学习的革命读后感篇一
在网上我认真拜读了佐藤学的《静悄悄的革命》这本书。作为一个日本东京大学研究生院的教授、教育学博士，他为了研究教学，走访了全日本幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，他往返于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命。
在二十多年中，他走进了七千多间教室，始终把自己融入到学校的教师和学生中，与教室里的学生和教师同呼吸。他把自己置身于教师与学校之中，与教师交流、探讨，共同尝试从内部对各类学校进行改革。在细细地品读中，一种发自内心的敬佩之情油然而生：敬佩他认真扎实的研究态度，敬佩他持之以恒的敬业精神;敬佩他讲究实效的教研作风。
语句和他人对话、和自身对话的活动过程。文中极其深刻地指出：这场静悄悄的革命，是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。作为日本名牌大学教授的佐藤学先生一直在积极地推进这一“静悄悄地革命”。因为在教学中我发现学生倾听能力欠缺，我非常注意这方面经验：这本书中首先从倾听开始抓起文中的许多观点令我感到耳一新，受益匪浅。
在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必须象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要考虑教师、教材和学习环境的。
革命，看到这两个字首先想到的是轰轰烈烈的运动，革命烈士的壮举，可是这里的革命却是静悄悄的，怎么回事呢?看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想，现在我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。认真读完书后，我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等;同时，作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的建议。我下面就其中的几个问题写一些自己的看法。
教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调教师在教学中起到主宰性的作用，学生都要服从教师的安排，这是我们现在所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的改变，可是现在好像所有的活动都集中在学生身上，特别强调学生的“自己解决”、“自己决定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，教师可以通过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们教师认真思考的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一针见血的指出：“产生主体性假象的温床——教学中的形式主义”。
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉平静、淡定，作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”;“教室里的风景——向创造性学习迈进”;“改变教学——学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，所以这本书和我们中国的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
学习的革命读后感篇二
暑假期间，我把这本书读了三遍，开始读的时候激动人心。这本书能发挥这么大的作用吗？作者夸大了吧！它提出了这样的观点：怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。他们认为学校最重要的任务是让学生学习怎样学习和学习怎样思考。
快速学习法的六个环节：
（1）保持最佳的学习状态。国外教育学家研究证明：“80％的学生学习困难与压力有关。解决那个压力，你就能解决那些困难”。“当我们处在压力之下，我们的大脑‘短路’了。”具体说，要做到以下几点：“学习任何东西，包括阅读、写作、教学，都可以是有兴趣的，只要把它像游戏一样对待。”在学习困难面前，要敢于说行，不能说不行。“如果你认为自己是一个糟糕的学习者，那么你有可能变成一个糟糕的学习者。”相反地，你认为自己是个强者，那么你就能获得学习的成功。
（2）开动你的所有的感官。人的五个感官构成五个感觉，即听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉。实际上，人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果，而很少是单一的感官的作用。学习成绩好与不好的学生的差别，一个很重要的原因就在于他们是否掌握了使用全部感官来学习的技巧。如以上数学课来说，学生一边听讲，一边看老师在黑板上的演式，同时不停地在笔记本上记下老师讲授的要点。如果这样做了，那就是开动了多个感官进行学习，学会做课堂笔记，既可集中学习注意力又可加深记忆，真是一举两得。
（3）学会略读。略读是读书入门的一种方法，也是学习能力之一。任何书籍，其中有重要的`，也有次要的；有实用的，也有无用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在读书之始，通过略读对全书的概貌有一个了解，以便分清主次、难易。
（4）学会多问。
发明家保尔226；麦克克里德也说：“唯一愚蠢的问题是你不问问题。”
（5）学会精读。
所谓精读，就是要仔细地阅读，有时是反复地阅读。一般来说，精读的目的是要掌握书中的重点，攻克难点和深究疑点，这就是所谓的“三点式”的读书方法。重点是指各门学科中的重要内容，要么它们具有重要的使用价值，要么对于进一步深入学习带有关键的作用。重点是分层次的，每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点，这是在学习中需要注意的。
难点，对每个人来说是不同的，通过略读以后，应当找出自己不懂的地方，这就是自己学习的难点。对于学习者来说，遇到学习中的困难，切不可绕过去，一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研，如果自己的力量实在不及，那就请老师帮助释疑，千万不要爱面子，不懂装懂。若那样做结果只能是害自己，到了考试或应用时，就会原形毕露，悔之晚矣！
疑点，这是读书的一种方法，也是读书的最高境界。我们读书万万不可迷信，“唯书、唯古和唯上”都要不得。殊不知，书本上的知识不仅受着作者观点的影响，而且还受到时代的局限。
（6）要学会记忆和储存。首先，那就是如何对待记忆。我们反对死记硬背，但绝不是忽视记忆的重要性。
记忆是十分重要的，现在很多学生不愿记忆，怕记忆是怕艰苦的表现，是思想懒汉。记忆力就像人的肌肉一样，越锻炼越发达，越使用越强健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的记忆力。
三）精彩句子摘抄
如果你能想到，你就能做到。
铭记在心：当学习充满乐趣时，才更为有效。
你的大脑就像一个沉睡的巨人。
预测未来的最好办法，就是在现在创造未来。
也许学校不再像学校，也许我们将吧整个社区
学习的革命读后感篇三
在教学实践中，当我在营造合作学习的环节时候，总是不尽人意，因为学生总是在课堂上东拉西扯，叽里呱啦地不知道说什么，就是不愿意动脑筋思考讨论老师布置的任务。这样的讨论没有效果不说，还浪费了大量的时间。有时候讨论倒是讨论了，但是由于学生视野狭窄，合作了半天也没有结出什么果子。所以，学生的学习仅仅停留在课堂上，特别是农村的孩子，是远远不够的，这就需要教师营造大家都需要帮助的气氛，投入自己感兴趣有意义的事情上去，我想这需要我在今后的教学过程中反复而热情地慢慢探索，让合作学习真正地的获得因为大家的共同努力而出现的结晶。
佐藤学教授特别强调创造以学中心的课程，不论是学科学习还是综合学习，都是把活动的、合作的、反思的的学习作为一个一个的单元来加以组织，都是创造课程。书中用广见小学以水为主题的综合学习课程的开展过程为例，说明了课程不是事先做好计划的而是作为学习经验的积累时候确定的，这一点我认为很了不起。大淀小学的教师大西先生实施的综合学习活动也是一个很突出的例子他以寻找大淀最漂亮的地方为主题，让学生分组在社区边走边观察，然后相互交流各自的看法，最后积极地投入到羊栖菜的学习中去，整个活动中，老师和学生都感到很愉快，这是多么激动人心的事情啊！
佐藤学教授认为，学校应成为学习共同体在教室中要实现活动的、合作的、反思的的学习，在传统的阶梯型之外创造登山型课程。而这样的综合课程的学习，是没有固定的答案的。学生从现实主义出发进行学习，真正的进行的自主、主体性地学习，每个人都有自己的感兴趣的指向。但是，在学科学习中，我们的学校还在应试教育文化的支配，是以高效率地学好规定的教科书内容，考出好成绩为目标的。学生没有与对象和经验的联系，脑神经的活动来代替所有的学习过程。为什么在我们的课堂上，学生的语言贫乏，没有交流结果，就有答案了。没有活动的、合作的、反思的学习，他们怎么能真正的理会知识和技能？不仅教室里是这样，就是学校也是如此。学校里不仅仅是学生们在相互学习、提高，教育专家、家长和社会人士也是需要参与学校的发展上来的，有活动的、合作的开展设计学习、创造课程的工作、这是大家共同合作的事业啊！所以，开放教室，共同相互学习、相互探究、相互创造、相互表现的共同体就是十分必要的了。我想这样的学校通向未来的，不是成功才怪呢！
这本书让我看到了很多在平日里那些顺利成章的教育教学策略原来是很不科学的，这些视而不见的问题现在却成了需要改进的问题，不反思、不研究是肯定不行的。我想这场革命，目前来讲还是需要的！这次阅读也是对我的一次心灵和行动又一次革命。
学习的革命读后感篇四
在假期里，我认真拜读了日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士――佐藤学教授所写的《静悄悄的革命》，佩服他做研究的毅力和执着，能够坚持访问学校、参观教室接近20年，可以称得上是真正的“付诸行动的研究者”。佐藤学教授在学习班中推行实现“活动的、合作的、反思的学习”；在学校里推行构建教师之间互教互学的“合作性同事”的关系；在学校和社区的联系方面推进由监护人参与授课的“参与学习”实践。
学习共同体，它正是由佐藤学教授提出的。它是由愿景、哲学、活动系统推动的改革。学习共同体和我们传统意义上的小组合作学习有很多相似之处，但它比小组合作学习更加有深度。它从交流意见向协同探究转变，小组学习变成相互说、相互倾听。学习共同体是由四个人一个小组，共同组成一个学习团体，他们彼此之间在学习过程中进行沟通、交流完成学习任务。我们熟知的小组合作学习在完成老师任务时需要小组讨论后给出一个统一答案，但学习共同体里面的每个成员都可以有自己的见解，在小组成员发表意见时，其他组员要学会倾听，“倾听”在学习共同体中起了非常关键的作用。
学习共同体能成就对话性深度学习，而其条件共有六方面，一是相互倾听的关系、真正的学习、跳跃的课题、活动性协同性反省性学习、学习的主人、关爱的共同体。共同体成员之间尊严、互惠、信赖、有共同的目标。
再联系我们的语文课堂，有“小组讨论”就表示学习共同体成立了吗？学习共同体背景下的语文教师该怎样教？在大问题的抛出上，又怎样设计出深度适宜、引领学生思考，体现出学生真正学习的问题？这些都需要我们逐渐地去实践、摸索、体会，选择适合自己的，摒除不利于学生发展的，实现全员参与的对话性、深度学习。
联系我们的语文课堂，有“小组讨论”就表示学习共同体成立了吗？学习共同体背景下的语文教师该怎样教？在大问题的抛出上，又怎样设计出深度适宜、引领学生思考，体现出学生真正学习的问题？这些都需要我们逐渐地去实践、摸索、体会，选择适合自己的，摒除不利于学生发展的，实现全员参与的对话性、深度学习。
读完整本书，感受颇深的还有佐藤学教授提出的“创设以听为中心的教室”这一观点，对照着我自己的日常教学，不免产生共鸣之处。
在没有“倾听”这一相互关系的教室里，占支配地位的是对他人的漠不关心，因此，相互学习的关系式不可能产生的。
形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。
教师应该认真地听取每个学生的发言并作出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。如果不能建立相互倾听、相互交谈的和谐关系，是无法创设出相互学习的教室的。
曾有特级教师提出：有效地课堂教学从倾听开始。确实，在课堂教学中，教师是否能认真倾听学生的回答，学生是否能真正专心听讲，这些都直接影响着课堂教学效益，也影响着学生的发展。
在我们的课堂上经常会发生这些现象：孩子们善于思考，积极地表达自己的看法和观点，但对其他同学的回答往往不去专心的听；当一个孩子回答完后，就会有另外的孩子争先恐后地表达不同意见，结果却说得和第一个孩子一模一样；甚至还有孩子看似聚精会神地在听，然而提问时才发现原来他对老师问什么也不知道。而在一些公开课堂上也能听到一些教师为了让整个课堂控制在自己的预设中，难免会对学生的回答做出简单的甚至是扭曲的回应，比如：“对不对？”“是不是？”“恩，你说的就是某某意思，是吧。”反思着这一切，我想最主要的就是我们的教师和我们的学生都没有养成认真倾听的习惯。
倾听，是洞悉自然地方式；是接受信息的渠道；是净化心灵的艺术；是解除自身疑惑的途径。然而，倾听的习惯也并非是一朝一夕就能养成的。在平时的教学中，我觉得教师首先自己要学会倾听，倾听学生的回答，倾听学生的心情、态度等。让我们的学生得到表达的机会，享受着被倾听的愉悦；让我们的学生感受到教师对他们的尊重，激发起上进的渴望。相信只有这样，才能让学生心悦诚服，才能让他们更愉快的投入到学习中去。其次，要教给学生倾听的方法，比如可以这样告诉我们的学生：善听的孩子往往也是善于思考的孩子，所以我们要养成善听、倾听的好习惯。还可以引导学生带着问题去听，比如可以这样提问我们的学生：“猜猜某某某这样说的理由是什么？”“想想看他这样说有没有道理呢？”等等。相信只有让学生学会了先听后说，才能真正养成倾听的习惯。
学会倾听，也就学会了尊重别人，学会了真诚处事，学会了关心，学会了与他人合作。学会倾听，会使我们的课堂教学更优化、更精彩，会使我们的学生真正成为学习的主人。
学习的革命读后感篇五
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，真正能转化学生思想素质，塑造一批批道德高尚、品学兼优的学生，一定是从教育开始。教育在中国历史上被称作“百年大计，立国之本”。这个“百”是形容词，它象征着历史很长很长，整个历史都是以教育为主线而贯穿的，教育当下的作用就是人才的不断涌现，国将兴，必重师。重视教育是一个国家兴盛的征兆，教育从哪里抓？带着这个问题，我利用寒假时间，认真阅读了《静悄悄的革命》这本书，收获颇多，下面就来谈谈我读了这本书的体会：
《静悄悄的革命》这本书是日本学习院大学文学部教授佐藤学著，中国华东师范大学教授李季湄译。乍听书名，我产生了许多疑问：“革命怎么会是静悄悄的？这是一场怎样的革命？”读完书后，从书中找到了答案：这场静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是根植于下层的民主主义的，以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。只有通过教学中的不断学习、不断实践、不断改变，从“学习”、“教室”的本质出发，才能实现我们所期待的幸福学习、幸福成长，要创造以“学”为中心的课堂，既不是追求“自学学习”，也不是让教室解体为零零散散的个体，让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。
一位老师，无论教哪一个学科，当你走进教室，站在讲台，你就是一盏灯，你教什么的背后，你为什么这样教？你是否带着爱，关注每个学生的成长？这都是每个教室该思考的问题。作为一名教师，怎样保证每个学生都爱上学习，并且学习成绩不滞后呢？关键是提高课堂效率，佐藤学教授强调教师要倾听学生的发言，在此基础上展开指导，远远比多说更重要。构成互相倾听的第一步，是教师自身要自始至终地专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。的确，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导彼此的沟通和相互的明白，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”，实际上是没有真正走进学生心灵，没有真正倾听学生的心声，甚至是扭曲了学生的真实想法。
就拿我现在所教三（2）班的同学来说吧，该同学上课时不善言辞，课堂上注意力集中不到3分钟，属于典型的注意力涣散型儿童，我在上课时多提醒、多鼓励、多赞美的方式来调动他上课的积极性，只要我看到他举手，都会叫他回答问题，并耐心听完，有不正确的地方再让其他同学相继补充，直到满意为止。这样就让每个回答问题的同学有了自信，从而养成了会思考并回答出老师问题的习惯。的确，老师不是倾听学生发言的内容，而是倾听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热的教室”，而是“相互倾听的教室”。师生互动得好，课堂氛围才好，学生爱学，学生会主动学习，课堂效率自然就提高了。
总之，《静悄悄的革命》一书让我借鉴的地方很多很多年，读完它，自己的心灵也得到一次洗涤及升华，我们要“为师生终身发展，和幸福生活奠基”，不忘初心，落实立德树人任务，办塑造灵魂的教育，用课程引领，重构优质高效课堂，走内涵发展之路，让教育从“心”出发，让“爱”回家，为提高自己所教学科的教学质量，继续面对新的更加艰巨的挑战！
《学习的革命》
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学习的革命读后感篇六
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，真正能转化学生思想素质，塑造一批批道德高尚、品学兼优的学生，一定是从教育开始。教育在中国历史上被称作“百年大计，立国之本”。这个“百”是形容词，它象征着历史很长很长，整个历史都是以教育为主线而贯穿的，教育当下的作用就是人才的不断涌现，国将兴，必重师。重视教育是一个国家兴盛的征兆，教育从哪里抓？带着这个问题，我利用寒假时间，认真阅读了《静悄悄的革命》这本书，收获颇多，下面就来谈谈我读了这本书的体会：
《静悄悄的革命》这本书是日本学习院大学文学部教授佐藤学著，中国华东师范大学教授李季湄译。乍听书名，我产生了许多疑问：“革命怎么会是静悄悄的？这是一场怎样的革命？”读完书后，从书中找到了答案：这场静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是根植于下层的民主主义的，以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。只有通过教学中的不断学习、不断实践、不断改变，从“学习”、“教室”的本质出发，才能实现我们所期待的幸福学习、幸福成长，要创造以“学”为中心的课堂，既不是追求“自学学习”，也不是让教室解体为零零散散的个体，让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。
一位老师，无论教哪一个学科，当你走进教室，站在讲台，你就是一盏灯，你教什么的背后，你为什么这样教？你是否带着爱，关注每个学生的成长？这都是每个教室该思考的问题。作为一名教师，怎样保证每个学生都爱上学习，并且学习成绩不滞后呢？关键是提高课堂效率，佐藤学教授强调教师要倾听学生的发言，在此基础上展开指导，远远比多说更重要。构成互相倾听的第一步，是教师自身要自始至终地专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。的确，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导彼此的沟通和相互的明白，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”，实际上是没有真正走进学生心灵，没有真正倾听学生的心声，甚至是扭曲了学生的真实想法。
就拿我现在所教三（2）班的同学来说吧，该同学上课时不善言辞，课堂上注意力集中不到3分钟，属于典型的注意力涣散型儿童，我在上课时多提醒、多鼓励、多赞美的方式来调动他上课的积极性，只要我看到他举手，都会叫他回答问题，并耐心听完，有不正确的地方再让其他同学相继补充，直到满意为止。这样就让每个回答问题的同学有了自信，从而养成了会思考并回答出老师问题的习惯。的确，老师不是倾听学生发言的内容，而是倾听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热的教室”，而是“相互倾听的教室”。师生互动得好，课堂氛围才好，学生爱学，学生会主动学习，课堂效率自然就提高了。
总之，《静悄悄的革命》一书让我借鉴的地方很多很多年，读完它，自己的心灵也得到一次洗涤及升华，我们要“为师生终身发展，和幸福生活奠基”，不忘初心，落实立德树人任务，办塑造灵魂的教育，用课程引领，重构优质高效课堂，走内涵发展之路，让教育从“心”出发，让“爱”回家，为提高自己所教学科的教学质量，继续面对新的更加艰巨的挑战！
学习的革命读后感篇七
好的教育书籍，不仅要具有一定的理论背景，能洞悉问题，更重要的是它经过实践的检验，对具体的教学实践有指导意义。通过阅读《静悄悄的革命》一书，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所触动。作者佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性，强调互相倾听是互相学习的基础。
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童（人）是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。作者佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性，他认为倾听比发言更重要。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说:“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
新的学期，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息。尽可能地创造“润泽”的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。（作者：刘菲菲）
学习的革命读后感篇八
我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢？通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧？从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学习活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学习的进行中，获得独立的自主学习知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程；合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学习的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成习惯。
学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首席之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。
日常的学科学习的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学收益，才能让革命成功。
来自课堂教学改革中的革命开始了，勇敢地面对，把课堂教学革命进行好，我们的明天会更好！
学习的革命读后感篇九
最近有幸选读了《静悄悄的革命》的这本书。该书作者是日本东京大学教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最平实的语言讲述着教育的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近来一直如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自己融入到学校的教师和学生中，因为长期融入其中，才能用平实的语言讲述真理。他认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”
虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。
真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。
佐藤学在《在静悄悄的革命》中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”我们一天8个小时都在围着学生转，然而交流的机会却很少。
尽管新的教学理念要求教师注重挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向交流为主。学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和教师智慧的火把。在很多情况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有认真听而造成的。如果老师在工作中经常听取学生的谈话，可以获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，减少不必要的麻烦、误解和摩擦。