制定教学工作计划可以帮助教师合理分配教学资源，提高教学效率，促进学生成长与发展。教学工作计划是教师的重要工具，以下是一些优秀教师分享的教学工作计划范文，供大家参考。
教案古诗牧童教案
1、正确、流利、有感情地朗读课文，通过朗读理解课文内容，读好人物的语言，体会不同的语气表达，从人物对话中体会画家和牧童的优秀品质。
2、在学习中理解词语，理解时积累，积累后运用词语说句子。
3、懂得要敢于挑战权威，也要谦虚谨慎，获得生活的启示和教育。
正确、流利、有感情地朗读课文，通过朗读理解课文内容，读好人物的语言，体会不同的语气表达。
：从人物对话中体会画家和牧童的优秀品质。
一、图片导入。
1、第一幅：牡丹图（栩栩如生、活灵活现），第二幅：牧牛图。
（出神入化、绝妙之作）学生欣赏并夸夸这些画作，学生用上这些词语练说句子。
2、师：上节课，我们一起学习了《画家和牧童》，请小朋友们认真看老师板书课题。（师板书：“画家”二字大，“牧童”二字小）。
师：看课题后你发现什么了吗？猜猜老师为什么这样写。
二、品读课文，从画作的画法、旁人的夸赞、态度等体会“著名”
（一）引出“著名”
1、师：课文讲了谁和谁的故事？他们之间发生了怎样的故事？
师：戴嵩是一位怎样的画家？——著名。
2、自学提示：默读课文，找找文中哪些地方描写戴嵩“著名”。
（二）品“著名”
重点句1：他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。
师：现在我们知道戴嵩是唐朝一位著名的画家。那课文哪些句子具体写戴嵩画画的？请小朋友们拿起笔，找到写戴嵩画画的句子画起来。（学生汇报后齐读）。
师：（课件）看看这幅画，谁来指指，哪儿是“浓墨涂抹”，哪儿是“轻笔细描”。
师：好，小朋友们，现在我们就是戴嵩，请起立，拿起笔，伸出手，边读句子边画画。
2：他的画一挂出来，就有许多人观赏。师：（课件“一就”变红）你能把这两个变红的字读好吗？（学生边听老师朗读，边闭起眼睛相画面，然后说说好像看到了什么。从而感受来看画的人来得可真（快啊），来得也（真多啊）那是因为戴嵩的画画得（好啊）师：哪些小朋友能用上“一就”来说个句子吗？3：商人和教书先生的话。
师：人们一边欣赏着戴嵩的画，一边大声地称赞他的画画得画画得好。请听一位商人大声地称赞说（课件出示商人说的话）。
1生：齐读商人说的话。
师：商人的话音刚落，一位教书先行又大声夸赞（课件出示教书先生说的话）。
生：齐读教书先生说的话。
师：我就是那个商人，你们就是那个教书先生，来一起夸夸戴嵩的画。注意老师的表情和动作（师生互读）男同学当商人，女同学当教书先生，一起来夸夸（分男女读），这位商人摇头晃脑的夸赞道（指一学生读）这位教书先生摇着扇子称赞道（指一学生读）。
师：戴嵩画画的现场除了商人、教书先生外，还有很多人。他们看到戴嵩的画，会怎么夸赞他呢？师：小朋友们，课文中商人和教书先生夸赞的时候用上了“绝妙之作”这样的词语，如果我们也能用上这样的词语，那戴嵩听了会更高兴的。（提示学生用上课前积累的词语：活灵活现、栩栩如生、出神入化）。
师：大家你夸一句，我夸一句，都在夸赞戴嵩，课文中用了一个词，找一找，是（纷纷夸赞）。
三、读议结合，理解人物品质。
夸赞的反义词是什么呢？——批评。文中谁对戴嵩的画提出了批评？——牧童。自学提示：快速浏览课文，请同学们用“——”画出戴嵩说的话，用“﹏﹏”画出牧童说的话，画完后同位之间互相读一读，演一演。
师：就在人们的纷纷夸赞声中，一位牧童挤了进来，并大声喊道（课件出示插图和牧童的话，示意学生学着牧童的样子喊）。
师：牧童这一喊就像（炸雷一样），把（在场的人都惊呆了）。
师：大画家戴嵩听了牧童的话是怎样做的？有什么反应？又是怎样说的？
师：现在我是小牧童，你们是戴嵩，一起来学学。
师：大画家，您这么大的年纪，并如此著名，却叫我这个放牛娃“小兄弟”，这“小兄弟”三个字表达了戴嵩对小牧童的（），来，带上我们对小牧童的尊重，再叫叫他（）。
生：认真观察，细心发现师：这不仅是个细心观察的小牧童，他还敢当着这么多人的面指出一位大画家的错误，你觉得他还是个怎样的小牧童？（学生自由发言，教师相机板书：细心或勇敢）。
师：让这位细心、勇敢的小牧童也来到我们身边吧（师生互读对话）。
师：戴嵩听了小牧童的话，他是怎么说的，怎么做的呢？（课件出示最后一段话学生读课文最后一段）谁能学学戴嵩的表情，做做他的动作。你的头向下低着，脸有点红，这种表情叫（惭愧），我们一起带着这种表情再来读读。这个“连连拱手”怎么做呀？在这表示什么意思。（感谢）来，做上拱手动作读读，再带上惭愧的表情，做上连连拱手的动作，再读读这个句子。
师：我就是戴嵩，小朋友们就是小牧童，咱们再来学习一下人物的语言，（课件2出示对话）。开始。（师生互读对话）互换角色再读，同桌互读，指导学生带上表情、动作读。
师：多谢你的指教，多谢你的指教，小兄弟，你还有什么话想对我戴嵩说说吗？（学生自由发言，教师相机评价）。
四、情感升华。
文中这两个主角，你更喜欢哪一个？请你用自己的话夸夸他们。
五、课文小结。
通过这节课的学习，我们认识了一位虚心接受他人意见大画家戴嵩，还有一位大胆指出他人的错误小牧童，他们的品质一样（了不起、让我们学习、敬佩），孩子们，再看看老师的课题，有需要改的地方吗？怎么改？是啊，小牧童那样大胆那样了不起，我们可不能小瞧他，我们也要把“牧童”写大（修改课题字体大小），让我们带上对他俩的敬佩之情再读课题——《画家和牧童》。
六、拓展延伸。
请大家把目光注视到课文第99页我知道，请同学朗读，一起欣赏画家们的画。
六、布置作业。
1、读读背背描写画技高超的词。
2、把你对戴嵩的称赞写一写。
七、下课。
牧童古诗
濛濛香雾湿未乾，烟光匝地春风寒。
牧童三五唤归切，鞭牛为马蓑马鞍。
一声芦管振林木，口畔呜呜相戏逐。
梅花乱落自潇洒，绝胜豪门调新曲。
《大热见田中病牛》。
年代:宋作者:文同。
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭头角垂。
两鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罢牵挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驱暮使气力尽，尔死主人安得知。
《访山中友》。
年代:宋作者:赵汝鐩。
披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。
牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。
结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。
竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。
床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。
日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。
猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
《和桃花》。
年代:宋作者:赵希逢。
红雨随风散落霞，行人几误武陵家。
牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。
《虾蟆山》。
年代:元作者:王冕。
春风吹船着牛轭，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽，皮肤皴骳苔花碧。
我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。
致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。
渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。
牧童古诗
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
1、横野：宽阔的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
古诗牧童
吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。
前村深雪天未晓，焉知昨夜一枝开。
江村一雪复一雪，三白丰年与玉屑。
多事诗人要閒管，想像高唐写奇绝。
真曾质明杖屦无，前随牧童后樵夫。
暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。
平生我有脊梁铁，明年八十冻不折。
卿用卿法自雪村，横斜独玩书窗月。
《长沙王墓在阊门外》。
年代:宋作者:范成大。
英雄转眼逐东流，百战工夫土一坏。
荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》。
年代:宋作者:董嗣杲。
奇才不泯扬马名，善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣，山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中，何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸，岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独。
看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌，古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。
《题徐寿画牛》。
年代:宋作者:仇远。
此大武者，二十八蹄。
茂树之下，丰草萋萋。
牧童且嬉，夕阳未西。
何如桃林，归去来兮。
《题李亮功戴嵩牛图》。
年代:宋作者:黄庭坚。
韩生画肥马，立仗有辉光。
戴老作瘦牛，平生千顷荒。
觳觫告主人，实已尽筋力。
乞我一牧童，林间听横笛。
牧童古诗
诗人：吕岩。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
1、横野：宽阔的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
古诗牧童改写作文
瞧!一眼望去一片绿油油的草，仿佛是一块能工巧匠做的美丽地毯!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。
听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢地在耳边回荡。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了。他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲，快乐的在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山，明亮的月亮爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着轻快的脚步来到了原野上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来。听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听!咦!怎么停了?哦，原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫儿的催眠曲好好睡上一觉吧!
这次，我来到乡下，未曾想乡下的景色也这么美。放眼望去，碧绿碧绿的草地，无边无际。像一块巨大的绿毯。草地干净而平整，像是被谁特意铺上去的。
小草长得密密的，每一棵都精神抖擞。清新的空气中，飘着草的芳香，这景色，让人心旷神怡。傍晚，夕阳的余晖笼罩着大地，一座座农舍升起了袅袅炊烟。天色渐渐暗了下来，远处的田野开始变得朦胧。乡村在暮色中显得和谐和宁静。一阵暖暖的微风吹来，隐隐约约地，有几声悠扬的笛声，随风飘了过来。顺着笛声找去，原来是牧童放牧回来了，他穿着蓑衣，骑着一头老黄牛，轻轻地吹着竹笛，很是悠然自得。
在一座大森林和一片广阔的草原之间，有一个叫杂草村的村庄，十岁的小毛头就住在这个村子里。
一个夏日的早晨，太阳升起，露水消散。小毛头吃过早餐，拿起自己心爱的小笛子，抓起鞭子，打开牛棚，要去放牧了。
小毛头跳到一头脊背宽厚的老牛身上，灿烂的阳光洒向牛群，也照耀着小毛头，暖洋洋的。牛儿们走走停停，不时低下头吃一口路边的青草，小毛头自在地坐在牛背上悠闲地吹着他的笛子，不时还抽出鞭子在牛屁屁上轻轻地抽打几下。很快，牛群就来到了宽阔的草原，草儿是那么嫩，那么肥，牛儿们低下头大口大口地拽着香甜的牧草，来不及嚼就“咕咚”一声咽了下去。调皮的小牛不吃草，总是跑到牛妈妈身下吃奶。望着可爱的牛群，小毛头又吹响了他的牧笛，此时此刻，他的心情是多么的愉悦!
伴着悠扬的`笛声，牛儿们吃饱了草，缓缓地来到清澈的小溪饮水，夕阳照着弯弯的小溪，满河的水面荡漾着粼粼红光，就连牛儿们都变成金红色的了。红红的太阳就要落到森林里去了，牛儿们吃饱了草，也喝足了水，此时的小毛头却饿极了。他扬起小鞭吆喝了一声：“回家——”。金色的牛群，伴着小毛头那美妙的笛声，乘着落日的余辉向村子走去。
回到家里，妈妈正好做好了饭。小毛头狼吞虎咽地吃了个大饱，来到了院子里，皎洁的月光已洒满了整个村庄。小毛头取出他的笛子吹了一段，他感觉有些累了，就躺在了软软的草地上，他看了看牛棚里的牛，又望了望村子不远处的学堂，心想：今年把牛养大、养肥卖掉，就有明年上学的学费了······想着想着，小毛头竟然不知不觉地进入了甜美的梦乡。这幅画面被路过的吕岩看见了，他刚刚在酒馆里喝了点儿小酒，突然诗兴大发，不由地吟起了一首诗：
牧童。
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
古诗牧童改写作文
在一片一望无际的草原上，有一个村子，十岁的桑桑就住在这里。
一个夏日的清晨，桑桑迎着灿烂的阳光，伴着小鸟的歌声，带着自己爱不释手的牧笛，赶着自己家的牛群，兴高采烈的放牧去了。
桑桑跳到打头的那只牛背上，后面跟着浩浩荡荡的牛群，向远处的小山走去。桑桑在牛背上吹着暖暖的微风，呼吸着新鲜的空气，惬意极了。他又拿起心爱的笛子，悠然自得的吹奏捉。田里的蟋蟀听到笛声，活蹦乱跳起来；树上的.鸟儿听到笛声，也一展自己的歌喉；种田的人们听到笛声，放下手中的活，静静地聆听悠扬的音乐，脸上浮现出会心的微笑。吹奏牧笛的时候，桑桑是多么愉悦，把他所有的烦恼都抛在了脑后。远方吹来的风使他感到心旷神怡。抬头望去，湛蓝的天空上几朵白云悠闲自在地飘来飘去。几只鸟从空中飞过，遨游在蓝天的怀抱中。桑桑都看呆了，他回过神来，又开始吹奏起一支又一支乡间小调来。
到了草原上，牛儿如获至宝，激动地撒开腿，无休止地跑来跑去，还差点把桑桑摔下去呢！牛儿囫囵吞枣地吃着青草，桑桑却陶醉在悦耳的笛声中。小牛不想吃草，便躲到妈妈身下吸允着新鲜的乳汁。远处，两头公牛为了一件小事争斗起来，桑桑赶忙过去调解，这些牛好调皮啊！可不能让他们伤着了。
时间过得真快，转眼间夕阳西下，草地都被落日的余晖蒙上了一层红色。桑桑又吹起了笛子，这是号召牛群回家的命令。牛群听到笛声，乖乖地往主人身边靠拢，桑桑又骑到头牛上，往回走了。一会儿，就隐隐约约看到了几座草房子，那就是他的家。
牧童改写古诗作文
这是一个美丽的小村庄，这里的人们每天日出而作、日落而息，家家户户都过着悠闲自在的生活。
一颗鲜红的太阳高高地挂在蓝色的天空中，已经玩耍了一天的它热得满脸通红，脸上似乎滚落下了一滴滴晶莹剔透的汗珠。它却依然散发着金灿灿的光芒，把天和地全部都笼罩在里面，好像是一个圆滚滚的大火球一样，精神依旧是那么得抖擞，好像是一个希望能够整日玩耍的顽皮小孩子一样，恋恋不舍地对人们说着“再见”，慢慢地向下移动着。
这夕阳下的草原显得更加美丽。辽阔的草地更加浓绿，似乎是一幅生动逼真的水墨画那样，绿得又像是一大块翡翠。小草在微风的吹拂下摇摆着自己娇小柔弱的身躯，似乎在欢快地舞蹈。一大片舞蹈的绿草，又像是广阔的绿色海洋中来回起浮的波浪，是那么得和谐。
突然，在这片原本寂静的大草地上，传来一阵阵清脆动听的笛声。那笛声悠扬悦耳，随着微风慢慢地飘来。连地上的绿草似乎也陶醉起来，停止舞动自己的小身体，静静地抬起头来，细心倾听着这笛声中的每一个音符。这悦耳的笛声时而快，时而慢，时而缓，时而舒，时断时续的，仿佛是神奇的大自然谱的曲，唱的歌，十分动听。只见，在草地的深处慢慢地走出了一头老黄牛，一个顽皮淘气的小牧童坐在老黄牛踏实的后背上，手中拿着一支长长的木笛，放在嘴唇边上轻轻地吹着小曲儿，自己也陶醉在这美妙的笛声之中。
小牧童刚刚在农田中辛苦地干了一天活儿后，终于放牧归来。他拖着疲惫的身躯，来到自己的家门口前，敲了敲木门后，一位老妇人急忙打开了门。小牧童也连忙牵着老黄牛走进屋里，和家人们一起坐在餐桌旁吃起了晚饭，亲切愉快地谈论起自己这一天的所见所闻。
吃饱了饭后，已是黄昏了。小牧童瞧见天色渐晚，又急急忙忙地出了家门，再次来到碧绿的大草地上。他现在累得筋疲力尽，连身上穿着的蓑衣也不脱，就一头钻进柔软的草垛子里，望着天空中皎洁的大玉盘似的月亮，躺在草地里休息了。这就是“草铺横野六七里,笛声晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
古诗牧童改写作文
瞧！一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！风轻轻一吹沙沙沙的响声传的到处都是。听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！咦！怎么停下来了，哦？？原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧！
古诗牧童改写作文
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。平地是绿的，小丘也是绿的。
牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠色欲流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。
他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀!他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢?就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的梦乡。
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹沙沙沙的响声传的到处都是。听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊!咦!怎么停下来了，哦??原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的.睡一觉吧!
牧童古诗
吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。
前村深雪天未晓，焉知昨夜一枝开。
江村一雪复一雪，三白丰年与玉屑。
多事诗人要閒管，想像高唐写奇绝。
真曾质明杖屦无，前随牧童后樵夫。
暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。
平生我有脊梁铁，明年八十冻不折。
卿用卿法自雪村，横斜独玩书窗月。
《长沙王墓在阊门外》。
年代:宋作者:范成大。
英雄转眼逐东流，百战工夫土一坏。
荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》。
年代:宋作者:董嗣杲。
奇才不泯扬马名，善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣，山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中，何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸，岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独。
看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌，古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。
《题徐寿画牛》。
年代:宋作者:仇远。
此大武者，二十八蹄。
茂树之下，丰草萋萋。
何如桃林，归去来兮。
《题李亮功戴嵩牛图》。
年代:宋作者:黄庭坚。
韩生画肥马，立仗有辉光。
戴老作瘦牛，平生千顷荒。
觳觫告主人，实已尽筋力。
乞我一牧童，林间听横笛。
古诗牧童
诗人：吕岩。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《牧童》古诗注释：
1、横野：宽阔的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
《牧童》古诗译文：
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》古诗赏析：
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
《牧童》古诗中心：
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
牧童的古诗储光羲《牧童词》
不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。
取乐须臾间，宁问声与音。
《牧童词》诗人储光羲档案：
储光羲(约706—763)唐代官员，田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(720xx年)举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。
储光羲像储光羲，润州延陵(今江苏金坛)人，祖籍兖州(今属山东)。开元十四年(726)进士，与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉，转汜水、安宜、下邽等县尉。仕宦不得意，隐居终南山的别业。后出山任太祝，世称储太祝。迁监察御史。天宝末，奉使至范阳。当时安禄山兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，强兵劲卒，正积极准备发动叛乱，而唐玄宗委任权奸，荒于政事。储光羲途经邯郸，作《效古》二首写途中所见：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”并自抒怀抱说：“翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋，君门峻且深，踠足空夷犹。”忧念时局,语意颇深切。又有《观范阳递俘》诗说：“四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。”对朝廷的昏聩，安禄山的野心，洞若观火。安史乱起，叛军攻陷长安，他被俘，迫受伪职，后脱身归朝，贬死岭南。
储光羲因晚年失节，《旧唐书》、《新唐书》皆无传。其事迹散见于顾况《监察御史储公集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。《新唐书·艺文志》著录有集70卷，已散佚。所著《正论》15卷、《九经外议疏》20卷。今有《储光羲集》5卷，《全唐诗》编为4卷。
古诗牧童评课稿
我校舞蹈课是艺体课程改革的重要组成部分，是我校的特色课程。舞蹈校本化课的课程目标是通过舞蹈教育提高学生对艺术的感知、审美、鉴赏能力；因为它直观、形象、生动、活泼，它可以陶冶学生的性情，使他们从小受到美的熏陶，同时在学习中提高多方面的艺术能力（包括舞蹈相关知识、技能技巧等），使学习者在音乐和律动的相互配合中体味舞蹈的内涵，加强他们理解和认识，并了解肢体语言在舞蹈中的功能和作用，通过舞蹈训练增强身体的柔韧性、灵活性和自身的协调与应变能力；从而更有利于学生身体的协调发展，养成良好的形体意识，促进他们快乐健康地成长。（3～4年级）分段目标是激发并培养学生对舞蹈的兴趣，学习古典、芭蕾舞中的`基本训练、身韵律动和逐步接触民族民间舞蹈，通过模仿、示范、练习使学生乐于参与舞蹈活动。周老师上的这节舞蹈课《快乐的小牧民》，不仅展示了良好的教师基本功，而且还很好的体现了舞蹈课的教学特色，体现了校本化课程标准，集趣味性、知识性、活动性于一体，充分体现了学生的主体性，调动了学生的学习热情，整节课洋溢着愉快的学习氛围，学生不仅获得了舞蹈的基本知识，更为重要的是获得了学习舞蹈的兴趣。主要表现在以下几个方面：
（情感态度）。
老师拿出一双毫不起眼的筷子，引起大家的好奇和学生们的注意力，认真积极地面对本课所开展的内容，能比较自然地进入了舞蹈学习状态。筷子的用途最终在老师示范的蒙古族特色舞蹈当中揭晓，周老师充分利用了教师的自身素质和技能，使整个课堂始终洋溢在一片欢歌笑“舞”中，并利用学生休息的时候欣赏草原风光，让学生从听觉和视觉上去感受蒙古族人民的风土人情及服饰。感受蒙古族舞蹈的文化内涵，这也正体现了艺术课程标准中关于相关文化的教学目标。
通过对民族舞蹈的掌握，动作难点的练习，每个同学基本掌握了舞蹈组合之后，请同学们上台表演，不仅更好的促进了学习的兴趣，而且锻炼了学生的心理素质，使知识得到了巩固，表演的愿望得到实现和满足，让每个学生都能体验到表演带来的快乐和成功感，有效地处理了情感与技能的关系，达到了统一，并让学生自己相互评价，也体现了学生的自主性。
本节课一开始周老师就组织学生练习了基本功的几个训练组合，为的是通过形体训练，增强体质，改变不良姿态，使其动作协调优美，培养良好的形体习惯。因为少儿身体处在迅速生长发育时期，体内新陈代谢旺盛，身体各组织器官的结构和功能，都具有很大的发展潜力和可塑性。其次，就是培养学生战胜困难的信心和力量，使其意志品质得到锻炼。这一内容在每节课里都贯穿如一。
另外，谈一点自己的建议：如果能在示范舞蹈的时候，面对学生就好了，另外，在表演时注意提醒学生跳舞时的面部表情。
《牧童》古诗
在这样明媚的春天里，满怀暖暖的心情，感受着几位优秀教师春风化雨般的点点滋润，真是一件幸福的事。我从中得到了很多启发和感悟。下面以x老师执教的《古诗二首》为例谈谈。x老师本着古诗教学读、解、品、背四个步骤进行教学，整堂课显得干净利落。
课伊始，多媒体展示了几幅古色古香的古诗插图，提问学生画面内容分别照应了以前学过的哪首诗？（《村居》、《小儿垂钓》、《所见》）。
一下子就将孩子们带入了古典又魅力无穷的古诗品味氛围中。这对激发学生的古诗学习兴趣，渗透“诗中有画，画中有诗”的古诗欣赏理念非常重要。
回顾了之前所学描写古代儿童趣事的古诗，x老师出示本课要学的《牧童》诗文，同时展示了相应的诗意图，再现形象，使孩子们能更好地走入画中，走入诗中。
学生细品，凭语感找出自认为精妙的词，通过推敲一些关键词，帮助学生进入古诗难以言传的意境中。第一行：x老师引导学生用“铺”字组词，体会“草铺”的“横野”形象：青草茂盛，一望无际，走在上面非常舒适……需要注意的是第二行应抓住“弄”字，引导学生体会笛声的轻快、悠扬，感受牧童“逗弄”牧笛的顽皮可爱；第三行的“饱”字，引领学生体会牧童生活的'满足自在。解析第四行，将“卧”与“躺”对比细品，从中体会牧童的舒适惬意。
还可以给学生插上想象翅膀，在诗的意境中遨游。鼓励学生想象笛声为什么时断时续？牧童边吹笛子边可能做些什么？“卧”可以有哪几种姿势？……启发合理想象，不但培养了学生的思维能力，而且加深了对诗的内容、意境的理解。
在引领学生充分感受了第一首诗的美妙之后，x老师将欣赏品味第二首诗的主动权交给了学生。有了之前学习方法的渗透、启发，学生们真正做起了学习的主人翁，在短时间内就出色地完成了学习目标。这启发我在教学时要做到有x有弛，有的放矢，不能平均用力，要注重学生素质能力的培养，“授之以渔”会事半功倍。
以上谈了x老师的课给我的启发。通过这次听课，我的确受益良多。这一堂堂精彩的语文课，犹如春日里的一抹阳光，照耀着我，给我力量，让我在语文教学之路上走得更坚定，更有信心。
牧童的古诗
濛濛香雾湿未乾，烟光匝地春风寒。
牧童三五唤归切，鞭牛为马蓑马鞍。
一声芦管振林木，口畔呜呜相戏逐。
梅花乱落自潇洒，绝胜豪门调新曲。
《大热见田中病牛》。
年代:宋作者:文同。
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭头角垂。
两鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罢牵挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驱暮使气力尽，尔死主人安得知。
《访山中友》。
年代:宋作者:赵汝鐩。
披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。
牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。
结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。
竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。
床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。
日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。
猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
《和桃花》。
年代:宋作者:赵希逢。
红雨随风散落霞，行人几误武陵家。
牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。
《虾蟆山》。
年代:元作者:王冕。
春风吹船着牛轭，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽，皮肤皴骳苔花碧。
我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国。
天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。
致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。
渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。
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牧童的古诗卢肇《牧童》
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
卢肇(818(戊戌年)—882)字子发，江西宜春文标乡(现属分宜)人，唐会昌三年(公元843年)状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的“牛李党争”，故一直为人们所称道。
卢肇是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村(分宜在宋朝时才划原宜春县的文标等八乡立县)。现该村有状元桥，在暮云(木叶)坳还有卢肇的墓。肇生于唐元和十三年(公元818)年二月初三日。卢肇政事之余，勤于笔耕，一生著述很多，有《文标集》、《届堂龟鉴》、《卢子史录》、《逸史》、《愈风集》、《大统赋注》等等一百几十卷。卢的诗文，才智，特别是他的德行，《唐摭言》、《云溪友议》，著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。
古诗牧童评课稿
通过观看视频，《画家与牧童》这节主要是解决识字，认字。
“戴”字教学中，教师先让学生自己交流汇报自己的认字方法，学生列举出多种记字的方法，再通过多媒体展示出最早的“戴”字，并作解释，并导出本课中“戴”字是用作人姓的意思。“购”字教学中，多媒体出示“购”字，提问与“贝”字旁有关的字都与什么有关？生列举。教师用多媒体展示自己搜集的与“贝”旁有关的字。识字中都配有图片帮助记忆字形。
课文重点句子展示：“他一会浓墨涂抹，一会轻笔细描，很快就画好了。”让学生重点理解戴松作画快，学生从句子中提取出重点字眼，教师在课件上对重点词做标记，并让学生练习说话。
在重点词语“浓墨涂抹、轻笔细描”理解上教师出示两幅水墨画，让学生在理解两个词语的基础上辨一辨哪幅是浓墨涂抹，哪幅是轻笔细描。
首先利用多媒体手段展示中课文中的重点段落、句子，并提取出课文的文眼，由面及点的帮助学生能够抓住课文关键，又通过多媒体展示两个重点词语“浓墨涂抹与轻笔细描”是怎样一种画风，从文字美到美术美，由文字到画面的教学不仅为本堂课增添了几分艺术享受，还适当的丰富了学生视野，无疑是一种文字美、艺术美的结合，又怎能不激发起学生的学习兴趣，探究热情呢？在重点词语理解的处理上不是让学生用文字去解释，而是根据低年级学情入手，让他们在理解的'基础上去辨认什么叫“浓墨涂抹”，什么叫“轻笔细描”。利用多媒体教学的好处也在于此。
展示“两牛相斗”图。让学生在通读课文的基础上指出戴松画的斗牛哪不对。并导出下一个要求会认的字“翘”。展示“翘”字在最早的甲骨文的字形，让学生通过字形去分析记字的方法。教师出示课件展示与“翘”字有关的图片，以加深学生的理解。
学习“拱”字，课件展示“拱手”图片，并让全体学生起立学习拱手作揖，对生进行礼仪教育，体现了日常教学中的德育渗透作用。
教学中教师引导学生两人一组进行小表演这个环节，适时地出示图片配合学生表演，将多媒体的应用在教学中发挥了最大效应。
现代教学技术手段的介入，让我们的教学更生动，更能吸引学生的眼球了，但在教学中我们也发现能否合理，恰当的使用多媒体手段的应用是教学加分的关键，利用得好画龙点睛，利用不好则画蛇添足。通过观看这节课，我看到了多媒体在识字教学中的应用，本节课是针对小学二年级学生展开的教学，我们都知道低年级学生处于形象思维发展阶段，并且上课注意力集中时间较短，所以进行死板的记字，识字教学不仅不能激发他们的学习积极性，而且也不能够加深他们记字的深刻性，很容易随记随忘，潜能生就更吃力了。所谓“兴趣是最好的老师”本节课的设计及多媒体使用要追求的效果也该在于此吧。
我认为本节课的多媒体使用恰到好处还在于多媒体使用的次数不是很频。低年级学生注意力不集中，但同时，他们也是很容易分心的，如果课堂中使用较多的课件展示，这势必会对学生的学习效果起到负面效果——学生只是一味的欣赏，而忽略了学习的重点。
牧童的古诗
夜幕降临，一望无际的草原在晚风的吹动下，荡起一层层“浪花”。忽然，远处传来几声悠扬的笛声，随后是一片寂静。笛声又越来越清晰，在视野的尽头，一个低小的身影出现了，那是一个正在吹着笛子的小牧童。小牧童缓缓走来，动听的笛声被晚风吹得断断续续。
母亲早已在村口盼着他归来，家里虽然只是些粗茶淡饭，小牧童却吃得格外香甜，母亲看着他狼吞虎咽的样子，笑了。
太阳已落山了，一轮明月升上了高空。小牧童耐不住贪玩的性格。他顾不上脱下蓑衣，便躺在了草堆上，对着圆月吹了一曲又一曲，想着玉兔捣药的故事，在银色的月光下，闭上了眼睛睡着了。
《牧童》古诗
教学目标：
1、认识一个生字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句的大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心。
教学课时：一课时。
教学过程：
一、激发兴趣，谈话导入。
大家觉得大自然美吗？今天学习一首古诗《牧童》，诗中描写了郊外的景色和牧童快活的生活。齐读课题。
二、初读古诗，认读生字。
1、借助拼音自读古诗，画出本课的生字。同桌之间互相认读。
2、自由读。同桌互读，
三、诗人眼里的牧童是个什么样的孩子？到诗里去找找吧！
诗意描述：
“草铺横野六七里”在广阔的'原野上，铺满了青青的野草。“六七里”在这个不是实指，而是虚指。下句的“三四声”也是虚指。
“笛弄晚风三四声”牧童悠闲的放着牛，吹响了笛子，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。
“归来饱饭黄昏后”牧童回到家里已经到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。
“不脱蓑衣卧月明”连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月。
（这首诗形象，鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在的快活的生活。诗句抒发了悠闲自得，怡然自乐的野趣。）。
三、巩固。
配乐背诵古诗。
试着默写一下。
板书设计：
牧童。
草六七里。
笛三四声。
归来黄昏后。
课后反思：
牧童的古诗吕岩《牧童》赏析
是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童。
生活。
的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
作者：吕岩。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。