读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
如果历史是一群喵读后感篇一
——读叶圣陶《如果我是老师》有感
武汉市育才小学
易小燕
今年寒假，在学校领导的推荐下，阅读了叶圣陶老先生的《如果我是老师》一书，在浏览了全书后，我重点阅读了“如果我是小学老师”的部分，这位现代的著名教育家所阐述的种种教育观点感觉是那么的正确，感觉对当下的教育可以做极好的指引。
作为一名小学教师，我真实的感受到孩子们学习得身心疲惫，对于知识点丰富的小学教材，使得刚刚从幼儿园来到学校的，对学校充满期待的孩子们，一进入小学一年级，就要马上拿起笔开始书写，开始练习，开始考试，没有给他们用眼睛好好看看新的校园的时间，没有让他们用眼睛去观察周围事物的时间，随着年级的升高，孩子们也习惯了为成绩而战，于是，除了在学校的学习，孩子们搭上了他们渴望的周末，周末的时间，各种培训机构都能看到孩子们奋斗的身影……学习，学习，再学习应该是小学生生活的全部吗？在这种高压的学习状态下，孩子们只会产生更加厌烦的情绪。
我在想，我们的小学教育，应该回归到叶圣陶老先生所说的“习惯培养”上吧？孩子们成绩再好，走到哪都大声喧哗、乱扔垃圾、不排队、不讲文明，如果这些习惯在一直伴随着他，他走上社会能得到别人的尊敬吗？因此，我觉得，小学阶段是一个人形成良好习惯的非常重要的时期，它应该排在知识的前面。正如叶老先生的文中所说：“我将特别注意，养成小朋友的好习惯。我想“教育’’这个词儿，往精深的方面说，一些专家可以写成巨大的著作，可是就粗浅方面说，“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。”
从叶老先生的一生，我看到了很多好习惯的形成，生活习惯、学习习惯、品德习惯等等，那这些方面的好习惯，如何在小学阶段让孩子们形成呢？给我的启示是：培养孩子的良好习惯，要从细微处抓起。需要我们的细心和耐心，需要我们善于观察、发现，捕捉一个个“战机”，比如，我们学校的东二楼教师办公室旁的水池，每到第二天的早上，就会堵住，里面有各种各样的垃圾，当堵住的时候都是学校的清洁工人来处理，这看上去是一件小事，但这应该是一个很好的教育的契机，我们如果能把这件小事放大，让每个班的孩子都来评论，让孩子们自己来想办法解决，连续一段时间里都来解决这个问题，我想，孩子们不乱扔的好习惯就能形成。
也就是说，好习惯的形成还有很重要的一点就是“坚持”。叶老文中说到：“无论怎样好的行为，如果只表演一两回，而不能终身以之，那是扮戏；无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏；都必须化为习惯，才可以一辈子受用。”如，要让学生形成随手轻声开关门的习惯，老师要每天督促，坚持一段时间，直到不用老师督促，孩子们已经能自觉的轻声开关门为止，这时，轻声开关门的好习惯才成为孩子们自己的习惯了。
我希望看到我们学校的每个孩子先是有好习惯，再是有好学习，我也将为此，作出自己的努力“凡希望学生去实践的，我自己一定实践；凡劝戒学生不要做的，我自己一定不做。”我国著名青少年教育家孙云晓先生曾说:“好习惯对儿童来说是命运的主宰，是成功的轨道，是终身的财富，是人生的格调”。作为教师，我要为了孩子一生的幸福，从每一个细节开始入手，培养孩子们终身受益的好习惯。
如果历史是一群喵读后感篇二
为了让自己在教学方面获得更多的方法和经验，我刚放假就去书店挑选一些通俗易懂并且操作性强的教育类读物，最终，著名教育家叶圣陶老先生的《假如我当老师》深深地吸引了我。这本书没有华丽的封面和插图，但是它的内容足以给我许多宝贵的教育启示和建议。
乍一看到这个书名时，我还以为叶圣陶从未当过老师，于是就想：一个从未做过教师的人又怎能在教学方面有独到的见解？里面的内容充其量也就是一切冠冕堂皇的大话、套话。但是由于在很多教育杂志上都见到过叶圣陶这个名字，所以还是忍不住拿起书翻看起来。这一看我才知道，叶圣陶不仅仅是一位优秀的小学语文教师，更是中国现代文化教育的一代宗师。
他在本书中从七个方面阐述了教育对于人类的巨大影响以及作为一位教师应该从哪些具体的方面进行教育。
前面两个方面分别是“学校教育应使受教育者一辈子受用”和“教育就是养成良好的习惯”。这两点虽然是独立的两点，但其实是相通的。因为良好的习惯能够使人一辈子受用。在这里，叶老先生主要强调了学生养成良好习惯的重要性。“无论怎样好的行为，如果只表演一两回，而不能终身以之，那是扮戏；无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头上说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏；都必须化为习惯，才可以一辈子受用。”看到这里我不禁想到了自己过去的教育漏洞。为什么我花了很多的时间，投入了很大的精力，结果还是没有想象中的那么令人满意？答案就在这里。我从一开始就忽略了学生良好学习习惯的养成，对于所传授的知识也只是在口头上进行强调。有时虽然说要检查但总不能坚持下来，以致于学生也产生了一种无所谓的态度，反正不管完成的怎么样老师都不会真正地较真。长此以往，我两个班的学生分别出现了断层和没有尖子生的情况。当我意识到这一点时已经太晚了，再想把他们的不良学习习惯改正过来时已经来不及了，因为考试就在眼前。所以在这个假期期间，我也一直在思考如何在新学期的一开始就让学生养成好的学习习惯。值得欣慰的是，在这本书里我也找到了答案：从最细微最切近的事物入手。叶老先生举了一个最通俗的教学生关门窗的例子。让学生学会轻轻地关上门窗，而不是“砰”的一声去惊扰别人。这个小事的教育不仅要反复更要坚持，直到他们随时随地开关门窗时总是轻轻的，这样才能算是养成了良好习惯。生活中原本没有小事，正是因为我们轻视了它，它才成为了所谓的小事。之前每次都有学生作业不交或是在听写时抄袭，而同组的其他同事都说：“你何必那么较真，哪个班没有这样的学生，有的学生你就是把他的作业收上来了也都是抄的，有什么意义呢？”一次次过去了，我也逐渐接受了这个“无法改变的事实”，心想反正就那么几个学生也影响不了什么。渐渐地，越来越多的学生开始不交作业或迟交作业，甚至一些成绩好的同学在听写时也开始交头接耳。我越发感到情况不妙，当我再采取措施时，基本上很难再使学生产生飞跃式的进步了。所以，在本学期开学之初，教导学生养成良好的学习习惯将成为我工作的重心，事事无小事，只有在小的方面养成良好的习惯才有可能在大的方面有所突破。
接下来两点分别是“教是为了不教”和“受教育的人的确跟种子一样”。这两点是以上两点的再续，也是相辅相成的。好的习惯一旦养成，学生从中尝到了甜头，自然而然就会自觉地把这种好习惯继续下去。相反，如果学生一直都未能养成良好的习惯，他的行为只会按照自己的意愿进行，也许是好的，也许是有危害性的。所以，受教育者就像是一粒种子，他究竟能长成参天大树还是永远没有破土而出的机会只有播种的人才能知道。种子只有被人用科学的方法播种到地里才能生根发芽，不断壮大。如果永远被忽略那他的命运将会是充满遗憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育这都应该是饱满的，充满生机的种子，只有我们用心去播种，他们才有可能还给我们一片荫凉。而不能因为这样那样的原因去歧视或忽视学生。
“德育总是跟智育、体育结合在一起”和“国文是发展儿童心灵的学科”。这两点虽然我很赞同，但是前一点主要是靠班主任和学校才能实现，而后一点是跨学科的，所以关于这两点我没有太多发言权，就不再啰嗦。
最后也是最关键的一点，“教育工作者的全部工作就是为人师表”。师表，在我理解是教师和表率。唐代诗人韩愈在《师说》中对老师有了这样的概括：师者，所以传道受业解惑也。这只是对教师在教学方面的阐述，而新时期的社会对教师提出了更高的要求，不光要为师还要为表。因为老师的一言一行都被学生看在眼里记在心里，他们会有意无意地去模仿。所以作为教师的我们，在传道授业解惑的同时更要规范自己的言行，不能说一套做一套，否则我们教出的将是一批批缺乏诚信的知识机器。
如果历史是一群喵读后感篇三
寒假里，我读了叶圣陶先生的《如果我当教师》，文中详细地论述了如果他做教师，作为小学教师，中学教师，大学教师将会怎样的工作。虽然这篇文章是叶老在1941年所写，距今70多年了，但仍然对我们，对现在的教育有着重要的意义，值得一读。
【摘录】如果我当小学教师，„„我将特别注意，养成小朋友的好习惯。我想“教育”这个词儿，往精深的方面说，一些专家可以写成巨大的著作，可是就粗浅方面说，“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。无论怎样好的行为，如果只表演一两回，而不能终身以之，那是扮戏；无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏；都必须化为习惯，才可以一辈子受用。养成小朋友的好习惯，我将从最细微最切近的事物入手；但硬是要养成，决不马虎了事。譬如门窗的开关，我要教他们轻轻的，“砰”的一声固然要不得，足以扰动人家的心思的“咿呀”声也不宜发出；直到他们随时随地地开关门窗总是轻轻的，才认为一种好习惯养成了。
感悟：教育就是培养习惯
样。
因此，教育就是培养习惯，让良好习惯成为一种本能，一种能力，一笔财富，伴随终生。正像叶老所说的那样：“所谓教育，无非是从各方面给学生好的影响，使学生在修养品德、锻炼思想、充实知识、提高能力、加强健康各方面养成好的习惯。”（叶圣陶《小学教师的工作》）
【摘录】如果当小学老师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为“小朋友”
„„
小朋友顽皮的时候，或者做功课显得很愚笨的时候，我决不举起手来，在他们的身体上打一下。打了一下，那痛的感觉至多几分钟就消失了；就是打重了，使他们身体上起了红肿，隔一两天也就没有痕迹；这似乎没有多大关系。然而这一下不只是打了他们的身体，同时也打了他们的自尊心；身体上的痛或红肿，固然不久就会消失，而自尊心所受到的损伤，却是永远不会磨灭的。我有什么权利损伤他们的自尊心呢？并且，当我打他们的时候，我的面目一定很难看，我的举动一定显得很粗暴，如果有一面镜子在前面，也许自己看了也会显得可厌。我是一个好好的人，又怎么能对着他们有这种可厌的表现呢？一有这种可厌的表现，以前的努力不是根本白费了吗？以后的努力不将不产生效果吗？这样想的时候，我的手再也举不起来了。他们的顽皮和愚笨，总是有一个或多个的缘由；根据我的经验，从观察和剖析找出缘由，加以对症的治疗，那还会有一个顽皮的愚笨的小朋友在我周围吗？这样想的时候，我即使感情冲动到怒不可遏的程度，也会立刻转到心平气和，再不想用打一下的手段来出气了。
感悟：没有爱心，就没有教育！
现实生活中，我们都需要爱的阳光普照，没有爱就没有我们的世界，更谈不上我们的过去、现在和未来。在孩子们的眼里，老师就是爱的化身，在老师的身边，他们都会享受到爱的呵护与滋润。遗憾的是，并不是所有的教师都把每一位孩子们当作爱的天使。他们总是感叹现在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太难纠正。对那些学习成绩差而又不服管教的孩子，倍感讨厌和排斥。因此，在管理中，讽刺、挖苦、体罚、变相体罚、心罚、变相心罚等现象屡见不鲜，司空见惯，孩子们的自尊心时刻都在被伤害中。之所以如此，是因为我们的教师没有把如白纸一般纯洁的孩子当做孩子看待，对那些有问题的孩子，没有通过“观察和剖析找出缘由，加以对症的治疗”，而是简单粗暴地用成年人的标准去要求无论是生理还是心理都正处在发育期的孩子们，说到底，是我们的有些教师缺乏爱心。没有爱心的教师，不能称其为教师，至少是不合格的教师。没有爱心，就没有教育！
如果历史是一群喵读后感篇四
性*格决定命运是有道理的。与其说这是本爱情小说，不如说是描述了一种悲剧性*格与悲剧命运间必然的因果联系。
有些人天生比另一些人更容易感受到痛苦。天性*里的不餍足，自我中心，虚荣心，自视甚高，对凡俗生活的厌弃，总着眼更高更远处，寻常生活无法令 他满意，未知里才有最好的东西等着。这样的人，往往始终负有使命感和向上攀升的愿望，把快乐分作高尚的与卑微的，沉溺于吃喝玩乐是卑微的，而与社会名流沉 溺于吃喝玩乐则是高尚的。这种内在的价值观驱策他们为追求更高更远付出许多努力，有些做到了，有些如爱玛一般，最终枯竭。关键在于，这种性*格并无可指摘之 处，因为这是天性*，而非选择。
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__来源网络整理，仅作为学习参考 己所不屑的日常生活的泥潭，而且经济上更为不堪，死于幻想里美好人事的幻灭。她的死亡是必然的，比起长期积累 的痛苦，死倒不那么可怕了。
与爱玛具有相同性*格的人，并非一定通向死亡。但结合时代背景，决定爱玛境况的唯一因素是出生，改变境况的唯一手段是出嫁。然而，她没有生在一 个享有爵封的显赫世家，不费吹灰之力就能跻身她终生向往的上流社会。也在“原以为有爱情”的求婚者开口之际，仅经过半小时又十九分钟的考虑，就哐啷推开了 窗挡板，略嫌轻率地使用完了婚姻的棋子。徒剩不切实际的想望，在来路面前，她再也没有扭转局势的可能。
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__来源网络整理，仅作为学习参考 倘若两者得以结合，形成上流社会的爱情自然更好。但没有后者，退而求其次，婚姻以外的爱情也是对现有生活的背叛，对不甘融入庸俗生活表表 决心。为达成成功和向上爬升的目标，学业，工作，金钱，爱情，在任何方面凌驾于他人之上，同时构成现代包法利夫人们自我满足的数种选择，不必像爱玛，全心 抛弃与奉献，却因为遇人不淑，对方的玩弄、厌倦、退缩，让逃离计划始终失败。所以爱玛是必死的，而现代包法利夫人则还有一条生路。
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__来源网络整理，仅作为学习参考 切手段得到了梦寐以求的成功之后，很难保证他们的快乐能够维持多久。悲剧命运的结尾可能稍稍篡改，然而 悲剧意味恐怕并未减少。回到爱玛身上。对于自身，爱玛始终处于蒙昧状态，并未受到启蒙。她只是敏锐地感觉到所受的折磨，却仅止于感受的层面，并未分析、挖掘，思考深 层的所指。我在想，如果时光错乱，爱玛少女时代所读的形形色*色*的浪漫爱情小说中间有这本《包法利夫人》，或者无意间看到这篇评论，猛然认识到自己，她的人 生会是什么样。一个清晰地觉察到悲剧性*格的人物，能够避免悲剧命运吗？我觉得大概也不能。彻底避免的方式是克制，压制自己的不安于室（不仅指家庭，还指地 位和境况），但本性*是无可改变的，压制难以等同于接受。丈夫的平庸她仍旧轻视，痛恨，只是不表现。那么压制本身即是悲剧。另一个方法，不靠避免，而是改 写。在小医生包法利求婚当天，看破对他微薄的爱恋，不接受，而下定决心等待一个更好的人出现。小医生，小老板，小雇工，小书记员，小药铺掌柜，一百个相似 的故事，或统统拒绝，一个痴心做梦的故事。反正怎样都是悲剧。
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__来源网络整理，仅作为学习参考 至于包法利先生，并没有什么可同情的。在角色*功能上，他扮演了一位忠心不二的丈夫、爱情奉献者、财务支持者、婚外恋纵容者。从小就老实巴交，不越雷池一步，一顶帽子都要再三照顾。在道德上是符合常理的。然而，他对爱玛是真正的爱吗？或许只能说，他对爱玛充满了爱的美好愿望。他根本是个爱无能的 人。对妻子细微的变化从不觉察，没有心灵交流，十几年的婚姻生活当中，他竟然只是发现妻子对他不够热情，相应的举动是不敢放肆地靠她太近，而并没有觉得她 根本不爱他。更可笑的是，爱玛与两任情人的感情递进，作者通常都安排由包法利先生主动为他们提供机会进一步接触。骑马，学琴，宴请，他连爱情里最基本的占 有欲和嫉妒心都丝毫没有！他对她的包容宽大到不正常的地步，发现妻子和别的男人相好，短暂的愤怒之后，他当着情夫的面声称原谅他。他的原谅懦弱、麻木、可 悲，这种没有沟通，单向的，自以为是，缺乏激*情和占有欲的感情是不正常的，不能称之为爱情，他在心理层面爱无能。
另一个值得一提的地方，是爱玛的女儿。在书里，爱玛的小女儿
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__来源网络整理，仅作为学习参考 可称作一个隐形角色*。除了出生、奶妈、爱玛过世等几个场景中出现过，她一般只被一 笔带过。作为一位已婚妇女唯一的女儿，在三百页的书中，贯穿数年的故事里，只有如此之少的出场，或许很说明问题。她在爱玛的生活中，心里，同样缺席。婚姻 之后，心里应该装着丈夫和孩子，但爱玛把这两样都抛却了。女儿就像不存在，在与情夫谋划出逃时，经人提醒，她打算带她一起走。而说着说着，临出发前又把她 忘了。她的极度自我中心可见一斑。从少女到少妇，爱玛的个人心理并未经历多少成长，她的家庭角色*也没有完成相应变化。一直到死，她都是终身的少女，双眼渴 慕高尚的光环朝着自身降临。
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如果历史是一群喵读后感篇五
法国男孩马丁在美国邂逅了女孩嘉布丽埃，一段动人的恋情却随着马丁的回国戛然而止，女孩也没有如约与他相会。此后马丁成为了一名艺术品警察，神秘的艺术品大盗阿奇博尔德成了他矢志追捕的要犯。在斗智斗勇过程中，马丁发现自己与大盗竟然十分相似，同样专情而悲伤，孤独且胆怯。最重要的是，他们都深深爱着一个离开了自己的女人。在与阿奇博尔德面对面较量失败后，马丁动身前往与加布里埃相识的美国，发誓要将大盗绳之以法，没想到却牵扯出了女孩的身世，引发了一场生死追逐。
马丁与嘉布丽埃的爱情：一开始因为害怕与误会而选择放弃，多年来他们彼此心系着对方；多年后再次遇见，他们学会了要勇敢。他们最终明白了爱需要勇气，不能因为害怕而退缩。其实人生亦是如此，做任何事情都需要勇气。她们之间的爱情，有着爱的力量。如果不是因为他们相爱，不是因为那爱的力量，马丁也不会从死神的手里拼命地逃出来。
阿奇博尔德，是嘉布丽埃的父亲，是一个痴情而胆怯的人。他，深爱着她的妻子。因为妻子的离去，无法面对自己的女儿，选择逃离。即使不在女儿面前出现，他也会默默关注着女儿的一切，在他得知他的癌症后，终于鼓起勇气去当面见自己的女儿。他亦知道女儿依然爱着马丁，于是想办法把马丁引到纽约。最终他们双双陷入了死神的手里。他把属于自己生命的“航班机票”给予了马丁。因为他明白女儿需要马丁，女儿很孤独。真是因为这种爱的力量，才会让他做出这种决定。
瓦伦汀娜，一位善良而美丽的女人。她，长期陷入昏迷状态，实质上她得到“生命”目的地的机票，但为了不成为她女儿和丈夫的累赘，她选择放弃回到清醒状态。正是因为这种爱的力量，她才选择做一名“睡美人”。
如果世界上有什么东西能抵御痛苦，那便是爱，并且唯有爱。爱的力量是无穷无尽的，亦是强大无比的。如果没有遇见你，我将会是在哪里。日子过得怎么样，人生是否要珍惜……”如果没有遇见你，那侵蚀一切的孤独，怎么破解？人生就是不停的遇见，也许他们是关联的，或许毫不相干，但是无论如何，请尊重并珍惜这场相遇。因为相遇，有可能得到那爱的力量。