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论语中国经典文学名著学生读后感
这段时间，我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面非常的精致，上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，（今山东曲阜），中国古代春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的`师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。
论语中国经典文学名著学生读后感
我们从小都在读论语，孔子的仁。“孝弟也者，其为仁之本与。”孔子认为：所谓“孝敬父母”，“尊敬兄长”，可视为“仁”的根本。可我却觉得，“仁”的根本不应该就只有这些，那对待老师呢？对待朋友呢？所以，“仁”指的当然不仅仅是这些。
我们也在学习孔子的那句话：“知之是知之，不只是不知，是知也。”可是又有谁留意过孔子的那句话：“民可使由之，不可使知之。”意思也就是：对待老百姓，可以使他们顺着当政者所指点的.路线去走，但不可以使他们都知道为什么这样走。这不是又和他的上一个思想相互矛盾吗？呵呵，看样子，搬起石头砸自己的脚，孔圣人也会啊！怪不得大部分统治者要信奉儒家学说了。
不过我们不得不承认，论语是孔子语言的精髓，甚至是中文的精髓，这博大精深的文化，还是得细细品啊！
论语中国经典文学名著学生读后感
我们从一年级就读过《三字经》、《弟子规》，现在我们四年级了，开始读《论语》这本书，其中”温故而知新“这篇让我很有体会。
《温故而知新》这篇文章讲的是孔子有很多徒弟，其中有一个叫颜回的人，有一次颜回问孔子：”获得新知识的主要途径是什么？“孔子说：”获得新知识有许多途径：向老师学习，向书本学习，在交往、生活中自学等等“。颜回又问孔子：”还有别的途径吗？“孔子回答：”温故而知新也可以获得新知识，温习已经学习过的东西，可以由此获得新的认识和体会“。颜回听后高兴地说：”弟子明白了，我一定按照老师的.说法去做“。
读完这篇，让我深深地体会到温习的重要性。以前妈妈让我背”年少气盛“这个时，我不知是什么意思，当我再次背诵时我查了一下词典知道它的意思是：年纪青气势旺盛。看来古人的话还真有一定的道理！
论语中国经典文学名著学生读后感
今天我拿的绘本是《论语》，虽然没有全部读完，但是读了里边的个别章节，就觉得很深奥。
孔子都说：学过的东西要随时复习，这应该是一件快乐而高兴的`事情，我也要经常复习学过的知识。有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？所以我很欢迎好朋友去我家玩。
我还要每天反省自己的过错，一定要改正。
论语中国经典文学名著学生读后感
孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”(《论语·述而》)。他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的'正常运行起着不可低估的作用。
中国文学简史经典读后感
我相信学中文的同学对本书的作者郑振铎先生一定非常了解，他是我国著名的现代作家、文学家、考古学家、翻译家，我们小学时学过的课文《海燕》就是郑振铎先生的作品。
文学史历来就有诸多的版本，我在大学里学的是袁行霈先生的《中国文学史》版本，两版书比较起来看真是相得益彰。袁行霈版本的对一些名家的知名作品讲解的更为细致，而郑振铎版本的那么是涉及到的作家、作品更为全面。
可能有些人拿到书后会感慨怎么书这么厚，但是文学史就是这样，毕竟它当中包含了上下五千年的重要文学作品，因此这700多页其实也不算厚。而且书中也仅仅是把作家写过的书名罗列了出来，要是把那些作品再加上，那远远不只是这700页。
这本书从甲骨文开始写起，到明清文学结束，只要是你能想得到的，或是叫得知名字的古代名家都在这本书里。比方我自己知道的几个比较生僻的作家，这本书里都有，比方由南朝入北朝的文学家庾信，他的诗风分为前后两期的变化，前期多是宫廷诗词，后期那么多是表达自己对故国的思念。
文学史最能引起我们注意的，我想应该是从《诗经》开始吧，诗三百，思无邪，现在流传下来的诗经一共有三百零五篇，其中写劳动和爱情的诗歌为群众所熟知，我最喜欢的有《蒹葭》《桃夭》等等，还有很多就不在这里一一枚举了。
《诗经》之后当是《楚辞》了，我们因为屈原所了解楚辞，也了解了宋玉，《离骚》《橘颂》这些作品时至今日依旧耳熟能详。在这之后便是《古诗十九首》了。
汉代的.主要文学成就就是汉赋了，以司马相如、杨雄等人为首，《凤囚凰》是比较有名的作品，我相信大家还对司马相如和卓文君的爱情故事有所了解，“愿得一心人，白首不相离〞这不仅仅是古人的爱情观，时至今日也不过时。司马迁的《史记》也同样闻名于世，鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离骚〞。司马迁为给李陵求情而受宫刑，可他却忍辱负重写下了这部惊世之作。
汉代之后为我们所熟知的就是建安文学了，而建安文学里以曹操、曹丕、曹植最为突出，“老骥伏枥，志在千里〞这样的佳句就出自曹操之手，曹丕的《燕歌行》开七言诗之风气，他的《典论.论文》更是文学批评史上的名作。曹植是三曹里文学水平最高的，他的诗“辞采华茂，骨气奇高〞，《洛神赋》更是神来之笔。建安七子在文学史上也有重要地位。
之后便到了左思风力，正始之音，这里就不多说了，隋朝时间虽短，但也有杨广和杨素这样的诗人。再之后就是故诗的黄金时代唐朝，王杨卢骆初唐四杰，李白、杜甫自不必说，上官仪、上官婉儿、小李杜等等，唐代有我们太多耳熟能详的诗人。
到了宋代就是词的天下了，苏轼、陆游、李清照、柳永、辛弃疾、黄庭坚等等词人都大放异彩。
元代的杂剧，散曲也有很高成就，到了明清就要数小说成就最高了，而小说成就最高的那么要数曹雪芹的《红楼梦》，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常〞，即便我们现在所看到的不是完全版的红楼梦，却也并不能消除我们对这本书的喜爱。
你要说明清就没有诗词了吗？当然是有的，但是写的好的，为我们所熟知的寥寥无几，乾隆皇帝也酷爱诗词呀，他一生写了几万首诗，可是没有一首是我们耳熟能详的。清代我最喜欢的词人是纳兰性德，王国维先生曾今评价他的词“北宋以来，一人而已〞，就是说把纳兰性德的词放在北宋这样一个明星词人遍地的时代也依旧是好词。
如果你不是中文专业的，想要理清中国文学史的时间和逻辑线索，那这本书一定能帮到你；如果你是中文专业的，以前学过文学史，那这本书依旧可以帮助你查漏补缺。
论语中国经典文学名著学生读后感
这几天，我们都在学《论语》十则，在这十则论语中，我喜好个中的三则，它们别离是：子曰“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不温，不亦君子乎”。子曰：“温故而知新，可觉得师矣”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
论语中国经典文学名著学生读后感
这个假期，妈妈给我买了一本《论语》，刚开始，我只是读着玩儿，越读我就越觉得受益匪浅。
《论语》称得上是我们华夏民族传统文化的精髓，是我们源远流长文化历史的见证。早在几千年，我们祖先已经对修养、道德、人生哲理及学习方法等都有了自己的见解。
《论语》记录了孔子和他弟子的言论，开篇第一章第一则就是“子曰：学而时习之，不易说乎？”意思是学过的知识，在一定的时间里温习它，不也是很快乐的吗？对学过的知识进行复习，不仅可以加深理解，同时也能从知识中领悟道理，也就是“温故而知新”。
在这本书中，孔子对“诚信”二字作了详细的解释。诚是以诚待人，信就是说话要算数。信是人字和言字组成的.。意思是人应该讲信用、守诺言，这样人与人之间才能和平共处。
虽然有时会觉得《论语》枯燥无味，但我不知不觉中得到了启发，规范自己的行为，油然而生一种对孔子的敬仰。我一定会花时间去把里面的道理记在心里。
论语中国经典文学名著学生读后感
孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点，是对春秋时代人的价值发现的`肯定。
比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎？’不问马。但是孔子的仁爱与博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。
中国文学简史经典读后感
的均为“个人著述〞。其中原因不难理解，官方言论诸多掣肘，“众力合作〞要么消磨了各自棱角，要么系统内部风格迥异，而“个人著述〞那么可直抒胸臆、一以贯之，虽带点个人偏好，却有血有肉、爱憎清楚，教人如何不爱。
郑振铎自有这等觉悟，十余年投身书海，潜心研究，立志写出一部不流于俗套的“中国文学史〞。1932年，一部洋洋八十万字的《插图本中国文学史》横空出世，这本书后来一版再版，成为了郑振铎的名著，一举奠定了其在研究中国文学史上的地位。
1932年，初版《插图本中国文学史》由北平朴社出版，封面极具特色郑振铎，一个曾经只存在于语文课本中的人物，课文《海燕》的作者，中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家、收藏家和训诂家。这些生平信息笔者都背过，但也仅此而已，直到读了台海出版社的新版《中国文学简史》〔旧版的《插图本中国文学史》〕，才重新认识了郑振铎其人。
郑振铎写就《插图版中国文学史》时，不过34岁，就是这个意气风发的年纪
在台湾和纽约华人圈名声大噪的旅美传奇作家木心，对郑振铎赞誉有加。木心曾在纽约为一小群中国艺术家讲授“世界文学史〞，当时有一个认真做笔记的学生叫陈丹青，后来把笔记整理成了超级畅销书《文学回忆录》。有趣的是，木心讲授世界文学的主要依据那么来自郑振铎的'《文学大纲》，那是木心文学启蒙时期读过的一本书，却影响了他整整一生。五四一代的学术星火燃烧到20世纪末的大洋此岸，倒也成就了一段佳话。
郑振铎1927年完成《文学大纲》，1932年出版《插图本中国文学史》，前者是替后者拿来了练手，如果说《文学大纲》是一个框架，那么到《插图本中国文学史》差不多是一个有血有肉的成品了。
台海出版社的新版《中国文学简史》笔者算是读过两个版本中国文学史的人了，一是钱穆版，一是郑振铎版。钱穆版成书于其授课口述，语言口语化，简单易读，偏框架，是粗略了解中国文学脉络的速成之书。郑振铎版虽名为简史，却并不简单，相比同时代著作郑版极具个人特色。
中国经典孔子文学论语读后感
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。
因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦;教育学生要有耐心，不感到疲倦。
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用;教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢?我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢?回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下?当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助;当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀?及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来;当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感;当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心。
从论语中我们可以学到许多智慧，虽然字数不多，但每一个字都饱含深意，希望大家可以能借鉴一下这篇论语读后感的文章，相信大家也能从论语中有所收获。
论语中国经典文学名著学生读后感
古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。尽管《论语》只是一些简单的对话，但包含了大量为人处世的大原则、大道理。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创始的儒家思想比作“粮食店”。可以说，孔子在《论语》中提出的思想，很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，是儒家经典著作之一。《论语》首创语录之体，记录了孔子及其弟子们的言行，书中用简洁而又含义隽永的语言，讲述了修身、齐家、治国、平天下的至理名言。
世界上的真理永远是最朴素的'，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的某样东西给激活了。《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚，如此的庄重而深邃!沿途的每一处风景，都足以令我为之心神向往。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长吧！
中国经典三国演义读后感
今年暑假，很多电视频道都在播放《三国》，我陆陆续续看了一些，觉得很好看，于是妈妈给我买了一本少儿注音版的《三国演义》，这本书的内容真是太精彩了，我连续看了三遍，都觉得不过瘾。
故事叙述有声有色：三顾茅庐，火烧新野，草船借箭，火烧赤壁，空城计……。
其中，我最佩服的人物是诸葛亮，最喜欢的故事是草船借箭。
在第十三章《草船借箭》里面，由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这使得周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴的心腹大患，要找借口害他，于是故意刁难诸葛亮，让他在十天之内造出十万支箭。诸葛亮却胸有成竹地说：“十天太长了，我保证三天之内造出十万支箭。”并立下军令状。周瑜大喜，想趁机杀了诸葛亮。
诸葛亮请鲁肃准备了二十只船、六百名军士和一些稻草人，到了第三天凌晨，诸葛亮和鲁肃坐船同往去取箭，当时江面上大雾弥漫，对面都看不见人，那二十只船的两边却插满了稻草人。诸葛亮一声令下，船只快速向江边驶去，天还没亮，船就行到了曹军水寨附近，诸葛亮命士兵将船只在曹营前一字排开，然后在船上擂鼓呐喊。曹操担心有埋伏，马上下令一万多弓箭手，一起向江中射箭，诸葛亮见一边船上的稻草人都插满箭，就下令将二十只船调过头来，一会儿，另一边的稻草人也插满了箭。这时，太阳出来了，雾也散开了，诸葛亮命船只全速往回开，并叫船上士兵齐声高呼：“谢丞相箭!”
就这样，诸葛亮凭他的智慧和胆识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭，出色的完成了任务，他真是了不起的人物。
读完《三国演义》之后，我希望自己努力学习，将来成为一个像诸葛亮一样博学多才、聪明能干的人。
中国经典西游记的读后感
读了《西游记》这本四大名著之一的巨著，使我悟得了成功的道理，可谓是受益匪浅。《西游记》以唐憎取经为线索，以神猴为主人公，将社会矛盾和自然力量幻化成为五光十色的神奇世界。文中刻画了一个又一个鲜明人物，向我们讲述了一个唐僧四人西游。历经九九八十一难最后取得真经的曲折故事。
书中的孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的英雄。唐僧是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚并且受到作者讽刺的一个人物。猪八戒是全书喜剧性的陪衬人物，他憨厚纯朴，虽对敌人斗争的时候畏缩不前但从不屈服投降，他也有明显的不足，好吃嘴馋、自私偷懒、拨弄是非、弄巧成拙等，反映了现实社会中小私有者的性格特征，是一个成功的艺术形象。沙悟净则是个憨厚老实、任劳任怨的好徒弟。
要说我印象最深刻的人物，当然是唐僧的大徒弟孙悟空了。从石猴出世到跟随唐三藏去西天取经，之中也历经种种磨难;从成为猴中之王，到跟随菩提祖师学法几年，又到东海取宝，再到大闹天宫，足以看出孙悟空功夫的了得。
我佩服的不仅是孙悟空的法术高强，还有他的坚持。取经十多年来，不光历经多少磨难，他总是顶天立地。在三打白骨精时，对于师傅因他三害人命而弃他时，他还是死心塌地地保护师傅，为了师傅、师弟的安危，他不惜上刀山下火海，这种毅力令我感动。
十多年过去了，果然功夫不费有心人，师徒四人的取经生涯终于大功告成了。他们也因此成佛：唐僧被封为旃檀功德佛，悟空为斗战胜佛，八戒为净坛使者，沙僧为金天罗汉，白马为八部天龙马。
通过《西游记》这本书，我体会到了：我们要学习悟空对师傅的忠诚，师徒四人的坚持，因此我们要勇敢地克服困难，坚信坚持就可以成功这句话，永不退缩，做一个有毅力的人。
中国经典西游记的读后感
不久以前，我读了中国四大名著之一——吴承恩写的古典神话小说《西游记》。
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
中国经典三国演义读后感
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
1今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。
《三国演义》讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉??书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。后世名人对曹操的评论：
毛泽东写词赞道：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
鲁迅说：曹操至少是一个英雄。
唐太宗说曹操是：临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
2读了《三国演义》,它让我获益匪浅,《三国演义》是说东汉末年,由于汉献帝无能,使吴、蜀、魏三国鼎立，其中我最钦佩赵云和张飞，最瞧不起袁绍。赵云长坂坡单骑救主，连战几十员曹将，救出糜竺等将。他武艺高强，在千军万马中横冲直撞，如入无人之境，势不可挡。张飞一喊，声如巨雷，曹军吓得个个两腿发软，又一喊，吓得曹操不由自主地后退一步，又大喝一声，竟把曹将夏侯杰吓得胆肝破碎，一头栽到在马下。
而袁绍却没有一点主见，在官渡之战中，竟然会听郭图的建议，去偷袭曹操的大本营，结果大败而归。从此一病不起。
个个早已从书中熟悉的人物活生生地在荧屏上出现，当我看到千军万马驰骋疆场，残墙断壁，血流成河，就会感到心灵的震撼，那种开天辟地的气势，又岂是那些卿卿我我，光怪陆离所能比拟的。壮哉，《三国》！
下面我想谈谈自己对《三国演义》的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真正的英雄.
中国经典名著读后感
《隋唐演义》讲的是我国古代隋朝唐朝的故事，共有一百回，是清代历史演义最优秀的一部史书，它的作者是清代的褚人获。它的整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝跟朱贵儿、唐明皇跟杨贵妃的“两世姻缘”为大框架。
自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇去世而终，记说了隋唐一百七十多年的历史。作者用巧妙的手法，形象地描写了岁末宫廷生活的豪华奢侈，刻画了隋炀帝花天酒地的形象，客观反映了农民战争的社会背景。
它还展示了唐代皇帝生活的骄奢淫逸。它同时还描写了一些轻佻的夫人，如武后韦后等，她们为了攥位，谋杀亲夫，争权夺宠，残酷无情。它还描写了一些草莽英雄的故事，如秦琼、程咬金、单雄信、王伯当、花木兰等，用笔豪粗，形象生动。在这部书中，让我印象最深刻的是隋炀帝。
他是书中的主人公，但却是个两面三刀的伪君子。当初在跟兄弟李渊公平竞争时，他明里做个简朴节俭、循规蹈矩、关心人民群众的好君王，暗里却骄奢淫逸，而且还买通宠妾，意欲陷害自己的亲兄弟。
母亲独孤皇后开始越来越喜欢杨广（即隋炀帝），而轻视了李渊。就这样，杨广步步高升，青云直上，终于做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋炀帝的一些恶习开始暴露。他变成了一个残暴无情的暴君，骄奢淫逸。
相传有一次，听说某地可以看到一种十分绚烂美丽的花（人称琼花），隋炀帝当即迫不及待地要去观看。由于当时交通不发达，不能迅速到达，隋炀帝便愚蠢地令人马上从皇宫开始修一条大运河。
大运河的修建使许多劳工由于辛苦劳动过度，加上士兵的无情鞭策而悲愤地死去。许多妻子没有了丈夫，许多孩子没有了爸爸，老人没有了儿子……大运河的修建造成了恶劣的影响，但是却丝毫没有影响到隋炀帝观看琼花的兴致。
由此件经典的事情可以看出，隋炀帝是个只顾自己的感受，不考虑人们利益的暴君。当然，恶人有恶报，隋朝宫廷的花天酒地生活没有维持很久，隋朝就灭亡了。其实，我认为隋炀帝的政策有一些不正确的地方。
他不能只考虑自己的感受，也应该为人民着想。毛**曾说过：人民，只有人民，才是历史进步的动力！由此可见，一个国家的繁荣昌盛，是离不开人民的。一个君主，如果自己非常贤明，但是却得不到人们的支持的话，国家一样会变得衰败。
没有人民的力量，哪里有皇帝的威风！所以，我认为隋炀帝应该从获得人民的信任跟支持做起，尤其是贫苦人民。他们是特别能够接受新的政策，尤其是对自己有利的政策。为什么这样说呢？因为贫苦人民生活在社会的最底层，有许多的困难，但是如果这时有人给予一点儿的帮助，他们就已经感到十分的感激。如，他们在寒冷的冬天没有衣服穿，所以只要皇帝为他们送来一些粗布袄，就会觉得皇帝十分贤明了。
此外，皇帝除了要获得人民的支持外，还要罢掉一些朝廷里的贪官。贪官不仅让自己从国家资产里牟取暴利，而且还对皇帝阿谀奉承，让皇帝不能认识到自己的缺点。
这样下去，国家不灭亡才怪呢！所以，通过《隋唐演义》，我也知道了作为人民的领导，决不能只顾用自己的权势来压榨人民，而是要本着人民的利益高于一切的思想，处处为人民着想，处处为人民服务。这样，我们的国家才能越来越繁荣昌盛！
中国经典名著读后感
读后感是读过一本书或一篇文章以后的感想（多指书面的）。亦指读完作品后写下的。
心得体会。
或评论文章。下面是小编为你带来的中国经典。
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“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
主要讲叙了三强分晋到五代十国的沧桑历史，其中的改朝换代，人文风云令我感慨万分。
书中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀国的诸葛亮足智多谋，神机妙算，一手缔造了蜀国；唐太宗李世民，励精图治，文韬武略，使封建王朝达到鼎盛；女皇武则天，有治国之才，用人之术，可谓巾帼不让须眉，还有完璧归赵的蔺相如，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外的张良。令我敬佩的人数不胜数，更重要的是我应该学习他们的优点来充实自身，将来才能像他们一样有一番大作为！
人无完人，金无赤金，历代虽有雄才大略之人，但臭名昭着之人也不计其数。秦始皇虽有统一六国的盖世功勋，但其凶狠残暴也是妇孺皆知的，他焚书坑儒，荒淫无度，建造无比豪华的阿房宫，使人民生活在水深火热之中。还有隋炀帝杨广他心机颇深，虚伪做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁荣盛世变得民不聊生。请君入瓮的来俊臣，口蜜腹剑的，李林甫。他们遗臭万年，为世人所唾骂。我更应该牢记前车之鉴。资治通鉴的本意也是如此。
这本《资治通鉴》令我受益匪浅，它使我学会了如何做人做事。我读它不仅丰富了知识更让自己终身谨记前人之事。记住小人的下场，学习圣天的品质，奋发向上，报效祖国，报效人民。
历史是辉煌的，这茫茫史海，让我畅游其中。毛主席的《沁园春》写到：惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。数风流人物还看今朝。看来我们伟大的毛主席也认为，只要我们综合历史上那些所谓的英雄的优点，真英雄还在现代。在如今的康泰盛世中我们更应该汲取前人的优点，牢记前人的过失，奋发向上，成为一个真英雄！
阅读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最最佩服的人是关羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗时，他因带着刘备的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、身在曹营心在汉、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴、毒险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、隐姓埋名的单福：徐庶、姜维、等等一些人物，但是我认为都不如孔明神算。
吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这人物和国家我们，不那么难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对一切！
中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的。
诗词。
之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《水浒传》是四大名着之一，想必大家都读过吧！
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深）。武松，宋江，柴进，李逵。
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击大虫头部，终于把大虫打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：你是什么人敢拦老爷去路？那人说是李逵。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：老爷才是黑旋风！然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。
中国经典名著读后感
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深）。武松，宋江，柴进，李逵。
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击大虫头部，终于把大虫打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：你是什么人敢拦老爷去路？那人说是李逵。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：老爷才是黑旋风！然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。
中国经典名著读后感
很多人将《红楼梦》评价为一部含笑的悲剧，那时的我对于这句话并没有什么太深的感触，只是有些好奇，于是我便怀着这份想要探究真相的好奇，走进了《红楼梦》。
“含笑的悲剧”是两面的。在曹雪芹笔下，很多人似乎都是“两面派”，贾府也不例外。看似繁华高贵的府邸之下，却是复杂的人情世故、勾心斗角和封建社会中的黑暗。在这样一个大家族中，孕育着不同性格的人们，他们的一颦一笑都能够引人深思。
相比于宝钗，“斤斤计较”、“为人刻薄”、“嘴巴比刀子还快”应该是贾府中很多人对黛玉的看法。她会因为因为最后一个挑选珠花而不满，会因为湘云的一句玩笑话而置气。由于自小寄人篱下，她在贾府中步步留心，处处在意。但和贾府中的那些世故、冷峻的人相比，她有着难能可贵的真实。她有一颗对真善美的消失充满惋惜的心灵，会为零落的花瓣而哭泣。的确，黛玉是孤僻的，但我想，那应该是灵魂的孤独，她的天真、纯粹生错了时代，那个花柳繁华的大观园不会容许这么干净的人存在。在贾府中，恐怕只有宝玉与她是知音，他们看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪恶，看到了为富不仁，可他们却也要依靠这样的荣华富贵来生存，无可避免的矛盾。
与凤姐的精明泼辣不同，探春似乎更有政治家的风范，口齿伶俐、倔强自尊，是个有远见、有抱负、有作为的女子，她的言行举止无不飞扬着一股英爽刚毅之气。同样是庶出，探春并不像迎春那样老实懦弱、毫无原则、任人欺负。在书中众多女性人物中，只有探春满心想着离开这个腐朽没落的家庭，要到外面去立一番事业。“孰谓莲社之雄才，独需须眉？直以东山之雅会，让余脂粉！”可见在探春心中认为男性可以做到的事情女性也可以做到，甚至做得更好。她的想法与迎春“多少男人都不行，何况我哉？”的消极想法大相径庭。
但就是这样一个心比天高的她，也都这一份敏感和自卑。由于庶出的身份，她在贾府的境地十分尴尬：一方面，她是贾府的姑娘，有富贵的生活；另一方面，她又是最让人看不起的姨娘所生，为世人所轻。她对于赵姨娘的种种行为气愤至极，在检抄大观园时打了王善保家的。她时时刻刻都在维护自己不容侵犯的自尊，与此同时，她内心的自卑感也恰好表露出来了。
曹雪芹用文字描绘出了她们两面的性格，也以此揭示了封建社会的黑暗。她们的故事就此落幕，我缓缓的合上书，想要把万千思绪沉淀。含笑的悲剧？的确如此。
中国经典三国演义读后感
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”还记得旧《三国》的主题曲么？多么有味道啊，说的也对，历史的浪花拍走了无数英雄，但他们的气概却闪亮依旧。英雄已经离去，但他们的风采却万古流芳。这话说天下大事，合久必分分久必合，的《三国演义》，就将这句话体现的活灵活现……《三国演义》，是四大古典名著之一，这一百二十回中，正与恶的交锋回回上演，但又把那个“义”字体现的淋漓尽致。阴险，狡诈，夺天下。忠义，勇猛，惩逆贼。那忠义的“刘关张”。
呕心沥血，忠于主公的诸葛亮。那“宁我负天下人，休教天下人负我！”的曹操。和奸诈的司马懿司马昭父子。还有出身名门的孙权。被刻画的栩栩如生，活灵活现。其中给我印象最深的就是刘备了，他那机智、重情义的心让我不得不佩服，什么“火烧连营”还有救刘表于水火之中的那一回，都让我佩服。
可是，“三让徐州”让我骂了他好多回“傻！”，但是如此忠厚老实，却又不失计谋的刘备，却没能夺取天下。这三位英雄都走到了人生的顶峰，却都没能得到天下。反而便宜了司马懿这老贼，咳——历史总是不尽人意，有时，明明看上去要成功了，但在最后一刻却失败了。咳——到这里，我不得不说一句，历史——往往是不尽人意的，给人留下无尽的惊叹和遗憾。