每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
中医师承跟师每月心得篇一
（十一）夯实省部局共建中医药院校工作。发挥省部局共建高校中医药人才培养优势，支持扩大招生规模。加强高水平本科教育和高水平附属医院建设支持力度。加强政策支持，夯实省部局共建工作，支持相关高校建设国家中医医学中心、区域中医医疗中心等国家级、省级平台，充分发挥省部局共建中医药院校在特色人才培养、师资队伍建设、医疗服务、科技创新等方面的示范作用。（省教育厅、省卫生健康委、省科技厅、省中医药管理局分别负责）
（十二）加强中医药教育质量评价。充分发挥中医类别执业医师资格考试导向作用，突出中医思维、中医临床技能考核。将医师资格考试通过率、规范化培训结业考核通过率、专业认证结果等作为高校和医疗卫生机构人才培养质量评价的重要内容，纳入分类评价考核以及院校长年度述职和任期目标责任考核的重要内容。建立预警和退出机制，对承担中医药人才培养任务的高校和医疗卫生机构实施动态管理，质量评估与专业认证不合格者限期整改，整改后不达标者取消相关专业招生（收）资格。（省教育厅、省卫生健康委、省中医药管理局分别负责）
（十三）加大中医药教育保障力度。各地教育、卫生健康、中医药等部门要将中医药教育发展纳入教育、卫生健康、中医药发展规划，在附属医院建设、重点学科专业建设、高水平高职专业（群）建设、医药卫生体制改革及中医药传承创新等重大改革建设项目中给予重点支持，在人才引进、评奖激励、资源配置等方面给予中医药院校或学科专业政策倾斜。（省教育厅、省卫生健康委、省中医药管理局牵头，各市教育局、卫生健康委分别负责）建立中医药教育协调机制，加强对中医药教育的宏观规划、政策保障、工作指导和质量监控。（省教育厅、省卫生健康委、省中医药管理局牵头）加强浙江特色的中医药文化建设，积极开展中医药文化科普教育。加强数字治理能力建设，建立对本实施意见推进和落实的精准督查。相关院校、医院要出台落实本实施意见的具体行动。（省教育厅、省卫生健康委、省中医药管理局分别负责）
浙江省教育厅 浙江省卫生健康委 浙江省中医药管理局
2021年8月4日
来源 | 国家卫健委、相关省市卫健委、浙江日报、宁波晚报等
中医师承跟师每月心得篇二
第一段：介绍中医师承医学的意义和背景（150字）
中医师承医学是一门古老而神秘的学科，对于中医文化的传承有着至关重要的作用。几千年来，中医师承医学一直传承于中国医药界，源远流长。中医讲究的是整体观念，注重平衡和调节，既强调了对人体自身疾病机制的理解，也更加注重疾病预防和保健。中医师承医学糅合了丰富的理论知识和宝贵的实践经验，为人类保健和疾病治疗做出了突出贡献。
第二段：中医师承医学实践的重要性和学习方法（250字）
中医师承医学的实践过程是提高中医水平的关键。传统中医强调实践经验的积累和沉淀，通过长时间的实践，才能够准确理解中医理论，掌握临床技巧。在实践中，中医师承医学者需要不断探索和研究，将理论与实际相结合，逐渐形成自己的独特风格和个人特点。学习中医师承医学应更注重实践，多上门诊，多与有经验的老中医交流，通过患者的反馈和自己的领悟来不断修正和完善自己的理论体系。
第三段：中医师承医学的思维方式和个人修养（300字）
中医师承医学的思维方式是一种全面、细致且富有想象力的思考方法。中医注重观察力、分析力和判断力的培养，一位合格的中医师承医学者必须细致入微地观察患者的病情和体征，还要学会从中医经验和理论中得出正确的解释和判断。此外，中医师承医学者还应注重个人修养。培养良好的职业道德和职业素养，要有患者至上的专业精神，善于与患者沟通和安抚情绪。此外，中医师承医学者还需虚心学习，不断更新自己的知识，与时俱进。
第四段：中医师承医学的优势和挑战（250字）
中医师承医学有着独特的优势，但同时也面临一些挑战。中医师承医学强调辨证施治，治疗的方法立足于个体，个人化的治疗更加符合人体的生命规律，有助于改善整体的健康状况。中医师承医学强调预防，多从调整生活方式、饮食习惯和心态上进行治疗，更健康、安全和节约。然而，随着现代化的发展，传统中医渐趋边缘化，现代医疗技术和药物的快速发展和广泛应用，对中医师承医学提出了一些挑战，中医师承医学者需要不断提高自己的专业能力，才能不被淘汰。
第五段：结语及展望（250字）
中医师承医学是中华民族智慧的结晶，具有独到的优势和研究价值。在未来的发展中，中医师承医学需要继续扩大其影响力和传承力。中医师承医学者要不断提高自己的素质，不断学习、更新知识，与时俱进。同时，也要主动接纳现代医学的优点和技术，与之相互融合，为传统中医带来新的活力。中医师承医学承载着丰富的中医文化和智慧，必将在中医事业的发展中发挥更加重要的作用，造福人类健康。
中医师承跟师每月心得篇三
发包方:(以下简称*方)
承包方:(以下简称乙方)
合同签订时间:
合同签订地点:*方所在地
一、*方提供现食堂所属以营场地(共约150平方米)，食堂经营的卫生许可*及食堂现有设施。
二、医院职工食堂，乙方只有管理权、使用权、无所有权，职工用餐后，所有清扫、拖地、食物残渣处理等均由乙方处理。食堂内的公物不得损坏遗失、损坏，照价赔偿。
三、乙方签订合同时，需一次*缴纳承包风险金5000元，于签订合同时一次付清。在使用过程中，食堂设备、设施的保养、维修以及卫生许可*验收、食堂工作人员体验等一切费用均由乙方自理。
四、*方有权在乙方的经营活动期间进行行政管理，服务质量监督，医院工会职工代表或总务科派员管理。为保*监督，乙方必须接受市、区卫生检查及有关部门的卫生监督。如不接受检查或检查不合格，由乙方承担一切责任。所罚款项由乙方全部承担。
五、乙方在承包期内依法自主经营、自负盈亏。承包方所有食堂工作人员必须经区防疫站体格健康合格，方有资格承包。食堂不能转包，否则*方将予以收回，并按违约收取违约金10000元。
六、乙方需改变经营场所结构，必须征得*方同意后方可进行，费用由乙方负责，合同解除时，不得拆除。
中医师承跟师每月心得篇四
中医师承，指的是中医世家或中医大家把自己的中医技艺和经验传授给后人的过程。与医学常规教育不同，中医师承是传统的口传心授的方式，需要师傅和学徒之间的深入沟通和信任。中医师承是中医传统文化的重要组成部分，它不仅是中医的传承途径，也是中华文化的重要表现形式。
第二段：谈论中医师承的意义
中医师承在传播中医理念和技能上具有重要的意义。中医乃中国传统文化的重要组成部分，中医师承贯彻了中文化“衣钵相传”的思想，使中医能够在世世代代的传承和发展中完整地保存下来，让人们可以深入了解传统中医文化的内涵。此外，中医师承能够实现医学教育与临床实践之间的无缝衔接，传授学医者们实践中的经验和智慧，对医生个人也是一种身心修炼。
第三段：谈论个人中医师承经验与体会
我在医学教育中接受的是常规教学方式，但是通过实践，我明显地感受到中医师承的力量和优势。我对待我的患者和病情的方式，和我接受中医理论和技能培训之前，有着很大的不同。在我接受中医师承之后，我对待患者的态度更加细致和耐心，同时，我也能够更好地掌握和运用中医诊疗方法。在我治疗的过程中，一步步跟着老师学习，见学经验丰富医生亲身解答疼痛处置的方法，逐渐领会中医治疗理念，体悟其中的精髓。
第四段：谈论中医师承的现状和未来发展。
尽管中医师承在中医文化的传承中扮演了重要的角色，但是现实中，越来越多的人更倾向于使用现代医学，中医师承的传承方式也面临着巨大的挑战。此外，由于中医师承需要长期和深入的沟通和学习，现代人的快节奏生活方式和个人目标的不同也成为中医师承传承的阻力。因此，中医师承也需要紧跟时代发展的脚步，寻找新的方式和方法，发挥中医师承在中医文化传承中的作用。
第五段：总结。
中医师承是中医文化传承中不可分割的一部分，是中华文化的重要表现方式。中医师承富有经验优秀老中医的宝贵经验与方法，并通过不断传递和继承，将传统中医文化精髓传承下去。随着现代化的发展，在中医师承中不断加入新的元素，探索更加适合现代人的传承方式，才能让广大民众更好地了解和传承中医文化。做好中医师承的工作，不仅要在理论知识上进行融汇贯通，在实践操作中也要将其贯穿，从中探究到真正优良的医术之道。
中医师承跟师每月心得篇五
尹华荣名老中医跟师体会 光阴荏苒，不知不觉自己从医已经十余个年头了，有幸师从于名老中医尹华 荣教授，令我受益良多，受用终生! 在临床实践中， 尹老师擅长运用中医药治疗心脑血管疾病、颈肩腰腿疾病及 疑难杂病。在跟师学习的日子里，我深深地体会到尹老师是一位博学的老师，他 善于把自己行医多年的临床诊疗经验上升为理论，用于指导学生的工作，使我开 拓了思路，活跃了思维，开阔了视野，更新了观念，逐步提高了诊疗技术，坚定 了对中医药的信心。
从尹老师的身上感受到的是，他对古老的中医及其发展前景 充满了信心。
随着现代科技的发展，现代医学在现代自然科学成就的基础上蓬勃 发展，而中医至今已经几千年了，是古代医学。有人认为，中医是几千年前的产 物，与今天的现代化格格不入，学习中医是过时的，甚至是历史的倒退。虽然， 中医经典理论是陈旧的， 但典籍中不少看来是旧的内容， 却能够发掘出新的功效。
例如大柴胡汤是 1000 多年前《伤寒论》中的方子，在现代西医治疗基础上治疗 急性胰腺炎疗效就很好。又如令现代医学棘手的冠心病，西医治疗需长期服药、 副作用较大， 用中医药的益气化痰活血法治疗有好的疗效。尹老师用大剂量黄芪 治疗血管病以及用大量温补肾阳药治疗骨质增生等都取得了不错的效果。
师从尹 老师后，我的学习态度不一样了。过去在学校是在“填鸭式” 的学习方法下接 受教育，死记硬背，不管是否理解，只求能把书本的内容全部背下来，待考试时 一字不漏地默写出来，便大功告成，学习是被动的，以分数作为目标，毫无乐趣 可言。而今，跟从尹老师临床实践，以医好病人为目标，尹老师善于把自己行医 多年的临床诊疗经验上升为理论，使我逐渐“开窍”。中医是一门经验医学，讲 究的是辩证论治， 目前的跟师模式恰好是印证这个特点的模式，使自己少走很多 弯路。作为一位名老中医，尹老师具有博大包容的胸怀和高瞻远瞩的视野，他毕 业于华西医科大学，对于现代医学，主张扎根中医，西为中用，中西医结合。正 是由于尹老师这种开明包容、 与时俱进的积极向上的心态，使他成为医学界经久 不衰的长青树，在病人中有良好的口碑。尹老师常常教导我们“立业先立德”， 作为他的学生， 我不仅学到了安身立命的一技之长，更领悟到了尹老师高尚的医 德和强大的人格魅力。
中医院 五级中医药师承教育工作总结 我院自 20__ 年 10 月被确定为五级师承教育试点单位以来， 在县卫生局的关心和指导下，医院领导重视，创新进取、继承发 扬组织管理，落实带教任务，对推进我院中医药继承与创新、提 升中医药整体服务能力与水平方面发挥了重要作用。
现将今年的 五级师承教育工作情况汇报如下：
一、组织管理 师徒传授方式是中医药学重要的继承方式，是培养中医 药人才的一个有效途径。医院领导深知师承工作的重要性，结合 实际，制定工作方案，明确管理部门，确定专人管理。由医务科 负责日常的中医药师承教育工作，围绕师承教育，督导学术继承 人跟师笔记、月记、临床医案、论文、平时考核表和阶段考核表 等的完成，保证了师承工作的顺利开展与进行。
二、带教情况 根据县乡村三级师承教育的相关文件，我院有 4 名带教老 师，12 名学术继承人。按照《甘肃省中医药师承教育工作带教 日志》《甘肃省中医药师承教育工作月记》的要求,做好每次跟 、 师随诊或实际操作记录,及时整理和总结跟师学习心得体会,认 真写好月记。我院跟师学生 12 名，每位学生每年完成导师临床 医案总结 24 份，学习心得 24 篇，跟师笔记 96 篇。公开发表 临床经验的论文 1 篇，在省级、市级进行学术交流论文 6 篇。
其中较为突出的有：顾燕、王承芳、韩燕、王顺琴、屈小琴、王 晓红，带教日志共完成 576 篇，其中顾燕在中国保健杂志发表论 文 1 篇。不断创新师承教育工作，保证继承人在学习期间学习的 连续性。
一是带教老师根据自身的多年学术经验认真对学生的日 志、临床医案、跟师笔记进行批阅、修正，提出修改意见，指出 辨证或用药的不足，将自己的经验毫无保留地传授给学生，使学 生在临床实践过程中不断提高诊治疾病的能力。
二是开展专题讲 座和病案讨论，学生通过整理病案讨论，对疾病的病因、病机、 诊断、 治疗及预后等都有详细的记录， 真正起到教学相长的作用。
三、存在不足 两年的师承工作虽然取得了一定成绩，但还存在不足。个 别继承人思想上不积极，态度不能始终如一，致使师承教学时间 和继承人学习质量不高。
在抽查或考核中发现有的学生一开始时 很认真负责，完成的跟师材料质量较高，到后期就出现为了完成 任务而应付了事，形成虎头蛇尾的情况。个别学术继承人学习态 度不端正等原因。
四、今后的打算：
1.进一步明确教学目标和要求，完善教学计划，规范跟师 笔记、月记等材料的书写和整理工作，提高教学水平和质量。
2.落实师承教育既定的优惠措施，提高中医药师承教育指 导老师和继承人的积极性，同时加强平时考核、阶段考核和年度 考核，提高管理质量。
7月，笔者有幸成为全国第四批老中医药专家学术经验继承工作的学术继承人，师从中医耳鼻咽喉科名家熊大经教授。回顾跟师学习经历，感触颇深。
领导重视，严格管理
第四批全国老中医药专家学术经验继承工作启动以来，得到了四川省中医药管理局、成都中医药大学等上级主管部门的高度重视和大力支持，各级领导经常现场检查、督导师承工作，并有专门的机构和人员负责师承学习的日常管理，形成了导师和学生时间交叉、背靠背等等严格的阶段与年终考核机制。虽然管理考核严格，但管理部门也为我们创造了良好的跟师条件、跟师氛围。
精于学术，勤于思考
在入师之前，笔者曾作为博士研究生跟随熊大经教授学习三年。但跟师学习则完全不同，其特点是使继承人在整理、继承老中医药专家的学术经验和技术专长的基础上，发展、创新中医药学术，使中医药学术得以传承发扬。
笔者在老师的带领下，反复经历“跟师临床实践—中医理论学习—总结提高—独立临床实践”的过程，在反复的临床历练和体会总结中不断提高、不断进步，这一阶段的学习是博士学习经历的基础上“择一点而精”的升华。笔者领悟到博士阶段的学习重在“全而博”，师承的学习重在“精而深”。因此在跟师期间，笔者才能逐步学会带着问题去思考、领悟老师的思路，进而融入自己的临证思维当中。
言传身教，体悟中医
进入师承学习以来，老师为人处事的点点滴滴、豁达开阔的胸襟、大医精诚的医德，都使笔者深刻地认识到，要想学好中医，首先要“学会做人，学会做事”，认认真真做事，踏踏实实做人，做到“仁心、仁德、仁术”，这也是中医学的核心精神。
老师经常告诫：“中医是文化，需要感悟、需要思考、需要践行。”笔者按老师的要求，重新学习《古文观止》等著述，尝试着从多方面接触中国传统文化，学会了在提高自身文化底蕴的同时体悟和享受中医之魅力。
在学习中，笔者还感受到，中医同中国的其它传统文化一样，强调“大智慧，大胸襟”，是在不断吸收、不断融合、不断发展的。在医学科技日新月异的今天，做一个纯纯粹粹的中医人，不等于排斥其它医学，只要是有用的、能促进中医学发展的新知识、新技术，我们都应该吸收，但吸收绝不等于全盘接受，吸收的前提是不能动摇中医的根本，而是应该以中医的核心准则、基本理论去融合、运用这些新知识、新手段。
尊崇经典，融会贯通
尊崇经典、重视经典，是中医教育的传统，历史上的中医教育，不论是私人授徒，还是官办学校，四大经典等医学名著始终是最基本和最重要的教材。师承学习的一个重要要求就是“读经典、诵经典”。在跟师期间，笔者发现“经典”和“临床”之间有一道很好的桥梁，那就是我们的指导老师，准确地说是指导老师的临床思维——运用经典理论分析老师临床思路，或透过老师的医案可加深对经典条文的理解。
坚持临证，保证质量
跟师期间，笔者严格按照有关规定，坚持每周3个半天的跟师临床学习和2个半天的独立门诊临床实践及3个半天独立病房临床实践，边学习、边体会、边应用，在临床中学习、体会、分析、总结老师的临床经验。
论文的撰写、心得收获都离不开跟师临床实践，只有静下心来，踏踏实实跟师，才能有所得。而且，跟师不仅仅是简单的上门诊、抄抄方，还必须在思路上紧跟老师，随时比较老师处理和自己思考的不同之处，想到问题，随时记录，下来之后反复揣摩，实在理不清头绪时再请教老师，老师一点拨，顿觉茅塞大开。
(一)深究医理，循序渐进
(二)熟读精思，妙识通圆
医乃活人之术，学不熟何以知医?术不精何以活人!故熟精，是对医者最起码的要求。任氏强调，医者对医理要博熟精深，对医技要熟练精湛，运用要灵活、准确、精当，因此，要求我们要精勤不倦，深入钻研，对中医重要的理论和经典著作的精辟之处，要熟读背诵，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心领神会，窥其奥旨;只有熟，才能抓住要领，妙识通圆。不熟何以精思，不熟何以圆活!为学之道必本于思，思索生智，才能应常变而法不穷，明其理而更显其妙。
坚持读书，虚心学习，字斟句酌，熟读精思，
医理精熟，医技精湛，我们是我们的追求，凡事要尊重科学，每于临证之中，常根据实际病例，熟练准确地引经据典。如有一患者每夜发烧二小时许，历经数医，久治不愈。然任继学诊毕，曰：“此有瘀血。”并明确指出《医林改错》有记载，遂遣方投药，一药而愈。事后，经查阅，才深为其准确无误而惊叹。对中医的重要理论和经典著作的精辟之处，已能熟练的成诵和正确的解释，这只是登上了一个阶梯，尚需进一步努力，刻苦钻研，不断强化，并强调坚持反思，总结规律，才能巩固。他说：“读书最忌不求甚解，博杂不精，随学随忘，不加总结。”他主张：温故而知新。温故就是逐句玩味，反复研讨，有所得辄记之，并验之于临床，只有这样，才能由熟而精，妙识圆通，有所创见，推陈出新。
(三)研究诸家，知常达变
要进一步开拓中医理论的知识面，就要善于研究诸家，因此，要求我们博览群书，博采广蓄，并细心揣摩，反复研究，摄其精要，主张采众家之长补自家之不足，取众家之精华为我所用。他说：“读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。”研究诸家学术，不可因循守旧，要圆机活法，知常达变，师古而不泥古。师古，是先学习，不可不知其说;不泥古，是重取舍，不可尽依其说，要明其理而活用其法以符真义。临证最忌执一方而御百病，要守一法而应万变。他对经方的研究造诣颇深。每临证时，既能执持，又能方圆，十分重视师其法而不泥其方。例如：常用《伤寒论》的方剂，治疗各种杂病，其中的小柴胡汤，原为少阳和解之剂，但他加减化裁后，则用于治疗胃脘痛、呕吐、胁痛、心悸、不寐、咳嗽等各种内科杂证，均能取效。而乌鸡白凤丸是妇科之良药，用于治疗内科病，亦屡获良效。研究诸家，要敢于质疑，勇于创新。古人云“小疑则小进，大疑则大进”。不怀疑不能见真理，所以，研究诸家之学说，要辨清是非，舍非从是，以求完善，这就告诫我们，读书议论必详审其所以然，而后精思熟虑，方能不被谬说所误。因为精通了医理，详审了众家之短长，融汇剖析，取其精华，剔其谬误，才不囿于一家之见。其中对“肾风”的治疗，运用内经“精不足者补之以味”的原则，重用“千金鲤鱼汤”治愈数十例。对急性中风的治疗，更是独树一帜，完全采用中药，疗效可靠，饮誉全国;对于肝硬化腹水的治疗，则用生瓦楞、生牡蛎各200克、生鳖甲50克、水红花子50克，功专力宏，力起沉疴。用外治法于内科杂证，更独具匠心。外治可补内治之不足，使药力直达病所，提高疗效。如各种头痛者，外敷透顶止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神阙穴;结核性脑膜炎则用吕祖一枝梅使其发泡;而胆胀者，用消痛外敷膏等，无一不效。
(四)涉猎广泛，择善而从
不仅要精于医道，对其它学科的知识，也要有研究，用哲学中的辩证法思想，指导自己的临床实践，所以在临证治病时，周密精实，主次有序，遣方用药，灵活有效。
研究中医学术，不仅要具备坚实的专业理论知识，高超的医疗技术，还要有广泛的多学科的知识结构，才能开阔视野，启迪思维。古人云：“善读者，始乎博，终乎约。”所以，学习中医，不仅要掌握书内的知识，更要了解书外的知识，他说：“往往书内难以解释之处，却被书外的知识给予点破，使之豁然开朗，茅塞顿开。”人之所以有病，外因于天，内因于人，多与气象学，时间医学，地理环境有关，与饮食方土，人情关系密切。因此，古医家认为，人体内环境的变化，同大自然的变化息息相关。天人合一，谓人体是一个小天地，这是很有道理的。许多资料表明，某些疾病发生的周期性和太阳活动周期在时序上，有某些一致性。例如：太阳活动期和太阳宁静期，心血管疾病发作和猝死的例数相差悬殊，太阳色斑强烈爆发时，心血管病发作和猝死更为频繁，其它慢性疾病亦然。
(五)继承总结，发扬光大
祖国医学是一个伟大的宝库。历代医家在实践中不断探索，努力发掘，促进了中医的发展，对人类作出了贡献。面对丰富的医学遗产，只有继承总结，才能发扬光大，继承的途径有二。其一，是先学习，充实自己，然后是文献医籍的整理、研究，祖国医学文献医籍，汗牛充栋，而历代医家的学术思想和治疗经验，大多散见于各种医籍文献中，所以学习、研究、整理这些医籍文献，是继承的关键，是提高的过程，也是发扬光大的前提。对医籍文献的整理，主要是对古医籍的校正疏义和注释，并发挥其学说，其代表医家及其著作有：宋代林亿《素问补注》、庞安时《难经解义》;元代滑寿《读素问钞》、《难经本义》;明代王九思《难经集注》，吴?《内经吴注》，马莳《素问》、《灵枢》注证发微;清代张志聪《素问》、《灵枢》集注;现代《中风专辑》、《黄疸专辑》等。
其二，是理论研究要结合临床实际，理论是为实践服务的，实践又是检验真理的标准。研究中医理论，必须联系实际，总结提高，才能发扬光大。从汉代张仲景的《伤寒杂病论》，到清代王清任的《医林改错》，历代医家承前启后，在继承的基础上，通过实践，有所创新，有所发展。
《内经》中提出：“有者求之，无者求之。”就是启示后人，要善于研究继承，要善于总结创新，发扬 光大，从而丰富中医理论，如《通俗伤寒论》、《疫痧草》及湿温时疫治疗法，乃至今人发表的新见解、新经验，都丰富了中医的理论和实践，是推动中医发展的动力，其中包括认真学习总结当代名老中医的学术思想和临床经验，将他们毕生之精华，总结继承下来，传播下去。
光阴荏苒，不知不觉自己从医已经十余个年头了，有幸师从于名老中医尹华荣教授，令我受益良多，受用终生!
在临床实践中，尹老师擅长运用中医药治疗心脑血管疾病、颈肩腰腿疾病及疑难杂病。在跟师学习的日子里，我深深地体会到尹老师是一位博学的老师，他善于把自己行医多年的临床诊疗经验上升为理论，用于指导学生的工作，使我开拓了思路，活跃了思维，开阔了视野，更新了观念，逐步提高了诊疗技术，坚定了对中医药的信心。从尹老师的身上感受到的是，他对古老的中医及其发展前景充满了信心。随着现代科技的发展，现代医学在现代自然科学成就的基础上蓬勃发展，而中医至今已经几千年了，是古代医学。有人认为，中医是几千年前的产物，与今天的现代化格格不入，学习中医是过时的，甚至是历史的倒退。虽然，中医经典理论是陈旧的，但典籍中不少看来是旧的内容，却能够发掘出新的功效。例如大柴胡汤是1000多年前《伤寒论》中的方子，在现代西医治疗基础上治疗急性胰腺炎疗效就很好。又如令现代医学棘手的冠心病，西医治疗需长期服药、副作用较大，用中医药的益气化痰活血法治疗有好的疗效。尹老师用大剂量黄芪治疗血管病以及用大量温补肾阳药治疗骨质增生等都取得了不错的效果。师从尹老师后，我的学习态度不一样了。过去在学校是在“填鸭式” 的学习方法下接受教育，死记硬背，不管是否理解，只求能把书本的内容全部背下来，待考试时一字不漏地默写出来，便大功告成，学习是被动的，以分数作为目标，毫无乐趣可言。而今，跟从尹老师临床实践，以医好病人为目标，尹老师善于把自己行医多年的临床诊疗经验上升为理论，使我逐渐“开窍”。中医是一门经验医学，讲究的是辩证论治，目前的跟师模式恰好是印证这个特点的模式，使自己少走很多弯路。作为一位名老中医，尹老师具有博大包容的胸怀和高瞻远瞩的视野，他毕业于华西医科大学，对于现代医学，主张扎根中医，西为中用，中西医结合。正是由于尹老师这种开明包容、与时俱进的积极向上的心态，使他成为医学界经久不衰的长青树，在病人中有良好的口碑。尹老师常常教导我们“立业先立德”，作为他的学生，我不仅学到了安身立命的一技之长，更领悟到了尹老师高尚的医德和强大的人格魅力。
中医师承跟师每月心得篇六
第一段：介绍中医师承的背景和意义
中医师承是指将中医理论及临床经验由前辈传授给后辈，确保医术的传承和发展。这不仅是中医学的传统方式，也是保证中医学术传承延续的重要途径。随着社会的发展和科技的进步，现代医学的发展速度加快，但中医传统学术仍然具有独特的价值和作用。作为一名中医师承的学员，我深刻体会到了读书的重要性和在这个过程中对中医理论的感悟。
第二段：论述中医师承的读书方法和策略
中医师承的读书方法与一般的学习有所不同。首先，我们需要选取具有丰富经验和深厚学术造诣的前辈著作。书中的经典案例和医案分析能够帮助我们理解中医的基本理论，并且在实践中得到验证。其次，读书过程中要注重理论与实践的结合，不仅要理解理论知识，还要通过实际临床操作去验证和应用。最后，这种读书方法强调师傅与学生的互动和交流。通过与前辈的深入交流，我们可以更好地理解和掌握他们的学术思想，利用他们的经验来丰富自己的医术。
第三段：阐述对中医经典著作的感悟和体会
中医经典著作是中医师承读书的重要内容。在读书的过程中，我发现中医经典著作具有丰富的理论知识和实践经验。例如《黄帝内经》中的“阴阳”理论和《伤寒杂病论》中的“表里虚实”理论等，都是中医理论的重要基石，对于指导我们的临床实践具有重要影响。通过对经典著作的学习，我不仅深入了解了中医理论的内涵，同时也体会到了中医学术的独特之处。
第四段：总结中医师承读书的收获和价值
中医师承读书是我成为一名合格中医师的基础。通过师承读书，我不仅得到了中医理论知识的传承，更重要的是获得了前辈们的宝贵经验和教诲。在实际临床中，这些经验对我指导疾病诊断和治疗起到了重要作用。同时，通过师承读书，我也得以与前辈们建立起良好的师徒关系，并且继续发扬中医的优良传统，将中医学术传承下去。
第五段：展望中医师承读书在现代中医发展中的重要性
随着社会的发展和科技的进步，中医面临着许多挑战。然而，中医的传统学术仍然具有独特的价值和作用。中医师承读书正是这个传承的途径之一。只有通过师承读书，我们才能了解和继承中医学术精髓，将其发扬光大。我相信，在中医师承的传承和发展下，中医将迎来更加辉煌的未来。
通过以上的五段式文章，我对中医师承读书的背景、方法、经典著作的感悟、收获与价值以及未来发展进行了连贯的论述。通过这样的文章结构，读者能够清晰地了解到中医师承读书的重要性和意义，同时也能够感受到我在这个过程中的思考和体会。希望这篇文章能够对读者对中医师承读书有更深入的了解和认识。
中医师承跟师每月心得篇七
整本书前面一半的内容相对容易理解，因为没有涉及到药方、药名之类的东西。作者的视角是从西医的原理比较着来解释中医的，这无可厚非，毕竟西医是当今主流。
中医的五行之说应该算是一种比较古老的观点，我的意思是时间久远。那么到现在我们需要它继续的存在，就不光光是让它能治病，还需要一个明确的可以支持它成立的理论。此时五行之说就有点力不从心的感觉，西医理论源自解剖学的发展、化学的进步、物理学的前进等等，可以说近代自然科学的发展很多都被它所利用了。这种利用导致的认可是很强大的，因为它不是孤立的一个学科的存在，它是整个社会的发展过程中大环境的融合。换句话说，西医的理论到实践是一个整体的外在的连续不断发展的科学的整体性的一种表征。人们理解到认可，甚至学习它都变得很容易，因为我们从小学习的东西里（物理、化学、生物）和西医都有一定的交集知识。
那么中医呢，本源上中医的理论是很复杂的，主要应该是中国的传统文化，尤指老庄学说。如果我们把中国传统文化的哲学算作一门学科的话，那么中医所依靠的是一门最基础的学科，因为哲学是所有学科的基础学科。问题来了，哲学大家每天都在用，但不是所有人都能理解并表述出来的，这是一门很抽象的学科。这种情况的导致的结果就是中医学习者相对很少，甚至是学出来的就更少了，它是不能大规模的工业化量化培训的。这也是相对日益扩大的社会生活质量提高所不能接受的，所以中医相对的没落了。
中医会消亡么？应该不会，除非地球没有自然界的存在了，那它就要消亡了。自然界会消失么，估计大多数人类等不到那一天。
那么中医能大规模发展么？那要问中华文化能发展不，中国经济能繁荣否？
中医师承跟师每月心得篇八
中医作为中国传统医学的代表，源远流长且博大精深。其中，黄帝内经被誉为中医学的经典之作，对于中医师来说具有至关重要的地位。在中医师的专业生涯中，对于黄帝内经的学习和参悟是不可或缺的。本文将从个人角度出发，分享一些我在学习和实践过程中对黄帝内经的心得体会。
第二段：深入研读内经
了解和研读黄帝内经是成为合格中医师的首要任务。在我的学习过程中，我深深体会到内经的博大精深。它以宇宙五行之理为基础，阐述了中医学的基本理论和方法。通过对内经的深入研读，更加清楚地认识到人体是一个复杂的生命体系，与自然界以及社会环境相互关联和影响。同时，内经也指引我深入了解乾坤、阴阳、五行等基本理论，为后续的中医学习和实践打下坚实的基础。
第三段：实践为真
学以致用是中医学习的核心之一。通过在临床实践中的应用，我发现黄帝内经中所阐述的理论不仅具有科学性，而且具备实际可操作性。例如，在面对复杂的病情时，内经提倡“辨证论治”，即根据患者整体状况来确定病因，并采取相应的治疗方法。这一方法突破了对疾病的简单归类，强调了个体化、整体化的治疗理念，让我对中医学有了更为深刻的认识。而且，在实践过程中，我也发现适应病人个体差异的治疗手段，如针灸、汤药、艾灸等，对于疾病的诊疗效果非常显著。
第四段：继承与创新
中医师承黄帝内经不仅仅是纯粹地学习书中的理论知识，更重要的是将其内涵和精神贯彻于实践中。在我个人的实践中，我尽可能地结合现代医学技术与黄帝内经的理论，进行实证研究，不断创新中医治疗方式。例如，我根据内经关于五脏与五音、五音与五情共通的理论，结合现代手机APP技术，创作了一款音乐疗法的应用程序，通过针对不同病症的音乐、声音进行治疗，取得了不错的效果。这一创新的尝试，不仅让中医得到了更多的认可，同时也使黄帝内经的理念得以继承和发扬。
第五段：思考与坚持
作为一名中医师，持续的学习和思考是必不可少的。从黄帝内经到现代医学，医学知识在不断更新和演进，在这个过程中，我们不仅要牢记传统，更要紧跟时代的步伐。对于中医师承黄帝内经的心得体会，我深刻认识到中医学不仅是一门医学技术，更是一种哲学思想和生命观。只有不断追求知识，深化实践，才能将黄帝内经的智慧融入到中医的日常实践中，为人类的健康事业贡献自己的力量。
总结：中医师承黄帝内经不仅是对中医学经典的学习和尊重，更是一种生活方式和医者精神的追求。通过深入研读内经、实践中医技术、不断创新和坚持思考，我们能让黄帝内经的理念继续发扬光大，推动中医学科的发展。作为一名中医师，我将一直秉承这一信念，为中医事业的繁荣和人类的健康贡献绵薄之力。