读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
智慧读后感篇一
《非法智慧》是张之路写的一本书，讲了由于人们想更聪明而有人发明了“瓢虫”芯片，结果出了一场大的麻烦，甚至致死了一个学生。这本书是我看到的第一本揭示科学是把双刃剑，利用不当就会伤人的书。
《非法智慧》这本书告诉我们，在科技发达的今天，在我们享受科技的同时，万万不可忽略了科技可能会带来的灾害。
人应当过一种自然的生活，不可太过于地想用电脑之类的科技成果来制造自己没有的聪明才干。因为如果这样去做的话，那么就会有不属于自己的“非法智慧”。想要利用这种智慧的人，最终得来的将永远不会是成功，他们总是会深陷于麻烦的泥潭之中。这种与机器在一起诞生的“混血儿”，迟早有一天会发现，在体内植入别的智慧，是个天大的错误，这个样子的他们根本就不是自己，只是一群头脑聪明的永久失败者罢了。
人是自然的一分子，人理应保护自然。自然是人类的家，当自然不复存在之时，人类也会消失。当今，我们都说当今科学发展快，日子过的好。确实，日子是过的不错，但为此付出的代价，是一整片蓝天!科技业能给我们带来灾难，带来战争，带来污染。在享受的'同时，也应该想一想，如果世界上所有的人都那么做，这样的日子还能过多长时间!
科学是人类赖以生存的东西之一，科学是每个幸福家庭的必需品。但科学也不可滥用，如果将其用在了不该用的地方，那会有意想不到的大悲剧缓缓降临。
智慧读后感篇二
最近我用周末的时间，读完了智慧背囊第一辑，读完以后令我深有感触。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈现的是小细节中的大智慧。里面的每一个故事都讲述着大道理。其中让路这篇故事让我记忆犹新，它讲的是：
绅士过独木桥，走几步就遇到一个孕妇，绅士回到桥头，让孕妇过了桥。孕妇过了桥以后，绅士又上了桥，在桥中央，遇到了一位挑夫，绅士二话不说，让挑夫过了桥。第三次他再也不贸然上桥了，而是等独木桥上的人过完了，才匆匆上桥。眼看就要到桥头了，迎面赶来一位退车的农夫，绅士这次不甘心回头，温和的跟农夫说：“农夫先生，我就快要到桥头了，能不能先让我过去。”农夫汹巴巴的说：“你没看见我在赶集。”话不投机两人吵起来，这时有一个和尚经过，两人不约而同请和尚为他们评理。和尚问农夫：“你真的很急吗？”和尚答到：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不眷给绅士让步，你退几步，绅士就过去了，你不就可以早点过桥了吗？”和尚有问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢？就因为你要到桥头了吗？。”绅士说：“在此之前，我已经给许多人让过路了，如果继续让的话，我便过不了桥了。”和尚说：“你既然已经给那么多让过路了，再让一次，即使你过不了桥，起码保持了风度，何乐而不为？”绅士满脸涨得通红。
其实在人生漫长的旅途中，在我们的身边是不是有过类似的经历呢？人与人难免有唱对台戏的时候，如果你用豁达，宽容的处事态度来对待他人，给别人让出一条路来，这样别人会为你豁达的处事态度而宽容和理解，从而为自己开辟一条同往成功的道路，给别人让路，就等于是在给自己让路。这是做人应有的本质，也是一种高尚人格的诠释。当你与别人唱对台戏的时候，请记住，给他人让出一条路来。这样会使我们离成功越来越近，人格越来越高尚。
智慧读后感篇三
这时，我们用的是体，并写出这个长方体的长、宽、高与面积。
老师在黑板上，向下又画了两层，组成了一个大的长方体。其实，当这个立体图形在黑板上生成时，我们对体积的计算也由平面向立体转移了。老师问：谁能很快说出这个长方体的体积?说说是怎么想、怎么算的。
老师将我们说的a×s×d写在黑板上，并将这d、s、a这三个数按长、宽、高各就各位。
“请同学们看看黑板上的这一组数字，发现了什么?”
我们很快得出了方法，也从课本中学到了用字母表示的公式。
做完课本上的练一练后，老师出示了刚上课时的两个长方体，问：现在该知道，怎样比较这两个长方体的体积了吧。
数学公式的作用，在运用中，已留在我们的心中。
为了让每一个孩子都能体验到方法的快捷，便让我们在自已的家里，找一个长方体或正方体，量出所需要的数据，并算出体积。当然，老师也提醒我们，注意数字的准确。
接下去，顺势教学了正方体的体积计算公式。毕竟，长方体的计算公式，已为正方体体积的计算，作了很好的伏笔。
课程进展得很顺利，一会又学习了一个数的立方的含义与写法。并对3a与a3(a的立方)的含义作了比较，当然，尽可能让我们自已去辩论，这样才能更有助于知识的内化。
在数学学习中，这样的记忆，我认为还是有其存在的价值。
巩固练习后，老将黑板上的画上的那个x×x×x的大长方体改了一个说明：如果每个小正方体的棱长是x厘米，这个大长方体的体积是多少呢?猜一猜?老师让我们将猜得的数字写在自已的作业本上，再让我们接下去算一算，并互相交流。
可惜的是，已下课了，没有更多的时间，让我们交流与表达。像这个题目中，可以生发了不少关于长方体的应试知识点，毕竟那许多的东西，还是需要掌握的。尽管我一直希望数学教学，不要过于精细，不要过于刻板。
因为，老师现在给我们种下的，更多是希望的种子，还远没有到收获的时候。不过收获的明天正像我们悄悄的逼近。
智慧读后感篇四
今天，我和其他同学在语文课上学习了智慧之花这篇课文。我津津有味的读完了这篇课文，不禁佩服起文章的两个小主人公来。
这篇文章有两个小主人，分别是上小学五年级的玛丽亚和上小学六年级的江雪。在她们的身上都发生了一件特别的事，就是因为这两件特别的事，才使我特别的佩服她们。
第一件事讲了上小学五年级的学生玛丽亚在回家的途中，看见了五个男生触电躺在地上，玛丽亚非常害怕，但还是顶住了压力，用自己学过的知识，挽救了三个男生的生命。
第二件事讲了上小学六年级的学生江雪和同学吃完在学校附近买的冰棍后，出现了一种不良的反应——拉肚子。江雪为了维护自己的合法权益。第二天，她就去工商局反映了情况，最后在铁的证据下，冰糕老板最终低下了头。
这两件事，我想起了刚刚发生在中国的大灾难：5.12汶川大地震。这像一场大浪一下子把成千上万的人卷进了死神的手里。一方有难，八方志愿，从全国各地来了许多救援官兵。这些官兵不正像玛丽亚那样吗？他们机智勇敢，从死神手里夺回来一个个鲜活的生命，为国家做出了巨大的贡献。
最后，我再来说一下课文的最后一句话：生活中仅仅有爱心是不够的，还需要将爱心、勇气和智慧融于一身。
智慧读后感篇五
今日，我看了同学借给我的书——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪浅。
这篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要讲了：一个小男孩儿向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母问他喜不喜欢吃蛋糕的配料——烹调油、生鸡蛋、面粉、苏打。小男孩儿都说恶心。之后，外祖母告诉小男孩儿一个意味深长的道理：“是的，难写东西单独吃味道都不怎样样，但不他们用适当的方法处理后，就会做出美味的`蛋糕！”
对啊！外祖母说得相当正确。生活如蛋糕，太甜就会腻人，太酸就会刺人……酸甜苦辣才有人生百味之乐趣。生活是一门加工的艺术，仅有懂得把多种资料加工组合，才能创造出美味的蛋糕来，以超然的心应对荣誉，以乐观的心应对坎坷，以豁达的心应对失落，以冷静的心应对成功，以平常的心应对人情，以孝顺的心应对亲情，以执着的心应对事情，它们组成的生活蛋糕足以营养我们的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一项最伟大的工作。如果你想生活的很欢乐，你就必须加倍的热爱生活。人类伟大而光荣的杰作就是明白如何恰如其分的生活。仅有加倍的热爱生活，就会给你前进的动力。
生活的完美和温馨，是靠我们自我掌握。
是这篇文章告诉我在今后的人生中应当怎样生活！
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智慧读后感篇六
《又见小绿人》是《追踪小绿人》的第二部，这两本书都是金波爷爷写的。
你们知道我为什么要写这本书吗?那是因为我要告诉你们，千万别和小叔一样坏。
第二天，小叶子看见了小叔来了，他手上还举着一把绿旗，小绿人全消失了。这时，一阵大风袭来，飞沙走石，遮天蔽日。游客害怕极了。突然，小晓得声音在我耳旁响起：”你抓住我的手，别害怕，过了一会儿，雾散了，小绿人也变了出来。而小叔却挂在高高的树枝上，游客全不见了。
他们高兴极了。
[千年智慧书读后感]
智慧读后感篇七
我喜欢阅读!阅读，是一种享受，像冬日的阳光照射进人们的心里，使枯燥的心灵变得滋润起来。
自然中的'小草、大树、人类中的快意与波澜，都会闪烁爱的火花、情的充溢，都会流露出笑的宽慰、苦的涩味。这些都会给我一颗澄澈之心、充沛之心、向上之心。
读书，自然得读好书。我选取的就是《智慧背囊》，这本书真的令我获益匪浅，里面的一则则小故事蕴涵着深刻的道理，一段段小经历浓缩了精彩的生命真谛。如《读者》般隽永优美、视野开阔;像《青年文摘》一样纯净朴实、见解深刻，提高了我的考场竞技和潜力!
里面有这样一则故事：康熙在继位执政60周年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。在宴会上，康熙敬了3杯酒，第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山;第二杯敬众大臣和天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑、天下昌盛;而第三杯，他敬给了他的敌人，吴三桂、郑经，还有鳌拜。众人皆目瞪口呆。
其中有一句话说得好：“一个人的身份高低，就看他的对手”的确，没有对手，你看不出自我的价值，显示不出自我的潜力。对手总会给你带来压力，逼迫你去努力地投入到“斗争”中去，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，你才能真正的磨炼自我。从这一层意思而言，你的对手是你前进的推动力，是你成功的催化剂。
《智慧背囊》真的是一本很好的书，它能使你的道德品质得到升华，值得一读。
智慧读后感篇八
今天，再一次拜读了华南师大刘良华系列专栏“关于教师成长”（一）《成为有课程智慧的教师》，结合三年来的新课程改革实践有很多感悟。
在改革教育传统的过程中，总会提出一些教育隐喻或教育口号，新课程改革也不例外。这些教育隐喻或教育口号耳熟能详、容易理解、便于操作，往往使教育工作者津津乐道。要成为有课程智慧的教师，从一下教育口号谈起。
（一）“做正确的事”比“正确地做事”更重要。
中国曾经有多次教育改革（或教学实验），其中很多教育改革实际上只是“教学改革”，也就是“教学方法改革”。教学方法改革的实验是很重要的，但教学方法改革的实验抵达一定程度之后就会遭遇一个障碍：原有的教材已经不能适应新的教学方法，旧教材成为新教学方法的瓶颈。如果教材错了，教学方法无论如何调整，终归是一种“微调”，甚至会“助纣为虐”。也可以说，如果只改变教学方法而不改变教材，至多只有“正确地做事”的效应，而且很可能是正确地做错误的事。
真实的教学改革总会引起教材改革及相关的课程改革的渴望，有效的`教学改革原本应该是课程改革，应该使教材和教学方法同时发生改变。教材改变意味着首先保证“做正确的事”。显然，“做正确的事”比“正确地做事”更重要。这就要求广大教师要跟上新课程改革的步伐，更新观念，与时俱进，用“正确的方法”去做“正确的事”。
（二）“不是教教材”而是“用教材教”。
新课程理念认为，一个优秀的教育工作者首先是一个优秀的课程工作者。所谓课程工作者，就是说，他不是一个简单的“教教材的人”，他首先是一个“调整教材”、“补充教材”、“开发教材”的人。优秀的教师一直在参与课程资源的开发和利用。
（三）“不是考教材”而是“考课程标准”。
前几天，北京大兴县教育考察团到泰安考察新课程推进情况。在长城中学座谈交流时，我发现他们非常在乎教材选择问题，他们认为，如果两个地区、两个学校选用的教材不同，这本身就是一种不公平竞争。比如，他选“人教版”我选“北师版”，如果高考偏重“人教版”的话，我们岂不是吃大亏了。其实这就是典型的理念问题，也就是说，新高考“不是考教材”而是“考课程标准”，大可不必为教材的选择而耗费过多的精力。要结合自身实际，根据课程标准用好教材，提高学生的“创新精神”和“实践能力”，促进学生全面发展。
（1） 整合教材。即保持教材的总量不变，根据教学实际适当调整教学单元的顺序以便更好的因材施教。比如，泰安的数学教学，必修阶段的学习在04、05级是按照必修1－3－5－2－4的顺序学习的，06级根据学习的效果调整成了1－5－4－2－3更加符合泰安学生的认知规律。又如，现在高一数学必修5——“3、3、2简单的线性规划问题”这一节，学习必修5时由于“直线的方程”没有学暂时搁置。学完了必修2第三章“直线与方程”后再学习这部分内容时学生感到得心应手、水到渠成。
（2） 补充教材。补充教材实际上使用“加法”的态度对待教材。他并不改变原有教材的内容，只是在原有教材的基础上根据学生的具体实际和高考的要求，适当增加相关的内容。使现有的“课本”与课外的教材互为补充，既能保证教师不至于“照本宣科”又能增加学生应对高考的自信心。比如，立体几何中“二面角”，课本内容较少且没有求二面角的例题（仅在课后习题中出现了2题），而此知识点又是高考的重点，有经验的教师一般要在这里补充例题，使学生进一步加深对定义的理解，初步掌握简单的二面角的求法。
（3） 更新教材。如果教师发现现有的教材绝大部分内容已经过时、落后；或者教材虽好但不适合自己学生的具体实际；或虽符合学生的学习实际但与高考的要求还有差距等。那么，教师可以考虑用另外的教材替换现有的教材，以便更好的传授知识、培养能力、应对高考。更新教材时一般先做“减法”后做“加法”，目的是一切为了学生，一切为了学生全面发展。
总之，教师只有积极参与课程资源的开发和利用，才能成为有课程智慧的教师，才能跟上新课程改革的步伐，成为新课程改革的研究者、实践者、引领者。
智慧读后感篇九
早先，易中天在央视《百家讲坛》中酷品三国，妙语连珠地塑造出了许多鲜活的人物形象。他的评说幽默风趣，绘声绘色，精练生动，令人印象深刻。而易中天的新作《中国智慧》，文字轻松活泼，谐趣横生，依然是易中天贯有的风格。
此书分为六章节：周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的办法，魏晋的风度，禅宗的境界。初看标题，中规中矩，古韵十足，让人难以理解其中个味。继而仔细读来，顿然大笑。
“周易认为任何事物都有阴阳，我国北方人相对阳刚一些，南方人相对阴柔一些，比如苏州人，他们连吵架都很温柔。”像这样平实易懂的句子，书中比比皆是。《周易》是一本特别神秘深奥的古书，一般的人很难看懂。然而，易中天所讲的“周易的启示”却非常简单明了。
如何看待中庸之道，易中天说：“不是和稀泥，不是不讲原则，不是各打五十大板。”中庸的原则，书中提出：做事情要拿捏好分寸，不要“过”，也不要“不及”，一定得恰到好处。中庸就是中和，外在的形式和内在的修养，质朴和文雅各占一半，即为中庸之道。
六章节中，我甚是喜欢“禅宗的境界”这一章。禅宗佛道，历经几千年，一直备受追捧。现如今，似乎人人都知晓禅理，但是关于禅宗的`境界，却罕有人知，自身修行起来更寥寥无几。书中首先讲到“立地成佛”，就得说禅宗的境界在瞬间，靠觉悟，不是修行。整个中国智慧的体系中，禅宗不同其他，是一个新的阶段、新的层次。
“禅本身的意思是静虑，原本是佛教的一种修行的方法。具体的方法就是打坐，盘腿坐下，安安静静地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后进入一种什么境界呢？想入非非。用最白的话来表述坐禅，就是发呆。”开篇这句诙谐的调侃，使我不觉莞尔一笑。禅宗的境界，易中天用说故事的方式，引人入胜。一个接一个的小故事，把禅宗的由来、传承及觉悟缓缓道来，像沏一杯清茶，经过放叶、冲醒、翻滚、叶沉、茶静，最后万物皆空。“该放下就放下，该拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起。”此句言简意赅地道出了禅宗的境界。
《中国智慧》，语言幽默生动，哲思处处开花。可快阅也可慢读，能粗看亦能细品。睿智博学的易中天在《中国智慧》中，精辟地剖析了中华几千年博大精深的文明智慧；谆谆地警世，为读者洗涤心灵。比起某些晦涩难懂的古书，《中国智慧》是一本让人看得明白、读得懂的好书。
智慧读后感篇十
当你遇到困难，你会怎么办？当你的伙伴遇到危险，你如何做？《智慧之花》中的.维吾尔族小姑娘玛丽亚就是一个沉着、冷静的同学，当同学触电后，她没有贸然冲上去，而是用所学知识救助了他们。
有的人遇到危机，手心出汗，全身哆嗦，头脑短路；有的人从容镇定，用心思考，机智解决。我非常欣赏玛丽亚面对危险时的应对，在遇到困难的时候，要静下心来，用智慧去思考，可以挽救一个人的生命！
在生活中，我们也会遇到许多突发事件，如何处理关系到了我们自身的安危。平时，老师和家长们都谆谆教导，要我们从小就要学会自我保护。学校还定期组织安全防火防灾模拟演习，我们还曾经到青少年安全保护基地进行过专门的训练。警钟常鸣，这些教育让我从小就有了安全意识。
有一天，妈妈下楼，家里只剩下我一个人。突然，传来一阵敲门声。我走到大门前，从门镜向外看，是一位送快递的陌生男子。我暗想，家里没有大人，我可不能轻易地开门。我灵机一动，装作喊爸爸：“爸爸，有人来送快递！”然后，隔了两秒，我又对着大门喊道：“我爸说让把快递先放到地上！”那个陌生的男子犹豫了一下，就把一个纸盒放在了门口，走了。
妈妈回来后，我把这件事情原原本本地告诉了她。妈妈马上表扬我处理得当，只有我一个人在家时，就不要给陌生人开门，学会自我保护是很重要的！
生命对于每一个人只有一次，让安全永驻我们心中，从我做起，学会自我保护。