2023年万水千山粽是情下一句 万水千山走遍读后感(通用11篇)

安全是生命的守护，让我们共同呵护。安全标语需要具备针对性和引导性，怎样实现这两点？幸福生活赖安全，防患于未然更重要。

万水千山粽是情下一句篇一

此刻，坐在kfc二楼餐厅的我，吃完了在有些人眼里的垃圾食品或者说某些人眼里奢侈的汉堡和薯条，喝着热乎的奶茶，听着餐厅里放着我最爱的艾薇儿的歌曲，悠闲自得的看着三毛的《万水千山走遍》，心中得到了前所未有的平静，自己跟随着三毛，畅游在异国风情中怡然自得，犹如身临其境，闭上眼呼吸都能感受到书中写到的阿根廷草原上清新的空气，蔚蓝的天空和伸手可触到的朵朵白云，还有那位“高裘情人”。把自己融入到书中的情景之中，置换了陪在三毛身边的米夏，仿佛跟随在三毛身边的不是米夏而是我。

一直以来自己最大的梦想就是背包四处旅游——一个背包，一架相机，一张卡和一颗好奇而热忱向往的心，踏上旅途的征程，在陌生的环境下，看尽上天赐予人类的美好世界。只可惜，我只是个平民。没有横溢的才华，没有出众的外貌，没有富足的财力，没有坚强的意志，没有坚定地决心，有的只是一个没有“灵魂”{的肉体承载物，还有空无虚幻的思维，有的只是怨天尤人，泛滥感情，剩下的什么都没有。对于我这样的一个穷人来说，旅游是个多奢侈的念头，有时候，偶尔会出去转转，玩玩，不了解我的人，包括现在身边的`很多人，都说没有钱就安分的在家待着，省着点儿钱，别乱花钱了。也许在她们眼里，我是个败家子，是个爱乱花钱的孩子，那都无所谓，对于热爱旅行的我来说，这些都无关紧要，他们不懂得一个游玩家的心情，我也知道不是所有人都能够理解你的所作所为，就像很多人都无法理解一个平日里没有多少钱却爱好唱歌的人会花一千块钱买一副耳机，一个街头卖艺的人花几万块钱买一个吉他以至于流落街头卖艺一样。他们可以理解可以接受花几百块甚至上千块钱衣服鞋帽，却理解不了我们花几百块钱买一个耳机，几千块钱买一个吉他。因为爱好，所以会为之倾注一切，值就是他们所不能理解的。而我们被冠以“乱花钱”罪名的原因。

每次看到那些没有太多钱却依旧背包旅行的人，心里只恨自己没有他们那样的魄力。终究被现实打败，为现实妥协。或许这话说出来又会被身边的某些人挖苦讽刺，那又怎样，其实她们的话也不是没有道理，我也承认自己确实没有那个能力，所以，尽量的为自己创造条件，尽量的去做自己想要做的事情，只要做了，不管多或少，不管之后会怎样，但我想我唯一可以保证的那就是在我垂死之年，我不会为这些我所爱好的做过的的事情而后悔。老师同学都说我是个外星人，“反人”、“怪人”“幻想者”，整天想些莫名其妙的东西，不切实际，甚至感觉是天马行空的事情，但是我想说我要尽量让这些所谓的不可能变成可能，或许旅行过后的我会为债务忧愁烦恼，开始挣钱攒钱，那我也快乐，最起码我快乐过了，我以后的人生又少了一丝遗憾，这样我就知足了。

看书看的时间久了，有点儿疲惫，起身活动一下。发现窗外霓虹灯亮，车嚣夜寂，室内孩童嬉耍，情侣爱浓，音乐更替，看着桌上的书本和吃剩的垃圾，心中感慨万分，于是提笔书之。

万水千山粽是情下一句篇二

君不见江河不安于狭窄的一隅千万里向辽阔大海奔涌？君不见蝴蝶不甘于永生匍匐拼尽全力化出轻灵蝶翼？君不见岩间的青草不甘黑暗吃力而坚定地伸向阳光？生活不只有眼前的苟且，为了心中那片海，万水千山安足辞！

那片海，是陶公的戴月荷锄，云出鸟还。“世与我而相违，复驾言兮焉求？”他不为五斗米折腰，潇洒转身永别污浊，即使贫困潦倒也从未为告别“苟且”而后悔，有梦为马，随处可栖。那片海，是陈胜燕雀弗知的鸿鹄之志。他不安于为地主打工种田勉强度日的“苟且”，揭竿而起，戍卒一叫宣告秦王朝的崩解，这一路多么危险而艰辛，但为了心中梦想，不过咬牙坚持，千里跋涉。那片海，是孔子“仁礼之邦”的一生理想。旁人笑他“知其不可而为之”，而他置若罔闻，宁在天下诸侯间游说不止，断粮数日也从未言弃，他怎能忍受鲁国、忍受天下乱世的“苟且”！为了实现“仁礼”的目标，万水千山又何惧！雅斯贝尔斯说：“这便是他千百年来的`崇高之处。”其实，那些能放下眼前“苟且”，为心中那片海不顾一切的人，都可当这“崇高”二字。

苏格拉底曾说：“为梦想奋斗是世间最幸福的事。”犹记切·格瓦拉，毅然放弃优渥的生活，体面的工作，投身革命。旁人难以理解他的选择，但对他而言，那样的生活再富有轻松也不过是“苟且”，再缤纷多彩也不过淡而寡味。他的理想是世界的平等安宁，而通向它的路坎坷危险。终于，在向梦而行的跋涉中，他牺牲了，但他已为热爱的事业献上了一切，所以，不留遗憾！如此的志士仁人数不胜数，也许他们的热血真的换不来什么改变，但心之所在，则万死不辞，有梦在远方召唤，荆棘丛生也化为一片鸟语花香。

“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切”，有人将其掩埋心中，在生活的“苟且”中浑浑噩噩，只剩遗恨；有人收拾行囊，以赤诚的心向梦想千里跋涉，永不“苟且”，永不悔恨。我愿看到更多的逐梦者踏上征程，看到那崇高而可敬的心灵熠熠生辉。

莫沉苟且空留叹，万水千山向梦行！

万水千山粽是情下一句篇三

《万水千山走遍》的作者是三毛，原名叫陈平，十三岁就跷家去小琉球玩，初中时逃学去墓堆读闲书。旅行和读书时她生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂其中。她没有数字概念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去处，苦恋她的荷西也二话不说的跟着去了。然后她和荷西在沙漠结婚了，从此写出了一系列风靡无数读者的散文作品，把大漠的狂野和温柔和活力四射的婚姻生活，淋漓尽致的展现在大家面前，“三毛热”迅速的从台港横扫整个华文世界，而“流浪文学”更成为了一种文化现象。

接着，安定的归属却突然急转直下，与挚爱的荷西锥心的死别，让她差点放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于提笔写作，接着她尝试写剧本、填歌词，每次出手必定感人。最终，她又像儿时那样不按常理出牌，逃离到没有人直到地方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。

其实静静的思考一下，我们完全能慢慢理解做出不顾一切决心走遍万水千山的“疯女孩”，可能还会对这个女孩产生一份很缥缈的敬佩，一份来自心灵的默默的赞许。对自由的向往是人与生俱来的一种愿望，看完整篇文章，我轻轻问问自己，你想放下一切去追求自由吗？追求那像风一般的感觉，还是像鸟儿一起在天空翱翔。

此时我已经沉浸在蔚蓝的天空里。我理解她们，认为她们只是把我们愿望放大了，实现了。穿梭于城市中的人，用做工精细的衣服装扮自己，用昂贵的化妆品保养自己，用精致的餐厅消遣自己，我不羡慕她们，因为我不知道他们有多幸福；可是当作者三毛抛下所有物质，去追求自己的精神世界的时候，我却陶醉其中，因为我感受到了她们的幸福。在她们的路途中，她们感受了我们未曾感受过的，也许是艰辛的，也许是愉悦的，但始终是我们没感受过的。我并不认同她们的做法，但却始终有一份赞许之情，她们的游记是煽情的，会让人冲动，然而关键还是看你怀着怎样的心情去感受，敲敲每个人的思路，做一次心灵的旅行。

在忙碌的时间里，我们无暇感受生活，其实每个人都有自己的生活，自己的感受，流浪不是追求自由的唯一方法，繁忙的工作也不是禁锢，多去感受周围，就像这篇游记，触动了内心，引起了我们的共鸣。何尝不是踏遍了万水千山，开拓了自己的视野呢。

作者把自己的亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的.生活及风土人情、社会风貌及生活水平。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。让读者感受到不同国度不同人情风貌的同时，又深感于作者内心深处的无限忧思。

《万水千山走遍》的成书，实际上作者三毛内心苦闷缓解的产物。她，一个平凡而深有忧思的女子，将万种心情寄托于万千山水之中，寄托于一人一事中，或化为风，化为雨，为雾……三毛是个钟情于自然百态的人，因此将自己的内心亦给了自然，一切随缘般对待生活，却终究掩抑不了内心的坎坷。

“大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”这是《万水千山走遍》中开头的一段话，第一次看没有什么感觉，只是觉得说法比喻得很经典。读完书之后，再回过头来看这段文字，便不只是经典了。三毛的感情也被体会出来。这样简单而平实的语言，是三毛一贯的风格，却真挚而震撼了读者的内心。这句话似描述又似抒情，似记事描写又似心理描写。三毛那种对中美洲居民朴实而真挚的热爱，甚至是对普天之下所有的人类一种深沉的眷恋，确是炽热如火，如痴如醉。事实上，对待生命又怎么不是同样的道理呢？来到这个世界上，原本什么也不懂得的我们，不正像一个陌生人吗；而随着时间的流动，我们却越来越眷恋活着的意义，于生命，我们不正成了不舍离开的朋友吗？这是不是三毛留给我们的思考呢？我们不得而知，只是从内心里，从三毛作品的字里行间，我们是不是能读懂一点什么？譬如对生命的思考。

万水千山粽是情下一句篇四

这一趟旅行虽说会发生些什么样的事情全然是未知，可是行万里路、读万卷书的时代已经过去了。仍然算是有备而来的。

我的习惯是先看资料，再来体验印证个人的旅行。这一回有关中南美的书籍一共带了四册，要找一家便宜而位置适中的旅馆也并不是难事，书上统统都列出来了。来到墨西哥首都第六天，一份叫做elheraldodemexico的报纸刊出了我的照片。与写作无关的事情。那么大的照片刊出来的当日，也是我再梳回麻花辫子，穿上牛仔裤，留下条子，告别生活方式极端不同的朋友家，悄悄搬进一家中级旅馆去的时候了。

旅馆就在市中心林荫大道上，老式的西班牙殖民式建筑，白墙黑窗，朴素而不豪华，清洁实惠，收费亦十分合理，每一个只有冲浴的房间，是七百披索，大约是合二十七元美金一日，不包括早餐。

书上列出来的还有十元美金一日的小旅馆，看看市区地图，那些地段离城中心太远，治安也不可能太好，便也不再去节省了。

助理米夏在语言上不能办事与生活，这一点再再的督促他加紧西班牙文。鼓励他独自上街活动，不可以完全依靠我了。

墨西哥城是一个方圆两百多平方公里，座落在海拔二千二百四十公尺高地的一个大都市。

除了第一日搬去旅舍时坐的是计程车之外，所用的交通工具起初还是公共汽车，后来试了四通八达的地下车之后，便再也舍不得放弃了。

大部分我所见的墨西哥人，便如上帝捏出来的粗泥娃娃没有用刀子再细雕，也没有上釉，做好了，只等太阳晒晒干便放到世上来了——当然，那是地下车中最最平民的样子。这儿的人类学博物馆中有些故事，述说古时住在这片土地上的居民，他们喜欢将小孩子的前额和后脑夹起好几年，然后放开，那些小孩子的头发成扁平的，脸孔当然也显得宽大些，在他们的审美眼光中，那便是美丽。

而今的墨西哥人，仍然有着那样的脸谱，扁脸、浓眉、大眼宽鼻、厚唇，不算太清洁，衣着鲜艳如彩虹，表情木然而本分。而他们身体中除了墨西哥本地的血液之外，当然渗杂了西班牙人的成份，可是看上去他们仍是不近欧洲而更近印地安人的。

常常，在地下车中挤着去某个地方，只因时间充分，也因舍不得那一张张已到了艺术极致的脸谱，情愿坐过了站再回头。

自杀神

虽说对于参观大教堂和博物馆已经非常腻了，可是据说墨西哥的“国家人类学博物馆”仍然可能是世界上最周全的一座，为了对得起自己的良知，还是勉强去了。第一次去，是跟着馆内西语导游的。他不给人时间看，只强迫人在馆内快速的走，流水帐似的将人类历史尤其墨西哥部分泼了一大场，进去时还算清楚，出来时满头雾水。结果，又去了第二次，在里面整整一日。虽说墨西哥不是第一流的国家，可是看过了他们那样大气势的博物馆，心中对它依然产生了某种程度的尊敬。

要说墨西哥的日神庙、月神庙的年代，不过是两千多年以前，他们的马雅文化固然辉煌，可是比较起中国来，便不觉得太古老了。

只因那个博物馆陈列得太好，介绍得详尽，分类细腻，便是一张壁画吧，也是丰富。馆内的说明一律西班牙文，不放其他的文字，这当然是事先设想后才做的决定。我仍是不懂，因为参观的大部分是外国人。

古代的神祗在墨西哥是很多的，可说是一个想象力丰富的'多神民族。日神、月神、风神、雨神之外，当然还有许许多多不同的神。

也可能是地理环境和天灾繁生，当时的人自然接受了万物有灵的观念，事实上，此种信仰是因为对大自然的敬畏而产生。

其中我个人最喜欢的是两个神——玉米神和自杀神。玉米是我爱吃的食物之一，可说是最爱的。有这么一位神，当然非常亲近它。

当我第一次听见导游用棒子点着一张壁画，一个个神数过去，其中他滑过一个小名字——自杀神时，仍是大吃了一惊。

导游也答不出来，只笑着回了我一句：“你好象对自杀蛮感兴趣的，怎么不问问那些影响力更深、更有神话意义的大神呢？”

后来第二次我自己慢慢的又去看了一次博物馆，专门研究自杀神，发觉它自己在图画里就是吊在一棵树上。世上无论那一种宗教都不允许人自杀，只有在墨西哥发现了这么一个书上都不提起的小神。我倒觉得这种宗教给了人类最大的尊重和意志自由，居然还创出一个如此的神，是非常有趣而别具意义的。

墨西哥大神每一个石刻的脸，看痴了都像魔鬼。这么说实在很对不起诸神，可是它们给人的感应是邪气而又强大的。没有祥和永恒的安宁及盼望。它们是惩罚人的灵，而不是慈祥的神。说实在，看了心中并不太舒服，对于它们只有惧怕。

是否当时的人类在这片土地上挣扎得太艰苦，才产生了如此粗暴面孔的神祗和神话呢！

金字塔

当然，我们不可避免的去了西班牙文中仍叫它“金字塔”的日神庙及月神庙。

据考证那是公元前两百年到公元九百年时陶特克斯人时期的文明。在今天，留下了人类在美洲壮观的废墟和历史。那是一座古城，所谓的日神月神庙是后人给它们加上去的名称。外在的形式，像极了埃及的金字塔，只是没有里面的通道，亦没有帝王的陵墓。

为了这些不同年代的人类文明和古代城市的建筑，我看了几个夜晚的资料，预备在未去之前对它们做一个深切的纸面上的了解。

万水千山粽是情下一句篇五

牡丹花开月季败，桂香满园情还在。――题记

广阔无垠的师祖国大地，引起惆怅的是万水千山，记忆中的祖国总是美的，是那威武屹立的万里长城，是那美甲一方的杭州西湖，是那幽静曼妙的九寨，还有庄严蔚然的峨眉。

可你却不知，这万水千山，无时无刻不闲摆着她美妙的身姿，又无时无刻不抒发着无限的情怀，荒废数人心血心情的长城啊，呵，你是庄严威武的象征，多少借多少鲜血填埋在你脚下，你便把它记住放在肩头，不忘自己的使命。到如今，你更是没有一丝松懈，吸引了无数爱国仰慕者，你的无限爱国情怀，又有谁能忘怀。

踏步九寨，浑然忘了你也是位羞涩的女孩，只见那彩色的湖水带来不一般的惬意，这一片由紫到蓝再到绿，湖水一变换着，神秘而又美妙。你总是默默奉献，却不善言表，村民们都说，九寨沟的水是活水，养育了山里一片鹿，养育了村里一方人。与西湖相比，你更像一位大姐姐，总把你的温暖洒向各处，不同于普通湖水的美是你的气质所在，像一面五彩斑斓的镜子。湖水一般很浅细细的沙子，向世人袒露着你开阔的胸怀。

祖国之美美在万水千山，是长城的豪壮志气，是西湖的呤呤细语，是九寨的温文尔雅，景无限情无限万水千山，你很美。

万水千山粽是情下一句篇六

万水千山总是情。无论何时，无论何地，我们的心中总萦绕着一种亘古不变的情怀——牵挂。

牵挂象云，承载着孟郊“临行密密缝，意恐迟迟归”的幸福。

昏暗的灯光下，年迈的母亲又重操旧戈，微微颤抖的手捏着一根细小的针，正在艰难地把线穿过针鼻。一下，两下，三下——终于，她成功了！开始缝补儿子的衣服。儿子明天就要出远门了。对儿子的牵挂都融进了那一个个小小的针眼儿。

她想象着儿子穿上母亲缝补的衣服是多么幸福时，喜悦的心情在脸上显露无遗。明天一定有云飘在天空。她祈祷。

悠悠的云载着母亲对儿子的牵挂，载着儿子对母亲的思念，蕴含着无尽的情思。

牵挂象雨，滋润着李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的真爱。窗外的雨淅淅沥沥地下着，一滴又一滴，每一滴都滴进诗人那不眠的心中。北方的天气也是这样的吗？她还好吗？望着雨，诗人的心开始搜索起来。

一直盼望着归去，可是总不能定下日期。秋池里涨满了水，如同涨满了我对她的思念。

牵挂象风，飘飞着崔灏“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的乡愁。

登上黄鹤楼，美景尽收眼底。天空中的云依旧在悠悠地飘荡，灿烂的阳光温柔地抚摸着大地。对岸的一草一木，一切都是清晰可辨。鹦鹉洲那萋萋的芳草好象是在我眼前。水悠悠，情切切，一点一滴勾起我对故乡的思念。

离开了故乡，心理总会有些牵挂。愿风儿能把我那深深的思念和如烟的似水的乡愁吹到故乡去，真的真的！

牵挂象月，传递着苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的情谊。

万水千山总是情。心中的牵挂，红尘里看不见，牵挂是一手歌，让我们一起唱到永远！

万水千山粽是情下一句篇七

今天，学校组织我们看了一部关于长征的老电影，名叫《万水千山》，它给我们讲述了一个个感人而又惊心动魄的伟大革命故事。

最让我难忘是红军飞夺泸定桥时的感人故事。那时的泸定桥距离金沙江水面几十丈高，桥是用十几根手腕粗的铁链组成的，上面再铺上木板，人们走在上面就像荡秋千一样。

敌人在知道红军要来这里后，就把上面的木板全部都抽掉，只剩下一根根铁索，但红军没有被眼前的困难所吓倒，他们还是勇敢地攀爬在铁索上，冲向了对岸的敌人。前面的红军和敌人战斗着，后面的战友为了能让大部队顺利前进，铺上了老乡为红军送来的木板。激烈的战斗中，牺牲了我们很多红军战士，但我们英勇的红军战士最终战胜了敌人。

这部电影使我深深地明白了：没有当年英雄红军战士的鲜血牺牲，就没有现在这么好的生活和环境。所以我们一定要好好学习，继承和发扬伟大的`红军精神，长大后为祖国建设增添力量，让祖国更加繁荣昌盛!

万水千山粽是情下一句篇八

这么多天过去了，当然，我也已看过不少的书，来听听我最欣赏的两本书的感言吧！

这本书是三毛写的，名字叫《万水千山走遍》。

在这本书里，我看到的是一些地方美丽的风景、还有一些习俗。在那里面，我跟着三毛去了墨西哥，看了那里面的环境；去了洪都拉斯，感受到了里面的生活；海盗了哥斯达黎，享受到了人与人之间的情谊……多好呀，知道自己旅游了那么多的世界，不禁感到骄傲。说实在的，的确，我看了这本书后同时也增长了许多知识，这本书很值得我们一看哦。

接下来这本书也是三毛写的，很有意思，名叫--《撒哈拉的故事》。

这本书讲述的是作者陈平与她丈夫在撒哈拉的沙漠的故事，你面出现了汗多有趣事，当然同时也会发生不好的事，记得有一篇文章叫荒山之夜，里面，处处惊心，连我都有点为他们担心起来。对了，写的是沙漠观浴记，真是恶心，里面写的是撒哈拉唯女子洗澡的过程，真的，脏死人了，就算我几年没洗澡也不会脏成这样子，我在读这篇文章时，我妈都感叹不已呀！

这就是我读的两本书的读后感！其实你真正看了那本书，才能感受到它的好处它的乐趣！

万水千山粽是情下一句篇九

以为无法读完的一本那么厚的书，竟然短短的时间读完了，读完后深有感触。却不知如何去写，转一篇吧，倒有一读三毛的另一些作品的冲动了。

我觉得一开始接触三毛读的便是《万水千山走遍》实在有些失策，翻开书，浓浓的悲伤扑面而来，她失去爱人的伤痛渗透在了字里行间，本来心情愉悦，一开始阅读，便情绪骤降个百八十摄氏度吧，例如，她说：“世上的幸福快乐，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，打不开的泪结，只有交给时间去解”。

《万水千山走遍》讲的是三毛在中南美各国旅游的经历，她“代表各位去走一遍万水千山”，（若是我不那么懒，在读这本书之前能先了解了解那些讲西班牙语的国家便更好了）她的语言并存在过于华丽的辞藻，但也没有十分朴实普通，每个国家的故事，不会千篇一律地描写各国景点参观等细节，必经那些东西在旅游手册上会记载得更加详尽吧。

三毛喜爱人文，这从她的文章中能看出，她喜欢去亲近当地人，吃当地的食物，包裹着汤汤水水的taco被她形容成“土黄色的抹布，抹过了残余食物的饭桌，然后半卷起来，汤汤水水地用手抓着，将它们吞了下去”，看到这我不禁感觉到口中传来一股抹布的味道，虽然将我对taco的向往一扫而光，但也是对于他们连续吃了好多天taco的感受的写实；穿传统服饰，poncho不离身，辫两条大辫子，于是总被人误认为是印第安人；她对文化的尊重，坐在空空的礼堂中对台上卖力的表演者鼓掌，这也是对怀梦者无从实现梦想的一点慰籍吧；连厕所水龙头的水都能直接喝下（她因此染上了大肠杆菌，我觉得勇气可嘉，我们的自来水可是谁都不敢碰的，谁知道那些水中还有什么其他的细菌呢）。

她也爱土地，并不仅仅是以游客之心对大自然的敬畏及感叹，而是深沉的爱着，这世间的土地。“站在万里长城的城墙上。别人都在看墙，我仰头望天。天地宽宽大大，厚厚实实地将我接纳，风吹过来，吹掉了心中所有的捆绑”这是在敦煌。

在游历各国的途中不免会遇上许多中国的一代移民，三毛很排斥同胞的热情，她觉得十分不好意思吧，不希望自己去麻烦人家，她大概也不希望人家喜欢的，只是“三毛”，而“三毛”，不能全然代表她。但她对玻利维亚遇见的大使及其夫人态度有所改观：“学到的东西不能诉诸笔墨，那是一种无形的感化和熏染，是一个人的风度言谈里自然流露出来的学问，亲近这股汨汨的气质，是不可能空手而归的”。

玻利维亚也几乎是唯一一个让人松口气的国家，人们的亲和友善，比起其他国家的坑蒙拐骗，简直是好太多太多了，那一声声哽咽的道别，仿佛就在我耳边，所以三毛将她称之为“高原上的百合花”。

这么多篇文章中，我最喜欢前世今生的那两篇，那是在厄瓜多尔，描写的是从前的印加帝国，为了不让文字太过枯燥，三毛将印加老百姓的生活通过《药师的孙女》展现，十分有代入感，而今生中心湖的发现，又冥冥中印证了什么。三毛演讲中说了，这是唯一一篇不是她旅程中发生的故事。好吧，但在读的时候，我真的信以为真了，也许是因为中国古老的传说也是相信轮回转世，我总觉得，人死后真的会喝下一碗孟婆汤，走过奈何桥，再次来到人世上，这也是三毛文字的力量吧。

三毛在旅行中遇到了很多的人，有本地的，有别的国家的，她相信随缘，她不遗憾此生不再见，她很容易相信别人，也很乐于助人：她帮助了“索诺奇”发作的荷兰女孩安妮，两人因悲伤而互相吸引；她帮助过盲人乐师，“我认为一个将音乐带上街头的人就不是乞丐，因为毕竟他给你一点什么东西，一个把美丽音乐带到街头的人，是不能叫做空手乞丐的”；还有很多国家的穷苦百姓们，她没有办法一一帮助，她唯一能做的，只是将那些写满了愁苦，饱经风霜而沟壑累累的脸颊，那些经历雨水冲刷便会摇摇欲坠的泥房子呈现在读者们面前。

最后，她在敦煌对那个似曾相识的“宝玉”道：“很多年以后，如果你偶尔想起了小时的我，我也偶然想起了你，伟文，我们去看星星。你会发现满天的星星都在向你笑，好像铃铛一样”。

最让我心塞的便是雨原祕鲁的那次逃离，金钱的诱惑给予了人类犯下许多罪恶的机会，难怪上帝选择抛弃人们。虽然时间已经过去多年，但我仍真心希望那些被困在玛丘毕丘山区的旅者们，能平安走出。

最有趣的讨论是关于南美的人种，三毛认为他们最初是来自于蒙古，这当然有史书记载的，也就是咱们的人，这个理论真的是很有意思，若不是细细观察当地文化的人，估计也发现不了。

看着看着心也痒痒了，也想去看看中南美，也想看看敦煌，也想去草原上策马奔腾，也想尝一下抹布样的taco……感觉从前自己的旅行，真的只是在走马观花般地“行”，并没有让心灵真正的“旅”起来，望以后有机会也能像三毛一样走一番。

万水千山粽是情下一句篇十

二万五千里长征，二万五千里的辛酸和泪水，二万五千里的悲壮和鲜血，二万五千里的奉献和感动，汇聚成一首不朽的赞歌。

你还记得这样一群人吗？他们翻雪山，过草地。花儿因为他们更艳，小草因为他们显得更翠，大树因为他们显得更加生机勃勃。啊！红军！他们的泪水洒满大地，他们的鲜血染红夕阳，他们的心胸如大海般宽广，他们的精神如磐石般坚硬，他们的信念里，闪烁的是胜利的火花，他们的脑海里，涌动的是希望的源泉。他们瘦弱的肩膀挑起了人民的重望，他们坚毅的目光穿透了敌人的胸膛。他们灿烂的笑容印在了我们的心中，他们坚韧不屈的身影留在了历史的丰碑上。他们虽然平凡，却又伟大，他们虽然牺牲，却还活着。

勇敢顽强是他们的精神，团结拼搏是他们的誓言，奋发向上是他们的作风，浴血战场是他们的`悲壮。他们的鲜血在呼唤，呼唤我们新一代，他们的灵魂在诉说，诉说陌生而熟悉、古老而亲切的赞歌。

万水千山粽是情下一句篇十一