无论是在公共场合还是私人场合，遵守文明礼仪都是每个人应尽的责任和义务。在互联网时代，如何在网络上展现文明礼仪？这是我们需要关注和改进的问题。通过观察身边的高素质文明人，我们可以汲取他们的文明礼仪经验：【案例】
从百草园到三味书屋读后感篇一
这个暑假，当我读完了《从百草园到三味书屋》这篇文章的时候，我蓦然发现，鲁迅先生笔下的百草园就是我梦想的地方。
在百草园里，有碧绿的菜畦，光滑的石井栏；在百草园里，有高大的的皂荚树，紫红的桑葚；在百草园里，有鸣蝉的长吟，肥胖的黄蜂，有轻捷的云雀在如此美丽的地方，作者可以毫无顾忌的拔出牵连不断的何首乌，甚而毁坏了邻家的泥墙；可以感受长妈妈讲述的惊险而刺激的美女蛇的故事；可以和伙伴们在下着雪的冬天，支起一面大的竹筛，开心的捕鸟这该是一种多么自由，多么令人向往的生活啊！在这里，童真得到了尽情的释放；在这里，孩提的梦想自由飞翔。
从百草园到三味书屋读后感篇二
我不能忘了，长妈妈给“我”说过的那个故事：先前有个书生在古庙里用功读书，晚上，在院子里休息时，突然听见有人叫他。他答应了，看见有一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，便隐去了。他很高兴，但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能换人名，若一答应，夜间便来吃这人的肉的。书生自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，就可以高枕无忧了。他虽然照样办，却总是睡不着——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像风雨声。他正抖作一团时，却听得一个声音，一旦金光从枕边飞出，外面没有什么声音了，那金光也就飞回来了，敛在盒子里。后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。后来鲁迅先生因为听了这个故事，不敢往墙上去看。
鲁迅先生的年代是一个混乱的年代，但是鲁迅先生依然以笔作为武器，怀着一颗爱国心去打击黑暗。
让我们鼓励自己，向鲁迅先生学习，才不愧于自己的一生。
从百草园到三味书屋读后感篇三
这个假期，我翻开了鲁迅的《朝花夕拾呐喊》，颇有收获。这其中我最喜欢的文章，便是《从百草园到三味书屋》。
鲁迅，浙江绍兴人，祖上曾是达官贵人，但到了他这一代便家道中落。鲁迅童年时接受私塾教育，青年时东渡日本学习医学，后因观看“日俄战争教育片”，深受刺激，弃医从文终成一代文豪。
而这篇《从百草园到三味书屋》，便是他童年最真实的写照。
虽说百草园“园如其名”，只是一个长满野草的园子，但在童年鲁迅眼里，却是一个充满童趣的乐园。
碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……百草园就是一个生机勃勃的花园;拔何首乌，摘覆盆子、听故事、拍雪人、捕鸟雀……百草园又是一个乐趣满满的.游乐场。在这里，童年鲁迅感受到了无穷的乐趣，无比的自在。
从百草园到三味书屋读后感篇四
每个人都有自己的童年。童年里有苦也有乐。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则鲁迅写的《朝花夕拾》就是说他的童年和青春回忆的'。
《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一的一篇文集。写出了自己在童年所难忘的事。用言真情。使人读后回味无穷。
最让我难忘的故事有《五猖会》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》这三篇让我读后颇有感受。
《五猖会》主要写五猖会是一个迎神赛会，在“我”的心目中是一个节目，记叙儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，结果却被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。我感到这种封建教育对儿童的天性是一种极大的伤害。
《从百草园到三味书屋》
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从百草园到三味书屋读后感篇五
当我读完《从百草园到三味书屋》后，我心中立刻涌出了两种不同的看法。
当我读完“百草园”这一部分后我心中是羡慕的。羡慕鲁迅小时候的自在，可以快乐的融入大自然，不像我现在在家中写着作业。还羡慕鲁迅能有一个这么好的环境，拥有一个这么生机勃勃的大园子，可以在园中观察植物，昆虫。我真的好渴望能有一个这样的小花园。
当我读完“三味书屋”这一部分后，我心中是有些震惊的，震惊旧社会老师的严厉，那可比百草园的`昆虫要厉害的多。也正是这私塾让鲁迅失去了快乐。我不禁为鲁迅捏了把汗。
读到鲁迅偷偷描画时，我又被儿童的天真给逗乐了，反过来一想，正是这“三味书屋”里先生的严厉，博学、才能教导出这么优秀的鲁迅先生。同时也从鲁迅对先生的描写中，深刻的感觉到他是多么的怀念和感激自己的老师啊。
整篇文章读下来，我即感受到了大自然的美好也感受到了旧社会先生的严厉。这篇文章还引发了我的联想，在我们的成长过程中，不也是这样的吗？幼儿时可以去公园尽情的玩耍，慢慢长大后，开始学习，10岁时开始正式进入艰难的学习征途，长大后，一定不会忘记自己的恩师。人的一生，就是这样过去，如果我们不珍惜每一个时光，就会觉得这一生没有意义，但如果我们珍惜每一分每一秒，就一定会觉得很快乐，很美好。
从百草园到三味书屋读后感篇六
鲁迅先生，一位奋斗在文化战线上的'民族英雄，这样一位伟人写出的文章，当然也是思维缜密，十分谨慎的。文章中总是十分巧妙地运用那些看起来毫无杀伤力实则充满火药味的语句来讽刺那些所谓的“正人君子”，我也总是理解不了某些语句的深层含义。
在这篇文章中，我看出了鲁迅先生对自由与美的大自然的热爱与喜爱，却也看出了鲁迅先生对三味书屋里枯燥死板且又严厉的学习生活十分厌恶。我想，这样封建的教育扼杀了多少儿童天真、善良、活泼的天性啊。
不过，也许只是饱含着对当时封建教育的厌恶吧，我相信鲁迅先生对自己的老师寿怀鉴先生还是有着极大的敬慕的吧。他是那样和蔼博学，总会在读书时十分投入，甚至到了忘我的地步，虽然对学生很严格，却不会严厉地打骂，顶多是瞪几眼，这在当时的社会下，是多么难得啊！12岁到17岁，相当于一个人的中学至高中阶段，鲁迅先生全在老师的教导下学习着，这也为他后来那些犀利却有内涵的文章打下了坚实的基础。我想，寿怀鉴老先生也是鲁迅先生一生当中十分重要的几位人物之一吧。
“美女蛇”这一则小故事，应该是鲁迅先生对黑暗的抨击，寄托着他希望光明与善良有朝一日能够战胜黑暗的美好愿望。这则故事与百草园的联系，也让我对百草园里那片长草丛多了一种神秘与不安的感觉。
鲁迅先生的伟大与他所付出的贡献是中国乃至世界都家喻户晓的，让我们把这份无私奉献的优秀品质，这份敢于斗争的民族精神永久的传承下去！
从百草园到三味书屋读后感篇七
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上戏，而鲁迅正聚精会神地在画画。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的.油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
童年是每个人心中一段美好的回忆，而伴随我们度过童年的人或事，也会永远留在我们心中，成为最最珍贵的记忆。童年像歌曲一样欢快，如诗歌一样优美，似水墨画一样淡雅，犹空气一样清新，胜阳光一样灿烂。当我走进了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，对童年有了更深的感悟。
从百草园到三味书屋读后感篇八
蜗牛，背上有壳，心中无壳。人，背上无壳，心中有壳。
——题记
最近闲来无事，读了《从百草园到三味书屋》，心中颇有感触。
《从百草园到三味书屋》讲的是鲁迅儿时在百草园的趣事，从而反映了鲁迅童年的快乐，无忧无虑。
在看完这篇文章后，我不禁陷入了深思：鲁迅那时候，非常活泼、天真，而现在的孩子，一个个迷失在题目中，就像一个人驾着一只小船，在茫茫大海中迷失了方向。他只能说：ade，我的欢乐，ade，我的`童年，这不禁使我想起了几天前的一件事。
那时，我正去s学校参观。走进教室，我惊奇地发现，黑板上的作业多得超乎我的想像，我不禁想起了一句话：蜗牛，背上有壳，心中无壳。人，背上无壳，心中有壳。
是啊，如今的孩子，身上背负着学习的壳，被压得喘不过气来，已没有了往日的快乐的童年。人们啊，让孩子们“忙趁东风放纸鸢”吧，卸去孩子们背上的壳，还孩子一个快乐的童年!
从百草园到三味书屋读后感篇九
细细品读着鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，让我感受到先生儿时在百草园得到的.乐趣，体味到他在三味书屋读书时的乏味与枯躁。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，无疑是一座儿童的乐园，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。“ade，我的蟋蟀们！ade，我的覆盆子们和木莲们！”看似有趣、幽默，其实也包含了他不想离去的痛楚与对百草园深切的不舍之情！
而在描写他到“三味书屋”里学习时，却远没有像在百草园时那么自由，“我就只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的功课。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，日复一日，叫他怎能不留恋百草园？两者形成了鲜明的对比，隐隐讽刺了鲁迅先生对封建教育的不满，因而也更加体现了他对大自然和快乐生活的向往，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然、渴望自由的心情。
读《从百草园到三味书屋》，想起自己的点滴生活，倍感庆幸：过去，摘桑葚、掏麻雀窝、帮小鸡洗澡……现在，课堂上我们轻松愉快，书声朗朗；操场上我们尽情飞翔，健康活泼；阅览室我们沉醉书香，遨游书海……也许，这就是我和鲁迅先生童年生活的不同之处吧！
从百草园到三味书屋读后感篇十
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂芙树，紫红的桑椹”；鸣蝉长吟，黄蜂伏花，云雀窜云霄，蟋蟀弹琴，油蛉低唱……这是鲁迅先生笔下生机盎然的`百草园，作为鲁迅先生的“乐园”，那里充满无限趣味。
小鲁迅即使是在冬天，也能拥有无限趣味。在雪地捕鸟，扫地，支筛，撒谷，系绳，等鸟儿来到筛中时，拉绳，便可捉住。可小鲁迅心急，一天才可捕得三四只。
童年时的小鲁迅不知犯了什么错，被父母送进了最严厉的书塾——三味书屋。而城里人说先生是方正，质朴，博学的人。小鲁讯有一次按捺不住好奇心问先生“怪哉”是什么，而先生却严声呵斥。他恍然大悟，认为学生不能问这些事，便枯燥的每天读书。
三味书屋后面的一个园也可以像百草园那样有趣，可以折蜡梅，寻蝉蜕，捉苍蝇喂蚂蚁等。可人去多了，先生会发怒，但他不会打“我们”，这里写出了寿镜吾老先生也有和蔼慈祥的一面。只说一声“读书!”我们就不懂意思地背起来了，写出了读书是枯燥无味的。而调皮的小鲁迅可以苦中做乐，先生陶醉在读书中时，画绣像也是一种乐趣。
三味书屋的生活是枯燥的，也是充满乐趣的，代表着封建思想的传统教育；百草园是快乐的，代表着儿童无拘无束的天性。文章写出了鲁迅小时的调皮、好奇心强、好学的品质。
从百草园到三味书屋读后感篇十一
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”这就是它的一角——这就是鲁迅儿时的乐园——百草园的一角。“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋……”这就是他的一块小天地——三味书屋的一隅。
显而易见，《从百草园到三味书屋》就是讲的鲁迅儿时在百草园与三味书屋的生活，那么，现在让我们跟随着作者的脚步，一起去看看吧!
先来到了百草园，嘿，快来看!百草园可真是一个孩子的乐园：菜畦、石井、大树、桑葚、吟蝉、黄蜂……每一样玩意儿都可以让好奇心旺盛的孩子流连忘返。只是因为“有人说，何首乌根是有像人行的，吃了便可以成仙。”所以，年岁尚小的“我”便常常将它连根拔起，甚至为了这件事儿，还弄坏了泥墙哩!小时候的鲁迅是多么的天真可爱呀!在这有趣的百草园里，又怎么能少得了一些民俗故事呢?这不，“美女蛇”来了，她是一个人首蛇身的妖怪，能唤人名，人若是一答应，那可就遭殃了——那美女蛇便会在半夜偷偷来到你房里，将你“啊呜”一口吃掉!但是你若是有了一条飞蜈蚣，那便不用怕了，飞蜈蚣是美女蛇的天敌，专治美女蛇。那时候的小鲁迅就十分希望有一条飞蜈蚣。我也想要，若是有了这么一件宝物，那该多好呀!
然而，逍遥的日子也不会一直有，不久，鲁迅就要去一所书塾里读书去了，而那所书塾就叫做“三味书屋”。
那书塾比较简陋，没有孔子牌位，“我们”只好对着那块扁道和一幅梅花鹿画像行礼。在三味书屋里，“我”还问了先生：“先生，‘怪哉’这虫是怎么一回事?”然而，先生并没有为“我”解惑，反倒是有点生气了，原来，学生是只要学习便好了，不该管那些有的没的。体现了传统教学思想对学生求知欲的扼杀。
在三味书屋读书时，“我们”读着读着便停了下来，只有先生沉浸在自己的读书世界里。于是，下头的孩子们便开始了游戏，但还是静悄悄的，没有声音。“我”是在画画，拿了那种“荆川纸”蒙在小说的绣像上描着画，画了一大本，但最后这些东西都卖了换钱了。作者在最后说“这东西早已没有了罢。”不但是说他画的画已经没有了，还是在感叹童年生活的一去不复返，表达了作者对那些有趣天真的`年少往事的怀念与唏嘘。
我觉得，百草园与三味书，对于深处黑暗的鲁迅来说，像是一眼清泉，只要一回忆起，全身就会快乐起来，那干枯的心灵便会尝到甘甜的滋味，同时这也一定是鲁迅心中的明灯，指引着他前进的目标——拯救黑暗社会的孩子们!
童年时光一定是鲁迅坚持作战的信念，它支撑着他一路走下去，披荆斩棘，为孩子们开辟出一片美好而明亮的蓝天!(袁紫筠)