端午节龙舟教案(通用18篇)

时间:2023-11-27 09:28:56 作者:XY字客

教学工作计划可以帮助教师形成系统的教学思路和方法,促进教学改革与创新。以下是小编为大家收集的教学工作计划范文,希望能给大家提供一些借鉴和参考。

端午节划龙舟游戏教案【】

活动目标:

1、通过民间体育游戏《划龙舟》,发展幼儿的臂力。

2、培养幼儿动作的协调性和团结合作的精神。

活动准备:

知识准备:幼儿对端午节的一些习俗已有一定的了解。

物质准备:划龙舟录像一段,ppt,船桨人手一副,一艘由二十张椅子摆成的龙舟,鼓、锣各一个,梢桨前后各一副。

活动过程:

一、出示大屏幕上划龙舟的图片,了解划龙舟的来历。

提问:屏幕上有什么?他们在干什么?什么时候会有划龙舟?

二、初步了解情况,掌握划龙舟动作。

2、集体幼儿观看视频(划龙舟)。

师:既然已经报名参加了比赛,那么对划龙舟就要有一定的了解,老师给你们带来了一段录像,让我们带着问题边看边想,把你看到的先藏在心里,看完了再来告诉我!

3、出示ppt,认识龙舟上的各个角色。

提问:1)划龙舟时龙舟上的人都在干些什么?他们是怎样分配工作的?

2)划手的动作是怎样的?请你来试一试!(教师当鼓手作指挥)。

4)我们划的这么卖力,那我们究竟该往哪个方向划呢?两名舵手分别站在哪儿?他们又是怎样分工合作的?请你来试试看!

4、教师小结。

划龙舟时不仅精神要高度集中,动作还要整齐有力,而且最重要的是在划龙舟时运动员们一定要有勇往直前,不怕困难以及团结合作的精神!所谓的团结就是力量就体现在这儿啦!

三、游戏《划龙舟》。

师:光说不练可行,现在可是轮到我们拿出真本领的时候啦!

1、教师带领幼儿听口号,做热身运动。

2、集体幼儿分工合作,握桨开始练习,教师巡回指导。

3、游戏开始:交代游戏名称,讲解玩法:17名幼儿坐到椅子上平拿船桨。选一名鼓手,一名锣手,两名舵手。同时要求幼儿边划边齐声呐喊:“哇啊!哇啊!……”要求声音整齐,手臂划下去有力。锣手要跟着鼓手,击鼓要有稳,有力度,把握好节奏。

四、教师小结游戏情况,结束。

师:小朋友们,你们都很棒,都是出色的划桨手,相信经过努力,你们会成为一支力量强大的龙舟队。愿你们在明年的端午节“赛龙舟”活动中取得优异的成绩!

端午节划龙舟教案精选

端午节对中班幼儿来说,比较陌生。本活动设计,让幼儿初步感知一些中国民俗文化,从而激发幼儿对民族文化的兴趣和情感。而中班幼儿的认知特点具体直观形象,故本活动设计通过看图片、视频、游戏等,使孩子有一些感性的认识,从而使幼儿热爱祖国的情感。

一、了解划龙舟的人员的及其工作。

二、知道只有讲规则,团结合作才能划好龙舟。

三、体验规则的重要性及规则游戏带来的乐趣。

重点:了解划龙舟这一运动。

难点:知道规则的重要性。

一、划龙舟视频。

二、图片:龙舟、划手、鼓手、掌舵人。

三、纸折的船、塑料门洞。

一、出示纸折的小船,激发幼儿兴趣。

1、“小朋友,看这是什么?”

2、“你们知道它在哪里行驶吗?”(幼儿回答:河上、海里、水里等)。

3、“你们还见过哪些不一样的船呢?”(幼儿回答:冒烟的木头、轮船、很长很长的船、两层的船等等)。

二、出示图片认识龙舟。

1、教师出示龙舟图片,激发幼儿探索兴趣。

(1)师:“老师今天给你们介绍一条船,你们知道它是什么船吗?”

(2)告诉幼儿图片上船的名字叫龙舟。

2、引导幼儿认识龙舟。

(1)“仔细看看,它是什么样子的?”(幼儿回答:长长的、前面有一个龙头、后面还有一个尾、有船桨)。

(2)“你知道它是用来看什么的吗?”(幼儿回答:划船的,比赛的)。

(3)教师小结:每年端午节的时候,人们都会举行划龙舟比赛。

三、观看视频,出示图片幼儿观察及了解龙舟上三种人的分工,及其重要性。

1、教师播放视频,幼儿观看划龙舟比赛。

2、教师提问,引导幼儿观察并了解龙舟上三种人的分工。

(1)师:你们看到船上有哪些人?(幼儿回答:有戴帽子的人,敲鼓的人,还有坐在后面的人等。)。

(2)他们在干什么?(幼儿回答:在敲鼓、在划船)。

3、出示图片进一步认识龙舟上三种人的名称、分工及重要性。

(1)分别出示三张图片,一一介绍龙舟上的三种人,分别叫:鼓手、划手、掌舵人。

(2)引导幼儿观察并说出龙舟上三种人是做什么的。

教师小结:在龙舟上面,“鼓手”坐在龙头前敲鼓给划船的人发号口令;“划手”听着鼓点拿着船桨划船;“掌舵人”站在船尾拿着舵掌握方向。

(3)引导幼儿用动作模仿三种人不同的工作。

(4)和幼儿一起谈话,了解各自分工的重要性。

师:“如果有的划手不按照鼓手的节奏来划船,会怎么样呢?”

“划船的时候鼓手敲鼓的节奏忽快忽慢会出现什么情况呢?”

“如果掌舵的人控制不好方向船会怎么样呢?”

(5)教师小结:在龙舟上有划船的、有敲鼓的人、有掌舵的人,在划龙舟的时候他们需要团结合作各尽其责才能到达终点。

四、游戏体验。

1、教师将幼儿分成三组,每组规定做不同的动作。(第一组:拍手第二组:拍膝盖第三组:跺脚)。

2、教师讲游戏规则。

规则:听音乐看教师指挥,该哪组做动作或哪两组做动作,其它组则休息,如有人犯规则音乐重新开始。

3、教师和幼儿一起游戏,体验规则的重要性。

4、师幼讨论:

(1)在刚才的节奏游戏中,我们重新开始了几次,为什么会这样呢?

(2)后来我们是怎样成功的?

五、谈话小结,将规则意识延伸到孩子的一日生活中。

1、划龙舟的时候怎么做才能又快又稳到达终点?

2、刚才的节奏游戏中,怎样做才能完成游戏?

3、小朋友在喝水的时候应该怎样做?

4、在玩滑滑梯的时候我们要讲什么规则呢?

作为一节社会课,重点放在让幼儿通过了解端午节的传统习俗的基础上,知道划龙舟的人员的及其工作,从而体验规则的重要性及规则游戏带来的乐趣。

端午节划龙舟幼儿园游戏教案【】

活动目标:

1、了解家乡龙舟的特点。

2、知道龙舟竞渡是一项集体性的活动。通过游戏感受赛龙舟时的激烈气氛,体会团队合作。

活动准备:

龙舟、竞赛中的龙舟竞渡、普通的船的图片;鼓,纸棍若干。

活动过程:

一、出示竞赛中的龙舟竞渡图片,引导幼儿了解这项活动。

1、图上的人们正在开展什么活动?他们划的船与我们平时看到的有什么不一样的地方呢?

2、引导幼儿观察、讨论。

教师:图上的人正在开展龙船竞渡比赛,龙船竞渡的船是一条龙的形状,我们平时见到的船就是普通的船。

二、通过图片让幼儿了解龙舟竞渡的故事。

教师讲述故事《龙舟竞渡的传说》。

现在你们知道龙舟是怎样演变而来的吗?引导幼儿根据故事内容讨论回答。

三、通过龙舟的图片引导幼儿了解龙舟的特征。

2、请幼儿观察图片并回答。

老师:龙舟上有龙头、龙身、龙尾、桨、舵。龙身上会画有龙鳞,龙舟一般中间宽、两头窄,都有一个长长的龙颈,龙头装在长长的龙颈上,龙头和龙尾向上稍稍翘起,好像一只野鸭浮游在水面上,有时龙舟上还会插一面小红旗。

3、你知道江西最大的龙舟在哪里吗?引导幼儿了解上饶的龙舟是江西最大的龙舟。

四、了解龙舟竞渡是需要大家合作的集体性活动。

2、幼儿观察、思考、讨论后说己的想法。

老师:龙舟上一般最少要有17人,一个人没办法划龙舟,它是需要大家一起合作进行的比赛。人们在划龙舟时分工合作,一人当舵手,一人敲鼓助威,其他的都是桡手,随着鼓声有节奏地前后用力划,步调一致,这样龙舟就可以飞快地前进了。

五、通过游戏感受划龙舟时的合作。

1、今天我们也来学习大人们划龙舟吧!现在我们来分组玩这个游戏,我做鼓手助威,你们做挠手,跟着我的鼓声一起从前向后划浆。大家动作要到致哦!不然龙舟就不能快速向前划动了。

2、幼儿以小组为单位,坐在自己小椅子上,跟着老师的节奏尝试划龙舟,体验团队合作的快乐。

3、,刚才我们在划龙舟的游戏时,你感觉怎样才能大家的桨都是一个方向不会碰撞呢?

老师:在玩这个游戏时,我们一定要听同一个鼓声,从一个方向开始划桨,大家的速度、动作都要一致,这样才能合作完成划龙舟。所以你们看到的划龙舟速度很快,都是在家合作得非常好,非常齐心的,才这么出色。

活动延伸:

引导幼儿回家和爸爸妈妈一起说说龙舟的故事,和爸爸妈妈一起进行划龙舟游戏。

大班端午节赛龙舟教案

1.能够正确、流利、有感情地朗读课文。

2.学习作者用词的准确和感受课文的语言美。

3.读课文,体会赛龙舟的热闹场面,感受竞争、向上的精神。

学习课文是如何描写赛龙舟的热闹场面,积累、丰富语言。

(一)、谈话激趣,导入新课。师:同学们,你们知道端午节吗?

生:知道。

师:那谁能给大家介绍一下端午节的来历和习俗?

生:端午节是为了纪念屈原,过节的时侯吃粽子、塞龙舟。

生:吃粽子;给小孩带五彩绳;往房子上插纸葫芦和艾蒿;踏青;

师:你们真是个细心的孩子。师:你们知道的真不少。其实,在我国,根据地区的不同,端午节的风俗也各不相同。在我国南方,端午节就有这样一个习俗,那就是赛龙舟,今天这节语文课我们就来学习第七课赛龙舟。(板书课题齐读齐写课题)师:顾名思义赛龙舟就是划船比赛。既然是比赛,一定很好看,你们想不想去看看。

生:想。

师:那我们看看作者是怎样把这个激烈的竞赛场面描写出来的,请同学们打开教科书第七课,我们一起去看看赛龙舟。

(二)、初读课文,理清思路。

师:请同学们用自己喜欢的方式自读课文,注意要读准字音,读通句子,把课文读流利。(生自读课文)。

生:课文由四个自然段组成的。

师:下面咱们就分自然段朗读课文。其他同学认真听,边听边想:课文主要写了什么内容?是按怎样的顺序写的?(指4名学生接读课文)。

师:读得很好,这篇课文讲了一件什么事?生:赛龙舟场面的热闹、壮观。

师:同学们能不能说一说课文那几个自然段集中写了赛龙舟的场面?

生2、3段。

2、学习第2自然段。

(1)、体会龙舟的样子。

a边读边画,看看哪些语句写出了赛龙舟场面的热闹。

师:读完的做好,没读完的继续。

师:都谁画了这几句,这几句写的是龙舟的——?

生:样子。

师:谁来读读龙舟样子的句子。

生:读。

师:龙舟给你留下什么印象。

生:威猛。

师:仅仅威猛吗还有什么?(课件演示龙舟图片。)师:作者把龙舟比作什么?

生:一条条出海的蛟龙。

师:你能不能也试这说一句比喻句。

生:?

师:说得真好!龙舟的样子已印在了你们的头脑中了.能不能用不仅??而且??来说一说龙舟给你留下的印象。生:龙舟不仅威武,而且很漂亮.

师:说得多完整呀,把你的感受读出来。

生:读。

生:威武无比。

师:那翘起的龙尾——生:直指蓝天。

(2)体会选手的精彩表现。

师:除了龙舟的样子,让我们感受到赛龙舟的场面,还有没有句子写出了赛龙舟的热闹场面的。

生:选手在场上的表现。师:谁来读一读这句。(生读句子)。

师:你觉得他读得怎么样。生:很流利。

师:光流利行吗?有什么建议.生:应该有点感情。

师:这不怪你们,老师让你们来看一下选手在场上的表现,帮你们找一找感觉,老师相信再读的时候你们一定会读得更好。(课件播放录像)。

师:看完了之后,你觉得选手们在场上的表现怎么样。

生:动作很整齐。

师:光整齐就行了吗?

生:速度很快。

师:他们都怎么想的?

生:为我们队争光。

师:谁愿意帮帮选手,读一读他们的表现(只读红颜色的部分)。

师:听出急促了吗?老师也想读一读,同学们认真听,老师都在哪些语句上突出读了。

生:站使劲敲吹生。

2:一起一落师:这些都是------------。

生:动词。

师:这些选手奋力地划着,作者写了选手的紧张竞技的场面。这叫“面”。你们能不能结合书上的画面,抓住一个人物进行点的描写。(大屏幕出示问题)(生自己在下面试读指名读)。

(3)、师生互动,情景再现师:此刻你最想对选手说什么?生:你真棒。

师:能不能在简练些。

生:加油!

师:太好了。那我们就一起为他们助威吧!

端午节划龙舟幼儿教案

1、能通过观察,探索拼搭组装龙舟木片。

2、能运用各种造型、图案装饰龙舟。

3、初步感知端午节的民俗文化。

请家长协助幼儿收集端午节的相关资料。

大教具,端午视频,教师自制成品。

龙舟木片套件,纸黏土,活动眼珠,酒精胶。

一、欣赏端午视频,了解端午节的风俗。

二、引导幼儿欣赏龙舟,了解龙舟的由来,引导幼儿自主探索组装。

1、欣赏龙舟,了解赛龙舟的由来。

2、引导幼儿自主探索学习拼装龙舟。

三、讨论装饰龙舟的方法。

四、幼儿动手操作,教师巡回指导。

1、交代操作要领。

2、幼儿动手操作。

五、幼儿展示作品,讲诉经验。

在活动中幼儿能通过欣赏,讨论,探索出龙舟的拼装方式,这个过程是对幼儿能力的一个提升;在装饰龙舟的过程中,让幼儿了解装饰龙舟方法的多样性,分工合作,体验合作的乐趣;在最后的讲述评价环节中,幼儿通过对同伴作品的欣赏和讨论,一方面满足了幼儿的自豪感,增强了他们的自信心,另一方面也有助于幼儿汲取同伴的创作经验,丰富他们对已有技能的运用能力。

陈鹤琴先生所倡导的“凡是儿童自己能做的,应当让幼儿自己做,凡是儿童自己想的,应当让他们想”这一思想,在今天仍然具有非常重要的现实意义。因此,在活动中,凡是幼儿能做的事情我都让孩子自己做,如:让幼儿自主探索进行组装,让幼儿大胆装饰,大胆创作,体验了成功的乐趣,合作的乐趣,在积极投入,全身心参与活动的过程中,其想象力,创造力,动手能力都得到充分的发挥。

开展传统节目的教育活动,能让幼儿了解我国传统节日的由来,节日的民间风俗习惯及其象征意义,感受民族传统节日文化的内涵,感受本民族自强不息,勇于拼搏的精神,不仅是弘扬传统节日文化,保持民族本色,增强民族凝聚力的有效途径,同时也是对幼儿进行爱国主义教育的最佳形式。

端午节龙舟教案

端午节又称端阳节,是我国传统节日中十分盛行的一个节日。据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体,为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,后来慢慢就有了端午“赛龙舟”的习俗;百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了端午“吃粽子”的习俗。

而在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天,为什么一个具有悠久历史和丰富节目文化的十亿人口的泱泱大国,孩子们所熟知并热衷的却是“洋节日”“洋风俗”?很多人对于节日的概念已经淡化,尤其对身处激烈社会竞争中的年轻家长而言,对传统节目的了解更是少之又少,面对这种情况,我们应重视我们的节日,抓住一切教育契机,来弘扬我们的文化!

因此,设计了这节活动:《端午赛龙舟》,通过活动,让幼儿了解端午的传说和庆祝意义,促进幼儿各方面的发展。

1、能通过观察,探索拼搭组装龙舟木片。

2、能运用各种造型、图案装饰龙舟。

3、初步感知端午节的民俗文化。

1、经验准备:

请家长协助幼儿收集端午节的相关资料

2、教具准备:

大教具,端午视频,教师自制成品

3、材料准备:

龙舟木片套件,纸黏土,活动眼珠,酒精胶

一、欣赏端午视频,了解端午节的风俗

二、引导幼儿欣赏龙舟,了解龙舟的由来,引导幼儿自主探索组装

1、欣赏龙舟,了解赛龙舟的由来

2、引导幼儿自主探索学习拼装龙舟

三、讨论装饰龙舟的方法

四、幼儿动手操作,教师巡回指导

1、交代操作要领

2、幼儿动手操作

五、幼儿展示作品,讲诉经验

分析与反思:

在活动中幼儿能通过欣赏,讨论,探索出龙舟的拼装方式,这个过程是对幼儿能力的一个提升;在装饰龙舟的过程中,让幼儿了解装饰龙舟方法的多样性,分工合作,体验合作的乐趣;在最后的讲述评价环节中,幼儿通过对同伴作品的欣赏和讨论,一方面满足了幼儿的自豪感,增强了他们的自信心,另一方面也有助于幼儿汲取同伴的创作经验,丰富他们对已有技能的运用能力。

陈鹤琴先生所倡导的“凡是儿童自己能做的,应当让幼儿自己做,凡是儿童自己想的,应当让他们想”这一思想,在今天仍然具有非常重要的现实意义。因此,在活动中,凡是幼儿能做的事情我都让孩子自己做,如:让幼儿自主探索进行组装,让幼儿大胆装饰,大胆创作,体验了成功的乐趣,合作的乐趣,在积极投入,全身心参与活动的过程中,其想象力,创造力,动手能力都得到充分的发挥。

开展传统节目的教育活动,能让幼儿了解我国传统节日的由来,节日的民间风俗习惯及其象征意义,感受民族传统节日文化的内涵,感受本民族自强不息,勇于拼搏的精神,不仅是弘扬传统节日文化,保持民族本色,增强民族凝聚力的有效途径,同时也是对幼儿进行爱国主义教育的最佳形式。

端午节主题班会教案

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端午节赛龙舟教案

1、能够同朋友合作,提高相互协调配合的能力。

2、练习全蹲走,发展腿部肌肉。

3、鼓励幼儿敢于挑战和竞争,激励幼儿的班级荣誉感。

红旗五面《七个小矮人》音乐。

1.幼儿做准备运动,活动关节和大肌肉。

2、幼儿随《七个小矮人》的音乐练习作小矮人全蹲走。

3、请幼儿进行自由组合(六人一组)并推选组长。排成纵队讲竞赛规则:手扶前面小朋友的肩不能脱开,大家一起向终点前进,谁先走到终点拿到红旗谁就是第一名。老师将为第一名的组员每人奖励小亮点。各组进行配合练习一遍。

4、幼儿竞赛(两次)。评价各组配合情况。评价遵守规则的情况。

5、邀请大一班和大二班幼儿和本班冠军组进行比赛。未参加竞赛的幼儿呐喊助威,激励幼儿的集体荣誉感。

端午节划龙舟幼儿教案

1、知道划龙舟是端午节的一种习俗。

2、增强幼儿撕贴和叠小船的技能。

阅读区:投放与端午有关的图片、书籍。

手工区:投放各色彩纸、小船模型、画纸、手工纸。

数学区:投放画好的船。

一、活动开始。

(通过谈话引出主题)。

老师:小朋友们好!明天我们就要过节啦,小朋友们,你们知道明天是什么节日吗?

(幼儿回答)。

(幼儿回答)。

老师:没有关系,我们现在看看老师给小朋友准备的一些图片,看看是怎么样划龙船。

(播放图片)。

老师:好的,看完了图片现在我们回到这节课的主题吧,今天我们的区域活动也是跟船有关系哦,老师在各个区角都准备了一些材料。

数学区的小朋友可以通过点卡来买卖小船,或者给小兔子分一分小船,一定要数清楚数量哦!

(常规提醒)。

老师:好的,那老师希望小朋友们能够自觉的使用进区卡,不要争抢,在自己的区角要耐心的跟小朋友们一起活动,不要闹哄哄的。

(幼儿自选区角,老师适时指导。)。

二、活动结束。

收拾操作材料,展示个别效果比较好的幼儿作品,引导幼儿欣赏。提出活动中存在的一些不足让幼儿学习好的榜样。课后将幼儿作品展示在墙面上供幼儿和家长继续欣赏。

整个活动,教师通过视频的导入、师生讲解演示、幼儿自我创作到最后作品的成功展示,时时体现出对幼儿进行的传统文化的艺术教育,达到了比较好的教育效果。通过活动,幼儿不仅了解了中国文化习俗活动的意义,还获得了多种经验的积累,如学会有序的使用多种工具的经验、用画剪结合的方式表现作品的经验等等。

幼儿端午节赛龙舟教案

每一年农历五月这段时间都有赛龙船的活动,孩子们在报纸中,电视上看到了很多有关赛龙船活动的信息,并且,有很多孩子的父亲还亲身参加赛龙船,他们兴奋不已,七嘴八舌地谈开了。看着孩子们剧烈的讨论,我们不由斟酌:借此机会我们想与孩子们共同熟悉赛龙船,激起幼儿爱故乡的情感。

1、知道人和镇每一年在流溪河都有赛龙船的活动,萌生幼儿爱故乡的情感。

2、以《赛龙船》为主题,鼓励幼儿参加设计、制作活动,进步幼儿表现美,创造美的能力。

3、学习难点:学习从剪贴情势在画面中表现远近的关系。

1、课前带幼儿参观赛落龙船活动,初步了解赛龙船的进程。

2、“赛龙船”vcd一盒,各色采纸、废旧挂历纸、皱纸、报纸、剪刀、浆糊,流溪河背景图一张等幼儿操纵的有关材料及工具若干。

农历五月,广州在珠江及第办了赛龙船的活动,这是广州的一大盛事,新闻白纸都刊登了有关的内容;另外流溪河上人和镇各村也展开了赛龙船的活动。孩子们来到幼儿园也都在谈论着这件事,柏豪说:“我爸爸在方石赛龙船,那里有很多船;”“我也看到了我爸爸在高增村的流溪河上赛龙船,船上有鼓,也有人放鞭爆的。”紫晴小朋友抢着说:“对、对、对,那些船桨有很多不同的色彩,有红的、白的、蓝的、黄的......”春颂小朋友也随着争辩起来。

孩子们七嘴八舌的议论着,我感觉到,这是对幼儿园进行乡土教育的大好契机。因而,我就加进孩子的行列:“那为何要在每一年的端五节赛龙船呢?”端五节我们常吃甚么食品呢?请小朋友都来想办法寻觅答案,好吗?第二个题目小朋友很快就知道,端五节我们常吃粽子,那为何要包粽子呢?孩子一时又不能回答了,智杭小朋友说;“我回家问问爸爸。”紫晴说:“我回往查书。”我启发幼儿多渠道寻觅答案,可以请爸爸、妈妈帮忙在书上、网上查阅资料,可以请教爷爷、奶奶等。随着,我在活动角提供了图片、书籍、和相干的玩具等,很快,幼儿就投进到查找资料的研究活动中往。

第二天,孩子回到幼儿园就迫不及待地找我谈论这个题目,婉琳说:“老师、老师,我妈妈说,那些粽子是做给一个叫屈原的叔叔吃的。”超超跑过来抢着说:“对啊,那龙船是用来救屈原叔叔的'。”幼儿讨论的结果就是知道了包粽子和赛龙船的来历。“小朋友,你们亲身看过赛龙船了吗?”孩子们争着发表自己的意见,有的说亲身看过、有的说在电视看过……今天,老师带你们往看龙船,好不好?孩子们听了都兴奋得跳起来,我们组织幼儿往看赛龙船,让幼儿亲身观看,拓展孩子的视野。

回来以后,我建议孩子把流溪河“搬”到我们的活动室,孩子开心极了,都想在“流溪河”里“赛”一会龙船,我和孩子们首先画好了一条“流溪河”,孩子们都以主人翁的姿态投进活动。镜波小朋友还找了一些废旧材料搭了一条“人和大桥”。我和孩子还搜集了很多废旧挂历、报纸、各色采纸等。我引导他们把那天看到的赛龙船的情形,通过剪贴的情势制作了很多龙船把他们贴在“流溪河”上。栩扬小朋友剪了一条特别大的龙船贴在“流溪河”边,我问:“为何这条龙船特别大呢?”他说:“我那天看到的龙船,对边岸比我们这边岸的龙船都要小。”其他小朋友看见栩扬的大龙船都围了过来,都争先恐后地说:“那些龙船离我们愈来愈远的时候,龙船就变得愈来愈小了”,“对了,在我们眼前经过期是很大很大的”。那请小朋友在“流溪河”上剪贴上你们看到的龙船,近的时候是怎样的,远的时候是怎样的。

春颂还争着说:“远的龙船我们看不清叔叔的脸,近的时候能够看清楚……..在“赛龙船”活动中,孩子们自由活动、自主表达、大胆表现、创作,在操纵中学会了各种方法和材料剪贴出各异的龙船。我把“流溪河”挂在展览角,组织幼儿参观,让所有的孩子都来参观评价作品,孩子们都叽叽喳喳地向同伴介绍自己的作品,显得那末自豪。这是一次利用本土资源展开的教育活动,活动中,我以孩子为主体,引导幼儿全身心参与活动,使幼儿处于积极的主动探索活动当中,同时还利用了社区资源,带孩子到流溪河畔一起观看赛龙船。社区本身就是一部份教材,无时不起到教育的作用,我把乡土资源作为教育的内容,使社区环境成为幼儿教育的大课程,从小培养幼儿热爱故乡的情感。

该活动目标明确,统筹了情感、知识、技能等方面的内容,教师善于发现孩子的爱好点,鼓励他们大胆说、大胆想、大胆做,使幼儿在整个活动中都处于主体地位,充分体现了幼儿的主体性、积极性和创造性。

在活动中教师既重视了动手操纵能力,又培养了幼儿的合作精神和交往能力。同时提供充分材料,使幼儿能够自由选择、全程投进到自己喜欢的活动中往。另外,教师还利用社区的资源——赛龙船,让孩子在自由、轻松的环境中进行学习,让孩子的身心得到愉悦的发展,同时又到达了教育的目标。

大班端午节赛龙舟教案

1、能通过观察,探索拼搭组装龙舟木片。

2、能运用各种造型、图案装饰龙舟。

3、初步感知端午节的民俗文化。

经验准备:

请家长协助幼儿收集端午节的相关资料。

教具准备:

大教具,端午视频,教师自制成品。

材料准备:

龙舟木片套件,纸黏土,活动眼珠,酒精胶。

一、欣赏端午视频,了解端午节的风俗。

二、引导幼儿欣赏龙舟,了解龙舟的由来,引导幼儿自主探索组装。

1、欣赏龙舟,了解赛龙舟的由来。

2、引导幼儿自主探索学习拼装龙舟。

三、讨论装饰龙舟的方法。

四、幼儿动手操作,教师巡回指导。

1、交代操作要领。

2、幼儿动手操作。

五、幼儿展示作品,讲诉经验。

中班端午节划龙舟教案

1、学习动作“搓、捏、转、敲”。

2、对小手游戏感兴趣。

小手能干的照片。

1、引入今天老师带来了一个魔术,现在先请小朋友把小眼睛闭起来。变变变(变出小手)提问:我变出来什么呢?(小手)我的小手很厉害的小朋友们看我会让我的小手转起来,那我请小朋友跟我一起转一转小手吧。咚咚咚拳头互敲提问:我的小手在干嘛,敲东西。拿出你们的小手跟我一起敲一敲,敲敲小腿敲敲脸蛋等。

2、哇。小手真神奇,神奇的小手会有什么本领呢,我们一起来看看2、小手的本领出示图片(玩玩具、画画、剪东西、洗手)总结:你们的小手真能干,会用勺子,会穿裤子,会穿衣服,会穿鞋子,会画画,会用剪刀,还会做游戏。等我们小朋友再长大一些,小手会做更多的事情的。

3、小手游戏下面,我们用小手玩个手指游戏,看看谁的小手最能干。

小朋友们今天我们来做的手指游戏好不好玩?

(好玩)。

下次我们再一起玩这个好玩的游戏。

4、反复游戏,游戏结束。

大班端午节赛龙舟教案

学习与同伴商量,合作游戏,体验合作成功的乐趣。能灵活和创造性地玩游戏。

平衡木一张,小椅子两张,皮球报纸若干,龙的头饰3、4个。

1、两人从两边同时走上独木桥,怎样才能走过小桥,且自己和对方不被挤到桥下。

2、两人拿一张有洞的报纸,将身体套入报纸中,变成一个“连体人”一起向前跑,尽量不让报纸撕开。

3、两人一起用身体任何一部位(除了手)拿住球向前行进,球不掉下来。

1、你们是怎样玩的?成功吗?怎样做能成功?

2、师小结:玩这些游戏时最好事先商量好办法,玩时两人要密切配合,这样才能成功。

赛龙舟中秋节快到了,这段时间,经常可以看到江南水乡进行龙舟比赛。今天,我们也来赛龙舟好吗?将幼儿分成四组,后面小朋友手搭在前面小朋友的肩上,听到口令后,大家一起蹲着向前走,龙舟不能断开,几个小组还可以比赛,哪组先拿到红旗哪组胜。游戏进行2"3遍。

腿部放松运动。

端午节龙舟演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,赢躯亦点舟。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子,插艾枝,储药配药方祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一,端午节文化不管在大江南北长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。过去,我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里,我读了[x]这本书,才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知,端午节是在中国这么多的节日中,名称最多的:端午节端阳重五节夏节天中节五月节诗人节等。端午节的来源也有很多种,有纪念屈原说龙说纪念伍员说等20多种。

其中,最流行的是纪念屈原说。据说,公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投汨罗江而死,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原,所以在每年五月初五就有了赛龙舟吃粽子喝雄黄酒悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色,那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样,几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴,所以端午节此刻已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强盛的生命力,在我们德清,每到这一天,家家户户的门上,都会挂上菖蒲艾草,据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子,那透着浓浓竹叶清香的粽子,是我们孩子们的最爱,枣子棕火腿棕赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方,人们还会佩带着香袋,姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物,既香味袅袅,又让自己变得更美丽动人,走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间,我从网上看到去年,韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产,我非常惊异,觉得这是对我们中国人的羞辱,端午节是中国人的,怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜爱过洋人的节日有关吧!我想,我们应该行动起来,为保护宏扬我们中国自己的传统文化,尽自己的一份力吧!

看了[x],那一个个传统有趣的节日,正款款地向我们走来,[x]一书,为我们打开了另一扇门,让我们通过另一个角度,去审视我们中华文化的博大精深,让我们更有理由为中华文化而自豪!

端午节赛龙舟日记

小时候,总听妈妈给我讲屈原因为楚平王而投汨罗江,从此便有了端午节,我也似懂非懂地知道了:原来端午节是由屈原而产生的。

相传屈原是一个爱国诗人,投江后,汨罗江畔的百姓们纷纷去打捞屈原的尸体,因此有了赛龙舟的习俗;百姓们把饭团等投入江中,因此有了吃棕子的习俗,百姓们把兄雄黄酒倒入江中,因此有了喝雄黄酒的习俗。

这些龙舟一个个身长十几米,船头是一条龙头,船尾是一条龙尾,船头有一个击鼓手,负责击鼓,打节奏,以此激励队员们,船尾有一个舵手,手上拿着一只桨,以此来控制方向,中间是船员他们是主要的队员,就是他们使龙舟前进的。

虽然端午节已经过去,可是在我的内心深处,还是保留着对端午的无限向往和那个我小时候听过的古老的传说。

端午节龙舟作文

年代:明作者:唐顺之。

南薰应律转朱旗,火帝乘离锦席披。

榴吐千花承羽盖,蓂开五叶拂瑶墀。

冰盘错出仙人掌,金缕遥分织女丝。

复道龙舟方竞渡,衔恩共许向昆池。

齐天乐。

年代:宋作者:刘辰翁。

枝头雨是青梅泪。翻作一江春水。鱼腹魂销,龙舟叫彻,不了湖亭张戏。

满庭芳芷。正艾日高高,葛风细细。试比陈人,人间除我更谁似。

浮沉君共我里。记薰廊待对,闻鸡蹴起。昨日蟾蜍,明朝蝇虎,身与渠衰更悴。老夫病已。任采绿采苓,为师为帝。但有昌阳,倩酤扶路醉。

湖亭观竞渡。

年代:宋作者:楼钥。

涵虚歌舞拥邦君,两两龙舟来往频。

闰月风光三月景,二分烟水八分人。

锦标赢得千人笑,画鼓敲残一半春。

薄暮游船分散去,尚余箫鼓绕湖滨。

官塘竞渡。

年代:宋作者:郑瀛。

长江百里浓于醅,天风吹作云涛堆。

吾乡好事重佳节,龙舟两两争喧豗。

今人不识灵均意,祗作龙舟多竞渡。

汨罗旧事付苍烟,空有遗歌写哀些。

竞渡棹歌。

年代:宋作者:黄公绍。

看龙舟,看龙舟,

两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,

忽然鼓棹起中流。

年代:宋作者:黎廷瑞。

记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。

三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。

《竞渡歌》。

唐·张建封。

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。

使君出时皆有准,马前已被红旗引。

两岸罗衣破晕香,银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹蜺晕。

前船抢水已得标,后船失势空挥桡。

疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。

只将输赢分罚赏,两岸十舟五来往。

须臾戏罢各东西,竞脱文身请书上。

吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。

不思得岸各休去,会到摧车折楫时。

《竞渡歌》由唐代诗人张建封所作,是一首关于端午节赛龙舟的著名诗篇,把竞渡活动写得极为传神。作者通过洋洋洒洒几十字,把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致,诸如以“飞万剑”形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。

《竞渡诗》。

唐·卢肇。

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

由唐代诗人卢肇所作的《竞渡诗》,是非常经典的一首咏赛龙舟的七言律诗,形象生动的描绘了端午时节龙舟赛上鼙鼓初击、兽头吐威、万人助喊、多船竞发的激烈场景。该诗的颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人;全诗也寄寓做人不能见风使舵,而要脚踏实地,不愧为咏赛龙舟之名篇。

《午日观竞渡》。

明·边贡。

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

《午日观竞渡》由明代诗人边贡所作,是一首关于端午节赛龙舟的有名七言律诗。这首诗首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景,表现了端午节时期热闹的场面;颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面;颈联进而转向了对屈原的思念,表明在端午节祭念屈原这个距今已有两千多年的风俗至今仍然存在;尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。

《竞渡曲》。

唐·刘禹锡。

沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动,螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期,一飞由来无定所。

风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

按《隋书·地理志》:“屈原以五月望日赴汨罗,土人追到洞庭不见,湖大船小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖!’因尔鼓棹争归,竞会亭上,习以相传,为竞渡之戏。”

《竞渡曲》是唐代诗人刘禹锡所作的一首关于端午节龙舟比赛的七言律诗,生动形象了描写了当时赛龙舟的激烈场面,堪称咏赛龙舟的佳篇。该诗主要记叙沅江一次赛龙舟的活动,在当地州刺史的主持下,各队龙舟决一胜负,胜者欢欣,败者沮丧,赛后女子在水中嬉戏,与岸边彩旗相映生辉,为节日增添了无限的生趣。

《过弋阳观竞渡》。

宋·杨万里。

急鼓繁钲动地呼,碧琉璃上两龙趋。

一声翻倒冯夷国,千载凄凉楚大夫。

银碗锦标誇胜捷,画桡绣臂照江湖。

三年端年真虚过,奇观初逢慰道涂。

《过弋阳观竞渡》是宋代诗人杨万里创作的一首关于端午节龙舟赛的七言律诗,是咏赛龙舟古诗中的经典之作。该诗是作者途经弋阳时,观看了一场激烈的龙舟赛,有感而作。全诗描写龙舟比赛场面的主要集中在前两句,通过鼓声、钲声惊天动地,两条龙舟在碧绿的水面竞相追逐,完美呈现了一幅激烈比拼的龙舟竞渡画面。

《午日处州禁竞渡》。

【明】汤显祖。

独写菖蒲竹叶杯,莲城芳草踏初回。

情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

《官塘竞渡》。

宋·郑瀛。

长江百里浓于醅,天风吹作云涛堆。

吾乡好事重佳节,龙舟两两争喧豗。

今人不识灵均意,祇作龙舟多竞渡。

汨罗旧事付苍烟,空有遗歌写哀些。

《官塘竞渡》是宋代诗人郑瀛所作的一首关于端午节龙舟竞渡的七言律诗,作者借当地端午节赛龙舟的盛况,表达了对屈原的思念,同时暗含对时下境况的担忧。全诗如下:长江百里浓于醅,天风吹作云涛堆。吾乡好事重佳节,龙舟两两争喧豗。今人不识灵均意,祇作龙舟多竞渡。汨罗旧事付苍烟,空有遗歌写哀些。

《五日登北山望竞渡》。

宋·梅尧臣。

南方传竞渡,多在屈平祠。

箫鼓满流水,风烟生画旗。

千桡速飞鸟,两舸刻灵螭。

尽日来江畔,谁知轻薄儿。

日登北山望竞渡》是宋诗人梅尧臣所作的一首关于龙舟竞渡的诗,全诗以简明轻快的语调描绘了一幅生动形象、热闹有趣的赛龙舟场景:龙船的两边刻着无角的龙,船头竖立着高高的画旗;江面上生起了风烟,岸边的箫管奏响了古老的祭祀乐章;健儿们随着乐声,迎风劈浪,齐挥棹桨,惊动了天空上盘旋的飞鸟。

宋·黎廷瑞。

记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。

三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。

《端午东湖观竞渡》是宋代诗人黎廷瑞所作的一首关于端午节龙舟竞渡的古诗,生动地描绘了端午时节兰汤浴罢试新衣、垂杨底下看龙舟的传统习俗。诗人回忆起年少时,洗完澡,换上新衣裳,三三两两和朋友去看龙舟竞渡,少年意气风发,守着自己喜欢的龙船热情投入,加油呐喊。全诗如下:记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。

观端午节龙舟赛

端午节前夕,6月13日上午,我县在濉溪的溪口大桥下上至万安大桥下的1千米的濉溪段,举行了建宁迎端午节,纪念爱国诗人屈原,宏扬爱国主义精神的龙船赛,全县共有17支队伍参赛。

这天,清晨下了一会儿雨,我正担心看不了龙船赛了,没想到老天造福,一会儿雨就停了下来,一瞬间,雨天就变成了阴天。我和妈妈8点多就出来了,我还以为我们来得很早呢,没想到濉溪河的两边已经人山人海,我和妈妈费了九牛二虎之力,终于找到了一个并没有太多人的位置。放眼望去,吊桥的两岸彩旗飘扬着,只见十七只龙船停在起游线上,随着裁判员一声敲响锣鼓,比赛正式开始。选手们在铿锵有力的鼓点指挥下,奋力划浆,手中船浆激起阵阵水浪,濉溪河沸腾了,飞溅的浪花、飞驰的龙舟,锣鼓声、呐喊声,龙舟下的哗哗水声交融在一起,就象一支交响曲响彻濉溪,节日的气氛弥漫在濉溪两岸。

比赛结果是两支队获得一等奖,三支队二等奖,五支队伍获得了三等奖,其余的都是优秀奖。领导发完奖我们便回了家。

这时,我听到一位老人说,今天的比赛非常精彩,气氛也很热烈,选手们都在你追我赶的奋力拼搏,在此我祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛,祝愿我们建宁的经济社会事业蓬勃发展。他说出我的心愿。

作者:肖李杰。

端午节赛龙舟

五月的第五天是年度端午节。端午节是纪念爱国诗人曲元并设立的。在这一天,人们不得不吃饺子,种族龙舟等民俗风俗。

今天,我们全家人来到河边,看到龙舟赛。河沿人海。我终于进了这个拥挤的人群,站在这个人群中,我真的有一个和尚进入火焰的那种热的感觉。当主机宣布去年的冠军队 - 红队打了,河突然沸腾了。很快,所有的球队都打,他们做最后的准备,准备去。

当裁判下令命令时,所有的队伍齐聚一堂。共有七支队伍参加了比赛,他们的龙舟按照彩虹的顺序排列。而且有些球队按照弓指挥官的鼓节奏向前,拼命向前,突然先于头脑中的第一个;有些却不知所措,最后落下,就是所谓的:急速不高。江的玩家很难画,人在河里看游戏没有闲着。他们一直喊着欢呼口号,欢呼声爆发而不是一阵强烈。玩家在观众欢呼声更加艰难,更多 动量。指挥官的声音是震耳欲聋,球员们默默的理解,节奏,排名都是士气。

游戏越来越接近尾声,对于可以被认为是舞台的玩家已经冲刺。观众正在举行呼吸,观众几乎没有呼吸,只有船的指挥官鼓。红队仍然领先,排在最后一个紫队中开始赶上。在这个时候,一些观众忍不住,大声喊道,为紫色的团队欢呼,这也让紫色团队更充满了信心。紫队的连续五支队伍,呼气到自己的排名第二。然后裁判吹口哨,比赛结束了口哨。最终,红军捍卫冠军的成功,紫队赢得了第二名,刷新了球队的最佳成绩。观众再次沸腾,紫色团队这种勇气给予鼓励的精神。

游戏结束了,时间过去了。今天,我看到了一个奇妙的游戏,也有一个快乐的端午节。

龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传卷五》:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌 湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”。

赛龙舟,是端午节的'主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞本站[***]庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安 (隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书地理志》中有记载:“其迅楫齐驰课件下载[***] ,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’ ,斯沼屈之义。”可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼本站[***]水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后课件下载[***] ,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午节龙舟作文

年代:【宋】作者:【刘辰翁】。

枝头雨是青梅泪。翻作一江春水。鱼腹魂销,龙舟叫彻,不了湖亭张戏。

满庭芳芷。正艾日高高,葛风细细。试比陈人,人间除我更谁似。

浮沉君共我里。记薰廊待对,闻鸡蹴起。昨日蟾蜍,明朝蝇虎,身与渠衰更悴。

老夫病已。任采绿采苓,为师为帝。但有昌阳,倩酤扶路醉。

2、端午月山主人酒边即事。

年代:【宋】作者:【黄庚】。

时序催人易白头,端阳怀古客添愁。

朱符不写湘累恨,角黍难包楚国羞。

记节何妨斟蚁酒,夺标无复见龙舟。

高歌思远楼前路,掩雨珠帘今在不。

3、竞渡棹歌。

年代:【宋】作者:【黄公绍】。

看龙舟,看龙舟;

两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚。

忽然鼓棹起中流。

年代:【宋】作者:【黎廷瑞】。

记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。

三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。

5、湖亭观竞渡。

年代:【宋】作者:【楼钥】。

涵虚歌舞拥邦君,两两龙舟来往频。

闰月风光三月景,二分烟水八分人。

锦标赢得千人笑,画鼓敲残一半春。

薄暮游船分散去,尚余箫鼓绕湖滨。

6、官塘竞渡。

年代:【宋】作者:【郑瀛】。

长江百里浓于醅,天风吹作云涛堆。

吾乡好事重佳节,龙舟两两争喧豗。

今人不识灵均意,祗作龙舟多竞渡。

汨罗旧事付苍烟,空有遗歌写哀些。

7、午日庭宴。

年代:【明】作者:【唐顺之】。

南薰应律转朱旗,火帝乘离锦席披。

榴吐千花承羽盖,蓂开五叶拂瑶墀。

冰盘错出仙人掌,金缕遥分织女丝。

复道龙舟方竞渡,衔恩共许向昆池。

8、端午三殿宴群臣探得神字。

唐·李隆基。

五月符天数,五音调夏钧。

旧来传五日,无事不称神。

穴枕通灵气,长丝续命人。

四时花竞巧,九子粽争新。

方殿临华节,圆宫宴雅臣。

进对一言重,遒文六义陈。

股肱良足咏,凤化可还淳。

9、竞渡诗。

唐·卢肇。

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

10、五月五日。

宋·梅尧臣。

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没後踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

11、和端午。

宋·张耒。

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

12、浣溪沙。

宋·苏轼。

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

13、南歌子·游赏。

宋·苏轼。

山与歌眉敛,波同醉眼流。

游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜,琼彝倒玉舟。

谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

14、南乡子·端午。

宋·李之仪。

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。

客舍宛如村。好事无人载一樽。

唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。

15、《端午》。

唐·文秀。

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

16、《已酉端午》。

元代·贝琼。

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

17、《竞渡歌》。

唐·张建封。

五月五日天晴明·,杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

使君出时皆有准,马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

18、《浣溪沙·端午》。

宋代·苏轼。

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

19、《日咏盆中菊》。

清代·顾太清。

薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉,悠悠夏日长。

野人知趣甚,不向炎凉问。

老圃好栽培,菊花五月开。

20、《竞渡诗》。

唐·卢肇。

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

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