作为一位兢兢业业的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
八年级语文第五单元教案篇一
八年级第五单元作文：莲文化的魅力（精选）
我非常喜欢夏季，因为夏季是一个鲜花怒放的季节，在这个季节里我非常渴望看见的是莲花。
每当夏季一来临，我就会请求爸爸妈妈带我去西湖看莲花。一朵朵含苞欲放，张开笑脸。我看着莲花呆呆的在西湖边上站了好久好久，我被这纯洁的莲花所陶醉，莲花带给我很多的回忆，比如：古人的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
我特别爱在雨天来看荷花，因为绵绵细雨带动了清凉的风，风吹在荷叶上，沙沙作响，仿佛他们正在弹奏着曲子。雨天是浪漫的季节，一对新人撑着花伞手牵手在断桥之上欣赏着美丽的莲花。雨停了，阳光普照那艳红艳红的花瓣上，一滴滴露住在那花瓣上滚来滚去，简直是美妙绝笔，只有画家才能把杭州西湖淋漓尽致的景色画下来，一般的普通人是无法用这样的手笔画出那么美丽的风约清莲。如果用一个词形容，我会说我无法形容它。
清涟而不妖。”我爱莲花，我爱那莲花背后的故事。我小时候常常靠在奶奶的肩上听她讲故事，她说：“马是十二生肖中最纯洁的动物，也是最有感情的动物。”我当时什么也不懂，直到后来我见到了一个童话故事之后我相信了，故事的大概内容是马要打败怪兽它必须要用自己的`智慧。当马跟怪兽做斗争的时候，它不小心坠落在一片沼泽里，突然从沼泽里钻出一朵莲花，用这朵莲花战胜了怪兽，牺牲了自己的生命。就好象人们所说的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”它纯白无暇这就是我爱莲花的目的，另一个我爱它那婀娜多姿的姿态，每当清风吹过，我就会回忆起“风约清莲”这就是我爱的风约清莲。
八年级语文第五单元教案篇二
“冰糖葫芦!”一堆喧闹的声音，游客推挤的声音以及老板们的吆喝声都传进了我的耳朵，这些声音的源头都来自于一个美丽的小镇，我的故乡——七宝古镇。在小时候，每一天清晨，都会被鸟儿们的奏鸣曲从睡梦中扯醒，缓缓睁开眼，阳光会从百叶窗的缝隙中钻进来，洒在我的脸上，温和舒服。
“加油!”这是我每天的必修课，吃完早饭与奶奶去晨练，其实是去七宝老街逛街的呢。
走进了七宝老街便可以看到许许多多各色各样的小吃，我最喜欢的莫过于老街最有名最好吃的冰糖葫芦了。甜而不腻，美观。
一根细细的木头上，整齐的排列着奇异果、菠萝等等，各种各样的水果，而包裹在外面的红色糖衣则是在阳光的造射下显得小巧玲珑，让人特别想咬上一口。
每一位小孩子，或是前来游玩的旅客，都会忍不住那香味而伸手去买一根，所以你便会看见每个人手上都拿着一根红里透白的冰糖葫芦啦!
而我，每次走进老街便会故作可怜，央求奶奶给我买一根吃。而奶奶却总是会做出一脸生气的样子对我说道：“你啊，就是不听，糖吃多了不好，以后不许吃了!”一边却还是掏出钱包为我买下了一根，我接过后迫不及待的舔了一口糖衣，对奶奶点了点头，沉溺在幸福味道中的我与奶奶又向前方走去了。
那时候，冰糖葫芦有家乡的味道，和幸福的味道。
我们走到了岸边，水也是清凉的，可以毫不顾忌的任水沾湿自己的衣裳，玩累了才和奶奶说说笑笑的走回家了。
那时候，水很美，有我们快乐童年的味道。水的一圈圈涟漪仿佛见证了我们在故乡留下的快乐。
而现今，回到故乡时，看见了河水，心莫名的被刺痛了。
原本清澈见底的河水呢?活跃的小鱼们呢?都已被令人厌恶的污水代替了。
我往前走，去寻找冰糖葫芦——那故乡的味道。
我拿起一根，高兴的放进嘴中，一股色素的味道直冲脑门，我尝到了长久不变的味道，可是却再也没有故乡的味道了，有的只是色素那令人作呕的味道。
一股莫名的伤感刺痛着胸口。
故乡的味道尘封在那一年的冰糖葫芦中。那一年的清澈河水中。
故乡的味道在我心中永恒。
八年级语文第五单元教案篇三
1.《桃花源记》作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人，世称“靖节先生”。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。有《陶渊明集》。
2.《陋室铭》作者刘禹锡，字梦得。唐代文学家。有《刘梦得集》。
3.《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔。北宋哲学家，是宋代理学的创始人。著有《太极图说》《通书》等。
4.《核舟记》作者魏学洢，字子敬，明末散文家。
5.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一。西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
6.《杜甫诗三首》作者杜甫，字子美。唐代伟大的现实主义诗人。他的诗被称为“诗史”，他被后人称为“诗圣”。
八年级语文第五单元教案篇四
《桃花源记》课课练：复习篇
一：《桃花源记》
的作者是，他是朝代人，名，字，号。(5分)
二：给下列加点的.字注音(16分)
便舍船豁然开朗屋舍俨然阡陌交通
诣太守黄发垂髫便要还家妻子邑人
三：解释下列加点的词语(12分)
1、缘溪行2、便扶向路
3、便要还家4、各复延至其家
5、咸来问讯6、皆出酒食
四：解释下列加点的词语(12分)
1、便舍船2、屋舍俨然
3、寻向所志4、寻病终
5、处处志之6、寻向所志
五：解释下列句中加点词语的古今义(12分)
1、中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
鲜美：古义：今义：
2、阡陌交通，鸡犬相闻
交通：古义：今义：
3、率妻子邑人来此绝境，不复出焉
妻子：古义：今义：
绝境：古义：今义：
4、乃不知有汉，无论魏晋
无论：古义：今义：
5、此中人语云：“不足为外人道也。”
不足：古义：今义：
六：解释句中加点的词语(32分)
1、捕鱼为业2、渔人甚异之
3、欲穷其林4、仿佛若有光
5、豁然开朗6、屋舍俨然
7、桑竹之属8、阡陌交通
9、悉如外人10、黄发垂髫
11、妻子邑人12、此中人语云
13、及郡下14、便扶向路
15、欣然规往16、无问津者
七：翻译下列句子(8分)
1、林尽水源
2、率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
八年级语文第五单元教案篇五
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为?”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。[来源:中.考.资.源.网]
子墨子曰："然，胡不已乎?"
公输盘曰："不可，吾既已言之王矣。"
子墨子曰："胡不见我于王?"，邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?"
王曰："必为有窃疾矣。"
子墨子曰："荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。"王曰："善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。"
1.用“/”标示下面语句朗读的语意停顿。
(1)公输盘为楚造云梯之械(2)宋何罪之有?
解析：解答本题时，要反复朗读，理解每句话的含义，然后将表达了一定的完整意思的地方读断。
答案：公输盘/为楚/造云梯之械(2)宋/何罪之有?
2.解释加点的词语。
(1)起于齐()(2)请说之()
(3)不可谓知类()
解析：解答本题，需熟读课文，理解文章大意。解词时，还要结合上下句的意思，将其放在原文中理解。
答案：(1)出发(动身)(2)解释(3)明白事理
3.文中写墨子日夜兼程到楚国去劝阻攻宋。请找出相应的词，这一连串的动作，可以看出墨子的迫切心情。
答案：“闻之”、“起”、“行十日十夜”、“见”为天下排危解难
4.下列文中加粗语句，“为”字意义和用法不同的一项是( )
a、为与此同类
b、夫子何命焉为
c、必为有窃疾矣
d、此为何若人
答案：b
5.公输盘就是鲁班，子墨子就是墨子。请分别写出一个与他们有关的成语。[来源:]
(1)与鲁班有关的成语：__________________
答案：班门弄斧墨守成规
6.墨子既然以理折服楚王，为什么却仍然不能迫使楚王放弃攻宋的意图呢?
解析：墨子到了楚国以后进行了第二回合的战斗——初斗楚王，使楚王深深陷于矛盾之中，狼狈不堪。但贪楚狡猾的楚王并不因为初斗失败而放弃攻宋的野心。
答案：楚王虽表面上承认墨子的'分析批判有理，但却采取以退为守的手法，轻轻地把话题一转，以公输盘已“为云梯”，说明他攻宋的借口。这一转，作者别具匠心，把楚王虚伪，狡猾，贪婪的本性，刻画得淋漓尽致，又为下一场更激烈的斗争，揭示了新的矛盾冲突。这就使墨子进入更加艰苦曲折的第三个回合的战斗。
八年级语文第五单元教案篇六
江南水乡，河道如织，桥便成了密密河道中的符号，传递着水乡的讯息。长长的石桥是破折号，高高的拱桥是句号，闭上眼睛，我也能将桥的细节一一描绘。傍晚时分，桥身镀上一层金边，妇女们忙着淘米洗菜，一边还不忘与邻居碎碎地唠，从柴米油盐到一家老小，笑容里透露着满足与平和。
炊烟袅袅升起，这是村庄以自己的语言召唤着劳作的人们回家。桥一下子热闹起来，回家的男人扛起自行车，稳当地走过石桥台阶，然后飞快地骑上，一路铃铛，还不忘跟路旁人家热情地打招呼——“吃饭哉”，一会儿便不见了身影。菜农们在桥边摆了摊，拿着草帽，扇着风，披一件洗得泛白的蓝开衫，穿一双沾满泥土的自编草鞋，坐在台阶上，大声吆喝。放了学的孩子们横冲直撞嬉戏着，老农把摊子护在身后，斥责道：“小赤佬儿，小心点……”孩子们吐吐舌头，书包在身后“啪嗒啪嗒”地响着，跑远了。
水乡农村的时光，就如乌篷船欺乃的桨声，有声有色;又如桥下无声的流水，不慌不忙。没有勾心斗角，没有利欲熏心，枕河人家的日子就如湖水一般澄澈。
老人们爱在茶余饭后，坐在桥头光滑的石栏上，跷着二郎腿，剔着牙，天南地北地聊着，忘了夜色越来越浓。有时候，什么都不讲，享受着夏夜习习晚风，闭眼回忆往事，时间在这里停住了匆匆的脚步。待困意袭来，起身离去，却蓦然瞥见枝头圆月如镜。
几百年来，家乡的桥记录了一代又一代人的足迹，或焦急或悠闲，或得意或失意，都被细心地一一收藏，随着岁月的洗濯，沉淀出一种特有的质朴古老的韵味。桥像一位饱经风霜、睿智深刻的老人，用他宽容的怀抱一视同仁地将所有水乡之子容纳，不管衣锦还乡还是落魄归家，它只是静静地站在那里，观望水的每一次涨退，桃花的每一次开谢，梧桐树的每一次凋零。于是，远在他乡的游子望见了桥，就像回到了家。
绍兴人的一生中，总有那么一座桥。它承载了你生命中某段时光，亘古不退色，直至你消散，在它的某个角落也会有你的气息与身影。它可以不华贵，可以不闻名，但必须足够坚固。它可以让你在某种特定的时刻。想起它，会满含泪水，然后发呆很久。是的，它本身并没有任何特别，只因为每一个水乡人，用生命中最美好的感情来祭奠它，在心中开成一朵永远不败的花，荼摩不朽。
八年级语文第五单元教案篇七
关于泼水节的来历，傣族民间有一个动人的神话。
相传，创世初期，天地不分季节，世间不分冷暖，人类难以生存。创世神见此情景，委派天神捧麻点腊（又名混桑或帕雅桑）把一年划分为旱、雨、冷三季，为人间规定了农时，让他按时降雨、放热、降温，使冷热、雨水与人间的农时相符，为人间造福。捧麻点腊自恃法术高明，神通广大，既不关心人类，又不遵守天规，乱显神通，为所欲为，想降雨就降雨,想升温就升温，弄得人间雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃，各种灾难接踵而来。
有个智勇双全的傣族青年名叫帕雅晚，他亲身经历了人间的种种灾难，决定把人间从灾难中拯救出来。他用木板做成翅膀，飞到天庭，找到创世神诉说了人间的灾难。于是创世神免掉捧麻点腊的职务，另派英达提拉神掌管天地的风雨冷暖。可是捧麻点腊不肯交出权力，仍在乱兴风雨。英达提拉决心制裁捧麻点腊。他变成一位英俊的小伙子，去引逗捧麻点腊的七个女儿。七位美丽的姑娘都深深爱上了这位聪慧、勇敢的小伙子。小伙子眼看时机成熟，便把她们的父亲如何作恶之事说了出来。七位美丽、善良的姑娘早就对父亲的所作所为深感不满，听了小伙子的话更是义愤填膺。为了清除人间的灾难，她们决定大义灭亲。
从此之后，七姐妹对父亲百依百顺，深得父亲的欢心。捧麻点腊见女儿们如此听话，感到非常高兴，在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀。他告诉七个女儿，火烧、水淹、刀砍、箭射他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓赛宰”（“弓”为弓、“赛”为弦，“宰”为心，意为“心弦弓”）。一天，姑娘们把父亲灌得酩酊大醉，趁父亲酣睡时悄悄拔下父亲头上的一根头发做成了“心弦弓”，当她们把“心弦弓”对准父亲的脖颈时，捧麻点腊的脖子就断了，头颅一落地就冒起火来，邪火到处蔓延。为了扑灭邪火，七个姑娘只好把头颅轮流抱在怀里，直到它腐烂。轮换时，姑娘们都要打来清水，泼在怀抱头颅的姑娘身上，冲去她身上的污迹遗臭。
捧麻点腊死后，英达提拉便开始掌管风雨冷暖大权。从此人类又过上了风调雨顺的好日子。后来，人们把捧麻点腊死的这天定为全年之首--新年。为了纪念七位为民除害的仙女，过新年时，人们都要互相泼水为她们洗去身上的污血，扑灭她们身上的火焰，久而久之，便形成了泼水习俗。
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