“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
认真的读后感篇一
读至赵刚自杀，李云龙悲痛的那一段，我不由的流泪了。在那个疯狂的年代，无力改变现状的赵刚选择了死亡，用死亡来反抗，用死亡来捍卫理想和尊严。当许多人都在为了自保而揭发陷害自己的战友的时候，赵刚把孩子们托付给了李云龙，他相信李云龙不会让他失望，这个他眼中真正的男子汉永远是他的朋友，他的兄弟。
认真的读后感篇二
这对于我是一本特别的书，它的特别不因为这本书，而是和这本书有关的人，和发生的一些事，每个人都应该至少成为一次“少数人”，这样才能够更客观的看待问题和情感，哪怕是不道德的。我从来不是一个来去自如的人，中午仍然常做梦，而梦里到处散落着这个人的影子，但还是选择了“克制”，“克制”是痛苦的，而痛的本质在于“忍痛”。
买了一本荒木的《写真的话》，喜欢上这种漫不经心聊天似的文章，其实对荒木经惟的作品不是所有都喜欢，喜欢的也只是小部分，看过的也不多，拍花的系列算是我比较喜欢的吧，反倒我对他这个人的兴趣多于他的作品，他对阳子的情感，在我看来是那么朴素迷离不可思议。
在他身上看到部分自己，那样胡说八道的性格，确是显得真实，在我眼中或许他就只是一个色老头，而且还蛮糟糕的，然而在他口中也毫不忌讳这一点，把他所有的社会道德加给他的丑陋毫无忌讳的说出口，是那么俗不可耐，但是也是绝大部分人的真实写照，多少人是衣冠禽兽多少人是麻勒君子。
他对于拍照的理解也是那么“单纯”，能把拍照摁快门比喻成“性交”“勃起”“射精”的人也为数不多吧，但听他这么一说自己在拍照时却似乎是有那味，荒木经惟说是一个摄影师，其实我认为说他是个当代艺术家更合适，从十几二十岁开始他就开始不同的实验，对照片的对相机的，可能一部分源于好奇，不知道他喜欢拍女人，是对女性的原始冲动还是好奇，他试过类似于现在的ps，把不同人物不同质感的物体通过胶卷最原始的技术“合成”在一起，具体技术层面的东西我无法得知毕竟没接触过晒胶卷，他还尝试把镜头毁了然后拿去拍照虽然拍出的片“不怎样”。
大概也是看到了他把别人掩饰的一部分在镜头前毫无忌讳的说出来，这一点我认为对于我对于大多数人，都是难能可贵的，连他拍的花也是这样，把他内心的情欲毫无保留的绽放开来，对生殖器的渴望，这种精神在他镜头被他“拍死”，他的艺术理念有点像“达达”，追求无主义无目的无意义，甚至他也直言很多记者问他为什么这么拍为什么要拍这些为什么要这么做时，他也只能说“好看”，他是不是单凭直觉在拍照，所谓的无追求，如果真是这样，如果这样他也可以成名，那可算是真的天才。可能自身骨子里也是个老咸湿，也是对女性的好奇，无论是我还是荒木而言都是这样，很多荒木的照片因为这种那种的照片都被屏蔽了，以后有机会再看吧，或许情色与色情之间并没有本质上的区别，都是欲望在支配，人是有欲望的，很多事情都是欲望在支配，爱情本质上是不是也只是一种欲望，爱与被爱的欲望，具体无从得知也不知道怎么考究，这么多文人博士都搞不明白的事情，也不是我一介草民可以随便几个字可以搞明白弄清楚，有时候忍不住去想，荒木经惟拍女人，拍人妻，是不是也只是欲望支配而已啊哈哈哈。
另一点印象比较深刻的是书最后记录的是荒木经惟去与模特拍照聊天的记录，他很大胆啊，各种露骨的话语从他嘴里说出来，这不就是一个色鬼吗，大概他有能力吧，别人才把他与一般的色鬼一般的猥琐老人联系在一起，他是有才能的色鬼，才能的光环盖过了他的一切不好的丑陋的东西。
而他对阳子的情感呢，口口声声说他爱阳子，但是丝毫不忌讳他出去鬼混的事实，哪怕在镜头前也如此，他是在干嘛？是价值观的差异吗？也算是人的本性吧，真的是那么反传统吗。
认真的读后感篇三
今天我读了一篇课文，名字叫做《纯真的心》。
这篇课文讲的是一个小镇很久都没下过雨了，于是镇上的牧师把大家集齐到一起，开祈雨祷告会，大家都来了，可人群却有一个小女孩儿，也只她一个人带了一把红色的小雨伞，牧师感动的看向那个小女孩儿之后，农民们也一起看向那个小女孩，都流下了感动的泪水。
这篇课文告诉了我们，做事要有纯真的心，有认真的态度，就像文中的小女孩儿一样，只有她一个人抱着认真的态度来祈祷。她的认真就像一团小火种，就那一点的火星，在田地里也能燃起熊熊大火。
我就给你们换一个机器猫。”那两个孩子听了之后，开始每天去捡糖皮，常常在糖果店门口转，看到一个人扔了一个糖皮，就把它捡起来，还洗干净晾干，他们有时还跟在一个人后面。等那个人把糖皮扔了之后才不跟，就这样过了半年，他们捡了1000个糖皮。那两个小孩儿去找姑姑去换机器狗的时候，他们的姑姑哈哈大笑起来说：“我是骗你们的。”之后那两个小孩儿把他们的姑姑当成了骗子，再也不相信她了。这个故事告诉我们，孩子们纯真的心都是被大人打碎的，所以就算是大人也不能欺骗小孩儿，要不然就会像文中的姑姑一样。最初答应他们的事，但到最后却骗了他们，让那两个孩子把他当做骗子。
认真的读后感篇四
第一次知道荒木经惟应该是大三大四的时候。那时候大学离国家图书馆只有几站公交，一没有课就会去图书馆呆上一天。当然，说是去图书馆，其实可能只有三分之一的时间在学习，剩下三分之一分配给了看闲书，还有三分之一分配给了睡觉。
荒木经惟和森山大道都是那时看日本摄影师的摄影集时发现的。当然，对他们作品的第一感觉，其实是有些太过于直白和直接，但逐渐接触多了，也慢慢找到这些作品中真实而有富有冲突性的美感。
后来大概是14年，荒木经惟的摄影展办在了上海，还特意去看了那张我最喜欢的，他拍摄的阳子在船上的照片。
这本书里面描述说，这张照片是他们在度蜜月时候在船上拍的，荒木说这艘船的意向仿佛正要通过三途之川（日本佛教中人往生后，前往冥界必须过的河），阳子缩着身体的形状，就像是以婴儿的姿态要渡过这三途之川一样。
其实摄影集就是这样，你往往通过一两张照片先入为主地认识了摄影师，揣测了他的拍摄故事。后来或许过了很久，你突然有了一个契机去了解照片背后的故事，就会胜出“原来还有这样有趣故事”，或者是“这个故事和我想的差距好大”的感受。
当故事给照片赋予了另一层灵性和生活感之后，你真的会更加喜欢上这些照片。这可能也是荒木提出“私摄影”的有趣之处吧，摄影从不是为了表达什么想法，而就是记录和自己相关的事物和故事，认真地把镜头前的被摄体拍下来就足够美好有趣了。“創造就是一種謊言，差別只在於自己投入多少感情。”
认真的读后感篇五
这篇文章主要讲了一个小镇很久没有下雨了，令当地农作物损失惨重。于是牧师把大家集合起来，准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会。在来的人中只有一个小女孩儿带了一把红色的小雨伞，在场的人都感动万分。紧接而来，是一阵掌声与泪水交织的美景的故事。我颇受触动。
这篇文章中的小女孩儿有一颗赤子之心，真诚的态度也让我感动。我们也不要受到外界的影响，要有一颗赤子之心。
你们相信有圣诞老人吗？但是我相信有圣诞老人，等到圣诞那一天的晚上，就会开着迷路车来找我们，把圣诞礼物放在长筒袜里，悄悄的离开给我们一个surprise！
我们要有一颗纯真的赤子之心，向往一切美好，这样生活才能变得美好。那为什么很多小孩子没有赤子之心了呢？他原来是有的，只不过是被磨灭了。
我读过一篇文章，一个小妹妹带着弟弟在院子里玩，但是他们的姑姑在养病，他们在闹，于是姑姑就和他们说：“姑姑告诉你一个秘密，如果攒到1000张糖纸，就可以换一个机械狗哦！你们快去攒吧！”从此，他们没日没夜的攒糖纸，去糖果店门口找糖纸，到大街上找糖纸，甚至糖皮上还沾着糖的，他们把它放在水里洗干净，然后收起来，他们不再吵闹了。一天，两天……终于一个月的时间，他们找齐了。于是他们去找姑姑，姑姑却哈哈大笑说：“我骗你们的，你们也信！哈哈哈……”从此以后他们没了那颗珍贵的赤子之心。
我们要好好保护我们的赤子之心，用端正的态度去做任何事。尤其是作为长辈的更要呵护好孩子们的纯粹本真的心，不要轻易欺骗他们！