艺术是一种修为（模板16篇）

优秀作文运用多元化的写作技巧和手法，能够生动地展现一个主题的多个维度。接下来是一篇优秀作文的摘录，希望能够引起大家对文学创作的兴趣和思考。

美文一种艺术

旋转幽婉，诗意抒情。点点凝聚在字里行间；涓涓流水，群鸟随云；任其诗意徘徊，经久难散。品一篇美文，仿佛品一壶千载的醇酒；丝丝的辛辣蕴藏着言不尽的甜蜜。酒愈酿愈醇，文愈品愈香，可以是笔尖触水的柔情，含蓄又历历在目；可以是疏朗飘逸并清爽酒劲，雁过碧空，秋高天淡，吟一曲“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”美文，抑是一门艺术；一门永无止境的艺术。

悲惨哀怨也又哀艳动人；血与心帆的鼓噪谱写的歌，只可会意，而又难以言传，静静的，云静风清之时，慢慢品味，细细把玩。用心去感受，感受或喜或忧，或低回或高昂。体验风卷残云，扫遍枫叶的惆怅，看似辉煌后既无法言喻最深层次的悲哀。催人泪下，肝肠欲断的怨声载道，苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”的缠绵情怀，无人吐露的凄凉萧索。美文，抑是一篇艺术，一门承载着太多血泪的艺术。

豪情壮怀，桀骜不逊；“天生我才必有用，千金散尽还复来”延续着千百年来的直白豪迈，欲与天公试比高；舍我有取谁？文字，天生就容不得羁绊，耐不得束缚。经历了太多太多，冲出那禁锢回到黑幕笼罩的自由天空；逾越九天，展开一场雷电风云的殊死较量，你死我亡！哪怕艰险阻障，还不是一样地风采神韵，始如当初！且后对人生的思量，对社会人情的批判，对恶势力残无人道地憎恶便如同山洪般滔滔不绝，势不可挡！由得读者自己心生感慨。美文抑是一篇艺术，一门锐不可挡的艺术。

我喜爱一种艺术形式

闲睱时，我喜欢看看书，看书可以使我忘却现实中的烦恼，从而陶冶人的性情。文学形式有四大类，小说，诗歌，戏剧，散文。李白和杜甫的诗歌，名家的散文，这些都是很不错的选择，而其中我最喜欢的文学形式就是小说了，他不像诗歌那样的死板，也不像散文那样把含义藏的很深。

我喜欢小说，因为他是一个个生动的故事拼凑起来的，这些故事就好像发生在我们的身边，我们能从小说中找到自己的影子。所以，小说就是一个个现实生活故事的缩影，读一部部小说就象是经历一个个真实的人生，它会影响你的喜怒哀乐，也会改变你的价值取向。但我觉得最有代表性的还要属西游记、红楼梦等这些中国古典小说。西游记汇聚了神话小说的离奇和武侠小说的精彩，塑造了个性鲜明的人物形象，唐僧的善良，孙悟空的机智，猪八戒的狡猾和沙僧的忠厚，都给人留下了深刻的印象。唐僧师徒历经九九八十一难才取得真经，从中也使我们懂得了，想要达成目标，实现理想，是要付出努力的，当面对困难的时候，只有去战胜困难永不退缩才会成功。红楼梦则写了四大家族由盛而衰的过程中年轻男女情感命运的凄美故事。

小时候看小说，看的都是些短篇小说，只有几百字的，但也已经深深地吸引了我，长大后看的小说越来越长，而且各种类型的都有，历史小说，爱情小说等等。小说具有很强的故事情节，这也是我喜欢它的原因之一。如果你正在读一本小说，那么那段时间的，你的心情也会随着小说主人公心情的改变而改变，这是一种很美妙的体验。这种感觉很好，小说里的情节会让我笑让我哭，把我自己融入其中。小说让我走进了一个个不同的世界。让我除了拥有一个现实世界之处还有一个浩瀚丰富的虚拟世界。

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我喜爱的一种艺术作文

每当太阳西下的时候，在我家阳台对面的平房屋顶上，我总看见站立着三只可爱的鸽子。它们长得几乎一模一样，体态轻盈美丽，眼睛小而明亮。晚霞的红光给它们深蓝透亮的羽毛罩上了一层美妙的色彩。我只要一看见它们那玲珑的身影，笑容就会不由自主地浮现在脸庞。天长日久，我发现它们总是形影相随，寸步不离。它们和睦相处，团结友爱，简直可以说是具有人的感情。

因此，我非常喜爱它们。一天下午，天色突然变了，阳光被乌云所代替，和风为暴风所压倒。瞬间，大雨劈头盖脸地浇了下来。我起身去关窗，猛然间，三只鸽子的身影又映入眼帘。我忘记了关窗，真想喊:“你们快去避雨呀!’，但我又觉得好笑―它们怎么听得懂我的话呢?我关上窗，心里还一直惦念着它们。也许它们的主人不让它们进窝?也许它们故意这样?也许……也许……哎，要是鸽子能同我说心里话，那该多好啊！雨渐渐地小了，我透过窗户向外望去，只见它们紧紧地贴在一起，彼此望了望，抖了抖羽毛，晃掉了头上的雨水，仍旧依偎在一起。

直到雨过天晴，它们谁也没有离开过谁。太阳映红了大地，“咕噜……咕噜……”，它们发出了胜利的欢呼。第二天，我做完功课，迫不及待地去看鸽子，发现它们少了一只。不会是病了吧?我心里这么想着，又仔细瞧那两只鸽子。它俩默默地踱来踱去，互相看看，又低下了头。我想，它们也一定在盼望见到那只鸽子。又是一个晚霞满天的傍晚，我欣喜地发现，三只鸽子又“团圆”了!你瞧，它们互相用嘴啄着，是那样亲热，仿佛在倾吐离别之情。从那以后，我就更喜爱鸽子了。可爱的鸽子啊，你们热爱生活，热爱和平，愿你们永不分离!

我喜爱一种艺术形式

我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。末年，我国才出现最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联一般说来比诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。那么怎样作对联呢？一、上下联的自述必须相等，不能用重复字；二、上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声；三、上下联的句式必须一致；四、上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样；五、上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。这是中华书局《文史知识》编辑部归纳的作对联的规律。

批评也是一种艺术的论文

许多人说老师很烦，但我觉得，老师的烦恰恰就是老师对我们的爱。老师不愿把爱显在明处，于是，一种叫“批评”的爱占满了他们的心。杨老师心中也有一种爱，这种爱的名字叫“讲理”。杨老师经常通过讲道理，让我们认识到自己的错误，并且改正。

作为班干部的我，也有这样的经历。接近冬天，一直都喜欢蹦蹦跳跳的我更喜欢跳了——因为这样还可以温和点。对于这一个小小的细节，我也没当会事，可杨老师都看在眼里。在专用教室上完课，我领着队伍回到教室，杨老师看见我后朝我招招手，我小跑到杨老师身边，问：“杨老师，您找我有事吗？”“小毛，我知道你在带队是有些冷，但是……”杨老师顿了顿，语重心长地说：“在你带队时，不要这样跳跳跳的，你需要一种管理者的威严，这样才会有更多的人听你指挥。”我点点头，按照杨老师说的去做了。果真有更多人听我安排了，我心里美滋滋的，像吃了一颗蜜糖一样。

还记得在三年级时，有一件事让我有了巨大的改变。临近期末，杨老师经常给我们做一些练习。我认认真真地答完题，正准备要交时，才发现名字没写，就胡乱写了一个，杨老师看了一眼，就立刻让我去重写名字，我不高兴了，嘀咕了一句：“名字写不好也要重写。”杨老师好像有顺风耳，这句话竟被她听见了，给我举了一个小小的例子，我马上认识到了自己的错误，从今往后认真对待每一个细节，一点也不马虎。

有一种爱叫“批评”。这种爱永远铭记在我们心中，让我们更棒、更优秀。

我喜爱一种艺术形式

一、问题的提出:我们每天都在说话，语言是我们最直接的交流工具，但有多少人讲的是普通话呢？如今，经济水平不断提高，电脑已走进千家万户，越来越多的使用电脑，习惯了使用先进技术的人们是否就淡忘了汉字的规范书写呢？对此，我们班10个人做了一次调查活动。

二、调查的方法：

1、上网查找关于普通话的相关资料。

2、走访大街小巷，记录招牌中有错别字的现象。

3、方言和错别字闹出的笑话。

三、调查情况和资料整理。

四、结论：

通过这次调查报告，我们可以看出许多都做不到说普通话、写规范字、做文明人。作为使用祖国语言的我们每天都在抑扬顿挫的语音中享受汉字的魅力，每天都在横平竖直的书写中得到艺术的熏陶。规范正确地使用普通话、写好汉字不仅能促进师生之间的沟通、交流，提高大家的文明意识，美化学校的育人环境，更可以维护祖国语音的纯洁，培养同学们的爱国之情。所以，让我们共同努力，共同创造“说普通话，写规范字，做文明人”美好未来！

演讲是一种学问也是一种艺术

慢的艺术作文慢是一种艺术

教育是一门“慢”的艺术，需要教师深耕细作、精心呵护，更需要教师耐心等待。等待是信任和宽容的结晶，等待是对生命的尊重与赏识；等待是对个性的发现与助长；是生命成长的催化剂，也是孕育惊喜的历程。

有境界的教育生活，极简单也极丰富，平凡的日子因它充满激情而溢彩流光。台湾女作家龙应台在《孩子，你慢慢来》中写下一段话：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事。是的，我愿意等上一辈子的时间，让她从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用她五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”这是一种何等美丽的教育场景，这是一种何等美妙的教育境界。生活需要等待，我们的课堂，同样也需要耐心地等待。

意大利著名教育家罗里斯・马拉古兹说过：“我们非常留意和尊重儿童的时间，我们真的需要放慢脚步，给予儿童所需要的时间，我们需要等待孩子。”教育的过程必须遵循人的理性观念形成的规律，必须经过多次从感受、体验、实践到反思、理解、领悟的循环往复的过程，这才能逐步实现。而时下的教育太过功利，有时甚至无视孩子的年龄特征：三岁背古诗，四岁学英语，五岁弹钢琴，未满六岁提前上一年级等。在学校的教学中，很多教师的课堂像做工程一样赶抢进度、赶时间，追求所谓的高效率、快节奏、大梯度；有的'老师在面对学生的好奇和疑问时，没有鼓励他们进行自主探究，也没有进行耐心的“等待”，而是直接“赠送”给学生答案或结果……殊不知，一堂好课的标准不是有没有把准备的内容上完，而应该根据学生的实际情况，掌握学习速度。当遇到学生很难理解的地方，就应该放慢速度，留下足够的时间让学生思考，和学生一起静静地享受我们的课堂。教育是一件艰难、费时、费力的工作，所以它本身也只能是慢的等待过程！

在教育教学中，教师千万不能为了一时的高效课堂，而忘却了培养学生的能力，遗失了关注学生的情感态度。要慢一点，多给学生一点思考的时间，多给他们一次交流的机会，让他们充分地去读，充分地去思考，充分地去体验，相信每个孩子的学习兴趣都将被点燃，思维都将被激活，这样在课堂中自然就不乏我们所期望的精彩瞬间或精彩生成的亮丽风景。

教育是一门艺术，是一种等待、唤醒，是一种发现，老师应该成为一支火把，用智慧与爱去点燃奇迹。等待是一种心境，更是一门艺术。每个孩子都是一朵美丽的花儿，花儿的绽放有早有迟，我们应该有一种“花苞心态”，静静地等待每一朵花儿绽放。让我们真正从学生出发，珍视学生身上的闪光点，自然地因势利导，多一些等待，让每一个看似平淡无奇的学生都能走向自己的成功之路；让我们在等待时付出，在等待后收获，在收获中幸福吧！

大语文作文转载了马延灯。

作文我最喜欢的一种艺术

艺术是一种修为作文

曾有一名作家说过这么一句话：“我之所以能写出一些好的作品，是因为我脚下有地，头顶有天，眼中有人。”亦有常言道“艺术源自生活”，正如这句话所说，生活中无处不藏着美，等着人们去发掘。

其一为脚下有地。漫漫岁月中，人类就是在这片大地下行走，在这片大地上繁衍生息。时光如一把雕刻刀，在这方大地上砥砺出人类的历史。在苍茫大地间畅游，在一处又一处留下自己的脚印：凝望华丽气度的故宫，感受到一个又一个王朝兴衰所带来的沧桑；仰望挺拔的凯旋门，眼前法兰西帝王的传奇一生有如走马灯闪过；轻抚巴特农神庙的石柱，仿若时光回溯，古希腊文明如灿烂的明珠；漫步在卢浮宫之中，无数艺术珍品描写出历史的一个个片段……哪怕不出门远行，单是在城墙根下走走，抑或掀开本书页泛黄的旧书，都能让精神在过往中游一遭，沉溺于这片土地上所积淀的.历史文化，游四海，品历史韵味，此为生活艺术之一。

其二为头顶有天。宽广夜空下，无数双眼望着明亮的群星，好奇着造物者的存在与否。崇山峻岭，江河湖海，皆出于大天然的鬼斧神工，非人力所能砥砺而成。当迈入天然地领域，即摆脱了一切俗世的纷杂。望林海连绵起伏，听鸟鸣低徊婉转；拂江上之清风，赏山间之明月。走遍大江南北，感受壶口瀑布的雄壮，桂林山水的秀美，浩大长江的无穷无尽……每每至此，便感受到团体在天然前的渺小，为奇丽壮阔之景所感动。赏美景，感世界博大，此为生活艺术之二。

其三为眼中有人。视线发出至日常的世界，便见无数人来来往往，早上出门，有向你问好的邻里；小餐馆里，有浅笑着帮你点菜的服务生；拥挤的公共汽车上，有起身给老人让座的学生；在大街边，有正辛勤任务的环卫工人……日复一日，你随处都可见这些人。他们都是普通人，过的都是普通的生活，与你擦肩而过便隐匿在人海之中。然而，这些人身上却常放射出普通的光辉，在他们身上，所能看到的，是热心，友爱，勤劳，坚强……走世间，看人生百态，此为生活艺术之三。

品生活艺术，有此三者。生活之美，处处可觅，不仅作家从中寻找着灵感，纵然不是作家，也能在之中感受到美，激发出对生活的热爱。

文档为doc格式。

艺术是一种享受作文

走到公园，很难看到绿色的眼睛和蝉鸣。其中，竹是另一大技能。

古代郑燮有句诗：“坚持青山不放松，根在碎岩。千打犹强，任其南北。”绿竹竿直上，初春刚出的竹笋不见了，竹叶却欣欣向荣。当每片叶子上传来蝉鸣的声音时，嘈杂的感觉消失了。取而代之的是一种“盖房子是在人的环境里，但没有车和马”的宁静感，让人陶醉。

我不只是看竹子的外在感觉，竹子的内在更吸引我。

首先是它的毅力，就像那句“让它从东到西，从北到南”。竹子不怕狂风。它把风雨的侵蚀看作是对上帝的考验。他无所畏惧。虽然风、霜、雨、雪在他绿色无缝的身体上留下了淡淡的痕迹，但他仍然笔直地站着，像一个巨人，轻蔑地对大自然的挑战低语。茫茫之间，谁能与之匹敌？很多人用这首诗来赞美梅花。其实我想说竹不能用这句话来形容他的精神。

说到竹子，很多人会想到隐士，竹林七贤，陶渊明……可能竹子是隐士的偏爱吧。因为隐士大多高贵干净，他们更喜欢竹子，所以他们揭示了竹子的另一个主要特征，高贵干净。

竹子不绞尽脑汁想出人头地，它要的是一种逍遥自在的生活。春天，花开花落，在斗草的舞台上，再也看不到竹子的影子；夏天，绿色的世界满是眼睛，看不见竹子；秋天，万物凋零，但竹子仍在被遗忘的角落里享受它的快乐；冬天；残雪压垮枝头，风头被“雪中送炭”的梅花抢走。但竹子依然以自己不为人知的方式谱写着自己的生命乐章。

艺术是一种修为作文

电影对我的生活不可或缺。有时他带给我快乐和笑声。有时这是深深的悲伤和沉思。有时它是深深地感动和内省的。然而，这部我最喜欢的电影带给我的却是人性的缺失。残酷的杀戮；无辜的牺牲；如纳粹的可怕震撼，他像一声惊雷响彻天空，唤醒了我麻痹的心。我最喜欢的电影是《条纹男孩》。

《条纹男孩》这部电影讲述的是一个德国军官的儿子和一个在墙边的犹太孩子之间的友谊。他们都因德国残忍的毒气而丧生。人性是多么可悲啊！仅仅是因为希特勒的言行，仅仅是因为别人是异教徒，屠杀？宗教本身是善良的、美丽的、和平的。它怎么能成为残忍的借口呢？有一次，男孩的父亲杀死了许多无辜的`犹太人，但他一点也不感到内疚。直到他无知的儿子因此死去，他才意识到他的成千上万的罪恶，并意识到犹太人也是人和血肉之躯。当他杀死他们时，有些人也为他们感到悲伤。在这部电影中，我发现在纳粹的残酷行为之后，一定会有像男孩一样无辜的受害者，也一定会有像希特勒一样阴险的阴谋家，他们视人类生命如粪土。

我很震惊。这是人性吗？难道我们不能三思而后行，做一些让我们后悔一辈子的事情，然后再后悔吗？绝对不行。然而，历史一旦被书写就无法改变，那些被杀害的人也无法生存。补救是暂时的，但伤害是永久的。我希望在未来的日子里，过去的错误不再发生，在未来的岁月里，不再有这样可怕的墙。战争是残酷的，它会使人疯狂、残忍，使人失去同情心，但也带来不必要的屠杀和战争。它就像一种毒药，不知不觉地侵蚀着你的心，让你无缘无故地憎恨、怨恨，直到你醒来，已经太晚了！战争是盲目的，可怕的，可怕的。让我们一起结束吧！

电影给人们带来娱乐、知识和想法。在电影《条纹男孩》中，我了解到战争是残酷和疯狂的。三思而后行，这样你就不会陷入永恒的仇恨。多一点同情，多一点可观，你会发现战争总是两败俱伤，我们常常不得不在悔恨之前再次犯错，但已经太晚了！

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艺术是一种享受作文

沧海桑田，岁月变迁，只有它永恒，这就是——艺术。艺术是我们生命中不可或缺的伴侣。走进艺术的世界，你将从无知走向丰富，从浅薄走向深刻，从浮躁走向平和。

当我听到这首代表作者悲惨一生的二胡曲时，我停住了手中干的事，想起这首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。随着乐曲的旋律，我仿佛看着阿炳那饱经风霜的身影坐在二泉池畔：听着二泉不断流水声，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，想要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑动着，流水、目光都变成一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。

起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好生活的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用动人心弦的声音告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……当我再次听完这首《二泉映月》时，我的泪水再也忍不住了。我被阿炳热爱生活、热爱家乡、热爱音乐的顽强精神所感动。《二泉映月》我将永远铭记在心。

有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;。

有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子;。

有一个精灵，它注定了永远被世人所传承;。

有一个精灵，乐坛奇葩——《二泉映月》。

美文是一种艺术作文

把艺术当做一种乐趣作文

在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的把艺术当做一种乐趣作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

古人谓艺术，乐也，尝有人以艺术为娱，自其中寻乐，乃不乏有佳品出于其中。

自谓严正者，以忧思过深，往往倾其数年不得一佳作，而诸如魏晋风流名士之辈，以艺术为乐，于寻欢作乐中有所得，乃抒之以笔故佳作甚蕃。

王右军与友人游于兰亭，以流觞曲水之戏各自作文，右军大酣，乃挥毫而作《兰亭集序》，待至酒醒，复见其文，众人皆叹，右军亦叹曰：“吾难再为此文也。”若非流觞曲水之聚，若非右军放浪形骸兴正浓，何以有此天下第一行书？故而可见，以艺术为乐，于游戏中创作，可得不常有之佳作也，魏晋名士之流，除右军之外，诸如阮籍山涛、嵇康之者，未尝不是如此。

李氏太白，性疏朗，豪阔，善交友，善属诗。李太白之诗，千古流传。然凡其千古佳句，无一非酒酣兴浓之际所得。一如《将进酒》之“天生我材必有用，千金散尽还复来。”再如《春夜宴从弟》及《行路难》之类，无不为青莲兴之所致，太白誉称“诗仙”，然亦有人戏曰：“凡其作诗，无不饮酒，其不为酒中仙乎？”且子美之于太白，则失其洒脱，过于沉郁，虽难判高下，然子美之诗确不如其传唱之广也，盖其非乐乎！

俞伯牙善琴，尝与山林之间操琴，一樵夫道其琴意，伯牙大喜，乃为《高山流水》之声试樵夫知之于琴。樵夫具以告，伯牙大喜，乃引为知音。自古操琴之道，无不需焚香净身方可，而独伯牙与山林樵夫为友，二人相与游戏，兴之所至，乃操琴以闻。是以作《高山流水》，一抽之音，千古流传。至子期身亡，伯牙绝弦，唯此知音之曲传世。盖《高山流水》之作，因伯牙得子期。若无子期相伴为乐，怎惑于山之磅礴水之浩渺，怎作于此曲？故而以琴为乐，方可得千古之曲。明皇之《霓裳》亦如是也。

纵观友军、太白、伯牙之类，所得佳作，无不因此以艺术为乐，于游戏中方得佳作。盖世人若欲有所为，亦需习其于游戏之乐，方可脱胎于游戏，得一传世佳作。

游戏人间，于乐趣中创作，常有所得，虽非佳作，亦无须挂怀。虽非佳作，其情必能感人，而常此所为，必有所得。

艺术是一种修为作文

艺术是一种形式，利用书画、舞蹈、武术等方式将某种美感与创想的思维结合在一体并表现出来。依据艺术形象的存在方式，艺术可分为时间艺术、空间艺术和时空艺术三种。美术是一种空间艺术。依据艺术形象的审美方式，艺术可分为听觉艺术、视觉艺术和视听艺术。美术也是一种视觉艺术。依据艺术的物化形式，艺术可分为动态艺术和静态艺术。美术主要是一种静态艺术。依据艺术分类的美学原则，艺术可分为实用艺术、造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术。美术是一种造型艺术。

既有表现性的，也有再现性的。艺术是一种很重要、很普遍的文化形式，有着非常复杂而丰富的内容，与人的实际生活密切相关。

艺术作为一种精神产品，具有无限发展的趋势，并在整个社会产品中占有越来越大的比重。艺术价值是很重要的精神价值，其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的`精神生活，提高人的精神素质（包括认知能力、情感能力和意志水平）。艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进行发现和寻找，是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。在艺术欣赏过程中，作者或表演者用动作、色彩、声音以及言词把自己所曾经体验过的感情表达出来，以感染观众或听众，使别人体验到同样的感情。艺术欣赏所产生的情感从表面上看具有超功利性，但它不是对功利性的否定，而是对功利性一种更为广泛、更为深刻的肯定。

同时，艺术也是对人本身的考验，从一个人对艺术的态度上，我们甚至可以看出他的性格、心理、人格等多方面的素养。