“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
信仰书籍读后感篇一
我总希望有一个信仰可以让我依赖，完完全全，不用担心任何的依赖。
习惯找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修复过程总是很艰难，颤抖着双手，朦胧着泪眼，小心翼翼地缝合。免不了的刺骨疼痛，无数次体验，却从未习惯。
明知道会是怎样的结局，却还是一遍又一遍地重复同样的故事。完完全全就是飞蛾扑火的翻版，明知会灰飞烟灭，却还是坚持不懈。
习惯是个多么强大的东西，它驱使着好了伤疤忘了疼的我不断寻找那些本就摇摇欲坠的“信仰”。皮肤的颜色早已凝固成了枯萎的玫瑰红。
然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的结局，只期盼片刻能让我贪婪享受的时光。可这一次格外不同。你说我过于依赖你。好吧，好吧，我懂了，这一次我们都要伤痕累累了。我的'依赖性确实是很强的，就好像是藤蔓。一触到貌似笔直的物件便攀援而上，不论它是否稳固。死命地缠绕直到双方都窒息。
我完全错了呀，这种感觉竟会比往常更疼痛难忍。我悲哀地发现，我一直以为的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不会怎样呢，再找一个不就好了吗?永远会有人前仆后继的，我怎么怕失去你呢?这些全是我在自欺欺人。我活在自己编造的谎言中却不自知。
现在，谎言被打破如鱼缸，没有水的窒息感和碎片带来的刺痛夹击着我。我又是完全暴露在强烈阳光下，苔藓、枯萎、腐烂接踵而来。
毁灭得太过彻底，我竟无法修复。无数次试图将脑海中关于你的一切放入回收站，却在按下删除键的时候久久迟疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再没有抛弃一切的骨气。
时间可以使一切褪色。我便等，蜷缩在角落安静地等。等我身上落满霉菌，等回忆中的你模糊不清，等你慢慢谢幕。
角落里的时光仿佛已经静止。一天、两天，又或许是一年、两年，我终于敢于抖落满身尘埃，重见天日。
信仰书籍读后感篇二
犹记得半年前参加党课培训的时候，那时候在讲台上的老师给我们讲述了许多革命老前辈坚定自身信仰，为中华之崛起奋斗终身的事迹，那时候在台下的我激动万分，为先人事迹感慨万千。信仰是对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。” 没有信仰之心，人的行动力就会受到限制，无法实现自身之最大价值，信仰从本质上可分成两类，一类是有神论信仰，另一类是无神论信仰。
有神论信仰者谦卑，相信宇宙中的一切是神所创造，对未来充满希望，相信因果循环，靠内心的善恶道德法庭约束自己，相信"头顶三尺有神明"，所以不敢胡作非为。 无神论信仰者相信人的主观能动性，相信科学，相信眼见为实，相信进化论，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永远地"安息"了，所以把精力和时间主要花费在此生的荣辱胜败尊卑贵贱上，既然相信人既无前世，也无来世，所以敢想敢为，不怕天、不怕地，更不相信什么因果报应。
我们共产党人是无神论者，拥有自己的信仰，我们的信仰就是可以带领我们中华儿女实现中华民族之崛起的共产主义。孙中山、毛泽东和邓小平这三位共产主义先锋将信仰之火从国外引燃到中国大地各处，他们传播着信仰的火种并开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。历史长河中种种事迹告诉我们中国共产党被跟随的最大理由，是让我们为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。我们的信仰何其单纯又何其伟大。
历史文献纪录片《信仰》是由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制。用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
信仰被踩在脚下的当下，身边人以不屑的口吻提及共产党人的时候，我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
信仰的本质是相信其正确，甚至宁愿相信其正确，不在于其是否真实。所以，信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是对人生意义的一种假定。人，就其本身来讲没有意义，人的意义就在于自己给自己设定的一个意义，不同的人设定有不同的意义，没有统一的公认的普遍的人生意义。设定的人生意义的丰富性，决定了信仰的丰富性。如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是是有益于党的发展的事，是有益于社会进步的事，是有益于人民的事。只要共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。
信仰书籍读后感篇三
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暂，却又这般千变万化，充满着离奇与诗意，梦想和传奇。
每当这个时候，我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的，那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西，也是我们最后的立足点，最后的动力。因此人们信仰宗教，普通的`人们将其当做心灵的慰藉，虔诚的人们则为之奉献终生，完成灵魂的超越。“j教会要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上，马礼逊和柏格理，以及千千万万的传教士，不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家，给苦难中的人民带来西方的信仰。
人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱，很多时候，尽管我们外表看起来无比强大坚定，内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足点，只要拥有这个支点，我们就拥有重新站起来的机会。
拥有信仰的人是幸福的，他们内心沉静笃定，无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人，比如托尔斯泰。他曾说，他也想皈依一种宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点，不是宗教，而是人民。他从劳动人民的身上，发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够正视人生，直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧，为生命寻找到了新的解释和意义。
曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话：
“为何，人总会在无意识间产生恶意。
“为何，从不试图反省这份恶意。
“为何，有人会肆意践踏他人的人生。
“为何，人类支配和被支配。
“为何互相伤害，却又为何，拼死挣扎求生。”
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是：“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。
拥有自己的精神支点，找到自己的心灵寄托，无论世界在眼前怎样动荡，前方的道路多么扭曲和摇晃，我们也要永远保留着那份重新站起的力量。
信仰书籍读后感篇四
这次党课的学习集中在了一周左右时间，是一次比较短暂的学习，但每次课上认真听讲，跟随授课老师的讲课思路，加上自己的心得体会，还是有了很大的收获的，下面根据每次讲座的不同，分别说说我的心得体会。
第一次讲座的内容是“中国共产党的群众观”。首先是对党的群众观的内容的了解：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向群众学习的观点。群众观是无产阶级政党的基本观点，它是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的。在讲座过程中，讲座老师提问到，我们为甚么要改革开放?因为以前的政策已经不太适应当时的中国国情，我们的目标是提高人民生活水平，提高人们生活幸福指数，而当时人民吃不饱，穿不暖，解决不了温饱医疗问题，所以我们要调整政策，我们要改革开放。这也集中体现了党的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去。
坚持群众路线也有其重要的意义：群众路线是中国共产党的生命线;群众路线是引领人民各项工作的基本路线;群众路线决定党和国家事业的兴衰成败;完成历史使命必须要毫不动摇地坚持群众路线。从历史唯物主义观点来看：中国共产党的长期革命斗争和新中国成立以后的经济建设，文化建设，法制建设，道德建设等等，都体现了群众路线的正确性，所以说群众路线是党的根本路线，这也是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。我们党是在与人民群众密切联系，共同战斗中诞生，发展，壮大，成熟起来的。党离不开人民，人民也离不开党。最后说到我们大学生应该如何树立正确的群众观。主要有一下三个方面：一、要树立正确的价值观。我们要自觉地把科学发展观作为我们的价值追求，坚持社会主义核心价值体系，把科学发展观作为一种价值追求、一种人生信仰、一种学习理念，牢固树立起符合自己的人生价值观。还有我们要爱党、爱国、爱学习。大学生要发扬爱国主义精神首先要爱党，从新中国成立，到改革开放，只到现在公国民总值持续增长，人民物质文化水平有了很大的提高，我们应从内心里感谢党，热爱党。二、要树立正确的政局观。
三、要树立正确的发展观。从哲学观点看，静止是相对的，而运动则是永恒的。所以我们要用发展得眼光看待当前的社会局势，在解决为题时，也不能停留在表面当前的情况，我们要有更远的目光，发展得看待问题。当前，我国形势也是如此，我们有亟需解决的人口问题，环境污染问题，就业问题，医疗问题，住房问题等等。一时间我们不可能一下子就能解决得了。我们只有在社会经济，技术，文化等各方面的持续发展中才能慢慢的，一步一步的解决这些问题。所以大学生在校的生活学习也是一样，要用发展的眼光去看待。
第二次讲座学习的是“学习和践行核心价值观的模范”结合老师的讲座思路，主要从四个方面讲述社会主义核心价值观的。一、社会主义核心价值观提出的背景。一方面是价值共识的需要，当时中国要实现中华民族的伟大复兴，必须要有根植于人民心中的价值共识。价值共识是构建和谐社会的精神支柱，缺乏价值共识的社会，难谈有真正的凝聚力和真正的和谐。而这个价值共识，就是社会主义核心价值体系。另一方面是价值整合的需要，随着现实社会利益结构、组织方式和生活方式的多元化，由价值观念的差异导致社会的冲突成了新的社会矛盾类型，这是社会转型中的价值冲突。有效地整合价值冲突，通过价值整合积极寻求价值共识，称为构建和谐社会的基础。最后价值输入的应对，或者说是价值输出的需求。中国人价值观念的现代化，要通过建设社会主义核心价值体系来体现。社会主义核心价值体系的提出，既是应对西方资本主义核心价值体系输入的需要，也是我国文化输出、价值输出的必然要求。
二、过程与意义。党的xx届六中全会深刻地揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的内容。在20xx年11月8日中共报告，明确提出三个“倡导”，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，这是对社会主义核心价值观的最新概括。三、社会主义核心价值体系的内容。基本内容包括五个方面：坚持马克思主义指导思想，马克思主义是我们立党立国的根本思想，在我国社会主义核心价值体系的建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流河支流，才能在错综发杂的社会现象中看清本质、明确方向。
第二是坚持中国特色社会主义共同理想。这个共同理想，既体现了现阶段党的奋斗目标，又体现了党的最终奋斗目标。第三是坚持以爱国主义为核心的民族精神和坚持以改革开放为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展得精神支柱。一个民族没有振奋的精神和高尚的品德，不可能自立于世界民族之林。第四是坚持社会主义荣辱观。在20xx年两会期间，明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨是非，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。最新概括分三个层次：国家层次上，倡导富强、民主、文明、和谐;社会层次上，倡导自由、平等、公正、法制;公民层次上，倡导爱国、敬业、诚信、友善。四、核心价值观的落实与实施。作为大学生，最重要的是做到知行统一。
第三次讲座学习的内容是学唱《国际歌》。《国际歌》是国际共产主义运动中最的一首歌。原文是由法国的欧仁·鲍狄埃在1871年所作，皮埃尔·狄盖特于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言，它曾是第一国际和第二国际的会歌;上世纪20年代苏联曾以《国际歌》为国歌。欧仁·鲍狄埃是法国革命家，巴黎公社的主要领导人之一，他出生于一个制作木器的手工业工人家庭年仅14岁就写出了自己的第一首歌，从此他开始用诗作为自己的武器，踏上革命的征程，并逐渐由一个民主主义向社会主义转变，并于1870年加入第一国际社会成为第一国际巴黎支部联合会的委员。《国际歌》最早传入中国是由瞿秋白转译自俄文版本并于1923年6月15号发表。
早在20世纪初，中国刊物上就曾出现过未署名的《国际歌》中文版，但是以诗歌的形式出现，没有赋曲，很难吟唱。1923年，瞿秋白从苏联回到国内，担任中国共产党的机关刊物《新青年》主编，同时着手翻译《国际歌》。他在苏联参加了第九次全俄苏维埃大会，见到了列宁，他更在这个新生的社会主义国家里收到了各项蓬勃发展的事业和革命精神的鼓舞。他早就下决心，将《国际歌》重译，让它在中国广泛流传，成为中国无产阶级的一首战歌。《国际歌》这首歌曲为行版，降b大调，4/4拍子。全曲只有一段贯穿首尾的拍子，以及通用的三段歌词。悲壮的前奏，深沉的第一主题昂首进入，表现出革命志士们不去的气节，乐曲的中段旋律在调性上转为f大调，始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望，最后乐曲的前奏经过自然再现，在雄壮而嘹亮的气氛中结束。
周转达毛主席的批示“大食堂解散还是保留，人民群众说了算”得到了切实的履行。才让人民群众相信党是代表他们的利益的，是全心全意为人民谋福利的。历史走到今天，党为人民服务的宗旨没有变，但党同人民群众的血肉联系少了，鱼水情谊淡了，群众的幸福感少了，不安全不信任系数多了。我们常说为人民服务，那就应该先弄清楚新形势下人民群众最需要什么。常说走群众路线，就应该深入到群众中去，躬下身子，沉下心来，及时准确得了解群众的需求和呼声，切实解决人民群众反映强烈的问题。真正将“让群众满意”作为衡量工作一切工作的检验标准。敢于接受群众的监督，敢于坚持人民的主体地位，提高党和政府的执行力，公信力，影响力。缩小贫富差距，实现共同富裕。维护社会公平正义，让老有所依养，让奋斗的人看到希望，让人民群众相信认可“中国梦就是咱老百姓的梦”，才能再次赢得人民群众的信任和拥护，才能凝聚十三亿人的力量心往一处想，劲往一处使，国家的富强，民族振兴，人民幸福的中国梦才能实现。
第五次讲座主题是大学生的精英教育。老师主要从两个方面介绍：一是养成读书的好习惯;二是养成锻炼身体的好习惯。老师还说，读书不是为了金钱，不是为了名誉，这样的读书都是太过浮躁，不可能真正得用心读，不会真正理解作者的真正的写作意图，读书是为了遇到更好的自己。会给自己一个更好的视角了解自己了解世界，会让自己成为一个有温度有情趣，会思考的人。
第六次讲座是预备党员的廉洁教育。从去年的后，明显能看出政府的反腐力度加强，表明了中央的决心，作为一名研究生，提到廉洁教育，可能很多人都会联想到学术腐败问题，因为学术腐败在一些学校成为亟待解决的问题。但是，仔细想想，学术腐败只是一个现象，其实质上是反应了一个人的思想道德水平。因此，要成为一名合格的研究生，首先要从思想道德上严格要求自己。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
目前社会上出现了假文凭、假证书、假学术的现象，还有一些学生不守诺言，作风虚浮，毕业违约。所以，我认为“八荣八耻”中的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，可以说是切中了时弊，非常重要。因此，我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。我们要时时以一名优秀研究生的标准严格要求自己，让美好的思想融入灵魂，让文明的行为成为一种习惯。在科学研究中严守学术规范，牢记学术道德，诚实做人，诚信研究，获得科研能力的发展，并利用我们的所学所知，结合本专业技能，为建设节约型社会和和谐社会的伟大行动献计献策，增砖添瓦。
通过这次的学习培训，更加坚定了我入党的信心，今天，我们国家正处于改革开放的关键时期，中国面临重大发展机遇的同时，又面临着巨大的挑战。在这个历史时期，更突显坚持共产党领导的重要性，以为的党中央领导集体适时地完善以中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新方法，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党的与时俱进的精神，适应了时代发展进步大需要，代表了人民群众的根本利益。中国共产党诞生的八十多年的历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没用共产党，就没有新中国，这是历史的选择。作为一名要求积极进取的大学生，我渴望加入这个积极地大家庭，将个人的价值同国家和人民的利益更好地统一起来，把对党，对祖国和对社会主义事业的无线热情投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去。在建设特色社会主义伟大事业的征程上实现自己的人生价值，努力创造更加辉煌的业绩。
信仰书籍读后感篇五
赵局长在“三有”教育中提到：做有信仰的教育，办有文化的学校，展有情感的课堂。这不禁让我联想到我们教师自己，曾经看周国平在《人的高贵在于灵魂》一文中说：“由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日趋萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。
教育工作是非常纷繁复杂，我作为一个年轻教师我已经感到教师在工作中经常会面对不同的困难，教育智慧的提高是一个长期和坚持不懈过程。在高中的时候，因为我遇到了几个非常好的老师，他们在课内课外给我带来了许多快乐和帮助，那个时候我就决定以后要做一位和他们一样的老师，所以我选择了师范专业。当我最后通过考试和选拔，真的成为一个老师的时候，我无比的开心。然而这份工作的艰难是我不曾想象的到得。也许优秀的老师那无比的幸福感，就是因为他们克服许许多多的困难的过程给他们带来的。而这个幸福使他们永远割舍不了对于教育事业的热爱。
看完这本书，但凡优秀教师他们都有一个共性，就是对于学生无私的爱。学生的成长过程就是他们的快乐和满足。如果老师不能无私的热爱学生，我想教师这份工作不会给其带来精神的富足。什么是无私的爱？现在的学生变得越来越多样，如果我们仅以成绩来衡量他们，无门如何真正的热爱他们，真正的关心他们。在新的时代，越来越多的事物展现在学生的面前，社会的复杂与多样，使得学生在今后会面临更多的挑战和机遇，如何给以学生正确的引导，如何与学生交心，什么样的爱，是当代教师真正能够给与学生的，并有助于他们成长和幸福。有人说老师必须每天都以笑脸面对学生，有人说老师要以爱自己孩子一样还学生，有人说不能把自己的感情表现在孩子面前，无论什么样的爱都不能忘记学生必然要踏入社会，他们会以不同的方式面对复杂的社会，他们必须要面对一些情感上的挫折，那个时候他们怎么办？教师的爱，不能只是关注于孩子三年的成长，教师的爱，应该是学生的一生受益。
随着市场经济的发展，有一部分人逐步的富裕了起来，社会上的平复差距越来越明显。在这样的情况下，如何真确对待老师这个职业呢？我的想法很简单，我做老师肯定不可能富贵，要富贵我就不做老师了，所以没有必要和其他一些高收入群体去比较。古人有一句话很棒：“纵有良田千亩，房舍百间。然，食不过三餐，寝不过一榻而已。”知足方能常乐。老师的快乐，在于自身的追求，是自身精神的富足，是所教学生的幸福。我想只有明确了自己生活的目标和方向，才不会在浮躁的社会状态下产生失落感，才能幸福快乐的生活。
作为一个年轻的教师，既然自己选择了教师这份事业，那么必须坚守自己最初的信仰，进行扎扎实实的行动，品味成长过程当中的苦乐，追寻教师的幸福，努力成为一名优秀的人民教师。
信仰书籍读后感篇六
讲政治、有信念”是做合格共产党员的重要标准、重要要求、重要内容，必须认真学习、深刻领会、躬身践行，真正做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，努力成为具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的好干部。
要强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把增强“四种意识”作为根本要求来贯彻，认真落实省委“双学”要求，主动自觉地向党中央看齐，向看齐，向党的理论路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威，坚决维护党的团结统一，坚决反对“七个有之”，坚决做到“五个必须”，始终与以同志为的党中央保持高度一致，确保中央和省委政令畅通。要对党绝对忠诚，强化党的意识和组织意识，始终把党放在心中最高位置，始终保持清醒的政治头脑，以身许党，真正做到爱党忧党护党兴党。
要践行党的宗旨，坚持一切为了群众、一切依靠群众，站稳群众立场、倾听群众呼声，抓好“五个一批”、办好民生实事，让人民群众共享发展成果，不断增强获得感。要增强道路自信、理论自信、制度自信，认真学习党史、国史，认清历史脉络、把握现实方位、辨明发展走向，深刻认识到中国特色社会主义道路是中华民族走向伟大复兴的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路，必须坚定不移走中国特色社会主义道路，自觉为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
要加强理论武装，必须把学习系列重要讲话精神作为重大政治任务，全面学、深入学、系统学，读原著、学原文、悟原理，自觉用讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作;坚持结合学，把学习系列重要讲话同学习党章党规紧密结合起来，学深悟透、融会贯通，不断提高战略思维能力、辩证思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力。
各级党员领导干部要坚持以身作则、以上率下，带头学习、当好标杆，一手抓全面从严治党不放松，一手抓发展第一要务不动摇，大力弘扬夙夜在公、只争朝夕，马上就办、真抓实干的优良作风，团结带领全市人民以新的发展理念推动“六大发展”，为实现全面建成小康社会和“十三五”的目标任务而努力奋斗。
近日，晋城城区区委中心组举行了“两学一做”第一次专题研讨，以“讲政治、有信念”为主题，重点围绕如何确保政治合格，做到对党忠诚，挺起理想信念的“主心骨”，做到在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党进行了研讨。会上，围绕学习“讲政治、有信念”的心得体会，城区区委书记张利锋、区委副书记、区长王学忠，区人大会主任宋春生等做了主题发言。
张利锋在发言中指出，“两学一做”学习教育对全体党员提出了讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的“四讲四有”要求，并把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准，具有鲜明的现实针对性，凸显了坚定正确的政治方向和理想信念对党员干部的极端重要性。要准确把握“讲政治、有信念”的深刻内涵，坚定不移固本铸魂，真正做到在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党，自觉做政治上的明白人、信念上的守护人。
张利锋强调，要准确把握“讲政治、有信念”的核心要义，切实增强“四种意识”。增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，是对党员干部提出的新要求，是衡量共产党员是否合格的重要标准，是“讲政治、有信念”的核心要义和具体体现。必须把增强“四种意识”作为“讲政治、有信念”的根本要求来贯彻，自觉向看齐，向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央的权威，坚决维护党的团结统一，自觉在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致。要深入贯彻省委提出的“双学”要求，充分认识到“学讲话、学作风”的过程，实质上就是向和中央领导集体看齐的过程，坚持以上率下这个基本工作方法，大力倡导“夙夜在公、只争朝夕、马上就办、真抓实干”的工作作风，不断提振干事创业的精气神。
张利锋要求，要准确把握“讲政治、有信念”的方法路径，切实做到知行合一。要在加强理论武装上下功夫。必须要把学党章党规和学系列讲话紧密结合起来，进一步学深学透、融会贯通，在学系列讲话中加深对党章党规的理解，在学党章党规中深刻领悟系列讲话的基本精神。要在对标先进先辈上下功夫。以先辈先进为镜，主动把自己摆进去、把职责和工作摆进去、把思想和灵魂摆进去，在思想上对齐、作风上对照、行动上对标，真正做到深学细照笃行。对身边的先进典型要多发现、多关注、多总结、多弘扬，让广大党员干部学有榜样、行有示范、赶有目标。要在树牢宗旨观念上下功夫。要牢记党的宗旨，坚持以人为本，站稳群众立场，践行群众路线，尽心竭力地为群众办好事、解难题、谋实惠。要在加强党性修养上下功夫。各级领导干部要把严肃党内政治生活作为重要抓手，带头参加双重组织生活，引导广大党员严格落实民生生活会、组织生活会、“三会一课”等制度，真正把党性教育强起来、组织生活严起来、理想信念树起来，在全区党员干部中营造 “讲政治、有信念”的良好氛围。
一、讲政治。核心是对党忠诚。忠诚，是各个国家、民族、政党和军队所推崇的基本道德和行为准则。共产党人对党的忠诚，突出表现为忠于党的信仰，始终坚定共产主义理想追求;忠于党的宗旨，坚持全心全意为人民服务;忠于党的纲领，为完成党在各个阶段历史任务而不懈奋斗;忠于党的事业，自觉立足本职出色完成党赋予的职责使命;忠于党的纪律，自觉遵守党的章程和各项法规制度。这些，从根本上决定和影响着党员的政治立场、价值追求和行为取向。对党忠诚作为一个政治要求，需要广大党员终生恪守，终生实践。党员干部必须带头把对党忠诚的誓言贯彻到学习、工作、生活的各个方面，以实际行动彰显和体现对党忠诚，真正为广大党员作好表率。
二、讲大局。大局意识是党员应有的基本素质，是做好各项工作重要前提。大局意识首先反映的是政治立场，就是高度自觉地站在党和人民的立场上，从群众根本利益出发，从党和国家前途命运高度来思考处理问题，贯彻落实上级决策指示，做到对党忠诚、对人民负责。大局意识体现的是高瞻眼光，就是高度自觉地跳出一时一事、一地一己的局限，正确把握和处理局部与全局、个人与整体、当前与长远的关系，以宽广眼界审时度势，权衡利弊得失，把握现在、透视未来。大局意识表现的是系统思维，就是高度自觉地把握大系统与子系统之间的互动关系，善于因势利导，积极主动做好本单位工作，履行好所负职责，进而服务和推动全局发展。大局意识更展示的是党性素养和思想境界，就是在大局需要的时候，自觉做到局部和个人利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益。一个党员，具备了这样的大局意识，才能在复杂形势面前把握正确方向，在大是大非面前不犹豫动摇，在具体工作中把握全局意图和要求，在涉及局部和个人利益时坚守高尚追求，经得起各种诱惑与考验。
三、讲纪律。毛主席曾经说过：“加强纪律性，革命无不胜。”严明的纪律是执行方针政策、转变工作作风、提高工作水平的重要保证。我个人也深刻的认识到讲纪律就是要严格遵守企业的各项规章制度。建章立制是为了企业的发展，如果一个企业制定了规章制度，却得不到认真执行，那就等于一纸空文。执行规章制度，要积极响应，心系大局、恪尽职守，自觉营造一心一意谋发展、专心致志干工作的良好氛围。主要应从三个方面努力，一是在对待纪律的态度上，必须像《诗经》上所说的那样：战战兢兢，如履薄冰;二是在行为上，要努力做到“三个一样”：(1)行为与纪律一个样;(2)领导在与不在一个样;(3)有人监督与无人监督一个样;三是：在工作思想境界要达到自律慎独。
通过这次学习“讲政治、讲大局、讲纪律”的教育活动，使我从根本上了解它的重要性，促使日后工作的觉悟性，时刻提醒和鞭策自己，在工作中保质保量提升个人能力，为企业争取更大利益。
信仰书籍读后感篇七
校党课学习已匆匆而过，虽然时间很短，但是留给我们为了无限的思考和回忆。我非常感谢学校能给我这次学习的机会，让我更深一步的学习党，认识党。
我们作为年轻人，更加应该认真学习党课的知识，更加应该认识到党的重要性，还记得我刚上大学的时候，我写第一封入党申请书，自己或许对党的认识仅限于在书上看到的，在电视听到的，在别人口中了解的一点点，虽不能说肤浅，但也确实微不足道。但在大学生活的不断熏陶中，使我更加了解了对我们中国共产党的认识，特别是这次校党课的培训，更教育了我从思想上积极入党，从行动上积极入党。
以下是我这次党课学习心得的几点总结：
第一，关于理论知识上的一些新认识，在这方面，我认为最突出的就是我对党有了一个更加全面和深刻地认识。中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习。
通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。通过这次学习培训，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。
第二，我对思想上入党和组织上入党的关系问题上有了一个更加明确和深刻地认识。所谓“未进党的门，先做党的人”“思想上入党是终其一生需要努力的事情”。组织上入党是指经过严格的程序和考察，经批准加入党的一个组织，我们现在参加的积极分子党课培训就是组织上入党的一个程序;思想上入党则是一个人不论其是否成为一名党员，都能够按照党章的规定和要求规范自己的言行，听党的话，与党保持一致，并勇于承担积极完成党组织交给的任务。
第三，这次学习培训，使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天，我们国家正处于改革的关键时期，中国在面临巨大发展机遇的同时，又面临者巨大的挑战。在这个历史时期，更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以为的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新观点，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党与时俱进的精神，适应了时代发展进步的需要，代表了广大人民群众的根本利益和要求。
作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。
要成为一名合格的共产党员确实不容易。我决心从以下几方面提高自己，以早日成为一名共产党员。首先，我要认真学习理论，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚定共产主义信念，同一切不良现象，错误思想作斗争，牢记党的宗旨，为同学，为人民服务。
其次，在生活，劳动中，我要挑起重担，起先锋模范作用，正确处理好学习与工作，专业学习与全面素质提高的关系，努力掌握现代化建设本领，成为社会主义事业的建设者和接班人。发扬艰苦朴素，勤俭节约的传统美德。作为一名发展对象，我在思想上和党建理论知识修养等方面与老党员相比有一定的差距，但我会不断向老党员学习，按照党章规定来要求自己，向党员同志和先进分子学习，用先进的思想武装自己，踏踏实实工作、勤勤恳恳做人做事，争取早日入党。
信仰书籍读后感篇八
窗外日光弹指过，席间花影坐前移。转眼之间，我们步入了掺杂着泪水与感动的雨季。
也许我们迷惘，也许我们茫然，但只要心中有生命的信仰，有自己的追求，那么我们的人生小路便会在微光中明晰，在圆梦里充满光芒。
初秋的天气，依旧下着零星小雨，一种清冷的感觉弥漫了我。心事重重的我皱着眉头回家。一种名为担忧的情绪荡漾在我心头。为什么?为什么?我拿起自己的作文一遍又一遍的思索着，却终究没有找到答案。深深地叹了口气，又是篇被退回的稿子，我已经记不起这是第几次的失败，但自从自己开始投稿以来，有没有一次被纳用，被赏识。
这只是一个写着温暖文字的少年之梦，亦是我的信仰。我呐喊，我不甘。揣着自己的悲伤，执起笔，又再一次润色文稿，一遍遍反复修改、增删。若干天后，这封稿子带着少年渺小却又伟大的梦想与希冀寄出。
接下来的几天，我一直在等待回音，内心也不禁焦躁起来。终于，终于有一天，一封信到了我手上，拆开一看，难以名说的喜悦舒展开来，我终于不必为自己的失败而感到前路渺茫，再也不必忧伤。因为，我的梦想已经实现。终于有一家杂志社肯采用自己的稿子，少年小小的梦被渲染上金色的光彩。一瞬间，心中的负面情绪一扫而光，随之而来的是巨大的充实感和自豪感。此刻，窗外的梧桐树被清风徐徐的一摇，碎碎的阳光从叶缝中洒落，像梦的碎片一样。
青春的信仰，可以给予人更大的勇气以及动力，秉着不懈的恒心，去追逐更高更远的梦想。
青春的信仰，就如同阳光，我们渴望被它文暖，所以要一直注视，一直奔跑，跟随它的脚步来汲取生命的能量。信仰，它代表梦想，追求以及信心。它能让青春如同莎士比亚的十四行诗，灿烂而温暖。
挥霍青春就是挥霍生命。那么，在生命的大好年华里，我们要明确自己的信仰，在这个季节里追逐信仰，只因青春因信仰而更美。
信仰书籍读后感篇九
当我们每天奔波于高楼大厦和水泥公路之间时，已经忘记了我们已经离自然太久太远，追逐了那么多的人造美景和人工奇迹，缺始终比不上最纯真自然之美给我们的简单的感动。离我们远去的梭罗在一百多年前就给我们讲了这个道理，我们却依然迷茫在水泥钢筋的世界。
《种子的信仰》确实不如《瓦尔登湖》著名，但这是一本崇仰自然、敬畏生命的奇书，也是满满凝结梭罗心血的一本书，为了这本书，他投入数十载的时间对野生果实、野草及森林演替进行观察研究，书中对生命与生命之间的关联的细致观察发掘不得不令我们这些俗气的读者肃然起敬。
或许在我们这个大工业时代的背景下，梭罗会是某些人眼中的失败者，但是梭罗自己的文字却是对这些人最好的回应：“那些为了狂想而忙碌却最终无果的人，他们念叨着‘经历一番’，可实际上却没什么经历。这些匆忙的商人和股票经纪人，要么慌着借贷，要么在股市里赌博，一输再输，蠢蠢欲动却没有目标。在我看来，纯属无事找事，连傻子都不屑去做。当你想引导或拯救一个着迷的商人（把他拉出进退维谷的境地），带他到风里，让他四下看看，弄清楚自己身下有没有成功的种子。”或者这就是我们常念叨的“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”吧。
不论橡树、松鼠，还是松果、种子，读书间飘来的都是浓郁的森林的味道，在远离人类的浩浩自然里，生命无时无刻不在举行着盛大的典礼。
其实，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花开。
信仰书籍读后感篇十
20xx年经过此次的信仰入党学习之后，总有一种力量让人振奋，总有一种精神让人震撼，总有一种坚持让人感动，总有一种信仰值得人坚守，在此分享心得体会范文。下面是本站小编为大家收集整理的20xx年信仰入党心得体会范文，欢迎大家阅读。
11月15日经济管理学院在模拟法庭召开了以“与信仰对话——万场党史报告进校园”为主题的入党积极分子民主生活会。首先能以一名入党积极分子的身份参加这次民主生活会我感到无比荣幸和高兴。这是继业余党校培训后又再次进一步了解和学习有关党的知识。 本次大会主要围绕”与信仰对话——万场党史报告进校园”的主题展开。会上团总支部副书记和有关人员首先宣读了，与在场所有的入党积极分子共同学习了该文件。通过该文件的学习，让我进一步了解了学生党员的发展程序和入党积极分子的确定和培养情况。让我感觉自己离党又进了一步。
但是同时也让我了解到入党并不是一件易事，它是一个择优的过程，是一个需要每个有入党意愿的人不断学习、提升、鞭策自己的过程，是一个行动和思想不断向党组织靠拢的过程。接着，我与在场的所有入党积极分子一同观看了由中共江西省委组织部、江西电视台联合主办的《党员教育大讲堂》——“党旗下的报告”最后一场报告会(军事篇)的视频，该报告由国防大学战略教研部教授，博士生导师，专业技术少将徐焰主讲。在报告中，徐焰教授深度解读了如今面对变化的多元化社会，如何面向世界，推动中国国防现代化建设的重大课题。并围绕“奠定国家工业化和国防现代化的基础”、“曲折动乱后迎来改革开放和大发展”、“以信息化为中心加强国防建设”、“我国国防建设的经验和新使命”等内容，进行了深入浅出、精辟透彻的讲解。
在场的所有学员都听的津津有味。通过学习徐焰教授的报告，让我了解到当年以毛主席为首的中共领导人那富有艺术的军事战略。这更加激起了我对党的向往，更想了解更多有关党的史实和故事。最后，经济管理学院学生党支部书记熊炜老师进一步强调了的重要性,他要求积极向党组织靠拢的同学切实加强党的基本知识和路线、方针政策的学习。总之通过这次民主生活会，我深刻认识到，要成为一名共产党，必须要树立坚定的共产主义信念。通过文件学习、观看视频等形式为我们能更好地学习提供了一个可供交流的平台，对提高我的理论修养颇有裨益，所以我倍加珍惜这次难得的学习机会。尽管短短的民主生活会尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受期间的要旨，但已足以让我在对党的理解和党性修养上得到了一次升华，也更加坚定了我向党组织靠拢的决心。
首先我的收获是我对党的性质有了更具体的领会。我们党是工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。中国的工人阶级是现代中国最进步的阶级。在旧社会，工人阶级处于社会的最地层，所受的压迫和剥削比中国其它任何阶层都要深重，使得中国工人阶级具有最坚决、最彻底的革命性，他的特点和优点，决定了它是中国革命的领导力量，是现代中国最进步的阶段。在改革开放以后，随着社会主义市场经济的发展，工人阶级内部的构成以及等都有了很大变化，知识分子是工人阶级的重要组成部分，“无产”不再是当代中国工人阶级的标志。中国共产党是与时俱进的政党，工人阶级生产业结构调整中提高自己，我们的党通过生产工具的调整始终使自己保持先进性。“xx大”把“三个代表”的重要思想写进《党章》，正是中国共产党与时俱进的体现。
其次，通过民主生活会的学习，我觉得自己以前的入党动机不够端正，光想到了入党后的好处，很少想到入党后应该承担的责任和义务。为此，我深感惭愧。以前队马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，只有肤浅、简单的了解，未曾在实际中认真学习、体会，并在实践中应用它，指导自己正确认识客观世界。对此我只有遗憾，不过今后我一定会认真学习理论的。党始终如一为人民服务，大公无私的宝贵精神震撼人心。我知道全心全意为人民服务的含义不在于做出什么惊天动地的大事，而在于日常工作中，一点一滴的奉献，不求回报。正所谓，在平凡的工作中，做出不平凡的成绩。
最后，在进一步了解了学生党员的发展程序和入党积极分子的确定和培养情况后，我觉得要成为一名合格的共产党员确实不容易。我决心从一下机方面提高自己，以早日成为一名共产党员。第一，我要认真学习理论，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚定共产主义信念，同一切不良现象，错误思想作斗争，牢记党的宗旨，为人民服务。第二，工作中，我要挑起重担，起先锋模范作用，正确处留好学习与工作，专业学习与全面素质提高的关系，努力掌握现代化建设本领，成为社会主义事业的建设者和接班人。发扬艰苦朴素，勤俭节约的传统美德。总之，我要自觉用党员标准严格要求自己，坚持按照党纲，党章的规定行动，处处服从组织的决定，积极完成组织交给的任务。在实际中锻炼自己，改造自己，完善自己，不断提高自己的政治理论修养，思想道德修养，政治法制修养，组织纪律修养，科学文化修养，党内斗争修养和工作领导艺术修养，不断提高自己的综合素质，使自己更加向党员靠拢。
以上就是我观看徐焰少将的报告的观后感以及民主生活会学习的心得体会。现在作为一名入党积极分子，我会端正我的入党动机，希望党组织加强对我的培养，教育和考察。我会争取早日加入中国共产党。
春意阑珊，在不经意间已开始有了夏的韵味。时间就像划过手心的沙，不知不觉中，党课培训已经进入后半程的学习了。在第四次的学习中，我们有幸迎来曹文利老师以“给信仰一个支点，给人生一种选择”为主题的讲座。
在金融风暴袭击全球的现在，在提倡全面发展培养综合型人才的现在，作为当代大学生，应有怎样的人生信仰，应树立怎样的人生观、价值观以及世界观。这一系列问题，或许不能用一句话来阐述清楚。但听了曹老师的讲座，我对大学有了更深的理解，对人生有了更深的思考!
以前的我们总以为进入了大学，就是人生的休眠期，就进入了象牙塔，就可以肆无忌惮的挥霍青春了。然而，在曹老师的讲座中，我逐渐明白——大学，是修养品行，陶冶思想，不断提高自身综合素质的地方。外界对大学生的综合素质的要求远远高于对专业知识的要求。所以，对大学生进行综合素质的培养是十分必要的，进而，对其中的思想政治素质培养的重要性就能够不言而喻了，而作为入党积极分子的我们更应该具备更高的思想觉悟。现在的我，距离那样的境界还有一定距离，但我会积蓄所有力量，不断地去完善自己。
在目前这个全球化时代中，人们讨论着经济、政治的转型，而导致青年人的信念和价值观、人生观、世界观正在经历一场前所未有的动荡。在这样特殊的时期，我们更应该坚守住人生的信仰，拓宽人生的道路!
曹老师不断强调，大学是对精神的塑造，培养的是能够独立思考的人。而南宋哲学家、教育家朱熹在他的《四书集注》中写到：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思是：大学宗旨，在于点燃学生心中那盏真、善、美的明灯，使之能够革故鼎新治国新民，使之能够追求真理不断创新。而我们的江财精神——“敬业乐群，臻于至善”也继承了其中的要素。持着这样的信念，秉着这样的崇高，行走在纷繁的世界，我们就可以保持心灵的静谧与思想的敏捷。
敬业乐群，臻于至善。不是一句空话，是我们应该时刻坚守的信仰，是我们在迷雾中的明灯，是催我们前进的强大动力。这是江财人的信仰，是江财人的精神，也蕴含了江财人的良好愿望!
在这样美好的季节，我们应该重整青春的行囊，丢掉那些颓废和荒谬，一鼓作气，挥洒意气风发年代独有的豪情万丈。有坚定的信仰，就不怕看不到成功的光芒。
给信仰一个支点，我们就能够在青葱的年岁里，不至于迷失; 给人生一个选择，我们就可以在长度有限的生命里，拓宽它的宽度!
在5月23日的晚上我准时参加了我院党课培训的第四讲，今天是我校马克思主义学院的党委书记江水法教授以“哲学与人生”为课题的主讲。听完了这次的讲课，我略懂了哲学的魅力、明白了人生的意义，使得我以前一些不明白的事理恍然大悟。
江教授首先从“什么东西决定人的一生”下手，说到了四点：性格、观念和信仰、才智以及历史与环境条件。让我感触最深的我觉得是观念与信仰，也是决定一个人的一生最重要的因素。信仰，是一根脊梁，是一种支撑，是一个组织或阶层、一个社会或国家的成员团结奋进的精神支柱和不竭动力。信仰是在社会生活中逐步形成的，信仰的形成受到社会历史条件的制约，受到社会文明的发展传播的影响。我曾今看过一本书，上面有这样一段话：人活着本来是没有意义的，但人要为自己的人生规定一个意义。我当时非常有感触，当江教授在讲到一个人信仰的重要性，我的那种感触又一次的重现心头，是啊，当你赋予人生有意义，你就选择了有意义的人生;当你赋予人生没有意义，你就选择了没有意义的人生。从一定角度来说，赋予人生何种意义，取决于人们自己的世界观、人生观和价值观。
信仰是人生的“主心骨”，它对一个人的成长发展起着精神支柱的作用。人不能没有信仰，没有信仰的生命就等于没有灵魂。就拿共产党来说，为什么现在社会有这么多人要加入共产党，积极地向党组织靠拢，我觉得就是因为共产党有一个崇高的信仰。共产党人以共产主义的远大理想为最高信仰，这是人类文明史上最崇高、最伟大的信仰。
因为它以全人类的利益为最高利益，以人类的平等、自由、解放为最高追求。正是为了这一信仰，无数革命先辈用热血铺就一条英雄路，在为崇高理想的奋斗中成就了人生的伟业。尤其是在一个人处于极度艰难的情况下，信仰就越发显示出无穷的力量。革命先驱李大钊在敌人的绞刑架下慷慨陈词、痛斥敌人，夏明翰英勇就义前写下“砍头不要紧，只要主义真”的不朽诗句，方志敏在敌人的威逼利诱面前坚贞不屈，写下“严刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”的铮铮誓言，就是因为他们深信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，深信“共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”!方志敏在《死——共产主义的殉道者的记述》中写道：“一切难于忍受的生活，我都能忍受下去!这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨炼我的意志!我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”这是何等坚定的革命信念!何等高尚的精神情操!何等崇高的共产主义信仰!
信仰对于个人而言，就是立身做人、为人处世的“主心骨”;而对于一个政党、一个民族、一支军队而言，信仰就是精神大厦和灵魂归宿，可以产生强大的精神力量。透过历史，人们会发现，总有一种力量让人振奋，总有一种精神让人震撼，总有一种坚持让人感动，总有一种信仰值得人坚守。只要挺起科学信仰的铁脊，人生的道路就会越走越宽阔，追求真理的脚步就会越来越坚实。
通过这次的党课学习，我清楚的认识到共产党的共产主义的信仰的伟大，知道了哲学与人生的无穷奥妙，更坚定了我要加入共产党为共产主义事业贡献自己的一点力量!