一分钟的决策，可以引领我们走向成功，却也可能让我们付出沉重的代价。一分钟，怎样才能写出一篇令人叹为观止的文章？这里有一些一分钟的精彩观点，让我们共同探讨。
忆端午散文黄国燕篇一
今日，走在这条平日行人寥几的道上，颇感新奇——空荡的道路一换往日之装。地上铺满了艾草，香蒲，九节枫....空气里洋溢着的，也是这略带薄荷的草香味，慵懒的细胞也被唤醒了，神清气爽的感觉甚好！
看着商贩们忙碌的身影，亲朋结伴拿着庆节的礼品，及人们堆满笑意的脸庞，在不觉间自己已顺利的穿梭完一条街了。真的不得不发出一句感叹：端午佳节，确实是魅力非凡！
在端午节还未到时，自己猜想的这应该又是一个百无聊赖的节日。事实就是事实，一下子就把那无谓的闲扯推翻了，并且一点余念都不曾留下。只是可惜的是，我们这只沿袭了端午的吃粽子，吃咸鸭蛋，喝雄黄酒，挂香蒲艾草的习俗...而自己期许的热闹活动，赛龙舟从未开展过。没有经历过，因此会把这项活动想的异常的热闹，人们欢呼加油的声音，似乎会把耳膜震裂了.....
端午佳节是要和亲人们过的节日，里面是你侬我侬的关切，父母的碎碎念也会是这般的贴入心扉。中国人是不善言谈的，但中国人是善于抓时机的。因此，诸如此类的佳节，大家可要借此真切的表达彼此的挂念与牵叛哟！
一家人围坐一桌吃饭，真的很幸福！幸福，也就是如此的简单！
忆端午散文黄国燕篇二
“五月风飘艾草香，雄黄槲粽祭端阳。汨罗水载离骚恨，青史垂名万古扬。”这是我写的一首小诗《端午情》。如今，又是一年端午将至，大街小巷，到处都弥漫着浓浓的诱人的槲包香。
端午节吃粽子是纪念爱国诗人屈原的一种方式。而在我的家乡栾川，人们是以吃槲包来纪念屈原的。槲包，就是用槲叶包上黍米、江米蒸煮出来的极具本地特色的美味佳肴。
槲包的特色在于包裹的槲叶，是槲树上生长的叶子。每年农历四月的下旬，村民们一有空，便呼朋唤友，一起到附近的山上打槲叶。打来的槲叶，硕大、肥厚，青翠鲜艳，不仅自家能用，还可以卖钱。听说有人专门收购槲叶，将它们出口到日本、韩国，那里的人称槲叶为柏叶，象征着吉祥如意、长命百岁。
每逢端午节，家乡的人们，或自己打，或从市场上买回几十把槲叶，准备好黍米、江米、红豆、芸豆、蜜枣等原料，提前煮好豆子，泡好米粒，再将经热水浸泡过的、搓洗好的槲叶码好，就开始动手包槲包。包好的槲包盛放在盆里或锅里，单等一大锅水烧开，即可放入锅里煮。半个小时后，便满屋飘香。
槲叶有防腐保鲜作用，而槲包的配料又富含维生素和其他膳食营养成分。煮好的槲包，软硬适中，老少皆宜，是独特的美味。因此，槲包已被越来越多的人喜爱，渐渐成为端午探亲的必备礼品。尤其是在端午节做的，不用冷藏，也可放置一个月之久。
炎炎夏日中午，当你从麦田里归来，剥开一捆槲包，撒上几勺白糖，那凉凉的、甜甜的、香香的滋味，怎一个“爽”字了得！
忆端午散文黄国燕篇三
端午的日子，在浓浓的棕香飘逝，在青青的粽叶上划过，在千针万线中溜去，在扑鼻的艾叶里散落。
直到送走放蜂的人儿，看见遍野的雪白槐花，闻见馨香的油菜花，才知道，端午要来了。
走进端午，满街的荷包挂满街市，造型别致，栩栩如生。
走进端午，各色的粽子布满店面，琳琅满目，余香袅袅。
走进端午，露珠在脆嫩的艾叶上流淌，草的气息扑面而来。
也许，两千多年前，那个因为国家灭忙，不忍苟活于乱世的伟大诗人，何曾能想到，满怀家国仇恨，无奈的悲壮举动，千年来令无数的人们缅怀祭奠。奔腾不息的汨罗江日夜向东，流过岁月的沧桑，流过历史的长河，却难以流逝人们对端午的向往。
端午的日子，是乡下五谷灌浆发育的日子，田野里，麦浪此起彼伏，穗头迸发，似射一向苍穹的万箭，射一向成熟和丰收。钻地的玉米，高粱拔地而生，静下心来，屏住呼吸，你仿佛能听见拔节的脆响。树木郁郁葱葱发疯似地疯长，无名的小草山花竞相生长怒放。
农人的端午，简单而充实，手修的荷包虽比不上出一售的万般精美，简单的造型，朴素的色彩，挂在孩子的前胸后背。五彩的花绳系满手腕脖颈，香草的余香，雄黄的气味，让乡下的端午充满淡淡的气氛和无尽的思念。
许多年前，自己不也是在祖母的精心打扮下，悬挂端午的物件儿，满村子乱跑，生怕别人不知端午的到来。与其说盼望吃粽子，倒不如说是盼望蜂蜜的香甜。
今天，过去的是端午，留住的却是对端午的感怀。
忆端午散文黄国燕篇四
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族四大传统节日。为什么端午节，要定在五月初五呢？古代的政治家、思想家屈原，在这一天遭人迫害，抱石跳汨罗江自尽；人们为了纪念他，在这一天，会包粽子、赛龙舟、饮用雄黄酒、佩香囊等等。
今年端午节，我看爸爸妈妈在包粽子。我非常有兴趣，就搬了个椅子，坐在旁边学着爸爸妈妈的样子包粽子。拿起两片竹叶，用手把竹叶折成菱形，然后用勺子挖一点糯米，放进弄好的菱形竹叶里，中间可以放上自己喜欢吃的东西，比如葡萄干、瘦肉块、红枣等；然后再放一层糯米，再把两片竹叶合起来，最后用细线把竹片封好，松紧适度就好。下面就是煮粽子，煮粽子一定要水滚以后才落粽子，水要浸过粽面，待水重新滚起以后，再用旺火煮三个小时左右即可。在煮粽过程中不要添生水，煮好以后趁热取出。
在煮粽子的过程中，我们在电视上观看了龙舟比赛。只见河面上一条条龙舟有条不紊地停在那里，一个个龙舟健儿手持划桨，蓄势待发。龙舟大小不一，船手人数不一，一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷。
不知不觉中，粽子的香味飘进了我的鼻子里，我急忙跑去厨房，看见妈妈正在取粽子，我拿起粽子剥去竹叶，津津有味地吃了起来。
这个节日不仅教会了我包粽子，还让我上长了不少知识，真是一次难忘的端午节！
忆端午散文黄国燕篇五
说到端午节，大家都不会觉得很奇怪。唐代大诗人殷说：“谁说端午节呢？传闻屈原早已是家喻户晓的古语。
端午节也被称为重午节和端阳节。它与春节和中秋节一起被称为中国的三大节日，端午节起源于农历五月初五。关于端午节的起源，众说纷纭。有人说是为了纪念屈原，所以热爱屈原的人不希望鱼虾吃掉起源的尸体。为了让屈原安息，他们往河里扔了很多食物。也来源于古代百越地区对龙图腾的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐渐成为当时古人的习俗，这种习俗代代相传，从而确立了我们所说的端午节。
端午节为什么要做粽子？这是因为《初学记》中有这样一段记载：汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称是屈原的好朋友，对他说：你所祭祀的一切，都是被江中的龙偷走的，以后可以用艾叶包裹，用五色绳索捆绑。龙最怕这两样东西。于是，人们按照朋友的方法做了，代代相传，逐渐发展成为中国端午节的食物。
端午节时，孩子们会带着老人和朋友们分享粽子，分享过去，回忆他们的家常生活，在湖上赛龙舟，一起谈笑风生，当老人看到他们的儿孙在庆祝膝盖时，他们努力工作的痛苦就会随着笑声消失。
历代文人墨客对端午节也有特别的喜爱。宋代文学家文天祥贪图子弟，蒋年年夺金。表达了文天祥对端午节的热爱；唐朝的文学家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了对屈原的同情；北宋时，张峰国亡于今，天下只剩离骚，表达了对北宋的忠诚和对屈原的敬意。
最后，在这个端午节，祝大家健康、快乐、快乐、平安。
忆端午散文黄国燕篇六
端午节是我们的乡愁，而且是红、黄、蓝、绿、紫五彩乡愁。
作为北方人，在端午节的记忆里，没有赛龙舟和雄黄酒。三十多年前，我刚刚记事，那时生活都比较困难。作为小学教师，母亲白天要上课，晚上常常还要备课。要过端午节了，母亲更加忙碌。但无论多忙，母亲都会抽空，想方设法找齐红、黄、蓝、绿、紫五种颜色的线。有时家中只有一两种线，她就会到左邻右舍，和人家交换。在昏暗的煤油灯下，母亲将五种线拧在一起，分别系在我的手腕上、脚脖上。
年幼的我问母亲：“为什么要系这些线呢？”她抚摸着我的头说：“这叫长命线，是过端午节的习俗，能保佑孩子健康成长，一生平安，这些习俗要一辈辈地传下去。”系着五彩线，我在房间里欢快地跑来跑去。母亲就一边包着粽子，一边给我讲端午节的来历。夜深了，系着五彩线的我很快进入了梦乡，母亲则还在灯下备课、批改作业。
几十年后的今天，我到了母亲当时的年龄，她却一天天地苍老。但每年过端午，习俗一直没变。
又是一年端午节。儿子一如当年的我，妻子也仔细地把五种彩色的线搓成一股彩绳，系在儿子的手腕和脚脖上，一边系，一边说：“这五种线，分别是健康、吉祥、甜蜜、温暖、感恩。你要记住，这里面文化深着呢！”儿子欢快地看来看去，不停地问东问西，我和妻子耐心地解答。一旁的母亲高兴地说：“老一辈的习俗就这么一代代传下来。”
端午节，五彩斑斓，绚丽多姿，它相伴历史文化，相伴乡愁悠悠，让我们学会了感恩，学会了传承，让生活永远荡漾着亲情和温馨。
忆端午散文黄国燕篇七
一觉梦醒大天亮，浑身酸痛懒洋洋。迷迷糊糊恍恍惚惚中，习惯性地伸手从枕边摸起“耳塞”往耳朵里塞，我的妈呀，咋那么痛啊？睁开迷糊着的眼睛一看，呵呵……笑死我了，原来恍恍惚惚之中，把插手机孔的插针当成“耳麦’塞耳朵了……呵呵，真是太糊涂太搞笑了嘛，笑死我了！
午饭后，大朋友们都去“编扇子切磋武功磨练意志血战到底去咯”（玩牌）”；俺闲得无聊，就约起几个小盆友到后院去摘“李子”玩。
李子树长在山坡上，说是山但山不高，属于浅丘，坡却有些陡，前些天又一直下雨，坡上生了好多青苔有些湿滑。稍稍犹豫了一会，管它三七二十一呢，嘻嘻哈哈就往山坡上爬。
谁让你们那么不够朋友的，俺都那么惨了，一个个还幸灾乐祸的，哼哼！笑死你们，活该！
忆端午散文黄国燕篇八
今天是端午节。前几日下班时，办公室的美眉说：“屈原其实也挺好的，还给我们留下了粽子”。在多数人心中，端午抽象成了粽子、龙舟和屈原，只是一个符号化了的节日，如果没有了一年一日的休息日，端午必将随风而逝。
小时候便看奶奶、外婆包粽子。宁波习俗通常是包大大的碱水粽，看着长辈们把竹箬卷成一个漏斗状，舀入泡好的糯米，包裹成三角形的模样，再用竹箬中抽出的箬线扎紧，打上结。好一点的，其中还加上豆沙，便成了豆沙粽。五月白糖揾粽子，这样的一个粽子吃的时候需要蘸白糖，小孩常常都是一手拿着糖碗，一手用筷子插起粽子咬着吃，边吃还边在大院子里追逐。我于粽子历来无甚好感，在印象中，一个碱水粽永远都吃不完，四个角咬掉了，中间部分总是归于父母。直到后来，嘉兴肉粽兴起，才对粽子培养起了一点点亲切感。
然而龙舟在我们这里并不兴盛，印象不深。
知道屈原是在小学四年级，有一次，学校搞什么知识竞赛，我入选参赛。准备期间，有一道题是要求说出几个中国历史上著名的诗人，标准答案是李白、杜甫之类，最后是屈原等。当时闹不清这个诗人究竟该叫屈原，还是叫屈原等，反正比赛的时候也把这个屈原等写在卷子上，只是在后面又加上了李白。
中学以后，屈原便被作为爱国主义教育基地的形象代表进行思想灌输，留在脑海里的屈原永远是仰头太息的剪影，耳边响起的永远是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不屈的探索精神。期间，在家中书柜放着的大学语文课本里，还偶尔读到屈老夫子笔下的东皇太一、云中君、大司命、少司命等神仙形象，那一种诡异绚目，便成了屈原和楚文化折射在我心中的另一种符号。
直到大四的一个夜晚，相约去看了一场关于楚汉争霸的电影，电影的题目早已忘记，情节也变得十分零落，可其中一首插曲却始终萦绕在心，直至后来，便成了那一夜记忆中最美好的部分。
草青青兮杨绿绿，悠悠心事。
思君思君君不见，幽幽等君回。
问情人，胡不归？家乡也等你回。
千千翩翩步飘飘，盈盈相会。
心思思兮君不见，痴痴等安慰。
问人儿，胡不归？一心等着你回。
一声声问胡不归，胡兮不归？
向远远兮轻轻唱，等啊等君回。
问我人儿，胡不归？怎么你还不回。
自那时起，楚风便占据了我的心灵。不知道世间是否真有惊鸿一瞥便愿生死相随的爱情，如果有，那便是我与楚风的爱情。时间越久，爱得越醇厚。后来才知道，这一曲《思归赋》其实出自黄沾的手笔，冒牌的楚歌，如假包换的水货。但便是这水货，已将楚风的魂魄注入到我的心灵之中，从此便无法舍弃。情不知所起，一往而深。
自那时起，楚辞便和老子、诗经、史记一起，成为常伴床头的竹夫人。睡觉前，打开台灯，信手拿起一本读上一两句，安安静静。
后来在湖南、湖北一带旅行，那时看傩戏、端公作法的眼光，已全然没有了看西洋镜般的消遣之心，只是觉得楚文化所保留着的远古气息扑面而来；已全然没有了对傩文化的轻慢之心，似乎已经可以用心体会，通过这样一种形式，便与古楚之地的人与物气息相连、惺惺相惜，便与楚风十指相扣、灵犀相通。
端午，其实不仅仅是粽子、龙舟和屈原。端午是中国人的文化，是来自于祖先的遗赠，是深入到每个华人骨髓的基因。没有了粽子、龙舟，屈原依然会在那里。
端午节的时候，不愿意再去挤滚滚车流，静坐在窗前，看着窗外满眼的绿意，泡一杯淡淡的绿茶，读一读九歌·山鬼篇。那一种折芬馨兮遗所思的欢喜，那一种怨公子兮怅忘归的惆怅，那一种思公子兮徒离忧的哀怨，是屈原和端午留在我心底，最让我感动的那个剪影。
忆端午散文黄国燕篇九
每年端午节，家家户户可热闹了！插艾叶、包粽子、做香囊……我家也不例外，今天一早，房间里就弥漫着一股浓浓的粽香味，奶奶早已准备好包粽子了。
只见绿油油的芦叶、雪白的米粒、让人垂涎欲滴的红烧肉、还有一些豆沙和红枣静静地躺在盘子里。我看着奶奶的动作，眼花缭乱，几秒就做完了，我吵着让奶奶教我。
粽子很美味，今天我一定要尝试做一个。我先用芦叶折一个小角，角要正正好好，折大了，米粒会从小角的缝隙里漏出来，折小了，米就放不下。我算好角度，折了过去，手指按在手里，接着我把一半的米粒倒进去，第一步就好了。
接着，我把一块沾满汁的红烧肉放了进去，我又用另一只手把剩下的米粒倒了进去，第二步又好了。
最后就是把芦叶盖上去，用绳子系好，听起来很简单，但是做起来有点难，系绳的时候，我不知道先从哪边系，手忙脚乱，就求助奶奶，奶奶帮我托住，我小心翼翼地从这边绕到那边，在打上一个蝴蝶结，一个可爱的粽子完成了。
我越包越熟练，不一会儿，我和奶奶把各种馅儿都做完了。接下来，就是煮粽子了，奶奶把粽子放在水里，“咕嘟咕嘟”，粽子的香味全散发出来了，看着香味弥漫了整个房间，我馋得口水都要流出来了。
一煮熟，我就让奶奶帮我拿一个，我剥开墨绿色的芦叶，只见雪白如玉的米饭和色泽鲜亮的红烧肉诱人极了，我大口的咬了上去，粽叶的清香，混着米粒的甜味，和红烧肉的咸香，那味道无与伦比。
我们一家人吃着我和奶奶包的粽子，开心极了！
忆端午散文黄国燕篇十
端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过端午。这不，我和老师同学们在学校度过了一个特殊的端午。
午后，微风徐来，端午节踏着跫音赴我魂梦之约。一缕叶的气息扑面而来，我倒抽了一口气，感觉得到血管里的血液流动在加快。
“预备开始，准备合拢”！张老师的命令重如泰山，如山谷中的洪钟传来，掷地有声，我们像打了强心针似的，迫不及待地推开桌子，嘈杂的碰撞之音似乎成了一曲桌椅交响乐。
很快芦叶分发到每个人的手中，湿漉漉的，抚摸过我们手部的每一寸肌肤，我笨手笨脚的学着家长们包粽子的样子，谁知，我反而成了东施效颦，样子很是狼狈。只好请四处奔走的同学朱子琪赐教。“这个嘛，小菜一碟！”她娴熟地手指勾住芦叶，巧妙地一弯，一个圆锥形的扎粽出现在我的眼前，简直是化拙为巧。
闻着糯米的香味，偷偷嚼着带来的香甜枣子，我恨不得马上就品尝自己的粽子！伙伴王怡卓用勺子从盆里挖出许多糯米，一把塞进弯曲的芦苇叶里头，一边高喊：“陆筱寒，看我的杰作，反正老师说不掉米就行了！”她自豪的话语中带着一丝趾高气扬，似乎完成了人生一件大作品。
朱子琪精益求精，离开我们小组又去其他小组求高人指点，而我呢，如同一颗闲棋冷子，说来就是“慢摇动弄心悄逝，事事相融也无事”。我朽木脑袋一会儿就忘记刚才的方法，拿起三四根剑形的芦苇叶，胡乱地包扎一圈，用一根绳子打了一个结。我正准备让我的‘外星生物’亮亮相，老师招呼我们上讲台合影留念啦！
时光荏苒，愿世界在此搁浅。钟表忘记了时光，我们忘记了流年。这次的包粽子活动是多么有意义啊！让我们踩着记忆的流星，寻找爱的落点。