最新观家园读后感 我的精神家园读后感(优秀10篇)

时间:2023-10-07 08:49:15 作者:XY字客 最新观家园读后感 我的精神家园读后感(优秀10篇)

当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感对于我们来说是非常有帮助的,那么我们该如何写好一篇读后感呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

观家园读后感篇一

从事杂文写作,常常是对事不对人的,而且也一般不就事论事的。如仅就某一具体人、某一具体事作文立论,则时过境迁,文将安附?所以杂文当在每从具体人、事人手,而所针贬的、所讽刺的,乃是一种存在的现象、倾向、思潮、心态,具有历时性,非局限于一人、一事、一时、一地的。因而就有了一种历史穿透力和理性的思考特色,这是一切优秀杂文的力量所在。从这一意义上说,也正是王小波的杂文颇具特色和可贵的地方。

读王小波的杂文,会发现他对精神生活问题的思考,常常是与对中外知识分子这一群体和文化的审视紧密相关连的。对这一问题,是王小波杂文中关注的重点,也是其文章中颇有份量的部分。当然这是与作者的知识分子的家庭出身和在经历了“”后上大学读书、出国留学、回国在高校任教、辞去公职后成为专事写作的文化背景分不开的。这一点使他对知识分子的精神生活、中外文化传统有了深切的体悟。无疑,这也是作为知识分子王小波个人精神发展史上的继续。不仅如此,还在于王小波深知知识分子在社会中所承担不可推卸的义务和重要角色:肩负社会道义的职责和代表社会的良知。这一角色决定了知识分子对人们的精神生活的影响的重大。王小波说:对人类来说,更大的恶梦是社会,更准确地说是人文生存环境。假如一个社会长时间不进步,生活不发展,也没有什么新思想出现,对知识分子来说,就是一种恶梦。。因而,王小波对知识分子的自身精神状态与生存环境及其文化进行了深人的剖析和反省。

在《知识分子的不幸》一文中,王小波认为知识分子最怕活在不理智的时代。而知识分子最大的不幸,就是不理智。其中“狂信”则会导致偏执和不理智并造成这样的年代,如伽利略低头认罪,承认地球不转;老舍跳进太平湖,这种年代根绝了讲任何道理的可能性。而只要到了无理可讲的地步,肯定也要遭逢浩劫,“”即是例子。“”中的这种狂信就是与丧失理智相伴生的。这也是与人滥用信仰,将其制成打人的棒子、迫害别人的工具相关的。王小波着重指出,信仰是重要的,但要从属于理性。它是一切知识分子的生命线。作者举例说:在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍倒橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶。前者的罪过顶多不吃色拉子,后者则是没有思想人就要死了。而过去人文知识分子给思想流氓造了多少凶器、多少混淆是非的烟雾弹。所以说,知识分子的不幸,就从这里开始了。为此,作者对那些想在思想领域里巧取豪夺的不良分子,保持着高度的警觉,提醒大家注意那些以高举招牌,抢占制高点来压制不同意见的人,以免遭头上鲜血淋漓。作者强调说:人活在世上,自会形成精神信念,它是在自我不断地学习和追求中产生,这可是人生在世最有趣的事。作者调侃的说道,如将其从生活中抽掉,不如把我阉了。所以作者说不想最终饭依什么-这块地方我给自己留着,它将是我一生事业的终结之处,我的精神墓地。

这是因为,作为知识分子处世立身,就在于有其独有的求知领地,依据于知识的至上性和自怡性。知识的最高境界就在于求知本身。知识是好的,求知的人生是更好的。爱知者,必乐知也;并力求在知识上有所成就。对知识分子而言,知识是思想的基础,也是知识分子安身立命的最终凭籍。

可以说,一个真正底得了精神生活的人,他虽然也生活在现在,但同时也拥有了永恒的现在,即包含一切时代和人类一切有永恒价值的成就的现在,从而也就有了居高远望的立脚点和不随波逐流的立场,与不断进取的创造力。作为知识分子的王小波,正是由此以批判精神作为自己的思想旗帜,来揭示社会的众生相,追踪灵魂进行拷问,寻觅人性的良知,从事着自己的精神事业,从而去促进人的进步、社会文明的提高。

观家园读后感篇二

真要说起为什么读王小波先生的作品,那是因为看了李银河女士的《爱你就像爱生命》。书中的王小波那么浪漫又富有才情,让我不禁想要拜读他的高作。

可是,当真的拿到了《我的精神家园》,我初读的感觉却不是很好。书中一板一眼的论述方式,辛辣的鞭笞,实打实、一是一二是二地讲自己的思维逻辑,然后还带点文革时语言的味道,一谈人物就是某某先生,真让我觉得“难以消化”。但是读到前半段偏中间的时候,我就已经完全变了态度,并且不自主地喜欢上了他这质朴真诚并略带调侃幽默的语言方式,而且这文字的背后还会带着内在的严肃,在嬉笑之后来上一句总结,让人不觉冥思片刻,回味无穷,也让人再次回望这例子,再次冥想这些话语。

《我的精神家园》,王小波先生的作品,作为其批判文学最为经典的著作,这样一本杂文集在文化、艺术和社会不同其实又紧密联系的三个方面,意在剖露或者更为引导一种“真实”的思维形态,从而能够让读者在他的`精神家园里有所认知,有所感悟。

观家园读后感篇三

从元月底开始断断续续在读王小波的《我的精神家园》,也让自己有了思考。

在《积极的结论》中的观点对自己的启发较大,我在情感上总是过于感性所以时常让自己不快乐,他的观点使我重新认识自己的不足。“理性就像贞操,失去了就不会再有;只要碰上开心的事,乐观还会回来的。”;“人活在世界上,不可以有偏差;而且要多少费点劲儿,才能把自己保持在理性的轨道上。”

在《知识分子的不幸》中对信念的看法:人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学习自然科学,阅读文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行、恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。一种学问,一本书,假如不对我的价值观发生作用(姑不论其大小,我要求它是有作用的),就不值得一学,不值得一看。不断地学习和追求,这可是人生在世的最有趣的事啊!

在《文化之争》中提到:罗素先生曾说,他赞成人人平等。但遗憾的是,事实远不是这样。人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。

在《椰子树与等》中,最大的不平等是知识的差异――有人聪明有人笨,这就是问题所在。这里所说的知识,聪明是广义的,不单包括科学知识,还包括文化素质,艺术的.品味等等。

观家园读后感篇四

真要说起为什么读王小波先生的作品,那是因为看了李银河女士的《爱你就像爱生命》。书中的王小波那么浪漫又富有才情,让我不禁想要拜读他的高作。

可是,当真的拿到了《我的精神家园》,我初读的感觉却不是很好。书中一板一眼的论述方式,辛辣的鞭笞,实打实、一是一二是二地讲自己的思维逻辑,然后还带点文革时语言的味道,一谈人物就是某某先生,真让我觉得难以消化。但是读到前半段偏中间的时候,我就已经完全变了态度,并且不自主地喜欢上了他这质朴真诚并略带调侃幽默的语言方式,而且这文字的背后还会带着内在的严肃,在嬉笑之后来上一句总结,让人不觉冥思片刻,回味无穷,也让人再次回望这例子,再次冥想这些话语。

观家园读后感篇五


《守望家园》可以说是最令我难以忘记的一本书,为什么?因为它可以让人们觉悟。

这本书分为上下两卷,第一卷是“生命的广大和美丽”,作者那双奇妙的手加上聪明的的脑袋,竟然连丑陋无比的毛毛虫也可以描写的美若天仙。还有,人类一直不怎么注意的蜻蜓,也很独特,比如它的翅膀天衣无缝,这可不就是经过几亿年的艰苦进化得来的。还有一根普通的羽毛,它轻还很细,而又不易折断,这不就是人类无法仿造的吗?可为什么?他们许多品种正是人类的恶意捕杀,独霸天空的鹰、雕这样的猛禽,却几乎见不到了。并不是因为生活在城市,纵使你到野外也未必可以见到一只。也不止猛禽,还有其它的鸟。不止飞禽受到了捕杀,还有走兽,而且比飞禽还要严重,怎么可以证明?就从那些在公路上行驶的一辆辆普通的车上,指不定哪一辆上面就有国家级保护动物或者它们的皮毛。现在的野外,听不见狼嚎,听不见虎啸。天上,看不见了一双双翅膀,听不见老鹰那震破耳膜的叫声。人类觉悟吧!地球正在走向孤独!

第二卷是“地球,我们唯一的家园”,这话说的一点也没错,不要盼望人类找到比地球更适宜人居住的星球,连适应人类居住的星球都不太可能找到。所以,我们应该爱惜这个难得的家园,更要保护它不受“伤害”。我们是这样说,可实际上做到了吗?不,没有,没有做到,我们还在破坏。过度的开垦,让黑土地变成红土地,最后成一无所用的无法种植植被的土地再流失掉,这可怎么让人“脚踏实地”。不止这些,还有更快的,比如一块废电池的破坏就足以让人瞠目结舌。还有间接性的破坏,比如伐木,现在的科技使伐木的速度加快了好几倍,使沙漠增加了许多,绿洲则越来越少。最后,沙漠开始向创造他们的人类发起了进攻,搞的人们叫苦连天。仅仅这些是不会使地球在短时间内毁灭。还有水的欠缺和污染,人类的贪心是不会消失的,为了一丁点可怜的钱,不购买水源过滤器,使得不计其数的工厂,向河水里排放污水,导致河水浑浊不清,还十分的臭。还有游人,随便就往河水里扔垃圾,过分的还向里面排泄粪便,使河水不可以直接饮用,因此可以饮用的水少之甚少,怎能满足几十亿人的需求?便开始打井,五十米不行,一百米,再不行,直接二百米,不是一两口井这样,几乎全部的井都这样,如此深,还那么多,土地便在人们不知不觉中开始下沉。终于聪明的人类获得了洁净的水,可人类却不珍惜。一个城市的下水道的自来水管,因长期接触废水,竟爆开了,最后在修下水道时,发现了经大致统计,共白白流走了大约50万吨洁净的水。人类觉悟吧!地球正在走向毁灭!

观家园读后感篇六

读了王小波的《我的精神家园》,全书分了文化篇、艺术篇、社会篇和增补篇,还有一篇是王小波的妻子——李银河写的悼文,她说,王小波是一个浪漫骑士、行吟诗人和自由思想家。

我还记得,第一次听说王小波这个人,是几年前在《读者》上看到了李银河写的这篇文章,当时就觉得王小波是个很好的作家。而现在,读了《我的精神家园》,更加深了我对他的好感。

从文章的风格来看,我能感觉到王小波是一个很真实的人,他追求自由,拒绝无趣。每次看他的文章,我都会忍俊不禁,却又若有所悟。维特更斯坦说:“幽默不是一种心情,而是一种观察世界的方式。”王小波的幽默是一种黑色幽默,他不是为了搞笑而搞笑,而是以一种乐观、豁达而又理性的心态去观察我们这个社会,这个国家,这个时代。正因为这种心态,这种观察社会的方式,造就了他的写作风格。

知识分子生活在一个错误的时代是很可怕的,因为行为、思想、言论都受到了限制。王小波经历了许多,大跃进、文革等,但他并没有怨天尤人或绝望放弃,相反,他浪漫,幽默。祝勇曾说:“当世界荒唐时,以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的,而以一种漫不经心的态度来消解它,便成了智者的最佳选择,于是就有了幽默。当然,绝对的漫不经心是无法做到的,这种幽默,也往往并非全然的消解,而是一种更为巧妙的反抗。”我想,王小波的黑色幽默是不是一种巧妙的反抗呢?给我印象深刻的是《一只特立独行的猪》、《肚子里的战争》、《有关“伟大一族”》等。“伟大一族”是指想要开创伟大事业的一群人。这些人一眼就能认出来,因为他们的眼睛里闪烁着梦想的光芒。这令我反思,反思当代大学生中还有多少人是属于这一族的,反思我自身眼睛里有没有闪烁着梦想的光芒。现在,似乎越来越多的人不愿意谈论“梦想”了,眼睛里不是神采飞扬,而是因近视而造成的呆滞,空洞和迷惘。真是颇具讽刺意味啊。

王小波奉行自由主义,他就像潇洒的李白,充满想象力,浪漫随性,却又比李白多了几分理性。王小波是真实的,因为他站在平民的视角,运用平民的写作方法。他以犀利的批判意识,为我们展示了一个纯粹的精神家园,给这个世界带来了一道闪电,照亮了许多人的心!

观家园读后感篇七

觉得《我的精神家园》是一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思,风格却又是黑色幽默的,让人一边笑一边思考,这并不代表抛弃了严肃,话题是严肃的,只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过,他喜欢有趣的东西,所以他书中的人物始终都是笑着的,这是一种黑色幽默,可是他喜欢。我也喜欢。有人曾这样说过:“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界,一个自由思想家的精神家园,是使人忧伤的幽默。”

在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男女平等,是从心里尊重他们,而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾,现在我国的男女平等虽然进步了很多,但还是有很大不足;不可否认,这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同性恋的文章,也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度,也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同性恋存在的合理性,这个群体的困扰,其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位,用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学精神,而不是情绪化的,不理智的。在《有关“给点气氛“》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智,用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹,他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的,这并不是套话,这几篇文章里的闹剧让人发笑,但当它成为现实,我们才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中,我觉得他主要想阐述的是自重,女性穿着要大方得体,也从男女平等角度上说明了女性自重的重要性,行为举止应与身份符合。其中也说到西方年轻的小姐鲜有化妆,因为青春靓丽,中年人化淡妆,这样大家都漂亮。而中国年轻的女孩们化妆,而中老年人却破罐子破摔,这样使得差距更大。我们的民族还是应该采取些措施来组织这种马太效应的,无论你是贫富差距,还是精神方面的。

在写到王小波自己对小说艺术无止境的追求和探索,我最欣赏的就是他那句“用一生的时间来追求艺术。”记得他在《沉默的大多数》中提到过“最后我发现还是我在家里面写小说最适合我。”他认为真正的好小说都是精心设计的,无论怎样去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》,从第一句到最后一句,无一不精。

作为一个中国人,爱党爱国爱人民。当今社会中,我们的国家经济是发展了,可是精神上呢,是贫瘠的,很多人却不愿意面对现实,是的,社会存在决定的,如果我们都想改变的话,也不是多么难的事吧!就像鲁迅先生说的那句话,唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。

观家园读后感篇八

这本书分为4个部分:生命之间、美丽的家园、哭泣的地球、守望美好呼唤绿色文明。

从这本书中,我知道了生命是大自然孕育的奇迹,世界因多样的生命而变得生机勃勃;了解了我们中国美丽的自然风光和城市;还知道了目前地球的环境正在一步步恶化,并认识了一位位让人尊敬的环保卫士。

其中,最让我感动的是《挨饿的江豚》这篇文章,江豚属于国家二级保护动物被称作长江生态的“活化石”和“水中大熊猫”,但因为水域的污染,改变了江豚原先的生存环境,破坏了食物链,导致江豚无法适应,直到被活活饿死。现在,江豚只有两千一百头左右了,未来还可能继续减少。看到这个数字时,我感到特别痛心了!

联想到我的身边,平时经常看见小区门口垃圾成堆、苍蝇滋生、蚊虫甚多。每次路人经过都会捂着鼻子绕过去。在我家旁边有条小溪,原本那里的水清澈见底,水里还不时看见有小鱼在游来游去,可现在小溪里的水变黑变臭了,再也看不到小鱼,我们也不能像以前一样在这里尽情的玩耍。每到秋天,农民放火烧秸以和塑料,我们整个城市都笼罩在烟尘中,呛得人眼睛都睁不开。还有前段时间的雾霾天气。我不禁要问,我们生活的家园,什么时候变得这样恶劣。

地球只有一个,中国是我们生存依赖的家。为了我们能够更好地生存与发展,我们应当好好地珍惜她们,爱护她们。面对生态环境日益恶化的现实,任何一个人都会明白:保护环境,建设美好家园是我们的责任。同学们,让我们携起手来,为保护环境、拯救地球而积极行动,为我们的美丽的家——中国缔造出一个绿色美好的明天!

观家园读后感篇九

如今,《红楼梦》已被翻拍了许多回,看看电视上鲜艳的画面,动人的情节,但总觉得少了一些什么,不禁让我梦回红楼,重回我的精神家园。

依稀记得,当我还是小学生时,抱着《红楼梦》,看着书上的插图,津津乐道。总认为林黛玉是个傻姑娘,小心眼,犹是讨厌。可曾想,现在我读起《红楼梦》来,另有一番滋味,如同身临其境。

当初我厌烦的林妹妹,现在我不禁打心眼里喜欢。曾记否,林姑娘只身进京都时那份胆怯与不安,俏语谑娇音桃花 黛玉泣残红时那份忧愁:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”这些隐隐约约浮现脑海,我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。她忧郁,她不开朗,这又如何,人非完美,那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的爱恋。又曾记得当生命已经到了尽头,林妹妹独守空房,心中充满了不舍与眷恋,她不得不离开。惊天地,泣鬼神,黛玉香魂依旧。殊不知,当我十年后再次品读林妹妹时,心中有何触感,我想有的只是对生命的珍惜,对生活的期待。

《红楼梦》亦是如此,我常常用心去斟酌何为精神家园。

我读过名著,读过小说,也读过传记,连一些花边小文章我也浏览过,我不知道它们能否建造我的精神家园。我只知道闲来无趣,信手掂来。

我还记得曾经为了一本书,整日废寝忘食。我如饥饿似渴的读着它,于是我的精神世界多了一束阳光,少了一点阴霾。从那一刻起,我打下了家园的地基,接下来要做的事就是往上建造。

王小波在《我的精神家园》里说过:井底之蛙也拥有一片天空,十三岁的孩子也可以有一片精神家园。这个家园里外观不美丽,房间不够多,没有庭院,没有苗圃,但可以有无尽的快乐,无尽的幸福。

我不理解那些文人骚客的精神家园,我也做不到那种炉火纯青的境界。但是随着年龄的增长,阅历的丰富,我会有新的看法,就如当时我读《红楼梦》一样。

回顾十几年来的读书生涯,当年的《水浒传》《繁星·春水》《唐诗三百首》《史记》等等,我仍觉得那么亲切,它们都是我的家园中不可或缺的一部分,但是为了更美好的家园,我要不停的加工,如果沦落到屋漏偏逢连夜雨,那就不好了!

精神家园,我的家园!

观家园读后感篇十

祖国是我们的家园,我们应该好好的保护它,可是有一些人类却不爱护我们的美好家园,大面积砍伐森林、捕杀藏羚羊、矿山无节制开发、大规模高消耗、低利用率的工业生产,废气、废渣的无控制排放、水资源被大量浪费等现象。

我想对那些不爱护我们美好家园的人们提出几点建议:

1、节约用水,循环使用水资源;

2、少开汽车,减少尾气排放;

3、不乱砍伐森林;

4、不捕杀藏羚羊;

5、不往江河湖海扔垃圾与垃圾袋;

6、 不向江河湖海排放污水;

7、有节制开采矿山;

8、使用节能灯、节能冰箱、节能洗衣机。

人类啊,觉醒吧,再这样下去,再美好的家园也会被破坏的!

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