家的读后感高中生读后感大全(15篇)

时间:2024-01-08 02:41:23 作者:字海

通过撰写读后感,高中生可以梳理和整理自己的思维,加深对作品的记忆和理解。现在,小编为大家精选了一些高中生读后感的范文,供大家一起欣赏和学习。

高中生读后感

小豆豆在原来的学校总是捣乱,一会儿叫路人过来,一会儿叫燕子飞,总是搞得不得安宁。但是,自从小豆豆来到巴学院,她就像变了一个人似的,上课认真听讲。可她但顽皮依然不改,有一次,小豆豆准备回家时,看到一张报纸,她后退几步,飞奔到报纸前面,用力踩下去,“扑通”,小豆豆一下子掉了下去,原来这儿是掏粪口,掏粪人员有事出去了,为了不让臭味散发出去,掏粪人员用报纸盖上了,妈妈见了,又好气又好笑。小豆豆说:“我以后绝对不会踩报纸了。”那么说,除了报纸,她还会踩其它东西了?妈妈在心里这么问自己。小豆豆在巴学院勤奋好学,这都归功于小林作宗校长可以设计出这么好的学校。巴学院一共有五十多人,一个年级才八九个人。另外,巴学院还组织一些课外活动,比如:泡温泉,游泳,散步。

在巴学院里,小豆豆成为了一名真正的小学生。

说心里话,我是羡慕小豆豆的,调皮的她碰到了一个超级棒的小林校长。小林校长对幼儿教育有他独到的见解。他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠;也很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室;最最棒的是,他尊重小豆豆天马行空的想法,当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山,校长先生只说“弄完之后要放回去喔!”我也羡慕小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈,直到她二十岁之后,妈妈才跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。如果当初在小豆豆还是个六岁的孩时,妈妈说:“怎么搞的?你竟然弄到要退学!我们只好再找一个学校了,如果再退一次学,就没有学校再要你了!”小豆豆一定承受不了这种教育。

高中生读后感

人的一生,总要沉浸于某些情感,感悟前人的伟大思想,最好的方式便是将自己同化与一本书籍之中,与书中形形色色的人物相伴,体会他们的喜怒哀乐,进而透过他们的性格特点揣测作者的意图和他要表达的情感,亦或是反映的社会现实。这便是读书真正的意义所在。

捧一本精致的'图书,泡一杯热茶,任由一缕缕的阳光洒在书页上,而思绪早已随着书中的思想而去。有幸拜读了梭罗的《瓦尔登湖》,感触颇深。

断断续续而细致入微地读了进半月,愈发地为书中蕴含的思想所折服。当阅读的时候感觉很享受,但合上书的时候,才发现自己知识的匮乏,思想的荒芜。作者的思想深邃如海,充满了哲学思想和隐喻,真正能读懂的只有一小部分。

“瓦尔登湖”曾在诸多的文字作品中出现,都是“心灵故乡”的代名词。如何怀宏所说“我们每个都可能有一块真正属于自己的地方,是我们心灵的的故乡,精神的家园,他给我们活力,给我们灵感,给我们安宁。”《瓦尔登湖》描绘的大概就是这样一个地方,在社会飞速发展,人们普遍创业,激进的年代,唯有索罗能够果断的放下一切离群索居。他享受那种亲近自然的,哲人般思考而不需要交流的生活,他只是简单地进行劳作,对自己的生活做一个简短但深刻的描绘。他是一个博学而善于深入思考的人,所以他的这一作品为后人所赞扬,所理解,赋予了深刻的时代和社会意义。

其实很多人都无法拥有这样的生活,当时如此,现在亦然,在当时的时代背景下,更多的人无法承受社会压力,进而造成了思想上的虚无,绘制出属于自己的“故事”。每个人都生活在半梦半醒的状态之中,故事就像一个乌托邦,在这里可以忘掉生活的一切烦恼,此即为我们“梦”的状态,生活的重担压在我们肩上使我们不愿意醒来,宁愿沉浸在这种虚幻的快乐中虚度时日。而有当一日,我们真正醒来,却发现现实生活与自己的故事中的幻想,与自己趋于完美的梦大相径庭时,有些人会直面现实,而更多的人会沉沦而至形成恶性循环。为自己编造各种美好的故事以维持生存,处于一种精神麻木状态。但可悲的是,对于此类事,故事只会带给他们痛苦而不会带来最终的欢乐。

或梦,或醒。梦是虚幻的,我们总要醒来。我认为,梦来源于生活而高于生活。同理,故事也是如此。在此,我用狭隘的目光看待梦与故事,且将其看作是人们对美好生活的一种希冀或是追求。因此,我们每个人都要谱写属于自己的故事。可能没有多么轰轰烈烈,但一定要真实可感。或许没有那么多跌宕起伏的片段,但一定要活出真正的自我。《瓦尔登湖》为我们构建的就是这样一个场景,其中的情节也或多或少的在我们现实生活中折射出来。

最终,我明白了这样一个道理:存在即合理,每一个故事都有其存在的意义。但并不是每一个都值得我们去细细品读。梦与故事终究是一种虚妄,脚踏实地才是生活真义。每一本书只能为我们构建一个理想化的场所,我们从中学到的更多的应该是对生活的指导意义,通过书中传递的思想充实自身,这应该就是书籍为我们带来的最大的好处吧。

高中生读后感

本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,说说我的巴黎圣母院读后感。

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,假如有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪-恶的,你对它布满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为假如你想刺痛那些邪-恶,你就先要将代表着真善美的上帝打-倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物,代表漂亮善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的'诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是漂亮的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了漂亮的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

高中生读后感

我的心事流连于你的眼眶,你不怀好意的收起眼帘,惨无人寰地覆灭我的世界。但我却以泪滴的形式掠走你眼底唯一的温存。亲爱的,你说,最不可理喻、最无法原谅、最不能回绝的正是自己。

我从来未曾怀疑,自由的阳光来不及眷顾自己。做你想做的,这并不是多么由衷的定义。独立行走,这是我苦苦追寻终而不获的姿态。

描写自由呢,过去,是用鲜血铸就的悲情战歌;现在,是由欲望编织的巨硕魔网;未来,是拿人性拼凑的文明碎片。历史的自由是一笔肮脏的交易,以少数人的平等换取多数人的暴政。任何修饰都掩盖不了本质,回溯自由之路开辟的艰辛,我们能做的只有好好的珍惜和把握。毕竟,我们更倾向于接受身着休闲便装的自由而非身披冰冷铠甲的自由。

不记得是谁说过,人生最重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。而当你某一天身陷茫茫人海感到无所是从的时候,所有的方向都变得虚无缥缈,这样的你是该多么迫切地渴求攀岩到更高的支点,看清周遭一切拥挤背后的柳暗花明。这时的你才知道,只有站得更高,才不至于把自己的自由拱手相让与那些步履匆忙的脚,然后饱含绝望去拾掇那被践踏一地的累累伤痕。

描写生活,是一个永远为人所津津乐道也永远为人所揣摩不透的话题。像咖啡一样苦涩,像果珍一样酸甜;像白酒一样蛰辣,像开水一样清冽;像牛奶一样黏醇,像可乐一样激情。所有的比喻,或明丽或黯淡,都源于我们对生活从始至终的.热爱。

可以改变心情”的另一种诠释。我们心驰神往的幸福能在这里找到最好的注脚。

那种常常对别人的自由生活充满痛感的人,把“得不到的才是最好的”奉为人生信条,在嫉妒与仇恨当中惶惶不可终日。埋葬了自由,扼杀了生活,以充满灵性的血肉之躯欣喜地来到这个世界,曲艺掏空人性的枯骨残骸遗憾地离开这个世界。

需要我们明白:我们没有权利去干涉别人的自由生活,也没有权利放弃自己的自由生活。

一切都将离我们而去,只有那漂泊流浪的灵魂最终会回归于自己。

高中生读后感

从朋友家的书柜里看到《堂吉诃德》这本书,早就听朋友提起过它了,所以对它还不算陌生。读了这本书我深有体会。

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的`过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。

《堂吉诃德》中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。

看了这本书以后我终于明白它为什么风靡全球54个国家和地区了。的确是一部经典之作啊!你们可不要错过啊!

高中生读后感

她多么的可怜,我非常同情她,如果她生活在我们的社会上就不会有今天这样可怜的遭遇了。想想她多么的饿,几天没有吃一顿饱饭了,还要在大年夜这样美好的日子里去卖火柴。但是我没有她那样的能耐,我们如果一天不吃饭就饿的慌,那样的冷,我们根本就还没出门,就不敢出去了。想像小女孩那样还要饿几天,我们跟本做不到,如果是我们的.话就要哭天喊地了。

小女孩穿着又脏又破的衣服在卖火柴,是那样的单薄的衣服,风一直灌入她的身体,身体冻得像一块冰。还要走路,在那样厚的积雪里走,脚丫都不能动了。

我们呢,穿着崭新的衣服,鲜艳亮丽,厚厚的,多么的暖和。

我们怎么与小女孩比啊,她没有鞋子、衣服,甚至没有得吃一顿饱饭。我们多么的幸福,小女孩多么的可怜,我们随手可得的东西她却想得到,是比登天还难。

我非常佩服那位卖火柴的小女孩,她善良、勤劳。

高中生读后感

在寒假里,我读了不少书,还重温了三年级背过的《弟子规》。明白了不少道理。

弟子规首先就告诉我们:首孝悌。主要的意思是:年幼的人,在家的时候要孝敬父母,出门的时候要尊敬兄长。人一生更重要的,就是亲情。没了亲情,怎么都不会快乐。次谨信,告诉我们:说话要恭敬诚信。人要言而有信,说话不能不经大脑,要做到一言即出,驷马难追才行。泛爱众,而亲仁;有余力,则学文,说的是:要博爱大众,亲近有仁德的'人。这样躬身实践之后,如果还有余力,就再去学习各种诗歌文学。作者把《论语、学而篇》中的"弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"这段话做为总纲,目的是要告诉人们教育弟子应谨遵圣人的教诲,不可误入歧途。

在生活中,弟子规有时也很有用。如:"缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱……"。

从弟子规中,我学会了好多道理,我要做一个好少年。

高中生读后感

《爱默生随笔》的作者爱默生是一位塑造了美国人心灵的思想宗师、散文家和诗人,被尊为近代“美国文艺复兴”的旗手。他那种对大自然的挚爱和对精神的推崇,恰恰是今天的大多数人所缺乏的;他注重亲身体验,倡导凭直觉认识真理,足以让我们这些早已被理性与教条禁锢的地球村村民茅塞顿开。他尤其强调人的自助,这种曾促使美国成为世界强国的理念,至今仍不乏现实意义。

拉尔夫·华尔多·爱默生19世纪美国著名思想家、散文家、诗人。这本书,读起来并不轻松,因为大多是说理的文字,浮躁的心灵只能获得浮光掠影的印象。

我只能承认自己理解力还不行,有些句子显然读不懂。否则的话我只能怪译者,因为这本书实在翻译的太别扭了。这本200多页的书看到80页就再也看不下去了,必竟艾默生的成名之作不是我这个初中生所能参透的。

有人这样评述:语言简练到位并且富于诗意,完全可以把它当作诗来读。当我们离“粗茶半盏,藏书满架”的境界越来越远时,当“采菊东篱下,悠然见南山”的自得永远被定格为历史,谁不向往着那山高水远,风轻云淡的生活。

这篇读后感只能用粗略的认识来填满了,显然我的认识只是这本书的不多的一部分,爱默生的观念不是一下子就能体会的,更多的倒是有一种哲学的意味。不过唯一能感觉到的是爱默生坚持从自我的角度出发,认为改造首先应该从个人着手,这显然是很正确的。

爱默生的语言深奥、雄辩而富诗意,其中蕴含的睿智令人折服。爱默生被誉为“美国的精神先知”,它属于美国,也属于世界上所有思考的灵魂;属于今天,同时也属于过去。

这,便是一个高中生读完《爱默生随笔》的感受。

高中生读后感

读完《感悟生命》之后,我对于生命竖然起敬,天地万物都有生命,我们没有办法决定生命的长度,但是我们可以决定生命的宽度。生命很短暂,希望在回首往事的时候,我们不会因为虚度光阴而悔恨。

读《感悟生命》后我彻底懂了生命是什么,人生的最深意义是什么,人活着的价值又是什么。这本书是“影响人一生的文章”系列丛书之一,精选80多篇关于生命力量的文章,以及人生感悟的时代。这些文章皆出自文化大师、成功人士等名家之手,凝结着人生的智慧、蕴涵着真挚的生命感悟和丰富的人生哲理,对读者拓宽人生视野、树立积极向上的生活态度大有帮助。使我懂得了青春—我现在的拥有,该怎么样更有价值。我想唤醒那些没有懂得青春少年。

诗意的'青春似花样年华的少女,鼓动着飘逸的罗裙风情万种,曾经的沧海桑田,经过岁月的洗练都是那样的波澜不惊,但青春还仍然那样美好。即使它必会消逝,但曾经把握了也是美好的。还有上天给予的易逝的时光,与这仅有的一次生命。但就算是这样美好的礼物有的人还拒之千里。对于这我有多么不解!

想着如今繁荣社会是先辈们世代努力地结果,是万万先辈想都不敢想的理想生活。可是看着这失败的青春,让人有多心痛,我心痛的不是你丢弃了青春,而是心痛青春抛弃了你;不是心痛你玩弄了年华,而是心痛年华捉弄了你;不是心痛你放弃了未来,而是心痛未来淘汰了你!谁曾想,万人追求不来的珍贵青春,在你手里却那么贫贱。或许以后你会醒悟青春、生命、时间,多么美好。但那时候你只能是白发苍苍的面孔下、眼神里,流露着对青春的惋惜,双手托腮,摇头叹息着那时候的自己是多么多么不该,不该不珍惜......是啊,未成年人都有着人人都羡慕的青春年华也许只有他自己感觉不到吧。切记,人生最大的悲剧莫过于后悔了,所有的未成年们,如果你在青春的三岔路口,正在抉择你的人生去向时。那么就听听我的警戒吧:

不要拿青春当做你叛逆的理由,因为那是你踏向私欲的开始。

不要让脏话成为你抒发心中不满的表现,因为那有可能成为你人生最大的污点。

不要把打架斗殴当做你崇拜的对象,因为它会把你送到一个可怕的世界,让你与幸福脱轨。

不要把去网吧当做潮流前线,因为那是错误的人生观念。

不要把学习当做你威胁父母的借口,因为知识永远只是学给自己的。

不要把别人对你的关心当做理所当然,因为他们不欠你任何东西,别那么自私。

要记住约束你的人只会为你好,你应该感谢。感谢这世间万物,感谢这一切一切。

我们的一生可能很短暂,不要给我们的人生留下任何的悔恨,也绝不要让我们的生命没有意义地度过,我们要把握我们的青春,把握我们的生命,做最有意义的事情!

高中生读后感

用背包做归宿,踏遍世界,历时十年。由菜鸟变专家,没有别人,只有他——张小鹏,又一个去流浪的人。当上背包客,并将其成为职业。或许你会觉得这是多么不实际,但我却认为,那是多么神圣的职业。

书中讲述作者去了许许多多个国家。在这个艰险的旅程中,身为菜鸟背包客的作者曾经山穷水尽,遭尽白眼,但他从未放弃过,即便是换了七、八份工作也不能令他停住,反倒使他越发希望继续走出去。他坚毅的决心,简单而坚定,一次次地使我动容,其实想要走出去,并不是那么困难,有时候一种想要素面朝天浪迹天涯的决定就可击倒任何的一切。

作者在路上,乞讨的生活令我真正认识到那些异国的街头艺术和旅程上的乞讨者,其实这是一种体验生活的方式。不同的人生历程令自己的眼界更开阔,阅历更丰富,体会更深刻,意义更深远。

回到亚洲。作者夜里悄悄抵达越南。我以前看过许多有关越南的游记或旅游攻略,我知道那是一个旅行者不可错过的地方。作者是从越南的夜色开始说起的,这又令我大开眼界。以往认识越南是因为法国作家杜拉斯的《情人》。那时,越南化身成为热情浪漫但又有些羞涩的少女。不由得使人想到那些穿着“奥黛”骑着自行车在集市穿越的少女,抑或是刚从那些轻雾淡霭中归来戴着斗笠的农人,清新怡人。但作者字里行间的越南却惊艳四射,夜里的灯火阑珊,繁华闹市令胡志明市化身成“小夜上海”一般,更放射出她迷人妖娆的一面。恍惚间,犹如从后台步入舞台中心,看这一切变得更真切更实在一般。正如作者所说,“如果你不想对这座城市失望,一定要在黑夜中抵达”。

作者的旅程还继续着,我也随着作者的脚步步入一个梦寐以求的境界。我享受这个过程并一直爱着。等有朝一日,待我完成学业,我也要收拾起行囊,趁着青春灿烂,年华依然,去远方流浪。以不同的历程感受不同的人生,寻味它的意义,使自己更感觉到生命的存在,只是不要忘了回家的路。

高中生读后感

认真对待每一件事,认真做好每一件事,才能更加认真地对待每一天。这是我《意林》中的文章——《生命不打草稿》中悟出来了的。

《意林》这一本杂志是把许多对人生有意的故事、文章合到一起,组成一本杂志,书中的每一个故事都蕴含着一个大道理。

《生命不打草稿》是这一本杂志中给我感受最深的故事,一个学生跟着书法家练字。一开始,他用废纸练,字却一直没有进步,这个学生只好去请教书法家,书法家对他说:“你改用最好的纸试试。”学生按照书法家的话做了。不出几日,他的字大有进步。这时,书法家告诉他:“你用废报纸练,总感觉是在打草稿,就不会认真写,而用最好的纸,你就会珍惜这张纸,就会认真对待,字肯定会进步。”

对呀,文中“最好的纸”不就是生活中的一个个“机会”吗?“机不可失,时不再来”,我们要珍惜这机会,应该认真地对待这些机会,这样我们就一定可以取得成功。

当我看到这些文章时,我不由自主地想起小时候玩乒乓球的一件事。

生活中有许多“废报纸”和“备用球”,我们应该好好珍惜它们。人生没有第二次,人生无法打草稿,所以我们要认真对待每一天,我们要把生命中的每一天都当作那张“最好的纸”。

高中生读后感

20世纪,一位残疾女性震撼了世界,她在无声的黑暗中度过了整整87个春秋。她就是——海伦·凯勒。当我翻开她的自传《假如给我三天光明》,我被她深深地震撼了。

1880年,海伦·凯勒出生于美国。因一场大病让她陷入了无尽的黑暗与寂静。在家庭教师莎莉文老师的帮助下,海伦开始学习说话。她依靠触摸老师说话时喉咙和嘴巴的形状来发音。我自己试了试。喉咙的振动一模一样,嘴形也不能让人精确了解发音是什么样子的。似乎不借助声音,说话是不可能。然而海伦·凯勒凭借千百次练习和超人的耐心与毅力,做到了这件“不可能”的事。不仅如此,海伦·凯勒还学会了写字,算术。她以顽强的毅力在莎莉文老师的帮助下学会了英、法、德等五国语言,并考入哈佛大学,后来,她成为了一名教育家、作家、慈善家,为世界上像她一样的残疾人送去了爱。

读着这本书,我被海伦·凯勒的乐观精神和不屈不挠的品质所感染。在书中,字里行间流露着海伦对生活的热爱。当我们遇上一点小困难,我们就觉得心意乱,失去信心。我们的困难有海伦·凯勒那么大吗?她会像我们这样吗?比起海伦·凯勒,我们是幸运的,是幸福的。我们总认为,我看见世间万物是应该的,而从不想:我能看见世界,我真幸福。我要做一个乐观的人,面对困难,黑夜终会结束,黎明定会到来!

我很喜欢海伦·凯勒在书中的名言:“我的身体虽然不自由,但我的心是自由的。”她在黑暗一片的心灵小屋里用想象的彩笔画上了世界,超越了黑暗。她不会因为身体上的困难而害怕自卑。这是一种强大的精神力量。

其实,海伦·凯勒的成功还离不开一个人——家庭教师莎莉文。是她给了海伦珍贵的爱,让海伦走上了成功之路。在我们身边,处处是家人,朋友的关心,所以,我们要有一颗感恩的心,互相关心。

《假如给我三天光明》这本书让我受益匪浅,海伦·凯勒的精神将永远激励着我,勇往直前!

高中生读后感

我家的书柜里有一本上个世纪八十年代整理出版,并立即引起读者关注的书--《傅雷家书》。直至今日,不少家长还把它作为家庭必备之书,从中寻找家庭教育的最佳方法。

通过《傅雷家书》,我们不难发现,傅雷对儿子傅聪几乎投入了自己的全部情感。无论傅聪在国内还是在国外学习的日子,只要儿子不在身边,他便把给儿子写信和读儿子的信当成十分重要的事情。记得傅雷曾在信中神情地写道:我长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,我时时刻刻,随处给你敲响警钟,做一面镜子,不论在做人方面,还是在演奏姿态方面。我做父亲的只想做你的影子,要随时随地帮助你、保护你傅雷确实做到了这些。

他不顾工作的疲劳和身体的病痛,不间断地把自己对人生的理解写给儿子,更从儿子的来信中捕捉儿子的喜怒哀乐,体会他对艺术的理解程度,关注他在艺术生活中的心路历程。然后,再将自己的感受、反思后的心德一字一句地写下来寄给远方的儿子。他不时提醒和要求儿子总结演奏中的得失成败,他说:人越有名,不骄傲别人也会有骄傲之感,这也是常情,故我们自己更要谦和有礼。一个人有才也会有另一个危机,就是容易自以为是地钻牛角尖,所以才气越高越要提防了艺术家特别需要苦思冥想,老在人堆里,会缺少反省的机会。

当傅聪在国外遇到低潮时,这个严厉的父亲又以极其温柔体贴的话写道:这些味道我都尝过,孩子,耐着性子,消沉的时间无论谁都会遇到慢慢你会养成一种心情对付过去的事,能够从客观现实分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙他还以自身的感情经历谈了恋爱、婚姻与事业的关系,犹如在与知己朋友谈心。

今天,我们读《傅雷家书》依然很有必要,因为对于我们每个人来说,傅雷都如一面镜子。在他面前,我们不仅可以学会怎样做父亲,更重要的是,他也教会我们首先怎样做一个人。

高中生读后感

《爱默生随笔》的作者爱默生是一位塑造了美国人心灵的思想宗师、散文家和诗人,被尊为近代“美国文艺复兴”的'旗手。他那种对大自然的挚爱和对精神的推崇,恰恰是今天的大多数人所缺乏的;他注重亲身体验,倡导凭直觉认识真理,足以让我们这些早已被理性与教条禁锢的地球村村民茅塞顿开。他尤其强调人的自助,这种曾促使美国成为世界强国的理念,至今仍不乏现实意义。

拉尔夫·华尔多·爱默生19世纪美国著名思想家、散文家、诗人。这本书,读起来并不轻松,因为大多是说理的文字,浮躁的心灵只能获得浮光掠影的印象。

我只能承认自己理解力还不行,有些句子显然读不懂。否则的话我只能怪译者,因为这本书实在翻译的太别扭了。这本200多页的书看到80页就再也看不下去了,必竟艾默生的成名之作不是我这个初中生所能参透的。

有人这样评述:语言简练到位并且富于诗意,完全可以把它当作诗来读。当我们离“粗茶半盏,藏书满架”的境界越来越远时,当“采菊东篱下,悠然见南山”的自得永远被定格为历史,谁不向往着那山高水远,风轻云淡的生活。

这篇读后感只能用粗略的认识来填满了,显然我的认识只是这本书的不多的一部分,爱默生的观念不是一下子就能体会的,更多的倒是有一种哲学的意味。不过唯一能感觉到的是爱默生坚持从自我的角度出发,认为改造首先应该从个人着手,这显然是很正确的。

爱默生的语言深奥、雄辩而富诗意,其中蕴含的睿智令人折服。爱默生被誉为“美国的精神先知”,它属于美国,也属于世界上所有思考的灵魂;属于今天,同时也属于过去。

这,便是一个高中生读完《爱默生随笔》的感受。

高中生读后感

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》一书,通过对简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,向读者展示了一段跨越鸿沟,从山麓攀至山顶的旷世爱恋。同时对“金钱至上”的拜金主义以鞭挞。以女主人公的视角来揭露资产阶级贵族的黑幕。并以一个平凡女子的思想来挑战传统理念。

书中多以对话形式来表露主人公心迹,犹如诗歌般的言语,似潮起潮落,一击再击心灵的岸堤。但是过于激情澎湃的情感表达,也不免让人有些咂舌,中国式含蓄表达的潜意识让读者对此类言语的冲击有些手足无措。

书中人物并不复杂,但却都是个个鲜明。有姨妈,表姐,学校的施主一类思想狭隘无知的贵族,也有海伦,圣约翰这般伏倒在上帝脚下的虔诚的教徒,信仰的力量让他们的心灵饱满,以基督为准绳,以祝福与祷告来还击诅咒,他们像是上帝的代理人,有着自己的使命。难以想象那是一种多么热烈的忠诚。他们与神之间,仿佛只有一步之遥。

简爱就像是作者本人的一个缩影,一个自卑与自尊兼具的女子。当她困扰于英格垃姆小姐与罗切斯特先生之间关系的时候,她没有羡慕或者嫉妒,而是先以自卑的方式否定自我。为自己与她分别作画,以平庸为理由告诫自己毫无希望。但是当她发现英格拉姆小姐实际上是一个心灵贫瘠的女子后,陷入了无尽的激情与无情的自制中,自尊心让她前行,自卑却又让她止步。这种情感大概只有女人才会了解。她,在刀尖上快乐的行走!

小说在末尾重回主题。戏剧性的变化再次引起高潮。原本鹰一样雄健的罗切斯特先生在大火中烧毁羽翼,他的生活凄凉无比,他的灵魂几近干枯,在凄风苦雨中瑟瑟发抖。而简爱,那只小麻雀却因为飞出牢笼,羽翼渐丰。她,终于还是执拗不过自己的心。她选择了守护残缺的他,给予他以生命的新泉,不让他的心再挨饿,不让他的魂再饥渴。一盏枯灯再次被点燃。

老鹰在烈火中重生!小小的麻雀拒绝杂念,剔除羁绊,自握自由之剑,冲破传统束缚,谁也无法囚禁它坚毅无比的灵魂!

生活毕竟总会有几缕阳光,不会一直黑暗下去。看完整本书,震撼的不仅是他们的爱情,更是人身上的一种特质。只有强大的心灵才可以躲避外界的诱惑,坚持自己的本真。自尊总要战胜自卑才能够让灵魂阔步向前,不被苦难孤独和金钱奴役,心灵才能平静如水。

爱是伟大的,简单的爱却是如此不易。

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