月工作总结是一种对自己工作过程和成果的总结，可以帮助我们更好地反思和改进自己的工作方式。通过参考下面这些范文，相信大家可以写出一份优秀的月工作总结。
经典诵读工作总结
古诗词不但是汉语语言文字的典范和精华，也是中华民族宝贵的精神财富。它滋养了一代又一代的先辈，在朗读、吟咏、背诵中一路走来。有人曾说：“一个能够朗读背诵的民族，肯定是一个有教养的民族。”“八岁背唐诗，八十不会忘”，儿时背诵的诗词，让人受益终生。古往今来有所作为的人的成长实践也一再证明：一个人如果能流畅地背诵一二百首古诗词，对形成良好的品德，成就一生的事业都将产生极其深远的影响。
北宋教育家张载提出“书须成诵”，南宋理学家朱熹称：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精读后理自见得。”唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”上述言论均说明诵读可以把无声的文字变成有声的语言，从而实现“以声传情，因声会意”。
那么何谓诵读？诵读即抑扬顿挫的朗读和背诵。“读”和“朗读”不同，“背”与“背诵”有异。“古诗词诵读”，不像单纯地背电话号码，背得快，忘得也快。“朗读”和“背诵”是一种情感的投入，是高一层次的口头表达艺术，所以古诗词诵读注重的是朗读和背诵，无需过多的讲解和分析。
然而，随着历史人文环境的变迁，网络文化、“快餐文化”等的冲击，现今中学生对古诗词的情感日渐衰微，古诗词的学习大多只停留在识记层面。也难怪学生会在日记中这样说：“觉得语文有味，是在小学时候，每天早读课，教室里书声琅琅，召唤我一走进教室就急急地打开课本，汇入大声诵读的河流中，读着读着，渐入佳境。每有动人至泣的课文，读后心情愉悦，流连忘返，范读、带读、齐读、分角色表演读，课堂上各种形式的朗读比赛让我们乐在其中。找不到语文的感觉，是在中学时候，早晨，我们的时间多用来背记英语单词和英语课文，还有政治、历史、地理、生物等课程，几乎没有时间读课文，中学的语文课堂上，我们也很少朗读，可能是课文篇幅大多较长，40分钟毕竟有限，语文教学任务又繁重，一般都是匆匆默读。我再也体会不到那种自我陶醉、文我两忘的朗读之乐了！再加上让人头痛的作文，我渐渐不喜欢语文课了。”从学生的日记中，我们不难发现，中学语文课堂存在着朗读严重缺失的现象。
中学语文教学目标却明确地指出：“诵读古代诗词，应有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”不言而喻，古诗词教学在中学语文教学中有着重要的地位。在新形势下如何适应新课标的要求，提高古诗词的教学成效，倾力诠释词作的情感呢？当前中学古诗词教学应继承诵读传统，大兴诵读教育之风，同时积极创新方式方法，使之发扬光大。让学生在传承古诗词文化的精髓中，获得丰富的情感体验和精神养分，并切实提升其鉴赏水平和审美情趣。
古诗词诵读教学以声情兼备的独特方式，创造性地再现了作品，还原了生活，拉近了与古人的距离。它既可以让学习者在对作品感知、理解和体验的前提下，与之气息相通，心灵交融，又可以为课堂教学注入强烈的古为今用意识以及浓烈的人文色彩。
诗词因汉语语言平仄、押韵、对仗及句式的变化，时或一气贯通势如排山倒海，时或似断还续声如山泉丁冬。因此，准确的朗读是学习古诗词的第一步。而教师的范读或名家的标准朗读录音则能给学生以示范，特别是在古诗词教学中，教师声情并茂的范读，不但可以缩减因时代的隔阂、语言的变化带来的识字断句的问题，学生还可以借助对教师表情的直接观察，揣摩并模仿教师的语气、语调，进而理解课文内容，体悟感情基调。
当然，教师在朗诵范读时，除需要有一定的普通话基础外，还必须掌握一些诵读的技巧。诸如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢等，有对比、有起伏、有变化，才能使整个朗诵犹如一曲优美的乐章，才能使学生被倾情诵读深深触动，进而感动、沉醉，深入作品的内心，碰撞出思想的火花，继而产生对作品更深层次的体悟。
然而，在诸多技巧中，应特别强调的是重音、停连、语调和节奏。重音指在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节。突出重音的方法很多，重读只是其中一种，拖长、快中显慢、前后顿歇都是突出重音的方法。停连指的是语流中声音的中断和延续，声音中断处是停顿，声音延续处是连接。语调是由语气决定的，大致可分为平调、升调、降调和曲调四类。节奏并不完全等于速度，速度只是构成节奏的主要内容。朗读所形成的节奏种类很多，主要有以下几种类型：紧张型――急促、紧张、气急、音短；轻快型――多扬少抑，轻快、欢畅；高亢型――语势向高峰逐步推进、高昂、爽朗；低沉型――语势沉闷、语速缓慢；凝重型――多抑少扬，语音沉重、坚实、有力；舒缓型――气长而稳，语音舒展自如。
笔者在朗诵岳飞《满江红?怒发冲冠》时，结合以上技巧对文本诵读做了初步的把握，参考如下：
（愤怒的，激情的，语速缓慢）怒（重音）―发―冲（重音）―冠（停顿3秒），凭―阑（停连）―处、（语调低沉）潇潇雨歇（停顿4秒）。（语调激昂）抬/望眼，仰天/长啸，壮怀激烈（停顿3秒）。（语速较快）三十功名尘与土，八千里路云和月（停顿4秒）。（语速缓慢）莫等闲-白了少年头，（稍停顿）空-悲（停连）-切（语调舒缓）（停顿10秒）。
（语速缓慢）靖―康―耻，（语调凝重）犹未雪；臣子恨，何时灭？（语速稍慢）驾―长―车、踏破贺兰山缺（语调高亢）（停顿3秒）。壮志饥餐胡―虏肉（停连），笑谈渴饮匈奴血（语调激昂）（停顿4秒）。待―从―头、收拾/旧/山河，（语速缓慢，语调依次升高）朝―天―阙。
整齐划一的对仗，参差错落的节奏，使诗词本身具有了一定的韵律。曾国藩在《谕纪泽》的家书中说：“李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”朱自清亦在其《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的。”“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的意蕴，同时吟味它们的节奏。”所以，洪镇涛先生曾明确地指出，朗读是语文的第一教学法。
在以住的教学实践中，我们能轻易地找到语文教学注重朗诵的事例。而今，回首细看，你会发现课堂上的朗读仅停留在字音的纠正，课文内容的熟悉上，学生对课文尤其是诗歌的理解，只是从教师那里获知一点理性方面的认识，以学生为课堂主体的特点并未得到良好的体现，他们仍处于一种被动接受的状态，这显然是不利于语文教学的。
《语文课程标准》指出：“朗读教学要重视学生的独特感受、体验和理解。”前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感觉的世界。”
人的个体差异促成了著名的教育理论――“因材施教”的诞生。然而我国的教育在很长的一段时间里，仅强调社会化，所以个性的发展及创造力的'培养，都在不同程度上遭到了忽视，甚至是扼杀。在时代迅速发展，教育改革不断深化的当下，教育理论家们不约而同地给出了一致的意见：人的个性本身就蕴含着创造性。所以，在这样一个开放的年代，一个有个性的教师应把握契机，帮助学生追求社会化的同时，让学生慢慢地脱离对教师的依赖，突破传统，走向自主、独立，成为既适应社会又能创造未来的高素质公民。
正因如此，语文教育更应尊重个性差异，课程、教材、教法、评价等方面都应尽可能地满足不同学生的学习需求和学生对学习方式的不同选择，促进每一个学生有个性的发展。
朗读的个性化研究在各国教育界早已备受关注，前辈的研究和实践也充分证明了：个性化朗读能力对学生的个性和健全的人格的形成具有举足轻重的作用。
只有日复一日地朗读，对词汇、段落、章法、结构的感悟才能潜移默化地进入学生的大脑，出现在他们的口中、作文中。比如杜甫《绝句二首（其二）》：
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
起笔两句中，碧绿、青葱、火红、洁白的色彩，给人一种赏心悦目、清新自然之感。单看这两句，就如同一幅风景画镶嵌在镜框中，碧绿的江水、洁白的鸟翎、青翠的山峦、欲燃的花葩，相互映衬。再读三四两句，如果学生对古诗词中以乐景衬哀情的惯用章法熟识的话，就不难看出一个“看又过”既点出了写诗的时节――春末夏初，又勾起了漂泊的感伤，岁月荏苒，归期遥遥。这是杜甫入蜀后，抒发羁旅异乡感慨的诗作。
再如李白《将进酒》中，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”有学生认为诗人狂放的个性是不管身处何境都无法打压的，所以朗读时应高昂急促、掷地有声；但也学生认为这是作者对时光易逝的感伤、怀才不遇的悲愤，朗读时应从容亲切，为下文蓄势。看来同一首诗不同的读者根据自己的理解，借助朗读，对同一句的语速、语气及重音处理的不同，可以表达出对诗词的不同体悟。这就是与作者产生共鸣，拥有独特感悟的个性化朗读。
经过持久的个性化朗读，学生再也不会被教师统一在参考答案下，失去发自内心独特感受的机会。长此以往，不单单是学生的学业水平会有长足的进步，就连文明的言行、高尚的品格也会悄无声息地成为其自身的素养。
经典古诗词的诵读教学，目前在小学阶段开展得较多。相信随着阅历的增加，中学生在看待问题方面，思维的成熟已明显有别于懵懂无知的小学生。而此时，如果中学教师能将专家关于古诗词理论的宏观阐释与教师的示范性朗读、学生的个性化朗读等有机融合，指导学生“用抑扬顿挫的声调，有节奏地朗读和背诵（诵读）”古诗词。相信学生就可以与文本对话，与作者情感产生共鸣，并在鉴赏和学习中，把握自身独特的审美体验和审美判断，为有序而高效的高中语文古诗词鉴赏教学注入新的活力。
经典诵读工作总结
现代学校追求个性化办学，而学校个性，就其本质而言是这所学校的文化个性。学校文化是这所学校的内涵，是这所学校的办学特色，是这所学校的精神积淀，是这所学校的核心优势和生命所在。因此，在“以书香为伴，与生命同行”办学理念和“打造现代的‘书香门第’，培养有文化底蕴的新人”办学目标的引领下，我校选择了书香、墨香这两条基本的重要途径来营造一种适应生命成长的校园文化，并努力地追寻着书声琅琅、文墨溢香的校园文化品味。十几年的探索，墨香已成为鲜明的办学特色。在此基础上，近几年，我校又以经典诗文诵读为载体，引导师生与经典对话，让经典滋润师生精神生命、养育心灵睿智，不断丰富和拓展书香学校的文化内涵和外延。
最初，为丰富学生的语文积累，拓展学生的视野，结合课堂教学，旁征博引，走进经典，引领经典诵读。他们有的以格言警句、成语为主题，有的以唐诗宋词为主题开展了丰富多彩的诵读活动，学生的语文素养和综合素质明显得到提升。特别是在习作、表达、理解、分析等方面优于其它班级。在实验班的影响下，部分班级也相继开展了诵读活动：读三字经，诵唐诗宋词，读经典美文等。在探索中，老师们形成了共识：经典诵读可以积淀学生的文化底蕴，可以提高学生综合素质，促进学生的可持续发展。
20xx年，在“以书香为伴，与生命同行”的办学思想的引领下，启动了《营造书香学校，提升生命质量》课题，确立了“诵读经典，润泽生命”的诵读要旨，明确了各年段诵读的内容和要求；设置了“读书课”，将地方课时进行分解，让晨读、午读等阅读进课时，让学生多背诵一些具有人文价值和审美价值的经典诗文、妙词佳句，让它们滋养学生的语言，激活学生的心灵。
随着实践的深入，其认识也不断得到升华：经典诗文诵读不再是语文教学的延续而是成为建设书香校园的途径，是推进素质教育的'载体，是师生生命成长的需要。从关注课堂，到关注课程，再到关注生命；从关注语文知识的积累，到关注语文素养的发展，再到关注人文素养与生命品位的提升，经典诵读实现了质的飞跃。
1、与环境结合。
在红星路小学到处都可以感受到由墨香、书香形成的视觉冲击和精神陶养：校园走廊、橱窗上的名言警句，经典诗文等书法作品，浸润着学生的心灵，每天十分钟的配乐诵读，陶冶着学生的性情，红领巾广播站的诵读栏目，开拓着学生的视野。诗意盎然的班级，丰盈着学生的生命。
2、与活动结合。
将古诗文诵读贯穿于丰富多彩的读书活动中，以喜闻乐见、趣味横生的活动形式让学生直面经典，感悟经典。在每年的读书节活动中。我们设计了一系列与“古诗文诵读”有关的活动。有“走近诗人”的探究活动，通过研究古诗词的文学常识、诗人的生平、写作风格、背景、创作故事等，来增强学生的文学素养；有“古韵童声”的吟诵、演唱、舞蹈、情景剧表演等文艺活动，来激发学生的诵读兴趣，挖掘学生多方面的潜能；有以办与古诗词相关的板报、专栏、班刊以及个人小诗集等形式来培养和提高学生的古诗文诵读能力。丰富多彩的实践活动，让会唱的、会画的、会跳的、会诵的、会写的学生都有机会展示自己最“亮”的一面。学生在享受“与经典为伴”的吟诵乐趣中，得到启迪与熏陶。
“六一”儿童节“诗意童年”的经典诵读会，舞台上孩子们绘声绘色的吟诵，让人感受到了诗的意韵；有的古诗配画，把人引进诗的意境；有的古诗配唱，似乎是诗人在千古绝唱；还有“三字经”配“花巴掌”，唱出了孩子们的天真和浪漫。“点颂诗歌”是孩子们最后的一个展示节目，观众点那一首孩子们就吟诵那一首，点一个主题，孩子们就吟诵一组诗。在这里，孩子们是诗人，引领着我们一起走进诗的意境。
3、与学科结合。
与语文学科结合，让经典诵读与识字、阅读、表达相伴而行，并最大限度地融合到语文教学之中，作为语文教学的补充、拓展和延伸，实现语文教学与经典古诗文诵读的良性互动。如在识字中积累成语；在阅读中品读诗文；在习作中引用诗词名句等。
与音美等学科结合，在美术教学中进行诗配画，画配诗的创作实践；音乐教学中配乐吟唱古诗文或舞蹈；体育教学中将古诗文诵读融入跳绳、踢毽子等活动中；信息技术教学中辅导学生编辑电脑古诗文小报等。我们常常会看到音乐课上孩子们或给经典的古诗配上节奏，即兴来上一段精彩的说唱，或者在优美的音乐声中深情吟唱、舞蹈；美术课上，孩子们常常以诗为内容，争相描绘诗中的意境。
与写字教育结合，“写字教育”是我校的特色课程，将“书法”与“经典诗文”两件中国文化瑰宝加以整合式地开掘，让中华民族灿烂的文化深深地根植于学生幼小的心灵中，滋养学生的精神世界。每周的写字课上，师生共同书写诵读的内容，教师把集体诵读的篇目工整地抄写在黑板上，同学们在诵读本上临写。在书写中，学生更能体会到中国传统文化的魅力。学生那或娟秀，或刚劲的字迹；或独具个性的低吟着实体现了他们对经典的喜爱。
4、与班级工作结合。
为全面推进诵读工程的开展，学校对诵读工程建章立制，规定各班黑板报设有每周一诗专栏。学生每天背诵时间不少于20分钟。要求红领巾广播站每周推出一诗进行赏读，班级周周考核每周一诗，每学期以古诗考级的形式对学生的诵读情况进行检查，将检查考核的情况，作为班级、教师、学生评优的条件。制度的完善，检查力度的增大，进一步促进和保证了活动的开展，提高了活动效果。
5、与校本培训结合。
指导学生开展古诗文诵读活动，教师必须具备较丰厚的人文素养。因此，围绕古诗文诵读我校组织了各类专题培训，如古诗文课堂教学研讨课、古诗文知识竞赛、古诗词诵读比赛、古诗词赏析沙龙等，夯实教师的古诗文底蕴，激活教师的教学智慧。
经典是民族永恒的宝藏。在全校师生的共同努力下，我校的诵读活动开展得丰富多彩，充满生机。
1、以诗育德，塑造人格美。
古诗文中蕴含着中华民族的传统美德，将“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的思想艺术化，以诗词曲赋的形式记载下来，其本身就包含着深刻的思想内涵和道德教育内容。通过诵读，让学生在了解、比较、品析、参悟和创造的活动中，受到情感、态度和价值观的感染与熏陶，从而形成善的心性，雅的情趣和美的人品。
2、以诗启智，渗透智慧美。
古诗文是古代圣贤思想与智慧的结晶，蕴藏着丰富的精神与智慧的能量。大量的诵读和积累能够训练小学生的思维能力、记忆能力、表达能力、想象能力和创新精神。同时诗歌语言都是经过锤炼的艺术语言，是学生学习语言的好材料。因此，孩子们在诵读中不仅能够开阔视野，增长知识，积淀人文素养，还能发展智力，陶冶情操。
3、以诗品美，感悟艺术美。
优秀的诗歌作品，往往包含着丰富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致优美的语言，无不以其抒情的美、技巧的美来感染人，以其丰富的意象和美妙的意境，对人的性情产生潜移默化的影响，对人的精神领域进行净化、延伸和升华。读之则朗朗上口，诵之则心领神会，吟之则意气飞扬。在诵读中生命的能量在无比的欢愉中得到释放，心灵在自由而舒展的意境中获得怡心的体验和感受。
对学校教育而言，通过古诗文诵读营造一种适应生命成长的“书香”只是一个点的突破。它正像那宣纸上的一个生动的墨点，通过全校师生反复濡染，才让我们闻到了书墨飘香，听到了生命律动，看到了满园春色。它带给我们的启示不只是今天的收获，更是明天的求索。
经典诵读工作总结
诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。学校深刻的认识到开展古诗文诵读影响深远，所以学校在这个学期的教学工作中，安排每个年级的学生都诵读相对应的经典诗文。
首先是时间的安排，我们把每天早读的5分钟作为诵读时间。一开始，为了给小朋友营造一个良好的诵读氛围，我还是从诵读《弟子规》下手，通过给他们讲小故事，结合身边的小事说一说，议一议，让他们学会把自己的生活实践与《弟子规》的相关内容联系起来。
在平时的教育工作中，我常常利用小朋友们学过的《三字经》来和他们说道理，我想，这样的道理小朋友们比较喜欢，也比较容易接受，这样不仅仅是让小朋友们记住《三字经》，而更重要的是让小朋友们明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。我们采用多种方法来帮助孩子理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使他们在潜移默化中受到熏陶和影响。
在背诵经典诗文的过程中，我常常组织学生开展一些比赛和活动来调动他们的兴趣和积极性。经过一段时间后，我发现孩子们的识字量增加很快，而且他们识字的兴趣也比较高。诵读中孩子们在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，课后，有的小朋友还自己买相关的古诗书籍，由家长教背一些老师还没教背的古诗，并很乐意背给老师和同学们听。在这样的学习氛围中，班上的小朋友在古诗的学习与诵读中都有有种“你追我赶”的劲头。同时我也发现古诗文诵读对提高孩子的`记忆力，专注力都有一定效果。古诗文朗朗上口，颇有韵味，学生诵读起来易上口，易入心，有的家长说孩子边玩边背，路上背、吃饭、睡前也背，无形中在训练他们的记忆和专注力。
我班从《弟子规》入手，边实践，边探究，各种活动全面展开。而且注意了家校结合、读写结合、读思结合、学做结合，全方位地让中华传统铺洒进学生的心底。
通过“经典故事伴我成长”活动的开展，向学生展示各类经典故事，让学生在故事中感悟中感受中华传统的深厚底蕴，并且通过向父母讲故事的形式展示自己对经典故事的感悟，让经典故事指导自己的行为。并针对诵读内容举办主题班会，并且举行了一系列家校联系活动，如让学生回家给父母讲《弟子规》里的故事，并给父母洗脚、给爷爷奶奶捶背等，使学生懂得不但要学文，更要力行，此举得到了家长的一致赞扬。
自从开展了“经典诵读”，学生一进入教室，就有组织地开始诵读古诗文，一下子从喧闹的课间活动中回归课堂，凝神聚气。身心的愉悦为课堂学习准备了一个良好的接受、参与、探究的学习心境。课堂中教师亦能注意将所学内容与“经典诵读”科学、有机地结合，更能收到意想不到的效果。
总之，从小让孩子直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。在以后的工作中我还要多思考，多实践，让诵读经典诗文的精神得到更好的实施。
小学经典诵读工作总结
的作用，为加深师生中华文化底蕴发挥积极的作用。
一年级：第一学期：《三字经》；第二学期《三字经》
二年级：第一学期：古诗23首；第二学期：成语故事，成语积累
三年级：第一学期：中段古诗20首；第二学期中段古诗25首
四年级：第一学期：中段古诗20首；第二学期中段古诗25首
五年级：第一学期：第一单元古诗、对联；第一单元宋词部分及名言
教师自定内容：《龙凤字经》、《疯狂背诵古诗》、《三字经》、《弟子规》、《论语》、课标规定的60首古诗、《成语世界》等资料。
1、测评
自测。各年级各班根据学校规定的必读必背内容，开展平时的诵读活动，并进行自测，自测采用六级三段制。
抽测。期中后各班自测结束，学校将对各班自测情况进行检
测，检测主要采用抽测，在各段抽几位学生进行检测，将他们的完成百分比与各段的百分数相结合，以确定分值，并将检测结果与各班的学科竞赛成绩结合。
检查项目包括诵读时间落实情况、诵读内容完成情况、学生背诵、熟读、诵读达到的程度和数字统计、学生结合诵读抄写或默写情况等。
交流。校内每学期要开展一次集体和学生个人的诵读比赛，评选出优秀年级、优秀班级和优秀个人。
2、奖励
附：60首古诗各年段的要求国学经典诵读方案
八年级传统经典诵读教育
实施方案
把国学经典贯穿于日常教育教学活动中，坚持每天诵读经典，确保诵读内容的落实，八年级组拟定诵读如下经典：
1.归园田居
2.使至塞上
3.渡荆门送别
4.登岳阳楼
5.长歌行
6.野望
7.早寒江上有怀
8.望洞庭湖赠张丞相
9.黄鹤楼
10.送友人
11.秋词
12.鲁山山行
13.浣溪沙
14.十一月四日风雨大作
15.雨霖铃
16.渔家傲
17.蝶恋花
18.水调歌头明月几时有
19.清平乐
20.鹊桥仙
21.踏莎行
22.一剪梅
23.满江红
24.卜算子
25.青玉案
26.破阵子
27.一剪梅
28.兰陵王
30.暗香
经典诵读工作总结
阅读经典能陶冶学生的心灵，培养孩子的阅读兴趣，增强道德意识和修养。我校积极开展“经典诵读”工作，将阅读经典融入日常教学实践中。
我校专业老师指导阅读专项课程，开设三、四、五年级的儿童经典诵读课程，每周的俱乐部儿童阅读课程，绘本阅读课程，铅笔字等课程。同时在每年读书月里，老师和学生积极捐书，不断充实我校阳光书吧和教室读书角。
我校利用教室图书角，走廊角摆放图书，悬挂名言警句和学生自己创作的书法作品，营造浓郁的阅读氛围。每班的阅读小组长管理图书架和记录同学的阅读册数，以此来评选每月读书小明星。同时，我校积极开展书香特色班的创建工作，不断培养学生们读好书，会读书，善读书的好习惯。每天早晨组织班级定时诵读经典诗文，让学生在朗朗的读书声中滋养心灵。
我校工会每年定期组织“两笔字”比赛，让老师写粉笔字和钢笔字是比赛的主题，并且在“教工之家”展示老师们的优秀作品。通过比赛和日常培训，老师们的写字能力和阅读水平得到了提高，这对于日常的教学都是有积极的帮助。
今后，我校不仅会发扬诵读经典的形式，履行教育工作的责任，培养老师的教学水平，增强老师阅读能力。而且，我校会更加发挥书香校园的优势，积极践行，砥砺前行，滋养学生道德心灵和不断提高学生阅读能力。
诵读工作总结
中华古诗文是民族优秀传统文化的瑰宝，中华古诗文经典中沉积着中华民族的精魄，诵读经典诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读影响深远，这项活动对于进一步加强学生爱国主义和中华优秀文化传统教育，陶冶情操，培养审美能力，全面提高学生素质，改进学生语文教育和思想品德教育，具有深远的意义。
保平小学的语文学科教学一直居县前茅，学校语文教师中有一个县级骨干教师，7个县级骨干教师。学校语文科研能力强，教师敬业精神好，业务水平过硬。因此，为了打造办学特色，提升学校形象，并根据教育局关于学校开展特色项目建设的文件精神结合学校实情，经学校行政研究论证，拟定“经典诗文诵读”为学校的特色建设项目。并于20xx年秋向县教育局申报。经过一年多的实践探索，取得了一定的成效，于20xx年11月向教育局申请检查验收。我们对此项工作的具体做法是：
１、组建特色项目创建领导小组，落实责任。
组长:陶均，领导学校特色项目的创建，布臵、安排、督促特色项目的创建进程。副组长:高峻山、任川龙、王俊，负责特色创建工作的业务培训、指导，组织实施特色创建的各项工作。项目实施员:任川龙，负责特色创建工作的记录，总结，各种资料收集，整理。成员:3至5年级语文教师，诗文诵读特色项目的具体实施者，负责指导学生进行诵读，开展诵读活动等。
2、落实时间、地点、人员。
学生诗文诵读由各班语文教师具体负责，时间为每周星期三下午。
第三节的语文活动课培训。每天早读10分钟朗读，上午及下午第一节课前5钟演唱，语文课前2分钟背诵。各班主任配合。
3、经典诗文诵读领导小组，定期召开研讨会或座谈会，了解活动开展的情况，解决实验过程中出现的问题和困难，及时总结诵读活动好的做法，并在全校进行推广。
4、根据县教育局要求，拟定特色项目建设规划，方案，活动计划等，制定保平小学校诗文诵读的管理制度及考评办法，并向各年级各班下发通知。学校确定诵读的整体目标和构想，将诵读活动与学校的教育教学活动有机融合，明确诵读活动的内容，形式，时间，地点，人员安排和具体措施。
5、学校教导处每期对教师举行两次“经典诗文诵读”培训。学校以“经典诗文诵读”为语文组的科研课题，以语文组骨干教师为龙头展开实践研究活动，并组织相应的教研活动。
6、以先行班为龙头，进行实验探索，采取学生喜闻乐见的形式开展诗文朗诵活动，探索诗文诵读的渠道和内容，组织教师分年级编写了“经典诗文诵读”的校本教材，构建指导学生有效诗文诵读的理论体系与操作方法，并进行诗文诵读现场展示。为其他班级提供示范指导。
7、以活动为载体，促进项目发展进程。学校先后举行了“学生经典诗文朗诵比赛”、“学生经典诗文手抄报比赛”、“教师经典诗文演读比赛”、“班级经典诗文演读比赛”等活动，拓展了诗文诵读的宽度、深度，全面开展诗文诵读特色建设，通过各种活动的开展，培养学生养成良好的诵读习惯，把诗文诵读真正落到学习中、生活中，使整个校园成为诗文的乐园，充满诗文的芳香。
8、收集、整理诗文诵读的活动过程的典型经验，总结活动中的典型案例，并由学校统一汇编成“经典诗文诵读”活动的论文集。
9、学校开展校级诗文诵读比赛活动，邀请家长参加；借家长示范学校创建的契机，通过家长会，引发家庭，社会对此的关注，把诗文诵读活动典型经验向社会推广，使诗文诵读由学校走向家庭，由家庭走向社会，激发人们对中国传统文化的热爱之情。
10、学校进行专项检查，对各班级的诗文诵读活动情况予以督促、评估，并列入年终考核。
1、教师根据学校特色项目建设规划拟定各班每学期诗文诵读训练计划及活动安排。按计划组织学生开展诗文诵读活动。
2、每位教师每学期做到以下“五个一”。即剪贴好一本经典诗文摘录；写好一本“经典诗文诵读”学习笔记；写好一篇教学古诗文的教案；写好一篇经典诗文自我培训心得；写一篇开展经典诗文诵读经验论文。
3、教师在教学活动中能做到几个结合：诗文诵读与师生讲故事相结合；诗文诵读与学生书法有机结合；诗文诵读与生活情境相结合；诗文诵读与学生绘画有机结合；诗文诵读与艺术活动有机结合。
动。即让对经典诗文兴趣特别浓的学生牵头，并由艺术教师组织他们开展写诗文，画诗文，赏诗文的创作活动，引导他们学以致用。各班级每周在教室的文化角抄录2—3首诗文，供学生到校后每天诵读，做到点面结合，有经常性的活动，评出诵诗标兵等。学校给予表彰奖励。
（4）组织手抄报编写活动，为学生提供编写、选材、绘画、书法方面的锻炼机会。并让学生根据诗文进行编写手抄报。
5、每个班级和学生做到以下“五个一”
为了让学生能在浓郁的校园文化环境中潜移默化地感受经典诗文的魅力，受到潜移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激发学生学诗的热情，老师们采取了“听”、“看”、“读”、“抄”、“讲”、“赛”这六条途径，组织学生学习。
听：即听广播、听录音。利用课前时间，听学校播放古诗文录音，开设“红领巾之声诗文小广播”，由学生主持、播音，其内容有诗文朗诵、赏析，各班轮流派学生主持。
看：即通过举办班级文化窗、诗文园地以及利用宣传栏、黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在每个班级的黑板上，每周都会由学生摘录一首古诗于其上，使学生在有意、无意之中将古诗文记住。
读：每天早晨课前10分钟，学生自由诵读古诗文，此外每周星期三下午上课外活动时间，由语文教师专门指导学生进行有感情的朗读古诗文。
抄：让学生做诗文卡、办手抄报、制诗文集、作诗文画等。讲:学生在背诵古诗文的基础上，讲解诗文的大意和所描绘的形象，讲诵读诗文的感受、心得和体会，讲诗文的意境、情感和韵律。
赛:各班分别开展读诗文，演诗文，画诗文的“小诗星”比赛活动，
三、不讲速度讲效果。速度和效果并非相辅相成。搞诗文诵读，宁可慢一些，但求好一些；宁可牺牲一点速度，也要有个好效果。在组织开展活动的过程中，我们沉下心来研究诵读艺术，研究记忆方法，研究诗文鉴赏，以适于学生的兴趣爱好和认知特点，把诗文诵读活动推向深层次、深领域。”正是因为如此保平小学自经典诗文诵读活动开展以来取得了一定成效。
一是学生人人学会吟咏一定的诗文，培养了孩子们学诗，学习民族传统文化的兴趣，平均每生能背60多首，多的达80多首。
二是学生的口语表达能力和作文水平有明显的提高，丰富了词汇，拓展了思路，开阔了视野。学生的写作水平进一步提高。
三是学生的性情得到陶冶。我国的古典诗文中有很多佳作，这些诗无不给学生以精神上的滋养、激励、慰藉和启示。学生在诵读中能潜移默化地受到性情的陶冶。
四是让学生充分体会到了参与学习的兴趣与成功的喜悦，优化了孩子们的心理素质。丰富多彩，形式新颖的活动成了孩子们展示自我的大舞台。在这些强调全员参与，不设门槛的活动中，不论是优生还是后进生都一样获得成功的喜悦，树立了学习的信心，展示了自我的风采。
当然，这一切都是表面层次上的成果。大音稀声，大象无形，在无声的滋润与熏染中有着更为重要和深远的影响，是那绵延五千年的中华民族人文精神的种子，被播撒在幼小的心灵之中，脍灸人口的名诗佳句在孩子们心中铭刻着，奠定了他们较为厚实的人文底蕴。“九层之台，起于垒土”，为了弘扬优秀的文化传统，为了孩子们，我们将更加深入有效地开展诵读活动。
小学“经典诵读”工作总结
古诗词不但是汉语语言文字的典范和精华，也是中华民族宝贵的精神财富。它滋养了一代又一代的先辈，在朗读、吟咏、背诵中一路走来。有人曾说：“一个能够朗读背诵的民族，肯定是一个有教养的民族。”“八岁背唐诗，八十不会忘”，儿时背诵的诗词，让人受益终生。古往今来有所作为的人的成长实践也一再证明：一个人如果能流畅地背诵一二百首古诗词，对形成良好的品德，成就一生的事业都将产生极其深远的影响。
北宋教育家张载提出“书须成诵”，南宋理学家朱熹称：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精读后理自见得。”唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”上述言论均说明诵读可以把无声的文字变成有声的语言，从而实现“以声传情，因声会意”。
那么何谓诵读？诵读即抑扬顿挫的朗读和背诵。“读”和“朗读”不同，“背”与“背诵”有异。“古诗词诵读”，不像单纯地背电话号码，背得快，忘得也快。“朗读”和“背诵”是一种情感的投入，是高一层次的口头表达艺术，所以古诗词诵读注重的是朗读和背诵，无需过多的讲解和分析。
然而，随着历史人文环境的变迁，网络文化、“快餐文化”等的冲击，现今中学生对古诗词的情感日渐衰微，古诗词的学习大多只停留在识记层面。也难怪学生会在日记中这样说：“觉得语文有味，是在小学时候，每天早读课，教室里书声琅琅，召唤我一走进教室就急急地打开课本，汇入大声诵读的河流中，读着读着，渐入佳境。每有动人至泣的课文，读后心情愉悦，流连忘返，范读、带读、齐读、分角色表演读，课堂上各种形式的朗读比赛让我们乐在其中。找不到语文的感觉，是在中学时候，早晨，我们的时间多用来背记英语单词和英语课文，还有政治、历史、地理、生物等课程，几乎没有时间读课文，中学的语文课堂上，我们也很少朗读，可能是课文篇幅大多较长，40分钟毕竟有限，语文教学任务又繁重，一般都是匆匆默读。我再也体会不到那种自我陶醉、文我两忘的朗读之乐了！再加上让人头痛的作文，我渐渐不喜欢语文课了。”从学生的日记中，我们不难发现，中学语文课堂存在着朗读严重缺失的现象。
中学语文教学目标却明确地指出：“诵读古代诗词，应有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”不言而喻，古诗词教学在中学语文教学中有着重要的地位。在新形势下如何适应新课标的要求，提高古诗词的教学成效，倾力诠释词作的情感呢？当前中学古诗词教学应继承诵读传统，大兴诵读教育之风，同时积极创新方式方法，使之发扬光大。让学生在传承古诗词文化的精髓中，获得丰富的情感体验和精神养分，并切实提升其鉴赏水平和审美情趣。
古诗词诵读教学以声情兼备的独特方式，创造性地再现了作品，还原了生活，拉近了与古人的距离。它既可以让学习者在对作品感知、理解和体验的前提下，与之气息相通，心灵交融，又可以为课堂教学注入强烈的古为今用意识以及浓烈的人文色彩。
一、范读再现韵文旋律。
诗词因汉语语言平仄、押韵、对仗及句式的变化，时或一气贯通势如排山倒海，时或似断还续声如山泉丁冬。因此，准确的朗读是学习古诗词的第一步。而教师的范读或名家的标准朗读录音则能给学生以示范，特别是在古诗词教学中，教师声情并茂的范读，不但可以缩减因时代的隔阂、语言的变化带来的识字断句的问题，学生还可以借助对教师表情的直接观察，揣摩并模仿教师的语气、语调，进而理解课文内容，体悟感情基调。
当然，教师在朗诵范读时，除需要有一定的普通话基础外，还必须掌握一些诵读的技巧。诸如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢等，有对比、有起伏、有变化，才能使整个朗诵犹如一曲优美的乐章，才能使学生被倾情诵读深深触动，进而感动、沉醉，深入作品的内心，碰撞出思想的火花，继而产生对作品更深层次的体悟。
然而，在诸多技巧中，应特别强调的是重音、停连、语调和节奏。重音指在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节。突出重音的方法很多，重读只是其中一种，拖长、快中显慢、前后顿歇都是突出重音的方法。停连指的是语流中声音的中断和延续，声音中断处是停顿，声音延续处是连接。语调是由语气决定的，大致可分为平调、升调、降调和曲调四类。节奏并不完全等于速度，速度只是构成节奏的主要内容。朗读所形成的节奏种类很多，主要有以下几种类型：紧张型――急促、紧张、气急、音短；轻快型――多扬少抑，轻快、欢畅；高亢型――语势向高峰逐步推进、高昂、爽朗；低沉型――语势沉闷、语速缓慢；凝重型――多抑少扬，语音沉重、坚实、有力；舒缓型――气长而稳，语音舒展自如。
笔者在朗诵岳飞《满江红?怒发冲冠》时，结合以上技巧对文本诵读做了初步的把握，参考如下：
（愤怒的，激情的，语速缓慢）怒（重音）―发―冲（重音）―冠（停顿3秒），凭―阑（停连）―处、（语调低沉）潇潇雨歇（停顿4秒）。（语调激昂）抬/望眼，仰天/长啸，壮怀激烈（停顿3秒）。（语速较快）三十功名尘与土，八千里路云和月（停顿4秒）。（语速缓慢）莫等闲-白了少年头，（稍停顿）空-悲（停连）-切（语调舒缓）（停顿10秒）。
（语速缓慢）靖―康―耻，（语调凝重）犹未雪；臣子恨，何时灭？（语速稍慢）驾―长―车、踏破贺兰山缺（语调高亢）（停顿3秒）。壮志饥餐胡―虏肉（停连），笑谈渴饮匈奴血（语调激昂）（停顿4秒）。待―从―头、收拾/旧/山河，（语速缓慢，语调依次升高）朝―天―阙。
整齐划一的对仗，参差错落的节奏，使诗词本身具有了一定的韵律。曾国藩在《谕纪泽》的家书中说：“李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”朱自清亦在其《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的。”“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的意蕴，同时吟味它们的节奏。”所以，洪镇涛先生曾明确地指出，朗读是语文的第一教学法。
二、学生的个性化朗读。
在以住的教学实践中，我们能轻易地找到语文教学注重朗诵的事例。而今，回首细看，你会发现课堂上的朗读仅停留在字音的.纠正，课文内容的熟悉上，学生对课文尤其是诗歌的理解，只是从教师那里获知一点理性方面的认识，以学生为课堂主体的特点并未得到良好的体现，他们仍处于一种被动接受的状态，这显然是不利于语文教学的。
《语文课程标准》指出：“朗读教学要重视学生的独特感受、体验和理解。”前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感觉的世界。”
人的个体差异促成了著名的教育理论――“因材施教”的诞生。然而我国的教育在很长的一段时间里，仅强调社会化，所以个性的发展及创造力的培养，都在不同程度上遭到了忽视，甚至是扼杀。在时代迅速发展，教育改革不断深化的当下，教育理论家们不约而同地给出了一致的意见：人的个性本身就蕴含着创造性。所以，在这样一个开放的年代，一个有个性的教师应把握契机，帮助学生追求社会化的同时，让学生慢慢地脱离对教师的依赖，突破传统，走向自主、独立，成为既适应社会又能创造未来的高素质公民。
正因如此，语文教育更应尊重个性差异，课程、教材、教法、评价等方面都应尽可能地满足不同学生的学习需求和学生对学习方式的不同选择，促进每一个学生有个性的发展。
朗读的个性化研究在各国教育界早已备受关注，前辈的研究和实践也充分证明了：个性化朗读能力对学生的个性和健全的人格的形成具有举足轻重的作用。
只有日复一日地朗读，对词汇、段落、章法、结构的感悟才能潜移默化地进入学生的大脑，出现在他们的口中、作文中。比如杜甫《绝句二首（其二）》：
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
起笔两句中，碧绿、青葱、火红、洁白的色彩，给人一种赏心悦目、清新自然之感。单看这两句，就如同一幅风景画镶嵌在镜框中，碧绿的江水、洁白的鸟翎、青翠的山峦、欲燃的花葩，相互映衬。再读三四两句，如果学生对古诗词中以乐景衬哀情的惯用章法熟识的话，就不难看出一个“看又过”既点出了写诗的时节――春末夏初，又勾起了漂泊的感伤，岁月荏苒，归期遥遥。这是杜甫入蜀后，抒发羁旅异乡感慨的诗作。
再如李白《将进酒》中，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”有学生认为诗人狂放的个性是不管身处何境都无法打压的，所以朗读时应高昂急促、掷地有声；但也学生认为这是作者对时光易逝的感伤、怀才不遇的悲愤，朗读时应从容亲切，为下文蓄势。看来同一首诗不同的读者根据自己的理解，借助朗读，对同一句的语速、语气及重音处理的不同，可以表达出对诗词的不同体悟。这就是与作者产生共鸣，拥有独特感悟的个性化朗读。
经过持久的个性化朗读，学生再也不会被教师统一在参考答案下，失去发自内心独特感受的机会。长此以往，不单单是学生的学业水平会有长足的进步，就连文明的言行、高尚的品格也会悄无声息地成为其自身的素养。
经典古诗词的诵读教学，目前在小学阶段开展得较多。相信随着阅历的增加，中学生在看待问题方面，思维的成熟已明显有别于懵懂无知的小学生。而此时，如果中学教师能将专家关于古诗词理论的宏观阐释与教师的示范性朗读、学生的个性化朗读等有机融合，指导学生“用抑扬顿挫的声调，有节奏地朗读和背诵（诵读）”古诗词。相信学生就可以与文本对话，与作者情感产生共鸣，并在鉴赏和学习中，把握自身独特的审美体验和审美判断，为有序而高效的高中语文古诗词鉴赏教学注入新的活力。
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小学经典诵读工作总结
中华族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。
半年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让让孩子们从此受益终身。在活动期间，我发现学生身上发生着变化：
这段时间的背诵，许多同学克服了胆怯心理，可以走上讲台大声地朗诵，这给了他们学语文的自信心。同时，在诵读的过程中,我采用了多种多样的激励形式，这大大激发了学生诵读的兴趣；通过反复的训练，提高了学生的`记忆力，启迪了他们的心智，使学生在阅读中感受着祖国语言文字的魅力。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。让我们日日诵读，将心浸润于幽幽书香之中。在那短小精悍的字里行间感受前人为人处事、修身治国之道。踏着满溢墨香的小径，追寻前人求索的足迹。在一字一句的吟诵中，与先贤对话，用心灵触摸中华民族的文化脉搏，逐渐养成博大宽厚的思想人格。
首先是阅读能力的提高。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。诵读给学生更多的时间、机会进行阅读，可以走进课外阅读的广阔天地，特别是经典诵读涉及到文学、历史、地理、天文、数学、常识、艺术等知识。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。再次是表达能力的提高。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中，我们可以看出学生天天在进步。
回首和孩子们一同走过的诵读之路，我们感慨；看着学生们在经典中获益，我们欣慰！经典诵读活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我们深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
诵读工作总结
“雅言传诵文明，经典浸润人生”，这是无数有识之士的见解与共识，更是许多忧国忧民爱国之士的呼吁与呐喊！三年之前，随着《两纲》教育的掀起与全面铺开，经典诵读已成为民族精神教育的有效途径与抓手。在上级领导的英明决策下，在县德育室的统一部署和业务指导下，我校党政领导高度重视，德育室精心策划，全体班主任和语文教师、阅览课教师群策群力、各显神通，组织开展了一系列丰富多彩的主题活动，夯实了学生的文学功底，陶冶了学生的道德情操，改变了学生的行为习惯。现将我校三年来开展的经典诵读工作作如下梳理与回顾：
我们把经典诵读作为民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。在这样的理念指导下，我们制定了实验小学经典诵读三年规划。规划中，既有学校的总目标，又有各年级的分目标。对于各年级经典诵读的内容，我们依据德育室的总体要求，作了相应的规定。如一年级以《三字经》为主、二年级主要读《弟子规》、三年级则以《论语》为教材。而四、五年级学生以年级组为教研单位，使用弥光智慧小站编辑赠送的经典文化读本第四册及《论语》、《大学》、《中庸》、唐诗宋词、经典美文为教材，开展诵读活动。
在经典诵读的实施策略上，我们根据小学生的身心特点，又达成了着眼“熏陶”，注重“感悟”的共识，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。要承认个体差异，不求好心切，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。宁静勿燥、宁简勿繁。引导学生从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面地开展经典诵读活动。
（一）引导观念转变，营造浓郁氛围。
1、我们组织班主任及语文老师、阅览课老师学习探讨《崇明县经典诵读实施方案》及《实验小学经典诵读三年规划》，印发台湾及相关学校经典诵读的成功经验，明确经典诵读的深远意义，把握经典诵读的方法技巧。统一思想，提高认识，自觉行动。
2、以印发家长信、召开家长会等形式，将学校的读经计划、要求告知家长，争取家长支持配合，开展亲子共读，形成家校合力，提高诵读成效。
3、红领巾广播台、演播厅开设古诗文诵读欣赏等栏目，营造经典诵读的良好氛围；
4、学校开辟古诗文文化长廊。（有古诗文字画展览、名人鉴赏、古诗文中的美德故事介绍、古诗文内涵解析及各项古诗文诵读评比结果的宣传栏等）。
（二）注重读经教研，提高读经实效。
2、各班主任、语文教师及阅览课执教老师，经常反思读经指导过程中的经验得失，进行个案研究，撰写读经案例，以利完善改进。
（三）加强日常管理，形成读经制度。
1、各班级每周都要在教室的文化角抄录2—3首古诗文或相关内容，供学生课前、课余时间诵读，并建立班级图书角，配备相关资料。
2、学校为每个班级建立“班级诵读古诗文档案”；每个班主任为学生建立“诵读古诗文个人档案”。记录班级、学生诵读古诗文的详细情况。班级里还有每个学生诵读古诗文的争章进度表，激励学生你追我赶，踊跃夺章。
3、部分班级还建立了学生家庭亲子阅读联系反馈制度，及时了解每个家庭的阅读进展、阅读成效，并及时给予肯定鼓励。
4、开展结对互助，同伴相扶活动。有的是高年级与低年级结对互助，有的是同班级中进展快的同学扶助相对滞后的学生。
（四）整合多方资源，有效拓宽途径。
1、经典诵读与争章活动相结合。（引导教师认真依照县级经典诵读金、银、铜章要求，鼓励学生积极争章达标，培养学生经典诵读的兴趣，使经典诵读与少先队争章活动相辅相成、相得益彰。）。
2、经典诵读与礼仪修养、行为规范养成教育相结合。（通过《三字经》、《弟子规》、《论语》等经典诵读活动、领略诗文内涵，以此内化自己的言行，提升自己的修养与品位。）。
3、经典诵读与创建学习型家庭相结合。（引导亲子共同诵读中华经典，共享中华文化大餐，在教学相长中提升整个家庭的文化素养。）。
以经典诵读活动作为班级评优活动的指标之一）。
（五）组织多彩活动，高涨读经情绪。
1、充分发挥学生的主体作用，让学生根据作品的语言描绘、绘画、编演，制作小报、从而活化诗文、再现诗文。
2、学校每学期开展一次大型“诵读古诗文”活动。这些活动有诵读会（内容有指定内容背、接龙赛、抢答题、自由背诵等）；诗文表演；中华经典美德小故事讲演、诗文图展、书法展；诗文接力赛等。活动结束后评选优秀班级和选手。
3、每年六一期间，结合学校文化艺术节，进行个人、小组、亲子、班级、集体中华经典朗诵会。
4、以经典诵读为主题，开展征文、演讲等活动。
值得一提的是，在经典诵读活动中，我们的班主任老师各负其责、各显神通，创设了许多学生喜闻乐见的方法和形式，使学生爱学、乐学、愿学。如：背一背，评选记忆小能手；写一写，硬笔书法展才华；画一画，经典漫画巧创作；演一演，吟颂诗文齐合作；品一品，撰写心得谈体会等。
（六）改革评价机制，有效推进经典诵读学校形成“常态下的读经活动评价”机制。以定量评价和定性评价相结合、以日常抽查和活动检阅相联系、以阶段评价和学年度评价相综合，积极探索评价模式，推进读经活动的深入开展。
1、所谓定量评价和定性评价相结合，就是既检验各年级、各班级学生是否基本完成年初制定的阅读量，同时要与年级组开展的读经教研活动、认领的读经子课题推进进度、学生的掌握程度及行为内化程度结合起来进行评价。
2、所谓日常抽查和活动检阅相联系，就是学校即重视日常抽查，看各年级、各班级规定时间是否确保、规定内容是否落实，又要看各班级学生的读经争章活动进展状况如何、学生在学校层面组织的各项读经活动中的参与面、获奖等第等相联系。
3、所谓阶段评价和学年度评价相综合，就是不以一次抽查、一次活动为依据，允许暂时落后，容忍特殊缘由。而是以多次评价为综合，从而形成学年度评价。
三年来，我们持之以恒、锲而不舍地组织、开展经典诵读活动，取得了一定的成效：
（一）学生的识字量在经典诵读中大大增加。
低年级学生是用手指着经典教材来诵读的，边读边看，儿童通过反复听或读某个字的读音，同时观看这个字的形状来认识这个字。尽管他暂时并不理解这个字的含义，但是对这个字他却能认识，能读出这个字来，能在无意识状态中“自动”识字。据调查，到二年级结束，学生熟读了大量经典之作后，他们的平均识字量已经达到2500个，有能力高者达到3000个左右，超出了新课程标准规定的识字量，甚至有些连大人都不认识的生僻字，他们都能轻松读出来。以上这些现象，很多是我们始料不及的，有的甚至大大超出了我们原有的想象。
（二）学生的语言积累和写作能力得到提高。
俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也潜移默化地学习到了一些表达方法。从学生一篇篇在各级各类的征文获奖习作中，我们可以看出学生天天在进步。这也与经典诵读有着密不可分的关系。
（三）师生的人文素养得到提升。
经典诵读带给我校师生的是一种精神境界的提升。事实证明古典经文的诵读，对学生道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。如学了“莫等闲，白了少年头，空悲怯”后，学生知道了要珍惜光阴，于是逃作业的现象少了，沉迷于网络游戏的人少了。在日常生活中，他们懂得了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”的道理。于是，说脏话、粗话的人没了。校园里乱扔垃圾的现象少了，取而代之的是主动拾捡垃圾、主动劝阻同学的人多了。“己所不欲，勿施于人”使他们知道了做人应该多替别人着想。“慈母手中线，游子身上衣”让孩子们懂得了要孝敬长辈。于是，三八妇女节、重阳节来临的日子里，孩子们忙开了，他们做卡片、写贺词、为母亲洗脚、给长辈倒茶、写信、做力所能及的家务他们用实际行动践行着“感恩”的旋律。。有妈妈生病了，孩子对妈妈问寒问暖，端茶递药，让妈妈十分感动，问其原因，孩子说：“《弟子规》上说：‘亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床’，所以我要关心妈妈。”多么可喜的变化，多么神奇的变化。在实践的过程中，我们的老师也不断地学习，不断地充实着自己，教育理念得到了提升，人文素养得到了有效的发展。他们认识到对学生进行诵读经典的教育，不是一种时尚追求，而是在学生心中根植一种理念；不是一种功利行为，而是为学生终身发展投资。
学生们从经典诗文中受到了熏陶与感染，他们从爱班集体开始。人人讲正气，求上进，形成健康向上的班风，增强了集体凝聚力，培养了集体荣誉感。在近三年的班集体验收中，校合格班集体达到100%，优秀班集体达30%以上。
道德教育，对于学校而言，可谓任重而道远。一个人一下子全面提高道德境界很难，短期内养成健康崇高的道德习惯也做不到，但从一点一滴做起并不难，每天提高一点道德认识，每天形成一点道德思想，每天锻炼一点道德意志，每天获得一点道德体验，人人都能够而且应该做得到。开展经典诵读，便起到“春风化雨，润物无声”的作用！
诵读工作总结
我班积极响应教育局开展“经典诵读”活动的号召，在全班范围内开展了经典诵读活动。进行了一系列的工作使得诵读在全校学生中逐步掀起高潮。两年以来，师生们都大有收获，深入体味了传统文化的博大精深。现在，我班全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。先将这学期的工作做一下汇报：
我们充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。教育环境体现班级特色，重在展示学生阅读的活动成果，包括读后感、手抄报等等。
为了让学生耳濡目染，感受诵读的氛围，让学生感觉到诵读时时处处存在。保证诵读时间：学校保证每天晨读和早上上课两分钟前为诵读时间。开始实施初，我班要求保证每天不少于20分钟的诵读时间。
1、开展一系列“中华诵”经典诵读活动。
1）．周一的升旗仪式，做了题为“普通话，我们的共同语言”的国旗下讲话，使师生明白讲普通话的意义和重要性。
使用普通话，宣传普通话，使校园的文化氛围更加浓厚。
3）、与新华书店联手举行了“品味书香，快乐阅读”的经典美文诵读活动。
4）、在全校开展了书写规范字的书法比赛。
以年级为单位在全校范围内开展了学生软笔字，钢笔字等形式多样的活动，丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得家长对我校的诵读活动越来越支持。
2、国旗下的演讲。
为了丰富学生文化生活，弘扬爱国主义，展示学生风采，10月26日，由政教处主办的“我爱祖国”的演讲在学校国旗下隆重举行。
在红迎风飘飘的国旗下，同学们的精彩演讲将现场气氛一次次推向高潮，使整个学校多次响起雷鸣般的掌声，同时同学们的爱国热情也被现场参赛选手一次次点燃。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！
诵读工作总结
9月28日上午，我校召开了“国学经典诵读”活动总结会，各部门积极准备，认真总结。
注重国学教育，塑造校园文化，向来就是东兴人一贯的特色。在本学期题为“诵读经典，弘扬国学”的开学典礼上，该校学生齐诵《弟子规》和《大道之行》，正式开启了“国学经典诵读”活动。
为营造良好的国学氛围，东兴中学将国学渗透到学校的方方面面。在校园中，你随处可以看到国学的身影，“正己台”、“国学宣传栏”，让国学处处展现在我们身旁；每周一的国旗下讲话，同学们都围绕“孝、悌、谨、信”为主题作演讲，让国学时刻围绕在我们耳边；学校还将国学与学校德育工作相结合，开展了师、生、家长中的“谈我与诚信自律”征文活动；同学们也创办了以国学为主要内容的“诚信小报”。
为保证同学们真正理解国学内容，该校还开展丰富多彩的国学进课堂活动。首先，国学与语文学科相结合，在语文课上，老师为学生讲授《弟子规》，并将其内容加入每周的语文检测中；其次，我校也将国学内容与校本课程《人际交往》结合，与每周的班队会相结合，让学生更好地理解国学内容与今天生活的关系；另外，我校在选修课中还专门开展了“国学”课，让感兴趣的同学获取了更多的国学知识。
通过系列活动，在国学的熏陶下，东兴中学的学生更规范了，更懂礼识仪了。在接下来的时间里，学校还会继续坚持开展和完善“国学经典诵读”活动，让国学的种子在每个孩子心理开出“文明之花”。
诵读工作总结
本学期，并积极响应学校号召,开展一系列的工作，使得经典诵读在学生中逐步掀起高潮。在教学工作能以上级精神为指导，以素读为主，理解为辅为手段进行教学。并结合本班实际情况，严格按照期初工作计划顺利开展。
1、保证了学生的诵读时间，每周五晨读课间和每周一节阅读课为诵读时间。并基本保证每天不少于25分钟的诵读时间。学生自由读，语文课的前10分钟，老师讲解意思后，再让学生阅读、背诵。学生在校每天保证半小时以上的经典吟诵时间。
2、引导学生边做动作边背诵，如果兴致所至，甚至可以脱离座位在教室内来回晃着走着背。
3、提高了学生思想道德品质。经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。
典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。
2、检测反馈需要改进。背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。以后检测、激励措施要跟上。
3、讲解方式需要改进。虽然我改进了学生死记硬背的方式，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。
总之，从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在第三小学开出花、结出果。
友好区第三小学。
20xx年6月23日。
诵读工作总结
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。因此，在老师的指导下，同学们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
诵读工作总结
开展“经典诵读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《新三字经》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《新三字经》中的“明人伦，孝第一，家道昌，门风正。对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语”·诵读经典后的学生的种种变化犹如一股春风，给波澜不惊的生活注入了新的活力。更能使孩子养成良好的行为习惯。
由此可见，中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。看着孩子们在经典中获益，我相信，孩子在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、的历史重任。
六年级数诵读教学工作总结
今年我担任六年级数学教学工作。这个学期，我从各方面严格要求自己，积极向老教师请教，结合本校的实际条件和学生的情况，勤勤恳恳、兢兢业业、使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。立足现在放眼未来，为使今后工作取得更大的进步，现对本学期教学工作作总结，希望能发扬优点，克服不足，总结检验继往开来，以促进我的教学工作更上一层楼。
一．认真学习教育理论，认真备课。不但备教材、备教法，而且备学生。根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细记录。认真学习现代教育理论，在网上收集了大量的优秀教师案例，借阅了三至六年级的《名师导学》，购买了《小学教学案例》、《创新学习策略》等大量书籍。我经常用晚上时间来阅读这些备课资料，认真写好教案。每一节课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制定各种利于吸引学生注意力的有趣教具，课后及时对该课作出总结，写好教学后记，并认真搜集每一类内容的知识要点，归纳成集。
二．增强上课技能，提高教学质量。我在课堂上特别注重讲解的清晰化，准确化、情感化、条理化、生动化、做到层次分明同，深入浅出；调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主体作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多；同时在每一堂课上都充分考虑、每一个层次的学生学习需求和学习能力，让各个层次的学生都得到提高。
三．虚心请教其他老师。虽然我已经有15年教龄，但在教学上，有疑问的地方，就拿出来。同时，多听其他老师的课，做到边听边记，学习别人的优点，克服自己的不足。
四．认真批改作业。布置作业做到精练。有针对性，在层次性。为了做到这点，我常常到书店和网上去搜集资料，对各种辅助资料进行筛选，力求每一次练习都能起到最大的效果。同时对学生的作业测试批改及时、认真，分析并记录学生的作业、测试情况，将他们在做的过程中出现的问题作出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。
五．做好课后辅导工作，注意分层教学。我常用中午时间和下午放学后的时间，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大对后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进先的成绩，首先要解决他们心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。所以我通过各种途径激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习并不是一项任务，也不是一件痛苦的事情，而是充满乐趣的。从而自觉的把身心投放到学习中去。这样，使学习成为他们自我意识力度一部分。在此基础上，再教给他们学习的方法，提高他们的技能。并认真细致地做好查漏补缺工作，如杨宇锋、廖晶这两位同学的基础很差，考试成绩经常不及格，我就找来他们了解原因。杨宇锋是对学习不感兴趣，我就跟他讲数学的重要性，跟他讲一些有趣的数学故事提高他的兴趣；廖晶是由于基础太差，抱着破罐子破摔的态度，过分自卑，考试怯场，我就帮助她找出适合自己的学习方法，分析原因，鼓励她不要害怕失败，要给自己信心，并且要在平时多写多练，多问几个为什么。同时，一有进步，即使很小，我也及时表扬他们。经过一个学期，在升学考试中、两人都及格，其中有一人达到优秀。
六．积极推进素质教育。目前的考试模式仍然比较传统，这决定了教师的教学模式要停留在应试教育的层次上，为此，我在教学中注意了学生能力的培养，把传授知识，技能和发展智力、能力结合起来，在知识层面上注入了思想情感教育的因素，发挥学生的创新意识和创新能力。让学生的各种素质都得到有效发展和培养。
做了以上工作，取得一定的成绩，但是还存在着很多不足之处，有待今后改进。
诵读工作总结
经典诗文是我国民族传统文化的瑰宝，也是世界文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠，它沉积着中华民族的精魄，诵读经典对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。学校组织全校师生广泛参与，积极行动，以开展“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动为载体，培养学生忠贞爱国、孝亲敬长、行为高雅、诚实守信的优良品德，引领学生践行忠孝雅诚，弘扬民族精神，营造书香校园，而且取得了显著的成效。
一、以队伍建设为核心，成立“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动领导小组。学校是“忠、孝、雅、诚”经典诗文诵读活动的主阵地。为有效践行忠孝雅诚，弘扬民族精神，诵读经典诗文，营造书香校园，该校制定了详细的活动方案，并成立了活动领导小组。他们组成了整个“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动小组，由教导室牵头主抓“忠、孝、雅、诚”经典诗文诵读活动，确保活动见成效。
二、以活动为载体，升华内化学生“忠孝雅诚”道德品格。
（一）以课堂为阵地引领“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动有效开展。
该校还坚持运用快乐学习方法，让广大学生轻轻松松读经典：做到学校与家庭相结合，校内与校外相结合，人人是老师，处处皆教室，从而在全校形成了浓郁的诵读经典之风，在潜移默化中为学生智慧的开启、文化的积淀、人格的塑造、道德的升华、素质的优化奠定了坚实的基础。
（二）以竞赛为舞台引领“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动走进学生心中。
为调动广大师生的经典诗文诵读的积极性，开展“忠孝雅诚”经典诗文诵读比赛。本学期，该校在全校师生中开展了“经典诗文诵读四个一活动”，即：每学期举行一次全校性的经典诗文诵读展示活动；每月评选一次本班的“经典诗文诵读小明星”；在各个班级的黑板报上开辟“经典诗文诵读园地”，每周更换一次；每学期举办一次经典诗文诵读手抄报评比。
我校在11月6日成功举行了全校性的经典诗文诵读展示活动，14名选手经过激烈的竞争，最终吴芳同学获得第一名，将代表该校参加全镇的经典诗文诵读比赛。
三、以文化环境为依托，营造以“忠孝雅诚”为中心的良好育人氛围。
“环境会说话”，营造良好的育人环境可以潜移默化地陶冶学生的道德情操，增强学生道德规范意识。
本学期以来，该校切实加强校园环境建设，注重整体提升校园文化内涵。该校的教学楼道文化按“学而有礼”、“学而有趣”、“学而有乐”、“学而有法”、“学而有识”、“学而有思”、“学而有获”的顺序层层提升；按中国传统价值观的精髓，如：忠、孝、雅、诚、仁、善、义、廉等张贴名人名言。多方位为学生的成长营造了一个愉悦、和谐、健康的环境，用环境净化心灵，文明言行，陶冶情操。
“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动在该校的深入开展，提高了学生的道德修养。从这些经典诗文中，提高了孩子的见识、胸怀、品格等方面修养，可以使他们从小打下坚实的精神文明的烙印，可以从中汲取大量的精神营养，使其健康成长。培养了学生的集体主义、爱国主义思想。
春风化雨，润物无声。如今，经典诵读已成了该校学生生活的一部分。大音稀声，大象无形，在无声的滋润与熏染中更为重要和深远的影响，是那绵延五千年的中华民族人文精神的种子，被播撒在幼小的心灵之中，脍灸人口的名诗佳句在孩子们心中铭刻着，奠定了他们较为厚实的人文底蕴。“九层之台，起于垒土”，为了弘扬优秀的文化传统，为了孩子们，该校将更加深入持久有效地开展诵读活动。
诵读工作总结
诵读《日有所诵》里儿歌对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。我们深刻的认识到开展诵读影响深远。我校一直积极开展“经典诵读”活动，在全校范围内深入开展了经典诵读活动。我们二年级组也积极响应学校号召,开展一系列的工作，使得经典诵读在学生中逐步掀起高潮。
我们二年级组保证每周的周二、周三、周四早上晨读时间和每周五中午的阅读课为诵读时间。
为了使学生收获颇丰，我们利用板报、专栏，营造一个良好的诵读氛围，让学生在耳濡目染中熟悉儿歌、了解古文，为诵读创设了氛围。
诵读活动的开展，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。我们在今年的元旦活动中就精心设计了一次展示活动，生动展示了学生对古诗、《三字经》的掌握情况，同时结合学生中有几位书法写的特别好，画画得好，也把他们融入活动中，给有这样特长的学生一个展示的机会。同时我们选择有气势的一首歌，让诵读与歌曲相融合，很好地展示了我们四年级学生的诵读水平。学生对这一次活动记忆深刻。
当然，我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀；"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲达而达人"的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。
保证所有学生的参与。对每一篇必背古诗文的通过，我们都经过自背、学习小组检查、全班抽查的方法，确保背诵质量。
我们坚持以学校领读为主体，以家庭助读为辅助模式，使我们的经典诵读走上了健康的发展轨道。
1、丰富了德育内涵。诵读活动的开展，丰富了德育内涵，推动了未成年人思想道德交涉和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了学生养成教育的全面实施。
2、提高了学生思想道德品质。
经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。
3、全面提升了学生的综合素质。
通过大量诵读中华古诗，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。
开展经典诵读活动，教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。
1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。
2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。
3、教师对诗歌的背诵虽然有，但还不够。
1、加强对老师的培训，要求教师和学生共同背诵古诗。
2、对学生可以把这项内容设为作业，使学生每天按时按量完成。
经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。
总之，从小让学生直面儿歌，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在机场小学开出花、结出果。