优秀的作文需要有独特的创意和鲜明的个性，只有与众不同才能引起关注和赞赏。想要写出一篇优秀的作文，不妨参考一些优秀作文的范文，下面是我为大家整理的一些。
读《百家文》有感
一位身患重疾的媒体巨头寻找年轻的天才，培养他们成长，方法却是让他们不断地经历不幸因为，该富翁认为，只有屡遭不幸的艺术家才能成为优秀的艺术家这些年轻天才们的任务是将音乐界和影视界的垃圾作品清除出去，最终创作出有品味的作品为此，富翁还设立了一个名为“新文艺复兴”的基金会。
更多精彩读后感推荐：
《血色母爱》读后感。
《儿童折纸大全》读后感。
读《百家文》有感
《增广贤文》又名《贤时贤文》和《古今贤文》。它由流传很广的民间谚语及古代诗文中的流畅语句选编而成，又经过明清两代文人的不断增补，将格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交错而出，读起来朗朗上口，传诵至今。《增广贤文》是一部集思广益的人生智慧全书，更是历代学者文人处世的结晶。虽然书中包含不少封建文化的色彩，但内容大部分都有十分积极的意义，每一句都是一个道理。
自从我读了《增广贤文》这本书，我发现了很多自己的不足之处。每当我读《增广贤文》里面的句子时，我都会想起这里面的意思、道理，还回想起自己有没有做过这种事情，如果有做错的事情就会改正过来。
而且每句语后面的导读故事就会将前面说的道理运用上。我也会认真的品后面的这些故事。看它是怎么用上这句话的，这样在自己写作文时，也可以运用上这句话。
总之，《增广贤文》囊括了中国几千年的文化精髓，在看似平易浅显的文字中渗透出独到的精辟的思想光辉，很值得人们细细品味和研读这本书。而读过的人一定受益匪浅。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
人贵勤奋读《百家文》有感
开学初，我读了一本书——《增文贤文》，是老师借给我的，里面有很多话，包含着许多深刻的道理，让我受益匪浅。
“读书须用意，一字值千金”它教会我怎么读书，读书的时候要用心体会，每一个字都价值千金。读书的时候一定要仔细思考，把一句话，一个字都读懂，我见到好词、好句一定会用自己最大的努力理解。
“自恨枝无叶，莫怨太阳倾”。大树只能埋怨自己不长叶子，不要抱怨太阳偏斜。有的事不要抱怨别人，要从自身找原因。比如：我找不到要看的书了，我就说是别人给我放到一个我不知道的地方。这样很不对，按理说，我应该先想一想我把它放到哪里了。
“少壮不努力，老大徒伤悲”，让我再一次体会到，年轻力壮时不努力学习，不上进，年老时只有悲伤、悔恨。
《增广贤文》还有许多话，它给我了很多启示，我应该多读这样的书，来增大知识面，同时还可以提到自己的写作水平。
文档为doc格式。
读《百家文》有感
当我捧着百家文，读者一个个古人励志故事时，“学贵有奋”这四个字时不时的就会从字里行间跳了出来。我是一个自以为还算一个勤奋的男孩，在校能完成老师布置的作业，在家偶尔也能翻翻课外书。每次考试总能应付自如，课余与同学交谈也有共同语言，因此我曾为这点勤奋而沾沾自喜。
“发愤图强”，是《百家文》烙印在我心头的一个词。越王勾践因失败而入会稽山，从堂堂国君沦落为一介囚徒，然而留得青山在，不怕没柴烧的信念，使他忍辱负重，最终越甲三千吞了吴。
是啊，人若有“图强”精神，所有的困难都会给你“让道”。以前老师总在我作业本写上一句话：“你的字又在睡觉了”？为此父母也总是叹息。我立志要改掉这这坏毛病，于是我便练起了钢笔字帖，可是没新鲜几天，惰性又来作祟。难道真的要半途而废？决不能！于是每当要偷懒时，就想一想越王的“卧薪尝胆”。一周过去了，半个月过去了，一个月过去了……终于，老师说我的字大有进步了，父母也不再摇头了。我也为自己战胜自己而骄傲。“困难像弹簧，你弱它就强”，战胜困难最好的武器，就是不断地武装自己。
“天才是百分之一的灵感加上九十九的汗水”亲爱的同学们，如果你想成为他人心中的“天才”，那么请不要忘记：“人贵勤奋”！
北京丰台区东高地第三小学五年级:田十宇。
读《百家文》有感
当我捧着《百家文》，读者一个个古人立志的故事时，学贵有“勤”这四个字时不时地从字里行间中跳出来，并不断在我眼前做着放大缩小的运动。
“发愤图强”，这又是《百家文》烙印在我心头的一个词。越王勾践兵败而入会稽山，从堂堂皇帝沦落为一介囚徒，可谓免顶之灾。然而，留得青山在，不怕没柴烧的信念，使他忍辱负重带着妻子为夫差当奴仆，终于得到夫差特赦而放。回到国中，他每天卧薪尝胆，以告诫自己不忘国耻。正是凭着这种发愤图强的精神，苦营十年，三千越甲吞吴。是啊，人生若有图强的精神，许许多多的难题都会给你让道！
以前老师在我作文本上写的最多的就是：“怎么啦？你的字又‘喝酒’了，怎么东倒西歪的！”爸爸也时常感叹：“你啊！什么都好，就是字写得龙飞凤舞！叫你横平竖直，你总是左耳进右耳出！”一直以来，我很苦恼，也想写端正些，可写着写着就又潦草起来了。一天，阿姨来我家做客，她一见我的作文本就唠叨开了：“你啊，与其长久的煎熬，不如痛下狠劲把字练端正！”于是，我买来了钢笔字帖，开始练习起来。可是心血来潮没几天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而废吗？不能，决不能！于是我拿来辣椒，每当想偷懒时就咬上一口。一星期过去了，帮个月过去了，一个月过去了……终于，老师在班上表扬我的字明显进步，爸爸妈妈也不再直摇头了！
“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成为他人心中的“天才”，那么请不要忘记：人贵有勤。
。
读《百家文》有感
《庄子》心得之所以社会轰动如此广泛，首先、广大百姓缺乏信仰。百年近现代史，是一部无神论、反封建、反信仰的历史，百姓生活从解决温饱到踏进小康，一路在向钱进，而精神生活却越来越不能跟上发展，使得多数人心灵空虚;其次、现实的教育就是一部应试教育的历史，近百年来几乎没有道德教育;再次、人们不明白生活的目的。国家的基本策略是发展经济，每个人的生活中心就是赚钱。综上所述，我认为，大家如果能够清楚的明白自己生活的目的之后，就什么问题都解决了。
人生有太多的缺憾，当我们遇到这样的问题的时候，我们应该尽快的认可你所面对的缺憾，然后尽可能的通过别的事情去弥补，让伤害降低到最小，听了百家讲坛“论语”，感触很深，人生百年，孰能无憾?人不能活在阴影当中，应该学会化解生命的缺憾，不同的心态对待生活，就会有不同的生活!
三：易中天的评三国。
看了易中天的评三国，真为他的精湛演讲叫好，真正懂得讲课的大师，风趣、幽默、尊重历史、言出有证，而又具有自己的独到见解，把看起来很枯燥无味的历史用自己的理解和感悟讲出来听的很有感觉很生动，使我们了解了历史上的重大事件，了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道。
四：易中天品三国之《海纳百川》。
“大海是怎么形成的?就是因为江河流入大海时可以泥沙俱下、可以鱼龙混杂，那大海能不能说：‘我大海只收纯净的矿泉水，不收污水。’那就不成其为大海了。曹操正是有大海一样的胸怀，才能取得成功。”我也要这样做，就像苏联的加里宁写的那样：“我们要像海绵一样吸收有用的知识”!丰富自己的头脑，海纳百川!
五：姚淦铭教授讲授的《老子》。
被老子也被姚淦铭教授那独特的声音和神态——古代隐者飘逸的仙风，吸引了，打动了，逗乐了。他的口头禅：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他对老子痴迷的感叹，深深影响了我，老子的精神内化了姚教授的内心，那种平和的心态，温温而雅的语态，大智若愚的神态让我仿佛看到古代的智者走到了我们的眼前。
读《百家文》有感作文
当我捧着《百家文》，读着一个个古人励志故事时，“学贵有奋”这四个字时不时的就会从字里行间跳了出来。我是一个自以为还算一个勤奋的男孩，在校能完成老师布置的作业，在家偶尔也能翻翻课外书。每次考试总能应付自如，课余与同学交谈也有共同语言，因此我曾为这点勤奋而沾沾自喜。
“发愤图强”，是《百家文》烙印在我心头的一个词。越王勾践因失败而入会稽山，从堂堂国君沦落为一介囚徒，然而留得青山在，不怕没柴烧的信念，使他忍辱负重，最终越甲三千吞了吴。
是啊，人若有“图强”精神，所有的困难都会给你“让道”。以前老师总在我作业本写上一句话：“你的字又在睡觉了”？为此父母也总是叹息。我立志要改掉这这坏毛病，于是我便练起了钢笔字帖，可是没新鲜几天，惰性又来作祟。难道真的要半途而废？决不能！于是每当要偷懒时，就想一想越王的“卧薪尝胆”。一周过去了，半个月过去了，一个月过去了……终于，老师说我的字大有进步了，父母也不再摇头了。我也为自己战胜自己而骄傲。“困难像弹簧，你弱它就强”，战胜困难最好的武器，就是不断地武装自己。
“天才是百分之一的灵感加上九十九的汗水”亲爱的同学们，如果你想成为他人心中的“天才”，那么请不要忘记：“人贵勤奋”！
读《百家文》有感
“有病乱吃药，无聊才读书”，鲁迅的这两句诗，既可正读，亦可反解。对于拥有13亿人口的大国来说，要提高国民的整体素质，唯有教育和读书。“读书是一辈子的事”（沈剑英语），广泛而持久的读书，应是有雄心有壮志有追求有抱负的人的终生选择。最近读了《当代百家话读书》一书之后，更坚信了这一点。此书收入了当代中国各专业名家105人撰写的，关于读书和自身成长经历的回忆和感受105篇，它向读者展示了丰富多彩的名家们的心路历程和攀登历程，他们的奋斗和成功，对于同代和后代人来说，都是一个很好的启迪。本书所收的名人中，最早的生于19，最晚的生于1956年，在他们的经历中有一个共同的特点：不论是战火硝烟弥漫，还是颠沛流离失所，抑或是政治风云变幻，批斗抄家挨整……他们中的所有人都始终同书相依相恋相厮守，钟情于书,痴心不改，视读书如同吃饭喝水,须臾不可或缺。他们历尽千辛万苦，终于以不懈的努力从书中学得了丰富的知识，加上实践的积累和锲而不舍的追求，终于在各自的领域内成为专家，成为独领风骚的佼佼者。
彭树智在总结了读书三味后，引用了池田大作的话说：“优秀的书籍给予我们的东西，不是单纯知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信，做人必备的`才智和勇气，并唤醒我们的心灵，使人对生命的尊严肃然起敬。书籍并不是把外在的东西轻易地交给我们，而是促进我们内在的东西喷涌出来。”就是这“喷涌的内在的东西”使他们成为出类拔萃的专家。
书，给了这一代专家学者以丰沃的学养，给了他们成功的人生之路，书的魅力将会永存。
读《百家文》有感
徐渭的人生悲剧在于：一个从容祥和的人，他的内心应该是通畅无碍、自在一如的，没有矛盾，而于徐渭，他的身上却有好几个矛盾。
一、入世与出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之态。但他既没有入世成功也没有出世彻底，没能入得自在，出得解脱。其实，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脱离现象的执缚。
二、理智与情感的矛盾。徐渭因疑杀妻，这反应了他性格中偏激的一面。他晚年以斧击面、用竹穿耳，映射出他内心的不平和忿怨。就像西方的某些艺术家，因情与理不能圆融，就陷入痛苦的深渊，自残甚至自杀。
三、自我与他人的矛盾。徐渭是一个内心很狂傲的人，不愿随顺众人，随顺世态。他踽踽独行于尘世，一颗心得不到归顿，孤苦无依。他的自我属性太强，容不下众人。自然，众人也就容不下他。
从境界上来说，他还没有达到飘飘然超然物外之境，他期翼自己的才华得到世人的`认可，在世间施展发挥，但他又瞧不起俗流之辈，不愿与之相交，不能融入大众。
总之，他是一个边缘化的人物，自我属性无处归顿的人物。上不着天、下不着地。与现象层面相脱离却又未达本质。其实，本质并不存在于现象之外，而就存在于现象之中。
徐渭有才，却对道的体悟不够，他不能以道调心、以道安心，总是有“上天负我”的心态，不能反观自己。一个有道之人，他的才华是自然从他的心田里流露出来的。
一个有道之人，他的才华不仅体现在诗词文章上，更体现在其见行觉止、行住坐卧上。他的一言一行都是大道应用于万物的显现，都是绝美的画卷和诗篇。
如果一个人很有才华，却不能驾驭自己的才华，那就会被才华所累。所以，一个人的道行应与其才华相匹配，这样才能万般才华皆为我所用，顺境也从容、逆境也从容。
【原文】。
观《百家讲坛》有感
“一蓑烟雨任平生”这是对苏轼多舛一生所作的总结。
苏轼，一个集世间才、情、人格魅力于一身，少志却风云突变，屡遭挫折，在逆境中却能做到洒脱和豁达的人。苏轼的人生虽让充满了崎岖和坎坷，遭遇了诸多的不幸，但他并没有一撅不起，放弃对人生、对事业、对理想的追求！无论他被贬谪到何处，他都能放眼国家为民请愿，为民造福，所以他所到之处都会受到极大的欢迎。
苏轼是不幸的，因为到死他的才干也没有得到真正的发挥。苏轼又是幸运的，因为在他的一生中有三个善良的女人始终陪伴着他，相继贯穿了他的一生。也许正是苏轼的不幸，造就了他的伟大，让她的。
诗词。
达到了登峰造极的顶峰。但少年的天才，又让我毫不怀疑地相信他无论是在什么样的条件下，都能让他的英明成就终身。
苏轼的一生充满忐忑，或有文坛上的高峰，或有科举试中的百年第一，或有仕途中的崎岖和坎坷，或有晚年的潦倒。但苏轼的一生的确是传奇的，带着独有的豁达潇洒，平和自在，这值得我们学习。
读百家讲坛有感
在中国，凡具有初等以上文化之人，无不知有所谓“四大名著”之说。在这四大名著之中，也就是说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中，假如有人被问到最喜欢的是哪一部作品，答案可能五花八门，所谓萝卜青菜各有所爱；但要被问到最早接触的是哪一部作品的话，答案就可能相当一致了，那基本上就是《西游记》。原因很简单，《三国演义》笔下的杀伐征战，《水浒传》笔下的江湖恩怨，《红楼梦》笔下的情感纠葛，都需要更加成熟的心智才能理解和体会。但《西游记》不同，这个世界光怪陆离而又异常简单，像极了孩子们在其中驰骋遨游的童话世界。自从问世以来，他哺育了一代又一代孩子的心灵，直到现在，每年寒暑假，仍然是最热播的连续剧之一。
但与此同时，《西游记》又是四大名著中最费人评说的一部著作。古往今来，还从没有哪一部文学作品像他那样被赋予如此丰富而又充满矛盾的内涵。佛教徒说他是一部教人成佛的书，道教徒说它是一部教人修道的书，儒家信徒说他是一部教人成圣贤的书，后世又有各种五花八门的说法。现如今，持各种观点的研究者，都有许多人如汉儒解经一般，禅精竭虑地在其中挖掘所谓的“微言大义”，而令人惊奇的是，他们似乎也总能乘兴而归，满意而回。
《西游记》还远远超出了文学的范畴，对整个中国文化都产生了极其深远的影响。在科学昌明的时代到来之前，在普通老百姓心中，假如要勾画出一幅“世界地图”的话，许多人心中的世界大地说来一定是这个样子的：地上是人王的世界，地下是阎王的领地，天上有玉帝，四海有龙王，西方有佛祖，海外有仙山，还有许多洞天福地，栖息着一班菩萨三贤。这些人掌管着整个世界，彼此相安，共同维持着这个世界的运转。那么，这个“世界地图”的构成是谁提供给中国民众的呢？根据许多学者的考证，这要就是《西游记》。在这个意义上，我们甚至可以说，《西游记》是建立起中国下层百姓“世界观”的一部奠基之作。
师徒四人的故事告诉我们，一个团队，其中的单个成员可能并不完美，他们有种种优点，同时也有种种缺陷。但只要这个团队有共同的目标，有足够的包容性，分工合作，取长补短，就有可能做出一番惊天动地的事业。而一旦整个团队的大愿望实现了，个体小愿景也就得到了实现。
在《西游记》中，我们读懂了什么叫“艰难困苦，玉汝于成”。唐僧师徒从东土大唐出发，到西天取经成功，总共经历了九九八十一难，正可以说是对这段话的最生动的注脚。
当然，你可以做出你自己的注解。只要你不是浑浑噩噩、醉生梦死，而是有所希冀、有所追求的人，那么你的心头就都一座“灵山”，而你的人生，在某种程度上也就是一部活“西游”。由梦想与磨难交织成的每一首乐章，在细节处都会有所不同。
百家百家讲坛有感
嵇康，曹魏时著名思想家、音乐家、文学家，竹林七贤之一。一生蔑视权贵、放浪形骸的嵇康，最终因为得罪了官员钟会，被其诬陷，而被司马昭处死。嵇康教导嵇绍要坚守志向。在践行理想的过程中，偶尔会有松懈的时候，但若能以之为耻，及时纠正并继续努力，那么经过一段时间后一定会得到想要的结果。有人想要改变你的计划，如果他讲的很对，自己不要感到自卑;如果他的理由不够充分，那么自己不应受影响，而要坚持自己的初衷。
看了跟古人学家教有感的文章读者还看了：
百家百家讲坛有感
孔鲤很敬畏自己的父亲孔子，经过父亲的厅堂时，快步跑过，不想被父亲抓个正着，孔子问：“学习《诗经》了吗?”孔鲤支支吾吾地说：“没有。”孔子瞅了一眼：“不学习《诗经》，没办法正确表达自己的思想。”第二次，又经过厅堂，又被父亲叫住，问：“学习《礼记》了吗?”孔鲤忏愧地低着头：“没有。”孔子叹道：“不学《礼记》，无法在社会上有一席之地。”孔子教育儿子是从读书识礼开始的。在他看来，《诗经》中的文章，多半是与修身、齐家有关，《礼》则是处理人与人之间关系的规范，离开这些，人就无法在社会上立足生活。他的这种“重德教”的教育方法，即后世称谓的“诗礼传家”，时至今日，仍值得我们借鉴。
百家讲坛有感
我每一天看电视最爱看什么呢最喜欢什么呢说出来可能大家也是喜欢的，音乐、小品、相声、电视剧可是，近一年多时间以来，我却十分喜欢中央电视台十频道的电视了，如“百家讲坛”、“探索发现”、“走近科学”、“人物”最让我期盼的还是“百家讲坛”了，差不多天天关注。
易中天的品三国、王立群的读史记、纪连海的正说鳌拜、孙立群讲李斯、阎崇年谈清史、马瑞芳说聊斋、刘心武新解《红楼梦》、于丹的《论语》心得、隋丽娟的说慈嬉太多太多了，真的是无法一一列举。
而我看了这么多专家教授的论述评说，心里除了崇拜，那就是还有一点点心得，唉，实在是羞于写出，我明白我看了这么多，有些也没有完全看懂。
三国时代，那可是人才辈出，刘备作为汉室后代，三国演义小说将他做为正方写，曹操、孙权相对就以反方呈现，可是纵观三国，留给后人钦慕的还是曹操的魅力，他能文能武，却被后人视为奸雄，有人说曹操为人奸诈、篡汉、宁我负人，毋人负我，就是这么的评价，让一千多年的曹操被后人憎恨，之后在20世纪，鲁迅提出了对曹操的看法，第一个为曹操翻案的人就是鲁迅，直到这天，人们才从《史记》、《后汉书》，得知一个真实的.曹操，他也有温清的一面，他也有宽容的一面，他也有真诚的一面，这些在《三国演义》中也能看出来，建安文学的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，还有“建安七子”，“三曹”是那时文坛的领袖人物，成就最高。
再读史记，给我印象最深的还是司马相如与卓文君的感情，不管是为财而爱，还是为貌而爱，总之这在那个封建社会已是难能可贵的情感了，“一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百我聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎！”鲁迅说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，人间唯有真情让人感动。
再看万人憎恶的慈嬉，慈嬉真的是大坏人吗有人说她丧权辱国、贪恋政权，凶狠毒辣，可是又有几个皇帝皇后是不杀人的，凡有统治就有血腥，有法就有治，唯唯诺诺、没有主见的人总是被人欺负，一个国家不可能永远处于鼎盛之势，总要经历消亡，这是历史发展的规律。所以我并不是很厌恶这个人，还有些佩服她的潜力和勇气。慈嬉如果少听政一些时间，也许这个皇太后就不会这么被万人唾骂，清朝后期，本就是列强兴起，在道光年间，已经受到外国的侵略了，这就是著名的“鸦片战争”何况再过几十年，咸丰帝同治帝的无能昏庸早死，清朝能有这么一个女子驾驭，是中国男人的嫉妒还是自认为没尊严了呢可能也有吧。看古《聊斋志异》，多数人是读不懂的，文言文，是啊，古书都是这样的，读不懂，如今听了这些专家的上课，也懂了好多，这本书虽然说的是乱七八糟的鬼怪，可是他们却比正人君子更可爱，几分庄严，几分诙谐、几分玩笑，几分感慨，此中滋味，谁能解得开，花妖、鬼、狐狸精对人是又恨又爱，可叹可敬，还有好多写女性和男性在社会上的不一样际遇，却是最让人佩服的，“女扮男装，懒汉致富、刺贪刺虐、独撑家业、自食便液”而那人鬼情的故事，却至今伤怀痛心，一首“人鬼情未了”，让人听的荡气回肠，一首“倩女幽魂”，催人泪下。
《红楼梦》，我读了好多次，翻阅数次，也还象个盲人一样，看了红学家的谈红楼，说红楼梦中的男人和女人，让人不能只说男人有多淫乱，让人不能只说女人有多可怜，更让人不能只说女儿有多纯洁，最近买了新解红楼梦，明白了很多红学知识，秦可卿的来龙去脉，原型还是一个废太子的女儿，在清朝也是一个格格了，谜！谜！只能还是谜，中国文学史上最伟大而又最复杂的作品，一想到泼辣、大管家、人未到笑先闻就是她王熙凤，一想到纤尘不染、质本洁来还洁去就是她林黛玉，一想到金簪雪里埋就是她薛宝钗，一想到豁达奔放就是她史湘云，一想到才自精明就是她贾探春，贾宝玉是男儿中的女儿，难怪作者自我说“满纸荒唐言、一把辛酸泪、都云作者痴、谁解其中味”永久的艺术魅力，让人永远也百读不解、百读不厌。
没法一一说完这么多的感慨，可是最近又看了《红旗渠的故事》，虽说与“百家讲坛”原先设置的栏目有点跑题，但听了《红旗渠的故事》，我一样感动得热泪盈眶，佩服得五体投地，因为家乡就有这种渠，父母在那个年代就是挖渠道、修马路的人，几十年过去了，再看那些长长的流着河水的渠道，真让人不忍糟蹋，一块块巨石堆砌的人工幸福渠，是能够让它流芳传世的。
“百家讲坛”我还要继续观注，它就象一本厚厚的书，永远也翻阅不尽的，古往今来，谈古论今，还有多少的人和事需要我们大家探讨，我期盼着更多人不一样的评论，我很喜欢，虽然在中午十二点四十五分后是重播，但我一向是把它放在首播时来欣赏的，虽然中午观看很疲倦，对于这时的我来说，下班回来能看到如此精彩的节目，不睡午觉都是值得的。
读美文有感
有幸又得到一本刘猛的作品，《刺客》。大学时就看过他的《最后一颗子弹给我》《狼牙》，至于《冰是睡着的水》，则是最早知道刘猛的，是从广播剧里面知道的。最初爱上广播剧是在初中，被一部《刑警803》迷住的，从那以后就爱听广播剧，每天半小时，不过也是因为那是没办法看电视，只能听听收音机，只是步入社会后，收音机慢慢淡出了我生活，但是它曾经带给我的那些回忆却是永远抹不掉的。
喜欢和军人有关的故事，但我不是军迷，或者说不是普通人心中的军迷。曾经在图书馆里找遍了关于军人的书籍，关于战争的，关于侦探的，关于缉毒的，只要涉及到军警的几乎都喜欢翻看。但是只有一本《老营盘》让我印象最深刻，因为我看了三遍，每遍都是边看边流泪边开心，看完放回图书馆，等到闲下来再去借阅。说着就又说远了，关于军人，永远有说不完的心里话。
看到“刺客”你想到了什么？是荆轲刺秦王？还是古装剧里的黑衣蒙面杀手？我要告诉你，这里的刺客是守护和平的天使。“刺客”，是一级狙击手被授予的光荣称号。他们的职业是射杀，用他们的一生去熟悉一支枪，去结束某些魔鬼的生命，他们都是狼牙大队出来的神枪手，准、快、狠、叫敌人害怕。他们就是狼牙。
这本书里的主人公韩光，就是某市特警狙击队从狼牙特种大队要来的“刺客”。他是一个真正的军人，懂得服从，但够聪明，技术够硬，又懂得感情。他曾经是另一名“刺客”---林锐的部下，是蔡晓春生死之交的战友。蔡晓春因为一直没法超越韩光，所以一直生活韩光的阴影下，无论是在狼牙服役期间，还是去国外做雇佣兵的日子里。他的技术不如韩光，心理素质不如韩光，最让他长气的是，就连他最心爱的女人也是爱着韩光的，一个与他们曾经一起服役的漂亮的狼牙大队女卫生员。
我说的军人不包括那些整天坐办公室玩游戏看电视的穿军装的人，也不包括那些不会打枪、看见敌人就腿软就会屈服的穿军装的人，军人分好多种，所以当你遇到流氓时别说，他曾经也是军人，拜托，他只是曾经穿过那身衣服，那样的人不能使用“军人”这个神圣的名称，他们只是滥竽充数的人而已。
继续韩光。当别人说你可能因为完成这种特殊任务而被众人当成叛徒当成罪犯的时候，他只是很淡定，面无表情的说，“祖国知道我”。很简单的一句话，也是沉重，还有一种感觉我不愿说出。他为了维护祖国的利益，差一点连自己心爱的女人都失去，或者说已经失去。但他依然明白，个人利益与祖国人民利益之间孰轻孰重。没错，军人的天职就是服从，对命令绝对的服从。哪怕这个命令让你失去所有。
“刺客”，一个出色的狙击手，一名真正的军人，他们有一句话，一旦答应的事情，赴汤蹈火，在所不惜。哪怕是为了金钱出卖了自己的生命与灵魂成为了雇佣兵以后，依然是说话算数，说到做到。他们会把最后一颗子弹留给自己，而韩光，每完成一次狙击任务，他都会保存一枚子弹留作纪念。在他的书柜上，已经整齐地排列了30发子弹，金黄色的子弹。
谁能说得清楚，军人究竟是为了战争而生，还是为了和平而存在。有战争就需要军人，而军人的目的是为了消灭战争带来和平，和平也需要军人去维护。狙击手不是杀手，尽管也是去结束某些人的生命，而那只是为了避免更多不必要的伤亡，为了保存下更大的利益。他们不仅不是杀手，还是一方平安的守护神。他们的履历里面会有很多空白，那是因为秘密任务不便留下他们的痕迹，但是他们付出了，付出了没有任何历史痕迹的付出，他们是无名的英雄，是永远不可能把名字留在人们心中成为英雄的英雄。不是他们选择战争，选择了狙击，而是战争选择他们，这个职业选择了他们。
军人的世界，其实很苦，很多不被世人理解的东西存在着，可能伴随他们一生。你看见了他们得到军功章时瞬间的微笑，看到他们战斗胜利时露出的微笑，那你知道，他们训练时流了多少血，你知道他们身上有多少伤，你知道那些常年生活在边防、高原、深山密林国境线上的战士留下了多少病，你知道他们无数次的战斗中牺牲了多少战友，战友情如亲兄弟，没经过战斗的人可能永远也不清楚。
军人的世界，直线加方块，我的世界，橄榄绿是主色调。
想起了书中一句话，韩光的世界，是被十字分割的世界，你懂吗？他是一个狙击手，一名“刺客”。
关于军人，我用一生去书写。
百家百家讲坛有感
前段时间，我看了《百家讲坛》中的爱上语文，感悟很深。
爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要讲了王安石觉得自己的《泊船瓜洲》中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“满”，“去”，“近”……等，还是不满意，总觉得有欠缺。直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。我想：作为北宋有名的诗人，王安石写诗都要修改那么多次，那我们写作文修改的次数岂不是更多?我决定以后写作文一定要多修改，争取更加完美，/可挑剔!
第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。而言与意这个中介就叫意象。例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。第一种是让同学们先预习这篇文章，再说出这个成语的意思;第二种是由同学们在生活中见到过的饱经风霜的脸，把所见描绘出来。两种方法都可以学会饱经风霜这个成语，但显然，第二种方法更能加深大家对成语的印象和理解。这，就是言与意中意象结合的方法。
读散文有感
散文。
形式灵活，但中心明确。那读了散文，大家有什么心得?下面是本站小编精心为你整理读散文有感，一起来看看。
秋白不朽，不朽在何处?我翻遍他很薄却又很厚的36页人生，想找到答案，却又很茫然。
他是一个艺术家吗?不错，他是一个才子，诗书、刻印、翻译，样样精通，也曾影响了一代文学人。但在文学史上，只看到梁实秋在悠闲，鲁迅在疾呼，徐志摩在康桥，找不到瞿秋白的一席之地。这也难怪，他短暂的一生根本不容他匀一点时间给美文或治学。
他是一个政治家吗?不错，他曾是党的最高领导人。批判陈独秀，主持“八七”会议，决定武装斗争，受命于白色恐怖之中。但很快又被自己人打倒，永不重用。
那么至少他是一个烈士了?是的，在狱中从容斗敌，高唱《国际歌》英勇就义，泣天地动鬼神。但偏偏又有一些《多余的话》：“不，我是一个多重色彩的人。”
他什么都是又什么都不是，他是中国典型的知识分子，有着一副多么秀气但又有几分苍白的面容，有着文弱书生的古典美和迂腐之气，有着几千年沉淀积累的知识分子的爱国和责任。却偏偏没有学会聪明、世故，见风使舵或者一些政治家的圆滑、权术。为了国家危难，他不惜以珠玉之身扑火，毫不可惜，不像梁实秋、陈望道之流懂得避让，修成金身;又因为知识分子本身的缺陷，不懂政治权谋，被拥上浪尖却又被抛下政治的深谷;又因为知识分子的理想主义和迂腐作怪，他甚至连一个完整意义上的烈士都算不上。
我突然有些明白了，秋白不朽，在于他是一个中国知识分子而不朽，像朱自清、文天祥那样。几千年的灿烂文化哺育了他的才俊，也造定了他多难坎坷的生命。他一生都在苦觅，却一事无成，没有傍到一个好的渡口。“觅渡，觅渡，渡何处”其实是他不屈，却又略带伤感、迷惘一生的写照。他一生都在找这个问题的答案，却一直没有找到。只是凭着一腔热血与信念，奋斗，碰壁直至死亡。
毕淑敏的散文比较有故事性，引人入胜，通俗易懂;张晓风的散文多情温婉，柔情似水;林清玄的散文短小精悍，蕴含哲理;就我而言，还是毕淑敏似乎更得我心。
在《致不美丽的女孩子》里，毕淑敏记录了一个相貌平平的女生因父母长相好看而自卑到通彻心肺：她抱怨自己没有继承父母的英俊相貌，抱怨老天对自己的不公，抱怨别人的以貌取人。毕淑敏适时地端出了一碗心灵鸡汤，滋润了我们这些长相不够完美的女孩的心灵。
我也是这样一个平凡的女生。曾几何时，我也因自己没有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌而自惭形秽，甚至想过像电影明星一样在自己脸上动刀动斧。曾几何时，我也幻想过出生于明星之家，从小就是金童玉女，受人吹捧，受人关注。可我只能带着这张平凡的脸，懊丧的站在镜子前埋怨着上帝。
然而，脸庞终究不是自己选择的，不论我满意与否，都得义无反顾地佩戴着它，直至与身俱灭。这种毫无意义的挑剔只能给我徒增烦恼。我开始不再肤浅的注重自己的脸庞，为它的平凡而懊丧烦恼，而是努力地用内涵、品德、智慧、学识去勾勒那张无形的容颜。它不会因为时间的冲刷而黯然失色，不会因为任何人的摧残而香消玉殒。脸庞是父母创造的，而这无形的容颜却是我创造的--它才是我的荣耀、我的骄傲!
不美丽的容貌，也能活出美丽的人生!
品着篇篇美文，自己仿佛沉腻在一股朦胧的清风之中。席慕容，一位痴者，或是一个勇者，作为一个作家的她用一颗画家的心去贴近这个世界。她的散文，遍布生命中每个细微。脆弱、悲哀、美丽，在她眼中世界便为如此。因为这个世界太过美丽，而因那令人几乎窒息的美感到哀伤。她喜爱生命，喜爱每一缕生命在世界飞舞、挣扎的身影，喜爱这世界带给她的《生命的滋味》。
生命、流光、记忆，这些永恒的话题，便是生命给予我们的礼物。但在流光逝去之时，它总会带走一两块零落的记忆。当回神之后，两手空空地环顾四周的我们又剩下些什么呢?所以在命运来临之时，学着去凝神品味，不去后悔。用平静的心情去品尝这繁华的世界，感受生命的美好，这，或如文章中所说一般：“我们要学着不后悔，就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要粘起来的那种后悔，我不要。”是啊!我们年少时拥有的那一颗心最终会随着世俗人们的后悔祈祷而越发远去。因为无法对自己的行为负责、一遍又一遍重复着过错，而最终被埋入漫无边际的后悔之中，令人悲哀。那么学着为自己的行为负责、学着不去后悔、学着不要重复自己的错误。
所以，放慢脚步，让自己的心去触碰自然中那细柔之景。草叶间的风声，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光。回答大自然中所有美丽生命的呼唤，感受生命中的闲静、怡人。做一个无求无欲的隐者，学会去真正爱自己，甚至这个世界。同时，也从此刻好好享受，从容地品尝生命的滋味。
在丝丝缕缕的时光之中，存在于绽放与凋零之间的我们，应用热切的姿态、不悔的心境去续写生命的岁月。
百家讲坛有感
闲下来的时候愈发觉得贫瘠，空虚倒是其次，主要是不学习的时间长了，觉得自己慢慢枯竭，于是找出百家讲坛来看。王立群的史记，郦波的苏轼，杨雨的陆游。讲得鞭辟入里，很是引人入胜。每每听到精彩处，也感慨世味人情，听到江城子和钗头凤之类，居然也眼眶含泪心疼肝颤，真是见鬼。
很多情绪随着年纪增长生锈了，就封存住了。一个状态久了，仿佛人生只剩下吃穿活着，不知道还有心动这回事。不曾狂喜，亦不会大怒。以前总说麻木，到底也不能真正了解麻木的况味。就像辛弃疾的'采桑子，少年的愁和如今的愁，又怎可同日而语。只是那个时候的自己，如何会懂得。
烦恼总是层出不穷的，快乐却是转瞬即逝。