优秀学生是学校引以为傲的一面，他们不仅在学业上优秀，还在各个方面展现出卓越的能力和品质。小编为大家整理了一些优秀学生的成功经验，希望对大家有所启发。
底色高一作文
生命中，色彩永远像沿途的风景一般，那么美好。点缀着每一道记忆的弧线，就像那生命里最美的彩虹，让人生绚丽多彩。
——题记。
生命的旅途需要长途跋涉，它让我们的心灵变得更坚强。让我们忘记了悲伤，也完成了心灵的成长。
年少的我们，何曾没有过梦想。虽然在现实的残酷中感受到了失落和无奈，但却淡却不了心中的渴望。被眼泪打湿的心灵在阳光下晒干，那从心底萌发的希望是生命的生机和力量。
我们生活在一个五彩缤纷的大千世界里，城市里的灯红酒绿的颜色在霓虹灯下那么耀眼。这让人们很难静下心来，感受到中华国学的厚朴和源远流长，而是肤浅地去了解。人们不断地推崇穿唐装汉服，吟诵古典，可没有人愿意深层次地感悟它。
中国的未来，肯定是个高速发展的未来，可我们这些青年人不能忘掉老本，去传承这种民族观念，努力实现中国梦。君子之学，是走向人生大道的学问，它在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到完美境界。知道应达到的境界才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能思考周详，思想周详才能有所收获。
悠悠岁月，有过多少沧桑的变化。还记得那个苏武吗？朔风凛冽，他与冷月相伴；胡茄幽怨，他与孤冢为伍；怅望大漠飞雪，南顾中原，他不顾荣华富贵。在冰冷的地窖里，他将毡毛与草皮咽下，喝冰水，但热血却在他胸中沸腾着。这是他生命的底色，也是对君子之德的遵守，一个牢记民族使命的中国人。
而现代中国的强大力量让人彻底折服。当我体会到北京奥运圣火的圣洁，为上海世博会的举办欢呼呐喊，我认识到了五星红旗的庄严和美丽，感受到中华民族鲜红的凝聚力。这是一个国家的底色，也是每个华夏子女骨子里的底色。这让我一生敬畏而骄傲，是千千万万个人的根与梦。
身为新世纪的青年人，我们有责任感和使命感，“明明德，亲民，止于至善”就指导我们去做心性光明、行为努力、目标远大的成年人。我们应牢记民族文化记忆，传承价值观，开启走向光明大道的修行。
生命本是一张白纸，所以需要我们来描构，无论你是绚丽的彩虹，还是朴素的描绘，那都是人生中最美的色彩，绘出生之底色。
底色高一作文
就像初为人母的女子手足无措地面对襁褓中的婴孩，不知道该把他变成一个怎样的人。总之，很好的人一个笼统的概念。
像个初学者，她生疏地开始作画。学着别的爸爸妈妈给儿子报很多兴趣班，奔走于钢琴和奥数之间，给了他一个没有输在起跑线上的童年。于是她把他变成了一个这样的人，似乎无所事事没有追求，不会太开心也不会太伤心。
天知道他有多讨厌自己这一身灰色，他在心里埋怨母亲给自己上错了底色，底色本不该是灰啊。可能母亲不是个合格的画家，她似乎也给自己的婚姻上错了底色，他们离婚了。那片空空荡荡的苍白，和灰色比起来，也说不出哪个更好一些。自此母亲变得沉默寡言，日渐消瘦。
他似乎被这件事刺激到了，开始挣扎，不再安于徒劳。母亲似乎彻底放弃了对他的管東，他变得自由而手足无措。像脱离朿缚不加修剪的藤蔓一样开始疯狂生长，肆意蜿蜒成自己最满意的样子，在灰色上随意泼洒斑斓的颜料。
自那以后，他独立起来，什么都自己去学。他和母亲的交集渐渐远了，却也一天一天看着她好起来，变回最初那个样子，轻轻在那片荒芜惨白上描摹几笔。这天他踏着一地夕阳沿街回来，光影浮动，于朦胧间第一次看到窗里亮着灯。他想，母亲早归了。
今日母亲有点不一样，说不出是哪里隐隐忧伤。“我今天看到你爸了。”母亲抱着双膝坐在沙发上。他不知道该接什么话，只是默默走到厨房，熬一碗粥递给她。她时隔多年再次认认真真看这个男孩，如今他已经长大，恍愡间有些陌生，更多的却是感动。
她抱住他，眼泪沉聚情绪：“如果没有你，我真不知道该把自己活成什么样子。”
那两幅画上的浓墨重彩和轻巧写意都被一句话剥离开去，只留底色，只剩郁郁的灰，慘淡的白，再加两颗心，变成了风雪夜里一盏留给归人的灯的暖金。在生活给予的暴风雪面前，我们能做的便只有相守，水不失去希望。
此时他明白，他已变成母亲生活的底色。
底色，在绘画时最能撑起一幅画的总体色调和格局，是绘画必不可缺的部分。就像心中那抹底色，让我们活成更好的人。
底色高一作文
也许你不如鲜花般灿烂绚丽，也许你不如大海般气势恢宏，也许你不如峭壁般高耸入云；你可能只是路边的一株普通小草，你可能只是山涧不为人知的小溪，你可能只是山顶上一块易捻碎的石头；但我们都拥有人生的底色，那就是平淡。
平淡的生活，平淡的作息，平淡的亲情，平淡的友情，平淡仿佛成为了社会的底色，无趣又真实。
在每一天的早上，你总能看见一些“上班族”行色匆匆，他们奔走在大街小巷中。而我们这些本该悠闲的学生也在家、学校、补习班之中往复。还记得初三的日子里，生活平淡得如同一潭沉寂的湖水，没有一丝涟漪。这平淡的生活是人生的底色。
学习上，父亲对我的严格要求仿佛永远消散不去，他要求我认真完成作业，制定作息时间表，进行课外拓展。生活上，母亲对我的无微不至好似成为了一种习惯，她想出法子让我能多吃一点，苦口婆心的劝诫要多穿一点，默默付出在我看不见的地方。父母的爱就像空气一样，看不见也摸不着，可我却能时时刻刻感受到它的存在。这平淡的亲情是人生的底色。
人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心，有一个知己多么可爱。
我有一个同我一起进行了长达八年的“友情马拉松”的人。我们相识在一个炎热的夏日，她活泼有趣，我外向大方，就在这个机缘巧合之下相知。我们两无话不谈，逗趣有意思，可是后来，它随着家人搬迁了，我们在网上也时常联系，后来渐渐淡了。有一年他们一家回来看看，她来找我了，我们走在相识的林荫道上，说了最近的情况，也就仅此而已。我曾幻想过无数个重逢画面、抱头痛哭、欢呼雀跃……可竟没想到如此平淡。长时间不见，却依然记得对方，当再次相逢，依旧可以平淡对待一切，平平淡淡的才是最珍贵。这平淡的友情是人生的底色。
兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁说幽谷深兰就没有美丽过呢？它们用安详恬静的姿态描绘生活的情调，用清雅恬淡的芳香演绎着生命的内涵，用平淡的选择装点人生的底色。
底色高一作文
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”每每读到这段文字，感叹于生活在几千年前的庄子，竟有如此一番生活大智。庄子所在追求的，正是这生命的洒脱、达观。
生命的底色，便是这一份无拘无束的达观。
井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以为是，认为自己眼中的咫尺天涯便是整一个世界。“井蛙不可以语于海者，拘于虚者。”缺少对这世界有一分清醒的认识。于是只能屈居一隅，自然算不上达观。
人的一生，便一直需要保持着这一份达观。世界纷乱和复杂。便需要一颗懂得得失的达观之心。苏轼，豪放派诗人的代表人物，正用他的一一言一行描绘这生命的底色。从“乌台诗案”开始，苏东坡惨遭贬谪，人生看似萧索，前路一片迷蒙。殊不知，被贬黄州后，经历了人生种种不舒心的苏东坡，在此时完成了生命的突围。在《记承天寺夜游》中，他那一句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”无不透露着一个饱经风霜的人对世界大彻大悟后流露出的豁然开朗。
在逆境中达观，是一种勇往直前的态度。对待挫折要保持一份本真的得失心。正视自己，砥砺前行；在顺境中达观，更需要宽广的胸襟。
然而，在这个利欲熏心的时代，人们大多失了这一分达观之心。大家都在为自己所追求的功名利禄而不懈追求。忽视了那最质朴无华的达观之心。
《庄子》如是说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”愿人人都有这一分底色。不被外界所困扰，真正达到从容，让生命在其达观的底色上绽放出绚丽的耀眼的光芒。
底色高一作文
世界的背景色不是白色也不是黑色，而是灰色。
六朝古都南京，在南京出生长大，无数人文风情中我最爱的就是它的弄堂。
也许你会问我，南京的小巷有什么特别的？无非就是白墙白瓦，跟所有城市的小巷一样。
不，不是。我也见过北京的小巷。如果把北京的弄堂比作海洋，那么南京的弄堂就是走在山河里的小溪。
海洋从明到暗都存在，海面是那么平静温柔，海浪是那么闪耀着金光，眼前的视野是那么开阔明亮，往往隐藏着深深的暗礁。弄堂面对灯光的一面几乎是燃烧的，而灯光后面的一面漆黑潮湿，像一团无法溶解的浓墨，锁住了一切说不尽的痛苦。
在南京胡同，没有明显的明暗界限。是光明与黑暗的交织。黑暗可以存在于光中，黑暗也可以通过光。虽然墙壁依旧洁白如雪，瓷砖依旧黑得像中国女孩明亮的眼睛，但是放入人们心中的却是淡淡的灰色。
世界的底色和南京的弄堂一模一样。南京的小巷都是包容的，甚至是包容的。它给了你一切，无论是贫穷，市场，还是人与人之间天然的温暖。
巷子里有个小脚老太太，刻板不苟言笑。当孩子们看到她时，他们不得不绕道摇晃。但是有一天，一个四岁左右的小女孩哭着看着掉在地上的糖葫芦。老太太站起来，颤抖着走到小女孩身边，从袖口里拿出一颗糖，放在小女孩的手心。小女孩泪眼汪汪地盯着珠儿，说了声谢谢。老太太弯下眉毛，尽管笑容依旧闷闷的。
黑色和白色都有过度和极端的成分，只有灰色才是真实的。
灰色，不能染成白色，不能涂黑。正是因为在黑暗中看到了白色，在反复的失望和打击下看到了更好的可能而不是最好的结论，所以即使跌跌撞撞，也要坚定地走下去。
所以，世界上所谓的人性，不是没有杂质和丑陋的善，也不是看不到光明的恶。但偶尔油嘴滑舌却不苦，偶尔失望却不怨天尤人，无论你经历了多少委屈和痛苦，或者看到了世界的阴暗面，你对世界还是有善意的，对身边的'人还是温柔的，内心还是富足的，对一切还是有热情的。
我一直相信，即使在最寒冷的冬天，灰色的石头也会在寒风中闪闪发光。
底色高一学生作文
每一个画家在作画前都会先选择底色，可能是代表红、黄、橙的暖色，也可能是代表蓝、绿、紫的冷色，然后才尽情抒展他们富有诗意的灵魂来作画。
那我们人生的底色是什么？是信念。
在成长的道路上，我们需要一个信念作为我们人生的底色，一面隐在我们身后的背景墙，钱学森的父亲告诉他：“人生当有品，如哲，如义，如孝。”钱学森将这句话作为他人生的信仰，一步步为中华民族的建设做出惊人的成就。
我们学习钱学森那样树立一个信念作为我们人生的支柱，可能不是为国家付出，但也可以是小小的目标，大大的梦想。一个想做服装设计师的女生，正是凭借着她的信念，一直奋斗着，联系法语，看服装设计的杂志，最后幸运的做了法国交换生，感动了她居住的法国家庭，资助她在法国上大学，她完成了梦想，成就了她的未来。
还有一些人，他们选择平平凡凡，用自己微小的行动去改变社会。
前段时间有一则新闻，有一个工地工人在银行外脱了鞋子，赤足进去取钱，出来再穿上了鞋子，为了不弄脏地面，为了尊重保洁人员，这是用行动去尊重每一个劳动人，去让城市更加的美好，之前也有新闻，保洁阿姨坐公交车，怕弄脏了座位，所以即使有座位也不坐，用自己的行动去服务大家。
人生需要一个信念来作为底色，作为我们的支柱，消防员，医生，教师，军人，交警，驻守边疆的军人，都是为了坚守住心中那片蓝天。
迈着步子向自己的.理想底色走去，总会达到终点，林娟说：“世界上那么多的艰苦，磨难，幸好我变成了心中的自己。”
选择一个人生底色，坚定你的人生底色，做最好的自己！
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那些被我们叫做回忆的东西，总会情不自禁的涌起。或许，它不想被压在心里，它不想当一个听话的回忆。它在向我反抗，奋力的反抗。
对不起，我妥协了，面对它们，我说不出“抗议无效”。
如果你们听说过一种情。它不是亲情，更不是爱情。不是亲情，因为家人期盼的目光有时会使我们倍感压力，让我们想要逃避，而它不会，所以，它只是和亲情相似。不是爱情，因为世间没有真正永久的爱情，所以，它比爱情更长久。一般人把它称为友情，但用友情来形容我们三个人的这份感情，又总觉得差了点儿什么。因为朋友之间总会有磕磕碰碰，总有一些不能言说的示必感……而这些在我们这儿是不成立的。
我不知道用一个什么词来诠释它的本质。我只知道，有那么两个人，即使有一天她们“不合题意”，我也不会“舍去”。
“昨天刚刚和你告别，今天你又在这里，明天我们将在另一个纬度相遇……。
我不忍我们任何一个人“月下独酌”，可现在我们却只能“举杯邀明月，对影成三人。”现在的我们，只能让回忆在我们心里脑海里无限蔓延。
还记得吗？那些年，我们一起为芭比做过的衣服；还记得吗？那些年，我们一起偷偷办过的服show；；还记得吗？那些年，我们一起主持过的家长会，那些年，我们一起唱过的歌。
我还记得。
我记得，我们曾经开玩笑说过，长大后要一个人设计，一个人制作，一个人出售；我记得聚会时，我们一起待过的角落；我记得我们曾经约定的城市。
岁月是一首歌。我们用回忆做歌词，用未来谱旋律。不远的一天，我们定能相象在约定的城市习，而共同谱完那首现在还没有旋律的青春之歌。
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厚重的笔锋轻轻停顿在宣纸上，顺着峰向，向后拉去。霎时，黝黑的墨汁在洁白的宣纸上绽放开来。随后，又用笔尖随性地上面勾勒几笔，一幅画慢慢呈现出来。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，老师在落款前添上这句诗。一朵墨荷就这么在纸上悄然绽放着。没有所谓的清水，更没有什么雕饰，只有那纯净无瑕的芙蓉，这或许就是国画的魅力吧。重墨配上洁白的宣纸，无需过多表达，便是一纸荷香。
不由得想起西方的油画，从美学的角度看，色彩，明暗，构造，都是经过缜密推敲的。不得不说，的确很美。但又总觉得其中少了些什么。较之中国的水墨画，西方油画总是喜欢用大量油墨去渲染事物周围的环境，用各种各样的底色去填充一幅画，如此一来，那么要画的物体便是显得有些局促了。
人们常说国画的留白，但为什么要留下那一片白呢？就像画上的荷花“清水出芙蓉”，方才能体现荷花之清美。那一片白是为了更好地衬托出纸上的浓墨重彩。那么，最好的底色便是一片清白了吧。如同齐白石画虾，郑板桥画竹，徐悲鸿画马，大都留下一大片白底。正是如此，齐白石画出了他“非宁静无以致远”的淡泊，郑燮则显出了他“千磨万击还坚劲”的任性，徐悲鸿道出了他“乘骐骥以驰骋兮”的气魄。
每一个人，都被这个时代染上了花哨的底色，于是乎才有了勾心斗角，欲望纷争。反观人类的历史，最为纯净的时候，或许就是亚当与夏娃的诞生，他们秉承自然而生，他们的世界是在无暇的自然之上，附着一层白纸，最为单纯，清澈。
倘若把人生比作一张宣纸，毛笔一丝一毫的点缀，便是在勾勒出生命中的至美荷花。当然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的清水，在出水芙蓉之间荡漾穿梭，洗涤人在凡尘中的污秽。于是，人生纸上，便是最最真实的自己，无须过多底色去表达，只留一片清白。
既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。
留住爱的底色高一作文
底色是相片打底的颜色，它奠定了画面整体的基调。当人心被一层层剥开，也就能看到最原始的本真，也就是人的底色。
底色往往同人早年的经历、教育、环境联系在一起。受到某一种成长环境的熏陶，人在不知不觉中也沾染上了外界的色彩。底色不同于天性，人的天性可以掩饰或者抑制，但往往不能够泯灭。本性由不得挑拣，然而它可以人为地磨炼。在重塑天性的过程中，底色也就渐渐显露出来。
一门三院士，九子皆才俊，梁启超的家教自然是成功的典例。在祖辈儒家思想的浸润中，外来文明的民主科学理念灌注下，子辈个个都是英才，他们身上独特的底色熠熠生辉。底色是他们无声的资本，不必夸耀，也不必显摆，气质自现出来。
底色并非一定是外界的影响，若是一个人心地坚定，他同样可以塑造自己的底色。正如文天祥笔下的《正气歌》，在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。他们有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士。他们的底色是正气在腹，忠烈刚毅。
底色是一种深入骨髓的东西，它不会因为外部环境的不同、时代的不同而不同，底色是有着它的永恒性和共通性的，正如道德在不同的时代不同的社会有着不同的标准，因为社会发展在不同阶段的局限，但是这并不影响人们有着相同的底色。
且让生命染上底色，从此一路披荆棘。
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惊涛骇浪，是她，江水的底色。
从雪域冰川走来，她一路风尘，一路崎岖。跨过千年文明，万里山川，低啸着翻卷着击上山岩，溅起的一点忧伤，带着亘古的沧桑，如眼底浑浊的泪水。
可她仍一路高歌。低吟浅唱着千年的歌谣。那是无数个日夜春秋以前的蒹葭关雎，充盈着如梦的水汽。蜿蜒亦婉转，飘飘悠悠，一路远方。
夏水襄陵。
心底有诗，底色便不止惊涛，亦有“杨柳青青江水平”的静谧。
浪花淘尽英雄。
金戈铁马，刀光剑影，是她，那段峥嵘岁月的底色。
折戟成沙，波涛与光阴将那柄曾凛冽逼人的利戟折断，沉于泥沙之中。斑驳锈迹恰似当年火光冲天之间溅满的斑斑血迹。触手是军令的冰冷，鏖战的残酷。侧耳谛听，早已磨平的锋芒中，似乎仍能听见那些岁月的声音，是遍野哀鸿，家破人亡的哀戚呼喊。
他们，是那个时_代的传奇。
心中有大志，底色便不止烽火，亦有“英姿勃发”的传奇。
但少闲人如吾两人者耳。
曲折多舛，是他的人生的底色。
乌台诗案，东窗事发，只朝夕弹指间，他便从名满京城的才子神坊上跌落。漂泊的船载着他的未来，泊在了遥远的黄州。换了谁，都会哀叹嗟呀命运不公，天妒英才。
可苏轼就是苏轼。“小舟从此北逝”，他既然有职无权，便隐于闹市，在东坡筑自己的桃花源。明月如水，竹柏如荇，他闲庭信步;早春闲淡，清茗半盏，他自品清饮;他对酌江月，忘却营营，直至“家童鼻息已雷鸣”的深夜。
煮酒烹茶，锄草种豆，煨一盘“价贱如泥”的东坡肉。即使返京无期，穿林打叶声不绝于耳，依旧能长吟“归去，也无风雨也无晴。”
心怀远方，心中宽广，底色便不止曲折，亦有“一蓑烟雨任平生”的豁然与美好。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
可苟且本就是生活的底色。
即使云游四海不需“摧眉拧腰事权贵”的滴仙人，抑或翩若惊鸿矫若游龙的洛水河神，终要为柴米油盐酱醋茶折腰。
但当心中有诗意，心中有远方，苟且也能成为诗和远方。
正如余秋雨说，盛唐是一种心态。
底色，也是一种心态。
为学生一生打好底色
无论是幸福快乐还是磨难挫折，都塑造着人们的生活方式，每个人因着自己的独特经历，让人类生命呈现出多彩的样子。
息稚对“闪光光”的钟情，渗透着她的人生经历，也渗透着她适应生活的挣扎。我们从文章中知道，她的童年似乎是幸福的，因为她的美丽让她“轻易地赢得了许多宠爱”。可是，她还告诉我们：“我在童年经历了一场磨难。”
通常而言，一个幸福的童年总是包涵着许多要求和这些要求被满足后的快乐。这样的幸福会使孩子形成基本的满足感、自尊心和进取心。在未来生活中，这样的人有追求却不强求，有节制但不退缩。可是我们看到，息稚的成年生活却没有如此和谐，她渴望优越却常常“在沉默中被动地等待”，她希望得到赞扬，但又退缩抱怨。
一个没有要求的童年不是真正幸福的童年。在息稚简短的描述中，我们知道：童年的被宠爱是因为她天生的美丽，人们喜爱美丽，却不一定喜欢的是她。所以她只能“被动地等待”，等待被赏识。她不事张扬，也许不是因为不需张扬，而是不敢张扬（这在她成年生活的抱怨与退缩中可以得到一点佐证），在张扬面前的胆怯，也许就因为她“童年遭遇的磨难”。
“张扬”在息稚的词典中，或许不仅仅意味着张狂，而更多地意味着要求。她不愿意让自己感受到有要求，于是用一个贬抑的词条“张扬”来定义要求，并且以一种人格优越感的.姿态―――不喜欢张扬，来隔离要求。
然而，人总是会不断地涌现出要求，隔离它并不会消灭它。息稚隐隐地感到了隔离要求带来的压抑，开始变得“易怒、自卑，说起话来也越来越尖酸刻薄。”
我们不知道息稚的童年究竟遭遇了怎样的磨难，但是她的成年生活让我们有理由推想：她的童年可能经历过许多要求被挫折的体验，这些挫折让她在要求面前却步不前。
“闪光光”对于息稚而言，曾经是一种象征，那迷人的光辉里，有她的渴望，让她回忆起童年的渴望被满足时的快乐。在对“闪光光”的追逐中，她可以暂时忘却隔离要求所致的压抑，她感到：“自己和它们一起在闪光。”童年的磨难总是痛苦和不幸的。然而，息稚又是幸运的，她凭借自己的智慧和反思开始意识到：“那些闪光的背后，其实隐藏着一颗充满期待的脆弱童心。它向往光明，但却步不前，它渴望承认，却羞于展现。多年来心头的那个结在这一刻突然松动了！”
息稚没有止步于人生的感悟，她“开始尝试改变……要靠自己的力量发光！”在那一刻，“闪光光”成了历史，作为成长的里程碑站立在息稚的人生途中，迷失的孩子找到了归途！
被白房子稀释的童年孤独。
与息稚相比，徐凤兰的童年经历称得上是“创伤”。两岁便和母亲分离，这在心灵成长的过程中是一个严重事件。
“与母亲的每次别离”，都让她“痴痴地盼望和忧伤”。但她总是看到：妈妈“抱着个东西义无返顾地上了车，抱着的是我弟弟”。
一个两岁的孩子无法体会到母亲的艰辛与无奈。她所能感受到的只是被抛弃，那是一种“牢笼一样的感觉”。“黑房子”作为一种标志，记忆着童年的孤独。
在“白房子”里，徐凤兰也许第一次体验到被亲切关怀。那个“年轻斯文的叔叔”其实改变了她的一生，他是徐凤兰用以修复早年创伤的最重要资源。“和气的女老师”与长达5年的幼儿园快乐生活让她有了比较长的时间来修复早年与父母分离的伤痛，尽管这种创伤可能一生都无法痊愈。
幼年创伤对未来人生的影响常常远远超出人们的想像，正如她自己描述的那样：“这使我在成年后的许多年，在感情上一直是个缺少‘健康依赖’的人……它使我在情感的自立上不可避免地受了磨难……吃了苦头，至今仍对别人的态度非常敏感……一不如意就失落万丈。”
在徐凤兰所回忆的童年中，我们可以感到父母是一个遥远的存在，这种感受也许能帮助我们真正理解：“作为弱小敏感的孩子，我深切地体会了被冷落、被忽视的感觉。”
但她的成年生活中还是不断地遭遇分离、磨难和失落，痛苦总是不时地“情境再现”，心理学把这种现象称作“强迫性重复”，意指：人们总是在以后的生活中再现早年创伤的情景。当然，这种再现并不是主观愿意的，它是一个潜意识过程。
它的意义在于：人们潜意识地企图通过再现当年的创伤，以期创造机会修复它。然而这种企图往往是无效的，它不仅不能真正有意义地修复创伤，反而使人不断地再经历创伤。
当然，除了借助“再造创伤”以企图修复它之外，还有一些其他的方式。对于徐凤兰而言，她“让”自己患上了“迷童的毛病”。通过重温幼儿园里的快乐生活来稀释“黑屋子里的被冷落、被忽视和孤独”。
我们还注意到徐凤兰在志愿从事心理服务的工作，她为什么会选择这样一个工作呢？因为这可以使她获得这样的机会：她在陪伴别人，让别人依赖的同时，也使自己获得陪伴和依赖。
“黑屋子、白房子、幼儿园，基本形成了自己的性格基调……权当自娱自乐吧！”徐凤兰举重若轻。但是，细心的读者一定能感受到：作者在顽强地生活着，像一棵扎根在岩石中的兰花，努力地汲取着生活赋予她的养分，让自己绽放快乐和幸福。
留住爱的底色高一作文
每个人都是有颜色的。我曾站在行色匆匆的人流之中，看着他们脸上的欢欣或是烦躁，甚至是低头看手机的沉浸其中的欢乐，总觉得自己苍白的几近消失。每个人似乎都知道他们要去向哪里，不管彼岸是平庸还是伟大。他们身上的颜色如此鲜明，在我眼中成了令人嫉妒的刺眼的一团。
我为自己的苍白而失落，因而寻找底色暗淡的原因。
底色的内涵在于“何去何从”，因此拥有底色的第一个前提是拥有故乡。故乡是人的精神背景。拥有故乡的人是幸福的，这是因为他们不用四处漂泊便已找到了自己的精神领地。我生长于苍茫的住宅区中，20世纪初信息技术的发展，使得一台台式电脑丑陋笨重的身躯占领了狭小卧房的写字桌。即便是我这样的小孩子也鲜有完全亲近自然的机会。透过油污累积的公用厨房的窗户，再幼稚的双眸都能窥见柴米油盐间生活的苟且。我羡慕父亲提到家乡时眼中闪烁的亮光，透过他的眼睛，我能见到一个少年的摸样。故乡的吃食和景物，在他心中成为一个标志，无需前往便能为心找到安歇之地。他可以不用为“自己属于哪里”这个问题而迷茫，因为它的颜色是故乡给与的。
获得底色的另一途径是寻找去往的方向。生命的方向清晰了，灵魂便不会在不安中挣扎。外部世界混乱浮躁，像是巨大的磁场，使得磁针到处乱晃，摇摆不定。内心的力量不够强大，便不能停歇下来，在其中找到属于自己的位置。所有观点都声称自己是正确的，所有的声音都尖叫着告诉你应去做这做那之时，若没有属于自己的心灵路标，就注定成为没有颜色的人。
我想这种迷茫不止属于我一人。它还存在与许多同样苍白的人身上。而现在我们所做的一切，所谓“变得更好”，无非是让每个人都找到自己心灵的归宿，寻回属于自己的底色，也寻回属于这个世界的底色。
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惊涛骇浪，是她，江水的底色。
从雪域冰川走来，她一路风尘，一路崎岖。跨过千年文明，万里山川，低啸着翻卷着击上山岩，溅起的一点忧伤，带着亘古的沧桑，如眼底浑浊的泪水。
可她仍一路高歌。低吟浅唱着千年的歌谣。那是无数个日夜春秋以前的蒹葭关雎，充盈着如梦的水汽。蜿蜒亦婉转，飘飘悠悠，一路远方。
夏水襄陵。
心底有诗，底色便不止惊涛，亦有“杨柳青青江水平”的静谧。
浪花淘尽英雄。
金戈铁马，刀光剑影，是她，那段峥嵘岁月的底色。
折戟成沙，波涛与光阴将那柄曾凛冽逼人的利戟折断，沉于泥沙之中。斑驳锈迹恰似当年火光冲天之间溅满的斑斑血迹。触手是军令的冰冷，鏖战的残酷。侧耳谛听，早已磨平的锋芒中，似乎仍能听见那些岁月的声音，是遍野哀鸿，家破人亡的哀戚呼喊。
他们，是那个时_代的传奇。
心中有大志，底色便不止烽火，亦有“英姿勃发”的传奇。
但少闲人如吾两人者耳。
曲折多舛，是他的人生的底色。
乌台诗案，东窗事发，只朝夕弹指间，他便从名满京城的才子神坊上跌落。漂泊的船载着他的未来，泊在了遥远的黄州。换了谁，都会哀叹嗟呀命运不公，天妒英才。
可苏轼就是苏轼。“小舟从此北逝”，他既然有职无权，便隐于闹市，在东坡筑自己的桃花源。明月如水，竹柏如荇，他闲庭信步;早春闲淡，清茗半盏，他自品清饮;他对酌江月，忘却营营，直至“家童鼻息已雷鸣”的深夜。
煮酒烹茶，锄草种豆，煨一盘“价贱如泥”的东坡肉。即使返京无期，穿林打叶声不绝于耳，依旧能长吟“归去，也无风雨也无晴。”
心怀远方，心中宽广，底色便不止曲折，亦有“一蓑烟雨任平生”的豁然与美好。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
可苟且本就是生活的底色。
即使云游四海不需“摧眉拧腰事权贵”的滴仙人，抑或翩若惊鸿矫若游龙的洛水河神，终要为柴米油盐酱醋茶折腰。
但当心中有诗意，心中有远方，苟且也能成为诗和远方。
正如余秋雨说，盛唐是一种心态。
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留住爱的底色高一作文
时间是条抓不住的纱巾，轻轻从指间滑过，我们仍然要用心去涂抹，去喷洒爱，让爱永不褪色，在生命的画纸上，熠熠生辉！
——题记。
从小，父母离异，我的亲生母亲在我刚满月后就走了。从此，我便和父亲一起相依为命，在已逝去的十几个春秋里，成长中的我，读懂了父亲那独特的爱。
考试前夕，父亲专门从城里的工地上回来看我。我的烦燥不安的心，也在父亲的关切问候中安宁下来。他为我安排好车，嘱咐我要细心。他生怕还有什么不妥的。
第二天早上，父亲又要回工地去了。时间还很早，天蒙蒙的，周围很静。空气中弥漫着些雾气，温漉漉的，也使人感到格外的冰凉。
父亲轻轻出了门，我也蹑手蹑脚地跟了出来。爸爸推了车出来，发现了身后的.我。姪，进去吧，还早，再休息会儿，好好考试。我说我送他，跟着他把车推到马路上。
我把车帽递给他，他发动了几十油门，那辆破旧的摩托也发出哑声，喷出几口烟了。父亲的手很粗糙，我注意到他瘦了，跨上摩托，脚尖踮着地，这更显得他的弱小。他脚上手上都突兀着青筋，转过头，他冲我笑了笑。那笑容中，似乎是在给予我更多些的安慰。
回去吧，我要走了，好好考试，别太粗心了。此时，我身上涌动着一股热血。父亲到城里，那么远，还回来看我，而他马上也要走了。
爸，我叫了一声，他看着我，有什么事，嗯，爸，路上小心，城里车多。我终于说出了，而我也却乎看见父亲脸上的一丝惊愕，再回头时，我竟发现父亲眼角有一颗浑浊的老泪，就快要顺着布满皱纹的脸上滑落。嗯！父亲踏上车，在晨曦中，车走上了乡间崎岖的马路上。
我还站在门口，看他的身影在树木的掩印中，消失在眼前。以前，我读了《背影》时，我些许想到了父亲，而并无此时这般感觉强烈。难忘爸爸的眼泪，此时，我静静地坐在考场上，答了卷，放心吧，爸，我一定给好成绩的。或许你此时正在工地上洒着汗，想到儿子我吧！
时间是会匆匆过了，生命也却乎太短暂，而更多的，我更相信世上有爱。我会永远地镌刻所有的美好，我把它涂上色，钳在心里，最重的位置。我要让爱留住底色，永不褪去。
留住爱的底色高一作文
底色，是绘画艺术的一部分，它是一幅画的灵魂，因为一幅画的底色决定着这幅画的美观程度，然而不仅仅是绘画，我们每个人乃至大自然的每一件事物都拥有属于自己的底色，树叶的底色是碧绿，土地的底色是深黄，这些都是肉眼可见的，而我们人的底色却是不可看见，然而却又都与众不同。
有些人的底色是红色的，那红色代表着革命与鲜血，李大钊同志1889年10月出生。那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，个性是五四运动的发生，使中国社会出现了曙光初现的变化。李大钊同志是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。他为共产党宣传马克思主义并且积极地为党做贡献，更是参加了许多重要的思想文化运动，正是有了他，我们党才有了前进的方向。
故，红色为革命之色。
有些人的底色是黄色的，黄色代表着智慧和天赋，有句俗话叫：“人不可貌相。”而这些有黄色底色的人又常常被人忽视，贝多芬在三十多岁时就失聪了，别人都以为他作为一位音乐家是没有前途了，但是他仍然在这种情况下，创作了命运交响曲等著名乐篇，诸葛亮天生奇才，精通五行八卦，却隐居一隅，不被人所知，直到刘备三顾茅庐，他才出山，助刘备三分天下，孙膑受到酷刑，为人耻笑，而他却没有丧失信心，他苦习兵法，著成奇书，供后人传阅。这些人都是古今历史上的重要人物。
故，黄色为传奇之色。
有些人的底色是蓝色，蓝色的英文是blue，而这个单词又有另一个含义，悲伤，所以蓝色代表着悲惨与忧伤，孔乙己想做个堂堂正正的读书人，但是他贫困潦倒，被酒馆里的人当做笑料，甚至连小孩也瞧不起他，最后只能悲惨地离世，祥林嫂被强制嫁人，好不容易有了个孩子，却被狼给吃掉了，而村子里的人更是对她冷言冷语，不断地嘲讽她。让她成为了一个悲剧。
故，蓝色为悲伤之色。
虽然人的底色各不相同，但是他们的底色却有一个共同的特点，那就是都不单调，刘和珍作为一名爱国青年，到段祺瑞政府前请愿，却被残忍地枪杀，她的底色不仅是蓝色，更是红色，她的结局虽然悲伤，她向往革命的精神却更令人敬佩。
人不可貌相，没错，我们不能够只看到别人的相貌，而忽略了他的底色，而正是无数人那各不相同的底色才组成了我们这个绚丽多彩的世界。
那么，你准备好填上自己的底色了吗?
留住爱的底色高一作文
寒风呼呼地刮着，吹打着树叶发出唰唰的声音。天气越来越冷了，我把头埋在厚厚的围巾里，街上的店面大多都关上了门，只有零星的一两家敞着门，方便顾客进出。安静的街道，静谧的似乎从未有人走过，我缩了缩身子，继续低着头向前走。
路边的梧桐摇曳着枝干，沙沙的呻吟着，抬头望去，点点灯火点缀着寒冷的夜晚，冬真的来了。转过熟悉的街角，忽的一阵热风夹杂着阵阵香气迎面扑来，呼吸中缕缕清香就在这寒与热的陪伴下飘入，冬日里街头熟悉的画面出现在我的眼前：一名年过六旬的老人，推着烤山芋的炉台，裹着破旧、发黄的军大衣，在风中微微颤着。“这天真冷!”我走向老人，并要了一个烤山芋。“是啊，这种天气没什么人出来咯。”老人露出了无奈的微笑，岁月在他的眼角刻下了深刻的痕迹，早已冻得发红的一双大手布满了老茧，娴熟的将一个个山芋翻个身，说道：“小伙子稍微等一下就好，你们学生娃真辛苦呀!”说完，翻出一根烟來，衔在嘴角慢慢点着。“是呀，要很晚才放学。”我有些不耐烦的搓着手，想早点吃到热乎乎的山芋。“我也很早就出摊了，太阳都落山了，也没卖出去几个，我数数才卖了二_十多个。”说着发出爽朗的笑声，一边又向炉台中放入一些冻得有些僵硬的山芋。我有些惊讶，一整天在寒风中受冻，只能卖这几个山芋，这才能挣多少钱。“咯，给你。”他从炉台旁抽出一个袋子，戴着厚厚的手套将散着热气的山芋装进袋里递给我，说到“一个两元。”我愣住了，“这么冷的天，怎么也没涨价?”我觉得不解，他笑了，露出泛黑的牙齿眼睛望向远方，“可不能因为天冷就涨价，破坏顾客的心情呀!”我接过山芋，放下两元，道了声谢，低下头走了。
风，还在吹着，阵阵寒风将我的脸吹得通红，我握着山芋，剥开皮，大口的尝着，顿时一股暖流在我体内游走，想着想着，渐渐地还是羞愧起来，老人的想法朴实，是我以狭窄的眼光看待他人了。
树枝上的零星的树叶，还在沙沙作响，我回到家里心绪久久难平。老人的朴实、善良，让我觉得就像平凡的沙子蕴含着宝贵的黄金，平凡的人平凡的生活却给社会注入了温馨与和谐，给我带来了感慨。翻转在床上，脑海里浮现出他的模样，他视乎被一层光环笼罩，让我久久不能忘却。
也许人最初的底色就是简单、朴素、平凡、真诚，他是平凡的但在我的心里如此多彩。
留住爱的底色高一作文
每个人的人生都各不相同，有好有坏，但是这样，就要看你对待人生的态度了，有些人能将失败转化为成功，而有些人却把成功转化为了失败。无论未来的路怎样，我们都是要一直走下去的。也就是说：你以后的道路取决你对待人生难过的态度，而我觉得，对待人生最好的态度应该就是保持本性了。
拥有个性，保持本性，坚守属于自己的那份美。
在我心里，一直有道美丽的风景，他没有名胜古迹那样耐人寻味，也没有傍晚晚霞那么迷人，他只是一个十分普通的，心地善良的老奶奶，他那朴素的衣着与善良的心地深深打动了我。
一天，妈妈正在烧菜，突然就对我喊到：“家里没酱油了，你去买瓶酱油回来!”我看着窗外，已经黑的伸手不见五指了，而且寒风刺骨，但是妈妈的催促声一遍又一遍的回响着，我只好十分不情愿的走出了家门，手中紧紧攥着妈妈给我的50元钱。
买完酱油后，我捂着冻的冰冷的脸，急忙往回跑，一是饿了二是怕黑，于是心理作用让我跑的更快了。到家后，我把酱油递给妈妈。“我的零钱呢?”妈妈问。“在呢!”我边说着边在口袋里摸索。“咦?钱呢?”我一下子急了。啊!肯定是刚才跑的太急，钱掉出来了!“妈妈你等着，我出去找一下!”说着我已经跑出了家门。
外面的冷风直灌进我的裤腿。咦?那里站着一个人，那好像是刚刚在那扫地的老奶奶!我看了他一眼，便继续找我的钱了。“小姑娘，你在找什么呀?”他突然凑了过来问了一句。“我刚刚可能丢钱了。”我如实回答。
说完，他便把手掌摊开，手里躺着我的41元钱。“我刚刚捡到了这些钱，不知道失主会不会找回来，我就在这等着了，好在你回来了，那我就放心了。”老奶奶说道。我不知所措的看着她，嘴里木呐的说了句谢谢。
他完全可以拿着这些钱去买条围巾或是一双手套，然后装作什么也不知道，但是，他没有。
我被老奶奶的那份诚实，那份朴素，那份善良所打动，所以保持本心，心底的那份善良与美好。
留住爱的底色高一作文
生命的画纸上，熠熠生辉！
——题记。
从小，父母离异，我的亲生母亲在我刚满月后就走了。从此，我便和父亲一起相依为命，在已逝去的十几个春秋里，成长中的我，读懂了父亲那独特的爱。
考试前夕，父亲专门从城里的工地上回来看我。我的烦燥不安的心，也在父亲的关切问候中安宁下来。他为我安排好车，嘱咐我要细心。他生怕还有什么不妥的。
第二天早上，父亲又要回工地去了。时间还很早，天蒙蒙的，周围很静。空气中弥漫着些雾气，温漉漉的，也使人感到格外的冰凉。
父亲轻轻出了门，我也蹑手蹑脚地跟了出来。爸爸推了车出来，发现了身后的我。“姪，进去吧，还早，再休息会儿，好好考试。”我说我送他，跟着他把车推到马路上。
我把车帽递给他，他发动了几十油门，那辆破旧的摩托也发出哑声，喷出几口烟了。父亲的手很粗糙，我注意到他瘦了，跨上摩托，脚尖踮着地，这更显得他的弱小。他脚上手上都突兀着青筋，转过头，他冲我笑了笑。那笑容中，似乎是在给予我更多些的安慰。
“回去吧，我要走了，好好考试，别太粗心了。”此时，我身上涌动着一股热血。父亲到城里，那么远，还回来看我，而他马上也要走了。
“爸”，我叫了一声，他看着我，有什么事，“嗯，爸，路上小心，城里车多。”我终于说出了，而我也却乎看见父亲脸上的一丝惊愕，再回头时，我竟发现父亲眼角有一颗浑浊的老泪，就快要顺着布满皱纹的脸上滑落。“嗯！”父亲踏上车，在晨曦中，车走上了乡间崎岖的马路上。
我还站在门口，看他的身影在树木的掩印中，消失在眼前。以前，我读了《背影》时，我些许想到了父亲，而并无此时这般感觉强烈。难忘爸爸的眼泪，此时，我静静地坐在考场上，答了卷，放心吧，爸，我一定给好成绩的。或许你此时正在工地上洒着汗，想到儿子我吧！
时间是会匆匆过了，生命也却乎太短暂，而更多的，我更相信世上有爱。我会永远地镌刻所有的美好，我把它涂上色，钳在心里，最重的位置。我要让爱留住底色，永不褪去。
底色高一年级作文
一幅幅山水画中，各有其底色;一件件精美的瓷器中，各有其底色;就连一张张女人的脸，都是有底色的，需要用bb霜或cc霜打底。世界上万事万物各有其底色，底色是基础，是新质，事物都是在新质上发展起来，在底色上发展起来，而自然界的主宰者——人类，也亦然如此。在我看来，一个人的‘底色’是善良的，有爱的。
孟子是我国古代著名的思想家，孔子之后的儒家大师，后世称之为“亚圣”。他发展了儒家思想，提出“仁政”观点，而他也提出“性善论”。他认为“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之”。
世界上有形形色色的人，而他们都是在“底色”之上进行发展。
有的人在“底色”上加以修改，润色，让“底色”暴露出来。类似他们这类人无论在“底色”上怎样渲染，怎样的勾勾画画，总会散发出“底色”的光芒。他们也是我们经常说的头好人。他们无论是对待人还是事，都有爱有善。列夫托尔斯泰说过：“爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的事物”。所以这些人都是幸福的。夸张一点来说，他们生活得像刚出生的婴儿那样，很快乐。虽然没有烦恼的生活是不存在的，但是他们会用爱和善来转化烦恼为快乐，_增添快乐。
有的人就像刺猬，不易让人靠近。我之前看过这样一则故事：刺猬之所以会长刺，是因为它被无情的伤害过，为了保护自己，它长了刺，但是也会少了朋友。这些人都被我们说成“刀子嘴豆腐心”，他们外表不易接近，蛮横，不过是为了保护自己，因为他们缺少安全感。他们在“底色”上面加了一层屏障，让别人很难看到，并不意味着没有。如果不用心与这些人相处，屏障永远不会为你打开，你永远看不到屏障后面的底色。惋惜的说，你会失去一个内心赤诚但保护性强的朋友。
还有的人，因受金钱、地位、权力的诱惑，迷失了自己，忘记了自己本有的“底色”，并且一遍遍的抹黑直到一片漆黑，压得“底色”喘不过气来。他们失去良知，赚黑心钱，谋取黑利。想想当今社会，黑商在奶粉中增加三聚氰胺，使用地沟油。他们自私自利，只为自己。叔本华说过：“通往幸福的最错误途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。”这样的他们是不会获得幸福的。为了解救可伶的“底色”的挣扎，也就有了法律的的存在，抑制人的私欲，使人的善性恢复回来。
对待人和事时，保留点“底色”比较好，不排除你是刀子嘴豆腐心，这样我们才会生活的更开心，笑得更灿烂。
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