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学习魏书生教育思想心得体会
魏书生老师的教学离不开管理，没有他成功的班级管理就没有他今天的教学奇迹。以下本站小编为你带来学习魏书生教育思想。
希望对你有所帮助!
3月20日下午，我们复州湾全体教师在中心校大会议室听了赵校长关于“学习魏书生教育思想讲座”，我深受感动。著名教育改革家魏书生，完全打破了传统教学模式，以他全新的理念率先走出了一条教学改革的新路。从他的成功不难看出，魏老师身上所具有着平常人所不具有的爱心和伟大的人格魅力!
学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格!他当之无愧!
魏老师用爱心教育着学生，真正唤起了人性的真、善、美。他的教育理念给学生的心灵点燃了不灭的明灯，只要他为学生指明方向，学生都会心甘情愿地努力去做，他给予学生莫大的信任，让学生充分体验到了“管理者”成功的喜悦和满足感。能够最大程度上调动起学生各方面的主动性和积极性，使每个人都真正认清自己的优缺点，能够真正认识到自己的价值。
他在教育过程中，注重培养学生自强不息的拼搏精神，锻炼学生坚韧不拔的坚强意志。他身体力行，以他自身的行为做表率，，从不间断地去锻炼身体，经受各方面的考验，这就是一种难能可贵的高尚人格的见证。
他在教学上的科学和民主思想，深得学生的喜爱和欢迎。他心里只有学生，教书是为育人，育人是为民族的伟大振兴。他在育人过程中，充分体现了人文主义思想。他用他的智慧开启学生内在的潜能，教给学生学习的方法，使学生具备各方面的能力，培养学生具有思想品德高尚、具有良好的学习、生活习惯的高素质多能力的综合素质人才。学生在这样一位老师的启蒙教育下，身心愉悦，学习及其它方面的主动性和积极性就可不言而喻了。
他用博大宽广的爱心，去探寻着一条写满了爱的教育改革之路。他的成功，为我们今天的教育事业指出了光明的道路。我们身为教师都应该学习魏老师的教育教学思想及方法，领悟其真谛。做一名合格的小学教师。
现在很多教师都在报怨从事班主任工作的辛苦，而魏书生老师却对班主任工作是如此的痴迷。“我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”魏书生如是说。的确，魏书生教了解20xx年的书，当了20xx年的班主任。就在他任盘锦市实验中学校长兼书记期间，还兼任一至两个班的班主任，足见其对班主任这一工作的青睐。这一切源于他对教育者责任感和使命感的深刻自觉感悟，对学生源自内心深沉博大的真爱。由此可见，“爱这一行”是当好班主任的前提。在这里不妨学学魏书生老师的自信劲儿，谈几点自己学习的收获和体会。
一、了解与研究学生。
二、组织和培养班集体。
前苏联教育家马卡连柯运用马克思主义方法论，总结他自己的教育经验，提出了“在集体中通过集体进行教育”平行影响的教育学说。魏书生是深得这一学说精髓的。
1、用“。
格言。
警句”引路。
“阳光、火光、电光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物质世界;思想之光，能照亮人的精神世界。”魏书生始终坚持每天点燃一盏思想的明灯——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隐其恶，扬其善”、“宁可人负我，不可我负人”、“一万次。
口号。
抵不上一次行动”、“聪明的人改变自己，糊涂的人埋怨别人”……春风化雨，点滴入土，日久天长，潜移默化。学生的精神世界，有了这些格言明灯的照耀，一定要比昨天更明亮。魏书生是一位极具鼓动力的人，他自己联系实际，提出的口号：“少说空话，多干实事，多琢磨事，少琢磨人”、“伟人们忙着干实事，可怜虫忙着骂别人”等等，也将影响着一批又一批学生沿着他指引的人生之路前进。
2、用“道德长跑”明理。
日记。
叫做“道德长跑”。因为春夏秋冬，年复一年地坚持长跑的人，都变得身体健康，强壮有力。而写日记，倘长年坚持不懈，就能使人心灵健康、强壮、开阔。绝大部分心理正常的人，写日记时都说心里话，说真话，这便起到了教人求真的作用;绝大部分人写日记时一般都劝自己上进向善，劝自己助人改过，绝大部分人都在日记里针砭丑恶，赞扬美善，歌颂心灵美的人，歌颂美好的事物，这便起到了教人向善爱美的作用。有了日记指导，才使学生人生的航船不只在个人的小河上打转，而把它导向了广阔的人生，导向了社会，导向了世界，才使它真正起到道德长跑的作用。我想，写日记，进行道德长跑，实在是值得推而广之的。
3、用“班规班法”制约。
三、做好个别教育工作。
班主任对学生进行思想教育，既要面向集体又不能忽视个别教育工作，魏书生做个别教育工作的点子是极多的，大有随手拈来之意。学生犯了错误，处理的方法就有写。
说明书。
写心理病历唱歌做好事等多种。每周进行的选举，产生“闲话能手”“逃避劳动能手”“心胸狭窄能手”“最关心班级的人”“做好事最多的人”“本周进步最大的人”等等，这样既选先进也选后进，发现问题，及时解决，效果明显。而个别教育工作中，魏书生最重视后进生的转化工作。吕叔湘老先生说：“魏书生想的是全体学生，要把所有的学生教好才甘心，有一个学生没有教好心里也不安。”为了转化后进生，魏书生一直要求全校专职任课教师和兼课的校长主任们，都要和一位学习困难的后进学生交朋友，建立“互助组”。他跟老师们讲：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样。医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。从这个意义上讲，后进学生帮助了咱们，帮咱提高了教育水平。当然，咱们也帮助后进学生提高了自我教育的能力，所以咱们这个组织叫‘互助组’”。多么朴实的言词，多么深刻的内涵啊!这不是我们做好个别教育工作的最好指南么!魏书生正是以他那博大精深而又朴实无华的教育教学思想，震憾了当代的教育界。我想，教师就是驾控一叶扁舟行进在急浪中的人，只有不断搏击，谨慎行船，才有避免被风浪吞没的危险。教师要理解学生，顺应学生，最后要有能力改变学生。“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的职业，愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以便我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。曾几何时我们为自己的爱而感动，学生却无动于衷，我们愤懑，我们委屈，却不知道我们的爱错失了方向。智慧源于真爱，真爱触动心灵，爱的力量很伟大;让我们懂得了班主任的妙处用处，坚定了我们走一条既轻松又快乐的道路的决心。
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学习郭思乐魏书生教育思想心得体会
7月16日在北京星光梅地亚大酒店，我有幸聆听了当代教育家魏书生先生的演讲，魏先生用轻松幽默的语言阐述了人生真谛，赢得在场的我们阵阵热烈的掌声，让我们在场的听众佩服之至，受益终生。时间已经过去20天了，但魏书生的精彩演讲还在耳边回荡，我反复的回味，他的人生真谛概括为四个字：松、静、匀、乐。放松的松，宁静的静;均匀的匀，快乐的乐。什么是松，身体松;什么是静，心灵静;什么是匀，呼吸匀;什么是乐，情绪乐。魏书生先生用简单通俗幽默的语言系统阐述了“松静匀乐”的表意和内涵。
松：什么松，身体松。学生来到学校无非就是看看书、写写字、算算题、想想事，哪有一件是让你崩紧肌肉的?越崩紧肌肉，心情越紧张，思路越不流畅，效率越低。让我们把自己身体的各个器官都放松，让二百多块骨头都放松，让一百四十亿个大脑细胞，全身五十多万亿个各种细胞全都松下来。
一、倒数第二的同学也绝不允许瞧不起自己，因为你是一个极其宏大的世界。守住自己内心世界的真善美，积极的、向上的、乐观的真谛，坚守、坚守、再坚守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己发展的空间，能找到你尽到生存责任的阵地，你就活得有价值，也容易快乐起来。守住内心深处那汪宁静的湖泊对现代社会的人而言，尤其需要守住心灵深处宁静的能力。
现代人类在这个阶段，处于不正常发展的阶段，现在有一句挺好听的话是：“力争超常规发展”。大家想一想，超常规发展翻译过来是什么?是不正常发展!不正常的阶段必然会伤害很多人内心深处的东西，破坏本不应该破坏的文明，伤害本不应该伤害的传统。所以，许多人在这个历史阶段感到灵魂流浪、心情飘忽、思想没有家园。于是浮躁成为社会流行病。那怎么办呢?只能训练自己闹中求静、苦中求乐、忙中求闲、失中求得的能力，以不变应万变，以我心应万物，还世界以本来面目，守住心灵的宁静，让自己心灵的湖泊平静得不仅没有波澜，而且没有一丝涟漪都没有。湖泊的边上长满了花草树木，花草树木的影子倒映在心灵的湖泊里。花枝、花蔓、花叶、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出来，这就是最佳状态。在现代社会中要经常训练自己闹中求静的能力，这是现代生存的必备本领之一，这样你就找准了自己应该坚守的阵地，风吹浪打不动摇，咬定青山不放松。守住宁静，还万事万物于本来面目。
匀：呼吸匀畅。我问学生：“人世间对生命来说最宝贵的是什么?”学生说：“权力。”我说：“这是开玩笑”。成千成万的老百姓都处于没有权力的位置，但他们却活得非常快乐。我敢保证一万年以后，还是老百姓多，当官的少;小官多，大官少。把这个事想通了，对生命来说最宝贵的就不是权利。那是不是金钱吗?过去是，但现在也不是了。因为社会保障体系更健全，最穷的人家都有社会救济了。去年年底，咱们已经人均两千美元了。所以，这个问题已经不存在了。那么接下来，最宝贵的是什么呢?我说是两字：“呼吸”。最要紧、最宝贵的真的是最廉价的，当你感觉到一呼一吸得来不易的时候，当你怀着感恩之心对待一呼一吸的时候，我敢保证你天天都生活在感恩之中、快乐之中。深吸一口气，感受它给自己的心肝脾胃带来的欢愉，您是何等的幸福。同学们，当你走进考场，心情紧张，惴惴不安时，请静下心来，深呼吸五口，紧张情绪保证缓解。当老师的，看到两个学生吵架，使你心情不愉快，请深呼吸五口，我敢保证，你火气顿消。
乐：什么乐，情绪乐。何谓乐观主义者，不是一个人一辈子一帆风顺、不断发财、经常升官，所以快乐。如果这样，谁不会快乐?真正的乐观主义者在面对人生的挫折、磨难、打击时，面对别人的误会、指责、毁谤时，还能够坚守住内心深处追真向美的阵地，坚定不移、乐观进取，那才是乐观主义者。人这一辈子，其实是教育一辈子，最要紧的是教会受教育者守住内心深处乐观进取的阵地，这是第一要素。大家想想看，有时候成绩不好，你痛苦;先进没评上，你难过。你再想想成千上万的先烈，为了人民的利益，背叛了剥削阶级的家庭，抛弃了国民党的高官厚禄，投身革命，陷身囹圄，在监牢里，仍然学习、讨论、思考、研究、办《挺进报》，人家失去的比我们多多了，但人家坚守住内心深处乐观进取的阵地。
当人在“松静匀乐”的状态时，注意力、理解力、记忆力都处于最佳状态，当然接受的效果就好。大家要在日常生活，从早到晚，行走坐卧都不离这个“松静匀乐”，老师走进校园，“松静匀乐”;和同事们打招呼，“松静匀乐”;打开教材备课，“松静匀乐”;拿起笔写备课笔记，“松静匀乐”;老师们想想看，常常你在写备课笔记时，多支付了许多无效的成本，按照有效学校的要求，许多都是无效劳动，为什么呢?因为你一边写一边生气，这个课文有什么写的，都不知道写了多少遍，不写还不行，校长还检查，糊弄糊弄也不行，抄袭也不好，于是就一边写、一边恨，一边写，一边烦，这样会有效吗?反过来，如果你用“松静匀乐”的态度去写，你就会想这是多便宜的事呀，在和平的环境里，用公家时间练字，用公家时间搞科研，用公家时间研究学生，用公家时间提高自己写作的素质。你这么想，不就是占便宜了吗?这就是有效思维呀，这就是有益思维啊。走进教室，“松静匀乐”;走出教室，“松静匀乐”;处理同学吵架，“松静匀乐”;和后进学生谈心，“松静匀乐”;开口讲课，“松静匀乐”;回身板书，“松静匀乐”;一天工作，“松静匀乐”;下班回家，“松静匀乐”;市场买菜，“松静匀乐”;讨价还价，“松静匀乐”;回家洗菜炒菜，“松静匀乐”;那么一天下来，“松静匀乐”加“松静匀乐”等于什么?还是“松静匀乐”。这就大大降低了生活成本，提高了生活质量;降低了劳动成本，提高了劳动效率。符合“有效”这个词。
“松匀”调整我们的身体，“静乐”净化我们的心灵。身体好是做好工作的前提，心情好又是身体好的前提。因此，无论我们做人还是做事，首先有一个好心情，那么好心情从何而来?靠别人给予吗?这是靠不住的。好心情必须自己去创造，好心情是自己给的。永远不要和别人过不去，永远不要和客观世界过不去，不然苦恼的是自己。魏先生讲：一个人的一生多数事情是自己做不了主的，比如：什么时候来到这个世界，自己说了不算;什么时候离开这个世界自己还说了不算;生在什么家庭自己说了不算，如果你生在家，一生可能荣华富贵，不用自己奋斗，如果你生在一个贫民家庭，你奋斗一生也可能一贫如洗。面对我们自己做不了主的事情，我们不要怨天忧人，要学会乐观对待，当你困苦时，看看比你还困难的人，当你烦恼时，看看比你还沮丧的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯着阴暗的一面。月有圆缺，天有阴晴。魏先生曾举例说：当我们用手举起一本书，你若看上面，总是亮的，你若看下面，总是暗的。有些人看问题习惯看光明的一面，总有一个好心情，总能逢凶化吉，相反有些人看问题习惯看阴暗的一面，心情沉重，处事消极，整天闷闷不乐，抑郁寡欢。
下面这个故事值得我们深思：
从前，有个老太太，她有两个儿子。大儿子在海边晒盐，做食盐生意;二儿子做雨伞生意。两个儿子都很孝顺，老太太也很疼爱自己的儿子。所以每逢晴天，老太太总是愁眉不展，叹息道：“唉，这样的大晴天，二儿子的雨伞可怎么卖哟!”
每逢下雨，老太太又担心大儿子的盐没法晒，急得坐立不安，甚至连饭都吃不下。就这样，老太太晴天也愁，雨天也愁，脸上从没有笑容。天长日久，积郁成疾，直到卧床不起。于是，两个儿子就给老太太请大夫看病。请了不少大夫，也吃了不少药。可就是没什么效果。这一天，两个儿子又给老太太请了个大夫。大夫问明了病因，对老太太说：遇到晴天你应该高兴才对，你想啊，你儿子可以好好晒盐了，自然也就多挣钱了。遇到雨天你也应该高兴呀，因为你二儿子的雨伞好卖了!他也可以多挣钱了呀!老太太听了大夫的话，身体一天天好了起来，精神也好起来了。
身为教育工，面对不同背景下长大的来自不同地区的学生，在教育过程中难免会遇到各种困难和困惑。我们要运用好魏先生的“松静匀乐”，放松身体，保持健康的体魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均匀地呼吸，无论在清闲时还是在忙时，无论在高兴时还是在生气时，都要学会均匀地呼吸，遇到非常气愤的事，要先深呼吸5次，等心平气和后再处理。守住心灵的宁静，对我们教育者来说更为重要，在经济高速发展的今天，人们的世界观、人生观、是非观都发生了很大的变，当教师的要耐得住清贫，耐得住无权无势，耐得住寂寞，时刻守住心灵的宁静。要做到情绪乐，首先要爱岗敬业，忠诚党的教育事业，以苦为荣，以苦为乐，要有奉献精神，乐观向上。
让我们学会“松静匀乐”，领悟魏书生的人生真谛。每天、每时、每事都做到“松静匀乐”，在身心愉悦中做好我们的工作，走好我们的人生。
聆听了魏书生的演讲，颇有感触，那简直就是一种享受。
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学习魏书生教育思想心得体会
“书读好、读好书、好读书。”这是一位师范班主任给予我的读书赠言，它不断地激励我在人生的每一个阶段都要不停地读书、不断地来充实自己。走上教书的工作岗位，一直与班主任工作打交道，自身除了拥有一些班级管理的实战经验外，也不得不向书本学习先进的班级管理等艺术方法，来提升班主任的业务能力。近期正在阅读《魏书生教育教学艺术》一书。
读了魏书生的文章，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。
魏书生的语言，一如他的为人，朴实无华。对环境的知足常乐、随遇而安，对自我的把握机遇、不断完善，对工作的以微为巨、一事百法……没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。
魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、美好的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，终于成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的理想主义，体现在教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的学生，用唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每天做100次仰卧起座、俯卧撑，”一分钟竞赛”等方法，帮助学生行为习惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。
魏书生是一个教育改革家，工作务实高效吸引了整个教育界的目光；他一靠民主、二靠科学，”千方百计使学生成为学习的主人”和”从管理的角度组织教学，减少无效劳动”的思想、方法，极具前瞻性和可操作性，引领当今所倡导的新课程改革。在”兼职多、会议多、访客多、信件多、稿债多”的情况下，始终敢于、始终能够坚持在教育教学第一线的事实，检验并证明了魏书生教育教学思想方法的生命力。他所具有的理论家的思考、实干家的行动，不浮躁、不虚功，对今天浮躁喧嚣的教育界来说，是一支冷静剂，也是一个有为教师所必需的功力与定力。魏书生做的是踏踏实实的事。
作为教师，能够从魏书生身上习得一个”实”字，定会受益良多，至少，不会只是教书匠；至少，不会愧为人师。
学习魏书生教育思想与洋思经验心得体会
魏书生是辽宁省盘锦市教育局党组书记、局长。党的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、语文教育改革家。
魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。
二、了解魏书生的思想。
魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。
他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。
他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。
他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。
魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。
三、研讨魏书生的教学风格。
魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。
魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。
魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。
在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识――激发兴趣――教给方法――培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。
他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。
为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。
他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。
掌握规律实行首次慢动――逐渐加速――系统计划――控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。
学习魏书生教育思想与洋思经验心得体会
最近，我在《人民教育》看了两期专辑，一期是“魏书生民主科学教育”专辑，另一期是郭思乐“生本教育”专辑。越看越想看，越看越有兴趣，慢慢体味，感觉到这两位教育专家的教育理念是给我县、我校的教育和教学改革指出了一条光明之道，希望之光。这学期我校也正在开展“三位一体”课堂教学改革试验。我认为这两位专家的教育思想与“三位一体”改革试验极为相似。因此，促使我把学习心得写出来跟老师们交流，希望对“三位一体”课堂教学改革试验有所启迪，郭思乐和魏书生专家的教育思想的内容非常丰富，我仅想把感受最深的几个问题谈一谈。
一、转变教育观念，是教育改革试验取得成功的根本保证。
现在我们先回顾审视一下我国教育思想的发展过程：解放前，我们基本上是沿用孔夫子的“传道、授业、解惑”的理念进行教育工作，当时的“师道尊严”是神圣不可侵犯的。解放后向苏联老大哥学习，教育上基本是照搬苏联教育家凯洛夫的“三中心”理论，即“教师为中心、教材中心、课堂中心”。到二十世纪八九十年代以后，片面追求升学率盛行。因此，应试教育越搞越猛，造成学生忙于拼命，不少学生抬不起头来，厌学现象加剧，教师加班加点，压力重重，教师“跳槽”现象也加剧。一段时间，学生由于学习压力过重而自杀，甚至杀害亲生父母等恶性案件时有发生，触目惊心。引起了党中央领导的高度重视，也引起了广大教育工作者的深刻反思和全社会的高度关注。后来，中共中央、国务院作出“全面推进素质教育”的决定。素质教育的提出，是当代中国教育发展新的里程碑，重新把“人”的发展放在了核心地位，突出了对教育根本性质和使命的理解，突出了对人的关怀，恢复了教育核心价值地位。这不仅可以保证教育工作更符合教育规律，而且对其他消极社会因素的冲击也形成一种抗击力量。近十多年，广大教育工作者苦苦探索，有失败的悲伤，也有成功的喜悦。失败的根本原因，就是“见分”不“见人”，违背了“人”的发展规律。成功者，紧紧抓住了“人”，切切实实“以人为本”。在这一根本观念指引下，引发了一系列观念的转变。
华南师范大学博士生导师，广东省教育科学研究所所长郭思乐教授提出了“生本教育”的新观念。生本教育主张：“教育应实现由‘师本教育’向‘生本教育’的转变，即把为教师的好教而设计的教育转向为学生的好学而设计的教育，实现学生积极、主动、活泼、健康地发展”。他把“生本教育”定义为：真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育。实施的策略是从控制生命走向激扬生命：原则是“一切为了学生，高度重视学生，全面依靠学生。”为此，我们必须实现几个观念的转变：
1、生本教育的学生观。
人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创作的本能，儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源，借助于学生的本能力量的调动，形成教育的新的动力方式和动力机制。
随着对学生认识的深化，随着素质教育和新课程的不断推进，新型学生观逐渐形成，以学生发展为本成为教育实践的基本观念。这种观念，把学生当做一个个富有生命活力的，健康的个体来看待，把教育看作是追求学生生命成长的过程。在教育活动中，关注学生的主动性，认识到学生虽然作为未成年人，仍然有主动应答、选择、发现、思考、策划、行动、反思的可能，强调学生要成为自己发展的主人；关注学生的潜在性，认识到学生存在着无限发展的可能，既要把握学生的现有状态，又要着眼于学生的未来发展，才能真正促成学生的健康成长，关注学生的差异性，认识到每个学生都具有独特的生命价值，都具有丰富多彩的个性，教育的价值就在于努力使每个学生都能实现在原有基础上的提高，各自的特长和个性能得到健康充分地发展。
新型的学生观与传统的学生观有本质的区别。传统的旧的观念认为儿童是无知的，是接受教育者，学生的学习是被动的，把学生看做是贮藏知识的容器。在教育上教师采取的是高压的强迫的、控制的手段；在教学上采取的是填鸭式、满堂灌，埋怨学生不懂等，就是这种观念的典型表现。
2、生本教育的教师观。
教师应是生命的牧者，而不是拉动学生的“纤夫”。教师在教学中要尽可能“不见自我”，要把教学内容从一大堆知识点转变为知识的“灵魂和线索”，来创造最大的空间，来迎接学生积极飞扬的学习。
师生关系是民主平等的，教师不再只是知识的传播者，而是学生学习的引导者、参与者、合作者、组织者。教师不仅要做“春蚕”，而且要师生共同发展，师生生命价值共同体现。教师不仅要“传道”、“授业”、“解惑”，而且要在“传道”的基础上，借助于课堂环境，自身行为综合渗透“道”的要求；既要“授业”更要“授渔”；既要解学生之“惑”，又要激疑，引导学生自主解决问题。教师的角色也不再是单一的知识传授者，而是研究者，要拿起研究的武器，改进教育教学实践，提升自身专业水平；不再是单一的课程实施者，而是课程的开发者，要根据学生的具体情况，学科知识的要求，自身的教学风格等开发教材，进行教学设计，形成适宜的教学方案；不再是教学模式化行为的体现者，而是教学智慧的创造者，要在具体的教育教学情境中，用自己的教学智慧应对各种新的情况，新问题；不再是单一的教学者而是学习者，要通过不断学习，更新自己的知识结构，开阔自己的视野和胸襟，把学习力作为教学力的支撑。
3、生本教育的教学观。
教学就是学生在老师的引导下的自主学习。生本的课堂区别于考本、本本、师本的，区别于短期行为的，分数的课堂，是人的发展的课堂。在教学组织上，生本教育鼓励先学后教，以学定教，少教多学，直到不教而教。采用个人，小组和班级的多种方式的自主学习。
生本教育提出，比“基本知识和基本技能”更为基础的是发展人的情感和悟感，认为感悟是人的精神生命拓展的重要标志，学生学习的核心部分应该是发展感悟，积累的意义也在于感悟的形式。
我们需要的课堂的强调人的发展的课堂。短期指标课堂得到了短期效应，但却失去了人。而人的发展的课堂，却保持着人的活力，它不像我们的指标设想那样是匀速的，它是依着人的生动活泼的发展，是非匀速的。生本课堂指标几乎是空的，是在教师的帮助下，“小立课程，大作功夫”，“宽着期限，紧着课程”，学生的生命积极性被极大地调动起来，学生生活中，心灵中和联想中产生和发展基本知识的丰富资源和活动联系被激活，而“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的，只要有了人，什么人间奇迹也可以创造出来。”
所谓短期指标，是指隐性或显性的被分解到课堂完成的分数指标（表现为题型和知识点系列）本本指标（表现为课本内容的僵化处理），教者意志规定的任务指标（表现为细密的追随教者意志的教学环节设计）。其要害是离开了学习的主体，缺失了以学是教的活的灵魂。生本教育的研究发现：
（1）指标的刚性与人的发展的活动性和无限性存在巨大矛盾，就指标论指标，连指标也达不到，最简单的.例子就是拔苗助长。
（2）教育教学存在超越这些指标的因素，这就是人的生命自然因素，这是本质的因素。找到并发挥人的因素的结果，将大大超越相关的指标，这就是所谓“素质好，何愁考”。
（3）人的这种因素是内在的，先前具有的，可培养的，可发展的。生本教育认为，培养和发展人的积极因素的办法，就在于最大限度地把核心学习交还给学习者，犹如把土地交给农民一样。
（4）最大限度地把核心学习交还给学习者的障碍，恰好就是课堂短期指标化。例如周周清，堂堂清，这也如市场经济的前提是改变计划经济一样。
课堂生成的观念是近年来在基础教育界风靡开来的，是课堂观念的深层次变革。他把课堂看做是师生积极交往的场所，而不是教师表演的场所，反对课堂上由教师完全主宰，也反对课堂完全由学生来掌控，主张教学的本质是师生双边，双向乃至多向的沟通；把课堂看做是教师引导学生发展的场所，而不是一味管理学生的场所，反对师生之间有明确的上下之分，尊卑之别，主张教师要关注学生的心理世界，文化特征，生成境遇，认知水平，实现在此基础上的引导，切实促进学生身心发展，把课堂看做是知识探究的场所，而不是单一的知识传授的场所，反对把知识当做固是的结论灌输给学生，主张教师和学生一道共同分析知识从何处来，向何处去，新旧知识之间的联系等，借此让学生在掌握知识的同时，提升其学会学习的本领；把课堂看做是教师教学智慧充分展现的场所，而不是模式化执行教案的场所，反对用单一的教学模式支配所有课堂，认为课堂在师生相互作用下，是变动不居的，在教学过程中，总是会出现一些意料之外的有意义或无意义，重要或不重要的新事物，新情境，尤其当师生的主动性、积极性都充分发挥时，实际的教学过程远远比预先设定的过程生动、活泼、丰富得多，教师需要用自己的全部教学智慧来应对。
4、生本教育的评价观。
生本教育提倡减少或最终取消学习成长期的频繁统一考试，不干扰学生成长期的成长，把考试评价的主动权还给学生或科任教师，把教学过程中的评价活动改为评研活动，消减日常评价的比较竞争功能，鼓励“为而不争”。到了学生学习的成熟期，鼓励学生用生长期的生动、活泼、主动、自然、丰富的积累或感悟，取得优异的终端考试成绩。
生本教育彻底改变了对教师课堂教学的评价标准。传统的评价标准主要是看教师的“表演”，好课堂就几乎等同于教师的才艺展，台下的学生仅仅是“捧场”的角色这种观念，远离了教育的初衷，即教育的根本目的是为了学生的发展。
生本课堂以学生是否学得积极，学得高效，学得快乐为主要评价标准。一堂成功的生本课，大部分时间都是学生在老师的引导下进行自学，小组讨论，班级发言等，课堂真正成为了学生的舞台，真正意思上的好课，是教师以不见自我的方式，成就了学生潜能迸发的自主学习，教师以高超的智慧，以最少的语言开启学生智慧闸门，以适时的引导提升学生的潜能发展，让学生在课堂上尽情生长。
生本教育也改变了对学生的评价传统方式，建立了有利于学生全面发展和个性发展的行之有效的评价方式，同时也有效地解决了学生的厌学问题。生本教育采用评研模式，使学生在自评、互评、全班评的过程中优化了学习效果，深化了对知识和技能的掌握，同时还避免了习惯性评价所带来的各种负面效应，如惧考低分造成的自卑沮丧，为应付考试而学习的不良心态等。
生本教育的基石，就是对“人的价值”的重新认识。在这里，学生不再被看做一个需要管教，需要告诉的被教育者，而是有强烈学习本能的生命，他们是学习的真正主人。
如果不从心底里敬畏生命，不打算依靠生命那么任何活动与讨论，任何高科技手段，都只能成为花样摆设，任何教育教学改革，都不能彻底。
二、生本教育的课堂教学组织。
1、课堂教学的指导思想，上面所讲到的树立正确的学生观、教师观、教学观、评价观等都是课堂教学的指导思想。简单地说，就是通过课堂教学活动，最大限度地激扬生命，极大地激发学生的学习积极性和潜能，使学生发现自我，实现自我，信心高涨，在兴趣盎然的学习过程中，让学生的潜能得到空前的发展和运用，从而形成了高质、高效、生动、快乐的自主学习和自我发展机制。
2、课堂教学的基本程序。教学过程一般是：先学后教、以学定教、少教多学。采用个人先学，小组讨论、班级讨论等多种方式自主学习。
先学后教，以学定教是课堂教学的基础，也是实施教学的前提。所谓“先学”，就是“前置性学习”（即过去说的预习）。怎样做好前置性学习呢？这里介绍几位教师的成功经验，以供参考。广州市四中的数学老师周伟峰，他说：我们提倡让学生“做”数学，让他们在先做后学，先学后教中提高能力，而不是让他们“看”数学，“听”数学。他备课时考虑最多的问题是“什么内容非讲不可的？什么内容可以不讲？思考如何对教材进行重构，突出知识的主干，大量消减可以不由教师讲而让学生自己学、自己感悟的内容”。他认为“教学的核心是问题”，解决问题的关键是掌握正确的思维方法。故而数学学习中最有“价值”的应是“过程的学习”。他把课本里的例题都改为“问题”的形式让学生在老师讲解之前先去思考，练在讲之前，讲在关键之处。他认为：“只有在老师讲之前学生已经深入钻研了问题，他才能有‘资本’与老师进行平等的对话、交流，他才能真正成为学习的主体。”练在讲之前的另一个重要作用是能够让学生充分感受学科求知的无穷乐趣。我们要用学科的内在魅力去打动学生。学生学习数学最兴奋的时候就是他们通过苦思冥想终于找到了解决问题的办法的时候。
广州市番禹区洛溪新城中学语文教师叶z，他认为：设计教学活动，不在于活动本身想得如何尽善尽美。相反，我们应该首先考虑的是，这个活动能不能让所有的学生都能学，方便学，从而使全体学生都在原有的基础上有所提高。“生本”提供了一个很好的指导理念：“低入”。所谓“低入”，即教师的设计简单化，从而为学生的主动探究提供更大的空间，让不同层次的学生都有“能做”的机会，也让更多的学生可以有能力“多做”。“低入”不等于“不设难度”。真正的“低入”，一定是教师经过深思熟虑，抓住知识中最关键，最本质的东西后，再从中选择出最适合学生的起点，用最直接的方式交给学生。他认为在选择切入点，设计问题的时候，至少要注意以下几点：
首先，在切入点的选择上，要避免传统教学的细致和琐碎，要根据文章的体裁和内容，抓住最根本，最精华，最能代表文章特色的某个方面进行设计。
其次，在设计问题，交代任务的时候，应当注意“低入”的技巧，处理好“直接”与“含蓄”的关系。这里所说的“直接”，指的是在提出问题，交代任务时，教师要简单明了，让学生一看就知道要做什么，该怎么做。例如，在学习《皇帝的新装》时，我们设置了这样几个问题：
1、《皇帝的新装》是一个家喻户晓的经典童话，情节引人入胜，文章里还有不少细节，不仅诙谐，而且蕴含着许多别样的意味。相信同学们一定会发现许多可圈可点的地方，在你心有触动的地方做好圈画，并结合自己的所见所闻，把自己的感悟和思考记录下来，准备在课堂上进行交流。
2、这个故事说起来妙趣横生，同学们好好回家“演练“一下，准备在课堂上比一比，看谁说起来更完整，更生动。
3、童话是儿童的专利，除了《安徒生童话》、《格林童话》和我国的《童话大王》郑渊洁的故事，都是大家熟悉的作品，你读过哪些？又有哪些是让你难以忘怀的？找些来在班里和同学交流一下，可以在班里举行一次“童话故事大王“交流会哦！
最后，“低入“还应当把握一个原则，即我们所选择的入口，所设置的问题，都必须是适合学生群体的，是他们感兴趣的，也是他们容易完成的。
作者认为，学习语文有一条最简捷，最根本的思路：就是“大阅读”，“大写作”。让学生在阅读中形成思想，在写作中表达思想，在讨论中交流思想。
广东省佛山市渝石中学英语教师邓小春，她把精彩的教学环节变成“毛估估”式的语言活动。她说现在很多老师仍然习惯于耗费大量的时间和精力，进行冗长的“引入”。开展细技末节的语法分析。其实，这些老师只是关注到了课堂中的“我”即教师本人；“我”的教学计划，“我”的教学进度，“我”的教学文本，“我”的教学目的，等等，却从根本上忽略了学生，忽略了学生的需求。她彻底摆脱这一束缚，把精致的教学环节变为“毛估估”式的学习语言活动。
她的做法是，开展“有声作业”活动。每天学生都在“四人小组”内完成一定量的口语交流，包括音标识读，一句话练胆，对话秀以及各种背诵，复述等活动。初始年级，我们主要关注学生的拼读单词能力，建立学生音标档案，在“有声作业”时段，不断刺激学生对音标和音节的认识与表述，最终确保每个学生都能顺利通过拼读生词关。在此基础上，各种语言交际活动便开始出现在“有声作业”里。每天，他们向小组同伴描述自己熟悉或喜爱的人和事：从家庭成员到学习伙伴，从城市到家园，从动物到植物等。从一开始的三五句到后来的大段描述。许多时候，开展朗读和背诵。课后几分钟里，小组成员围拢在一起朗读、背诵。不少经典文段就是在这“毛估估”式的背诵中变成了学生丰厚的语言积累。除了口语和阅读外记忆也是天天必修的活动功课。每天，在课内或课外的某个时段，小组成员聚在一起，听写或默写。没有达到目标的，继续补测，直到完成任务。
如何落实这些活动的开展呢？我想告诉大家，学生中间蕴藏着何等丰富的课堂组织资源！我的课堂一系列活动的顺利开展并取得成功，很大程度上得益于学生资源的开发，即得益于科代表队伍的建设和“四人小组”的科学管理。具体说，科代表们承担了以下工作：
1、组织、管理学生的朗读。朗读是英语学习的第一关，也是语言活动中最重要的环节。
2、组织、评价学生的口语活动（有声作业）。
3、组织、检查、评价学生的作业。通过组织“四人小组“，科代表去批改、评价同学的作业。建立学生的课外阅读档案，科代表去检查同学的课外阅读情况。
4、组织、设计和评价学生的复习情况。
充分发挥“四人小组”的作用，尽量保证每个小组有一个优等生，两个中等生，一个后进生。四人小组成员有明确的分工：一号当组长，负责组织讨论与合作；二号当纪律员，负责维持合作时的纪律；三号当记录员，负责记录本组合作学习情况；四号当汇报员，负责将小组合作的情况在全班作汇报。
这里我引用魏书生老师的一段话：“你只是喊要自学，预习，这样不行，只是认识到自学，预习重要，这样不行，只有感觉到自学、预习很好，也不行，一定要真的去自学、去预习。自学预习一两次或三四次也不能养成习惯，要持之以恒。行动的次数越多，习惯就越坚固，越能经受得住各种考验。”
三、生本教育管理。
从开展了“生本教育”实验的学校校长和老师的亲身体验中，综合起来我提出几点建议：
1、下大力气，切切实实抓好教师教育观念的转变。凡是生本教育取得成功的学校或是教师，都有一个共同的认识：就是必须彻底摒弃传统的教育教学观念，如果带着旧的眼光审视教育，带着应对考试是急功近利心态，就无法跳出这个“圈”，无法彻底地真正生本。因此，校长要亲自挂帅，一定要直接参与研究探讨，校长的直接参与即表明了学校领导的重视和支持，也给老师以鼓励和鞭策，以身作则，让老师心服口服。开始阶段要集中一段时间动员和组织全体师生和家长认真学习和宣传生本教育理论。深入了解生本教育理念的内容，深刻理解和掌握其内涵及本质。真正认识传统的“师本”、“考本”、“本本”的弊端，痛下决心摒弃旧的违背教学规律的观念。旧的观念不从我们的脑海中赶走，新的观念就进不了我们的心中。学校的教研室、教研组的“教研”活动就是用来学生本，用生本，其他的都要为“生本”让路。以此同时，争取县领导的支持，拨给一定的活动经费，组织老师分期分批到广东去进行实地考察和学习，或请专家来校传经。正如谭宇协校长说的：“学校开支大一点有什么关系呢？况且这些开支是值得的，因为老师们学到了有用的东西。”
2、根据我们学校的具体情况，采取先试验后普开的办法。是否考虑先在初、高一年级作为试验班级，其余班级由科任教师自主决定。“试验”班级一律按“生本”理论管理，并制定一套管理制度，教研室的老师和教研组组长应把主要精力放在“生本”试验上。成立学校的“生本”试验领导小组，由校长担任组长，主管教学的副校长、教导主任任副组长。副教导主任、教研室人员、教研组长、年级组长为组员。在实验基础上，先总结经验，为全面普开打下良好的基础，培养骨干力量。
3、建立生本教育的教研活动制度。教师是生本教育的实验者，如果不把教师很好地组织起来，教研活动与生本教育教学脱节，或只流于形式，生本教育就无法有效地实施。为此，在教师之间营造一种群体性的探究、学习、交流、实践、反思、研究、合作的生本文化氛围。学校为教师学习、研究生本教育理论和实践方法积极搭建平台，老师们经常在一起备课，相互听课、评课，并把这一过程看作是相互学习，共同探究、分享经验，不断创造的过程。
四、魏书生老师的民主科学治教思想。
魏书生同志是辽宁省盘锦市教育局局长兼党委书记，他从教34年，任了22年班主任，做了23年校长，当了市教育局长。中央教育科学研究所原所长朱小曼同志说：“魏书生教育管理思想的精髓是什么呢？我反复体会，提炼出这样8个字：民主、科学、服务、共享。”他又说：魏书生教育管理思想对今天的教育有三方面的启示。
第一，关爱人，关怀人的成长。
魏书生就是这样的人，他几十年如一日，坚持把人推向真、善、美的方向。他通过学科知识的传递，为人向真、善、美的方向发展建立了科学的基础。他用自己的全部情和爱践行着“要让中华民族的人，每个人都释放出自己的能量”的人生追求。他对今天中国教育的最大启示就是以爱为源头，以学为基础，以尊重为过程，以鼓励促进为基本方法，推动学生自主学习，自我发展，把教育变成自娱，把教书变成自学为主，把育人变成自娱，自修自我成长。
第二，准确完整地理解教师专业化的内涵，能够真正体会到教书和育人是一体化的事情。
教师就是要静下心来教书，潜下心来育人。魏书生给我的启示有两点。（1）只有能正确处理教书和育人关系的教师，才能既教好书，又育好人。这样的教师必须学问高、品行好，真正懂得生命意义、学科的价值，并且能焕发它、唤醒它。（2）教师与学生之间应建立一种人性化，和谐化的关系。教师在组织教学中承担着各种社会角色，每一种角色都含有不同的价值观念。如关怀者、照顾者、提问者、咨询者、引导者、合作者，也可以是伙伴、长辈、长者。魏书生把这些角色的作用融入到他的六步教学中，通过一起学习，一起讨论。实现了教学相长。
第三，也是最本质最核心的一点，他的教育管理以道德为基础。
他把全体师生引向具有社会价值的善意的目标，通过日复一日的有计划，有目的，持之以恒的努力，达成这一目标。他启示我们，今天的教育管理注重隐性目标，要有耐心，有韧劲儿。再者，他把教育看成一个共同体，把人与人的关系看成是互助互爱的关系，用科学计划管理共享互惠，用赋权调动一切积极因素。
下面介绍几种具体的做法：
1、学校管理的三个系统，（一）计划执行系统。（二）监督检查系统，有自检、互检、责任人检、集体检、管理者抽检。（三）总结反馈系统。有学生反馈、教师反馈、校长反馈、家长反馈、社会反馈。
2、课堂教学十条要求：
（1）教务处严格查课，不得出现漏课现象；严把备课关，备课本由教研组长（或备课组长）签字，签字后方可上课。要求一课一签，要有提前一周的备课量。
（2）教学目标（包括作业）要分高、中、低三个层次，教学面向全体学生。
（3）课堂提问要照顾到不同层次学生，每堂课学生发言不少于10次。
（4）课堂上学生动口、动笔、动手时间不少于10分钟。
（5）教师讲课不得超过全课堂的二分之一的时间（小学不得超过15分钟）。
（6）学生课堂违纪，要求课后处理，课堂上批评违纪学生不得超过20分钟，避免矛盾激化，不能因此影响正常的教学秩序。
（7）下课前，对授课内容（围绕重点）要有总结（师生均可）。
（8）针对学生实际，留不同质量的作业，不增加学生负担，杜绝惩罚性作业（力求作业最佳质量）。
（9）下课后10分钟，和学生一起活动，听取学生意见，及时反馈。
（10）每节课后，在教案上总结一句话（成功或者失败之处）。
3、培养学生“八大学习习惯”：（1）定计划的习惯。（2）预习的习惯。（3）适应老师的习惯。（4）自己留作业的习惯。（5）自己出考试题的习惯。（6）整理错题集的习惯。（7）筛选资料，总结学习经验的习惯。（8）大事做不来小事赶快做的习惯。
4、承包“责任田”。在班级里，每名同学都有自己的“责任田”。把班级所有的事情都承包给学生，让每个学生根据自己的能力来承包一块“责任田”是魏书生管理班级最有效的一种策略。通过让学生充分行使“主人”的权利，最终形成了“人人有事做，事事有人做”的良好氛围。
5、最有效的教育是自我教育。在盘锦，各级各类学校广泛深入开展了以自我认识，自我体验、自我计划、自我鞭策为内容的自我教育实践。
（1）每天一格言。具体做法：抄录格言是学生每天必做的事情之一，而且全班同学轮流做，每个人都有机会。每天早晨，由值日班长在教室黑板的一角，摘录一则格言，并写明格言的出处，由哪个学生摘录的。
（2）人人都有座右铭。在盘锦市每位中小学生的书桌的右上角，都摆放着自己的座右铭，座右铭上有三部分内容：自己最崇拜的人的名字或照片；自己要追赶的本班同学的名字；针对自己的思想弱点写一句医治这一弱点的格言。
（3）读名著。每人手中都有一本英雄、伟人的故事书。很多学校，教师将读名著与“一分钟演讲”结合起来，让同学们在阅读中受到了精神的陶冶。
（4）写说明书。学生总免不了要犯错误，犯了错误，不是批评责骂，更不是写检讨书，而是写说明书。例如：盘锦市二中某班一位学生的说明书：
老师，我不会再欺骗您了。
自习课已经开始了，我和其他同学们仍在闲聊，等班主任进教室，我们赶紧装作一副努力读书的样子，在老师巡视了一番，笑着离开了。
晚上回家后，我的心久久不能平静。在今天的自习课上，我不仅违反了课堂纪律，而且欺骗了老师。作为班级的一员，我们有权利也有义务维护班级的荣誉。在自习课时讲闲话，不仅影响了其他同学学习，还给班级造成了不良影响。
现在，我怀着愧疚和懊悔的心情写下这篇说明书，我深深地认识了自己的错误，知道一个人的成长最重要的是自我教育，我要把这件事铭记在心，以后坚决不在课堂上说闲话，努力学习。
（5）“新我”战胜“旧我”。
在班级管理中，教师经常引导学生自我比较，今天的我与昨天的我有何进步，让学生在日常的生活与学习中自觉约束自己，以便找到“新我战胜旧我”的成功，从而享受到无尽的乐趣。
（6）写日记。盘锦市的每名学生天天都要写日记。日记，是对自己学习、生活的一次次感悟和思索，更是对自身修养的培植和训练。循序渐进，贵在有恒，这就像是道德的长跑一样。
例如，盘锦市一完中一位学生的日记：自觉养成良好的习惯。
把日记称之为“道德长跑”，是因为它是一个人道德素养的体现。我以前不爱写日记，把它视为负担，久而久之自己也变得懒惰，老师都不嫌麻烦，一遍一遍地督促我写日记。现在，一天不写日记就不习惯了。因为那是我情感和价值观的真实流露，而且坚持记日记的习惯让我的品格逐渐独立和坚韧起来，潜移默化地培养了我持之以恒的毅力。凡事坚持终可贵，不做半途而废人。
6、关注每个学生的成长。对于转化后进生，魏书生有着丰富的智慧。
（1）互助“结对子”。互助“结对子”就是学校领导、老师、优秀生都要与“后进生”结对子两人互助、有计划、有办法、有监督、有总结、有表彰。在团结友爱的氛围中携手并肩，共同进步。
（2）帮“后进生”找长处，压担子。
（3）走进家门，叩开心门。
7、六步教学，让课堂更为精彩。
魏书生老师提出了“课堂教学的六个步骤”即：定向、自学、讨论、答疑、自测、自结。
（1）定向：确定这节课的学习重点。每节课的学习重点既从本节课的角度看，更重要的是从单元，从整册书，以至从学科总体知识的角度看，从期末复习的角度看。
（2）自学：目标明确，学生可以驾驶着自己思维的汽车向目标行驶。
（3）讨论：经过自学，大部分难点可解决，不能解决，自己记下来。前后左右4个人为讨论组，研究自学过程中各自遇到的疑难问题。
（4）答疑：分组讨论，仍没有解决的问题，则提交全班同学，学生如果会，则由学生解答，学生不会，则由教师解答。在答疑时，可提出教学重点所列的问题，学生也可以提出自己读书时发现的疑难问题。
（5）自测：自我测验。测验方式不同，学生可以根据学习重点自己出题，自己答自己出的题；也可以请一名同学出题，大家答；也可以教师出一组试题，或做教材后面的练习题。
（6）自结：学生自己回忆总结这节课学习重点是什么，学习过程有几个主要环节，知识掌握情况如何。
胡祥云。
学习魏书生教育思想心得体会
著名的语文教育家、语言学家吕叔湘曾说：“要是年轻一半，我一定要拜他为师，向他学习。”可见魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。
魏书生的思想精髓可以用6个字总结“自强、育人、教书”。看似很简单但是他真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。
他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。
他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。
他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。
魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。
魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。杨一仁老先生在会上把魏书生看做中国素质教育的第一人。
魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。
魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。
在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。
他建立了计划。
系统，按计划。
行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。正是他科学合理的运用这种教学方法，他带的班级可以半个学期自学语文，但是学生的成绩还是名列前茅。
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。但我们不能忽视学生正确认识，有不能忽视学生的个体发展。
对于我们体育教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球比赛，并不觉得赢者就是代表胜利，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动作是否正确。这关键在于我教师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与美丽和对运动的热爱。
让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与体育教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。
学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是每一位教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。
魏书生从教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社会各界都引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。
正如魏书生所说的：“改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔空间。
以上是我对本次学习魏书生的教育思想的一些心得体会，在以后的学习工作中，我将努力的学习魏书生的教育思想和做人的原则，争取更大的进步。
最后我想用魏书生的一段话与年轻教师共勉：尽管我们个人无法改变客观世界，但我们可以把自己的内心世界管理的天清日郎，能让自己更珍爱生命，善待他人，求真务实，奋发进取，能方善圆，宽容开朗。生活的大浪也许把我们冲上高峰，也许把我们卷入深谷，无论在哪一个坐标点上，我们都能让自己自强不息乐观进取，高楼住得，茅房居得；高官做得百姓当得；寒也耐得，暑也熬得；表扬禁得，批评听得，顺境处得，逆境受得。
学习魏书生教育思想心得体会
以前看过魏书生老师的书，这次有幸听了魏老师报告，很精彩。魏书生能有今天卓著的成就，决不是因为机遇与巧合，而靠的是他自强不息的精神，靠的是他教学中的睿智，靠的是他把钻研作为一种快乐来经营的积极态度……我想从我感受最深的几个方面来谈几点体会：
学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。
魏书生的教育思想和实践概括起来就两个字“商量！”他做班主任，凡是和同学们商量，没有一件事是他主观臆断的。他们班上的班规班纪，没有一条是他定的，都是全班开会，然后同学们讨论，最后全体通过，就定下了。联想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可为什么他们凡是还都来问我：“老师，这件事该怎么做？那件事该怎么做？”当他们问我的时候，还搞得我心情烦躁，心想呀，你是班长，是班干部，怎么大大小小的事情都来问我呢？今天我从魏老师这里学了一召。在今后的班级管理中把权力还给学生，通过科学的管理，达到“人人有事干；事事有人干；时时有事干”的.效果。
魏书生身兼数职，却轻松自如，用他自己的话说：“我是提倡苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静。”松、静、匀、乐这四个字说的太好了，给我的教师之路指明了方向。
魏书生老师用他自己的智慧、豁达和独特的人格魅力为我上了宝贵的一课。在今后的工作和学习中，我要不断的学习教学的艺术，从魏老师身上找到适合自己的育人策略，让自己的工作、生活相得益彰，健康快乐的过好每一天。
学习魏书生的教育思想心得体会
一个核心――育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。
二个原则――民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。
三个统一――社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。
四个关系――人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。
五个支柱――以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。
其次，对魏书生的语言的评价:魏书生老师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中;你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天;他的面容一直是平和亲切的，就像在跟你面对面谈心;他从不讲多么高深的大道理，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默有趣，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一席话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。
第三,魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、美好的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，终于成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的理想主义，体现在教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的学生，唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每天做100次仰卧起座、俯卧撑，“一分钟竞赛”、“学会使用‘边角余料’”等等行为习惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。
第四,魏书生对学生爱的教育.自爱爱人的魏书生，魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。
魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨;有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱;有社会活动家的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范，以一颗平常心快乐地生活、工作、学习着。
学习魏书生教育思想心得体会
大学生是宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。大学生思想政治素质如何，直接关系到党和国家的前途和命运。加强和改进大学生的思想政治教育，在高等学校工作中十分必要和迫切。这种必要性和迫切性来自于我们的社会生活发生的复杂而深刻的变化，以及大学生思想道德可塑性强等特点。在这种情况下，如果不加强和改进大学生思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观，那么，他们就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蚀。
高等学校的性质主要是通过它培养学生的思想政治素质表现出来的，而这种素质的培养又主要靠学校的思想政治教育来实现的。思想政治教育属于意识形态范畴，具有鲜明的阶级性。用马克思主义思想体系教育学生，不仅是实现社会主义高等教育的目标所必需，也是意识形态斗争的客观规律所决定的。实践一再证明，即使在社会主义思想占有绝对优势的情况下，一旦对马克思主义教育有所放松，许多不正确的思想就会出来寻找自己的市场。
从社会来说，一些错误的思想和文化在我国社会生活的不少领域时有反映，并通过各种渠道直接、间接地影响着大学生。从当代的学生情况看，他们虽然热爱祖国，愿意振兴中华，但有的缺少长期艰苦创业的思想准备和献身精神，有的尚不能正确地进行社会主义与资本主义两种制度的对比，盲目崇拜资本主义的物质文明；他们拥护改革，但由于对中国的历史和现状缺乏深切的了解，对建设有中国特色社会主义认识肤浅，对改革的艰巨性和复杂性认识不足，有时产生偏激情绪；他们渴望成才，但不少人存在着轻视政治的倾向，法纪观念淡薄，道德水平不高。可见，不能认为大学生毕业后就能自然而然地成为社会主义事业需要的人才。必须经过深入的系统的思想教育，使他们具备社会主义事业所需要的思想政治素质，他们才能成为社会主义事业的建设者和接班人。
邓小平同志十分重视学校的德育工作，他指出：“要加强各级学校的政治教育、形势教育、思想教育，包括人生观教育、道德教育。”学校教育就是要使受教育者在德、智、体诸方面得到全面的发展。但应当指出的是，在这里德育是起主导作用，占有主导地位，这是因为：
第一，从本质上讲，德育就是要把反映社会主义生产关系、政治关系和其他关系的立场、观点、思想意识、行为规范等社会意识形态灌输到后代身上去。邓小平同志曾经说：“要特别教育我们的下一两代，一定要树立共产主义远大理想，一定不能让我们的青少年作资本主义腐朽思想的俘虏，那绝对不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年学生形成社会主义所需要的道德观念、行为习惯，从而调节他们的行为，维护社会主义社会中个人与社会以及人与人之间的正确关系；另一方面，可以使他们树立科学的理想和信念，并使这种理想和信念转化为能动的精神力量，有力地支配着他们为社会主义、共产主义事业的预定目标而奋斗。
第二，德育以其方向性贯穿于智育、体育、美育当中，起着主导作用。恩格斯说：“行为的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变成他的愿望和动机，才能使他们行动起来。”邓小平同志也曾说过：“学生把坚定正确的政治方向放在第一位，……政治觉悟越是高，为革命学习科学文化就应该越加自觉越加刻苦。”大学生只有树立起正确的政治方向，明确学习目的，端正学习动机，智育、体育的培养和锻炼才能有强大的精神动力。
教师学习魏书生教育思想心得体会
魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。
魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持＂正面引导，搞心理穿透＂，而不搞＂互相碰撞＂。每个人对自己应本着＂宁让别人负我，不可我负别人＂的精神，坚持进行＂自我心理调节＂。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。
他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。
他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。
他还主张发展学生个性，让学生＂为发展长处而学＂。在教学实践中，他主张＂强化过程，淡化结果＂，不是简单的搞分数控制。
魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了＂事事有人管，人人有事做，时时有事干＂。
魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。
魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。
魏书生充分发挥了语文学科＂文以载道＂的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了＂文以载智＂的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了＂文道＂统一。
在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识--激发兴趣--教给方法--培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。
他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。
为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。
他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。
掌握规律实行首次慢动--逐渐加速--系统计划--控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。
他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了＂人＂的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着＂神＂的思想品格！他当之无愧！
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的.学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。但我们不能忽视学生正确认识，有不能忽视学生的个体发展。
对于我们体育教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球比赛，并不觉得赢者就是代表胜利，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动作是否正确。这关键在于我教师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与美丽和对运动的热爱。
让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与体育教学相结合。使教学过程充满＂活力＂和＂刺激＂使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。
学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。
魏书生从教仅23年，但其成就巨大，其名声家喻户晓，在教育界引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。
正如魏书生所说的：＂改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。＂就会营造了一个＂海阔凭鱼跃，天高任鸟飞＂的广阔空间。
作为一名教育工作者，教书育人是本职工作。从魏书生的育人篇中我体会到：魏书生注重的是教育教学的方法、步骤，强化的是能力识的运用。古人所说的：授之鱼，不如授之渔。使我更清楚的认识到自己的教育责任。
学习魏书生教育思想，我的最大的体会是人要会＂享受＂。人生在世，要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。魏书生说，现在社会稳定，生活水平在逐渐提高，只有怀着感恩的心，用＂享受＂的心态适应社会环境，才能避免无谓的心态，有一颗快乐的心，才能不把眼前的暂时的困难当回事。
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
魏书生教育学习心得体会
魏书生的确是中国教育界的奇迹。教学二十多年来，无论什么样的班级，经过他的教育，学生综合素质高，成绩优异，这主要得益于他具有前瞻性的教育理念与民主科学的管理方法。做一名教书匠容易，但做一名成功的教育家确实困难。
在书里，给我感受最深的是如何对待学生犯下的错误，魏先生使用了写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等方法来教育学生，这些寓教于乐的办法取得了显著的效果。这就是用教师的心灵去感知学生的心灵。
教师是从学生时代走过来的，学生的今天就是教师的昨天。学生犯了错误的心情，教师通过回忆自己当年犯错误时的心情就能认识更真切一些。青少年学生好奇、好动、好玩、好积极思考，如果用成年人的习惯去约束十四五岁的学生，结果只能是适得其反。那些常犯错误的后进同学上进心的幼苗弱小而枯黄，有的常常被压在石头底下，更需要教师的同情、关注和扶植。对于犯错误的学生如果处理起来简单粗暴、横加指责，最后学生会发展成与老师互相埋怨，甚至对骂对打。
所以了解学生思想、行为变化的普遍规律是必要的，甚至要能了解学生思想、行为变化的普遍规律；不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更关于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，师生之间才能搭起一座宽阔的桥，感情在交流，心灵在呼唤，自然就肯听老师的话，接受老师的教育。
谈到对班级的管理，“民主与科学是灵魂”，独裁、一言堂、个人迷信是愚昧落后时代的产物，民主管理是文明与进步时代的选择。魏先生介绍了班主任管理班级的五个重要方面：班主任要有做公仆之心；建立互助的师生关系；发展学生自然的人性；发展学生的主人作用；决策过程注重商量、对话和集体表决。民主管理与科学管理是班集体这只鸟的两翼，缺少任何一方，班集体都无法腾飞。管理的重要目的之一是要培养学生良好的习惯与品质，单靠说教、认识与情感是不可能的。
科学管理的表现形式之一就是要制订合理的班规、班法，从而使班级摆脱人治的不规则轨道，走上法治的轨道。所以建立计划立法系统，建立检查监督系统，建立反馈系统是科学管理的三个重要方面。师生建立起互助关系，便减少了许多猜疑、对立，甚至斗争。师生关系和谐了，班集体便有力量克服前进中的阻力。
总之，教育是一个既古老又年轻的话题。是一门博大精深的艺术，做一名教书匠与教育家是有本质的区别的。教育应该是各种形式，多种方法，都在竞争，都在开放，这才是大好书面。魏先生的方法来源于教学，来源于学生本身，紧贴生活，高效、实用，应多花时间去阅读，去思索，去实践，丰富自己的管理经验。
教师学习魏书生教育思想心得体会
这学期开始以来，按照县局学习魏书生活动安排，我作为学校领导，积极部署我校的学习工作，认真组织全体教职工进行了学习。在学习活动中，我以身作则，积极领导全体教师进行细致的学习和研讨，从中受益匪浅。在这里，我就魏书生的学校管理，谈一谈我的心得体会。
正如魏书生所说“一所学校交给了校长，校长的生命就和老师、和学生绑在了一起。”上级领导赋予了我校长的责任，我就有责任管理好学校。学校管理的好与坏，就在于看校长如何引领。在以往的工作中，我深深体会到，对于学校管理，教师看校长，学生看老师。在工作中，如果校长管理松懈，那么教师工作就消极、不认真，而教师的表现就会直接影响学生。所以，在学校管理中要争取做到事无巨细，以身作则，事事为先，为教师和学生树立榜样，也只有这样，才能以自己的实际行动带动教师、带动学生，搞好学校管理，促进学校工作的良好发展。
魏书生的民主化管理思想就是千方百计使教师们成为学校的主人，成为学校管理的主人。的确，一个学校的成功不单纯在于校长的正确领导，更在于全体教职工的辛勤奉献。作为校长，应充分调动教师的积极性，让教师们感受到自己是学校管理者而不是被管理者，从而激发教师积极主动参与学校管理，为学校工作出谋划策，从内心深处，让教师们感到：不是为学校工作，而是为了自己工作。实际上如果每位教师真的能做到这一点，我认为学校工作没有做不好的。当然，校长、教师、学生都把自己融入到学校这个大家庭中，都为学校的发展、进步付出自己的努力，那么这样的学校就会充满活力和生机。在这样的环境中，校长放心、教师热心、学生开心。这样舒适、愉悦、轻松、开心的生活工作环境，是任何一个学校管理者都愿意看到的。
学校不是校长一个人的，是属于大家的。我认为作为一校之长，不能高高在上，与普通教职工是在同一个水平线上，没有高低贵贱之分。所以在学校管理中，校长应该树立服务意识，“我是校长，我的工作就是为教师服务、为学生服务”，正如盘锦市实验小学领导班子成员对于服务意识内涵的解读：教师心目中可以没有校长，但校长心目中不能没有教师，只有校长发自内心地为教师服务，才会让教师带着愉悦的心情工作，才能使教师舒畅地投入到教学之中。因此，校长应放下自己的身份，把全体教职工视为主人，树立为学校、教师、学生服务的意识，经常深入教师中间，与教师平等交流，通过各种途径和渠道，广开言路，广纳良言，更好地促进学校的`管理工作。其实，校长只有为教师服务好，才能让教师有精力、放心的投入到教学中，更好的为学生服务，这样学生将来才能更好的为社会服务。这正如盘锦市二高中校长曹洪利所说的“管理就是为教师服务，为学生服务，没有深入的服务，就不会有好的管理效果。”我觉得这话很有道理，校长为教师、为学生服务不好，那么教师就不会信服，从内心不愿意干工作，那样的话，就谈不上学校管理效果，谈不上好的教学效果。
总而言之，校长要从仪表到言谈，从业务到人格，都要成为教师和学生的示范，要走到教师和学生中间，多与教师和学生交流沟通，事事做到教师前面，要让教师感受到，不是领导看着干，而是领着大家一起干。也只有这样，才能让教师和学生感受到自己是学校的主人，学校的好与坏有我的责任，做到这样，教师和学生才能真正成为校长学校管理的真正帮手，才能建立和谐、互助的关系，在学校管理中，共同成长和提高。
学习魏书生教育思想心得体会
读了魏老师的报告后，我觉得魏老师值得我们学习的地方真的是太多了，不仅仅是他那先进的教育思想，那崇高的为教育事业献身的精神，还包括他那乐观向上的态度，对教育的热忱与爱。我有一个体会：教育需要热忱与爱，快乐是可以追求的。
魏老师告诉我们：教师需要有对教育热爱的情趣，只有一时激情的教师不可以成为一位优秀的教师。坚定理想信念，人会容易快乐。心理专家调查，随着社会的发展，人民生活水平的提高，人们心中的幸福感降低。灵魂没了家园，失去对真善美的追求，那么即使有再多的钱，再大的官，能快乐起来吗？人应该审时度势，认清自己的位置，守住自己的那片家园，你就会快乐！作为老师的我们，只有自己活得快乐，学生才会跟着快乐。
魏老师说，要用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那你的内心世界就能国泰民安。正如他所言的，放弃该忘记的，守住该坚持的，正义和美德是经历了几千年的验证，一定要守住守住再守住。
魏老师说，教育这个事，我的感觉就是，不管社会怎么变，时代怎么发展，自己要想方设法守住自己心灵的宁静建设自己的.精神乐园。守住自我，不断面对新的情况，发展自己成功的一面，守住自己追真向善求美的成分，一点一点地发展它、拓展它，把外界的环境以不变应万变，用来发展自我，坚定不移坚持教育民主，坚定不移坚持科学化。
快乐是可以追求的。魏书生老师说得好，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭……”从他的报告中，我读懂了一种解脱，读懂了一种希望与信心，自然也领悟到了一份真知。在这个多变的世界里，每一个时代的人们都有特定的苦楚，每一个人、每一个岗位都有其不为人知的烦恼，教育事业也不例外。每个人都希望自己每天都快快乐乐的，魏老师说，人是容易快乐的。活着，就应该学会去适应一切不尽如人意的事物，在平凡的工作岗位上寻找自己的闪光点，永远保持乐观进取、积极勇为的生活态度，在逆境中不断地修炼内心，提高自我，唯有自强不息方能有所作为。
魏书生教育学习心得体会
4月26日、27日两天时间，我参加了x市教育学会组织的“学习实践魏书生教育深入推进素质教育实验研究会”。会上，x市实验中学范宝丰校长、教育部中国人生科学学会魏书生教育研究中心常务副主任杨一仁老先生分别就自己对魏书生教育思想的研究心得为我们参会人员做了一次朴实、生动的讲座。这次会议使我对魏书生的教育思想有了一个心的认识和理解，现将自己的一些体会心得汇报如下：
著名的语文教育家、语言学家吕叔湘曾说：“要是年轻一半，我一定要拜他为师，向他学习。”可见魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。
魏书生的思想精髓可以用6个字总结“自强、育人、教书”。看似很简单但是他真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。
他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。
他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。
他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。
魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。杨一仁老先生在会上把魏书生看做中国素质教育的第一人。
魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。
魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。
在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。
他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。正是他科学合理的'运用这种教学方法，他带的班级可以半个学期自学语文，但是学生的成绩还是名列前茅。
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。但我们不能忽视学生正确认识，有不能忽视学生的个体发展。
对于我们体育教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球比赛，并不觉得赢者就是代表胜利，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动作是否正确。这关键在于我教师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与美丽和对运动的热爱。
让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与体育教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。
学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是每一位教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。
魏书生从教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社会各界都引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。
正如魏书生所说的：“改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔空间。
以上是我对本次学习魏书生的教育思想的一些心得体会，在以后的学习工作中，我将努力的学习魏书生的教育思想和做人的原则，争取更大的进步。
最后我想用魏书生的一段话与年轻教师共勉：尽管我们个人无法改变客观世界，但我们可以把自己的内心世界管理的天清日郎，能让自己更珍爱生命，善待他人，求真务实，奋发进取，能方善圆，宽容开朗。生活的大浪也许把我们冲上高峰，也许把我们卷入深谷，无论在哪一个坐标点上，我们都能让自己自强不息乐观进取，高楼住得，茅房居得；高官做得百姓当得；寒也耐得，暑也熬得；表扬禁得，批评听得，顺境处得，逆境受得。
学习魏书生教育思想心得体会
10月30日，我们一行三人受学校领导的委托，带着虔诚的学习之心赶赴蚌埠，参加现代著名教育家魏书生教育思想专题报告会，聆听三位专家的精彩演说，他们的演讲使我们在坐的每一位老师都享受到了一顿沐浴心灵的阳光大餐。听了报告后我受益匪浅、感慨颇多：
魏书生老师，人如其名，书生意气，文海泛舟，笔耕不辍，几十年如一日，孜孜不倦，虽是大家，却一身的随和，平易近人。聆听报告，犹如置身于书场之中，滔滔不绝，句句惊醒，凡事从小做起，从实做起，从己做起，身为教育官员，诸事繁多，却始终没有离开教育教学岗位，视学生为朋友，把同事当知心。在报告中，他以自己亲身经历的诸多事例，深入浅出地为我们阐述了他积极乐观的生活态度以及他全新的教育理念，风趣幽默的语言、淡泊平和的心态、淡定从容的处世哲学、渊博深厚的学识知识、看似简单而又独具特色的`教学、让我们从中学会很多做人做事的方法和道理。魏书生老师以自己传奇的社会经历和阅历总结出一套完整的个人教育教学思想体系，其总体框架是：
“一小点，两大点，三个守住，四个过程，五个现象，六个步骤，七个一分钟等。”
一小点：就是保持一种心态。具体概括为四个字——“松静匀乐”。松就是放松自己，做任何事都要放松，不要做自己做不好的事，不要说自己说了不算的话，身心放松了，心自然而然的就会静下来，心静则无旁骛，心静呼吸就匀，守住心灵的宁静，则有感恩之心，怀有感恩之心，做事则无事不成。
二大点：就是民主与科学，民主就是遇事不武断，集思广益，广泛采纳好思想好建议，服务第一，互助第一，人性第一，遇事多商量，做事有计划，有监督，自始至终，有记录，有总结。
三个守住：就是守住教育传统精髓，国学经典不能丢，传统教育与现代教育要有机结合，先贤的教育教学经验不能丢，以人为本，育人首当其中，还有自己的长处不能丢，不要人云亦云，要借鉴与创新结合。
四个过程：即知、行、恒、情。凡事要知道自己在做什么，应该怎么做，做事要持之以恒，另外还要考虑做事的合理性，人文性，以理服人，以情感人。知道是基础，情感是动力，行动是关键。
五种现象：就是要不断学习完善自我，热爱学生热爱生活，走近学生走进学生家庭，情感与制度并用，因“材”施教。
六步骤就是：课前预习，课堂自学，小组讨论，释疑解难，信息反馈，学习总结。
七个一：就是每天做一分钟家务，只有亲自劳动才知道父母做事的辛苦;每天唱一分钟歌曲，以愉悦轻松的心境去学习;每天写一分钟日记，记下自己的点点滴滴;每天锻炼一分钟，知道一切工作都离不开健康的身体;每天练一分钟注意力，锻炼做事的专注和毅力;每天读一分钟名著，了解伟人的事迹，聆听伟人的教诲;每天练一分钟演讲，提升自己与别人的交往能力。
纵观魏老师的讲座，我觉得魏书生教育最重要的一条成功的经验就是帮助学生成为班级的主人、学习的主人。让学生产生“这个班级是我的，我是集体的小主人，我要对集体负责任”和“我要学，而不是老师要我学”的意识。学生的主动意识树立了，又有了教师的积极引导，具体操作方法的示范和引领，学生怎么能不进步，怎么能不改变。魏老师那自成体系的一系列的自检、互检、他检、师检的检查系统对学生的学习情况、守纪情况是多么好的自我管理和监督啊。这恰恰是我们所追求的让学生成为自己的主人的作用的充分发挥。在魏老师的讲座中，为学生服务的意识值得我们每一位教师深思。教师是为学生服务的，作为一个服务者，就应努力研究学生的学习心理，研究学生的知识水平，研究学生的接受能力，然后量体裁衣，对症下药，因材施教以使自己的教学适应学生的需要。这就要求教师善于在教学文本、课程标准以及学生的心灵实际之间架设一座桥梁，这座桥梁最好是美丽的彩虹桥，让学生充满兴趣地踏上这座桥，充满兴趣地向前走，不回头，更不想离开，这样，教师才能把每一个学生从无知的一边度到智慧的彼岸。