从某件事情上得到收获以后，写一篇心得感悟，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得感悟该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得感悟范文，希望能够帮助到大家。
孝经感悟心得篇一
自从三年前接触到孝经后，就一直都喜欢听孝经，也潜移默化的在生活中受了很多孝经的影响。最近又受邀要去带国学夏令营，首先就想到要给孩子们学习了解孝经，故今天也做了一些功课，选编了一些相关资料信息如下，一起来学习了解。
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
《孝经》还把道德规范与法律联系起来，提出要借用国家法律的权威维护道德秩序。
《孝经》在长期以来被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理起了很大作用。
孝经感悟心得篇二
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花;等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快!
父母要那么多的钱干什么呢?他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处!他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的!
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地;流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏;乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧!用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧!让歌声在广袤的天地间永远回荡!
孝经感悟心得篇三
孝经七章是中国古代文化中非常重要的一部分，它是儒家思想中对孝道的论述与规范。通过阅读《孝经七章》，我深深体会到了儿女对父母尊敬、关爱和奉养的重要性。孝经七章给我们上了一堂深刻的课，让我们从中汲取到了丰富的智慧和哲理，也使我们明白了孝顺父母的价值与意义。在这篇文章中，我将分别从孝敬父母的意义、孝行的具体内容、尊敬父母的态度、孝顺父母的方法和儿女责任五个方面来阐述我对《孝经七章》的体会和理解。
首先，孝经七章让我深刻意识到孝敬父母的重要意义。孝在中国是一门传统美德，自古以来就被视为中华民族的传统美德。孝经七章中讲述了孩子应当怀着至诚之心侍奉父母，将其放在第一位。这不仅是家庭教育的基石，也是社会和谐的基石。孝顺父母是一种感恩的情怀，是对父母养育之恩的回报。只有满怀着对父母的尊敬与关爱，我们才能真正体会到孝道的真谛。
其次，孝经七章指导了我们如何实践孝行。孝行不仅仅是口头上的敬爱和尊重，更是一种行动和付出。孝经七章告诉我们，孝顺父母需要表现在方方面面，包括言行举止、为人处事等。我们要言听计从，尊重父母的意见和选择；我们要心怀感恩，对父母的辛勤付出心存感激；我们要悉心照料父母的生活，关心他们的饮食起居。只有这样，才能真正做到孝行有加，让父母过上幸福的晚年。
再次，孝经七章给我们展示了对待父母要保持尊敬的态度。孝经七章中的“父母之年，不可不知也……齐人者，天下之耳目也，圣人之所宽也”告诉我们孝是一种对父母保持尊敬态度的精神境界。尊敬父母是一种礼仪，是中国古代社会的一种美德，而今天对待父母仍然是应该保留的道德准则。尊敬父母的态度不仅体现在如何对待他人，更体现在自己的言行举止。只有尊重父母，我们才能获得更多人的尊重与认可。
然后，孝经七章告诉我们如何去孝顺父母。做儿女的，我们要关心父母的生活起居，提供他们力所能及的帮助和支持；我们要尽孝的同时，也要用自己的实际行动去影响身边的人，让更多的人意识到孝道的重要性；我们要严于律己，努力做到养育儿女、孝事父母的标准，为人子女的使命，用行动去践行。
最后，孝经七章让我深刻认识到作为子女，我们肩负着对父母的责任。孝经七章告诉我们，孝是一种感恩的情怀，是对父母养育之恩的回报。我们要尽自己的最大努力，用美好的人生回报父母养育之恩，让他们老有所养，他们不仅能够感受到我们的孝心，也能够从我们成功的背后得到满足和骄傲。
通过阅读《孝经七章》并结合自身的生活经验，我对孝顺父母有了更深刻的理解和体会。我们要从内心深处感悟孝道的真谛，尊敬父母，用心去关爱他们；我们要以实际行动去践行孝道，尽自己最大的努力来回报父母的养育之恩。只有这样，我们才能在家庭与社会中获得真正的幸福和满足。愿每一个人都能铭记孝经七章的教诲，在日常生活中将孝道体现到实际行动中去。
孝经感悟心得篇四
中国的孝道源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统的讲论孝道。
《孝经》，在中国的思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一，仅短短的十八章却蕴含着深刻的道理，下到上至诸侯，下至黎民百姓，无一不是遵守孝道的。
“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。亩孙二人更相为命，是以区区不能废远”人性至孝，其情可悯。“尽孝于陛下之日长，报养刘之日短”无鸟私情，情理可恕。李密从小父丧母弃，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成长，后来他因孝被举荐，屡被征召，祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退两难，侍奉新君，焉知福祸?且远离祖母，情何以堪?辞命尽孝，抱养祖母却逆君美意，横祸将至，李密思量再三，婉转陈词，恳请皇上准许他先尽孝后敬忠。李密睿智，避而不谈转侍君的忧惧，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝心，感动了皇帝。
“百善孝为先”这是谁都明白的道理，“子欲养而亲不待”则是许多人的遗憾，所以我们无论在什么条件下都要关心自己的亲友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，无论在家还是在中国都是核心。孝的观念是对中国乃至世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一。
如果一个人没有孝道，他就不能算是一个人。孝敬父母是最重要的，也是最基础的条件，就是听他们的话，只要他们说的是对的，就要照着去做，因为这些多少有点好处。“老吾老以及人之老”这样做到由孝及爱，上爱下孝，就可温暖人间，和谐统一。
“百善孝当头”是的，像是阳光下美好的一种情感，或许我们并没有在意，或许我们并不知道珍惜，其实世间最纯净的情感一直荡漾在我们的周围，让我们真切感受到人生的真谛。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
孝经感悟心得篇五
作为中国传统文化中的经典著作，《孝经》是一本讲述儿孝父母、孝顺长辈的经典书籍。读完这本书，我不仅深受教育，而且对自己的人生规划也有了更加明确的方向。下面，我结合个人体会，从“孝是一种生命的力量”、“孝敬父母是人生绝佳修养”、“孝顺一家人，让家庭和谐”、“孝顺长辈，尊重传统文化”、“呼唤现代孝道精神”五个方面入手谈一谈我的心得体会。
第一，孝是一种生命的力量。《孝经》说：“孝子之行，容民之廉；孝子之事，谋国之治”。孝行不仅是一种美德，也是一种生命的力量。从个人来说，做一个孝顺的人不仅能够让父母过上幸福和美好的生活，也能让自己更加健康、快乐、长寿。从社会来说，孝行也是一种对整个社会的贡献。在现代社会，人们的生活节奏很快，忙碌的工作和生活会让人们觉得疲惫不堪，此时孝道的力量就有别于外物的激励，它是源源不断的灵感和动力，让我们始终保持着向上向善的心态。
第二，孝敬父母是人生绝佳修养。孝顺的最高境界是孝敬父母。不管年龄有多大，不管家庭环境多么复杂，孝敬父母都是一个人不可避免的责任和义务。在《孝经》中，提出了很多孝敬父母的方法。比如要“尽日勿言”、“勉卒勿伤”、“勿欲勿怒”等。这些方法实质上都涉及到一个要求，就是孝敬父母要真情实意，通过真心的表达感情来让父母感受到自己的孩子的心理关怀，让他们能够感受到自己的孩子在身边的存在。这是一种至高的修养，也是一种充满人性温暖的行为。
第三，孝顺一家人，让家庭和谐。家庭是人们的港湾，是一个人最大的情感寄托之所。不少人由于生活和工作压力等原因而导致沟通不畅、矛盾频发，影响到了家庭的和谐。《孝经》告诉我们，孝顺长辈应当贯穿于家庭的方方面面，从小事做起，注重细节，做好家务，为家庭的和谐奠定良好的基础。我认为，家庭和谐不仅仅是一个人的责任，也是共同的责任。每一个家庭成员都应该尊重彼此，倾听对方的意见和建议，共同维护家庭的和谐，这是一种大度、宽容、和谐的家庭氛围。
第四，孝顺长辈，尊重传统文化。尊敬和孝顺长辈是中华民族的传统美德。早在古代，古人就有讲“弟义”的思想，即要孝敬父母，而且要弟敬兄长。以孝道为本，以弟义为纲，是传统文化的核心讲求。而现在，由于经济全球化的影响和文化的碰撞，很多人在日常生活中已经忽视了这种传统文化，更不用说孝顺的重要性了。这时，我们需要提醒自己，尊重和重视传统文化，特别是孝道。无论我们身处何地、什么时候，都应该时刻铭记着父母养育之恩，身体力行去尊敬孝顺长辈，让这种传统文化继续延续。
第五，呼唤现代孝道精神。在现代社会，物欲横流，人们普遍关注物质生活的提高，却对孝道精神缺失很大，这使得很多年长者感到被遗忘、被冷落。这种现象必须改变。社会需要更多的关注和呼唤现代孝道精神。我们应该打破思维的恶习，通过言传身教去让孝顺精神延续，通过孝道文化教育去让年轻人重新认识、珍爱这种传统文化，从而才可能让孝道在现代社会中继续发扬光大。
总之，《孝经》是中华民族传统文化的一份重要遗产，它代表了中华民族的智慧和传统美德。通过阅读这本书，我认识到，孝顺不仅是一种行为方式，更是一种思想信仰。我们应该拥护孝道文化，把孝道精神纳入现代生活和工作之中，让孝道精神贯穿在我们实实在在的生活中。这不仅是社会需要，也是我们内心内在的真实需要。只有这样，我们才能真正领会“天之生也，其犹植也；天之命也，其犹授也。命祖宗，传之子孙”的思想，真正传承和发扬中华民族传统文化。
孝经感悟心得篇六
通过参加由东方智慧研究学院董老师主讲的“孝立人生”专题巡讲的学习，以及公司组织的“学国学，访书院，登麓山，较力量”的户外活动，我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。
孝，是我们中华文化的重要内涵之一，是中国传统“家、国、天下”的一种延续了数千年下来的言行与礼仪，“忠、孝、节、义”向来被认为是中华传统美德，其中的“孝”占有极其重要的位置。在我以前的认知里，感觉孝与顺是连接在一起的，简单地认为孝只是孝顺自己的父母长辈，平时注意与父母长辈的沟通，即使有些事明显不那么合理，基本上凡事都是尽可能的“顺”着他们的意思来，而不是先用心去帮忙分析后再提出更合理建议。通过这几次对孝文化的学习，我重新认识到，孝并不意味着万事“顺”，而是要“敬”。
以前听过个故事：据说古时候有个国家有个习俗，当人老了就要被遗弃到深山里去，任其自生自灭，有个大臣不忍心这样遗弃自己的老父亲，在自家挖了一个地道，把老父亲藏在里面。后来，这个国家被另外一个国家打败了。战胜国的国王对这个国家的国王说：“我有两个问题，如果你们能回答出来，我们就撤兵;如果答得不好，我就把你们全国的人都杀掉!第一个问题是，怎么区分两只蛇的性别?第二个问题是，两匹长着同样颜色、一样大小的马，哪一匹是母马，哪一匹是小马?”失败的国王答不上来，就在全国悬赏征答，可是也没人能够答得上来。这时，那个大臣问他的老父亲，老父亲说：“这不难回答。把两条蛇放在柔软的地毯上，四处爬动的是雄性，静止不动的是雌性。给两匹马喂点草料，母马会把草料推向小马。”于是，大臣把答案禀告给国王，两个问题得到了圆满的解答，这个国家因此得救了。当得知这些答案都是出自大臣的老父亲时，国王非常震惊，为了感谢这位大臣的老父亲，国王下令撤消了遗弃老人的习俗，命令从此以后所有的人都要尊敬和善待老年人。
“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始。“孝”不仅是中国基本文化和传统文化的核心，而且也是现行文化的灵魂，企业文化建设同样离不开孝道。正所谓“小孝可治家、中孝可治企业、大孝可治国平天下”。
企业文化的核心思想是“以人为本”，做企业实际上也是在做人。企业的各项制度固然重要，但是制度都是由人定的，而且每个制度本身没有完善的，都需要人去不断地改进，需要人去具体执行，需要与时俱进。只有在企业中的每个人都自觉、自愿地遵守和执行制度的时候，制度才能发挥出最大的、应有的作用。如果一个人执意要违犯制度，制度本身并不能够阻止或制止他，只能通过事后对人的惩罚处理来体现制度的存在。所以，在企业发展前期，在企业的体制、机制和制度尚不健全和完善的情况下，人就成为企业成败的决定性因素。企业文化的终极目标就是引导人的这种自发性，充分发挥每个人的自觉性，形成一种自我约束的企业氛围。而“孝”文化的深刻内涵能够引导、规范每个人的自觉性和自我约束的问题，教育企业员工从德的方面去规范、要求自己。因此，企业文化建设要从做人的最基本品德——孝开始。
我们金光华正处在企业发展和定型中，常言道“小企业要发展靠老板头脑，中等企业发展靠制度保证，大型企业的发展是靠文化传承引导”。一直以来，公司都非常注重企业文化的沉淀积累。到如今我们已经形成了一定的文化基础，比如要求做事精益求精的工作文化、再教育再培训的学习文化等等。
在现阶段，我们金光华的企业孝文化已经基本成雏形，包括去年年会时的主题之一“感恩”，其实正是孝文化的重要内涵部分!
人们常说“滴水之恩，当以涌泉相报”，这即是一种美德，一种感恩的心态!更是为作社会成员之一的我们为人处事的基本道德尺度，是提升人格魅力、升华思想境界的内在动力，是增强凝聚力、促进和谐环境的必要条件!“不养儿，不知报母恩”，作为子女，我们首先要学会感恩我们的父母，是她们含辛茹苦把我们培育成人。同样作为一名企业的员工，对谁负责，感谁的恩，绝不是个人之间的礼尚往来，必须站在公司这个层面来思考和回答。我们在“孝立人生”学习到的感恩词“感谢天地的恩赐，感谢父母的养育，感谢领导的栽培，感谢老师的教诲”。毋庸置疑，感恩公司、报效公司，忠诚履行责任，同心同德，全心全意，这是永远不变的公司魂魄，是公司传承发展的血脉，也是做为企业一员的我们的处事根本。因为个人的进步、理想愿望的实现，并不只是单独依靠个人努力或是某一个人的帮助就能成功，这一切的关键离不开组织的培养与信任。
感恩于组织，是一种大恩回报。“知大恩者，才有大境界，才不会忘其根本;知大恩者，才有大作为，必以其坚韧不拔之志毕其一生干事业，才会作出大贡献;知大恩者，才有大智慧，才会在危急紧要关头多一些正气，多一些责任，多一些慷慨，少一些依赖，少一些顾虑，少一些羁绊”。在现实生活中，不论是什么时候，也不论做什么工作，我们都要始终有一个正确的认识，那就是我们为之奋斗的工作平台是公司提供的，工作责任是公司赋予的，对外所展现的一言一行其所代表的是企业，而不是自己。在这种情况下，我们都更需要“谨言慎行”!以当得起企业对自我的信任。
在实际工作中，在现实生活中常常不如意事十有八九，我们都会或多或少的遇到或大或小的困难、问题，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等，当时是满腹的委屈，很多时候会心情烦躁、抱怨、甚至怨恨，纠结成一小段暂时无法逾越的障碍。而解决这些问题，离不开领导教诲、同事们的互相支持与配合，离不开身边亲人们的支持与理解。学会心怀感恩，就会减少很多愤怒，也只有心怀感恩，人才会真正快乐起来;若一个人就只有怨恨，心情自然好不起来，而心情不好的情况下，工作的推进及完成相信也很难达到满意效果。人只有在经历了岁月的洗礼后才会逐渐的走向成熟睿智。
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾事。
感谢公司给了我们一个提升自我思想、拓展思路的机会。让我们重新认识了孝与感恩，让我们一起用孝心与感恩之心，收获别样的人生!