感恩让我们懂得感激生命的每一刻，让我们拥有一颗感激的心。以下是小编为大家收集的感恩的故事，希望能够给大家一些正能量。
贫穷演讲稿
各位同学、老师：
大家好！
记忆中，父亲时常为一窝猪崽卖不上好价钱，捶胸顿足，几天吃不下饭。而母亲依然生活如初，反而劝父亲，货卖当时不吃亏。父亲不听母亲劝，把他的坏情绪波及到我们，吓得我们大气也不敢出。母亲每每见此，总当着父亲的面说，孩子们，该你们玩自己玩去，别被父亲吓得缩手缩脚。因此，年幼的我们，只要被贫穷折磨得无奈的父亲在场，我们总是小心翼翼端坐在家中的一隅，可只要父亲一离家去田地，母亲乐呵呵地归来，我们立马像换了个人，尽现孩子的天真。
父亲终年惧怕着他的贫穷，他尽一切力量去劳作，甚至自己生病也舍不得去医院看病就诊，一味地强忍着省着家中的每一分钱。可结果非他所料，在他还不足50岁的壮年身体，却动了3次大手术，疾病的疼痛使他备受煎熬。视钱如命的父亲见花花绿绿的钞票花在医院里，他更是痛心疾首。母亲面临家中灾难，从未垂头丧气，反而一天到晚穿行于田间与医院。她苦口婆心地劝父亲，钱花了可以再挣，身体累垮了一病不起，永远不会再来。有时，我们认为母亲在佯装着这种富有的心态。可经历13岁那年的家庭灾难后，目睹母亲的种。种措施，才发觉母亲是天底下最富有的人。
13岁那年秋天，父亲因小病舍不得花钱看，一拖再拖，到了非切除脾才能保全生命的地步，直至他进手术房还问家人动手术要多少费用，而母亲含泪骂父亲一句：“难道钱比命还重要吗？”就在父亲手术成功后，母亲因误用农药，把13亩扬花结穗的稻子喷洒得颗粒无收。家中的祸事接踵而来，我们很懂事地守在母亲的身边，生怕她一时想不开，抱个农药瓶一饮而尽离我们而去因为邻家大嫂不久前因生活所迫服毒自杀。母亲见我们整天寸步不离她，一开始她未看出蹊跷，但她察明后，狠狠地把我们臭骂了一顿，说，妈不会被日子压垮，孩子们，爸爸虽病倒了，只要他还有一口气在，你们就有个爸爸可叫；家中一年稻子无收成，妈不怕！我们有双手可以拾别人家田中遗留下的稻穗……在母亲的号召下，我们全家人起早摸黑在别人家稻田里用扫帚扫起遗落的稻粒，结果，我们战胜了家中最困境的那段时光。
有了母亲对生活富有的激情，以后的生活中，我们无论遇到什么困难，只要一想到母亲，就信心百倍，阳光灿烂。
很多时候，我时常在想，父亲的贫穷和母亲的富有，到底谁的生活方向是积极的一面，很难抉择——父亲的.贫穷，是一种节约美德；母亲的富有，是一种健康的心态。在我取舍难分时，不自觉地也遗传了父母共同的生活情操——对钱看淡些，并非就是贫穷，相反是种富有的表现；一味地把钱看得如命，努力地积蓄着，表面看似乎脱离了贫穷，其实却永远被钱奴役着，摆脱不了贫穷的阴影。
父亲的贫穷，是父亲一生的悲哀，不仅殃及他的身体，还影响着我们年幼的心灵；母亲的富有，是母亲一生的快乐，不仅使她健康长寿，还引领着我们向上生活的激情。
贫穷的演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
在某一处不引人注意的地方，有人期待着某些东西的到来，那就是乞丐，而在另一边，有人在随意的浪费，那就是富有的人。
富有的人有依赖性，什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人，却学会了独立，学会了受苦，变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。
我从电视上看了一个叫《变形计》的电视片，这里面讲的就是城市那些叛逆的富家少年和大山里的的孩子互换生活的故事。正是因为这个，所以引起了我对富贵与贫穷问题研究的兴趣。
因此，我就抽一些时间来进行这一方面的'调查。据我调查得知：那些城市里的人每天浪费的食物能供几千个乞丐的一天的食物。可想而知，我国每天浪费的食物对于他们来说是多么可贵。
不知在什么时候，我和妈妈在市场买菜。我无意中看见在一个不起眼的角落里有一个穿着破破烂烂，头发乱七八糟的人蹲在那里。在离他前面不到一米的距离有一个凹凸不平的破碗，里面有几个一毛钱的硬币，很显然他就是一个乞丐。正当我为一个乞丐悲伤的时候，想走过去施舍点钱给他。突然有一个身穿朴素手拿几个易拉罐的白发老爷爷向那个乞丐走去。然后就伸进裤兜里摸了几下，就拿出一个被反复补过的钱袋，拿了几块钱就弯腰把钱放在那个乞丐的手上。说了几句话，乞丐点点头，转身就走。
在另一边，我又看到了一家三口在吃肯德基，那个男孩看起来有五六岁左右，他父母就穿得有点时尚，还带着钻石项链，一看就知道是有钱人家。那个男孩拿着一本书，反复看了几下，就点了一些东西。吃了几口就说想吃火锅，随后又急急忙忙买单走人了，留下一大堆食物放在桌子上。服务员摇着头就把桌上的东西倒掉了。
难道他们就没有想到他们浪费食物能给那些穷人或乞丐吃上好几天吗？难道就不知道什么叫“粒粒皆辛苦吗？”一些人在天堂享受，而另一些人却饱受这地狱的轮回折磨。
人与人之间都是平等的，没有富贵之分，我想那些富有的人应该捐些钱出来给那些穷人，让他们可以跟我们一样，有得吃，有得喝。让他们住得舒服，穿得暖和。这正是我们渴望的。那样我们的世界将会变得更加美好，让我们伸出双手去温暖那些饱受地狱煎熬的人们吧！
感恩演讲稿感恩演讲稿
老师们，同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是：学会感恩。
感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么?就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。
宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。
感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖;感谢对手，他们令你不断进取、努力。
感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。
感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。
感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么?感谢对手，感谢敌人，不是乐观么?对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么?所以，感恩，是一种乐观的心态。
感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。
常说：“三有三为。”
心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么?
心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么?
心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么?
有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐。
各位老师、各位同学：
大家好!
我今天演讲的题目是《感恩父母》。
同学们，我想问大家一个问题，我们从哪里来呢?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。
小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。
古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”我们一点一滴的成长都离不开父母的帮助，滴水之恩当涌泉相报，因此，我们应该懂得感恩，懂得感谢父母。
我们第一次喊爸爸妈妈的时候，第一次独立迈开一步的时候，第一次歪歪扭扭地写出一个字的时候……是父母在身边耐心地教导我们。父母，是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。
当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。
当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。
当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
……
母亲的话总是那几句，却每次都让我心里的烦闷一扫而空，不知去向：“在学校表现还好吗?好的话我就放心了。”母亲是多么关心我的学习呀，她一知道我成绩考差了，就非常担心，整天愁眉苦脸，而我考好了呢，她就整天笑嘻嘻的。
父亲也是一个光荣的使命，上帝赐予了他们照顾我们的光荣事情，他是我们家的顶梁柱，虽然不像母亲一样特别关心我的学习，而是关心我的健康和生活，有了这两样，我才会快快乐乐，父亲也会开开心心。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母?要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母，并不难做到。
贫穷演讲稿
原来，更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕？我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉；有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷；后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。
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