优秀作文通过深入的思考和细腻的描写，能够将生活中的琐碎细节变得有趣和深刻。欣赏一些优秀作文的范例，可以帮助我们更好地了解和掌握写作的要领和技巧。
高一语文作文
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
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“断舍离”是日本一位家政咨询师山下英子所倡导的一种极简的生活理念。从字面的意思，不难看出，她所倡导的“舍弃”多余的废物正是我们的欲望。所以断舍离实际上是呼吁人不要有欲望。对此，我不赞同，我认为人还是需要欲望的。
“断”指断绝不需要的东西，“舍”指舍弃多余的废物，“离”指脱离对物品的执着，这是对“断舍离”的解释。不难看出，这是想让我们脱离对物质的追求和欲望，因为现实中并没有绝对不需要的东西，也没有绝对的废物，哪怕用过的垃圾也可以回收利用。我认为，人就是靠着不断的欲望才能生存下来。远至原始人时期，我们的祖先就有欲望了。他们想不断生存下去，才不断地改造自己的工具。生物上，所有的种群都有一个特点，过度繁殖，也正正因为这样，人类才有了现在72亿的世界人口。正因为想走的更快，才有了“奔驰一号”这辆世界上最早的汽车。而奥林匹克运动会的口号“更快、更高、更强”。也正因为有这些欲望，人类才会进步，科技才会发展。没有欲望的人是可怕的，因为你根本不知道他的弱点是什么。疯子是没有欲望的，他们不懂得什么是欲望，所以他们不会约束自己的行为，也会经常做出一些异常的行为。
人必须得有欲望。在学校的学生必须有对学习的欲望，老师必须有教育学生成长的欲望。倘若学生失去了学习的欲望，老师失去了教导学生的欲望。那么学生还会去学习吗？老师还会努力教导学生吗？欲望使人进步，同时欲望使人约束自己。正因为我们想要在别人面前留下好印象，我们才约束自己的行为。正因为我们想要有好的身材，所以我们约束自己减肥。所以欲望是人必须得有的。
然而过度的欲望就变成了贪念。为官者想要富贵，便贪污，这就是过度的欲望。小偷想要富贵，便去偷东西，这也是过度的欲望。其次，欲望的实现必须用合法合理的手段。想要学习好，则必须付出努力，而不能考试时作弊。想要钱则自己去挣，不能偷不能抢。这样子，你的欲望才是真正实现了。
“断舍离”舍弃了人的本性，那么这个人还是人吗？所以我认为，人真正应该做的是控制自己的欲望，并且用正当的途径实现欲望，而不是“断舍离”。
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静静地叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边恣意地流淌。我在城市的桎梏下仓皇逃出，寻找到这样一方净地让我伤古，惜古，时间让这些东西留下来，而我在这里静静的追悔，静静的感伤。
漫步在这条小巷之中，一排排灰黑色的砖墙错落，乌黑而泛黄的瓦片中有一种不愠不火的温柔，墙根还有几簇新生之草。没有精心的雕琢，只有时间留下的沧桑。巷弄里的胡琴正在如《倾城之恋》中那样咿咿呀呀地响。那已脱落的门后，竟是一簇簇繁茂的花草，那油亮的绿啊，你又在惜叹什么?是一种怀念吧。门后的老者拿着蒲扇安静地坐着，这安详，是多么难能可贵啊!我觉得，时间流淌了几千年，而这些东西沉淀下来永不退色，让你去留恋去珍惜它苍老的容颜，让你放下脚步，舍不得走完那只有几分钟的路程。尽头，是闹市。
惜，是一种凝视。凝视我们古老的文化，依附在这些古老的建筑上，在城市的角落里守着最原始的坚持。凝视我们的根，在现代人的不屑下，在这小巷中寻觅自己的归宿。凝视这些沧桑之物是如何打开我们心中尘封已久的情愫，在每个人心底掀起层层涟漪。惜，痛惜，惜别这些唤起文化、唤起灵魂的安静。
惜，是一种回归。信步走入小巷，这是一种回归，回归到生命最初的快乐，回归到这些熔铸在族人血液里的文化，回归到“年华似水匆匆一瞥”的安宁。因为怀念，所以回归，惜，爱惜，爱惜这份难得的、远古的回忆与安详。
我的思绪嘎然而止，只有胸前的玉让我感受这一切的余温。小巷的胡琴还是咿咿呀呀地响，却不经意间发现爬山虎在这一夏爬满了老墙。或许，古老的臆想与年轻的张力、渴望发展的心就是如此矛盾吧，就像这爬山虎和老墙相依相偎，轮回如涓涓流水永不停息。爬山虎长了又落，落了再长，而老墙依旧。
听说又要旧城改造了。而小巷中的一切像不可名状之香气，勾起我的惜古情结。惜，惜古，这正是一种热爱的回归啊!
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“我怕我没有机会跟你说一声再见……我会牢牢记住你的脸，我会珍惜你给的思念。”泪无声的淌过了面颊。我错过了什么，朦朦胧胧中我感觉到了，也知道我想你了，洁。
毕业后的你我，分道扬镳。本来以为时间会磨光记忆。可是我错了，错的很离谱。我总是会在不经意间想起我们一起的时光。你的笑，你的愁，你的泪总是使我平静的心中荡起了一圈圈涟漪。我错过了。
想想那时你只要有事让我帮你，你就很调皮的跟我喊：翔哥；想想那时我只要被你捉弄就会拽你的辫子；想想那时我只要和老师顶撞下课你就会来我的座位旁教训我；想想那时你喝牛奶总会喝一半留一半对我说：“我喝不掉了，不要浪费了，你喝。”然后会很强势的往我面前一推。我想我知道自己错过了什么。
你为什么会对我这么好，你干嘛总是对我的要求总是笑着答应呢？我后悔着，当时小学毕业的我就不应该觉得泰州的教育比家里好的念头在民兴念了三年初中，那样我就可以和你多在一起几年了。我想我错过了。
我又回到了当时的班级，想带走一些当年的味道。可是我想那也许是梦中的仙境，我坐在当年的班级中，没有人，甚至一点熟悉的声音也听不见，班级中一片空荡荡，似乎陌生了十年，一点你的影子都没有。我急匆匆的走了。是的!我害怕破坏脑海中美好的仙境。我知道了。我错过了!
现在的我多么希望人生轨迹是圆的，那样我就可以回到我错过的那个点。我不想让你错过了。真的不想！
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三月的乡村，花香渐显，草木渐深，布谷鸟飞过山岗田野，日夜啼鸣，光阴便在那清脆明亮的“布谷”声中被拉长。那丛金银花刚抽出新芽，等着主人修剪。
爷爷拿着大剪子站在花丛边，嘴里念念有词，我趴在一旁的藤椅背上，心不在焉地听着：“囡囡看，这株枝干饱满圆润，挺拔粗壮，稍稍修剪便成，不用操心就长那么好，一定能开出肥大的花；这株小的，看似鲜嫩娇小，但主干没啥生气，细弱的枝条就要狠狠地剪。给它点挫折才能让它坚强起来，现在对它心软，到时候开出干瘪的花，后悔都来不及……”爷爷像教育孩子一样给金银花整形，让我很是疑惑。末了，他收起剪子绕着金银花转了一圈，继续说：“囡囡，剪枝要枝枝都剪，就像做事要面面俱到，不能亏欠了谁。剪完了，还要想想，新枝长出后是否能通风透光，长远的目光也是不可缺少的。”等爷爷唠叨完了，我也迷迷糊糊快要睡着了，爷爷有些无可奈何地抱起我，让我午睡。
时光随着水田的流水潺潺流走，翻开了夏的序章，金银花的清香在夏天的风里，随着雨水的气息，慢慢弥漫，飘散。
唉，又到了金银花开花、收获的时节。
爷爷清晨采下最肥嫩的花来给我泡茶，嘴里仍不忘念叨：“枝叶严冬尤绿，岁寒不凋，所以金银花也叫忍冬，它经历苦寒，迎来生命的花季。囡囡要向它学习，懂吗？”我根本没把爷爷的话放在心上，只顾盯着杯子里金银花茶，茶里加了药材，淡黄色的花瓣在淡棕色的液体里舞动，散发着诱人的清香。我喝了一口，五官顿时扭曲在一起。说金银花味甘都是骗人的，极苦极苦的，不知道爷爷在里面放了多少药材。爷爷看着我喝下一整杯茶，满意地点点头。
若干年后，我仍是记得那两杯苦极的金银花茶，逐渐长大了，遇到过各种内心的煎熬和苦楚，远胜过那杯花茶。终于，我懂得了爷爷话里的道理，那是关于金银花的人生哲学，经历过越多的难关，就越感觉金银花不再是那么苦，爷爷的话也不再无趣。再后来，我尝到了金银花的甜味，感受到了爷爷话里的趣味。
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秋天的老院，一切应该是生机勃勃，可是少了您，却又多了份荒乱与凄凉。
下渐渐长大。那时的您可是我最崇拜的人，你爱读书，天气寒冷的清晨也阻挡不住您读书的热情，当我还在被窝里暖和和得，准备再赖一会的时，您的朗朗读书声早已入耳。“人之初，性本善”您钟情于《三字经》，这也是对我的熏陶，不由自主的也爱上了这三字一段的文字，也叽叽喳喳的跟着你瞎念。那时候的我是不识字的。闲暇之时，你便带着我在院中那棵粗壮的枣树下读书，一字一句，慢慢地传授于我。每一句话，你都能讲出一片片的道理，这让我对你更加崇拜。每逢秋月，院中便是一片片生机，桂花飘香，那粗壮的枣树也挂满了红灯笼，石榴也咧着嘴哈哈大笑这时你总要忙上三四天，年幼的我也整日的跟在你后面跑，似乎也忙着劳动，实则不然，我总是跟在你身后享受着甜蜜的果实。不过你也从不让我插手。年幼的我拣着最大的红枣塞到你的嘴里时，您那满足、欣喜的笑容，向我诠释我什么叫做幸福。
不知何时，清晨的朗朗读书声不见踪迹；厨房中也少了饭菜飘香；受伤时少了一个人的呵护和关爱如今，我早已长大，当秋风再次吹过时，心在那一瞬间随之荡漾。秋深，还是回老院看看吧。推开那陈旧的木门，那条小路在砖缝间已长出了杂草，曾经种草莓的土地，早已被杂草所覆盖。杂草已泛黄，石榴树上也没有了笑脸，只剩枯枝残叶。唯有那棵年迈的枣树依旧如当初一般直立在院中，红枣撒落一地，看见了它，又像是看到了爷爷那笔直的脊背，站在院子中读那《三字经》，而那本《三字经》的封面早已泛黄，爷爷写的两个大字在书中随墨迹早已渐淡，却深深地烙在我的心中，那便是“读书”。
是啊，不读书，何以成才？足足两个字，道出爷爷心中那最后的愿望。秋风不等最后一场夏雨，就像爷爷在秋天从我身边离开一样，舍不得却又无可奈何。只愿将所有的温馨化作心底最真挚、最隽永的回忆，永不漠视，永远的珍惜。
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母亲在身后为你默默撑伞，只为了儿子一生平安。
——题记。
踏上泥泞的小路，脚底带起的泥巴粘在裤腿上，在空中散发着一种久违的泥土的香味。嵌在地上的脚印随着归家的路途弯弯曲曲的通向远方——家的方向。
天空中的小雨悠闲的撒在我的脸上，有一种凉凉的秋意。我拎着大包小包的东西吃力的缓行着，始终不见路的尽头，心中的想念也被山山水水的阻隔击成了零星的碎片。
天色渐暗，雨还在下着。
透过粘着雨水的镜片，我眼眸中瞥见一个人影，远远的、静静的站在一条岔路口边，这个世界，只剩下一人一伞。环顾四周，依旧只是一个我，一个她，我大约预见到了，那是等我的。我擦了擦眼镜，迷迷糊糊的认出那确乎是我的母亲。偌大的雨滴顺着伞骨滑落，滴在母亲的白发上，再从尖尖的下巴坠落，她的胳肢窝里夹着一把黑色的雨伞，新的，我想那肯定是给我预备的。见到我母亲很平静，脸上只现出一丝甜甜的笑，我轻轻的叫了一声：“妈！”“回来了！”她应着，顺手把伞塞给我，接着便要“抢”我手里的东西，但他那瘦弱的身子却没能载动我沉重行李，她试了几次，依旧不肯放弃，我劝道：“妈，还是我来吧。您给我撑伞就行，像小时候一样。”母亲点点头，现出满足的神情。
雨越发下得紧了。
两把伞，一个幸福的世界，我们走在回家的路上。
母亲开始用两把伞，由于我比她高出了一大截，雨水依旧是狠狠的砸在我的脸上，我不能做声，也不会做声。不知什么时候，我身上的雨少了。回头一看，母亲已悄然收了自己的伞，半个身子浸在雨中。她依旧只是笑笑，说：“天不早了，我们快走吧！”
转过头，我突然想起儿时，母亲也是这样为我遮风挡雨的。
再回头，母亲被时光染白的银发，被岁月刻上的皱纹，我不禁鼻子一酸：母亲为了我，老了。我眼眶一热，泪水涌了下来。此时，这个世界只有母亲。
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时光穿梭，回到百年前那个战火纷飞的年代，国之根本在动荡，而每一个中国人的心，也随之揪紧了。一个个学子整齐地坐在教室中，实现着他们心中那个“为中华之崛起而读书”的誓言。他们听着外面那纷飞的战火，看着那隐约在目的鲜红血流，一张张稚嫩的脸庞被愤怒的神情所掩盖，不知是谁第一个站起，也不知是谁第一个呐喊出声，一波波学生涌出教室，来到街上，他们叫喊着！喊出了中国人的不甘！喊出了中国人的愤怒！他们没有那文人的犀利笔锋，更没有那武者的孔武臂膀，他们有的，仅是那一腔的热血！仅是那在祖国需要时，“站出来”的勇气与决心！从那一刻起，传承开始了，学长们用鲜血写下的故事，留待我们后人去解读，去重现那辉煌的一刻！
于是我们扪心自问，这所百年古校的传承，我们理解了多少，又传承了多少？今日，作为已经步入高三的我们，来到了这片前人曾战斗过的地方，难道我们不该用我们的双手，我们的意志，我们的成绩去完成这最后一年的传承么？不要让这传承百年的文化从我们手中失落，更不要让那百年的辉煌，从我们这里开始，湮灭于历史长河中！
不屈的意志，是161的魂，“站出来”的勇气，是161的神，让我们秉承着母校的精神，再铸辉煌！将不朽传承，发扬光大！
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英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。
然而，难免有人会将蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难难时候的；理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃；清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人亡身殒的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上做出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚地破浪前行。
令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。
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“嗨！我是主人练习本上一张不起眼的纸。这里有我的伙伴，我幸福极了！”我在小声地叙述着自己的幸福生活。
“呲拉。”只听一声响，我离开了主人小本子，慢慢悠悠地降落到了地面。“可恶的主人，不就是我被‘水兄弟’触碰了一下，就把我撕了下来！这也太残忍了！”我正在抱怨着主人的粗鲁。
“不过，离开主人还是蛮好的……”“哇！这么多鞋子，而且还是各种各色的！我也不能在这里待着，去和它们聊几句家常！”
我来到了一个“耐克”牌的鞋子旁边，“hi！兄弟，还认得我？”“咦？纸兄弟，你怎么来了？我给你说呀，外边的世界很危险！你还是快点回到你的小家——垃圾桶吧！
“‘耐克’先生好像对我十分不欢迎，还很罗嗦！看来不能跟这种鞋子说话，好像很瞧不起我似的！”
“啊，疼死我了！哪个不文明的人踩到我了？”“啊——啊！”过往的人越来越多，而我的身上也又白变成黑色。
突然有一个人把我从地面上捡了起来。“嗯？他要干什么，要把我送进垃圾桶吗？这个想法很好！”我渐渐有点觉得“耐克”先生说的话有点对。
“喂！兄弟，我们去踢足球吧！”“好啊，走吧！”他使劲把我扔到了地面，“嗖”的一下就跑远了，并且跑得无影无踪，而留下的，只有落在地面上的一张纸，也就是我。
“现在这世道，就是这么乱！明明说好把我丢到垃圾桶里的，看，这又反悔了！唉，也不知道我又要被践踏多少下了！”
一阵风把我吹出了窗外。“哇！好漂亮！我们家族几辈子都呆在那个破本子上，而今天，终于自由了！”我大声欢呼着，庆祝我重回自由。
我轻轻落到地面，仰望这世界，一阵欣喜、欢乐。“恩？保洁员阿姨朝我这边走来？要干什么？难道……”我心中冒出美好的猜想。
只听“呼”的一声，我又被吹走了，保洁员阿姨望望天空，垂头丧气地走开了。“哎呀！可恶的风，我上辈子欠你们……”我还没说完，只见一个人瞬间把我扔到了垃圾桶里。
“啊？我就这样回到了垃圾桶里？”我望望那个把我扔进垃圾桶里的人，竟然是我的主人！他嘟囔道：“仅仅地上这纸片，我们班的卫生分数就被减去了一分！”
我安静地躺在垃圾桶里，想事，想人，想着我们的同胞，我们的前辈。一棵棵大树，轰然倒下，胡乱的伐木，使我们的兄弟越来越少。人类每天浪费的纸就上亿吨。难道我就在这干坐着？不行，我一定要对世界大喊：“人类，你们也该反省了！也该保护森林了！”
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小时候，我常常看篮球比赛，每当我看见中国对进球时，便手舞足蹈;相反，每当我看见中国对失误时，我便垂头丧气，恨不得上前去替中国对比赛。随着时间一天一天的过去了，虽然功课越来越紧张，但是我还是乞求着爸爸妈妈让我去学打篮球。后来，爸爸抵不过我天天一直在念叨，最终答应我利用周日早上的时间去学。我的心“噔…...”的一下飞上了十万八千里的外太空!
现在，我接触篮球2年多了，对它的喜欢一直有增无减。
记得有一次篮球特训时我迟到了，一路上心情超级郁闷。可当我进入训练馆，手碰到球的那一刻，我的心情从刚才郁闷得像在下狂风暴雨时到现在的身心放松，我的嘴角微微扬了起来，我的心瞬间畅快了。原来这就是“喜欢你没道理”的感觉啊!
至今，我打蓝球的技术也有了大大的提升，这归功于我的勤锻炼。
我能做到运球敏捷，投篮果断，就连防守也防得密不透风，像一堵又高又大的围墙。前段时间，我又与同学来了一场友谊之赛。战场上的我左闪右闪，三步并做两步的来了一个后转身上篮，毫无疑问第一个得分我拿下了。紧接着敌方的球，不甘落后的他们一上来便想用一个3分球追上我们。可惜，球没进，篮板被我们抢到了，战友把球传给我，我来了一个中距离投篮，球像乖宝宝一样跳进了篮框。敌方见我们接连着进球，乱了阵脚，不知道该怎么办呢?可正所谓称霸篮下，称霸全场，敌方只好投降。而我也成了名副其实的——“小乔丹”。
篮球给我带来的不仅仅是锻炼身体，更多的是给我带来了自信，优越感，引导我一步一步去采摘成功的果实。
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率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终，二者孰是孰非定不可一概而论。
试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长？河水若一味妥协于大地，又将如何东流？
于如今物欲横流的社会，多数人选择率性而为，于是面对长辈社会甚至国家权力时候，高呼：“贝多芬只有一个，而国王却有很多个。”
且不说其目中无人的“豪言壮志“，也不说其我行我素的偏执，单就其缺少对世事的敬畏和守望，就足以让他在外界的强光下迷失。
诚然，现实总是不随人意，但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心力。君不见褚时健七十入狱，八十收获“褚橙“的成功，倘若其出狱后一味的妥协于逆境，想要报复为他带来困难的社会，怎能在高龄成就自我？正如哲人所说：“一个永远为自我目标前景的人，全世界都会为他让出一条路。”在妥协的环境同时又不忘本初，方能为河流之大智慧。
固然，妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服，亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的庸常。
一如舒婷所言：“为眺望远方的杳鹤，而错过无数的春江月明。”面对传统礼教的束缚，各地纷纷开启“洗脚模式”，“埋儿奉母”之孝也成为了当今社会的愚孝。诚然孝道不可违，但是当下的社会应当脱离固化的纲常，给予现代孝道新的内涵，怀着敬畏与感恩之心为此践行。
世人皆清醒地知道敬畏世界，守望仁德的重要性，却鲜有先行者为此践行。多少官二代在父代的光环下为所欲为？多少芮成钢之流仍然渴望用夤缘的手段实现功名？多少运动员以期借助药品获得名誉？一如哲人所言：“人不能被判为奴，只能自认为奴。”而守望仁德与否正是其转折点。
生如逆旅，一苇以航，或许当我们能够顺随自然不逾矩时，方能够以守望之心向前看，以超脱之心向后看。由此才能够将诗意、预见性与初心融为一体。
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江河选择了与大地妥协而不再笔直，但它的东流却无法阻挡。相反，正是它的妥协使其绕过了东流路上的阻碍。
人类社会又何尝不是如此？遇到阻碍，或迎难而上，或轻言放弃，人们却忘记了第三种选择——妥协。妥协并不意味着屈服，而在于让我们在困难面前调整方向，使我们做好更充分的准备，从而在机遇来临时战胜困难走向成功。
因此，妥协是一种厚积薄发的生存智慧，是避开困难以巧制胜的成功哲学。
塞林格曾说：“一个不成熟的人的标志就是勇于为一种事业英勇地献身；一个成熟的人的标志就是愿意为某种事业谦卑地活着。”这“英勇地献身”，虽看似伟大，却使我们失去了东山再起的机会；而“谦卑地活着”，令我们看似屈服，实则给了我们积蓄力量的机会。越王勾践卧薪尝胆，最终重振河山；李煜国破家亡，却选择妥协，登上了诗词艺术的高峰；苏武被俘，牧羊几十载，终而还乡而名传后世。古往今来，这种例子不胜枚举，正是这种妥协的智慧，使他们能够“谦卑地活着”，取得成功。
然而，坚持自己拒绝妥协将给成功的道路种上荆棘。诚然，保持独立的心，坚持做自己值得提倡，但这并不意味着一味坚持自我。瑞典数学天才阿贝尔在二十多岁时便声名远扬，他的代数理论被奉为经典。然而，正是他对自己的坚持使他与权贵的矛盾不可调和而遭到排挤。最终，他贫寒交加，英年早逝。阿贝尔的事迹不禁令人惋惜，假如他能够妥协，他必将取得更伟大的成就，给人类带来大笔的财富。可见，盲目地坚持自己，拒绝妥协并不可取。适时的妥协并不阻碍我们的成功，反而给成功增色。
对于我们，应该做的既不是盲目地妥协，也不是一味地坚持自我，而是审时度势，做一个理想的妥协者。在遇到困难时，根据自己的实力做出理性的判断，用自己的实力战胜小困难，以妥协的智慧攻克大困难。如实，我们便能够绕过层层阻碍，走向成功的彼岸。
做理性的妥协者，虽为之不易，但我们应抱着“高山仰止”的心态，在漫漫长路上下求索。
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醉，是对生活的解脱;醉，是忧愁的结束;醉，是忘我的爱戴;醉，是对人性的冲击。到底什么是醉?醉是已酒浇愁;醉是把酒当歌。
而陶醉，却是心灵的沉浸，思绪的放飞……。
我最爱的，还是那些才气从横的诗词。
这雨飘洒着从天而降，飘到树枝上，落到房顶上，顺着房檐，融入泥土，一滴一滴的，好美!这雨缠绵，被晚风吹的飞飞扬扬，加上几声蟋蟀叫声，形成一首和谐的“夜空进行曲”，感觉虽然单调。时而舒缓，时而急速，仿佛与大自然结为一体。
在诗中，李白的潇洒自如，王维的自然超脱，杜甫的悲天悯人……如此的种种，诗人们各自独特的品德，令人悠然神往。读好诗，能超越时空，与诗人们神游，好不乐乎!
看一个好字，使人苍劲有力;读一句句子，使人神请气爽;读一篇美文，使人心胸开阔;读一首诗歌，仿佛天上人间!
语文，我为你疯狂!我为你骄傲，我为你而自豪!
语文，我陶醉于你!
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近日在语文课上学习了关于项羽的文章，不禁感慨颇深。
自古以来，项羽便被人们称为英雄，特别是他最后在乌江自刎这一情境，更为世人所叹惋。项羽的性格是悲剧性的，这也注定了他的结局。项羽有武力、有胆魄、有计谋，更有怜悯之心，他勇猛而又残暴，有志向而又目光短浅。这个英雄的心理是极其矛盾的。
英雄应该有胆识和气魄，像项羽那样破釜沉舟九战九捷;像李广那样，面对数十倍于己的敌人，下马解鞍，静中取胜;像巴顿那样，让机动师直插敌人内部，直到汽油燃尽。
英雄应该机智而有计谋，像项羽那样只带三天口粮，激励士兵忘死而战;像张飞那样，巧泄军机生擒严颜;像毛泽东那样声东击西，四渡赤水。
英雄应该有坚韧不拔的品质与顽强的作风，像韩信那样受胯下之辱，能屈能伸;像林肯最初竞选州长那样，坚持信念，永不放弃;像邓小平被下放再教育那样，忍辱负重，开创改革开放新思路。
楚汉相争五年，英雄项羽败了，痞子刘邦赢了，为何?在于项羽的不得民心，刘邦的能屈能伸;在于项羽的犹豫不决，刘邦的坚决果断。如若历史可以倒流，让英雄波拿巴把镇守后方的二位大将调回，那滑铁卢之役必定又是一个奥斯特利茨;如若历史可以倒流，让忽必烈远征日本的海军对战船稍加改进，那小日本早就被灭种，中国也早已迈入了现代化。但历史的马车向来没有倒档，英雄们的呐喊也逐渐被历史进程中的石破天惊而湮灭，留下的，也只是后人的评价，记住的，也只是那些模糊的身影，那看不透的心灵与感伤。
结束语
英雄功过，留待后人评说。
语文高一作文
可以这么说吧，学习就如一座山，永远也没有尽头，而我们就是长在这儿的甘蔗，汲取一个层次的养分，就会长高一截。而我，已经长高拔节到第九个层次了，我再一次沉浸在从发芽生长开始的第九阶段春天吸取养分最旺的时候。清晨，我大口地喝下了在我身上调皮滑下的露珠，开始了今早的日光浴。根正要努力地往下伸，却遇到了诱敌——杂草。“去去去，别妨碍我。”我不满的叫道。杂草对我抛了个媚眼，意味深长的笑了笑，我顿觉一阵寒冷，心道不好，恐怕来者不善。“别这么努力呀，你看，阳光多暖啊，花儿多香啊，山里的鸟儿叫得多欢啊，他们都会享受生活，你努力求个什么，不如跟我一起晒会太阳吧。”我笑了，摇了摇健壮的枝干，说：“看，因为我的努力，我已经长得那么高了，不求别的，只希望长大以后能像你说的那样享受生活，傲视苍穹‘会当凌绝顶，一览众山小’，不是有句话叫做‘先苦后甜’吗！”杂草听了一脸的不可置信，但咬了咬牙，又不甘心的“好心”劝我：“你这样不是自讨苦吃，倒不如跟我一样平平凡凡的，直接偷取其他植物的养料，多省心。“说完一阵奸笑，终于路出狐狸尾巴了，想把我打垮然后吸取我的养料，想得到轻松，我瞟了他一眼，”燕雀安知鸿鹄之志哉。
“”扬长而去“······留下反应过来的杂草气得火冒三丈。中午，阳光憋得有些毒辣了，毫不留情的灸烤着大地，小花小草没有了今早的精神，悄悄话都不说了，只希望这辣人的火舌能够收起火红的舌心，让他们在这重重压力下缓一缓，休息一下，就连身经百战的大树们也耷拉着脑袋，不发出一点声息，鸟儿们躲进大树的怀抱里，久久不肯出来。我也没精打采的立着，啊！真希望痛快的喝几口凉水，又不切实际的想直接跳进河里，（当然，纯属想象）烦躁的理了理叶子，我只能感受着梗系中的干土还带了些许焦热的泥，但我不能停下前进的脚步啊，”逆水行舟，不进则退“无奈，我的根只能小心翼翼的继续生长，末了，却碰到一个“不速之客”——石头，我更没耐心了，没好气的嚷嚷：“石头先生，为何在此？可否让路？”这块大石头虽然只有我的一截高，但对我来说绕过他还有些难度，他似乎看穿了我的心思，哪壶不开提哪壶，开门见山道：“哦，看你好欺负呗，我觉得呆在这挺好的，有本事绕过我啊。”轻蔑中还带着淡淡的嘲讽。我一听，火气上窜，我管你是不是激将，不管三七二十一，我今天偏要缠上你，我马力全开，向前蔓延，却都被他坚硬的石壁给弹回来了，他似乎看清了我不理智举动的动机，笑得更大声了，我想了想，看来要智取了。我小心地沿着他的石壁攀过去，不一会儿，就把他像大网似得缠得动弹不得，我满意的看着他惊讶的表情，摆了个酷，有准备扩大我的根系范围了。已是傍晚十分了，太阳公公洒下了最后一缕余晖，给我们披上了金黄的缕衣，望着美丽的晚霞，我有坚定了心中的梦想，“会当凌绝顶，一览众山小”。
“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢？最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军；然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识？为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。？人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存；后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。
人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履....。.
人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。
独自一人漫步。大抵因临近节日了吧，绍兴的大街热闹、繁华，但又无端生出隐约的空寂。“是少了些什么吧!”我轻轻地对自己说，“可，少了些什么呢?”
不觉中，步入一条小巷，青石巷，黑瓦，白墙，勾勒出岁月的素雅，一席的光阴，风华绝代。“这，好熟悉!”似曾相识的味道扑面而来，唤醒了尘封已久的记忆。
小时候，天很蓝。清晨，在豆花飘香中醒来，热气腾腾地吃完，便再无事可做。亦或坐在门前的台阶上，坐看天上云卷云舒;亦或是跟在奶奶身后，缠她讲故事。每一个故事，是一段光阴，溢出的都是绍兴的味道啊!奶奶喜欢品茶，总爱煮一壶茶。一到下午，便坐在街边，和一众老太太就着清茶唠家常，皆操着一口吴侬软语。只一开口，绍兴的古朴便荡漾开来，令人好生欢喜。这人间的烟火，这小城的春夏秋冬，织起了绍兴的雅韵，总让我莫名的满足。
绍兴的味道，绝不单单只这些。闲时，奶奶总带着我去听戏。不同于今日电视中的考究，仅两三个演员，一个临时架起的戏台，便能演绎一出好戏。“小奴家正青春，年方二八，面似海棠花……”越剧婉约，带着地气，带着柔美，还有那时年幼的我尚不理解的烟火之气，亦是绍兴的味道了。
瞬间，十余年匆匆逝去。一切都变了：人，越来越多;车，越来越多;高楼，越来越多……很多东西，越来越多，但有些，似乎渐渐地失去了，甚至不复存在。蓝天阳光，黑瓦白墙，吴侬软语，豆花飘香，声声越剧，还有……绍兴的味道，就这样淡了。只有在高楼、马路、红尘的喧嚣中包围的青石巷里，还依稀可循。但，终是不同了。恍然大悟，热闹、繁华中生出的心的空寂，是我们对喧嚣红尘的疲惫，对雅致、古朴的老绍兴味道的渴望。
今日，我在想你。那个绍兴，你还在吗?
从前慢，从前的日色变得慢;车、马、邮件，都慢;一生挚爱一座小城，挚爱小城那慢悠悠的时光，怀恋——绍兴的味道。
生活中往往会有许许多多的无奈，所以我们才需要坚强。从一个人生下来就得面临各种各样的问题，在这些形形色色的问题中，我们学会了掩饰。学会把自己包裹在一个壳子里，就像一只乌龟，但这个壳子会越来越重，直到你被压死，那么，不妨让我们自己学会做减法。用“断行，舍行，离行”来体验新的生活。日本杂物管理咨询师山下莫子作为“断舍离”的提出人，她本人十分着重从根本上反省自己与物品的关系。她教会了许多人对物品的简化取舍，从而省出整理时间，空间劳力和精力。我们知道，人一生下来是光着身子的，那个时候的我们是单纯的，什么都不用发愁，可是越长大我们的烦恼就越多，为钱发愁，为生计发愁，直到放弃了理想。彻底成了生活的傀儡。自从习近平总书记上任以后，严打贪，防腐败。许多贪官下了台，他们手里的钱财是我们不敢想象的多，他们直到被捕时还想着享乐。钱只要够用就行，不用太多，想当年，秦始皇大动干戈的建了万里长城，死后不也没带走吗。让我们换个方式，做做减法，从本质上反思自己想要的。与贪官相比，叶嘉莹先生就显得高尚了。捐献了自己全部的家产，只为支持中华优秀传统文化研究。她一片丹心付诗词，教书育人为报国。这是多么难能可贵，在自己生活富足之余，还不忘反馈国家，为国家献出自己的一份力量。因为她明白自己想要的，做到了“断舍离”抛弃了一切不必要的，达到了一种超凡脱俗的境界。山下莫子通过日常生活整理法和瑜伽明白了人生的大道;叶嘉莹先生为中国诗歌之美吟哦至今，更活成人们心中的诗。她们学会在生活中做减法，让有限的生命得到升华，从根本上反思自己。学会做减法，在生活中亦是如此，不要让生活的无奈掩饰了自己的本心。
淅淅沥沥的春雨缓缓浸入泥土，湿漉漉的感觉将我从沉梦中惊醒，我轻轻地舒展身子，顶了顶头顶的泥土，嘶——好疼。这是什么?我有些迟疑。我不死心，拼命地向上伸展身子，可那冰冷的触觉与一阵阵巨痛仿佛都在提醒我：我，出不去。“哼，你就别白费力气了。”忽然，头顶传来一个沉闷的声音，那声音大的振得我头昏眼花。“求求你，让我出去，好吗!”我哀求着，一副小心翼翼的模样。那个声音沉默了一下，仿佛幽幽地叹了口气：“我是石头，动不了的”。它停顿了一下，语气中充满了同情，“被我压住的那些种子，都没能发芽。”我呆住了，与那块石头一起陷入了长久的沉默。良久，我环视四周，却发现自己似乎被无尽的黑暗包围，周围的泥土散发出死亡与腐烂的气息，空气扭曲着，压抑地我几乎窒息，出不去了呢……合上眼，我再次陷入沉睡，梦见了一片辽阔的草原，我和其他草相互扶持，随着风轻轻舞蹈，那苍翠的草原，那深沉的绿色，多美啊……不知过了多久，我迷迷糊糊的再次醒来。我要发芽，我要成为那美丽的绿色的一部分!我的内心叫嚣着，我的心头泛起一股股躁动，却不知道为了什么。我只知道我是一颗要发芽的种子，要长出那翠绿的叶子，这或许是生命最原始的冲动，是我们祖祖辈辈世代相传的生命密码告诉我的。我知道，我头顶的石头拥有我无法对抗的强大力量。我只好一点点把脑袋钻向身边的泥土，仔细地寻找着头顶上，头顶上能够出去的地方。“喂!停下，这样你会死得更快的!”石头惊叫着，试图阻止我。我停下，淡淡地冲他笑笑：“万物都有自己的使命，种子的使命就是发芽，不对吗?”它一怔，低低地笑了笑“是啊，加油……”。他已语气哀伤。我继续向前钻啊，每一点点的前进，都仿佛用尽了全身的力气，我会发芽吗?我不知道，我会死吗?或许吧。我只知道，我要长出那翠绿的叶，我向往那美丽的颜色，即使耗尽生命也要去尝试，在所不惜。突然，头顶的触觉变了，我心中一喜，用尽全身的力气向上顶去，顿时，阳光明媚，身边是无尽的绿意……我轻轻地舒展身子，缓缓地长出那嫩绿的叶儿，与身旁无边的青翠的草儿共同构成了我心中那片美好的绿色。
高一语文作文
也许是无意的约定，让我对语文一见钟情，从初学汉语拼音到深深的爱上文学。一切显得那么顺理成章。曾经羡慕讲台上的老师可以出口成章，妙语连珠；曾经羡慕作家的文章文采飞扬，底蕴丰富；曾经羡慕别人口中有那么多美丽的诗词，对古诗引用自如......。
直到有一天我知道我也可以做到。十几年的学习生涯，我一直被语文深深吸引着。然而当我走过三年高中，当我加入征战数理化的队伍，当我品尽了这个年龄段不该有的苦闷与艰涩。我只能在心底说一声：语文——我爱你在心口难开。
作为理科生，我们大部分的时间集中在数理化上，对语文的学习往往有些不屑，因为高考中语文不会成为我们难以逾越的绊脚石。曾几何时，我沉浸在语文世界里，玩赏着美丽的文字，去寻求生命的乐趣所在。然而现实如此苛刻，面对诸多名著，我只能忍痛割爱。因为没有时间细细品味，又不愿囫囵吞枣地浏览，我觉得那样是对它们的一种亵渎。偶尔灵光闪过，多想提笔洋洋洒洒写一通，然而作业已排满了时间表。只能忙里偷闲，写些小诗来平衡内心与现实的矛盾。不可否认，推敲汉语文字，学习汉语文化需要心神合一，做一个生活的有心人。而我们岂能分太多的经历于此呢？也许感性思维与理性思维存在着相抵触现象，而这不可兼得吧。
面对语文试卷.不变的格式俗套，我只觉得自己就像一个习学的机器，因为我们不是为了学习而学习，而是为考试而学习。
当我一点点抑制着自己对语文的热情，试着从数理化中找到一点真实。我想有些事情可以等，有些事情却等不及，试着让自己一点点平淡吧.
请原谅我的冷漠.因为我爱你在心口难开。
高一语文作文
“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”若担得起美誉，必要谦虚之水长流。守得谦虚，立于芳华。
流进我们心底的涓涓细流，给予我们以春风抚慰的温柔，于人谦虚，于己便利。回望千古风流人物，挥斥方遒，于自身散发谦逊温和之气，流芳百世。也有狂妄自大者，惹人诟病。谦受益，满招损，把握心中最后一片谦虚的净土，纯净美好的将来正在启程。
谦虚者脚踏实地。立侍于夫子左右，援疑质理，取得进步却波澜不惊，最后傲立于诗坛，宋濂是也。若无他的谦虚，学问也许不会被他琢磨的一清二楚，最后取得如此成就。我们或许会因取得些许进步而沾沾自喜，但对比他们来说，我们的进步不过是“渺沧海之一粟”的微小，随着千万浪花埋没于大海。
我们在书上简单勾勒的一笔，便是他人的一生，总有一些身影抚平了时光，惊艳了岁月。谦虚使人进步。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”
令我们千万人为之敬佩的贝多芬也只是谦逊的说自己只会了几个音符;“低着头走路是因为我们喜欢走上坡路”其语一出，更不知撼动了我们多少人的心。古往今来，谦虚者如漆黑幕布中的无数星光，使我们功利的心褪去了外衣，无形之中令我们的脚更贴近大地，默默进步。
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷，君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。当今社会，绚丽浮华，不少人都被潜移默化的改变了，他们不在追求平稳安逸的生活，谦虚的态度，取而代之的是充满铜臭的攀比，双脚离地的满足。
书生意气的我们正是黑暗的星火，深渊的光亮，我们是国家最美的风景，肩负着祖国的使命。谦虚是我们生而为人最基本的准则和态度，为我们拨开了前路浓密厚重的云雾，使我们心中有火，眼里有光。
世俗纷纷扰扰奈我何，若能谦虚满怀，浮月的迷雾终将散去，浅黄的月光洒满大地，我们也终将立于芳华。