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青年兴则国兴论文字
青鸟执着于那一片苍穹，终能在付出中穿越风雨，直达云霄；金鲤执着于那一端高崖，终能在付出中溯水而上，化作蛟龙。成功的航船是由奋斗的汗水来推动的，即使一个人天分很高，如果他不艰苦操劳，不仅不会做出伟大的成就，就连平凡的成绩也不可能得到。人类只有执着向前，在付出中勇于挑战，才能成就辉煌。
青年兴，则国家兴；青年强，则国家强；青年一代有理想有本领有担当，国家才会富强，民族才有希望。一个国家、一个民族要同心同德迈向前进，要高举理想信念的旗帜去不懈奋斗。奋斗是人生最亮丽的底色，奋斗是一种姿态，一种精神，更是一种境界。青春年少的时候，奋斗是孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；两鬓如雪的时候，奋斗是烈士暮年，壮心不已。奋斗让人生更加的完整、更加成熟，也让民族精神代代相传，生生不息。我们说幸福是奋斗出来的，是奋斗就会有痛苦，但有痛苦才能玉汝于成。就像诗人所说，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。挫折是阻挡弱者的大山，也是冶炼强者的熔炉，更是砥砺人生锋芒的磨刀石。所谓无底深渊，下去也是前程万里，哪怕是行到山穷水尽之处，也会有生的希望。我们要有信心与勇气，拥青云之志，逆风飞翔，成功就在不远处。沧海横流，方显英雄本色。青山矗立，不坠青云之志。愿以吾辈之青春，护卫这盛世之中华。
那么什么是奋斗？奋斗是今日埋头，明日出头的莘莘学子深夜不灭的盏盏灯火；奋斗是矿工们熏黑的额头上不灭的明灯；奋斗是田野里忙碌的播种机；奋斗是设计师笔下越来越清晰的设计图纸；奋斗是足球场上奔跑的矫健的身影。100年前，中国共产党在黑暗中的国家和民族点亮了希望的烛光，让革命的星星之火成为燎原之势。100多年来，中国共产党团结带领中国人民推翻了压在人民身上的“三座大山”，建立了中华人民共和国，完成了新民主主义革命和社会主义革命，实行了改革开放，推进中国特色社会主义进入新时代，实现了全面建成小康社会。中国共产党的百年征程，是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的百年。在党的领导下，一代又一代的革命先辈们为了中华民族伟大复兴的理想信念，他们不怕流血牺牲，前赴后继，用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了我们今天的繁荣昌盛，换来了我们今天的安宁富强，中国在世界上有了更多的话语权，世界也重新认识了中国，让世界看到了中国精神、中国智慧、中国力量、中国担当、中国风范。一切的一切，都离不开党的奋斗，人民的奋斗。回望百年大党艰苦卓绝的奋斗历程，开拓进取、筚路蓝缕，忠诚为民是她最鲜明的标识。从上海出发、从嘉兴起航，党自创建之日就把“人民”二字铭刻在心，把为人民谋幸福明写于旗、勇扛于肩、致知于行，一直以来，中国共产党人始终不忘为人民谋幸福的初心，不断为人民创造幸福生活，中国共产党来自人民、植根人民，与人民血肉相连。身为青年的我们更应该深思，我们到底应该去为这个社会、去为我们的国家做些什么。我们不仅要对先辈留下的倍感珍惜，更应该跟随他们的步伐，去创造去迎接更好的未来与明天。党的发展历史证明，中国共产党就是为了中国人民的幸福、为了中华民族的复兴而奋斗的党。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。千秋伟业，百年恰是风华正茂。我们必须始终牢记初心使命，坚定拥护党的领导，不断为社会主义现代化建设添砖加瓦、注入鲜活的能量。
中国梦是历史的现实的也是未来的，实现伟大的中国梦是我们党、我们国家矢志不渝的奋斗目标。身为新时代的青年人，我们肩上有责任，笔下有乾坤。梁启超先生曾说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”足见青年人迸发出的激情与活力对于国家而言的重要性，而我们需要做的即为树立坚定的理想信念、正确价值观，勇担时代重任，为中国梦的实现贡献自己绵薄之力。正如卢新宁在北大中文系毕业典礼上的致辞中说道：“请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你如光明，中国便不再黑暗。”倘若我们每个中国人都能奉献出自己的光亮，那么点点萤火终汇漫天星河，伟大中国梦的实现便不再是遥远的梦了。
清澈的爱，只为中国！
青年强则国强论文字
［摘要]企业社会责任是企业对外部加诸其道德期望的内部认知与自觉。企业的社会责任伦理主要包括经济责任伦理、法律责任伦理和环境责任伦理三个方面。要认真研究强化企业社会责任伦理的相关措施。
[关键词]企业社会责任伦理分析伦理。
作为市场经济条件下的现代企业不仅是独立的经济实体，而且是具有法人人格的伦理实体。“企业”是国民经济的细胞，“责任”是伦理学的重要关注对象。加强对企业社会责任的伦理解析，有助于使我们对企业社会责任的本质、合理性及其责任内容等问题有更加深入的理解。
一、企业社会责任的伦理本质。
企业社会责任就是企业在创造利润、对股东利益负责的同时，还要承担对员工、对消费者、对社区和环境的社会责任，包括遵守商业道德、生产安全、职业健康、保护劳动者的合法权益、保护环境、支持慈善事业、捐助社会公益、保护弱势群体等。企业应当承担的社会责任主要有六种情况：一是对投资者的社会责任。就是要为投资者提供较高的利润和企业资产的保值与增值，以确保投资者在企业中的利益。二是对消费者的社会责任。就是要对消费者履行在产品质量或服务质量方面的承诺，不得对消费者有欺诈行为。三是对企业员工的社会责任。这就要求企业对员工的安全、福利、教育等方面承担义务。四是对债权人的社会责任。就是要按照债务合同的要求，按时足额地还本付息。五是对政府的社会责任。要求企业按照政府有关法律、政策的规定，照章纳税和承担政府规定的其他责任义务，并接受政府的依法干预和监督。六是对社会的责任。主要是指企业对社会慈善事业、社会公益事业以及社会环境的可持续发展方面所应承担的责任与义务。企业的社会责任实际上也就是对这些利益相关者承担责任。企业的管理者应积极了解不同利益相关者的要求，并利用组织资源，尽可能地满足各个利益相关者的愿望和要求。
从本质上来看，企业承担社会责任是经济全球化背景下对企业经济行为的道德约束，既反映企业的宗旨和经营理念，又用来约束企业内部包括供应商在内的生产经营行为的一套管理和评估体系。企业社会责任超越了过去企业只对股东利益负责的范畴，强调对包括股东、员工、消费者、客户、社区、公众、政府等利益相关者的社会责任。企业社会责任是企业对外部加诸其道德期望的内部认知与自觉，其中涉及从道德他律到道德自律的转化。只有当社会对企业的道德预期转化为企业的伦理目标或道德理想时，才是真正意义上的企业社会责任。企业的社会责任是包括经济责任、政治责任、法律责任、文化责任和道德责任的综合责任。作为经济组织的企业，其生存和发展与国家和社会同步，只有在社会发展中积极承担不可推卸的社会责任，才能为自身赢得更为广阔和良性的生存空间，推动社会与自身的可持续发展。
二、企业社会责任的伦理分析。
伦理学的企业社会责任主要是目的和手段的“道德”（经济效率与经济公平最优），遵守相应的质量、环保、劳动等法规；在政策上加大对不道德行为的“惩罚”，加大“违约”成本，健全诚信机制，增强信息的透明度等。企业的社会责任伦理主要包括经济责任伦理、法律责任伦理和环境责任伦理三个方面。
1.经济责任伦理。企业作为市场经济的主体，除了应承担法律责任外，更应承担经济伦理道德责任。企业是“经济人”和“道德人”的统一，具有经济和伦理的“双重人格”，因此必须对企业的经济活动进行伦理评价。站在企业社会功能角度看企业的社会责任，是指企业在赚取合理利润的同时，必须承担起保护和改善其他相关群体利益的责任。企业作为一种盈利性社会经济组织，盈利性是其内在的本质特征。提高企业经济活动的效率，谋求利润最大化，实现投资者的投资回报，是企业的基本任务。同时企业不能离开社会而独立存在和发展，社会性是企业外在的重要特征。企业在实现自身经济利益的过程中，必须协调好与其他社会组织和个人利益的关系。在市场经济条件下，企业在从事生产和经营活动中始终面临着既互相对立又相互统一的行为变量——求利与求德的矛盾。盈利无疑是摆在每个企业面前的目标，但盈利与社会责任并非必取其一。在生存和力求取得发展的前提下，企业必须考虑自己的社会价值。作为企业，利润不仅是其追逐的目标，也是它发展的动力和基础。但极其自私者未必能实现自利。这是因为企业作为整个社会分工体系中的一环，作为依赖社会发展和社会环境而生存的细胞组织，事实上必须承担“社会人”的角色。它必须重视其社会职能，仰仗社会群体、社会舆论的支持，并尽到自己的社会责任。不尽社会责任的企业，将失去经营有效性和合法性，在目前阶段也必然失去社会的关注甚至受到谴责与排斥。
2.法律责任伦理。公司的社会责任与法理学上的“道德与法律”、“个人利益与社会利益”、“权利与义务”等范畴有着密切联系。企业承担法律责任，是市场经济发展的内在要求。公司本质是追求营利，为股东创造最大利益，但就掌握社会大多数资源与财富之公司角色而言，应尽其积极的社会责任。企业法律上的社会责任是法定的必须承担的责任，其特点是具有法定性和强制性，因而企业是否真正履行这种责任，直接涉及法律问题，属于法制性责任。企业要把履行法律责任的行为上升到法律道德意识的高度去认识，变法律的他律为道德自律。法律是落实企业社会责任的重要保障；企业社会责任的实行必须有多方法律机制的配合；正确处理股东与非股东相关者之间的利益冲突是落实企业社会责任的重点。企业伦理责任的作用在于能够协助法律手段，规范、制约企业的一些不符合伦理道德规范而又不违背国家法律的行为。法律上的企业社会责任包括以下几个方面:一是为社会提供就业机会。在企业的社会责任中雇员、顾客和股东是最基本的，也是最直接的基础责任。主要包括安全生产，就业机会平等和薪酬公平、反对性别、种族等的歧视、注重员工福利，雇员利益是企业社会责任中的最直接和最主要的内容。因此，这种就业机会必须是合乎法规的就业机会，例如在生产条件和劳动条件等方面必须符合《劳动法》的法律规定，不能提供有害于就业者健康甚至摧残就业者生命的就业机会；就业机会必须体现责权利对等的原则，就业者应该在就业机会中获得自己应有的劳动收入和社会保障，而不是克扣劳动者的应有收入和无视就业者社会保障的就业机会。二是为政府提供税收。企业可以合理合法地避税，但绝不能偷逃税收，因为前者是企业的合法权益，而后者则是企业不承担社会责任的不法行为。企业必须依据税法的规定纳税，所有企业都应该充分认识到纳税是自己应该履行的法定的社会责任。三是为市场提供产品或服务。企业的这个社会责任关乎人们的生命和健康，也关乎整个社会的生活质量和经济生活的正常运转，因而要求它必须符合《产品质量法》的要求，保质保量地为市场提供优良产品和优质服务，绝对不能搞伪劣产品和虚假服务。那些为市场提供劣质产品的企业，实际上是在践踏自己应有的法定的社会责任，是违法行为。
3.环境责任伦理。企业环境责任属于企业社会责任的一个组成部分，是指企业在谋求自身及股东经济利益最大化的同时，还应当履行保护环境的社会义务，应当对政府代表的环境公共利益负一定的责任。企业环境道德责任的核心理念是环境伦理。企业履行保护环境的社会责任，可归纳为三个方面：第一，充分利用已开采资源，减少对资源的采竭，保护生态平衡。第二，控制各种有毒物质及致病因子进入环境，以免对人类及其他生物造成损害。第三，保护和改善企业所在地区的环境质量，防止由于环境质量下降而使该地区生存条件恶化。传统企业目的理论强调企业是经济人，以利润最大化作为自己应追求的目标，甚至为了追求企业利润最大化不惜损害社会利益。故绝大多数企业从选材到生产一直到销售没有建立起绿色环保体系，不注重企业的可持续发展。现实生活中大量存在的漠视环境利益、任意排放污染物和掠夺性开发资源的现象，多数都是由公司企业所实施的。我国大量环境违法案件中，企事业单位向陆域、海域和大气空间排放有毒害物质酿成的恶性环境事故屡见不鲜，公司的行为成为造成环境危害的主要来源。要看到人类、环境系统是相互作用和相互制约的关系。经济活动和改造自然的活动必须不超过两个界限：从自然界取出的各种资源，不应超过自然界的再生能力；向自然环境中排放的废弃物，不应超过环境的自净能力。企业不应以耗竭资源、破坏生态和污染环境的方式来追求发展，当代人不应为了自己的发展而对后代人的发展和需要能力构成危害。企业必须承担保护环境合理使用资源的社会责任。
三、强化企业社会责任伦理的相关对策。
1.企业要提出明确的社会责任愿景。提出明确的、有强烈社会责任感的战略愿景，是企业进行社会责任管理的前提条件。战略愿景集中反映了企业的任务与目标，表明了企业对社会及生态环境的态度和行为准则。现实生活中，许多企业都以利润最大化作为终极目标，而事实上为社会创造财富才是现代企业的最高使命。因此，面对企业社会责任运动的高涨，企业需要重新修订战略管理的内容，要充分考虑到企业利益相关者的需求，站在有利于人类生存与和谐社会构建的高度，开展企业的生产经营活动，确定企业发展的终极目标。
2.企业要强化社会责任意识。企业承担社会责任是社会发展的必然趋势。一个企业在获得利润的同时，应当回报社会(包括利益相关者各方)。企业在进行日常的业务活动中，要坚持以人为本，改善员工待遇，将社会责任标准中的合理要求融入企业的管理体系和企业文化中，并把社会责任管理贯彻到企业管理的各个层面。
3.企业要勇于承担保护环境的责任。环境事务不再仅仅是由公司内少数人履行的一项职能，它要求企业内所有雇员和管理者都树立保护环境的意识，以重视环境的态度进行管理。贯彻科学的发展观，不以牺牲环境为代价获取眼前利益，减少污染，降低能耗，提高资源的利用率，发展循环经济,实现长久的和谐共生。
4.企业要塑造诚信管理的形象。企业诚信是企业价值和企业竞争力的重要标志,要在企业中大力宣传、倡导诚信观念,加强诚信教育，普及诚信知识，使社会各行各业充分认识到诚信的价值，认识到诚信对企业和社会发展的意义,把诚信贯穿于企业经营活动的各个环节。要诚实经营，反对欺诈,严禁生产假冒伪劣商品。不得欺骗消费者,更不能危害消费者的身体健康和生命安全。
5.政府要积极推进企业承担社会责任。一是政府应加强企业社会责任法制化建设，突出强调企业必须承担的基本社会责任，使企业社会责任纳入法制化、规范化的管理体系中。二是推进企业社会责任法制化，要从企业法突出强调企业必须承担的基本社会责任，使企业社会责任纳入法制化、规范化的管理体系中。强化企业社会责任实际上是强化企业的守法行为，使企业在生产经营的过程中严格遵守劳动保护法、生产安全法和环境保护法，在遵守国家各项法律的前提下创造利润，为社会作贡献。三是建立企业社会责任评价体系，与国际责任标准衔接，牢固树立社会责任的理念，在创造利润的过程中，不能忽视企业的社会责任。四是要加强对企业社会责任的监督，定期评估。对认真履行企业社会责任的企业进行公开表彰，对严重违反劳动法、生产安全法和环境保护法的企业进行批评或惩罚。引导企业转变观念，朝着积极履行社会责任的方向发展。五是要加大对企业社会责任的宣传，让全社会都来关注企业的社会责任，参与到推动企业社会责任的运动中来，营造推进企业社会责任的社会氛围。
社会责任是企业的一种必然义务。经济全球化迫使中国企业迎接社会责任的挑战。企业是社会财富的创造者，同时也是资源的浪费者、环境的损害者。企业的总体水平决定国家的经济水平，企业的总体效率决定国家的竞争力。企业在管理活动中重视伦理问题并不仅是企业的社会责任,也是企业自身管理的需要,并且有助于提高全社会信用水平,提高全社会经济运作效率和效益。企业应以科学的发展观为指导，在积极追求赢利目标的基础上，也同时追求社会责任目标，不断提升自己的核心竞争能力。
青年强则国强论文字
[论文摘要]当前我国企业需要加深对企业社会责任的理解，把企业社会责任作为一种新型的营销手段和方法，以适应欧美国家把企业社会责任作为贸易壁垒的发展趋势，本文就培养企业社会责任营销力提出了建议和思考。
当前，许多跨国公司将企业的社会责任作为一种新型的营销手段，欧美等发达国家甚至将企业社会责任作为贸易壁垒，在这种情况下，我国企业必须重视企业的社会责任，不仅要把承担社会责任当作引入企业的价值理念，更要作为一种的新型营销方法和手段，确保企业战略目标的实现。
一、对企业社会责任的基本理解。
社会责任管理体系(socialaccountability8000，简称:sa8000)是一种以保护劳动环境和条件、劳工权利等为主要内容的新兴管理标准体系，其以加强社会责任管理为名，通过管理体系认证，把人权问题与贸易结合起来，最后达到保护主义的目的。
sa8000标准是全球第一个可用于第三方认证的社会责任国际标准，旨在通过有道德的采购活动，改善全球工人的工作条件，最终达到公平，而体现工作条件。sa8000标准是根据国际劳工组织(ilo)公约，联合国儿童权利公约及世界人权宣言制定的，主要内容包括童工、强迫劳工、安全卫生、结社自由和集体谈判权、歧视、惩罚性措施、工作时间、工资报酬及管理体系9个要素。
除以上企业社会责任的基本理解外，全球范围内的社会责任准则还包括国际劳工组织的“生产守则”、wto中的“社会条款”、联合国的“全球协议计划”等。在最新发布的2007年度责任排名中，前50位的基本上都是欧美国家的跨国公司，亚洲企业只有日本的松下、索尼、丰田、东芝和韩国sk电讯五家企业入围。我国企业需要关注世界范围的社会责任观念和做法，为中国企业融入全球经济、实现国际化经营提供无缝链接。
二、企业社会责任营销符合营销理论的发展方向和道德标准。
市场营销管理哲学的演变对人们来说并不陌生，简要可以归纳为六个阶段：一是生产观念；二是产品观念；三是推销观念；四是市场营销观念；五是客户观念；六是社会市场营销观念。目前市场营销领域发展很快，又在此基础上衍生出新的观点和理论，如绿色营销、文化营销、关系营销、服务营销、整合营销等，但这些新的观点和理论都要求企业统筹兼顾三方面的利益，即企业利润、消费者需要的满足和社会利益，企业社会责任是企业站在自身角度上理解的社会利益。中国当前的一些社会热点问题，往往与企业的社会责任有关，如偷税漏税、破坏环境、信用缺失、拖欠工资、矿难频发、重大食（药）品安全事故等，正是从反面说明我国企业社会责任缺失，这些企业也由此给消费者留下了难以消除的负面公众形象，也严重影响企业的整体营销和品牌形象。
古往今来，从西方到东方，企业的社会责任也源远流长：古典时期，商人的社会和法律地位十分卑微，商人在强大的精神压力下开展社会公益活动；中世纪时期，盈利性活动被视为违背宗教教义，明确商人的目的就是要服务于公共利益；重商主义时期，商人的盈利活动被得到尊重和鼓励，但仍要求商人对社区、慈善事业履行社会义务；工业化时期，商人和企业的理念理解为股东利益本位绝对化，但由于企业的活动对地方社会经济活动影响巨大，企业社会责任的观点初步形成；1960年至今，企业的社会责任得到更大的强化，企业的经营者需要重视环境的保护、失业和有效利用人力资源等问题，要求企业履行经济责任、道德责任和法律责任，这就是现在意义上的企业社会责任。我国政府强调可持续发展，也从一个高度要求企业承担社会责任，希望企业从纯粹盈利、追求规模发展到成为“企业公民”，企业要为构建和谐社会提供相应的社会利益。
三、企业社会责任营销顺应当前国际贸易的发展需要。
当前，经济全球化是一个不争的事实，“中国制造”在世界范围内的影响力越来越大，新任世界银行副行长林毅夫教授在德国声称，2030年，中国将超越美国和欧洲成为世界最大的经济市场，“中国、美国、欧洲、印度和日本将成为世界并行的5条巨龙。”并且指出收入分配的不公平、人口结构的变化、向市场经济的转型、资源紧缺和失利的环保是中国经济面临的几个巨大挑战。中国的崛起势必会加剧中国与其他国家的贸易摩擦，事实也正是如此，在中国与美国，中国与欧盟的贸易谈判、特别是纺织品贸易的谈判过程中，“企业的社会责任标准”问题成为双方争论的焦点。由于中方缺少统一而权威的企业社会责任标准，因此在这一方面备受指责和刁难。双方很难在一些与此有关的问题上达成共识，这成了影响谈判进程的一个重要问题。
欧美跨国企业社会责任标准的推行，对一直以简陋工作环境，低廉劳动力成本、甚至以牺牲劳动者健康和安全基本条件为代价，以换取低价竞争优势的中国企业而言无疑是致命打击。在近几年中国企业所得到的国际订单中明确注明生产加工企业应符合社会责任标准，并应定期接受外方的“验厂”要求。
以国内运动鞋加工企业为例，耐克、阿迪达斯、沃尔玛均有此项条款，并会不定期突然抽查，以验证合作企业的社会责任标准执行情况。一旦发现违规行为，轻则罚款，重则取消合作项目，致使许多企业因之而失去欧美的国际订单。即使是在外贸加工历史悠久，富有国际经验的广东、福建等省的许多企业也备受此标准的困扰。
面对企业社会责任标准的贸易壁垒，中国企业要做的不是以“中国国情”等理由作为借口，而是更要从深层次上理解“人本主义”、“社会利益”这些社会责任，更好把握企业社会责任的营销理念，把企业关注社会利益的社会市场营销观念落到实处，在追求经济利益的同时承担相关的社会责任，缩小我国企业与国际先进企业在这方面的差距。
四、当前我国企业社会责任营销的几点建议。
1.充分认识我国企业与国际大企业社会责任营销方面的差距。近年来，随着经济全球化和可持续发展呼声的日益高涨，企业社会责任已经成为营销管理的重大理论创新，企业社会责任报告已成为国际大企业的潮流。一些先进企业的社会责任报告内容不仅涉及环境报告，而且内容涵盖其他社会问题，逐步发展成为了“环境、工业安全与卫生报告”、“企业公民报告”和“可持续发展报告”。如社会责任履行领先的英国石油公司已有15年编制企业社会责任报告的历史，许多《财富》500强的企业也单独发布可持续发展报告。1997年，总部设在美国的“社会责任国际”制定了sa8000标准，作为全球第一个用于第三方认证的社会责任管理体系标准，并且在欧美国家广泛推行。当前，我们也欣喜地看到中国的一些先进企业在企业社会责任方面的国际化：联想于2007年底发布了企业社会责任战略，表明要更加全面深入地履行对价值链伙伴、环境和社会的责任；阿里巴巴集团也交出了中国互联网行业的首份社会责任报告，探讨企业社会责任和企业公民形象等热点话题；国家电网也发布企业履行社会责任指南；除此以外，伊利的公益奥运、大众（中国）的奥运公关活动也强调企业的社会责任要求企业必须超越把利润作为惟一目标的传统理念，强调在生产过程中对人的价值的关注，强调对消费者、对环境、对社会的贡献。这些中国企业把企业社会责任的履行作为品牌营销的重要手段，但其深层次的意义却远非如此。
2.尽快制定中国企业社会责任标准。当前，世界500强中的大部分企业遵守的sa8000标准，这一全球首个企业社会责任认证体系，目前已在欧美一些国家强制推行。这类标准，不但规范了企业行为，也提升了企业形象，并成为缓解社会矛盾的润滑剂。另一方面，欧美等国家不断设置贸易壁垒，sa8000等社会责任认证正逐渐成为企业出口面临的新门槛。面对新的国际竞争形势，我国需要尽快制定中国企业社会责任标准，正如浙江全国人大代表、万事利集团公司董事局主席沈爱琴呼吁：“像打造iso9000一样，打造中国企业的社会责任标准，使中国企业真正负起责任来，成为构建和谐社会的一支重要力量。”当然，在制定中国企业社会责任标准的时候，要充分考虑行业之间有差异，依据各个行业的不同特点制定不同的社会责任标准体系，做到社会责任标准的本土化，将企业社会责任标准和中国的法律法规及现实情况相结合。
3.要发挥政府部门的鼓励的指导作用。在推行企业社会责任标准中，政府应做好监督和指导工作，鼓励企业承担更多的社会责任，加强与相关国际机构和跨国公司的联系和合作，引导新闻媒介和社会各界积极支持企业的社会责任制度的建立和完善。在这方面，一些地方政府职能部门围绕和谐社会的建立正在做一些创造性工作，例如江苏常州，已经制定了地方性的企业社会责任标准，开始相应的评审工作，对于达标企业，地方政府给出企业3年内不仅可以在劳动、工商、安全生产等方面享受免检，在同等条件下还将优先享受政府相关优惠政策，而且，还把企业贯彻执行常州企业社会责任标准的表现及评价结果作为评选市级“优秀企业”和“优秀企业家”、“劳动关系诚信企业”、“五一劳动奖状”、“五一劳动奖章”、“模范职工之家”等各类奖项的必备条件，充分发挥政府部门的鼓励和指导作用。2007年11月，国务院发布了“国家环境保护十一五规划”，这也标志中国已经开始追随全球大潮，将环境保护置于与经济增长同样重要的地位。
4.增强企业社会责任营销的内驱力。让企业履行社会责任，不仅需要政府的引导和鼓励，而且需要企业认识到作为“企业公民”的角色，认识到自身社会责任与国际先进企业之间的差距。但真正促使企业承担更多的社会责任，要让企业明白社会责任与企业营销关系，要让企业明白社会责任形象也是企业竞争力的重要组成部分，把企业社会责任纳入企业管理体系，才是企业社会责任的内驱力所在。企业作为一个经济实体，其“经济人”的角色促使其必须追求利润，实现企业价值的最大化。但企业价值的最大化不等同于企业利润的最大化，在企业追求利润的同时，还要追求企业品牌的美誉度，树立良好的公众形象，使企业由“经济人”向“社会人”的转变。世界著名企业的发展史同样证明，一个有持续竞争力的企业，无一不关注其承担的社会责任，也由此赢得了消费者的忠诚和满意。
青年兴则国兴论文字
提起“青年人有担当”的主题，我便联想到了新冠疫情。在这个紧要关头，青年人踊跃参与，纷纷支援武汉，堪称“祖国有希望”。因为青年人有担当，特别是“90后”的青年们，用坚守和奉献诠释了自己的责任与担当。
青年人有担当，需要有理想。理想可以驱动人的行动，也可以影响人的人生规划。我们这一代人，生活在21世纪是幸福的美好的，但国家的富强和实现中华民族伟大复兴需要我们这一代青年人不断地探索，承担相应的责任与使命，不忘初心，为中华民族梦想而奋斗。这也是每个青年人义不容辞的责任与担当，所以青年人有理想，国家就有美好的前景。
青年人有担当，需要热爱科学。袁隆平，我国籼型杂交水稻之父，并获得国家荣誉奖。这些成果，都离不开袁隆平青年时抱着热爱人民，热爱科学的心。他经过千辛万苦研制出籼杂交水稻，到现在已经过了几十年，他已从朝气蓬勃的青年变成了白发苍苍的老人，因为他把青春奉献给了祖国和人民，只求一颗颗小小的水稻，解决了几亿人的生活用粮，从这里看出了，袁隆平一生追求科学，与他青年时选择了担当不无关系。那我们现在的青年人需要热爱科学吗？显然是需要的。特别是现阶段就学的青少年更需要有这颗热爱科学的心。
青年人有担当，需要接受磨炼。磨炼对于每一个人来说都需要经历的。在《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，有着惊人的毅力，担负起责任，经过四次死里逃生，从懵懂的青年转变为具有钢铁般意志的青年人，这是因为他接受了磨炼啊！回想在抗击疫情中，“90后”的医护人员诠释了他们坚强的意志，他们不断地磨炼，丰富了自己的人生。所以青少年需要磨炼意志。
青年人有担当，需要有理想，需要热爱科学，更需要接受磨炼，这样才能担负起时代的使命。我们需要有更多踊跃站起来承担历史重任的人，需要他们艰苦奋斗，建设新时代中国特色社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的梦想！青年兴则国家兴，青年强则国强！
青年使命担当论文
篇1“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”这寄托了梁启超对少年救国的期望;“为中华之崛起和读书”，则是我们敬爱的周恩来总理，在少年时代立下的宏伟志向。是的，一代人有一代的使命，一代人有代人的担当。那么进入新时代的我们应当身负什么样的使命，又该有怎么样的担当呢?我认为新时代需要我们从小就要立志做一个名有崇高理想、有远大抱负的人。要从小立志做大事，努力学习，增长才干，把祖国繁荣昌盛、实现中华民族伟大复兴作为已任。
新时代需要我们从小就做一名情趣健康、积极向上的人。信奉“自律、自爱、自信、自强”。自觉远离低级趣味，培育积极健康的兴趣爱好。正确认识自我，珍视自身的荣誉，不亢不卑。时刻激励自我，努力奋发向上，处处传导正能量。
新时代需要我们从小就做一名勇于负责、敢于担当的人。我们这一代人，条件优越，往往缺少艰苦的历练，依赖性强、抗挫能力差。所以就要我们从小培养自立、自省、自强的品质，学会承担，从负责每一件小事做起。要开扩心胸，不断反省自已，容得下不同意见，做到从善如流。要胜不骄、败不馁，时刻保持一颗舍我其谁的乐观而坚定的心。
新时代需要我们做一名无私奉献、对人民对社会有益的人。一个人的价值不在于你获得了多少，而在于你奉献了多少。要时刻忘记小我，认清自我，成就大我。从身边的点滴小事做起，牢牢告诫自已，做好每一件有意义的事。
总之，新时代需要我们从小就要有新担当新作为!新时代青年的使命与担当作文。
力充沛、行动快捷，往往走在时代的最前面，成为时代的开路先锋。五四运动是由青年发动的，五四运动后中国社会的发展进步也充分展现了青年的开路先锋作用。习近平总书记指出：“实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年!中国青年是有深厚家国情怀的青年!中国青年是有伟大创造力的青年!无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!”这一重要论述，是对中国青年历史地位的高度评价和肯定，彰显了中国青年在历史发展和社会进步过程中的作用。
青年是时代的觉醒者。一个时代的开启，以思想的觉醒为先导。青年思维敏捷，易于接受新思想、新观念，成为时代最早觉醒的群体。五四运动的发生，就是由于经历辛亥革命和新文化运动的洗礼，青年首先觉醒起来，意识到巴黎和会上中国外交的失败所蕴含的民族危机，并在探寻国家出路的过程中选择了马克思主义，以自己的行动唤起了全民族追求真理、追求进步的觉醒。五四运动之后，在重要历史关头，青年也是最先觉醒起来的部分，无论是一二九运动的发生，还是“反饥饿、反内战、反迫害”运动的兴起，青年都走在时代前列，成为时代的呐喊者、领跑者。
青年是时代责任的担当者。一代人担负一代人的责任，这是国家、民族发展的动力所在，也是历史得以延续的基础。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，在使命感的驱使下，凭借其创造力、想象力，成为国家、民族发展的主力，成为时代责任的担当者。五四运动的发生，体现了青年的时代责任担当。当国家、民族遭遇危机，需要青年挺身而出的时候，青年发出了“外争国权，内惩国贼”的怒吼，展现了反帝反封建的彻底性，开启了中国革命历史上新的一页。此后，在中国革命、建设、改革的历史进程中，青年都担负了时代赋予的责任，成为时代的建设者、创业者。
会和示威游行，表达自己的主张，采取具体行动，并得到社会各界关注和支持，使五四运动发展成为全国性的爱国运动。同时，五四运动孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的时代精神，经过青年的倡导与力行，爱国、进步、民主、科学深入人心，为社会各阶层认同和接受。青年既是民族精神的传承者，也是时代精神的倡导者、实践者。
篇3__年前，当世纪的圣火还在熊熊燃烧时，我们带着一个世纪的企盼呱呱坠地;__年后，当中国进入了新时代，我们接过长辈肩上的责任，成为了新时代的新青年。
何为新时代?新时代是在新的历史条件下实现全面建成小康社会以及中华民族伟大复兴中国梦的一个全新时代;何为新青年?新青年是在新时代中极具个性却又不乏拼搏与创新精神的年轻一代。
在祖国发展中成长的我们，也要在成长中报效祖国。
青年是民族的脊梁。新时代新青年定当有顽强拼搏之精神。赛场上顽强拼博的女排队员用她们的坚持与勇气，为祖国带来了荣誉;职场上顽强拼搏的“香港罗拉”朱芊佩，用她的坚持，赢得了世人的尊重与内心的满足;生活中顽强拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水换来艺术知识的普及，被你我熟知。青年强，则中国强。在物质生活充足的时代中成长的我们，对精神上的自立自强则更加渴求，一个拥有顽强拼搏精神的民族，是不会落后于他人的。
青年是国家的希望，新时代新青年必需要有锐意创新的探索精神。创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。潘建伟和他的团队开发量子通信，为国家信息安全筑起了屏障;美女科学家颜宁攻破膜蛋白课题，以智慧定义美丽;90后青年龚华超让笔记本触摸板变成了九宫格数字小键盘，连扎克伯格都在使用，创造了完完全全由中国人创造的产品。正如法拉第所说，没有谁能预估一个婴儿的将来。而对于今天的我们而言，没有人能预估我们的将来，富于想象的我们，敢于实践的我们，定将把我们的祖国建设得愈加强大。
吾辈青年定将成为祖国的骄傲，亚运会赛场上捷报一个个传来，无不振奋人心：孙杨、徐嘉余、苏炳添……他们的成功，成为了中国的骄傲。当世人都认为我们这一代人是在乎快乐多于在乎荣誉的时代时，我们用实际证明，我们为国而奋斗的决心从未弱化。习近平主席说：“青年一代，有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”新时代的大旗早已传入你我手中，中华民族伟大复兴的中国梦也将在一代代青年的接力中成为现实。
宋代大儒张载曾言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。告别幼稚与青涩的我们已经做好了难备，18岁后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的岁月。
篇4“志合者，不以山海为远。”青年者，更有青云之志。作为赓续中华精神的青年们，正在崛起着!有人将改革开放称为“数千年未有之大变革。”如今，面临新一个“数百年未有之变局”，所有人的目光，一同交织在了青年人的身上，作为时代的奋斗者，青年无疑占据着最大的优势，有资源，有思想，有心底汹涌不止的热血，有冲破天际势不可挡的勇气，热血如斯，抱负如斯，何以惧山海之远?前有马云把握时机，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陈睿奇思妙想，共聚青年人的盛会。无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着，创造了无数个中国奇迹，这场属于青年人的商业搏击，正在改革开放的巨浪中激烈进行着，也正因如此，青年人们一手翻覆了一片天地，诚如毛泽东在青年大会上提及的“青年的奋斗精神”，这就是奋斗，青年人理应有这样的奋斗精神，让中国的创业创新，形成一种“万类霜天竞自由”的局面。
子般雄心的年轻人”，在大数据时代下投入新行业的怀抱。
周国平有言：“无所投入可悲，无所坚守可叹。”青年人更应扬帆远航，40年改革开放以来，中国青年已然愈加自信，愈加有能力做时代的肩负者，中国青年，不论是在中国的舞台，还是在世界的舞台，都有了光芒乍现的一刻。从一开始的懵懂无知，到如今的“世界范”青年，道阻且长，但每一个青年，都会披荆斩棘，砥砺前行，努力做好中国青年的新标签，新风范。
生逢其时，也应重任在肩。我们作为新青年，作为中国薪火的赓续者，终将在新时代背景下乘风破浪，浩荡千里。
薪火相传，力不知火尽。
青年有梦，应肆意追逐。
篇5百年之前，在中华民族苦难深重之时，五四一代的先驱们上下求索、挺身而出，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，开辟出广阔的新天地，迎来中国奔向黎明的曙光。百年之后，一代又一代中国青年秉承五四精神，立鸿鹄志、做奋斗者。而立足新时代，中国青年更应不忘初心，不辜负党和人民的期望，在实现中华民族伟大复兴的征程中志道弘毅、砥砺前行。
中国青年有时代使命。只有保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋，切实肩负起时代赋予的使命。以“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的气概主动担当起祖国和时代赋予的伟大责任，把家国情怀落实到具体行动中，在担当中作为，在磨砺中成长，在实干中推动国家和社会不断向前发展。
中国青年有家国情怀。五四时期的青年“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。新时代的中国青年务必以“时不我待”的紧迫感，抓机遇、迎挑战，承担起建设社会主义现代化强国、提升国家文化软实力、传播中华文明的历史使命。把个人成长的与国家发展结合起来，深刻认清世情、国情、党情，保持危机意识，与时代共奋进、与祖国共命运、与人民共发展，奋发有为，做开拓者、奉献者，以青春之我助力中华民族伟大复兴中国梦的实现。
中国青年有责任担当。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。新时代的青年身负着党和人民的重托，党要管党治党、科技攻关、国防建设、基层治理、创业创新等各项事业依然任重道远，无不需要青年的接力奋斗、铁肩担当、责任坚守。中国青年要坚定理想信念，通过认真学习党章和党的理论知识，提升政治站位，增强政治觉悟，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，树立正确的世界观、人生观、价值观，在真学真做中笃实求真，滴水穿石地把巨大的热情转化为服务人民、服务社会、服务大局、勇于创新的具体行动。
青年是这个新时代蓬勃发展的关键力量，新时代需要有志新青年，新时代离不开青年的责任与担当。时代要发展，社会要进步，新时代的中国青年成长在全新的时空环境中，有着全新挑战和机遇，只有知行合一，履行所肩负的使命与责任，才能为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
“五四精神”是忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神，凝聚着中国青年为实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴的拳拳爱国之心。
秉一樽红烛，树立远大理想。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年是祖国的未来和希望。作为一名青年党员，要引导广大青年树立正确世界观、人生观、价值观，从自身做起，做有责任、敢担当的人，路一步一步地走，理想一点一滴地奋斗，团结带领好广大青年热爱伟大祖国、维护民族团结、建设美好家园、热心服务群众，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬。
活，树立新时代青年公道正派、敢于担当、求真务实、真抓实干的良好形象。作为一名青年党员，要自觉树立和践行社会主义核心价值观，在工作生活中自重、自省、自警、自励，善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养，从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范，从自身内省中提升道德修为，明大德、守公德、严私德，步履铿锵地擘画新担当、展现新作为，履职尽责、许党报国，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
树一柄红旗，担当时代责任。时代呼唤担当，使命激励作为。在中国特色社会主义新时代，青年更要不忘初心、牢记使命，珍惜机遇、感恩感奋，继承和发扬好革命精神，补足精神之“钙”，力克慵、懒、散、软等病态症结，在摸爬滚打和锻炼磨练中，牢固树立起勇立潮头当先锋的念头。面对百舸争流的竞技场面，青年应勇于向“硬骨头”叫板，乐于发起挑战，在“竞技台”上应对新变化，以时不我待、只争朝夕的精神状态，改革创新、攻坚克难，历练自身判断是非、统筹协调、驾驭全局的能力，增强处理各类矛盾和问题的技能，成为各行各业的排头兵。作为一名青年党员，目睹着社会发展日新月异，享受着党的惠民政策的恩泽，深刻感受到作为一名中国特色社会主义建设者承担的光荣使命，要用实际行动融入到建设祖国、服务人民的实践中，身体力行带动身边的青年群体向上向善，实现人生价值。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。新时代中国青年要学习时代楷模，传承红色基因，珍惜伟大时代，担负时代使命，在工作中逐梦青春，用真心真感情将“五四精神”书写在热土上，以真才实学服务美丽家乡、建设伟大祖国。
锋。
“新时代好少年”有个性有情怀。这些受到表彰的少年，个性鲜明，多角度展示了他们成长中的力量。他们是可亲、可敬、可信、可学的青少年典型，要更好示范引领广大青少年崇德向善、见贤思齐，积极培育和践行社会主义核心价值观，离不开“新时代好少年”这些个性鲜明，立体多样的榜样。还记得，在今年2月初抗击疫情的关键时期，陈琪方写给患者的公开信，感动了很多人，他用质朴的情怀表达了对患者的鼓励、对家人的牵挂以及战胜疫情的信心。国家民族有难，好少年用自己特有的情怀，擎起责任的臂膀。多与这些“新时代好少年”同行，才能让成长更好地在时代进步中焕发出绚丽光彩。
篇8有志不在年高，有德更显温度。这次我省评选出来的第二季度“新时代好少年”，有的一肩挑起家庭的重担，一边笑对生活的苦难;有的勤于助人、常常帮助有困难的同学;还有的善于观察，善于创新，小小年纪就设计出不少优秀作品……这10名青少年中，他们有的身处逆境，有的乐于助人，有的善于创新，尽管经历各有不同，但都以高尚的品德赢得了人们的赞叹!“新时代好少年”是时代的一面镜子。让同龄人多照照这面镜子，像蔡司墨一样孝敬长辈、体贴家人，大家才会心中有他人;让同龄人多照照这面镜子，孩子们才会像“小科研员”王__那样热爱科学，兴趣广泛，潜心钻研、勇于创新;让同龄人多照照这面镜子，柔嫩的肩膀才会像“小大人”王__那样一边细心照顾奶奶的衣食起居，一边努力学习，获得了艺术之星、生活小达人等诸多荣誉……多照一照时代这面镜子，广大青少年才会登高望远、有梦想，有信念、爱祖国，爱学习，从小“扣好人生第一粒扣子”，努力成长为担当中华民族伟大复兴中国梦大任的时代新人。
少年强则中国强，少年进步则国进步。少年是祖国和民族的希望。有什么样的少年，祖国和民族就有什么样的未来。少年们昂扬的精神风貌与别样的风采诠释了当代青少年的激情，释放生命的闪光。从这些“新时代好少年”身上，我们看到了他们积极培育践行社会主义核心价值观，在学习生活中展现出了新时代江西少年乐观进取、向上向善的亮丽风采，有这样品德的好少年，中国就一定有美好的未来。
今天我们号召全省未成年人向他们学习，就是要学习他们身上的高尚品德。坚持品德为先，要大力倡导“新时代好少年”的事迹，宣传、弘扬他们可贵的精神、高尚的品德。为全省少年树立起身边榜样，引导他们从身边的榜样学起，见贤思齐，让更多少年争当学习和实践社会主义核心价值观的“小模范“，让红土地涌现更多的“新时代好少年”。
另一方面，社会也要呵护少年之德，给予少年更多关心。特别是对于那些生活困难的少年，有关部门必须将党和政府的温暖送给他们，以免他们稚嫩的肩膀太多太久地承担着“不能承受之重”，真正让广大少年儿童在党的阳光下、在祖国的怀抱中健康成长、全面发展。
因此，我是一个融合百长于一身的龙的传人，这就是我认为的在祖国发展中成长的青年形象，我写的文章就是为他们立论的。
你也许看见过恐龙。恐龙，个头巨大，智力低下。我所说的新青年形象，不是恐龙形象，它不是融合百长之龙，它们是曾经地球的主人，但是有了恐龙，就没有其他的龙以及动物，它们不是打斗搏杀，就是坐吃山空，无论哪一样，都遵守“丛林法则”，而无德无仁，没有人性。
我所说的龙，也不是中国封建时代所谓的“天子”，中国的帝王，曾经被称为“龙子龙孙”，它们独自尊大，独霸一方，独行其是，自称“朕”，口称“寡德之人”，那都不是融合众人之长者。
我说的“龙”的形象，具有“九像”的特点，《尔雅翼》说道：龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。
看一看，这条龙，多么神奇，多么灵异，它真是融合百家之长者：牛头有力，鹿角珍贵，虾眼明亮，象耳聪慧，蛇形灵活，鱼鳞坚固，凤爪博大，虎掌威风。
那么，作为一个新时代新青年，我们就应该是这般模样。我们跟新时代中国同步前行，大国形象更给我们带来了前所未有的新气象、新作风和新能力。
一出生，我们就是千年一遇的“千玺宝宝”，那可是千年等一回的事情。我们所看见的物品，不再是被动地使用的黑白电视机，而是主动运用的彩色电脑；不再是破衣烂衫、衣不蔽体的人们，而是多彩的、有意剪破几个小洞洞的新奇服；不再是吃不饱菜色的人流，而是吃饭讲究营养、讲究绿色食品的师哥靓女。
那么我们这些新青年，面对如此美好的时代和社会，我们应该怎么去做？
老师讲过，他们在20世纪读书，没有多少书籍，很多时候只是读报纸。我们没有老一代因循的负担，有着大中华的气魄，论学习，我们的现实是书籍如山，信息如海，学校大气，老师学有专长，学生坐在窗明几净的高楼大厦里，学习知识，是融合百家之长。论学识，图书馆大门敞开，媒体信息铺天盖地而来，就像国门大开一样，我们不再是被动地接受西方的鸦片，那有毒有害，而是中外自由交流，平等来往，互通有无，互动信息。论内涵，我们读书讲究品味，说话需要文明，做人成为绅士。
是的，我们是龙的传人，我们有着融合百家之长的环境和能力，我们终将腾飞于世界民族之林。
战。转眼间，时光已来到了20__年，作为新时代的新青年，我们在祖国的发展中成长，在社会的进步中成熟，在祖国的壮大中变得更加自信，顽强。
稚幼之忆。
忆童年，以稚幼之心观祖国之发展。
20__年农历庚辰虎年，人类迈入新的世纪，“世纪宝宝”出生，作为其中一员，我倍感自豪。20__年国足成功挺入世界杯，作为两岁儿童的我，第一次举起足球为国加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一阵颤抖，汶川发生了里氏8。0级特大地震，震惊世界，“一方有难，八方支援”，13亿中国人风雨同舟，呈现一个国家强大的凝聚力和“软实力。同年，奥运圣火，在北京点燃，世界各地运动健儿齐聚一堂，共度欢乐时光，感受拼搏之乐，体味运动之美。20__年，上海世博会聚集世界名胜，世界各国人民欢聚一堂，学习交流，探讨"和谐城市"的理念，彰显"城市，让生活更美好"的主题。
这祖国发展的点点滴滴，在我人生中刻下一个又一个美好印章，使我成长，放飞梦想。
青涩之心。
忆少年，以青涩之心观祖国之成长。
20__年，天宫一号首次完成太空授课，宇航员将太空知识传授给祖国千千万万学子，为他们提供知识锦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精准扶贫”开始登上政治舞台，为千千万万贫困人民打开一扇希望之门，助他们脱贫，助他们致富。20__年，世界田径锦标赛的角斗场上，苏炳添以傲人的9秒99打破黄种人不进10秒之魔咒，创造亚洲本土纪录，成为继刘翔之后，又一位能带动中国田径事业的领军人物。
这祖国发展的点点滴滴，无不在我心中凝聚力量，助我成熟，扬帆起航。
成熟之志。
忆青年，以成熟之心观祖国之辉煌。
20__年，我国网民总量达7。72亿，且互联网普及率超越全球平。
均水平，我国进入了大数据时代。同时，共享单车、智能机器人等事业的兴起，为我国进一步迈向科技大国提供支持，华为已成为全球畅销的手机品牌，而荣威等国产汽车，已在国外扩大营销，将我国科技制造业一步步推向世界顶峰。20__年，我们世纪宝宝一代已长大成人，正在努力拼搏，为祖国事业贡献力量。
这一幕幕精彩的画面不断的在我眼前展现，激励着我，助我成功，铸就辉煌。
如今，我坐在高考的考场上，回想在祖国发展中成长的历程，我心情激昂，作为新时代的新青年，我肩负祖国发展重任，为了祖国更好的明天，我一定要努力拼搏，铸就梦想。
篇11我们要争当热爱祖国、理想远大的好青年。热爱祖国是我们发自内心的最朴素的感情。我们的祖国幅员辽阔、山河壮丽、民族多样、历史悠久、成就辉煌。新中国成立70年，尤其是改革开放40年，我们伟大的祖国巍然崛起，成为世界舞台上一支不可忽视的重要力量。神舟飞船的成功发射、奥运会的胜利召开、世博会的圆满举办……啊!我们的祖国已屹立于世界民族之林前列。青年有志，国家有望。少先队是建设社会主义事业的预备队，我们的人生历程与祖国现代化建设的前进步伐紧紧相伴。不论今后我们想当什么，都要把人的奋斗志向同国家的前途命运紧紧联系在一起。“立下凌云志，敢去摘星星。”人民为先，祖国至上，我们要牢固树立起振兴中华的雄心壮志，立志为民族争光，为祖国争光。
我们要争当勤奋学习，追求上进的好青年。青年儿童是祖国的未来，肩负着中华民族伟大复兴的重任。勤学好问，追求上进是时代的必然要求。没有知识怎么成才?不勤奋学习怎么有知识?浅尝辄止不下苦功是学不到东西的。当今时代，国内国际竞争激烈，“市场的竞争”，我们国家正需各方面人才。只有今天勤奋学习，将来才能担当大任，才能给国家作贡献，这也是我们青年儿童肩负的责任扎实的知识，过硬的本领是一个人成功的基础。我们一定要以强烈的求知欲和上进心，勤奋学习各门功课，打好知识基础。
我们要争当体魄强健，活泼开朗的好青年。强健的体魄是建设祖国，保卫祖国的本钱。我们要积极参加阳光体育行动，不断增强体质;养成良好心理品质，磨炼勇敢顽强的意志，面对人生道路上的千难险阻，要不屈不挠。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”
我们要争当品德优良，团结友爱的好青年。良好品德是一个人做人的根本。船长的忠于职守，谭千秋老师的大爱无私，蔺相如的深明大义、宽容大度，乔依的乐于助人，林肯总统的仁爱正义，海伦·凯勒的不屈不挠，陆游的心系祖国，白芳礼和丛飞的无私奉献，清洁工的披星戴月，交警的爱岗敬业，这些都是我们做人的楷模。我们要弘扬“八荣八耻”的社会主义荣辱观，从一点一滴、一言一行做起。
让我们行动起来，争当“四个好青年”吧。
中国许多著名作家把青春岁月比喻成一首诗或是一首歌，可惟独只有我不一样，我想，把青春岁月比喻成阿拉伯数字，因为只有那样才可以显示出来，青春岁月的光辉与亮丽。
青春岁月好如池塘里盛满的荷花，古代的周敦颐写过这样的一句诗句诗出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使经过暴风雨的清洗也不显得妖媚内心通达智慧象征着荷花的善良与纯真，我想着花生长出来是多么困难呀，所以我们要珍惜现在的时光，不要把现纯的春天演化为秋天。
青春岁月好如熏衣草一般清香散发青春岁月的生机，薰衣草虽然比不上那些豪华富贵的花、像那些牡丹玫瑰花有着一种浓浓的香，而它呢/却是一种在自己掌握之下绽放的清香的香味，这正如我们的青春岁月一样，要在自己的手心之下而绽放。
我喜欢巴黎的春天英国的夏天，因为在巴黎饿哦可以真正的去看春天，可以真正的体会到青春岁月，我喜欢英国的夏天，因为在那里可以亲眼所见熏衣是怎样盛开的在中国我喜欢河边欣赏荷花在自己在自己掌握下成长，但，我还是想做这样的一个人。
青春岁月好如一个圆形一样在自己的看法之下形成了圆我们的青春岁月何尝不是呢。
对于青春岁月来说秋天边是个未来，你是否有一个好的青春岁月往往在于你是否会惋惜，因此我们要先珍惜现在的生活珍惜我们的美好生活。
青春岁月往往都在于自己，你想把它画成圆形它就变圆，你想把它画成方形它就变成方形总之青春岁月在自己的旋律之下而活的。
让青春岁月在自己的形状绽放之下而成长吧。
篇二：
新时代青年勇立时代浪潮中，乘着新时代春风，以青年担当，勇破浪远航。
时代浪潮席卷而来，吾辈等难以独善其身，只能被裹挟、被抛弃，但个人的价值可以融合于新时代中找到个人与国家的交叉点，方能成就人生。庚子鼠年，如约而至，荆楚大地却添几分寒意，而医者如跳动的火苗，以千灯共燃曜南北，医者之光，照耀于吾心间。医者，吾心之所向。
行医者，是沉着，是立于当潮。春潮涌动东风劲，扬鞭奋蹄正当时。大学之门正向我缓缓而开，熠熠之光透过缝隙照耀其身。欧阳修有言：“立身以立学为先，立学以读书为本。”诚哉斯言，当前之重应须“学业攻炉冶，炼尽三山铁”。
行医者，是不惧，是偏向虎山行的逆行。疫情当前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。苏轼曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”诚哉斯言，若没有人愿意去做那道划破黑暗的灯光，黎明就永远不会到来，世间就永不会有曙光。正因为如此，虽千人仍携坚韧之志往矣，印下红章，许下峥峥誓言。于我成其医者，亦是一盏灯光，照耀前行之路。
行医者，是担当，是助力国家远航的风帆。吾生于斯，长于斯，君不见钟南山院士虽耄耋之年，仍临危受命。危难时刻，白衣载眼，以医者之心铸就祖国大温暖者不止钟南山院士一人，他们“舍小家顾大家，国安心才安”的精神如熊熊烈火，驱逐抱恙之人内心的恐惧。他们是“一点浩然气，千里快哉风”，为久旱的土地带来希望的甘霖。吾辈何其有幸有着铮铮铁骨和悬壶济世的仁术仁心的激励，何其有幸，作为新时代青年，可献与亿兆生灵。
苏格拉底有言：“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使。
命，使我与众生相聚。”于其身也，勇立时代潮头的青年，携医之心，于“泰山崩于前而色不变”，于“乱云飞渡中仍从容”。面对波谲云诡的形势，应立其身，攻文朝矻矻，讲学夜孜孜;应不俱，勇于偏向虎山逆行;应勇担，助力国家远航。
时代浪潮滚滚向前，吾愿携医之心，以青年担当，勇破浪远航。
青年，是一个国家和民族最富生机和力量的群体。中华民族绵延五千年，水击三千里，青年始终是担当重任，守护民族的中坚力量。作为当世青年，更应勇于守护，尽显使命担当。
鲁迅先生曾言：“愿中国青年摆脱冷气，只是向上走，有一份热，发一分光，不必等待炬火，此后若没有炬火，我便是唯一的光。”在中华历史长河中，正是这点点光亮，凝聚成了社会变革的炽热炬火，照亮着广阔无垠的华夏热土。青年，汇聚磅礴伟力，自是花中第一流。
“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。当世青年应秉承爱国热忱，以“敢叫日月换新天”的历史魄力，矢志奋斗，提高自身能力素质。有为青年，未必横刀立马，扶大厦于将倾，在国家需要时挺身而出，于平凡生活中砥砺奋斗，亦不失为慷慨大义之举。脚踏实地，梦在苍穹，为中华民族伟大复兴添砖加瓦！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。我当世青年，以梦为马，不负青春韶华；以心为灯，不负使命担当，待他日尘退光现，定照破山河万朵！
篇三：
我们是国家精心培养的花朵。幸福地沐浴在祖国和煦的阳光下，高速生长；我们，是祖国八点钟的太阳，给国家带来了新的希望，生气蓬勃；我们，是国家未来的栋梁，肩负着给国家锦上添花的重任，一往无前。因此，我们应该不负祖国的栽培，争做新时代好少年！
什么是新时代好少年？是在祖国的光芒下无所事事的人吗？错！真正的新时代好少年是集礼仪，奋进，进取于一体的少年！
古人云：“人无礼则不立。”要做新时代好少年，我们就应该讲礼仪。面对老师，我们应该主动鞠躬问好——老师们让我们学会了知识，让我们能更好地报答祖国；面对父母，我们应该早晚问安——父母生育了我们，让我们沐浴在祖国和煦的阳光下，让我们能争做新时代好少年。历代讲礼仪的人很多，比如汉文帝刘恒，有“亲尝汤药”的故事，这不就是对父母的礼仪吗？汉文帝重礼仪，使他与汉景帝的统治被称为“文景之治”。连一国之君都讲礼仪，我们要争做新时代好少年，怎么又能不讲礼仪呢？礼仪，让国家有大爱。礼仪，同样是新时代好少年的基础！
但是，有了礼仪，而没有奋进，我们能称为“新时代好少年”吗？答案显然是否定的！有了奋进，才能让自己给国家奉献。奋进，可以说是成为好少年的屋脊部分。
曹植曰：“翳轻躯而奋进兮。”作为新时代好少年，我们还应该奋进！以一往无前的气势向着知识的天空飞去。现在已经不是原始社会了，而是崭新的知识的时代！唯有知识，才能让国家更加富强！而这样重任，就在我们的肩上！为了国家的富强，我们应该奋进！凭借着这股精神，我们可以像闻一多先生的“读书成瘾”一般，沉浸在书的海洋中，把时间换为知识；也可以像“韦编三绝”的故事一样将书本变为知识而烂熟于心。这样才能为国出力。所以，我们应该储蓄知识，以待到国家需要我们的时候！作为新时代好少年，我们更是没有不奋进的理由！
但是，有了礼仪，有了奋进，我们就是新时代的好少年了吗？不一定！仅有这两样，我们只能说是未来可能会对国家有帮助的人，要做新时代好少年，我们还需要最重要的一个部分：一颗想要不断完善自己的心。
在课余时间，我们可以不把一切时间用在学习上，还可以将心思放在放在更多的地方上。如果只会读书，那不免会成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。要做新时代好少年，我们更应该“国事家事天下事，事事关心。”我们可以多看新闻，了解国家的动向；我们还可以多读读军事杂志，跟上国家的步伐。唯有如此，我们才能保证能对国家有用的人，才能成为一名博学的，进取好少年！
游遍了诗词的世界，翻开历史的书页，又有了不一样的真谛。在充满激情时，我们竟也会有“秦王扫六合”的豪迈之气；在怜悯孤苦时，竟也会把自己比作葬花的黛玉；在奋力学习时，竟也想与西汉的张良相比。
新时代少年，虽然人生的经历并不多，却也乐意学习古人，领悟做事的真谛；新时代少年，对万物都充满了好奇；新时代少年，充满了新的活力，在这个新的社会，一定会创造出一个又一个的奇迹！
从我们的父辈开始，就有“三好学生”的说法，这“三好”指的是“品德好、学习好、身体好”，学习好、身体好自然不必说，品德好的含义就很广了，热爱祖国、尊重师长、团结同学、善良勇敢，等等，这些传统美德，无论任何时候都应该成为我们小学生的行为准则。
今天，我要重点说的，是在新时代下，我们要具备哪些新的品质。
首先，新的时代是一个强调合作共赢的时代。我们要学会合作学会分享。每一个人都有自己的闪光点，比如张盈双能歌善舞、郗嘉轩勤学好问、秦和祎心灵手巧、武澍璟练习跆拳道不怕苦不怕累……只要我们把自己的长处发挥出来，互相学习、密切配合，我们的班级、我们的学校就会取得更好的成绩!
第二个新，指的就是“新知识”“新技能”，在这个日新月异的时代，“纳米技术”“人工智能”已经越来越多的出现在我们的生活中。这就要求我们在学好现有的知识的同时，多关注、多学习新的知识，为将来成为对国家对社会有用的人才，打好基础!
一次图书馆，坚持行万里路—每周和爸爸妈妈去实地探访一位历史名人。相信坚持去做，一定会有意想不到的收获!
不忘“三好”，让传统的“三好学生”成为我们的标杆，践行“三新”，为将来的腾飞积蓄力量!让我们一起行动起来，争做新时代的好少年!
看了《文明美德伴我成长》这本书，我明白了中国四大发明的历史由来，神舟七号的事迹，一位学生奋不顾身的救他人，霍金敢于挑战病魔，邓亚萍不懈的努力学习，老舍感谢父母的养育之恩，把母亲当做最好的老师……但对我影响最深刻的是霍金和邓亚萍。
霍金从小就有卢伽雷氏症，被禁锢轮椅，有40多年，他身上能动的部件只有两根手指和一个能思维的大脑，但他并没有感到自卑，却是乐观地面对困难。微笑着面对生活，他靠着惊人的毅力成为了一个令人折服的生活强者，霍金坐着轮椅，乘着热气球到了南极洲，环游了地球，并解开了宇宙之谜，被誉为‘’宇宙之王‘’。这对一个残疾人来说多么不容易啊!可霍金却做到了。
还有邓亚萍，只上过小学二年级，只会写26个英文字母，面对天书一般的英文单词，邓亚萍付岀几倍努力才与别人一样，她为了赶上课程，曰夜不停地。拼命的学，最后以优异的成绩获得了淸华大学英语博士学位，而且还夺到了诺丁汉大学英语硕士学位。还在剑桥大学得到了校长理查德亲自授予她的经济博士学位，并为她戴上了博士帽。
从中让我明白很多道理，在霍金身上我感受到：在学习中我应该持之以恒，刻苦努力学习，遇到困难或难题不气馁。不退缩。敢于挑战问题。在生活中我们要用平等的眼光看待每一个人，因为人生来都是一样的，应该得到遵重。理解和包容，不要用异样的眼光歧视他人;在邓亚萍身上让我感受到，人的才能不是天生而来的，而是来自于自身的努力，正如书上所说的：只要功夫深，铁棒磨成针。他们这些精神将会成为我以后奋斗的目标。让我知道天才来源于百分之九十九的汗水和百分之一的灵感，我相信只要通过努力我也能行，加油!
我曾经是个不太爱帮助别人的孩子。在学校，我从来没有和别人说过“我来帮你”或“我借给你橡皮吧”等之类的话。但通过一件小事，使我走出了没有热情和帮助的世界，不再漠不关心，变得热爱服务与给予了。
在一个星期三上午的语文课上，老师让我们抄写生字和生词组。我正认真地。
抄写着，同桌李岩松拍了拍我的胳膊，说：“刘昊宇，你能借我橡皮用一下吗?我今天收拾书包时忘记带了。”我一向不爱搭理这些事情，随口说：“我也没带。”便继续写下去。李岩松失望地转过了头，看着他失望的.样子，我有些内疚。过了一会儿，我写错了一个词语，便把橡皮从文具盒里面拿了出来擦。李岩松看见了，又一次对我说：“刘昊宇，把橡皮借我用一下吧，我这次没带橡皮，下次一定带!”我听见他诚恳地话语，想说：“借给你吧。”但喉咙里像被什么哽住一样，怎么也说不出口，就像被谁控制住一样，摇了摇头。李岩松叹了口气，无奈地回过了头。
作业发下来后，我看见李岩松捧着他的作业本，低着头，我觉得有些奇怪，便走了过去，只见他的作业本上画满了红圈。老师点评道：“生词写得十分完美，但错字太多，所以只能及格。”我的心怦然一震，如果我不那么固执、冷漠，将橡皮借给他，会有这样的后果吗?我感到万分惭愧，心想一定要对他说声对不起。
从此以后，我变得乐于助人了，并一直保持了5年直到现在，我看到了十八大，我决心一直这样走下去，生活乐观、积极向上，争取做个好少年。
什么是社会主义核心价值观呢？社会主义核心价值观就是富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。如果我们都能践行这24个字，我们将是新时代的最美少年。
作为小学生，我们可能做不了轰轰烈烈的大事，但是我们可以从小事做起，从日常生活的一点一滴做起。
做最美少年，首先要做一个热爱祖国的人。热爱祖国就要像周总理一样立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向。我应该像周总理一样把书念好，掌握科学技术文化知识，将来为“中国梦”而奋斗。
妈把我痛扁了一顿，并给我讲了一个“狼来了”的故事。我终于明白：一个人如果不讲诚信，妈妈不会喜欢，别人也不会相信自己，自己会成为一个孤独寂寞的人。从此以后，我不管做任何事，都和妈妈讲真话，不欺骗任何人，大家都夸赞我是一个有诚信的人，我觉得非常开心。
做最美少年，还要做一个友善的人。人与人之间应该和睦相处，这样才会更幸福。记得有一次放学排队，一位同学踢了我的书包，我一发怒，就把那个同学狠狠地推了一把，她摔倒了。结果，那个同学就和其他同学联合起来不跟我说话，也不和我一起玩，我觉得很伤心、很难过。其实，现在想想，我可以用更友善的方式处理。比如说一句：“同学，书包也是有生命的，请不要乱踢哦！”我估计同学也不会再踢书包了。今后，我一定要做一个友善的人，友好地和身边的人相处。
少年强则中国强，少年美则中国美。让我们一起践行社会主义核心价值观，做一个新时代的中华美少年吧！
篇四：
新时代青年的使命与担当作文1无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。
历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶?”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫负韶华，与我同振国家。
青年人为何要担此重任?因为青年拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，易无惧迈上征程，能扛时代大旗，能“教日月换新天”。有能力者若不发挥其能力会终生懊悔，青年人若不发挥目己的光和热，便是辜负了上天的馈赠，所以青年应秉承先辈精神，发扬责任意识，勇担起自己应负的责任，不负韶华，振兴国家。
现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地;嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面;哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。
可青年人也不全是如此有担当的。近来竟有青年网红宣称人生最重要的排序是：自己、伴侣、孩子、父母!生他养他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不见社会与国家!这哪里是青年人该有的样子?整日沉迷声色犬马，只想“娱乐至死”“佛系度日”，从未想过对他人和社会做一点贡献，这是多么令人震惊和绝望的自堕心态。而这种人竟成为“网红”，此理论一旦扩展传播，将污染多少青年的心灵!诚应诫止之。
“你所站立的地方便是你的中国”“你怎样，中国便怎样”，我。
们青年人应胸怀祖国，奋发图强，像鲁迅曾言的那样：“摆脱冷气，只顾向上走，不必听自暴自弃的话，有一份热发一份光，不必等候炬火，此后若没有炬火，我便是唯一的光。”我们应抛开尘俗浮华，勇担起自己的责任，不辜负韶华，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
新时代青年的使命与担当作文2穿过岁月浩瀚的烟尘，走过泥泞坎坷的道路，挨过寒冷渺茫的黑夜，中国，奏响了高速发展的交响曲。如果光芒四射是发展的奇迹，那么科技发展则是我们不断进步的力量源泉。
一百年前，一群学生走上街头，高举着科学的旗帜，呐喊着进步图存和科学救国，他们用科技这剂良药，将奄奄一息的中国救活，让他重新站了起来。历史的车轮滚滚前行，“五四”运动一百年后的今天，千帆竞发，国际竞争又将“科技强国”的使命推至青年人面前。身为新时代的青年，我们听到了时代的声音和祖国的召唤，扛起责任的大旗，牢记使命，以知识建设祖国，用科技创造强国。
科技强国，是颠扑不破的真理。当今中国，正在走向世界舞台的中央。我们抓住机会，赶上了信息革命的末班车，并在全国人民的努力下，后来居上，引领着科技潮流，也引领着世界潮流。是什么让我们在国际舞台上掷地有声?是什么让居心叵测的国家对我们虎视眈眈却只能按兵不动?是科技的力量。是我们的北斗导航系统，让我们摆脱了对gps的依赖，让我们的导航定位不再受制于人;是我们的华为5g技术，让我们立于信息时代的潮头;是我们的“墨子号”量子通信卫星，让我们的信息绝对安全保密，再也不用担心被他人窃取……是这些强大的科技，让我们越来越自信，让国家屹立于世界民族之林而不倒。
身为新时代的新青年，我们应肩负使命，用心建设祖国，用科技强国。周总理的教诲“为中华之崛起而读书”犹在耳旁回响，邓小平的“科学技术是第一生产力”的理念，我们绝不会忘。我们，一定会接过建设祖国的接力棒，走好这漫漫长征路，我们一定会努力学习，日后将知识转化成科技，转化成力量，做这个时代洪流中的弄潮儿。
前有风餐露宿的“两弹元勋”邓稼先、焚膏继晷的“中国科技众。
帅之帅”朱光亚等先辈们的努力，我们，以吾辈青春之名起誓：作为未来中国的希望，我们青年们一定沿着前辈大师们的足迹，以自己的光和热挥洒青春与热血，牢记使命，将所学知识化为科技力量，不忘初心，撸起袖子加油干!贾平凹先生曾言：“我有使命不敢怠。”唯愿你我皆以此为座右铭。不驰于空想，不骛于虚声，传承五四精神，深悟科技力量，牢记使命，无畏前行，无问西东，为祖国的强大再添辉煌!新时代青年的使命与担当作文3千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。
乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信?是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。
明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊!“鞠躬尽瘁，死而后已??”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐?是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。
岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸;岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬?是一切为了天下百姓的责任。
蔺相如、诸葛亮、范仲淹，这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。他们把谋求人民的幸福看成自己的责任，这是无比珍贵的情感。
在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。因为有了强烈的责任感，这些平凡人拥有了新的称谓——“感动中国人物”。
杨利伟载着中华民族飞天的梦想，成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命，肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。
任长霞巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间，肩负着保护。
百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮，他依然赢得了全国人民的爱戴。
姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人，他身上有着数不清的中国球迷的期望。他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他担起了责任，他不辱使命。??他们留给我们的感动还有很多，很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。
对于责任，西塞罗说得很有道理：“我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任。”刘易斯的这句话更是言辞犀利：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物!”
照碧落;王泽山院士的“一生只做一件事，这是祖国给我的使命”的拳拳赤子言，如来重千钧。科技奉献，光耀千秋!五四之花，当以爱国为魂，进步图存，滋养其绝美盛放。“岁月悠悠，衰颓只及肌肤”塞寥尔一语言不尽陈寅恪太多的不易。战火纷飞，“容不下一张课桌”的中华，开着如米小的“苔花”。双目失明，阻不了爱国心。“国不可亡，史不可断!”十三年游学只为华夏复兴，国家进步。“不觅封侯，但觅诗”，这便是真正的文人，倾其一生，为祖国而坚守。五四之花，注以国魂，定能于险处绽放，黑暗亦可铸芳华!马克思曾言：“一个民族的精神，是他青年代表的精神，一个民族的性格，是他青年代表的性格。”既在风华，应当潮而立。时光昭昭，东方的呼号已然吹响，中国已脱下桎梏，卸下枷锁，啼破夜阑，迸发生机，中国的未来，由我们谱写，吾辈当许党报国，不骛于虚声，不笃于空行，将爱国之心化为报国之行。
鲁迅曾作《呐喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他们不惧前行。”而我，愿做这样一名勇士。
一池清水，容得万千星光。以五四为船，以科技为光，华夏定能如鹏飞万里，直至远方!新时代青年的使命与担当作文5青年的界定是中国的?世界的?这样的宏大的责任担当，习近平总书记在纪念五四运动100周年讲话已寄寓了青年。恰好，学军的每一位学生都是青年，在学军操场上，我，作为学军青年的年长老师说说学军青年责任和担当的话题：
我讲三层意思。
青年是知识学习的领军人。
虽然，我不敢大言中国和世界青年的责任和担当，但领军的学军青年，你们一定具有国家民族和人类的责任担当和胸怀。
第二：要有建设好民族国家的责任和担当，这是学军青年必备的家国情怀。中国向何处去?”这是100年前五四青年对于中国前途命运的追问与思考。
习近平总书记对新时代中国青年的期望：理想、爱国、担当、奋斗，把小我融入大我。将个人的理想与民族命运、国家前途紧密相连!历史组正在组织的《新中国老物件》活动，就是希望你们寻找“老物件”，找回祖辈和父辈的奋斗时光，找到是家族的一份荣光和幸福，更是见证国家的富强、民族的振兴来自人民的奋斗，同样诠释国家富强、民族振兴的最终落脚点就是人民的幸福。
3、要关注世界和人类的命运，这是学军青年应有的国际视野。为人类积极拥抱新时代、奋进新时代，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩”!
这样的青年，自觉勾勒是一个我，我的国家，我的人类的同心圆，这样青年属于我的民族，我的国家，我的人类，学军的领军青年应有这样的责任与担当。
最后，我借用林肯先生的一句话：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己“，林肯这里说所得每一个人，我这里特指学军中学的每一位青年，这样的青年，就是领军的学军青年!新时代青年的使命与担当作文6中国奇迹";，我国已成为世界第二大经济体。但在经济飞速发展的同时，也付出了一定的代价。很多人，包括青年人，沦为精致的利己主义者，个体和家庭的利益最大化，成为不少人行为处事的准绳。
习近平总书记在十九大报告中提出"新时代";的重大论断。作为青。
年人，我们当倍加珍惜这来之不易的伟大时代赋予我们建设现代化中国、实现中华民族伟大复兴的光荣使命。
新时代下的新青年，应该一方面要做到不忘初心，做一个坚定的理想主义者;另一方面要做到砥砺前行，做一个强大的务实主义者。
坚定的理想主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有强烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体，没有母亲的庇护，我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方，都要心系我们的祖国母亲。
其次，我们要树立远大的理想，要有博爱的情怀，要有成为"世界青年人先锋";的勇气和决心。理想是一个人前行的明灯，指引我们朝着正确的方向行进。没有理想，犹如盲人摸象，一生光阴必将虚度。
当前，青年人最大理想是"做一个为人类命运共同体而奋斗终生的人";。来自汕头的黄鸿翔，就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚大学高材生，本可以在华尔街全球顶级咨询公司谋得一份令外人羡慕的美差，但他毅然放弃眼前的舒服日子，选择深入非洲丛林做一个野生动物保护工作者。他从小就热爱动物，喜欢冒险，他儿时的理想就是"与动物打交道";，他的选择表明他是一个坚定的理想主义者，因此获得了世人的钦佩。
务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓，当下中国的伟大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品格的先贤和热爱奋斗的人民，这些优良品质需要我们继续传承和发扬光大，因为它们一定还是新时代伟大成就的缔造因素。
其次，我们要做到"顶天立地";，在实践中练就内功。所谓"顶天";，就是要多关心多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市"微改造";幸福社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事;所谓"立地";，就是要思考上面这些事，我有什么态度与想法，我可以做什么，我可以如何贡献我的能量。
第三，我们要有世界眼光与视野，加强国际交往与交流合作，从。
世界各国各地的文明体系中吸收养分，不断夯实我们的综合竞争力。
新时代，我们当燃烧激情，挥洒热血，书写青年人奋斗的篇章，从而不辜负这个伟大的时。
青年创业论文
创业作为一个商业领域，创业以点滴成就点滴喜悦致力于理解创造新事物（新产品，新市场，新生产过程或原材料，组织现有技术的新方法）的机会，如何出现并被特定个体发现或创造，这些人如何运用各种方法去利用和开发它们，然后产生各种结果。下面是青年创业论文，请参考！
众创时代高校创业教育转型发展分析。
党的十八大对创业、就业等工作作出了重新的部署，要求高校积极开展改革，将专业人才的培养与创新创业教育结合起来，最大程度的提高高校毕业生的创业意识，增强其创新精神和创造能力。所以高校要积极贯彻党的指导方针，树立科学的教育理念和立德树人根本任务，对专业教育的结构进行优化，提高自身教育的质量。但是目前我国高校创新创业教育在转型的过程中遇到了很多的问题，文章就高校创业教育的转型中存在的问题展开分析，探究如何改革众创时代高校创业教育。
一、高校创业教育发展的现状和存在的问题。
现阶段我国高校创业教育已经进入分层次、多元化发展的新阶段，很多高校已经在多年的教育实践过程中积累了丰富的创业教育经验。创业教育在我国主要有三种典型的`模式，一是政府主导的，利用政策来对高校创新创业进行推动和创新；二是课程改革体系，主要是在专业课程体系中融入创业教育；三是利用科技园、创业园等实践性创业活动提升大学生的创业实践能力。但是创业教育发展过程中依然存在着大量的问题，需要高校积极的面对和克服。主要表现在以下几个方面：第一，很多高校以自主创业为导向的教育仅面向校内的极少部分学生，创业教育缺乏整体性和全面性；第二，专业教育和创业教育的相关性程度不够高，甚至出现严重脱节的现象，对学生的专业方向发展产生了不利的影响；第三，大部分高校的创业教育机制不够健全和完善，创业教育组织较为松散；第四，现阶段大部分高校的创业教育能力较为薄弱，没有系统化创业能力的培养机制。
二、众创时代高校创业教育的转型改革的方法。
2.1变革教育理念，以岗位创业为导向。
我国传统的创业教育主要是处在高校自主探究的阶段，所以高校以培养自主创业者为主，但是存在着较大的弊端，难以和学生今后专业的发展保持高度的联系，所以高校要积极转变创业教育理念，以岗位创业为导向，将学生的专业发展与创业教育紧密的联系在一起，将创业教育理念与内容融入人才培养全过程，全面提升在校专业学生的创新意识、创业精神和创业能力。面向全体学生开展持续性的“创业观”教育，积极考量学生的职业生涯，开创学生的未来职业蓝图，提升创业教育的内涵和层次。
2.2打造高品质创业教育生态系统。
创业教育生态系统指的是创业教育实施过程中的各种因子看作具有一定关联性的有机整体，其中专业学生也是系统内部的核心要素，最终实现内部因素和外界环境的能量交换，促进学生的自我发展。尤其在“互联网+”时代背景下，创新创业更加突出“人”作为创业教育系统的要素的重要性，所以高校要积极分析政府的政策规划，协调社会上的各种资源和机会，加大创新创业教育的力度，支持大学生的创业实践；其次，教师也是创新创业教育中至关重要的因素，高校应该配置具有专业知识和专业技能的高素质教师，壮大创新创业教育的师资力量，促进创业教育系统良性循环。
2.3构建分层分类的高校创业教育体系。
我国高校在多年的创新创业教育探索中了一些经验，例如，实践型课堂教育模式、体验型创业实战模式等。但是大学生的发展意向和专业方向存在较大的差异，高校应该积极的转变创业教育格局，构建特色化、分层化的创业教育体系，确定符合学生发展方向的创业教育发展计划，设计相应的创业教育课程，扩大创业教育的受益面，引导学生自觉地在专业课程和教学实践环节渗透创业教育的理念、知识和技能。最后，要完善高校创业教育的支撑机制，结合学生的培养目标，建立符合学生创业发展的制度政策，保障创业教育机制良好的运行，切实培养大学生创业的基本素养和能力。
结语。
综上所述，创新创业教育是在我国社会经济结构科学分析的基础上进行的一个重大的高校教育改革，是社会主义市场经济发展到一定阶段的必然要求。高校应该将专业人才的培养与创新创业教育结合起来，最大程度的提高高校毕业生的创业意识，增强其创新精神和创造能力，并且变革教育理念，以岗位创业为导向，打造高品质创业教育生态系统，构建分层分类的高校创业教育体系，对专业教育的结构进行优化，提高创新创业教育的质量。
参考文献。
[1]伍醒.创业型大学的科研特征及其改革意义分析——兼论我国高校科研发展模式转型[j].科技进步与对策,(14).
[2]毛杰.高校转型发展背景下加强创新创业教育的路径分析[j].河南社会科学,(09).
青年节论文
英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫在《一间自己的屋子》中说道:“一个女人如果要想写小说一定要有钱,还要有一间自己的屋子”[1],其中“一间屋子”象征写作环境。五四运动既是一场社会政治运动,也是一次思想解放运动。思想领域的启蒙运动为女性创作提供了“一间屋子”。在这种背景下,中国第一代女作家应运而生,如陈衡哲、谢冰心、庐隐、石评梅、冯沅君、凌叔华和苏雪林等。
这些女作家对女性自身的问题表现出了高度关注,正如杨义所说:“妇女题材是她们心灵世界的聚光点。陈衡哲的小说集《小雨点》(她只有一个小说集)共十篇小说,有六篇是写妇女的。冰心的小说接触面较广,但她写得最好、影响最大的还是妇女题材的小说……庐隐的小说写女性的占了她作品的百分之八十。凌叔华的《花之寺》和《女人》集的十八篇小说几乎全写妇女。石评梅的作品,现在看到十几篇,有九篇是写女性的。冯沅君的三个小说集,除《劫灰》中有一两篇不是纯粹写妇女的,其余作品都以描写新旧女性的生活和命运为主”。[2]本文将深入五四女性文学文本中,对其中的女性意识进行分析。
一.对旧家庭制度压抑女性的抗议。
五四新文化运动时期,通过对旧家庭观的的猛烈攻击,旧家庭制度在理论层面上虽已失去了存在的正当性,但在实践层面上却仍然岿然不动,依旧延续着对女性的箝制功能,特别是对于中下层女性,尤其如此。在苏雪林的自传体小说《棘心》中,主人公杜醒秋的母亲便是旧家庭制度的受害者。她写道:“惟有那做婆婆的,终日与媳妇厮守在一起,旧式妇女,多不读书,不明大义,气量又比男性天然来得仄狭、自私、琐碎、喜于猜忌,她对于一个媳妇,若感觉不满意,磨折起来,那简直是附骨之疽,疗之不愈,剜之不可,一直要挨到那做婆的两脚一蹬,那做媳妇的才有出头之日……醒秋的母亲,便是这种不良家庭制度下牺牲者之一。但她自十六岁嫁到杜家起,一直到现在‘大衍之庆’的年龄止,始终是她婆婆跟前一个没有写过卖身契的奴隶,没有半点享受,没有半点自由。”[3]由上可见,醒秋的母亲便是大家庭结构和家长专制的牺牲品。醒秋对母亲的深情里饱醮着同情,这种感情贯穿着她人生的重大选择。作为引领时代潮流的新青年,醒秋艰难的求学既是为理想的圆满,又是为改善母亲的生活状态,“那时我的愿望并不大;只望学成之后,在教育界服务,每月有一二百元的进款……便将母亲从乡下接出来,住在上海,雇个细心女仆伺候她。”作者将小说命名为“棘心”,是取《诗经·凯风》中“棘心夭夭,母氏劬劳”之义。她以旧家庭的反叛者的姿态欲废去包办婚姻,但预料到这一举动将使母亲代受其“过”的结局,“不过祖母的咕哝,叫母亲怎受得下?这一位家庭里的‘慈禧太后’对于这个饱受新思潮影响、满脑子充塞革命观念的醒秋,固毫无办法,对于那多年绝对服从她的媳妇,则仍可控制自如。她是要透过她的关系压迫孙女的”。为了母亲,醒秋放弃了毁婚的念头,她感到:“我终不能为了一己的幸福,而害了母亲!”[3]由此可推断,若不是对母亲的同情与爱怜,醒秋可能会选择一条不同的人生道路。醒秋之母的遭遇不是特例,而是那个时代的家庭女性共同的命运。作者在这里所要表达的,不仅是醒秋对母亲的敬爱之情,也是对那些在旧家庭里忍辱负重的所有女性的关怀与同情,以及对旧家庭制度的强烈不满。
石评梅在《董二嫂》一文中讲述了“我”回家省亲的一段见闻。“我”沉浸在“穆静慈爱的环境”中,突然隔壁传来一阵女人“惨呼哀泣”的声音,打听得知是董二在母亲的怂恿下笞打董二嫂。董二嫂“是给咱挑水的董二的媳妇,她婆婆是著名的狠毒人,谁都惹不起她;耍牌输了回来,就要找媳妇的气生。董二又是一个胡涂人;听上他娘的话就拼命的打媳妇”。[4]“我”热衷于女性解放运动,欲劝说董二娘,因家人曾经尝试此法,反遭诬陷,故叫“我”放弃了努力。过几天得知了董二嫂死的消息。这事使“我”震惊:“‘十年媳妇熬成婆’,大概他们觉的女人本来不值钱,女人而给人做媳妇,更是命该倒霉受苦的!因之他们毫不干涉,看着这残忍野狠的人们猖狂,看着这可怜微小的人们呻吟!是环境造成了这个习惯,这习惯又养了这个狠心。”家长专制和夫权统治仍像绳索一样牢牢地套在广大女性的颈脖上,一个女性生命在家庭暴力中消逝,政府和周围人“视若罔睹”、“听若罔闻”,“董二嫂死了!不过像人们无意中践踏了的蚂蚁,董二仍然要娶媳妇,董二娘依尽要当婆婆,一切形式似乎都照旧。”[4]在既存的性别制度和家庭制度下,董二嫂的遭遇也是中国女性的普遍遭遇。
二.对新旧交替时期女性困境的揭露。
五四新文化运动时期是一个新旧交替的时期,人们是带着旧的社会关系去迎接新的观念。许多男性此前因袭传统习惯,在家已娶妻生子;而在外求学或工作期间,感受新思潮的影响,又不满于既有的婚姻,渴慕与新女性自由恋爱,于是就酿出了一幕幕为另寻新欢而休妻弃子的悲惨故事。女性小说在讴歌自由恋爱、反对没有爱情的婚姻时,也对那些被抛弃的女性寄予了关怀与同情。
在石评梅的另一篇小说《林楠的日记》里,“我”——林楠在家养老抚幼,丈夫琳在外工作,夫妻俩恩爱情深,“我”日夜盼望着琳的归来。他终于归来了,可是这次态度冷漠,举止反常:“我情似水,怎奈君心如铁,从前那样温柔深爱的琳,近在咫尺远若天涯。”原来他爱上了女大学生钱颐青,“我”十分痛苦:“上帝呵!我没有伟大的力量,灭熄我心底的悲愤之火。但是琳有个力量逼迫他,离开我,遗弃我,令我的生命沉落。这种局面一布置,我自然是一个最痛苦最可怜的妇人。”[4]“我”成为弃妇,“维系我幸福的链子断了,我将向黑暗的深洞沉落下去。”
在这两篇小说中,集中表达了对弃妇的同情。弃妇作为新旧交替时期的特殊群体,承受着新旧两种文化的箝制。一方面,她们受到传统性别角色的限制,甘居家庭,通过为媳、为妻、为母来实现价值,充当了旧时代的牺牲品;另一方面,她们又被新女性所排挤,成为新时代的弃妇。时代的前进已不容她们躲进传统观念和生活中寻求庇护,而现代观念和生活方式又将她们抛离,新旧文化的双重压迫造就了她们可悲的命运,在被弃后找不到生命的支点。但她们在现实中的被弃并没有导致在女性作品中的被弃,女作家们以敏锐的眼光和自觉的女性意识关注这一社会现象,同情之余为她们立言,为她们呐喊,为她们寻求出路。林楠的好友黛——一位受过高等教育的新女性,劝林楠道:“时代已经变了,而且你也是师范毕业的学生,受过相当的中等教育,犯不上真个屈伏在如此家庭中过这样的痛苦的日子。”[4]顺应时代,迎赶时代,才是弃妇的自救之路。
三.女性群体意识的觉醒。
此时期的女性作品中还表现出了女性群体意识的觉醒。在庐隐的小说《秦教授的失败》中,秦教授的母亲,一个饱受丈夫多妻苦楚的女性,诘问丈夫:“哼,世界上就是你们男人是王,我们作女人的应当永沉地狱,对不对?”“莫非凡是女人,都要让她受这种龌龊气吗?”[5]以全体女性的名义大胆地向传统性别观念、多妻制度宣战。凌叔华在小说《女儿身世太凄凉》中也表达了类似的感慨,“中国女人太容易叫人糟蹋了”,“女子没有法律实地保护,女子已经叫男人当作玩物看待几千年了”。[6]这些女性都是旧制度和观念的牺牲品,都有着悲苦的命运,但她们并不哀叹自己的不幸,也不谴责某一个给她们带来不幸的男人,而是着眼于女性全体,质疑性别观念和制度本身,表明她们已具备了女性群体意识。更重要的是,她们还萌发了以女性群体的抱团合力来改变女性处境的愿望。在庐隐的小说《蓝田的忏悔录》中,蓝田说:“我如果能与世界全女性握手,使妇女们开个新纪元,那么我忏悔以前的,同时我将要奋斗未来的。”[5]这说明女性已从沉梦中醒来,去追逐解放的光芒。
女性的女性意识是女性解放的前提条件。五四女性小说中凸显出的女性意识,既反映了少数精英女性具有了女性意识,也激发和唤醒了女性群体的女性意识的复苏,在中国女性主义发展史上具有十分重要的意义。
青年精神高中
现在的网络上流行这么一种说法，说是80后的一代是“垮掉的一代”、“最没责任心的一代”，说他们愚昧自私，不知进取，其言之凿凿，不容置疑。那么，如果按九斤老太说的“一代不如一代”看来，我们90后就会当之无愧地成为“毁掉的一代”。
是的，我可以承认，部分的90后的青年人的确反映出一定的问题。前段时间我们经常会从90后的嘴里听到这个词：非主流。它宣扬标榜的是颓废、懒散、绝世忧伤。它把青少年处于叛逆期的那种反叛，故作伤感的情绪表现的淋漓尽致，对它的过度追捧正体现了年轻人的苍白空虚的心理状态。但如果仅由此就断定90后的年轻人是无药可救的，不免太过于武断。这一代人中，不缺有热心正直的年轻人的存在，更不缺青年精神的存在。
汶川地震，舟曲泥石流，牵动了无数青年人的心，曾经在电视上见过记者镜头中的一个90后的女志愿者，有人跟她说：“你要上去么？”“是的。”“上面什么都没有，连住的地方都没有。”“我知道，所以我才要上去。灾民需要我们。”每每想起这句话，我都会一次又一次地红了眼眶。谁能说90后的我们是麻木自私的一代？舟曲的泥石流，毁了千万个家庭，有一个刚刚考上高中的女生家里也遭了难，她的奶奶去世了，就是这个90后女孩，红肿着眼睛，戴着志愿者的帽子，和来自全国各地的志愿者一起运输救援物资，当说起她奶奶的时候，女孩声泪俱下。她说，奶奶的事家里人可以处理，她帮不上什么，但是她有能力为还活着的人做点什么。这就是我们的90后，这就是我们引以为傲的青年精神。他们有责任心，有担当，乐于付出和奉献，他们不怕辛苦，不怕脏不怕累，他们勇敢，他们善良，他们崛起，他们用自己的行动和爱心，奏出一首首大爱的赞歌。有人说，“大难兴邦”，因为在灾难面前，中国人显示出可怕的凝聚力，我要说，大难兴邦，因为在灾难面前，人们才会清楚地看到我们这一代的青年人所具有的善良、质朴、勇敢、无畏、乐于奉献……的青年精神，才会知道，这些人，不会是“毁掉的一代”，在这些人身上，具有这个时代的青年精神，这种青年精神，是可以用以兴邦的利刃。
“青年精神”是青年毛泽东“指点江山，激扬文字”的意气风发，是青年马克思“为人类幸福而奋斗”的崇高理想，是周恩来的：“为中华之崛起而读书”远大目标，是梁启超“少年进步则国进步”的伟大责任，是无数青年追求理想九死不悔的坚韧品格，是亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的勇于批判……不同的时代，有着不同的青年人，更有不一样的青年精神。
梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强，……”这足以见青少年对中国是具有决定作用的。“青年精神”，是年轻人的灵魂，而年轻人，是一个国家前景和未来最重要的建设者，，所以青年精神对于国家而言，就是原动力。我们要宣扬正确的青年精神，摈除错误消极的，只有这样我们才会看到在不远的将来，当代青少年会洗尽铅华，绽放属于这个时代的风采。
斜杠青年
当今社会，随着科技的迅猛发展，人们物质条件不断提高，越来越多的人不再满足于专一职业的生活方式，而是选择拥有多重职业和身份，去闯出自己更多的精彩世界。依我看来，做一名努力奋斗的真正的“斜杠青年”，十分符合当今社会的要求，从而能够更好地适应各领域发展的机遇。
成为斜杠青年，可以体验更多的职业，会给我们的成功道路带来许多宝贵的经验，更容易获得成功，实现人生价值。当然，我们也可以将个人的兴趣融入到里面去，让自己的兴趣走向专业化的方向发展，也可以拥有更多的职业选择。如：中国著名作家，钱钟书先生也是“斜杠青年”的优秀代表之一。他不仅是写作方面里的大前辈，同时也是一名翻译家。他亲自翻译的外国文学作品数不胜数，不仅翻译准确，而且用词优美、精准，深受读者们的喜爱。与此同时，他还利用自己的闲暇时间，编写了自己的《钟书大词典》。钟书先生在不同领域硕果累累，让人感叹。
选择多重职业能不断地激发人的创造性和学习性，也可以扩大社交圈，认识到并接触到更多的人们，有些人还可以给我们带来机遇和发展的机会，这对于现代社会无疑是具有积极意义的。可是，在我们去学习其他更多东西的同时，要努力奋斗，不怕吃苦，要有一定的能力和信念的支撑，才可以把其他的东西给学好。虽然每一样都不能学到样样精通，但是也要得把它们给学精，这样才更容易获得成功。当然，人际关系也是很重要的，学会交友善于交际能够为我们以后的发展道路助力。
斜杠青年，他们并未“用一世执一事”，而是选择了在多个职业领域中展现自己的才华，服务更多的人们。他们并没有将自己的职业铺开来简单罗列，而是真正地在每一个自己涉足领域中获得自我价值，实现自己的人生理想。
他们不仅能获取多类报酬，多方位实现自己的职业价值，还能从中获得一些认同感和归属感，达到丰富业余生活、提升自己的目标。只有这样的斜杠青年，才能真正地被人们称作斜杠青年。反观当今社会，某些人打着斜杠青年的幌子，无所作为，不学无术。斜杠虽多，但都停留在表层，根本无法从根底获得任何价值，结果到头来费了力气，并无任何有意义的收获。
不要把成为真斜杠青年看似那么简单，其实一路上也是需要我们的努力奋斗和坚定的信念。现在互联网的开拓，为我们提供了许多发展道路，可以利用它的有利条件去勇于打拼，到各领域去提高自己的人生价值和实现自己长远的目标。
二十一世纪，是一个人才辈出的年代，国家的强盛不单只需出类拔萃的人才，也需具备拥有综合素质和综合能力的真“斜杠青年”。他们可以为祖国的发展提供更多的可能性，为更多的需求而奉献青春！
努力奋斗，不愿成为空斜杠，但愿成为真斜杠青年！
斜杠青年
毕业于上海交大的李宏烨寄心于相声引发热议，但实际上青年在职业和专业上的跨界已屡见不鲜。许多人在社交网站上的个人简介是需要用斜杠呈现的，比如说：建筑师/“码农”/摄影师，故被称为“斜杠青年”。
这样的“斜杠”文化其实是现代教育造就的。从高中的选修课到大学的通识教育，教育的受众可以获得更为广博多元的技能和知识。这种在认识层面的开疆拓土也给兴趣空间的探索提供了更多的可能性，从而触发更多自主的深入学习。同时，互联网兼容包并的文化氛围也给予青年跨界的勇气。一方面有强大的经验、资源、方法可供分享，另一方面我们可以更容易地找到志同道合的伙伴。如此长期发展，社会也会形成对“斜杠青年”的认同感。
跨界之美，在于其烟火般的变幻、张力和动态。在原本看似井水不犯河水的不同领域被打通了脉络之后，人们欣喜地发现有更多新奇的东西诞生。毕业于哈佛大学应用数学系的华裔青年daveliang成立乐队，将上海老爵士乐、现代电子音乐相融合，再加之本人的逻辑魅力，给世界带来了全新的作品。而李宏烨是否也有可能将学术界的思维力量带到更偏向娱乐化的相声界，夹杂入对民间生活的细致体察和理性思考，使相声呈现出不同的面貌呢？把一件事做到极致确实是美，但绝非唯一的美。当我们可以在美术中看到物理，在文学中看到音乐，在数学中看到哲学的时候，想必我们也会惊讶于这世界有如此广泛的互通性和多元性吧。
“斜杠文化”的美是有争议的。在我看来，许多争议来源于人们对特定专业或职业的刻板印象和偏见。人们总是倾向于认为管理阶层的人更加盛气凌人，或是给研究学者贴上“老学究”“书呆子”之类的标签。伍尔芙在《一件属于自己的房间》中提到：“从群体上，对一种性别、一种职业或是一个阶级加以普遍的判断和责备，实属荒谬。”否定了个体的更多可能性之后，在心理上演化出来的是新时代的“工官制度”。
在纪录片《我在故宫修文物》中，有新来的大学生提到曾经感受到的蓬勃张扬的艺术学院文化。不禁觉得，“匠人精神”在现代也应该有新的诠释。把自己的对艺术的热情和涵养投射到文物修复这样古老而严谨的事业中，不也是一种跨界吗？在敬业与乐业的过程中，我们不该忘记自己潜在的另一种身份，那便是这个世界的探索者。从一种专业到另一种专业，从个体的无限张力到一种事业的更多可能性，跨界本身，已是美。上世纪兼攻绘画、文学和书法的“斜杠青年”丰子恺说过这样一句话，用来消弭刻板和局限再合适不过。
“要我行我道，我有我法。”
五四青年兴则国兴青年强则国家强【】
爱国的内容十分广泛，热爱祖国山河，热爱民族历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
我们适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国x煌未来贡献自己的力量。
青年
“青年，国家最新鲜之细胞。”陈独秀如是说。站在两个百年的时间交汇点上，时代呼唤青年，国家呼唤青年，民族呼唤青年，青年理应健身且矫思，立义而后发，做强壮的、开放的、理想坚定的青年。
青年应如松，拥“千磨万击还坚劲”的强健体魄，为人生添一笔浓墨重彩。
“完全人格，首在体育”，百年前的蔡元培先生早已看到了强健体魄的重要。君不见，抗日士兵正因强健体魄，终得持久参战而不馁；君不见，东京奥运会会场“00后”小将正因强健体魄终得冠军，为国争光；君不见，抗洪现场，救灾勇士正因强健体魄，终挽回无数生命。强健体魄似劲土，可浊海；似强风，能拔山。当代青年诚应加强体育锻炼，保持健康生活习惯，为未来打下良好的身体基础，助力人生辉煌！
青年应如兰，有“美人之美，美美与共”的开放思想，为社会奏一曲华丽乐章。
“没有人是自成一体的孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分”，一位哲人如是说。且看，经济全球化趋势深入发展，人类的命运比任何时候都更加紧密相满分连；且看，互联网技术深入发展，你我的一言一行皆会造成“蝴蝶效应”；且看，身旁的父母、老师、同学皆与我们息息相关。倘若当代青年仅局限于一域，忽视物与物、人与人的普遍联系，固步自封，何谈自身进步？何谈推动社会发展？或许只会成为香港废青般无大识无远见之人。当代青年诚应树立开放意识，对他人、社会、未来开放，在开放中“把酒祝东风，且共从容”！
青年应如竹，怀“苟利国家，生死以之“的远大理想，为祖国献一场惊鸿盛宴。
少年振衣，岂不可作千里风幡看？少年振衣，亦可作万股清流响。正如总书记所言“青年一代有理想，国家就有前途，民族就有希望”。21岁便攻克世界难题石墨烯超导技术的曹原，19岁便获女子单滑冠军的谷爱凌，无不向我们展示着青年振翅的力量。我辈青年诚应立报国志，笃勤苦行，推动中华民族复兴！
“少年强则国强，少年智则国智。”梁任公的呐喊仍在耳边回响，我辈青年理应健身且矫思，立义而后发，身似山河般。擎起未来民族的脊梁，共赴那理想之河，共襄这太平盛世！
斜杠青年
熊培云曾言：“执着固然令人感动，但把自己的人生过成一条直线总还是缺少些美感。”这或许可以成为“斜杠青年”的产生原因吧。我认为，“斜杠青年”为生命注入了别样的活力与美丽。
斜杠的本质是对多元的渴求。身处大有可为的历史机遇期，物质需求满足后，年轻人开始追求身心的丰盈与兴趣的多样。“斜杠”应运而生。他们不受制于单一职业的束缚，对新领域充满好奇与热情，由是追求着生命与众不同的精彩。
“斜杠”中蕴含着生活的空间，生命的包容，生存的洒脱。在多重身份中，天马行空的想象、奇妙元素的碰撞、无穷无尽的潜力、探求未知的热情……尽数融入其中。国学大师林语堂也是发明家，曾发明过打印机，获得了美国的专利。诚如他在《生活的艺术》中所言：“我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。”而此般快乐来源于哪里？或许是生命的无限包容与可能吧。
“斜杠”是青年们对多重生命体验的追求，也表现为对单一职业的不满足，对乏味生活的不服气。在《中国好声音》的舞台上，宿涵凭“清华博士”的头衔震惊全场。旁人眼中不苟言笑、潜心钻研的生物医学博士竟在台上花式饶舌、放情高歌。由是，学术研究和音乐造诣共同塑造出一个意气风发的年轻人。“斜杠”带领青年们欣赏远方的风景，激发出全面的潜能。
“精上添花”或许是对“斜杠”的最佳诠释。真正的“斜杠”，是以一精通的单杠为能力与底气，进而将每一身份之间的课程斜杠踏踏实实地划下。画家常沙娜自小在敦煌石窟中临摹，这为其之后设计师的身份提供了得天独厚的条件。人民大会堂灯饰、紫荆雕像、服装秀……每一次跨界设计都源于曾经的耳濡目染。这便是“精上添花”的魅力。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”“斜杠”才女林徽因在文学、美学、建筑学上均有所建树。而真正的“斜杠”，代言的是融丰富与精专于一体的诗意的生活。
五四青年兴则国兴青年强则国家强【】
老师们、同学们：
大家早上好，我是高二一部学部主任xx。在咱们学校，体育老师出身又参与学校管理工作的有三位同志。第一位是我们敬爱的卫爱军校长，他的身影遍布校园每个角落，致力于为大家打造一个有纪律保障的学习环境；第二位是政务处的孙先进主任，让很多违反纪律的同学很头疼的一个名字；第三位就是我，一名普通的学部主任。但我们都有一个共同的目标，就是全力以赴把诸位年轻人送入理想的大学，为国之兴、国之强培养合格的人才。
还记得11年前的一个早操后，就在对面树人学堂楼下，有一名同学找到我，问我：“老师，就我现在四五百分的成绩，学体育能不能上211大学？”我说：“可以！但体育专业分也要求比较高。”他又接着问：“老师，我是穷人家孩子，不怕苦，但就是什么体育专业也不擅长，篮球乒乓都不会。”我半开玩笑地说到：“那就中长跑吧。跑步，是一个不需要太多技巧，懂得坚持就有希望拿分的专业。”谁知这一说可好，每天早晚自由活动时间，操场上多了一个一直在跑的孩子：三伏天在跑，三九天也在跑。跑到踝关节肿胀，跑到小腿抽筋。但就是这个精神，让他在登封的考场上跑出了小组第三名的好成绩，让他顺利考入了我们省的`211郑州大学。
故事到这儿还没完，又过了近四年，到了本科毕业考研究生的时间，他又找到我说：“老师，我不想走郑大的研究生保送，想上中国最好的体育大学！”我回答：“那中国最好的就是北体、上体、广体。”“我要上北体！”就这样，夏天过去，他如愿以偿站在了北京体育大学的操场上。
故事到这儿仍旧还没有结束。研究生三年很快又过去，他电话里又说：“老师，我想跑一圈北京的三环，作为学生时代结束的纪念！”我们都知道小岳岳的《五环之歌》，北京三环就是五十多公里。当时，就是现在这个季节，北京的白天太热车也太多，所以他选择晚上跑，硬生生地从晚上八九点钟开始，一个人跑到天朦朦亮，七八个小时，不停地跑。跑完后他就背起了自己的行囊，去了河北一所本科院校任职，做一名大学老师。
这个故事告诉我们什么呢？我想说，这就是青年人该有的样子。你要深信，天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。年轻的时候都会有很多梦，但谁的青春不是限量版？是奋斗，是坚持，决定了它的含金量。
再看今天，总书记说中国和世界都正面临“百年未有之大变局”；看看今天，在我们头顶很远很远的地方，空间站里有我们三名宇航员；看看今天，我们教室里都有智能黑板：看看今天，我们寝教室已经装上了空调主机。看看今天的手机电脑，看看发达的物流快递，繁忙的网络平台。这些东西，都是在近些年才走进我们生活的。同学们，世界变化真的很快很快，计算机技术、太空工程、人类遗传密码，这些高大上名词，它们的理论基础是什么呢？不就是大家手中拿着的数理化课本吗？所以，不学习、不努力，只会被out得更快，就只能做明天社会中的失败者。再者说，你没有权力放纵自己，为什么？因为你自己不只属于你自己，也属于你的家人，更属于我们伟大的祖国。
若干年后同学们都会长大，你会发现：当初你认真刷下的每套试题，都藏着你走向世界的路；认真记下的每个技巧，都会带你遇见更好的人；认真背下的答题模板，都是你撬动未来的杠杆。很多人喜欢说天赋，但我要说，天赋只决定人的上限，努力才决定下限和平台。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
青年精神高中
曾经的我们，还是父母怀中牙牙学语的孩童；而如今的我们早已是十五岁的青年。青年精神作为我们青年学子的精神支柱，对我们的人生起到了指引作用。
青年精神，是李白的自信洒脱，回归真我。
唐代大诗人李白，诗歌流传至今。他的诗歌《蜀道难》等在中国诗歌熠熠生辉，他也因此被称为“诗仙”。他的人生路上崎岖多艰，却依然守着那伤自信与洒脱。赴仕途中，他满身自信，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。”当他发现自己空有一身才华却无能为力，现实与理想差距悬殊时，毅然离开了华贵的囚笼，选择了回归自我，回归到骑驴远行。但他仍吟诵着“天生我材必有用，千金散尽还复来。”一身傲骨，独立于世。李白的自信，李白的洒脱，教会了我们自信面对，从容淡定，行事不拘。
汉与匈奴和解，苏武作为使者出使。然而，随从张胜秘密参与匈奴的纷争，使苏武一行人被困匈奴。为了使苏武投降，匈奴王单于用尽了各种办法：有卫律的威胁恐吓，也有李陵的诱惑劝降，甚至是呆在冰天雪地中。但苏武的心从未动摇，无数次的折磨换来的是无数次的坚守。苏武最终做到了。他的坚守换来的是国家的尊严，他用几十载春秋，诠释了永不屈服与坚守。苏武的爱国情怀，教会了我们为理想、为信仰而坚守，教会了我们不抛弃、不放弃。
青年精神，更是“信义兄弟”孙东林、孙水林的信守诺言，不离不弃。
孙东林是一个包工头，手下有几十名农民工跟随他打工。20____年底，为了能在春节前把工资发给农民工，孙水林开车直奔家中，却在返乡途中意外出车祸死亡。弟弟孙东林在处理完哥哥的后事后，毅然肩负起哥哥未完成的心愿，把工资全部发放完毕。当众人都认为“人死债清”时，孙东林却坚守着哥哥的，不离不弃。“信义兄弟”孙东林、孙水林用行为告诉了我们信守诺言，坚持到底。
青年精神的内涵多种多样，永无止尽。它为我们的人生道路点亮了一盏灯，照亮了前进的道路。