2023年思修实践报告评语 大学生思修社会实践报告(模板5篇)

时间:2023-09-26 13:37:04 作者:雁落霞 2023年思修实践报告评语 大学生思修社会实践报告(模板5篇)

在经济发展迅速的今天,报告不再是罕见的东西,报告中提到的所有信息应该是准确无误的。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的报告吗?下面是小编为大家带来的报告优秀范文,希望大家可以喜欢。

思修实践报告评语篇一

大学生社会实践报告是指有目的、有组织、有计划的深入实际、深入社会,对完成的社会实践活动的一个总结报告。其作用在于:增强社会责任感,积极参加社会各种活动,增加大学生社会阅历、职业阅历,并提高大学生就业竞争能力,接触社会,了解实际职业需求。其有三个方针:受教育、长才干、做贡献。下面是一篇大学生思修社会实践报告,欢迎阅读!

实践,就是把所学的理论知识,运用到客观实际中去,是自己所学的理论知识有用武之地只学不实践,所学的就等于零,理论应该与实践相结合。特别是对于我们这些和水利基本没有什么联系的专业来说,提前学习相关水里知识更有了极其重要的意义,可以帮助我们更好地开展活动。另一方面,实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。因为每天都不断有新的东西涌现,我们不只要学好学校里所学到的知识,还要不断从生活中,实践中学其他知识,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自己,表现自己。在实践中,我们一定要做一个有心人,要懂得利用自己的逻辑思维,提高自己的语言表达能力和沟通能力。不仅要敢说敢讲,还要去思考你如何去讲才可以让大家对你讲的感兴趣,如何讲才会使你讲的内容更吸引人,更易让别人接受你的观点。除此之外,必须要以积极的心态去面对生活,要使自己达到更高的水平,就必须要具备坚强的毅力和不变的恒心,努力改掉自己的缺点,树立一个全新的自我,学会发挥自己的主观能动性,努力学习各种知识和技术。充实自己的生活,让自己的每天都有收获,并且学会反思,使自己不断地前进。只有这样,才不会被社会所淘汰,才可以在社会上立足。

为了能提高活动的效率,也能更好、更顺利地完成这次社会实践活动,在出发前,队长召集我们讨论了活动的安排情况,同时结合我们自身的特点,分配了各自的任务。在2011年7月25日这天,我们一行12人乘坐火车来到了潍坊市,正式开始了暑期社会实践活动。在这活动十几天的时间里,对于一个生在城市,长在城市的孩子来说,深深地体验了农村的生活、感受了农民的辛苦和热情,加深了对于生活的认识;同时,这十几天的时间里,我和我的队友们一起拼搏,一起工作,一起生活,一起娱乐,结下了深刻友谊,更让我对于以前不太熟悉的同学有了一个更加深刻地认识;另外,通过社会实践,与政府部门打交道,和普通的农民打交道提高了我的'交际能力和语言表达能力,这些都是我最宝贵的收获。

在这十几天的时间里,给我感受最深的有三件事情:一是和农民的接触;二是和政府部门的接触;三是和队里其他队员的接触。

第一件事和农民的接触。原本以为农民不会对于我们这样的大学生下农村调查不会有很大的热情,结果却并非如此。在和农民的交谈过程中,我们发现他们对于我们的活动给予了极大的支持,对于我们提出的每一个问题都是认认真真的回答,并且时常和我们聊天,将自己平时遇到的困难都告诉了我们,并给我们鼓励和帮助,这些都是我在城市当中很少体会到的,从他们身上我看到了我们中国普通劳动者的淳朴和憨厚,他们给了我极大的鼓舞。

第二件事是和政府部门的接触。从我以前与政府部门打交道的经验来看,他们对于我们大学生的社会实践活动都不太感兴趣,因此配合上就存在了不少的问题。但是这次我发现潍坊市的相关水利政府部门对于我们是给予了极大的帮助和鼓励,通过他们,我们获得了数据等第一手资料,同时他们对于我们活动也提出了不少宝贵意见,这些都对于我们最后活动的成功举行有极大的帮助。

第三件事也是最重要的就是和队员的接触。这十几天,我们大家吃在一起,睡在一起,玩在一起,工作在一起,结下了深刻的友谊。特别是大家一路上互相帮助,互相扶持,互相鼓励,更是给了我极大的感触,让我深刻的体会到了集体的力量,团结的力量。相信这些对于我今后的工作和生活都有极大的帮助。

时间飞逝,实践生活已经接近尾声了,因为它的存在,这个夏季显得充实而又触动人心,社会实践实际上就是你人生的第二课堂,在这堂课中学到的东西将会影响我的一生。在今后的学习生活中,我会为了自己的理想去更加努力奋斗的,是暑期实践中身边的人对我的影响,也是参加这样一个与社会近距离接触的活动,让我真正的体会到只有不断努力才可以梦想成真!

思修实践报告评语篇二

爱情,人类永恒的话题。法国著名作家雨果曾说过,人生有两次出生:头一次是在开始生活的那一天;第二次,则是在萌发爱情的那一天。

伴随着青春的脚步,爱情会悄悄降临到青年人身边,随着性心理的成熟,对爱情的欲望与追求,自然会在大学生的内心萌芽。随着改革开放和经济的增长,现代的校园已不在是五六十年代的校园。大学生恋爱已经是普遍的现象,出入的双双对对、亲亲我我也不会被认为不正常的行为,虽然爱情可以让人陶醉,让人更好的工作、生活,但在另一方面,不成熟的恋爱心理也会给恋爱带来一些负面影响。各大校园因此每年都会因失恋或别人的感情原因而跳楼或割脉的现象。大学生正值青春年华,对美好的爱情总是充满了憧憬,不同的大学生对恋爱的这个问题看法也就不一样。各色各样的大学恋情让人目不暇接。然而什么是真正的爱情,大学生又应如何对待爱情、追求爱情,这是每个大学生所面临的问题。大学生恋爱已成为了一个不容忽视的社会问题。

我们从大学生的恋爱情况出发,立足问卷调查,以大学生恋爱情况、问题、态度、看法等为主题,用真实数据分析大学生恋爱特点,探究影响大学生恋爱心理和恋爱行为的主要因素对川师成都学院的同学们进行了调查。

一、研究方法和对象:

1、研究方法。本次调查采用自编的《大学生恋爱情况调查问卷》,内容涉及在校大学生恋爱状况、如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容,力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱情况。

2、研究对象。本次调查选取了四川师范大学成都学院多数大一学生和一部分大二大三学生进行随机抽样调查。本次调查发放问卷70份,回收70份,有效率为98。75%。

3、调查时间为20xx年5月1日至20xx年5月31日。

二、调查目的

为了引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况,树立积极、健康恋爱观念,从而更好地处理在感情方面的问题。

三、调查结果分析:

四、问题、看法与建议:

(一)当代大学生恋爱观存在的问题

1、因为空虚而爱。调查显示,6.7%的大学生因为内心空虚而选择恋爱。大学生在高中紧张的学习之后,进入了一个全新的环境里,进入了自己梦寐的高等学府,在大学表现出混日子、得过且过,有的学生认为,进入大学以后,思想很消极,什么目的都没有,终日无精打采,人生仿佛没有了一点意义,头脑一片空白,失去奋斗目标和前进动力,心中苦闷,缺少学习动力、目标的大学生于是将心理转到谈情说爱上,以消磨时光,寻求快乐。

2、择偶动机不纯。据分析,2%的大学生恋爱动机不纯。当代大学生在选择对象的时候,往往考虑的不是对方适不适合自己,是不是为了真正的爱情,而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。如果发现有利用价值,就会采取一切措施,进行攻击。为达目的不择手段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情,而且有的大学生同时与多个异性进行交往,不建立关系。

3、好奇心较重。当代大学生正处于青春期后期,生理机能基本成熟,心理机能趋于成熟,精力充沛,渴望异性交往。在中学时学习压力较大,未充分显示出来,现在主体意识发展了,个体发展必然会在个人生活中得以体现,对异性的渴望使之在心理上产生了好奇,想试一试探究异性之间的秘密,在恋爱观上表现出不负责任的态度,仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望,没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。

4、不注重恋爱的后果。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法,两个人在一起一天开心就好,“只在乎曾经拥有,不在乎天长地久”,很多青少年带着这样的心理与异性进行交往,把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”,而不是为了将来的婚姻和组建家庭,两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天,所以“毕业那天一起分手”也成为正常现象。但双方也表现出极为平静,这就是大学生的一种新型的恋爱观,在乎爱的过程,轻视爱的结局,从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。

5、道德观念淡化。长期以来中国的传统道德对大学生产生了深远的影响,但随着西方思想的传入,大学生接受新思想的.速度极快,开放的思想对大学生“性”及婚姻问题产生了影响,在这种新思想的影响下,大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡,性的观念逐渐开放起来,而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因,即出现了对“性”的好奇、大胆的尝试,但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。

6、爱情与事业定位不当。当代大学生在面对爱情和学业的时候,往往是把爱情放在首位,认为只要有爱情,一切都是没有问题的。爱情与学业从其内涵是两个不相联系的概念,不可能相提并论,就算是有联系,也不可能耽误学习,因为在学习的时候心理根本没有爱情的存在。大学生在主观上认为恋爱与学习没有关系,互不影响。

7、物质至上。功利性、权利性的恋爱是建立在对方的家庭、社会地位上,或者以自己的条件优越为背景作为双方感情的基础,传统上认为女性依赖性强,大多数女性希望把自己的将来托付给一个即可靠、又安稳的人身上。但随着社会的发展,功利性、权利性的爱情不仅仅表现在女性身上。当代大学生男女功利性、权利性的色彩都明显越来越多起来,越来越把自己的将来寄托在对方身上。当然,这种功利性、权利性的恋爱观形成也与社会就业压力、主观个人心理上的成熟有关系。

(二)、对以上调查结果我们小组发表一些看法和建议:

1、爱情是美好的。能处理好恋爱、学业甚至以后的事业的人是幸福的,但爱情并不是人生的全部。我们也认为大学生应该以学业为重,但是我们不反对早恋,更不反对大学生恋爱,我们谨慎地认为在大学生活中,有着充裕的课余时间,在即将走入社会之时,完全可以多谈恋爱,前提是正确认识爱情和做好本分事情,爱情完全是区别于学科超越情商和智商的一门学问,我们完全有必要学习。“宁愿当残损的先知,也不要当健全的奴隶”,我们认为爱情美好的前提是双方共同维持的,我们不建议玩弄感情。

2、正视恋爱中的失意,正确看待失恋,对其抱有自爱和理性的认识。学会认输,是理性生活的开始,我们总要抱有最后的救身术,好让我们在暗夜里看到光明。善于换位思考,痛苦终究会离去。

3、我们认为反对和压制早恋没必要,以引导、沟通和理解为主的教育更能解决问题。我们更希望早恋者能认清自身情况自己作决定。

4、认真对待爱情,理性对待不完美和勇于承担。爱情本来是美好的,但是我们不能过于苛求完美,更不能让爱情消去双方的优点,爱情应该是加法,它使双方更独立,更坚强更有趣。

5、大学生群体所表现出的开放姿态掩盖不住深植于内心的传统情结,而我们观察到的更多是这样一种传统带来的种。种问题,不少大学生中(大部分是女生)对婚姻过于看重,对婚姻年龄过于敏感,这样造成的结果是更多的人嫁给了房子和车子而不是恋爱对象。对此我们呼吁大学生应该勇于追求属于自己的幸福,幸福的人虽然会作错误选择但是永远不作选择的人无疑是越来越不幸福的。

6、我们认为在爱情上,应该果断一些,快乐才是重要的,流于沉闷的苦苦经营没必要。

7、我们认为在关乎自己幸福的事情是需要更多的审慎乐观,无论多么难堪,应该保有尊严,无论多么不堪,也不将就。

8、我们呼吁学校加强性知识教育,并且建议大学生通过多种渠道学习性知识。我们认为性知识对于大学生是十分重要的,我们对婚前性行为持不反对也不倡导的态度。我们认为作为成年人应该具备承担后果和理性思考能力。

9、我们认为在爱情对于大学生来说不是最重要的,我们反对爱情至上的思想,我们认为爱情需要独立的经济能力保证,并呼吁大学生理应学业和事业为先,兼顾爱情,为幸福储备。

爱情这个古老而又永恒的话题,一直是大学校园里一道亮丽的风景线,我们对适度和理性的大学恋爱是理解和祝福的。但我们仍要提醒热恋中将要迷失或已经迷失的同学们:大学是装载我们人生“知识之车”的黄金时期,是决定我们未来发展的关键阶段,请同学们慎重把握,不要在爱情中迷失了方向。在此谨愿广大同学重新思考定位自己的恋爱观,用理智经营爱情!

思修实践报告评语篇三

a男b女

2.您的专业是?

a文、史、哲、教育b外语c法律d理工农医e经济管理f艺术、体育

3.您是否玩网络游戏?

a是b否

4.您已经玩了多长时间的网络游戏?

a.1年以下b.2-3年c.4年d.4年以上

5.平均每天用于网络游戏的时间(小时)

a1小时以内b1-2小时c3-4小时d4-6小时f6小时以上

6.您大约多久玩一次网络游戏?

a.每天都玩b.一周3-4次c.一周1次d.间隔一周以上

7.您感觉自己是否已经形成了对网络游戏的依赖?

a.是b.否

8.您印象深刻的网络游戏有哪些?(可多选)

金庸群侠传n.诛仙o.星际争霸p.仙境传说q.地下城与勇士s.完美世界t.劲舞团u.神迹天堂iiv.

其它

9.您是否支持国产游戏?

a是b否c无所谓

10.您是否会因为某些国外网络游戏有反对本国的意图与游戏设置而放弃玩这款游戏?

a是b否c无所谓

11.你最喜欢玩的网络游戏类型?(可多选)a.角色扮演型b.格斗游戏/射击类

c.战略类d.社区/桌面e.体育类/音乐类f冒险/益智/育成类

12.在网络游戏中您最喜欢做的事(可多选)

a.认识新朋友b.寻找/制造极品c.完成任务

d.pke.聊天

f.探索游戏中的未知领域g.尝试不同的玩法

h.建立帮派组织并进行帮派/城邦战i.做高手/侠客j.打探各种小道消息k.其他

13.您喜欢的网络游戏活动(可多选)

a.玩家设计任务b.网络游戏作品评选c.免费赠送测试光碟

14.您通常喜欢在哪里玩游戏?

a.家里

b.学校

c.网吧

d.其他

15.您比较中意的网络游戏收费模式?(可多选)

a.小时卡b.包日c.包月d.包季e.包年f.包周g.道具收费h.点卡i.其他

17.您能够承受的.月最高付费额?(人民币,元)

g.500以上

18.您用于网络游戏的金钱,来源于?

a.家长供给b.朋友资助d.个人收入

c.游戏交易

e.其他途径

b.不会

c.不清楚

19.您认为玩网络游戏会不会影响您的学业成绩?

a老朋友b不认识的人

c通过游戏认识一些新朋友f选择同行合作者

d选择异性合作者

g其它

c偶尔

b.不会

c.不确定

d从不

e选择网游的合作者时不考虑性别因素

20.你通常与谁玩网络游戏?(可多选)

21.您是否会因玩网络游戏影响正常的生活作息?

a频繁b经常a.会a消磨时间b寻求刺激,获得乐趣d获得经济利益f多交伙伴j其它

c结识朋友

e增长知识,锻炼智力

h成为高手,受人尊敬

23.您是否会将阅读、作业或课外实践的时间压缩甚至逃课,进行网络游戏?

24.你玩网络游戏的目的是?

25.在玩网络游戏后,您在现实生活中参加集体活动有哪些变化?

a因玩游戏交很多新朋友,比以前更愿意参加集体活动了b没变化,和以前一样

d基本不参加了,玩游戏更能吸引我

c比以前少了

c没有

26.您是否因为玩游戏而与父母老师或朋友等发生过冲突?

a经常

b有时

29.在网络游戏中如何与他人相处?

c在遇到利益纷争时,绝不妥协,可以选择伤害朋友

30.您认为网络游戏对您的思想有怎样的影响?

a有很大的影响,我接受网络游戏的观点b没有太大的影响,游戏是虚拟的

c网络上不健康的东西太多,我的思想越来越差

32.你知道国家出台的一些关于网游的政策法规(例如:防沉迷系统)吗?

a.清楚a.支持,很有用

b.听说过,但不了解b.没有实际效用

c.反对

c.不清楚

d无所谓

33.你对国家出台的网游政策、法规有什么看法?

a.欣赏、赞成,应该模仿、学习应当真

a现实中的人际关系a.没有a.没有

c.无所谓b网络游戏中的玩家关系b.有,但不多b偶尔有过

c.有,较多c经常进行

b.网络游戏是虚构的,不

38.您的学校或者老师是否就网络游戏的利弊为您进行过分析、讲解和引导?

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思修实践报告评语篇四

在专业教育中,在外工作是一个重要的实践性学习的环节。通过工作,可以让我们增强社会经验,进一步的让我们认识这个社会中我们在学校学不到的东西。这个假期中,我并没有想其他人去什么公司打工,而是在外面自己做生意,也不知道是我的运气好还是什么,我并没有体会到他人做生意失败时的沮丧。听过这件事情,我体会到了一些东西,对我今后的人生道路有着不小的帮助,也为我今后走上工作岗位打下了良好的基础。

情人节,是中国年轻人最喜欢的节日,为了自己的爱人,现在的年轻人是不会在乎钱的,当然,前提是有钱的情况下。一朵玫瑰花,一个孔明灯,对于我来说,是一点一滴的社会经验,而对于那些在爱河的年轻人来说,那就是爱的体现,是甜蜜的体现。在做生意的途中,会有遇到很多人,嘴上不会说,等待的,就是亏缺。有人常说,做一件事情,首先要爱这件事情,我爱做生意,这并没有丢不丢脸的问题,遇到熟人,笑笑,不会有什么,有人会看不起你,但是,要知道,他们看不起的,是自己辛辛苦苦赚来的人民币。太原的天气是很冷的,但是,我却坚持将货物全部卖完,回头算算,纯利润是300多元,这是我没有想到的,很意外。很普通的一次生意经历,却给了我一次不普通的假期生活,对于我,这是非常珍贵的。

在做生意的途中,遇到各种各样的人,怎么样处理好人际关系,是必须学会的。龙生九子,各有不同,何况是人?人际关系在各个方面的表现都不一样,每个人都有属于自己的思想与个性,在工作中,不会有人为了你而改变自己的思想与个性,既然自己无法改变,那何不如去接受呢?如何接受这是很难说明的一个问题,方法有很多,就看自己如何去做了。对待同行,对待顾客,甚至是对待小孩子,这都要自己去揣摩。

现在的我,毕竟不是在社会中的老手,有许多问题自己不懂,但是,做生意的,是不会给你传教的,“教会徒弟,饿死师傅”这句话在这里,体现的淋漓尽致,没有办法,只能自己去揣摩,成功了,那是值得高兴的。失败了,我也没有气馁,自己收拾好心情,在继续去揣摩。人是很复杂的动物,没有一个人能十分了解另一个人。即使现在了解了,在时间的流逝下,你也会发现,不根本不了解,毕竟,人是会变的。

这次的社会实践虽然只有两天,并没有想其他人一样,一做就是一个月,但是,我体会的,绝对比他们要多,毕竟,我是在市场,接触的人很多,而他们,只接触到了有消费能力的人,这里我并不是否定他人的劳动成果,而是我有这个自信比他们知道的多,仅此而已。

我喜欢这样的社会实践,在以后的假期中,我也会继续,这并不是上班,不是去赚钱养家,我需要的,只是经验。

思修实践报告评语篇五

20xx年xx月26日,复旦大学上海视觉艺术学院二年级学生汪洋,在帮助同学抓小偷过程中被歹徒刺中心脏而光荣牺牲;20xx年8月26日,重庆丰都县18岁的中学学生涵与同学外出游玩时,跳入水中救落水同学,溺水身亡;20xx年xx月24日,湖北长江大学的15名同学在长江边为救两名落水儿童搭起了人梯,儿童得救了,但陈及时、方招、何东旭三名同学却英勇献身。

20xx年xx月31日,浙江工业大学大三学生杨济源因抓小偷在离学校不足200米的地方被捅伤,在医院不治身亡。21岁的杨济源是天津蓟县人。20xx年xx月31日22时许,犯罪嫌疑人杨某、卜某某、马某某、张某某等4人在浙工大北门附近行窃时被杨济源和几位大学生发现。杨某被大学生扭获后,在挣脱过程中用随身携带的刀子将杨济源捅伤致死,并与马某某、张某某等一起逃离现场。据事后杨济源的同学说,杨济源是班长,那天晚上本来要和其他班的班长一起召开班长会议,但由于最近同学的手机总被偷,杨济源决定和其他几个同学一起去校门附近抓小偷。可谁也没有想到,善良的杨济源就这样一去不复返,成为我们心底永远的遗憾和怀念。

20xx年1月1日上午,浙江工业大学的论坛里专门开辟了“纪念杨济源”的板块,两小时即已达到20xx多帖。杨济源在校内网上最后的签名就是“男人可以没才,可以没钱,但是不可以没责任感”,传遍了校园,成为同学口口相传的名言。“泣别英雄,杨济源走好。”1日傍晚时分,学校在体育馆为杨济源设置了灵堂。直至22时,灵堂门口仍排着队,人流慢慢地移动,在沉重悲怆的哀乐中,许多与杨济源素不相识的同学手持白菊,走到杨济源的遗像前三鞠躬。

英雄,不分年龄和年代。80后、90后正值青春年少的大学生,意气风发,充满理想和抱负,保持着一颗善良纯真的心,为了捍卫责任和正义,甚至可以献出自己宝贵的生命。20xx年的汶川大地震,无数大学生赶往灾区,为遭遇灾难的人们送去温暖和希望。北京奥运会的胜利召开,不能说没有千千万万大学生志愿者的无私付出,如此庞大的规模,这在世界各国是罕见的。他们的奉献精神让整个时代为之感动。面对我们的大学生,他们身上闪耀的高尚品质,那些圆滑世故、良心早已泯灭的人难道不感到汗颜吗?事后的纪念和怀念,无论是授予荣誉称号还是给予物质奖励,都于事无补,也是远远不够的。我们的社会还要学会如何去保护这些英雄的人们,保护他们,就是保护一种精神、一种品质,让这种精神远远传承下去。

20xx年xx月24日,为救两名落水少年,湖北长江大学xx多名大学生手拉手扑进江中营救,两名少年获救,而3名大学生不幸被江水吞没,英勇献身。这是一条令人倍感沉重的消息。三个青春灿烂的生命以一种高尚的方式瞬间离我们而去,三个家庭却又势必因此而承受巨大悲痛。许多同学都对这xx多名大学生特别是英勇献身的3人致以了崇高的敬意。

“生命至上原则”近些年时常被人提及,这一原则具有许多合理性和积极的现实意义,但同时,却也存在过于泛化的倾向和表现,甚至被完全等同于“个人至上”或“个体生命至上”,或直接成为“人不为己,天诛地灭”或“个人中心主义”的堂皇变种。不可否认,对自己生命保持起码的尊重和敬畏,也是“生命至上”的一种具体表现,但“生命至上”在本质上绝非全部指向自我。湖北这xx多名大学生结人梯救落水少年的举动,未尝不是“生命至上”的体现,只不过指向的是他人而已。事实上也正因为如此,让其“额外”获得了另一种更为灿烂的道德价值。也就是说,我们不能笼统地把“生命至上原则”作为讨论“值不值得”的逻辑前提,更不能把“不值得”结论简单地建立在“自我生命至上”的基础之上。

此外,有人认为,“生命至上”原则下还应“科学施救”,这固然没错。但在落水生命稍纵即逝的突发事件和危急情况里,更加彰显的是人的本能和个体固有的道德底蕴,何况“结人梯”的施救方法并非毫无“科学”和理性含量。

见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有像魏青刚似的英雄给人们带来的感动,又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛,还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示:“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代,可以为国争光,勇夺奥运冠军;可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行,展现志愿者风采;也可以结梯救人,英勇献身。”这些都说明了见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。

匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德,多少年来,是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下,传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变,人们的价值取向发生极大变化,社会道德水准会出现一定程度的滑坡,抱着“自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。

见义勇为,《辞海》中解释为看到合乎正义的事便勇敢地去做。最早出现于《论语为政》:“见义不为,无勇也”。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为,应当倡导,而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言,道德的教化始终是我们倡导见义勇为的有效途径,社会应利用各种新闻媒体,对典型的事例进行大力宣传,弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学,出现的三个大学生的英勇事迹,在我们感佩之余,也带给我们新的思索。

见义勇为是时代精神的具体体现,是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的,它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体,只有相互搀扶,相互为善,世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。

学者尼尔·麦考密克指出:“制度道德有两个范畴:一方面,它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面,就符合这一适应的要求而言,它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的理想。”只有将崇高的道德理想与见义勇为法律制度的完美结在一起,才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性,才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。

哈罗德·罗森堡的`《荒漠之死》中的一句话,“一代人的标志是时尚,但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负,便是在它的压力之下死于荒野。”的确如此,渐趋成熟的“90后”大学生频繁登上社会舞台的中心,并扮演着愈来愈重要的角色。他们开始有所担当、有所坚守,也在诸多方面赢得越来越多人的肯定和敬重。

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