绪。但是只要我们有耐心，能够静下心来看一些文献，当你看到一定数量的文献的时候，便能够渐渐的总结出一些经验来，同时老师也会对我们阅读文献进行一些指导。如果你下载了太多的文献，不知道该如何选择，那么我们先从题目开始。把文献的题目浏览一遍，找出那些你比较感兴趣的题目先看，再在这些文献中找一些较短篇幅的先看，从而慢慢的建立对文献阅读的兴趣。如果遇到一篇晦涩难懂的文献，也不用抱着啃，可以先把这篇文献放一放，如果这篇文献和你研究的主题相关不大的话，那么可以直接删了它。基本上每篇文献都会有摘要，摘要我们一定要细读，因为一篇文章的主要内容是什么，都在摘要里。所以我们一定要细读摘要，看看这篇文章和我们的研究相关大不大，如果相关比较大，那么可以精读文章的主要内容，如果相关不大，那么可以选择浏览或者是只看摘要就可以了。这样阅读文献我们才可以事半功倍。
阅读完的文献一定要在题目上做一些标记，因为我们往往下载了很多文献，读完了怕以后有用也不会删掉，如果不做一些标记，读完的文献很容易和没有读过的弄混了，这样看起文献来就会浪费一些时间。
很多人读文献都有一个误区，就是认为光看看就行了。抱着这样想法的人，往往看了许多文献，但是进步却不大。读文献不是光看就行的，光动我们的眼睛，那样会收获甚少的，读文献需要我们全神贯注、手脑并用。看文献前要想清楚你看文献的目的是什么，是想要通过阅读文献来学习写作的格式，还是验证你的一些研究假设，还是想看看其他人用什么样的方法来验证他们的研究假设的，或是想从文献中找到支持你的研究假设的证据。
发表的文献也不一定就是完美无缺的，我们应该带着批判的眼光来看每一篇文献。我们看文献不是看完了就完了，看完文献后应该再花一些时间来做总结。总结在阅读文献的过程中哪些好的地方是值得我们学习的，值得我们借鉴的，看到了哪些大家都容易忽略或是不足的地方，在我们自己做研究的时候应该怎么扬长避短。除了看一些期刊论文，有时候我们还需要阅读一些书籍文章。书籍的内容详细丰富，而且各种书籍也是鱼龙混杂。所以如何选择书籍也十分重要。要是每一本相关的书都从头看到尾，那么可能我们永远都写不出论文来。现在有很多综述性的书，往往很精辟的总结出了一些作者的理论观点，但是我个人还是建议大家尽量看翻译过来的原着。因为综述性的文章总是带有写综述的作者自己的个人观点的色彩在里边。看原文的话我们往往可以发现，原文作者的观点和综述的还是有出入的。所以为了谨慎起见，还是看原文的好。但是原文内容那么多，而我们的时间和精力又是有限的。这就需要我们有一点技巧了。
就像期刊论文我们无法通读一样。一本专着我们更是无法通读的。那么如何进行选择呢。我一般读一本书先看目录和前言。目录可以告诉你每一章节讲的主要内容是什么。前言一般可以让你了解作者的背景资料，和写作此书的文化背景，和此书的价值在哪里，等等。看完前言和目录后，我会选择自己最感兴趣或者是和自己研究相关最大的那个章节看起。看完这些主要的章节后如果觉得还有必要的话，可以再浏览一下此书的其他的章节。
就和看论文一样，看书也不仅仅是‘看’。看书也是需要我们手脑并用的。正所谓‘尽信书则不如无书’。书中作者的观点有值得我们借鉴的，肯定也有一些是值得我们商榷的。特别是心理学的很多着名的原着都是欧美作家在二十世纪左右写的作品。书中的很多观点可能是需要注意是否存在文化差异的，还有许多的观点是否只是在作者的那个时代适用，而在我们这个时代已经不适用了。这些都是需要我们在看书的过程中考虑到的。好记性不如烂笔头，很多好的观点我们看了未必能够记得下来，所以一定要把它摘录在特定的本子上。这样以后查找起来可以省去很多麻烦。
文献阅读关系到我们以后写的文章质量的优劣，所以我们一定要开好这个头才行。
阅读教育专著读书笔记 教师的教育心得体会阅读孩子篇六
教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。” 我一直都在教毕业班，我就特别明显感觉到教师师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。
“教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。
（一）教师应尊重学生
作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。
（二）教师还要学会宽容学生
宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。
教育需要严师，但更需要“爱”与宽容。对自己的学生宽容，更是一名教师应必须具备的素质之一。作为教师，应充分理解、体谅学生的“不成熟”，宽容他们一时的过错。
宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生；宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸；宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。
生活中许多有特殊天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。
我们的学生中其实也不乏这样与众不同看似愚蠢的人，身为老师的我们是不是只盯着那些分数指挥棒下的“优等生”，而错把美丽的天鹅当成了可怜的丑小鸭了呢？ 教育的终极目标是让学生学会生存，学会发展。需要教师关注个性差异，允许每个学生自由地发展与个性充分地张扬。我们对待学生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是应该根据学生不同的特点，因材施教，我们应当善于用欣喜的目光去发现去培养有独特个性，富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候就会有天才出现。
阅读教育专著读书笔记 教师的教育心得体会阅读孩子篇七
近日读了《新课程教学问题与解决丛书》中的《备课新思维》一书，心中有很多感想，现想与大家同分享。备课无论在什么时代都很重要，撇开学生因素，一个教师一节课活动的成败就在于备课是否成功。随着新课改的不断深入，对各领域的要求更是越来越高。教师在备课时，必须明确自己的角色定位，按照新课程的要求，帮助幼儿制定适当的学习目标，并明确和协调的达到目标的最佳途径;在教学过程中，全面体现新课改的基本理念，并常设丰富的教学环境，激发幼儿的学习动机等等。对于学校组织的教研活动应认真参加，吸取各项经验，丰富自己理论知识。
在新课程理念中提出：强调全面提高学生素质，促进每一位学生的发展，教师要注意在思想上全面把握改革思路，在实践中全面贯彻改革精神，让每位学生都有其“个性”发展，每个人的优点各有不同，应针对每位幼儿的性格特点，年龄特征来因材施教。这些都是我们在备课时必须要考虑的，只有这样考虑幼儿才会得到更好的发展。比如说：大班的语言活动看图讲述《一只袜子》，这是一节看图讲述活动，针对大班幼儿的年龄特点，在活动中我们要求孩子能够完整地讲述故事的内容，并注意到细节部分，这也是考虑到大班幼儿要重点培养他们细致的观察，能连贯的表达自己所看的图片等。因每个幼儿的能力各有差异，语言表达能力强的幼儿希望他不仅能用连贯的语言讲述故事，还需丰富故事的内容，说出好听的词语。这部分的幼儿我们在备课时就要用鼓励的语言去让她们自己发现图书细小的部分，给予较少的指导语;而表达能力较弱的幼儿则需要她能够连贯的说出故事内容即可。备课时老师要给予多点指导语言。
其次在教学目标上也应体现“三位一体”的课程目标，“知识法、情感态度与价值观”三者相互渗透，从而促进学校教育中心的转移，使素质教育的理念切实体现到日常的教育过程中。课程标准关注幼儿的兴趣与经验，精选幼儿终身学习必备的基础知识和技能，服务于学生发展的功能。
现在幼儿的数学活动与幼儿的生活密不可分，如大班的10以内的减法运算，老师在备课时会考虑到利用幼儿的生活经验，设计一个超市的场景，每人手上有10元钱，超市里的商品都有明确的标价，“我拿10元钱去买2块钱的橡皮，我还剩下多少钱?同时转换成减法运算就是10-2=8”等等，这样的活动形式不仅提高了活动的有趣性，也将繁琐的数学活动变得简单化，让幼儿更有兴趣去主动地学。
最后我想谈谈我对教学设计的几点看法，针对新课标的理念，我认为自学辅导模式、问题教学模式，“探究--发现”模式等等都是能够体现其特点的，向幼儿高效的传授人类积累下来的各类知识是教育、教学的主要任务之一。事实上，课堂教学室一个千姿百态、变化万千的过程，它受学科的特点，教学内容、教学方法和教学对象等各种因素的影响，因而不可能用统一的超越特点的教学情景的模式来套用所有的教学过程，尤其是新一轮课程改革对教育教学提出了新的要求和理念。
备课对于任何一位教师都是至关重要的，它是教学活动中最基础，也是最关键的一环节，只有做好它，才能上好课，才能提高教学质量，以上是我的一些感想，有许多不足，请谅解。
阅读教育专著读书笔记 教师的教育心得体会阅读孩子篇八
今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他;既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢?原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。