优秀作文的背后往往有扎实的基础和丰富的想象力，我们要不断提升自己的素质。接下来是一些优秀作文的摘录，希望能够给大家写作上的灵感和启示。
七夕节的作文：七夕乞巧
七夕节就是乞巧节，就像端午节还能叫端阳节一样，只不过是七月初七那一天的两个不同的名字而已，但是内核是一样的，只不过“七夕”指的是日子，“乞巧”指的是习俗。
乞巧节源于汉代，女子会在这一天夜晚抬起头寻找天上的牛郎星与织女星，乞求自己能够如同织女一般心灵手巧，嫁得一个如意郎君。也许是因为这样的愿望，也许是因为传说中的牛郎织女在今天相会，慢慢的，现代人很多都认为，这一天就是传统意义上的情人节了。
其实不然，中国真正的情人节并不是七夕，而是一个大家都意想不到的节日——正月十五元宵节。还有一种说法是三月初三上巳节。在这两天，平日里不常出门的女孩子们都可以出门，与自己的意中人相约。现在也有人认为，上巳节更符合情人节的定义，因为它是由上古时期伏羲和女娲的传说演变而来，并且时间在春天，非常适合谈恋爱。
但是不管哪一个是情人节，都与七夕节没有太大关系，严格来说，这一天更像是一个“女子节”。因此，千万不要再相信商家那些“中国情人节”的噱头了，每个节日都有每个节日的真实含义，如果我们不去自习探究，一味地听别人讲，那么这些好好的节日，就很难传承下去了。
七夕是农历的什么节。
每年农历的七月七日，即七夕，七夕节是我国有悠久传统的民族节日，又称乞巧节、女儿节、少女节、七娘会、仙缘会、双七节、香桥会、仙桥会、天缘会、巧节会等。农历的七月七日这一天还有魁星节、晒书节、神仙节、七夕水、盘古王节(七月节)以及耕牛生日等节日名称。名称不同，其过节的民俗内容也不同。之所以有这么多的名称，这么多的不同过节方式，就是因为这个日子积淀了太多的感情因素和人们对生活诠释，所以难以放弃。纵观“七夕”在我国的发展史，凡是**时期它是最容易被人们淡化的，凡是安定时期又是最让人挂牵的。现在又到了一个重新挂牵“七夕”的时期了。
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕为什么要吃面条。
七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。临沂人七夕吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。有些地方，七月初七吃巧芽面。
做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，选没有虫蛀的绿豆一小碗，洗净，平铺到一个盘子里，用湿纱布盖好遮住阳光，放到炕头上，每天喷几次水使之保持湿润。七天后，待豆芽长至两三厘米长，便可做手擀面，下锅煮熟，过凉水拔透;然后热锅坐油，加肉丁炒熟，葱、姜爆锅，酱油、醋炝锅，放绿豆芽炒熟，加水煮沸，再加盐、味精，做成豆芽汤;把面条抓到碗里，浇上豆芽汤即可食之。
七夕这一天有吃面的习俗，这一天往往跟中国的24节气以外的三个杂节气，一个杂节气就是三伏，还有一个是暑九，还有一个南方的雷雨。大家都知道头伏饺子，二伏面。而且吃面意味着挑寿，面挑得越高，人就越长寿。还有为织女摆贡。
传说牛郎织女被隔在天河两岸后，年复一年站在河边，哭着唤着，想着盼着，不灭的真情感动了鹊仙，召来天下喜鹊，每年七月初七汇集到织女山的天河上空，搭起鹊桥让两人相会。这一天许多人都会吃面条，据说面条吃七根，亲人心连心。吃面条时还会扔在外面两根，犒劳搭鹊桥的喜鹊。
面条可以做，抻面最好，它象征着巧，而且象征你以后的性格能屈能伸，特别是能男孩子抻面或者给丈夫抻面，而且具有韧性，说明你出去做人也要有韧性，你的事业才能够成功。丈夫的夫本来就是天字出头叫夫，丈夫为天，妻子为地，面抻出头上，天就为夫，就可以闯出一番事业。另外闯荡出来，还要祝福婆婆公公健康长寿。
七夕乞巧的高二作文
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的.第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
这篇说明文借着七夕情人节介绍了天上织女与牛郎在鹊桥相会的故事，抒发了真爱让人心灵富足的情感。回忆的画面温馨、语言简练，让人有一种身临其境之感。文笔流畅，充满哲思。
七夕乞巧的高二作文
“好……”
第二年……。
繁华的皇都，一到乞巧节似乎就更加热闹了，壁人们恩爱地相拥走过，表明爱意。
女孩拉着那少年的手东瞅瞅西望望，最后二人选择在一处僻静的湖旁坐了下来。
漫天的星辰好似宝石一般在空中闪烁着，皎洁的月光投射在湖面上，丝丝涟漪依稀可见。
“我去年答应过你，今年的乞巧节也会陪你过”
女孩笑着抱住他，也许是错觉，她竟然感到少年的体温是那样的冰冷……。
“呀，原来在你这儿，我还一直以为找不到了呢……”女孩惊喜地拿了过来继续道。
“还记得那时你说，以后的每一个乞巧节都会陪我过呢，明年也要喔”
恍然间，她回忆起来，在刚才还有一丝意识时，她清楚地听到少年在她耳畔轻语道。
“柔儿，对不起，以后的乞巧节，我再也无法陪你了……”
我只是想回来陪你过完最后一个乞巧节，
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六年级:暮冷。
七夕乞巧的高二作文
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧。
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉*于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小*贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
投针验巧。
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
种生求子。
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的.“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女。
“拜织女”纯是少女们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、*们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
拜魁星。
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河了。岂料竟被鳖鱼救起，成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
七夕乞巧的高二作文
（宋）晏几道。
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
2、《七夕》。
（唐）罗隐。
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
3、《七夕》。
崔涂。
年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
4、《鹊桥仙》。
卢炳。
馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。
牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。
一宵相会，经年离别。此语真成浪说。
细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。
5、《七夕》。
徐凝。
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
6、《七夕》。
清江。
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月为开帐烛，云作渡河桥。
映水金冠动，当风玉佩摇。
惟愁更漏促，离别在明朝。
7、《七夕》。
乐府诗。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
8、《七夕》。
曹松。
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
9、《鹊桥仙》。
秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
10、《七夕赋咏成篇》。
许敬宗。
一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。
飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。
情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。
所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。
11、《辛未七夕》。
（唐）李商隐。
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
12、《七夕》。
（唐）徐凝。
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
13、《七夕醉答君东》。
（明）汤显祖。
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
14、《秋夕》。
（唐）杜牧。
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
15、《韩庄闸舟中七夕》。
（清）姚燮。
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
16、《七夕》。
（五代·后唐）杨璞。
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
17、《七夕》。
（唐）权德舆。
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
18、《他乡七夕》。
（唐）孟浩然。
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
19、《七夕》。
（唐）白居易。
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
20、《古诗十九首之一》。
（汉）佚名。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
21、《古意》。
（唐）孟郊。
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
22、《七夕》。
唐人。
向月穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明月试看看。
七夕,乞巧作文
一觉醒来，只觉做了一场很长的梦。一场，关于前生的梦。
笑听一曲古筝，今是七夕。乞巧拜月，看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭，那细长的针却是记忆中一点一滴的痛，一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。饶是一盘未完的弈，万般纠缠，拼出一串如歌如泣的历史。
雕木窗棂，天际已是落日熔金，暮云合璧，那绽满荷塘的娇羞，即是待字闺中的少女，欲拒还迎。
发丝滑落，一阵风，带起满园清香。那些看破红尘之人，往往是最可悲的，只因他们只有回忆前程往事的权利罢了。在这错杂的凡尘，一句“珍惜眼前人”，便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然，说到做到又怎是简单？从古至今，又能有几人在这场科举中夺得状元？真正醒悟之时，早已是无力回天。
我知道此刻我虽面无表情，眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起，就算是粗茶淡饭，也心甘情愿。相视一笑，交握的双手再也不愿放开。
蝶，蹁跹而至，小心翼翼的落在摊开的书页上，不曾期望地洒荧荧的光。风，又起了，惊扰了蝶儿，落魄而去。
万物沉默了，是夜。清风残月舞出优雅与清静，独属于夜的，优雅与清静。青瓦白墙，不再如白昼那般狰狞，那般充满窒息与掠夺，而是渐渐地，渐渐地，在月与风的细细爱抚中，一点一点，变得柔和。
来到了灯市，触及到的便是满目的红。似乎所有人，都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下，伪装自己。
现在发觉，烟花是多么孤独且虚伪的东西啊！那么绚丽的升空，华丽的`在清冷的夜幕中绽放，却在人们的欢呼还未响绝的时候，殆作灰烬。如同情，人们追逐着，却没有想到这只是一个解不了的结，一场结不了的局。
“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了几分。
走到河边，我们听到一名男子轻吟浅唱，晶莹的星光落在河面上，也坠满了他的眸：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
所谓伊人……。
我紧张的抬头，满是惊慌。却发现，那个人一直握着我的手，就在我身后。他的眼里，也坠满了星光。
我微微偏头，看他，一同启齿：
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
我在他脸上，看到了满城灯火……。
七夕节的作文：七夕乞巧
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
穿针乞巧。
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，7月7日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
晒书晒衣。
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。
还有有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人都会晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。
而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
妇女洗发。
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕节的作文：七夕乞巧
七夕情人节是我国的传统节日,各地民众为了纪念传说中牛郎与织女的凄美爱情,纷纷依据当地的七夕节(乞巧节)习俗举行各类纪念活动，下面为大家分享了各地七夕节的习俗，欢迎借鉴！
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的`小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神祇也都是女性神;在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母;供品包括：油饭、鸡酒(或麻油鸡)，焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。
江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。
湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕乞巧高中作文
听见窗外下着小小雨，灯影里，音乐细致而低迷。啜一口热茶，把温热咽下肚里。感觉自己如一只冰凉的浮游生物，在浮华里飘弋游走。而思绪有如容器的壁，总在某个时候要轻轻的碰到你。让心猛然间惊起。知道只是细细小小的雨，不敢探出头去，怕心在雨丝里又沉溺在不能重踏的记忆里，让我今夜无法入睡。
二
音乐节奏稀落松散。许多情节无法以某些线索贯穿。其间，零乱的安放了些痛感明显的句逗。隐若的休止。渐强渐起的伴音。在某些大跨度的音阶上，轻轻碰响的寂寥的风铃声显的那样突兀而孤立。呼应，从背景里如泉水一样渗出，滴。滴。滴。慢慢流淌，慢慢徜徉，慢慢奔流，慢慢激荡，慢慢澎湃激昂，大段大段的宏阔苍茫，大段大段的浩浩荡荡．许久许久才会慢慢平复如一汪桃红的潭水。踏歌的诗者，从空幻里行来，宛然如我昨天的梦境。衣袂里隐匿着整阙的长歌，平仄和韵脚被剥下，只剩香如蔷薇的情话。说：莫！莫！！莫！！！
总要在这雨夜里，变成一粒不曾和韵的文字，以暗色的水样的速度抵达痛楚，一个刹那就被这细细的雨声神化成一场无比奢华的盛宴或寂寞揣想。
三
病吧，也许是。
从来都不曾如此疲累，如一只无骨的虫子，在这无人注目的'灰暗之雨夜，把经历一寸寸展开回看。从一片叶子开始？不。或者说是从一个眼神开始，经历，繁杂成一种伤疤的花。
四
五
种了一朵花给你。据说，所有浪漫都不及一朵花。所以，种了一朵花给你。子夜将临时，我授以她一种特有的灵气，而绝非简单的香味。在你的梦里，在你不曾想过的梦里，把爱情开到荼蘼。又或者，晚睡，有另一重意义。
六
时间总能证明些事的。如今，银河也有桥了。总归是要有情有义的，地老天荒一把，看这俗世能把我们怎样打击和挤压。
七
恍然觉得，你我不过是化自传说的主角。
积淀在时空里悄悄累加，那些披上理想之光的传说在雨夜闪动了雷的光泽。河汉浸淫在暗夜里，谁也不能仰叹。如今喜鹊也不多见了，倒是功利和庸俗的剪刀似旧不锈，总能成就一些凄美的咏叹。
八
不是无眠。是音乐和这夜雨蓬松了久已闭锁的灵魂。好象那重重的水打在心上，迅速洇开，洇湿了我的不曾自省自觉的情怀。
九
躺着睡不着了。开了灯，又回到电脑边上．莫名的伤感袭来，雨下大了，打在屋里，打在屋外。
十
最后还是睡去了。
七夕的夜雨下到天明，没有看到阳光。久违的湿气夺取了空间，开了门，淅淅的下着，远天隐隐约约的电闪，搅了那两个人的相会了吧。真实的世界太残忍，但，我们又不能不真实的活着。
因而，所谓夜雨，所谓怀念，所谓痛与觉，梦与幻，皆是衍生自这无尽真实的浮沫与倒影。
哪怕不见阳光，也还是个清明瑰丽的新一天。你说是吧。
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七夕乞巧的高二作文
乞巧，中国岁时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
七夕节这一天有穿针乞巧、吃巧果等习俗，但是地区不一样，有些习俗还是会有一定的区别，总之这就是民间庆祝七夕的习俗活动，也代表着人们的一种美好的心愿。
各地乞巧习俗。
浙江乞巧习俗。
如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，若穿好的，就称为“得巧”。或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。(还有说法为中午捕蜘蛛)。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州乞巧习俗。
广州的乞巧节独具特色。节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
福建乞巧习俗。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的高二作文
乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。
之二。
天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。
不图你的针，不图你的线，光学你的'七十二样好手段。
之三。
巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中盖；
七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快。
七夕乞巧节古诗
4.牛女漫愁思，秋期犹渡河。——杜甫《一百五日夜对月》。
5.谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。——方干《题仙岩瀑布呈陈明府》。
6.一年衔别怨，七夕始言归。——杜审言《奉和七夕侍宴两仪殿应制》。
7.一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》。
8.织女机边拂衫袖，老人星外来帆樯。——方回《灵隐寺行呈伏虎岩》。
9.秋星如弹月如梳，宫妓香添乞巧炉。——杨备《层城观》。
10.儿女欢呼争乞巧，楼台罗列賸传杯。——李吕《七夕次韵》。
11.伤心临七夕，素柰已花繁。——楼钥《安恭皇后挽词·玉胜标祥兆》。
12.人间七夕是佳期，喜见鸳鸯结荔枝。——郑潜《七夕有送鸳鸯荔枝者》。
13.巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。——王建《夜看美人宫棋》。
14.卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》。
15.此夜画阑都乞巧，月明何处望牵牛。——王士熙《题扇三首·其一》。
16.好个牵牛织女天，凄其独夜不成眠。——洪咨夔《七夕·好个牵牛织女天》。
17.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》。
18.几家乞巧罗瓜果，是处开樽沸管箫。——廖行之《七夕·从昔人传鹊作桥》。
20.乘槎径欲问织女，杼轴常空终自疑。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》。
23.他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》。
24.牵牛织女几经秋，尚多少离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙·七夕》。
25.七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。——王涣《惆怅诗十二首》。
26.谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》。
27.鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》。
28.庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》。
29.开过南枝花满院。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》。
30.别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》。
31.天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》。
32.已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》。
33.明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》。
34.他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》。
35.夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》。
36.露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》。
37.绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》。
38.二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》。
39.天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》。
40.天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》。
41.世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》。
42.更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》。
43.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》。
45.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。林杰《乞巧》。
46.别离还有经年客，怅望不如河鼓星。徐凝《七夕》。
47.岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。李商隐《辛未七夕》。
48.一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。徐凝《七夕》。
49.千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。吕渭老《小重山·七夕病中》。
50.问别来解相思否。吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》。
51.石类支机影，池似泛槎流。李峤《同赋山居七夕》。
52.相逢一醉是前缘，风雨散飘然何处。苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》。
53.成都过卜肆，曾妒识灵槎。李商隐《壬申七夕》。
54.人间梦隔西风，算天上年华一瞬。吴文英《惜秋华·七夕》。
55.香袖凭肩，谁记当时话。晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》。
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七夕的乞巧古诗
在古代，七夕是古人表露爱意、情定终身的一个节日，在这个浪漫的时刻，古人通常会写一首诗向心仪的姑娘表白。一起来看看小编为大家分享的七夕的乞巧。
古诗。
吧！
1、《古诗十九首之一》。
汉·佚名。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
2、《七夕》。
后唐·杨璞。
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
3、《七夕》。
唐·权德舆。
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
4、《七夕》。
唐·徐凝。
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
5、《鹊桥仙》。
宋·。
秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
6、《七夕醉答君东》。
明·汤显祖。
玉名堂开春翠屏，新词传唱、《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
7、《韩庄闸舟中七夕》。
清·姚燮。
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
8、《七夕》。
唐·。
杜甫。
牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。
9、《七夕》。
唐·。
白居易。
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
10、《七夕》。
唐·。
李商隐。
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
11、《七夕》。
唐·曹松。
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
12、《七夕》。
唐·崔国辅。
太守仙潢族，含情七夕多。
扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。
遥思汉武帝，青鸟几时过?
13、《七夕》。
唐·崔涂。
年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
14、《七夕》。
唐·窦常。
露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。
楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。
15、《七夕》。
唐·杜牧。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
16、《七夕》。
唐·杜牧。
云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
七夕乞巧节古诗
3.河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》。
4.人间梦隔西风，算天上年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》。
6.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。
7.笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》。
8.瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》。
9.影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》。
10.梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》。
11.尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》。
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七夕节的作文：七夕乞巧
七夕节就是乞巧节，就像端午节还能叫端阳节一样，只不过是七月初七那一天的两个不同的名字而已，但是内核是一样的，只不过“七夕”指的是日子，“乞巧”指的是习俗。
乞巧节源于汉代，女子会在这一天夜晚抬起头寻找天上的牛郎星与织女星，乞求自己能够如同织女一般心灵手巧，嫁得一个如意郎君。也许是因为这样的愿望，也许是因为传说中的牛郎织女在今天相会，慢慢的，现代人很多都认为，这一天就是传统意义上的情人节了。
其实不然，中国真正的情人节并不是七夕，而是一个大家都意想不到的节日——正月十五元宵节。还有一种说法是三月初三上巳节。在这两天，平日里不常出门的女孩子们都可以出门，与自己的意中人相约。现在也有人认为，上巳节更符合情人节的定义，因为它是由上古时期伏羲和女娲的传说演变而来，并且时间在春天，非常适合谈恋爱。
但是不管哪一个是情人节，都与七夕节没有太大关系，严格来说，这一天更像是一个“女子节”。因此，千万不要再相信商家那些“中国情人节”的噱头了，每个节日都有每个节日的真实含义，如果我们不去自习探究，一味地听别人讲，那么这些好好的节日，就很难传承下去了。
七夕情人节要怎么过。
最浪漫：看夜景，数星星。
七夕是表达爱意的绝好时机。带着自己心动的女孩到能够俯瞰城市夜景的山顶上看牛郎星与织女星。看城市间万家灯火的安详温馨，你的表白，肯定会比平时有更加巨大的“杀伤力”。
建议：七夕天气微凉，山顶风大备御寒衣物;万不可随意到无人迹山顶，以免发生意外。
最唯美：到海边看星星。
如果离海边不远，可以和心爱的人一起手牵着手漫步在海边，感受大海时而澎湃，时而平静，宛如你们的爱情协奏曲。
小贴士：海边风大注意防寒保暖，莫到大海禁区。
最温馨：自制烛光晚餐。
在家中准备一场烛光晚餐也是不错的选择，为心爱的人做饭是一种幸福，尤其在这样一个浪漫的夜晚。饭桌上不需要山珍海味、美味珍馐，只需把盏夜光杯、烛火摇曳，情人间的小调调已经十足。
小贴士：天干物燥，小心火烛。
最浪漫：游乐园。
七夕期间，各地公园、游乐园都推出许多情侣优惠活动，和情侣互动的游戏。不仅可以增加彼此的了解，还可以放松心情，释放压力。
最大众：逛商场看电影。
七夕不是国家法定节日，大部分人都要工作，因此下班后去逛商场、看一场电影，是最大众也是最实用的选择。抱着一桶爆米花，看一场感人的爱情电影，平淡却又很踏实。
小贴士：陪女友商场扫货，要带足银两。
七夕乞巧节祝福语
10.日子在不同的空间流逝，梦境总会有佳期，想念在不同的时间到来。不管世事如何的变幻，你永远是我的最爱!
11.七夕夜，孤枕难入眠，我将我的心挂在那弯新月上：爱一个人为什么就那么难?
12.但愿天地能知晓，你我心情，百雀筑桥，星梦递书，星语心愿，七夕与君长相伴!
13.天上有雀桥，地上有佳期，你我心相连，希望今后的每天我们也都朝朝暮暮。
14.空中飘下的是落叶，带来的却是思念;水里流淌的是秋水，带来的却是关切;电波传来的是短信，接受的却是祝福。七夕，你快乐，我就快乐。
15.你在哪?如果在路上，祝你一路平安!如果在工作祝你一切顺利!如果在聚会，祝你玩的尽兴!如果在约会，那你先忙吧，祝七夕情人节快乐!
16.七夕节快到了，预祝有情的你永远浪漫热情的你永远青春真情的你永远开心纯情的你永远快乐深情的你永远甜蜜痴情的你永远幸福!
17.七夕情人节，甜蜜微笑的女人可获牛郎热情拥抱一次;嘻哈大笑的男人可获织女温柔牵手一次;愁眉苦脸的，不论男女，一律获老牛深情一舔!
18.七夕织女请俺在银河边散步，俺没答应!中秋嫦娥请俺参观月宫，俺也没答应。俺拒绝了仙女的诱惑留在人间，为了能对你说声：情人节快乐!
19.鹊桥是银河的传奇，你是我心中的传奇。浪漫缘分是上天的安排，爱情神话是永恒的未来。许多的奇迹只有相信才会存在。亲爱的，七夕愉快!
20.圣旨到，阁下接旨：恰逢七夕，玉帝特安排鹊桥盛会，旨在选拨人间最美之痴情男女，与牛郎织女共渡鹊桥。望相互转告，以便赢取转发奖励。
21.天有情，地有情，天地都有情;鹊桥在，银河在，七夕就存在;七夕乐，天天乐，永远都快乐;短信来，祝福来，美好日子朝你来。七夕快乐。
22.银河水儿浪滔滔，我把思念来打包;牛郎织女聚鹊桥，祝福船儿水上漂;天地此刻静悄悄，七夕祝愿你人生乐逍遥，爱情永美好，事业步步高!
23.人生能有几时，充满美好的时光，你的柔情，融在唇齿之间，弥漫在我全部的身心。
24.七夕到了，双七即“比”，我在这天向上天许下心愿，愿神保佑你：吃得比以前好，睡的比以前香，挣得比以前多，身体比以前棒，收到的祝福比以前更圆满!
25.上帝给我一个魔法盒，能让我实现一个愿望，我“一”气呵成“二”话不说“三”生有幸祝福“四”面容光的你和你的“五”亲“六”眷“七”夕快乐!
26.七夕又称乞巧节。愿你在七夕收获一块七巧板，使你事业巧爱情巧家庭巧友情巧运气巧财富巧心情巧。总之手巧嘴巧心更巧，幸福健康乐陶陶!
27.欢迎订阅爱情充值卡，本卡有效期为一生，卡号为：，充值卡密码：七夕快乐!充值成功后，系统自动祝福：有情人终成眷属，幸福一生!
28.此短信情浓浓意绵绵。成分：缕春风滴夏雨片秋叶朵冬雪，包装：颜色，数量：上下，功用：平安分幸福，切记：七夕专用产品!
29.这是月老在七夕前派发人间的因缘幸运符。单身的收到缘分将至，恋人收到情场如意，已婚的收到家庭甜蜜!提前祝七夕快乐!
30.七夕到，喜鹊叫，手机为你把喜报：愿你腰缠万贯把财抱，事业高升官帽抱，没有疾病把健康抱，爱情如意把美人抱，生活美满乐淘淘!
31.当酷热渐渐靠近，才发觉七夕也悄然而来，这一刻什么都可能忘记，惟独忘不了的是向你轻轻地说声：你快乐，我就开心，祝每天快乐!
32.清风吹杨柳，心情随思念慢慢游走;飘雨打落花，牵挂随雨点淡淡挥洒;明月挂古树，祝福随时光深深倾注。短信传祝福，七夕送真情。
34.传说百合花的花瓣有四瓣。一瓣是健康。二瓣是幸福。三瓣是好运。四瓣是爱情。七夕快要到了，我送你一束百合花。祝你拥有它的全部。
35.情无长短，爱无距离，缘分总在你身边。收藏甜蜜，把握幸福，真爱永远不改变。愿你能拥有世上最真挚的爱，最浪漫的情。七夕快乐!
36.七夕就到了，给你发个短信，祝工作顺利，爱情甜蜜，大把大把嫌钞票，快快乐乐得爱情。有爱的幸福到老，没爱的爱情就到。七夕快乐!
38.七夕情人节将至，七情六欲泛滥，七个情人要摆平：巩固老情人，联络旧情人，发展新情人，保育大情人，栽培小情人，寻找多情人，提防知情人!
39.银河的光亮也比不过我们爱情的灿烂，流星划过的印迹也比不过我们爱情的痕迹。想在七夕夜和你深情依偎在葡萄架下，凝望星空，点燃水中的心烛，祈求永远依偎在你的身旁。
40.七夕情人节，愿你有七喜：一喜天气晴朗;二喜心情舒畅;三喜出入安康;四喜健康常在;五喜亲朋和美;六喜工作顺利;七喜节日快乐!
41.你在哪?如果在路上，祝你一路平安!如果在工作祝你一切顺利!如果在聚会，祝你玩的尽兴!如果在约会，那你先忙吧，祝七夕情人节快乐!
42.佳节的柔情，季节的风情，携手旖旎的心情，将所有的快乐唤醒，让事业推动生活前进，是爱使你的微笑多情。今日七夕，愿你事业爱情双赢。
43.梦里寻你千“百度”，暮然“回车”，发现你就在“页面”处。我“启动”脑电波，“扫描”你不仅没有任何“病毒”，而且更与我“兼容”在同一高度，感谢“超级链接”，趁着七夕，让我们一起把爱情进行到底，“升级”到浪漫的未来人生旅途!亲，七夕快乐!
44.七夕的鹊桥弯弯，恋人缠绵;七夕的情韵悠扬，星河灿烂;七夕的花香芬芳，相思绵绵;七夕的情缘继续，爱你无边。愿你七夕快乐。
45.牛郎天天念织女，就像你我隔千里，凭栏眺望轻声唤，只能梦中见到你，但愿你我常相伴，每天每日都七夕。请把忧伤的心事折叠成浮云，随风飘散不留痕迹!
46.曾经岁月不单单是过往，可以锤炼年少的轻狂，把一份情爱品味得醇香;过去的时光静静地流淌，能够剔除成长的怅惘，把一丝香甜铭记在心上;七夕的夜空思念漫长，凝结着你我无限的怀想，把我们的幸福共同分享!
47.鹊桥弯，心相连，彼此依恋情绵绵;月光皎，桂花笑，海枯石烂心不变;银河灿，许心愿，只愿爱情香满园。七夕情人节到了，愿你快乐。
48.寂寞是听见某个熟悉的名字，不小心想起某些故事;孤独是路过我身边的影子，笑着对我说似曾相识;并非所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜的真谛;这世间并没有分离与衰老的命运，只有敢爱与不敢去爱的心。七夕了，我想你了，你听得到吗?愿你七夕快乐!
49.花开花谢有绿叶相伴，月升月落有星辰相随，不离不弃有七夕相传。七夕到了，我愿向你许下誓愿，今生不离不弃，永远相伴。祝七夕快乐!
50.亲爱的，我们认识十几年了，我等了那么久一直想做你的伴娘，你什么时候能够嫁出去呢?哈哈，但愿七夕这个特别的日子能让你遇到陪伴你一生的白马王子!
51.七月七，谁是断肠人?思绪万千忆往事，啜泣无声泪已淌。自古多情空余恨，爱到深处唯断肠。
52.在七夕的日子里，每一分每一秒都在想你念你，明天是我们相会的日子，鹊桥中央不见不散!
53.情人节是美好的日子，为什么不过我们自己的情人节呢?这美好的日子我们共同度过好吗?我等你!
七夕乞巧
传说织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了「乞巧」的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就形成了。
乞巧用的針就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿針，看谁先穿过就是「得巧」。
七夕乞巧活动
二、活动时间。
8月1日——8月5日。
三、策划主旨。
1、七夕节要区别情人节，从传播的口径到活动的组织，落脚于夫妻间的情份。
2、整个策划的主题围绕“情感、爱、家庭”，实现活动与营销活动的融合。
四、活动内容。
1、相濡以沫，最爱七夕——“我与我的爱人”大型征集活动(8月10日——8月17日)。
还记得您们的第一张合影照片么?还记得你们面对亲朋好友时许下的诺言么?xxx“我与我的爱人”大型征集活动拉开帷幕，即日起征集最早的结婚照片、最早的婚礼诺言……，活动结束后，按照照片拍摄日期，结婚时间早晚排定。
最早的结婚照片5张，每张照片的主人奖励xxx价值200元的精美礼品;。
最早的婚礼诺言5个，每个诺言的主人奖励xxx价值200元的精美礼品。
照片(征集完成后，做成展架，照片原稿将返还本人)/诺言由顾客手写，签名，制作成展架放置在中兴广场活动现场展示。
负责人：
2、相濡以沫，最爱七夕——xxx步行街穿着类现价基础上限时77折。(8月18日——20日，限时折扣，现场广播公布)。
步行街负责谈判，执行。
对接人：
3、相濡以沫，最爱七夕——xxx大型文艺演出，精彩现场活动。
8月17日——19日，xxx六合广场婚礼秀;。
8月17日——19日，xxx中兴广场婚纱秀;。
8月12日，8月19日，xxx中兴广场鸢都流韵——世纪泰华文化年系列活动;。
负责人：
4、相濡以沫，最爱七夕——万千纸鹤表真心。
xxx新天地步行街万只千纸鹤迎接七夕节，前期可以有xxx员工自己叠，所用材料由公司报销，七夕当天，可以在现场准备千纸鹤的纸和笔，顾客可以在工作人员的指引下，自己折叠千纸鹤，表示对爱情和幸福生活的祈祷，最后统一悬挂在步行街——中兴广场的范围。
8月7日下午开始下发通知，要求步行街员工先行折叠千纸鹤，
负责人：
5.相濡以沫，最爱七夕——xxx七夕鹊桥会!
目的：借“七夕节”这一传统中国节日，举办具有社会公益性质的“鹊桥会”活动，吸引更多顾客进入并了解xxx。
时间：8月10至8月26日。
合作单位：潍坊电台。
活动主题：相见你我，缘在泰华——xxx七夕鹊桥会。
媒体简介：潍坊电台下设新闻、经济生活、交通音乐、健康娱乐四个专业频率，目前采用10千瓦中波和5千瓦调频双覆盖发射，现在除了潍坊的十二个县市区之外，周边的青岛、日照、淄博、滨州、东营等部分地区都可清晰收听，直接受众1000余万人。新闻频率的主打节目《星空鹊桥》是一档开办近十年的老牌节目，现跟十五家正规婚介合作，每家婚介都拥有上千人的`单身会员，《星空鹊桥》节目拥有上万人的特殊听众群。
方案内容：
形式：
相亲人员报名采用表格的形式，填写相亲会报名表;。
工作人员将填写的报名表登记到制作的相亲人员报名卡片中进行现场张贴;。
活动阶段：
第一阶段：报名阶段8月10日到8月26日。
有意向的人员可以到xxx总服务台、世纪泰华广场总服务台、赛诺超市服务台报名;。
第二阶段：相亲阶段。
9月2日，在xxx举行大型的乡亲大会，由公司人员将报名人员名单进行制作。
负责人：
6.相濡以沫，最爱七夕——拿什么送给我的爱人!
8月17-8月20日，在xxx购物满100元，送潍坊著名花店—芝兰花府特别优惠卡一张。共计1000张，送完为止，同时享受免费送花到家的特别企划服务。
负责人：
7.相濡以沫，最爱七夕——夫妻恩爱大比拼活动(8月18日晚19：00)。
夫妻恩爱大比拼，七夕晚会，中兴广场举行：提前通过媒体发布，邀请10对顾客，参加夫妻恩爱大比拼活动，比默契，比才艺，比手艺。
邀请珠宝首饰类和化装品类厂家提高冠名赞助，以及活动礼品，背景版、演出，首饰类限时6折。
负责人：
物料准备：
1、相濡以沫，最爱七夕海报500张。
设计氛围体现中国传统节日，体现夫妻间的恩爱，温馨，柔美。
2、x展架有美工确定数量，内容，设计部完成。
以上由设计部完成。
3、现场广播稿、现场音乐选择。
4、xxx主入口的dp点，重点客户部负责。
五、活动宣传：
1.潍坊晚报1/2版;。
2.条幅。
3.x展架、宣传栏。
4.5万条短信宣传。
5.利用潍坊广播电台频道进行宣传;。
六、材料及费用。
宣传：
1.平面广告潍坊晚报1/2版5000元。
2.晨鸿信息4000元。
3.条幅费用200元。
4.x展架180元。
5.10万条短信4000元。
6.宣传栏费用400元。
7.电台广告费用1000元。
小计：14780元。
单页印刷费用：
1.乡亲大会个人资料卡片0.3元*3000份900元。
2.资料表格费用：200元。
3.千纸鹤材料费用：xx元。
小计：3100元。
礼品费用：
1.“我与我的爱人”礼品费用3000元。
2.“夫妻恩爱大比拼活动”，现场所需物料费用：3000元。
小计：6000元。