实用孙子兵法人生哲理(通用15篇)

时间:2023-10-23 17:53:19 作者:雅蕊 实用孙子兵法人生哲理(通用15篇)

文明礼仪是一种践行公民责任的方式,它体现了一个人的公共意识和社会责任感。总结文明礼仪还需要关注自身的成长和变化,及时进行调整和改进。文明礼仪是社会文明的重要体现,我们应该时刻保持良好的行为举止。要写好文明礼仪总结,首先要明确总结的对象和内容。以下是小编为大家收集的文明礼仪范文,希望对大家有所启发。

人生哲理

人,总是在经历之后,才会知道,自己该做什么,不该做什么。下面带来人生哲理大全,欢迎阅览!

1、若有我心能奋进,何愁他日不雄起。

2、最美的爱情不是相守,而是相弃。真爱是距离无法隔绝的。

3、我在一个迷惘的故事里,看着自己的人生演绎着百态。

4、也许所谓的幸福结局,就是抱着永不放弃的希望,继续前行。

5、生活看的像白面一样,其实不能做太多,否则面不够。

6、大海谢谢你替我收藏不能和情人说的话。

7、不敢说真话是个人的耻辱,不能说真话是时代的耻辱。

8、每个人心里,都有一道坚不可摧的防线……。

9、看着自己走过来的路,全是一片空白。

10、听歌别听中文歌,否则中国人会说你没品味。

11、自由的世界,苦涩如影随形,希望每天阳光真的能够把我叫醒。

12、时间,渐渐的让壹切都改变,那些最初固执认爲到死不更改的,都会变。

13、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

14、承诺常常很像蝴蝶,美丽的飞盘旋然后不见。

15、开心也是过一天,伤心还是过一天,还不如开心过好每一天。

16、别问别人为什么,多问自己凭什么。

17、其他男人就像我人生里的一段排比句,中间夹着很多像你却又不是你的元素。

18、总是有这样的一种人,我们称之为“井”也就是横竖都二的意思。

19、无论是徒劳着忘记,还是徒劳着铭记,我们始终没办法想通,过去的已经过去了。

20、世界末日,我是该期待还是该恐慌。

21、时光总是慢慢催人老,难以留住你曾经所有的好。

22、爱情是一个精心设计的谎言。

23、成功一定有方法,失败一定有原因。

24、待人三要素:团结能人做大事,团结好人做实事,团结坏人不坏事。

25、进步三要素:你自己行,有人说你行,说你行的人行。

26、说话三要素:该说时会说——水平,不该说时不说——聪明,知道何时该说何时不该说——高明。

27、干活三要素:该干时会干——能力,不该干时不干——明智,知道何时该干何时不该干——英明。

28、做人像水,做事像山。做人尽量往低处走,让着别人,遇见利益和名声尽可能往下退,给自己留下做大的余地。做事一定要有自己的主见和目标,像山一样挺立在那儿,才能把事做好。

29、胜者注视的是问题的答案,而败者只看到答案的问题;胜者往往是答案的组成部分,而败者往往是问题的组成部分;胜者有计划,败者有托词;胜者常说:虽有困难,还是办得到;败者常说:虽然办得到,但是太困难。

30、找到你的路,若你不知道你想要的是什么,结果你就只会得到一大堆你不想要的东西。

31、古犹太人眼里的贤人七德:一是不班门弄斧;二是不打断别人的话;三是不急于求成;四是提问要有针对性;五是解答要符合情况;六是谈话要有始有终;七是要立足实际。

32、人的两只眼睛,全是平行的.,但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边,却总好偏听一面之词。人只有一张嘴,却总能说出两面话。

33、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。

34、等一等就安全了,让一让就过去了,忍一忍就和谐了。

35、没有哪一代人的青春是容易的。每一代人都有着每一代人的宿命、委屈、挣扎和奋斗。

36、你若是不那么死心眼,不那么执著地去追忆往昔的不幸,学会对现时处境泰然处之,那你的苦楚就会小的多。

37、灰心丧气是失败之源;患得患失那是痛苦之源;焦虑忧愁是疾病之源;知足、感恩才是快乐之源。

38、不敢生气的是懦夫,不去生气的才是智者。

39、你们在一起,不一定要有一个目的和目标,未来都是未知的。不要嚷着去让别人什么都对你负责。

40、宽慰自己最好的方法是多看别人的短处;鼓励自己最好的方法是多看自己的长处。

41、知道事物应该是什么样,说明你是聪明人;知道事物实际上是什么样,说明你是有经验的人。

42、运好气才有好命运:爱情需要勇气,友情需要义气,亲情需要和气,干活需要力气,事业需要运气,生活需要好脾气。

43、能付出爱心就是智,能消除烦恼就是慧。

44、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。

45、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。

46、对于和自己生活习惯不同的人,那就把距离拉远一点,各自活各自的,不去影响别人,也别要求别人改变。

47、失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。

48、出门走好路,出口说好话,出手做好事。

49、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。

50、你要生活得随意些,你就只能活得平凡些;你要活得辉煌些,你就只能活得痛苦和复杂些;你要活得长久些,你就只能活得简单些。

孙子兵法人生智慧

孙子兵法是我国古代一部军事名著,是一部难得的好书.美国人柯林斯在大战略一书中称孙子为“世界第一位形成战略思想的军事家”;书中的很多思想,至今仍有一定的指导意义,每次读起它,都有新的感悟和启迪。

孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”用在人际关系,就是交朋取友,首先要清楚自己的实际情况,确立自己的原则,进而在交往中充分了解对方的各种情况.来确定交往的程度,避免不必要的損失。要发现对方的优点,容忍对方的缺点,在充分了解的情况下,才能交到知心朋友。

孙子曰:“知迂直之计者胜。”俗话说得好“退一步,海阔天空”,退不是躲避,而是以退为进,避免正面冲突,从側面寻找解决的办法,来达到双赢的效果;有的人不知进退,非要撞得头破血流,才能吸取经验教训,而不知以迂为直之计,真是可悲。

孙子曰:“进不求名,退不避罪,唯人是保。”足以见得他对生命的重视.汶川大地震的场景还清晰在目,它以一种残酷的方式告诉我们生命的珍贵,活着就是一种幸福。生活在这个社会,不断地追求上进固然是好事,可是有时候,我们不能把名利看得太重,不顾身体地去拼去争取。别等到躺在了病床上才懂得要珍惜身体,珍惜生命。有一句话永远是真理:身体是革命的本钱。

孙子曰:“兵贵速,不贵久。”在这个信息爆炸,生活节奏很快的时代,我们也越来越讲究办事的效率。做事不拖沓,干脆利索的完成事的人就显得备受青睐。我们在校期间,除了学好专业知识,也应该注重办事效率的培养。

一次次胜利和成功。生活的辩证法告诉我们,逆境固然是人生道路上的不利条件,但当这种不利因素转化为催人发奋,战胜厄运的强大动力时,它又变成了好事。逆境可以激励弱者,造就强者;逆境可以磨炼意志,笑对人生。

《孙子兵法》中,实在是有太多话给我们以深刻的启示。人生和战争一样开不得半点玩笑。从出生到最终离去,我们都不能轻言放弃,也不能倾轻率选择;要始终保持一颗自强不息的心;要懂得善待别人,善待自己,使自己处于纯粹至善的境地,才能真正使得人生像在战场一般运筹帷幄、决胜千里。

总而言之,整部孙子兵法讲的都是军事战争的原则,但是字里行间充满灵活性和可操作性,做事既要讲原则,又要灵活变通,才能达到事半功倍的效果;以原则为准绳,灵活性为手段,是实现目标的最佳方法,这就是做人的最高境界。

《孙子兵法》是一本永远也读不完的书,每一次读它总会有新的发现,我把它放在身边,以“智、信、仁、勇、严”来要求自己。无论遇到什么难事,我想我都能在《孙子兵法》中找到解决的办法。它将是我一生的财富。

在此,我感谢王老师一学期的热情指导!谢谢你让我们更透彻的读了一次《孙子兵法》。

人生哲理

人生哲理要真实性的个人生经历而写,以下人生哲理句子欢迎大家阅读。

1、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。——苏格拉底

2、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

3、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。

4、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。

5、生活若剥去了理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空架子。

6、发光并非太阳的专利,你也可以发光,真的。

7、愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。

8、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

9、贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。

10、你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。

11、人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。

12、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

13、青春一经“典当”,永不再赎。

14、没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的。

15、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

17、人一旦觉悟,就会放弃追寻身外之物,而开始追寻内心世界的真正财富。

18、只要有信心,人永远不会挫败。

19、不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。

20、不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。

1、钟表,可以回到起点,却已不是昨天。

2、使人成熟的是经历,而不是岁月。

3、少一点预设的期待,那份对人的关怀便会更自在。

4、让未来过去,让过去过去。

5、互相尊重是第一种美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

6、流云在天边,行囊在眼前,有一条通往太阳的路无边又无沿。

7、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。

8、爱,就大声说出来,因为你永远都不会知道,明天和意外,哪个会先来!

9、你永远看不到我最寂寞的时候,因为在看不到你的`时候就是我最寂寞的时候。

10、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪儿都有饭吃。

11、低头要有勇气,抬头要有底气。

12、每个人出生的时候都是原创,可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

13、当大部分人都在关注你飞的高不高时,只有少部分人关心你飞的累不累,这就是友情。

14、忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。

15、叹气是浪费时间的事情,哭泣是浪费力气的行径。

路,谁在前方等我

回家,总要经过这条路。

这是一条辅路,不宽,只能并排走两辆车,当初,为了减轻主干路的交通压力,设计了它。

这条路,我走了十多年了,有我的足迹,有我的汗滴,更有我的味道,路旁的风景早已熟记在心,我甚至可以闭着眼睛走。

如今,沥青已压不住裸露出来的沙土,有几块大的坑洼,行人还好,可以绕道,司机只能抱怨。下雨天最讨厌,常会车一过,溅了一身泥。

路,失去了风采,没了精神。在喘息着。

不远处一条新路刚刚竣工,宽阔,整洁,就连路两旁的花草树木都是没见过的物种。人行路面是大理石的,光亮的很。有些着急的行人,在肆无忌惮地穿行着。

两条路,都在笔直的延伸,看不到尽头,选择哪条?其实,我不在意沿途的风景,要看谁在前方等我!

人都一样,站在路的起点,起初,真不敢太随意,要么怕走错了,迷失了方向,要么怕太绕远。有几人敢说随便,反正地球是圆的,不怕南辕北辙!

走路,看路况的多为无所事事的人,不着急,漫赏风景,当然要选一条舒适的路,这样可以边走边欣赏风景,心情也舒坦。

可更多的人没的选择,要么只此一条,要么想走捷径,不会太在意路的好坏。即便走的时候有抱怨,也会开解自己。这些人对路是不会产生感情的。也不会感谢路的默默奉献的。

有时我也会随波逐流,只要能到达目的地就行了,走哪条不行呢,旧路,没那么多交通规则约束着你,想穿过就穿过,想停车就停车,随意,方便。发挥了路的作用不就很ok了。可又一想,新路多养眼啊,就是有时绕远,也不错,给了你不一样的风景。

终抵不过诱惑。站在了新路的起点。

这条路我没有走过,站在路口有些茫然,也的确需要勇气,虽说人生在世,最后悔的莫过于活得不勇敢,但迈步之前岂能草率?等待我的又是什么?毕竟一闪而过的风景抵不过漫长的岁月。

人生如路,选择不同的路,就有了不同的风景。可一旦选择了,就要走下去,不管路上的风景是否顺意,都要真心面对,因为你在乎的是谁在前方等你!

夜人生哲理

天色渐渐暗了下来,劳累了一天的太阳也休息去了。喧嚣了一日的白天似乎也倦了,渐渐暗哑无声。待天色昏暗之时,响起来的,却是岑寂了一日的虫鸣。夜晚,是它们的大舞台,在黑夜的指挥下,它们用未知的乐章将夜的幕布拉了下来,夜,来了。

对于都市来说,也只有在这个时候,才会将匆匆前行的脚步放缓。但它不会进入睡眠,不灭的霓虹让它始终不得进入梦乡,清醒而疲惫。都市的夜,充斥着丝丝缕缕,或明或暗的寂寞。在人们将要觉察之时,天已渐明,繁忙的新的一天又要开始了。睡在都市之中的.人也不会踏实,习惯匆忙的人们已经忘却了清静悠闲的滋味。当他们进入睡梦之中的时候,白天的那些焦躁,那些急切与烦闷也随之入梦。于是,他们的身体虽然入睡,但他们的心却仍然悬着。担心明天能不能不迟到,会不会堵车,能不能克制自己不和他人争执......本来就逼仄的都市因为这群睡不安稳的人而更显狭窄。本来宁谧的夜,也因为这群人而变得不安。路边的灯照得人心惶惶。

所以,我庆幸此刻我远离了都市,靠在乡村的怀抱中。当夜降临之时,天慢慢变黑,直到夕阳的最后一丝余晖也沉入地平线下,天空没有月儿,也不见星星,周围就真的伸手不见五指了。放眼望去,只见在一片浓得化不开的背景之上,点缀着点点昏黄摇曳的亮点——那是人家的标志。这些灯光不像都市之中的霓虹。它们本来就是夜的一部分。几千年来,它们在悠长的时光中,一晃一晃,摇入了夜的韵律中。此刻,我默默地望着远处那些朦朦胧胧,明灭不定的昏黄,感受这被它们的身姿侵润得愈益静谧的夜,脑中却是遐想万分。是妈妈正在给顽皮的孩子讲着睡前故事?还是妻子正在饭桌前等着依旧未归的丈夫?亦或是一家人正在饭后光看电视......一盏盏灯下就是一个个故事,不知几千年来,在这灯下演绎了多少悲欢离合,人聚人散。

雾霭渐浓,夜变得更加神秘而深邃。本就朦胧的远处更加飘渺,看不真切了,似乎这片天地都陷入了梦乡。连一直都在歌唱的虫子们也沉默下来了,它们也害怕打破了这一份难得的安静。万籁俱静,真的连一丝声音都没有,这一刻,夜静到了一个极致。

这是一份深入灵魂的寂静。我能在这夜凉如水中涤荡这灵魂,淡褪了白日里的焦躁与浮华,狂热与迷乱,回归初始的纯真。人生路难行,这一路上充斥了太多混沌与污浊。能在这夜中将一身铅华尽洗,这是多么幸福啊。

夜已经很深了,我也该进入梦乡,我相信,纯粹的夜必然可以带来纯粹的睡眠。

晚安,祝大家做个好梦.....

——后记:其实如果大家有机会,真的可以去乡村住一段时间。(这里的乡村说的是真正的农村,不是那些农家乐什么的)就会发现我说的有没有言过其实。如果以后你在都市中厌烦了,倦了,真的可以在农村去放松自己,忘记那些纷纷扰扰,谁是谁非。那一片广阔的天地什么都能包容下。如果在人生路上不知何去何从,也可以在乡村中慢慢沉淀自己的思绪,你会找到你真正想要的东西的。

夜人生哲理

夜正文:

又是一个夜,朦胧的,静谧的,一眼望去,星星点点地闪烁着,那才不是星星呢,那是远处的灯火!我这才发现,如今的夜色,已不是纯黑的了,那只是一个背景罢了。你瞧,红的、绿的、黄的、紫的……各式灯火一闪一闪地亮着,在黑幕之下特别美丽,是那种混沌的`美丽。街道就像一条波平浪静的河流,一棵棵茂盛的树,矗立在“河”边,“沙沙”地响着,似乎在回忆白天的热闹和繁忙。

我仰望天空,月亮昏晕,星光稀疏,整个大地似乎都沉睡过去了。皎洁的月亮挂在天空,像一盏长明不息的天灯,高高悬挂在缀满星星的夜空,她把雅质、温柔的银辉,洒向大地,使茫茫夜幕染上了暖融融的夜色。夜空中的美丽景色很多,除了有美丽传说的月亮外,还有闪着耀眼光芒的星星。小星星眨着顽皮的小眼睛,它们时而高高挂天空,时而默默伴月亮,时而又钻进了云朵里,与人们捉迷藏玩!

美丽的夜,给忙碌了一天的人们带来了一个又一个惊喜!

孙子兵法人生感悟读后感

《孙子》就是《孙子兵法》,齐国人孙武所著。孙武曾经在吴王阖闾手下当军事顾问,写了这本十三篇的兵书。后世的孙膑就是他的子孙。中国自古就有写兵书的传统,黄帝李法,周公司马法,姜太公六韬都已经散轶。《孙子》作为后世能看到的最全的古兵书,历来是名家研究的重点。曹操、杜牧等都做过注解。杜牧甚至把自己注《孙子》作为人生最大的成就之一。

《孙子》整体上是一本教人怎么胜利的读物,世事的规则往往大抵相同。胜利既可以是行军作战的胜利,也可以是其他方面的胜利,端看读者自己要如何运用。整本书不算注解只有将近六千多字,短小精悍。但其中所凝聚的智慧火花即使穿越两千年也没有丝毫褪色,使人获益匪浅。特整理笔记。

一、上卷·计篇。

胜可知,胜负开始在行动之前。

人和往往是决定性因素。孟子说天时不如地利、地利不如人和。人民、士兵若是有与国家共存亡之意志决心,则可胜过一切不利因素。毛泽东主席在《井冈山的斗争》中提到“红军的物质生活如此菲薄,战斗如此频繁,仍能够维持不敝,除党的作用外,依靠的就是军队内的民主主义……同样的一个兵,昨天在敌军不勇敢,今天在红军很勇敢”得民心者的天下,得军心者驾驭军队有如手足。五种因素,道之一者乃是根基,在此基础上再谈其他因素方有意义。当然天时地利、将领指挥对胜负同样有决定性作用。纵使上下一心,但忽视客观困难,选人适当,制度混乱同样要造成失败。

当衡量各方面因素,胜算多者则有胜势。所谓胜势,就是用自己的优势条件去压制对方的不利条件以最终达到胜利。当然,对方也不可能看着自己被抓着短处打压。所以就算在一定程度上存在优势,也要善于隐藏自己的战术意图。“兵者,诡道也。能而示之不能,用而示之不用”。否则反而可能被对方抓住自己的战术意图反将一军。同时在操作上,要达到攻其无备,出其不意,最大化行动效率。

具体应该如何操作?有八项指导原则:利而诱之,通过利益调动敌人;乱而取之,等待敌人内部混乱乘机攻取;实而备之,对待基本盘稳固的敌人应当时刻戒备,待敌人情况变化再做具体打算;强而避之,避敌之所长不做正面冲突;怒而挠之,激怒敌人直至敌人指挥错误;卑而骄之,通过恭敬让敌人自大做出错误指挥。佚而劳之,通过调动敌人使其疲劳;亲而离之,破坏敌人内部团队稳定,待内部混乱攻取之。

当然,按照四大天王一定有五个人常识,八项原则之外还有最重要的一条原则,就是自己的战术一定要守口如瓶,不能泄露。否则无论采取什么战术,胜利都是空谈。

夫战者,决胜庙堂而后于人争利。毛泽东主席就曾通过敌我双方的客观情况以及国际形势的分析对战争整体做出了无数正确判断,写出了《星星之火可以燎原》《论持久战》一系列不朽巨著。

凡事先运筹帷幄,而后可以决胜千里之外。

二、上卷·作战篇。

三军未动,粮草先行。想要打胜仗,首先要有物资准备,不可以抛开物资消耗去谈战争。一千万人的大军是挺威风,但是一千万脱离生产的军队,吃喝拉撒是任何国家都不能承担的。所以有两项基本原则:

第一,兵贵神速。用兵时间越久,物资消耗越多。宁愿手忙脚乱一下打完,不可以花里胡哨磨蹭半天。磨蹭到最后国力亏空,自己就开始内部出现问题走向瓦解。这样是不可能获得最终胜利的。长期作战容易拖垮国家,频繁的发起战争也是高风险亡国因素。忘战必危,好战则必亡,历来穷兵黩武的没有一个得到好下场。远的汉武帝晚年发布罪己诏,近的美帝国主义在阿富汗、伊拉克深陷战争泥潭。都是鲜活的例子。

第二就是要取之于敌。国之贫于师者远输,运输粮草、作战工具会给国家财政带来很大负担。所以务必要取之于敌。我小时候唱的游击队之歌就有句歌词“没有吃,没有穿,自有那敌人送上前”战胜敌人同时补充自己,则越强,自然立于不败之地。毛泽东主席在土地革命也曾对没有缴获的胜战提出批评。在低弱我强的情况下,即使是以一换五也是必败无疑,必须胜敌而益强才有取胜之机。

三、上卷、谋攻篇。

战争不在于杀敌而在于取胜。

打仗不是搞种族灭绝,而是为了完成自己的利益诉求,所以要用最有效率的手段。百战百胜未必就是善战者,不战而屈人之兵,不费一兵一卒完成战略目标才是真正的战神。诉诸武力,其实是不得以而为之。武力用多了就会出现上文国家财政亏空的弊端。

若是不得已非要动用武力,有几个原则。十则围之,我军力远远胜于敌军,可以四面将敌人团团围住进行殴打;五则攻之,而我军力在敌军数倍以上,则可以尽情的正面进攻;倍则分之,若我军力两倍于敌,则可以分为两部分。一部分正面作战,另一部分作为奇兵攻击敌人侧翼或者后方;敌则能战之,若势均力敌,设奇兵、打埋伏,各种手段全用上;少则能逃之,若是兵力不足地方,则依靠地形进行防守,不主动出击;不弱则能避之,实在打不过就跑。不可再坚守阵地。

所以善战者在一场具体战争打响时,首先要知道敌我力量,根据实际情况分析判断是否可以一战。知己知彼则百战百胜,不知己而不知彼,每战必殆。

当然孙子在具体战争中的原则依然受到战役整体原则的制约。兵力不足就防守,打不过就跑。听起来是个很简单的原则,实际上古代打了败仗后从根据地转移的,基本很少善终。经常半路上部队逃散最后自己变成光杆司令然后被土匪流寇杀死。为什么工农红军能完成二万五千里长征,实现根据地的大转移?归根结底还是在一个“道”字,与最广大人民群众走在一起。人和是一切战争的基础,抛开人和谈任何战略战术都是没有意义的。

四、卷上·形篇。

胜利是一种龟缩的艺术。

战争的胜利需要有己之不可胜与敌之可胜两个方面因素齐备。首先是自己要像个铁皮王八一样没有任何破绽,然后再等着敌人露出破绽。善战者可以让自己没有破绽,却不能让敌人露出破绽。露不露破绽,决定权在敌人自己,所以胜利需要等。这就有点像某些金融大鳄的投资策略:平时手里拿着大量的资产,不作任何大动作。一旦有人出现破绽(比如97年东南亚几个国家的外汇不足)马上出手赚一笔大的,打的这些国家头破血流。

但是敌人即使有了破绽,也不会大摇大摆显露出来。一个善战者必须能够通过各种细微情节,在敌人的破绽尚未显露之前就预先判断。这样的话,战争的胜负就变成了简单的一加二大于二。我方天衣无缝,没有任何劣势,敌方出现破绽。胜利的走向,就如同水往低处流一般转向我方。一个好的指挥者,要善于控制自己不露任何破绽,耐心等待敌人自乱阵脚。胜利不需要有破釜沉舟这种惊天逆转,一切就应该如同春雨滋润大地,无声无息但却不可抗拒。

人生哲理诗

2、人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》。

3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

4、人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》。

5、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》。

7、菩提本无树,明镜亦非台。____惠能《菩提偈》。

8、近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》。

9、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行/琵琶引》。

10、今人不见古时月,今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》。

11、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》。

12、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》。

13、月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》。

14、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》。

15、落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》。

17、夕阳无限好,只是近黄昏。____李商隐《乐游原/登乐游原》。

18、射人先射马,擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》。

19、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》。

20、世人结交须黄金,黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》。

21、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》。

22、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

23、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》。

24、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》。

25、时人不识凌云木,直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》。

26、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》。

27、会当凌绝顶,一览众山小。____杜甫《望岳》。

28、海内存知己,天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》。

29、人生亦有命,安能行叹复坐愁?____鲍照《拟行路难·其四》。

30、等闲识得东风面,万紫千红总是春。____朱熹《春日》。

31、世事短如春梦,人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》。

32、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》。

33、宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。____李白《上李邕》。

34、天生我材必有用,千金散尽还复来。____李白《将进酒》。

35、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?____苏轼《琴诗》。

36、博观而约取,厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》。

37、不识庐山真面目,只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》。

38、莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?____白居易《放言五首·其四》。

39、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》。

40、松树千年终是朽,槿花一日自为荣。____白居易《放言五首·其五》。

41、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》。

42、世间行乐亦如此,古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》。

43、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。____李白《将进酒》。

44、草木有本心,何求美人折!____张九龄《感遇十二首·其一》。

45、江山代有才人出,各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》。

46、衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》。

48、居高声自远,非是藉秋风。____虞世南《蝉》。

49、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》。

50、家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。____罗隐《西施》。

51、少壮不努力,老大徒伤悲!____佚名《长歌行》。

52、冰,水为之,而寒于水。____荀子《劝学》。

53、沧浪之水清兮,可以濯我缨;____佚名《沧浪歌》。

55、问渠哪得清如许?为有源头活水来。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》。

56、不积小流,无以成江海。____荀子《劝学》。

57、河海不择细流,故能就其深;____李斯《谏逐客书》。

58、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。____朱熹《偶成》。

59、欲穷千里目,更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》。

60、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;____荀子《劝学》。

61、野火烧不尽,春风吹又生。____白居易《草/赋得古原草送别》。

62、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。____苏轼《题西林壁》。

63、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》。

64、古人今人若流水,共看明月皆如此。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》。

65、假金方用真金镀,若是真金不镀金。____李绅《答章孝标》。

66、人生如寄,何事辛苦怨斜晖。____朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》。

67、朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。____白居易《放言五首·其一》。

68、问君何能尔?心远地自偏。____陶渊明《饮酒·其五》。

70、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;____荀子《劝学》。

71、最是繁丝摇落后,转教人忆春山。____纳兰性德《临江仙·寒柳》。

72、叶落当归根,云沉久必起。____钱嶫《悯黎咏》。

73、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》。

74、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。____屈原《九章》。

75、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》。

76、不用思量今古,俯仰昔人非。____苏轼《八声甘州·寄参寥子》。

77、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。____白居易《琵琶行/琵琶引》。

78、杀人亦有限,列国自有疆。____杜甫《前出塞九首·其六》。

79、不鸣则已,一鸣惊人。____司马迁《滑稽列传》。

80、春种一粒粟,秋收万颗子。____李绅《古风二首/悯农二首》。

81、望云惭高鸟,临水愧游鱼。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。

82、今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。____杜甫《戏为六绝句》。

83、工欲善其事,必先利其器。____佚名《论语七则》。

84、日出入安穷?时世不与人同。____佚名《日出入》。

85、只在此山中,云深不知处。____贾岛《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》。

86、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐____范仲淹《岳阳楼记》。

87、草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。____白居易《放言五首·其一》。

88、虑澹物自轻,意惬理无违。____谢灵运《石壁精舍还湖中作》。

89、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!____佚名《宰予昼寝》。

90、行人莫便消魂去,汉渚星桥尚有期。____晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》。

91、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。____荀子《劝学》。

92、清镜无双影,穷泉有几重。____顾况《酅公合祔挽歌》。

93、器乏雕梁器,材非构厦材。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》。

94、龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。____白居易《放言五首·其二》。

人生哲理诗

花木兰替父从军的故事成为一段佳话,从古至今,不知有多少巾帼英雄成为女中豪杰,人中大丈夫!从我国历史上唯一的女皇帝武则到到八十年代的中国保尔张海迪,真可谓是巾帼不让须眉!

中国当代青年张海迪9岁时高位截瘫,多病缠身,每行一断路都要洒下比别人多的汗水,每做一件事都要付出比常人多得多的代价,然而她并没有被病魔所吓倒,而是向命运所挑战,每天坚持在家里自学,而且坚持学习各国语言,并且以优异的成绩考入了一所名牌大学,而且还翻译了许多英文、日文版的文学著作,为社会做出了贡献。她虽然是一个残疾人,但她凭着自己的毅力战胜困难的信心都达到了常人难以办到的事情。她以“人残志不残”的信心创造了生命的辉煌,成为了生活中的强者,谁说女子不如男?传统道德上的意识偏见,早就应该被历史的车轮辗碎,君不见商海女强人,各国政要中也有女强人的身影出现吗?这个世界本来就有我们女人的一半,凭什么把功劳和成绩都说成是男人创造的,我一定要争做一名出色的中学生,在不远的将来也能成为一名女强人!木兰诗读后感“唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。”

哲理人生句子人生感悟人生哲理语录

一、人生永远是这个道理:在意的越多,遇到的麻烦就会越多。什么都不在乎的人,反倒一点麻烦都没有。

二、一开始的时候,总觉得细水长流,来日方长,什么都有机会,殊不知人生是减法,见一面少一面,来日并不方长。

三、“忍气吞声”和“委曲求全”都是烂品格,你觉得自己是顾全大局作出牺牲的好人,可实际上并没有人会真的想要去感谢你,他们只会觉得:你傻,你好欺负,你该。

四、所有命运馈赠的礼物,都已在暗中标好了价格。贪图现时的安逸,未来就有吃不尽的苦。

五、成长的过程中,写满了承受,人生就是一场永不落幕的演出,我们每一个人也都是演员,只不过,有的人顺从自己,有的人取悦观众。

六、面对是非,少说多听才能明白原委;置身喧嚣,人进我退才不会迷失自我。口,不能随心,得有尺度;欲,不能随性,得有节制。尘世的喧嚣,皆因人心;世间的浮躁,皆因人言。寡言是一种境界,更是一种修养,静下来,才能听到最真的声音。

七、能够拯救你的,只能是你自己,不必纠结于外界的评判,不必掉进他人的眼神,不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

八、别在年轻的时候假装不爱钱,毕竟星辰和大海是要门票的,诗和远方的路费也是很贵的,靠自己的能力赚钱会上瘾。

九、评论一件事,只有设身处地,才能出言有尺,唏嘘有度;评价一个人,只有量人先量己,才能心中有德,口下留情。

十、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。

十一、人生建议:一定要放弃无效社交,三观不合很难做朋友,没必要讲那么多大道理,思想不在一个高度上,不必互相说服。

十二、一辈子不登山,但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的希望。

十三、要感谢人生带给你的挫折和磨难,因为它会让你重新看清楚一些事情,谁是真正对你,谁是假装对你。

十四、最忙的一天是“改天”,人人都说“改天有空聚”,但“改天”永远没空过。最远的一次是“下次”,人人都说“下次一定来”,但“下次”从没有来过。真正的疏远,总爱穿着热情的衣服。真正的热情,却常一身疏远的行头。

十五、很多事情,只要咬牙撑过去,一切都不一样了。你努力了,尽力了,才有资格说自己的运气不好。无论你是谁,无论你正在经历什么,坚持住,你定会看见最坚强的自己。

十六、走过的路长了,遇见的人多了,经历的事杂了。不经意间发现,人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容,头脑的睿智与清醒。

十七、人最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候。当你选择腾空双手,还有谁能从你手中夺走什么!多少人在哀叹命运无可奈何之际,却忘了世上最强悍的三个字是:不在乎。

十八、有钱,把事做好!没钱,把人做好!蛇不知道自己有毒,人不知道自己有错。你的好,对别人来说就像一颗糖,吃了就没了。而你的不好,就像一道伤疤,会永远存在。这就是人性!

十九、人其实不需要太多东西,健康地乐着,平安地活着,真诚地爱着,已经很是富有。生活累,一小半源于生存,一大半源自攀比。

二十、人生的每个抉择都像是一个赌局,输赢都是自己的。不管你压的赌注大与小,选择了就没有反悔的机会。输不起的人,往往也赢不了。

二十一、两个人非常渴,喝同一口井水时,一个用金杯,一个用泥杯。前者觉得自己富贵,后者认为自己贫贱;前者得到了虚荣的满足,后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了,自己需要的是“水”,而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此,不要被自己不需要的东西所烦恼。

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人生哲理

花有盛败凋零。

水有甘润湿涸,

草有青嫩萎败。

我们的生活有酸甜苦辣咸五味俱全,

这就是我们生活的诀窍。————题记。

活在苦中,也活在乐里;。

活在盛放,也活在凋零;。

活在烦恼,也活在智慧;。

活在不安,也活在止息。

落叶在空中盘旋,谱写着一首感恩的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空飘荡,画着一幅幅感人的画面,那是白云对哺育他的蓝天的感恩。

曾有路过,街边的乞丐,睡在街边的工人,都是不忍心去看,不敢去看那些苦难的人们,因为心知自己不能拯救他们。是太软弱还是太善良?我也不懂。

我并不多愁善感,但这一刻,我却多愁善感了。

我唯一能确定的是,这个世界有太多的苦难众生。他们或许同乞丐一样凄凉,或许更苦。

用什么来度过苦难?是心。唯有心,才能支起自己的生命。

这是我所知道的。

所以,生活中需要感恩。

感恩这人世的缺憾使我们警惕而不至于坠落;。

感恩这都市的污染,是我们有追求明镜的社会;。

感恩那些看似无知的树,是我们深刻地认清自我。

最大的`感恩是,我们身为有情的人,不是无情的东西,是我们能借情的温暖走出或冷漠,或混乱,或肮脏或匆忙,或无知的經度,找到源源不断的生命之泉。

听完感恩,傍晚就点点头,躲到天的另一端,只留下昏暗的星辰。。。

夜人生哲理

自天边蔓延。

如画纸上浓墨的溢开。

墨莲在天边肆意。

迸溅出的乌绸。

以黑色火焰燃放出霓虹的主宰。

是场华丽的夜宴。

光影妖冶出的桀笑,灵魂。

暗幕下扭曲。

放纵欲望中升华。

升腾起。

满是罂粟的气息。

暗幕下的行进。

哪里有什么高贵和低贱。

暗幕在拉开。

掩去所有色彩。

光风霁月被埋葬时。

只留下同为浓重的黑影。

勾勒出彼此相似的轮廓。

一片迷茫中。

只是踽踽独行。

各自摸索。

各自并不了解的道路。

黑暗中。

只知一个人的身影。

暗幕下的阴影。

当夜的序曲奏响。

把一切都融进阴影。

静默,听风在轻吟。

再看不到竹的长青。

抛却了所谓虚心。

抛却了一切的定义,诠释与禁锢。

甚至抛却了别人的色彩,身家与名姓。

带着只一棵树的意志。

全部陷入阴影,静默中。

像,只一棵树一样活着。

且听风吟。

暗幕下的绝唱。

假如生活像暗夜。

并不明朗。

那么我愿像海棠。

只守着自己开放。

夸父逐日,杜鹃啼血。

绰约中步入天堂。

以知更鸟喊出荆棘鸟的绝唱。

然后陷入死亡。

纵然被再次遗忘。

我仍会记得。

我与这黑暗。

从来就不太一样。

暗幕下的月光。

只是想一直笑着,一直笑着。

像月亮远远地挂着。

明明的,静谧的。

好像淡淡笑着。

倾泻,不倾泻进山水。

酝醉,不酝醉入清风。

流转,不流转起思绪。

氤氲,不氤氲起月色。

她只是明明的,静谧的。

好像淡淡笑着。

忽然从此飘来一道黑幕。

在没人看得见她的踪影。

衍生出无数悲怆与惆怅。

她仍在那儿淡淡笑着。

就在那儿。

天空之外,黑幕之上。

一直笑着。

只是想一直笑着。

人生人生哲理

请记住,无论什么时候,你都需要给自己一个明确的底线,因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线,当你没有底线的时候,你就完全被别人控制。

1、成功、自信的认为世界上的一切都等着自己去征服,失败、懦弱的认为世界上的任何事情都跟自己过不去刻意为难自己一样。

2、战场上胜利后活下来的,将痛苦于失去了好友或者情人甚至是从自己身上离去的那一部分;战败了,你连哭的资格也没有。

3、看谁不爽就赏他一句:井底之蛙,却不知道如果这一生能够把那一小片天空看个清楚,你也比别人看的远。

4、他和你是敌人,那么就算他的建议是对的,你也会认为他是错的或者有预谋;反过来,你会认为自己很委屈,却从来也没有考虑过过去某一刻别人是否也跟你一样。

5、你可以背着你的爱人去爱别人,却绝对不允许你的爱人也去爱别人,你可以咄咄逼人的问你的爱人这或者那,却总连给他解释的机会也没有。

6、对很多‘自以为是’的男人而言,美丽的女人即使陷害或者利用你一千次也没丑陋或者普通的女人一个小小的善意欺骗或者是被诬陷来的厉害。

7、最信任的往往是在最关键时候拉你一把的,当然有上有下。

8、当你站在‘金字塔’顶的时候,过去无论多么好的,这一刻无论从你自身还是他意,意义都不同了。

9、什么是自我,尽量多的‘抓住’短暂的这一刻,并且知道自己‘抓住’的是什么就可以了。

10、无论过去发生过什么,无论你是否准备好了,下一刻都是一个崭新的开始。

11、请注意,无论你多‘富有’你也经不起失去。

12、请注意,失去了,马上查找并且堵住‘漏口’,不然你将失去一切。

14、请明白,这个世界没有奇迹,所谓的奇迹只是‘大人’的不小心,同时也是‘我们’的无知。

15、请明白,高不可攀,不是不可攀。

16、请小心,完全沉醉于过去的,‘也’不能把握未来。

17、世界上你与我,面对的或者是感觉到的其实都一样,只是你会装些,我不会,遇到多了,我也跟你一样会装。

19、你很聪明没错,但是别以为别人就蠢。

20、别以为这世界上就你委屈,就你特殊,大家都一样,只是有些人坚强的挺下来,有些人刻意的表现出来而已,记住,没有你,世界照样运行。

21、别看这别人做些你觉得龌龊的事情,或者是你认为非常愚蠢的事,就马上自以为是的去评论,要知道很多时候你犯那种事的几率比他还高,也许他还有理由,往往你连理由都省了。

22、做任何事情的时候,如果你意识清醒,那么首先你要做的是,对你将要做的进行下自我感觉——不需要想太多,随便自己的什么状态都行,因为这样就给自己做了下准备,无论这准备有没有实际意义,但是却让你感觉自己是受到保护的。

23、这个世界上只有自己帮助自己或者自己救自己之后才是别人的帮助或者救援,如果你自己都放弃了,别人就算帮助或者救了你,也因你自己的缘故无济于事。

24、每个人对自己都‘充满’疑惑或者不信任,无论你干什么事情的时候,只是注意没有,但是不需要为这样的感觉而认为自己失去资格什么的,记住,坚持走到最后才知道当初自己是否正确。

25、请记住,无论什么时候,你都需要给自己一个明确的底线,因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线,当你没有底线的时候,你就完全被别人控制。

26、请记住无论干什么建议都感觉‘踏实’,不然即使你成功了,很多时候莫名其妙失去一切。

27、别人比你‘辉煌’那是他自己争取的,即使他并没有你的‘才华’,你可以稍微嫉妒下,这可以让你有‘勇气’,但是别嫉妒过头,那时你的才华会成为你的绊脚石。

28、不要轻易的去‘鄙视’那些你认为‘卑劣’的人——并不包括那些不择手段的,他们也想让自己活的‘绅士’点,只是‘命运’逼迫着他,如果你是他,你并不见得会比他做的更好,如果可以只要不损害你的利益,尽量的给他提供下帮助。

29、我们不清楚自己是否真的有如同‘别人’描述过的‘灵魂’,但是我们知道当我们做了些‘善事’的时候,我们的心灵感觉非常踏实,至少这是用金钱买不到的。

30、你可以任意的选择你认为正确的,但是请包容别人选择你认为错误的,如果可以请心胸宽广下,在他不可挽回且自己也知道错的时候,提供下帮助。

31、如果你只懂得了一点,但是并没有成为这方面的’专家‘,请不要自以为是的’妄作评论‘有时候你的好心会成为恶意。

32、当你的’权利’变大的时候,你需要明确自己的原则,无论是附带什么目的,请注意你的责任,并不要求你一定要公正严明,但是绝不能无知的乱用你的权利,你需要给自己一个‘安全’的底线。

33、当你无知时,请认真的听,而不要让你的无知成为自以为是的理由。

34、你可以信仰或者崇拜一个什么,甚至可以达到无利的付出,但是请注意,你所信仰或者崇拜的并非完美,你需要做好准备,去承受他的暇丝,只有这样你才可以真正的去认识,并且去信仰或者崇拜。

35、当你发现自己走错的时候,停下来,那也算你的进步,细细的思考,你可能找到另一条正确的。

36、你成功了,只是一个新的开始;你失败了,同样也只是个新的开始,只是你是否能够适应过来。

37、知道吗?无论是国家元首还是法庭里面的法官、陪审员,甚至是宗教领袖亦或者是教主什么的,他们都是人,也就是说他们也跟你一样犯很多错误。

38、盲目和无知,往往是人类最大的弊病,而极易这样的人,是最愚昧和愚蠢的,因为他太容易没有自我。

39、地球是圆的这道如今是否都已经知道,但是绝大部分人,并不清楚为什么地球要是圆的,并且如何证明他是圆的,我们的用的理论都是别人的知识,又有几个人能够用自己的理解来解释这看似简单的问题。

40、八成你看起来很好的人,或者说经常说说笑笑的在关键时候往往并不会给你提供真正有用的帮助,其中很大程度的人很乐意看你出事……;七成你认为不善于言谈或者是看起来并不容易接触的人,只要你放下心来稍微耐心点和他交谈,即使你们很久没有接触了,只要关键时候不是出于约束他的原因,基本上都会马上来帮助你。

41、我们常常会用极少的反面来否定一件机会都有利或者说影响深刻的事,即使那些反面的是有心人刻意做的。

42、最了解自己的人是自己,最不了解自己的人也是自己。

43、都说先天只决定你人生的1%,后天决定你人生的99%,然而如果你的先天是缺陷,那么就可以决定这类人群99%的人群将要的命运。

44、如果一个人很好说话,并且能力做够强,可以简单的理解为只要在他能力范围内,你提出要求他会尽量去做,并且做的很好,而且要求得到的也不高,但是这种人有个弊病,就是情绪化非常高,简单的说就是不能受非常明显且非常白痴化的委屈,如果你能把握好,当然很好,如果把握不好,你会认为他没有那些吃苦什么的品质什么的。

45、容忍别人的无知,容忍别人的肤浅,并且理解‘他们’,那么至少说明你拥有了一定程度的‘博知’和‘博广’。

46、感受人生的平淡,会让你懂得什么是真正的人生。

47、把自己看的普通,那么你的特殊将在你的普通中真正表现出来。

48、不要为某些事情可以的要求自己必须压抑或者忘记以及强迫什么的,顺其自然吧,很多时候这样才能真正达到你的意愿。

49、通常来说没有永远的美丽,即使你保存了这刻的‘完美’那么你能够保存的仅仅是一方面,那么过去也‘美丽’的如今也许已经完全失去,从而真正意义上的‘完美’已经失去。

50、即使你懂得了所有,也请你留下你的无知。

51、你永远也不知道你最终走向何处,或者最终结局如何,所以你要做的就是把你所知道的现在做到你能够的最好。

52、一般来说,你永远也不能完全的失去一切,即使你完全消失。

53、或许你已经‘残缺’,然而如果因此而让你的‘所有’变的‘残缺’,那就可悲了。

54、平庸之中你会认为很无聊也,并认为特殊就是好的;特殊之中你会发现你很悲哀,特需要一个看是平庸的真实。

55、很多时候即使是敌对,在做一些‘大’事件的时候,即使不得不做,你也应该考虑下对方的感受,站在对方的立场来感觉至少可以让你正常点。

56、弱点只相对于进行特殊行事的而言,对我们来说没有弱点——因为我们的弱点无处不在,只是强队不同而已。

57、美丽的背后可能是丑陋在支撑;丑陋的背后可能是美丽在支撑。

58、我们追求的只是自以为是的一份精神上的安慰,我们得到的只是一份自以为是的自我承认。

59、熟悉之后在‘丑’也并非那么难接受,在‘美’也并非那样吸引人;熟悉之前,你能够接受的仅仅只是你那一点点认知所能够承受的。

60、怀疑也需要‘休息’,当怀疑一切的时候你本身的怀疑本身也值得怀疑。

61、当你拥有别人无法拥有的时候,并不意味着你拥有他没有的‘才能’,也许你还不如他。

62、人生可以复杂到让你疲于奔命;人生可以让简单到让你觉得无聊。

64、看待一个问题,也许有很多不同的结论,甚至是完全相反,然而并非哪方面对哪方面错,评论完全要看以什么角度,然而角度是根据‘阅历’来看的。

65、你可能是在世界上最幸福的,然而你也许会认为你是世界上最不幸的。

66、别把自己看的太好;别把自己看的太差。

67、人们往往在丢了活被偷了‘1w’并不是那么抱怨,即使有也会减减的自认倒霉;人们往往为了被别人赚了1块而耿耿于怀,即使很久了也还记得上会他怎么怎么对自己的。

68、原来最好的朋友是自己,最坏的敌人也是自己。

69、不要因为嫉妒而刻意的敌意相对并且处处与其作对,那只会让你永远嫉妒下去。

70、一般来说,如果你不聪明,就按不聪明的方法来干,千万不要冒充聪明的,那只会让你疲于奔命又得不偿失,顶多装下高明,让别人去自以为是。

72、真正想结交朋友那么别想着怎么从他那得到什么。

73、其实很多时候和朋友坦诚相待,而不是表情怪怪,很多问题简单而实用。

文章阅读。

74、你可以在某个点上‘玩完’,但是如果你过了那个‘点’,那个点仅仅是一个‘点’并不意味着你的.存在仅为这个‘点’。

75、如果错了,主原因是你,接受错误,找出原因解决它。

76、通常来说,当弱小、贫困、低谷……的时候,确实可以建立很多那时非常亲近关系的朋友,但,如果稍微分开一下,他们往往不能真正的在强大、富裕、高端……依然亲密,虽然不见得做什么过分的事,但是一方往往刻意的回避对方。

77、想让别人尊重你,首先你必须尊重自己,然后尊重别人,再是想’方法‘得到别人的尊重。

78、某种意义上来说,所有的东西都摆在那,只等你去拿,只不过你是否愿意和实际去’走过’那段你与想要‘东西’的距离。

79、别把自己看的过去特别,别把别人看的无关轻重。

80、突发事情每时每刻都可能发生,你要做的不是‘遮遮掩掩’、犹犹豫豫、毫无主见……,把‘他’当成你正在做的一部分,冷静的对待,即使有些想从中‘捣蛋’的家伙,也会被你征服。

81、没事别冒充‘伟大’,没事别搞什么‘大道理’,进自己所能做所能做的一点,要比那些高谈阔论但一毛不拔的家伙好多了,请注意:能力和责任只有在‘某种’前提下才成比例。

82、别被‘专家’两字糊弄,他只是在你不懂的地方比你强一点而已;真正的专家,在‘专家’里面只是极少的一部分,通常来说如果你不是什么特别认识不必抱着遇到的是真的专家。

83、别侥幸,别觉的无辜,任何人都是罪人,即使你被认为是‘天使’。

84、通常来说:你看世界的阳光简单了,那么一切真的简单了;如果你看世界的眼光复杂了,那么真的复杂了。

85、有时候,误会往往是莫名其妙来的,别想那么多直接找他询问其实很多时候都可以解决问题,反而表面上不闻不问,只会让问题严重化。

86、一个错误的影响比10个成功的影响要大,在大的功劳也会因为时间的久远而淡忘,在小的错误也能跟随你的一生,也许你不记得,别人还没忘却。

87、匆忙中你拥有所有你将来做梦也想拥有的一切,然而往往你会非常随意的对待你正拥有的。

88、真正意义上的强大,并非莫名其妙的得到什么而获得,而是通过自我认识,自我寻找,以及知道自己寻找和追求的是什么,并且得到。因为莫名其妙得到的只是这一刻,他的目的只是维持这一刻某样含义的因素。

89、真正强大的事物,或者是某种意义上的意义,并非简单的某一因素就可以改变,如果改变需要很长的因素改变。

90、很多时候重大的事情,往往是一点点小事或者说,仅仅几句不负责任的话引起的,而后果或许无法想象。

91、自以为是认为自己好像掌握一切的,也许仅仅是别人手中的一个棋子。

92、有时候无论你多么努力也不能得到别人的认可,而只是得到别人的愚弄,然而往往放弃后那些所谓的别人才会真正认可你。

93、任何真正的意识都是完全自由的情况下做出的,因此很难在执行过程中通过精神手段去改变,但是真正的意识在不执行中,非常容易随自身的情况而改变。

94、所有的一切都有一个相对的前提,脱离了前提,很多时候什么都可以改变,无论前面是敌人,如今是战友,还是别的什么。

95、很多时候一些自以为是的‘白痴’做些自以为是的蠢事,得到完全破坏性的后果的时候,往往不肯接受自己的错误,而加罪于别人身上。

96、一般来说,对与错仅是观点的区分或者立场的不同,实际上通常来说对与错我们心中都有数。

97、把自己看的太高,以为自己可能会破坏什么,只会畏手畏脚,可能会更糟,把自己看的太低,认为自己这不行那不行,犹犹豫豫,只会空叹。

98、没有绝对。因为绝对不是说出来,并且有时间限制。

99、没有真实的永恒,总有一天永恒破灭。

100、没有对错,只要你站的够高。然而无完美,总有一份属于你的‘缺陷’使你陷入其中。但,这必不可少。

孙子兵法与人生感悟

最初接触《孙子兵法》,深感玄妙,它不仅是一部军事巨作,也是一部教人处理问题的哲学著作,美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧,并成为美国高级军校的必修书目,日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名中国人,我为古人的成就而自豪,更被这部经典的军事巨作、哲学著作而深深的着迷。

《孙子兵法》共分十三篇,主要讨论的是战争谋略问题,涉及作战原则、制胜条件和取胜技巧等问题。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着相似的联系。对我个人来说,懂得变通的理解,很多理论、原则都是可以借鉴运用到现实生活中的。

《计》篇主要揭示了战争的性质、意义和重要作用,“先计而后战”、“以庙算胜”、“攻其不备,出其不意”等等,这种对战争的认识,同样可以运用到我们的人生和事业当中,当我们面临影响人生的重大选择的时候,首先应该精心研究一切主客观条件,对于难得的机遇一定要牢牢把握,对自己做出分析,发扬优势,改进不足,努力为自己创造成功的条件。

《作战》篇主要论述了战争给国家带来的影响,孙子在分析了战争的持久可能给国家带来的一系列损害之后,提出速胜的军事思想,时至今日,孙子的这一思想得到了很好的发展,我们常说“时间就是金钱,效率就是生命”就是这一思想的转化过来的。

《谋攻》篇强调的是以谋胜敌,提出了“不战而屈人之兵”和“上兵伐谋”的原则,以及“知己知彼,百战不殆”的著名军事思想,这一思想早已超越军事范畴,成为指导人们进行实践活动的基本规律。用于求职,它要求我们全面了解自己的长处和短处,招聘单位的情况等等;用于交友,它指导我们更全面的认识彼此,以免错失良友或遇人不淑等等。因此,我们在生活中要处处牢记“知己知彼,百战不殆”这条真理。

争之前,首先应该提高自己的各方面能力,才能保持竞争力。

《势》篇主要论述在军事实力的基础上,如何发挥将帅的指挥才能:“奇”与“正”相结合,使战术生生不息、变化无穷,还要善于选择人才,从而形成有利态势并善加利用,出奇制胜的打击敌人。《势》篇使我们很容易联想到企业、市场等名词,企业的发展、市场的开拓无不需要“以奇胜”。当今企业在开拓市场的时候,必须清楚的认识到“以奇胜”的重要性,“人无我有,人有我精”,做好市场调查,做好人员配备,做好创新工作,这样,才能开拓出自己的市场,并迅速发展。

《虚实》篇主要论述如何“致人而不致于人”。交战之前,应“先处战地而待敌”,抢先完成作战部署,以逸待劳。作战时,要善于隐藏和伪装自己,做到“我专而敌分”;还应根据实际情况的变化,主动灵活的采用相应战术,“避实而击虚”,“因敌而制胜”。人生道路充满变数,我们应对的方法就是因势利导,具体问题具体分析,方不至于湮没。

《军争》篇论述的是如何与敌争夺有利的制胜条件,即如何争夺有利的战地和战机的问题,孙子提出了“迂直”的概念,这既是军争的原则,也是我们做很多事所要注意的原则,不要直奔目标,过于暴露自己的想法,可以通过曲折迂回的途径达到真正的目的。

《九变》篇主要论述主将应根据不同情况灵活运用不同的战略战术,提出“有备无患”的战略思想,强调“智者之虑,必杂于利害”,要趋利避害,防患于未然。最后点明“将有五危”,应当引以为戒。在当今激烈的竞争中,一个企业能否在竞争中脱颖而出,在很大程度上取决于这个企业的领导者是否具有杰出的智慧,是否具有敏锐的市场洞察力、判断力和决策力,从而在纷繁复杂的形势下权衡利弊,趋利避害,把风险降到最小,实现利益的最大化。

《行军》篇主要论述处军、相敌和治军三点。两军对垒时,能否查微知著,直接关系到战争的成败。同样在生活中,注重生活的细节,才能发现生活之美,才能给生活增添乐趣和价值。

比部下更重大的责任。

《九地》篇主要论述将帅应掌握“九地之变”。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙,乘其不备,迅速行动,集中兵力,抢先攻占其战略要地,以压倒敌军的抵抗。生活也是如此,它总是会给你设置前有恶虎,后有饿狼的绝境,若是你毫无抵抗,就会成为虎狼之食,不如放手一搏,寻找突破口。

《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类,发火的物质和气象条件,以及实施方法。在最后,孙子告诫君主将帅们用兵作战要慎之又慎,战争的出发点是要对国家有利。同样在我们生活中,在做任何一件事情之前,都应该理性的克制个人情绪,控制自己的行为,决不可逞一时之气。

《用间》篇主要论述了使用间谍的重要意义。孙子认为:是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。信息是决策的基础,是构成战争资源的重要问题,孙子开篇就提出,情报的价值在于“先知”。在企业管理方面,为了防止被侵权,企业内部员工要是做了“内鬼”,把企业机密泄露出去,对企业是致命的,所以企业要依靠法律维护自己的权益,管理者要小心员工把企业机密泄露,对员工的素质和品格要有所了解。企业的领导者、管理者,也要树立务实的思想,要做好市场调察等工作,通过正确的信息来安排企业的工作。

阅读《孙子兵法》,使我真切的感受到中华文化的深厚与精髓,我们今天所做的一切,我们的老祖宗在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不在深深感叹前人的伟大的同时,多读读我们中国人自己的文化经典,多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧,只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。

人生人生哲理

老子《道德经》云:“人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”

人活着的时候,身体是柔软的,具有弹性;一旦生命结束,躯体就变得僵硬冰冷了。从这种自然现象当中,老子领悟出“柔弱”为生存的必要条件;相反,凡是坚强的,则多属于死亡的一类,人是如此,动物和植物亦如此。也就是说,生命最大的'物质便是柔软,而柔软的另一种解释则应该是弹性。愈富于弹性的生命,张力愈大;愈富于弹性的人,当然成就也愈高。

弹性本身便是一种“无限”的力量,顺着外力的扭转而呈现出各种不同的态势,但是,只要外力消失,它便立即恢复原状,依旧保持它原来的形貌。因此,弹性愈大的人,愈不易受到外力的影响,愈能保持自我。

一个人的弹性常常与年龄、休养和悟性有密切关系。年轻气盛、血气方刚者,看似坚硬、锐气,实际上却最脆弱,一拆就断,一断便不可收拾。人在年轻时,总以为强者才是值得骄傲的,因此总爱在一些微不足道的小事上争强好胜,但由于缺乏弹性,便禁不起输,又容不下相反的声音,于是,动辄以武力解决,结果往往是变成一具僵硬的死尸,永远地失去了柔软,失去了生命。

真正的强者绝不追求外在的过人,而是修炼自己内在的能力,增加自己的包容力,以及调整自己的忍耐力,然后从中融汇出一股极富弹性的休养及人生态度。

弹性的另一种解释是承受压力的能力。人生在世,不如意事十之八九,尤其在如今这个竞争激烈的社会中,从小便被各种外力推挤着、碾压者,因此如何变压力为动力,如何使压力不伤及自己正常的生活,如何保持开朗健康的心态,就更需要弹性来化解了。

弹性是一种“无限”的力量,也是一种承受力,转一个弯,退一步,忍一时,多为别人想一想,都是开发弹性的捷径。而当一个人试过一次之后,便会发现,人生在世,弹性确实是一个妙方,可以用来面对和解决很多问题。

孙子兵法人生感悟读后感

这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第十一篇“九地篇”的第三部分,顺详敌之意。

一、兵法解析。

是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。四五者,不知一,非霸、王之兵也。夫霸、王之兵,伐大国,则其众不得聚,威加于敌,则其交不得合。是故,不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳(hui)。施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。

投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。

故为兵之事,在于顺详敌之意,并敌一向,千里傻将,此谓巧能成事者也。

意思就是:

不了解各诸侯国计谋的,就不能与他们结交;不掌握山林、险阻、苇塘、沼泽地形的,就不能调动军队行军,不任用熟悉当地地形的人来做向导的,就不能得地利,九种地形的利害关系,有一种不知道,就不能称霸于诸侯、号令于天下的军队。那种能称霸诸侯,号令天下的军队,如果进攻大国,就能使大国的民众和军队来不及集中力量进行反抗,把他的兵威加于敌国,就能使敌国和其他诸侯国不能结交。因此拥有这样军队的国家,不必要同敌国去争着与其他诸侯国去结交,也用不着同敌国去争着在其他诸侯国国内培植自己的权势,只要伸张自己的主张,凭借自己的实力,要实行超出军法规定的奖赏,颁布超出行政常规的号令,趋势全军兵众就如同指挥一个人一样,命令他们去执行任务,而不必说明作战意图,叫他们去夺取胜利,而不必说明可能遇到的危险。

把军队放置在形势上处于危亡的境地,然后才能得到生存。使士兵陷于危险的境地,然后才能反败为胜。

所以,用兵作战的事情,就在于能伪装顺从敌人,并且详察他们的意图。要集中起兵力,攻向敌人的一点。这样,虽然长驱千里,也能够擒杀敌人的将领。这就是所谓的巧妙能成大事啊!

用兵作战,要知诸侯、熟地形、用向导,即知己知彼、知天知地,而且要精于计谋,这样才能成为霸、王之兵,震兵威、权威于诸侯国之中。而“顺详敌意”的谋略,则是假装顺从敌人的意图和心理,投其所好,因势利导,把敌人引向错误,再敌人暴露出弱点的时候,乘机进攻之,从而取得主动权。

《百战奇法》说:“凡与敌战,若我众强,可伪示怯弱以诱之,敌必轻来与我战,吾以锐卒击之,其军必败。法曰:‘能而示之不能’”“能而示之不能”,属“诡道十二法”之一,可简称“强而示弱”。这样可以使敌人骄傲、上当,从而获得全胜。

二、古今实例。

战争是智慧和实力的较量。战争客观地造就了兵家的一个共同的特点:即随行用势,因敌权谋。用孙子的话说就是:“践墨随敌,以决战事。”

所谓践墨随敌,就是说选择作战方向,制定作战方针和作战计划,都应该随敌情的变化而变化。践墨随敌是企业在多变的市场环境中求生存、争发展的有效法则。运用此法则,要求企业在市场竞争中,无论是企业经营计划的制定,还是企业的产品和市场开发,都必须灵活的适应市场需求的变化,以市场为导向,牢固地树立树立市场观念。

企业的产品只有通过市场到达消费者的手中,产品的使用价值才能实现。因此,市场是联系生产和消费的桥梁。在现代经济生活中,企业家要善于把握市场调研、预测规划、科学研究、技术开发、产品研制、企业生产、流通销售和市场服务的各个环节。企业家的市场观念还必须具有强烈的时间观念。

当今的市场需求瞬息万变,市场行情朝夕不同,,一些有利于市场发展的时机有可能转瞬即逝。企业家要尽快了解市场情况的变化,要善于把握准确的信息,抓住时机,抢时间,争速度,以提高企业的竞争力。

总之,企业家要坚持一切为着用户的思想,敏感地感受市场的供需脉搏,关注市场的变化,以富有独创性的经营占领市场。市场观念是企业家的一个首要观念。

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