狼图腾读后感(精选22篇)

时间:2023-12-28 19:54:10 作者:琴心月

读后感是我们与书籍对话的方式,是我们思考、感悟、吸收并反思的过程。为了满足大家对读后感的需求,小编整理了一些值得一读的范文,希望能够给大家一些启发。

狼图腾读后感

我小时候非常淘气,每天晚上都不愿意按时睡觉,妈妈常常吓唬我:“快睡,再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”,我总是笑着跳着,朝妈妈做个鬼脸,说:“现在的狼都在动物园里关着呢,跑不出来!”反正我是不怕狼的。

再大一些,我在好多地方的动物园里都看到过狼,那里的狼从一出生就呆在铁笼里,吃被人类加工过的食物,被人类观赏。

百科书中对狼的描写:凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影,根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。

但是,在我读完《狼图腾》后,我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼:凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪,存活了几百年,也是因为这种精神,使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。

蒙古人对狼又爱又恨。

他们视打死狼的人为勇士,却又施行葬,抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。

他们常常杀狼,却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。

蒙古人的忍耐是狼教的。

草原狼能忍,它们可以在零下30多度的时候,在冰天雪地里围猎黄羊,整整两天两夜不动声色,在黄羊群吃得很饱,跑不快的时候猛冲上去,几乎每只狼都能抓到羊。

蒙古人的责任感是狼教的。

草原狼从不独吞猎物,总是与家族的每一匹狼分享,它们会承担狼崽和老狼的抚养,它们对家族有着不可磨灭的责任感。

蒙古人的冷静是狼教的。

草原狼不管在多么危急的时候,都能冷静的“调兵遣将”杀出重围,头狼的作用更是至关重要,一头老狼的镇定,足以挽救整个狼群。

蒙古人的宁死不屈是狼教的。

草原狼是无法驯服的,自由是它们一生的追求和信仰,它们宁意战死在一望无际的草原上,也不肯在铁链下安稳度过一生。

关于狼图腾读后感【2】

自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语、诗句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。

可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。

在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。

即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。

但是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。

起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的.……而人类却扮演了狼的角色。

在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。

然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!

这就是《狼图腾》中讲述的故事。

在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。

这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。

在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。

它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。

狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。

狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。

狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。

这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。

在中华民族传统文化中,温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。

经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一度陷入了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙也因此卧睡千年,毫无进步。

我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今,但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。

而他们正是在与狼的抗争中,不断强健起来。

狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比,过去的中国是落后的,这是由于如羊般的农耕精神促使的,这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。

或许我们应该在狼的身上找到闪光点,如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。

狼固有其弱点,但我们应看到狼性的本质。

也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些,但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。

狼图腾读后感

她说这是一本好书,值得一读,所以我借了一本,花了三个月的时间阅读。虽然阅读不是很好,但有几个精彩的链接留在我的脑海中,让我对生活有了一些思考。

狼图腾向我们展示了草原狼杀死敌人的多彩方式。开始是一场草原狼围捕黄羊的伟大战役。它雄伟、机动、动静兼备。实战时间超过十分钟,但狼群耐心的埋伏、精妙的包围和临战前的仔细观察,营造了一种“山雨来了,楼房到处都是风”的压抑、紧张、兴奋的气氛。战斗中,闪电掩不住你的耳朵,放过战斗中的黄羊,攻击其余的黄羊,这是狼抓黄羊的一些卑鄙但极为实用的伎俩,让我们拍手喝彩,惊叹不已。在这些动作中,草原狼卓越的智慧、耐心、组织和纪律被生动地展现出来。狼之所以安全行事,是因为它们在做任何事情之前都会考虑策略。这一点值得我们人类学习。

狼的智慧也是惊人的,几乎可以与人类的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不总是存在的。它们也在数千年艰苦的草原生活中磨练。草原气候变幻莫测,草原环境恶劣,各种动物的逃避本能,以及人类的巨大威胁,使得狼总是生活在危险之中,随时都会被饿死、冻死。在这场艰难的斗争中,狼的各种策略得到了磨练。人不是狼,但我们可以从狼身上学到很多东西。学习草原狼不应该局限于具体的战术,而应该锻炼他们的认真思考能力和善于运用策略的能力。积极的观察和学习,进取的思维,不同的应对方式,以及实战中的自律是狼的智慧之源。

现代社会是一个充满竞争的社会。只要你放松一点,你可能会被社会淘汰。它非常像狼生活的大草原,公平而残忍。因此,我们也必须有狼的危机感,严格要求自己,不时给自己施加压力。正如张瑞敏所说,“浑身发抖,走在薄冰上”。所谓死亡和晚年,往往不利的情况下可以激发一个人的潜力&“反击”和“沉船”正是这一真理。

世界永远是一个丛林世界。即使战斗工具不再是锋利的牙齿、剑、矛和戟,其本质也不会改变。有能力的人可以使用他们的技能和新的战斗工具来赢得最大的利益。想成为人道主义天堂的人可能会问自己,在这场战斗之后,我是否是赢家,这难道不是真的吗?它能给失败者真正的同情和怜悯。自古以来,成功与失败都有一条自然规律。狼坚持执行这项法律。我们应该钦佩它。只有以狼为师,才能真正掌握自己的命运,才能诠释“优胜劣汰”的自然规律。

社会就像战场,充满危险。如果你没有勇气面对困难,你很难生存。有了勇气,我们就应该有狼的血,主动迎接挑战。只有在不断应对困难和克服困难的斗争中,人才才能得到提高和成长。

狼图腾是我的洗礼。我喜欢狼的坚韧、团结、狡猾、意志力和活力。只有具备这些条件,我们才能在社会中站稳脚跟,适应这个“弱肉强食”的社会。

狼图腾读后感

狼,在我的印象里一直都是邪恶坏蛋的代名词是十恶不赦的大坏蛋,一些词语也是把狼一坏蛋看待,如狼心狗肺,狼狈为奸等等。还有一些童话里也把狼“”誉“”为:第一大反派。但读完《狼图腾》这本书后,使我对狼的看法有了质的飞跃。不得不说这是一本好书。

闲暇时读此书,习狼之习性。

静谧的午后,捧一壶清茶,抱着这本书细细品读,你就会有一个澄澈的心境。在这本书中,你可以了解到狼生活的习性,从而对狼这种动物有新的了解。看那密集的狼群,看那英勇的狼王,听那凄惨的狼嚎。你仿佛置身于一望无际的大草原中,躲在某处细细观察。看那狼群捕食的场面,你会神情异常激动,在心中为他们呐喊,助威。你会展开想象,想象狼的奔跑和跳跃,狼的撕咬与哀嚎。当狼群捕猎成功时,你会欢呼你会欣喜甚至会激动地站起,仿佛得到了心怡已久的宝物。通读此书,你会享受到一场视觉的盛宴。回想起来,你会得到一场灵魂的升华,灵魂交织旋转,留下满腔的震撼。

忧伤时读此书,习狼之本性。

“凡狼者,必坚毅;凡狼者,必自由。”这是我读完此书后的感受。狼可以为了追捕猎物,降低自己高傲的身段,卧在草丛中不眠不休只为等待猎物松懈的时刻,这种坚持,这份任性又何尝不值得我们学习呢?一旦发现了时机,在狼王的一声令下,狼群一拥而上,有的负责追赶,有的负责堵截,分工明确,相互信任,这难道不值得我们学习吗?如果捕猎失败没有一只狼会漏出忧伤的表情,而是又重新搜索猎物,而我们总是轻言放弃,这一点又是否值得我们学习?生活何处无风雨,咬咬牙,风雨之后是彩虹。

人人都言狼之贪婪,往往一只狼咬死一只猎物后又会去拼搏追赶其他猎物即使刚刚咬死的那只猎物已足够它果腹。但从《狼图腾》这本书中我终于找到了答案:狼乃是一种群居动物,狼去追赶其他猎物并不是为了他自己,而是为了这个大家庭,这个大集体。试问,如此为集体着想的精神当今人类又有几人能有呢?恐怕是凤毛麟角吧。

狼是一种高贵的动物,这种动物高贵与对自由的向往。读到《狼图腾》中的狼为了自由不惜放弃自己的生命时,我的心再也无法平静。“原谅我一身放荡不羁爱自由”我们这样唱,可又有几人这样做呢?如今的我们如同圈养的宠物屈居于各种利益或权利之下任人摆布又谈何“爱自由”又谈何“脱笼之鹄翱翔九天?”

《狼图腾》是一本好书,从这本书中我学到了什么,早已不胜枚举。

《狼图腾》读后感

看完《狼图腾》,确实给人耳目一新的印象,但正当我想详细了解一下作者怎样写成这本书时,却意外地发现很多当年和作者一起插队的知青对作者的批判。在电影《狼图腾》热播之际,蒙古族作家郭雪波的一则声明又引发了关于狼是否是蒙古族图腾的讨论,郭雪波发表在新浪微博的声明称,“狼从来不是蒙古人图腾,蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾!这是一汉族知青在草原只待三年,生生嫁祸蒙古人的伪文化!蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌,狼并无团队精神两窝狼死磕,狼贪婪自私冷酷残忍,宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”

曾在内蒙古草原当了7年知青的作家马波认为,小说与事实出入较大。草原牧民对狼恨之入骨,没有任何牧民把狼当成神来膜拜。《狼图腾》虚构了一个事实,虚构了一种文化。中国社会科学院近代史研究所研究员刘小萌说,从史学的角度看,对狼的图腾崇拜只存在于原始的先民信仰阶段,并且只是诸多图腾崇拜中的一种。但同为当年内蒙古知青的画家陈继群认为,《狼图腾》毕竟是一本小说,对它不必过分苛求。《狼图腾》一书的价值在于,它有助于促进人们的个性解放和人格独立;它能提高人们的环保意识和生态观念,使更多的人增加对草原和草原文化的了解。

德国汉学家顾彬说:《狼图腾》让中国丢脸!《狼图腾》这本书,早就翻译成德文了,但一直拖着没有出,为什么?我跟我的同学、同事、学生看过这本书,体会都一样:它写的东西让我们想起希特勒的时代来。

几年前,郭雪波就认为《狼图腾》借用了自己作品关于生态文化的理念:“我也写过长篇《大漠狼孩》,后改版《狼孩》从积极角度描写过人与自然人与狼关系。20xx年《大漠狼孩》出版后《狼图腾》作者通过他人从我这里讨要过一本,三年后他抛出《狼图腾》借用我的生态文化理念是小事我不计较,但给蒙古人愣按狼为图腾那就亵渎我们祖先篡改民族历史文化大事了。”

狼图腾读后感

今天下午的两节阅读,我又继续阅读了《狼图腾》一书剩下的部分,终于在九十分钟里阅读完了。那今天就兑现在十二月六日的时候说要写《狼图腾》读后感这一承诺吧!

其实今天读完此书后,心里很不好受,并且在阅读课时就已经不由自主流下了眼泪,为陈阵失去从小养到大的小狼而感到伤心。为毕格里老人生前保留的那种传统习惯和统治整个大部队的用心与认真感到赞叹与佩服。更为现在的蒙古感到深深的惋惜,昔日里朴实无华的草原牧人去哪了?难道真的都被汉人汉化了吗?变成了骑着摩托车牧羊的蒙古人民了吗?读完此书,心里虽然很不好受,但是我也重新认识到了狼。

以前总认为狼是冷血,贪婪,狡猾的动物,但自从读完此书后,我对狼有了一种新的认识。举两个例子,一是在黄羊大批进入草原时,狼群会躲在附近的草丛里潜伏三四个小时,等到不太聪明的黄羊吃的饱饱的时候,跑不动了,就突然进攻羊群。狼群按照前锋,中锋,后卫的队形将羊群包围,只有侥幸的几只羊才能逃跑,我也为狼群这种理智的分工感到万分赞叹。

在有一年春天,蒙古人掏狼崽的太多了,之后狼们开始了反击,在大部队刚发下来几匹马后,一个风雪交加的夜里,母狼们进攻了马群,它们明明知道自己在进攻马群时会受伤,会死亡,但那份失子之心一涌而上。母狼献出了自己的生命,咬死了好多匹马,为此自己也帮小狼抱了仇,去了腾格里那里。

现在在我看来,我认为狼其实也有柔情的一面,也有聪慧的一面,并不是像我之前认为的那么冷血。通过《狼图腾),我重新认识了狼。

《狼图腾》读后感

姜戎,我心目中的头狼!不知什么时候,许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》,我惊异异常,既而变的兴奋。

在记忆中,好像没有哪一本书对我的观念影响那样大,在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

“这当然是一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”

作为一个读到《狼图腾》的读者,恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确,几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道,国产的,只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木,过于谦卑,过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座,便‘请’‘请’地谦让起来,车一开,众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健,君子以自强不息。”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕,先期儒家也有激励向上的言语,后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

姜戎,一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师,无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了,煌煌五十万言,纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴,也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了,32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点,绝不自给!

姜戎,我心中的大师!

狼图腾读后感

《狼图腾》这是一本长篇小说,有四千多个字左右,写狼在这无尽的大草原中,扮演的是什么角色呢!

《狼图腾》这本书也不算是经典,一百个人中可能只有五六十个人读过。而且大家也都对狼没什么印象,一定会认为狼有什么好值得写的,但听完我的讲解后,希望你们对狼有一定的不同领悟。

主人公是汉人,他和几个知青都被送到了这个神圣的土地“格腾里”。“格腾里”这个大草原想必也没有其它草原那么有名气,但他却始终保持着最领先的产业,最好的草场。难道是这里的牛羊有着奇特的功能吗?不是的,反而这是因为这里它们的无敌狼多,狼多会是好处吗?狼代表的是恶毒,狡猾……各种不好词绘的典型,象征汉人都以“龙”做为自己的图腾。而在广阔的大草原上,那里的牧民却把狼做为自己的图腾。

主人公一开始对狼也是很不喜欢,但在一段时间的观察后,发现所有蒙古人,蒙古动物的好品质根源都取于狼,为什么蒙古人身体素质那么好?因为草原上没有老虎、狮子、豹子,这些凶猛又强壮的动物。所以草原上的霸主除了人就是狼了,而蒙古人身体的好素质就是与狼斗争中养出来的。

蒙古的马不高大也不好看,但还是当时军队中最出色的,因为它们始终保持着耐寒、耐热,跑的快的好品质,难道它是天生具有的吗?不!这也是在狼的追赶之下给练出来的。蒙古的狗为什么责任心那么强?那也是因为狼多次的袭击后,让牛羊丢失,激发了它的自尊心,所引起的,同时狗身体素质也是狼给的!

而草原的守护者是谁呢?是人吗?不!是狼,只有狼它不停的维护着生态的平衡!马蹄踏草时会把草踏死,牛那么重一踩就是一个坑,蒙古兔会啃草,蒙古老鼠会打洞……草原的敌人可不是用手指头能数的过来哦!只有狼不会去破坏草原,还会守护着,甚至还会除掉那些破坏草原的敌人。所以草原才给它锋利的武器,好使的耳朵和强壮的四肢。

陆地上的人是公认最聪明的。那第二是谁?是树上的猴子吗?还是大海中的海豚?我认为他是蒙古的狼,他还是蒙古英雄“成吉思汗”的老师呢!读后感·他教会了他动物最为软弱的地方,教会了他打猎时如何隐藏。还教会了他如何团结,对敌人要凶猛,一切中的一切都来源于它。蒙古的各种大灾中:蚊灾是最痛苦的,因为蒙古的地热势可,所以这个地方蚊子多的无法形容。在其它动物都在叫苦连天的时候,聪明的狼则是选择了在艾草堆里打滚。而这艾草就给它形成了最天然的保护层!

狼其实没有大家想象的那么坏,《狼图腾》这本书则给了狼一个特写的镜头,希望大家能去看看这本书!还比较值得去看,看完之后你一定对狼会有另外一种新的理解。

《狼图腾》读后感

我是蒙古族,我热爱本民族的文化,更喜欢草原文学,《狼图腾》让我重新认识了草原,重新认识了草原狼,重新认识了我们人类自己。

同一本书,不同的人看了感受也不同,作为一个普通教育工作者,作为一名不曾生活在大草原的蒙古人,我的感受不同于别人。

1、要了解自己工作环境中的老师、学生,只有知己知彼,才能百战百胜,只有像狼一样熟悉草原,才能因势利导地运用各种战术捕获自己的猎物。我们当一线教师的人,必须在备好课的基础上备学生,才能做到有的放矢,提高教学水平。

2、要对未来充满信心和勇气,保持旺盛的前进动力。

几千年过去了,大草原上很多动物销声匿迹了,而草原狼却顽强的活下来,靠的是什么?是必胜的勇气,战斗的决心。

人生中总有困难与挫折,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极主动的去迎接挑战。只有在不断面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能体会到与学生共同进步的快乐。

3、要学会运用策略

人不是狼,但我们可以从狼身上借鉴很多东西。我们要主动去观察和学习,积极的思考,在面对不同的学生时,应采用不同的教育方式。我们要在教学实践中磨练自己,光有一腔热情和美好的想法是不够的,纸上谈兵是绝对行不通的,实践是检验真理的唯一标准,所以要学会到自己的实际工作中去运用策略。

4、要对竞争充满信心,做好准备。

广阔的草原危机四伏,狼群不能有丝毫的放松,始终处在一种高度紧张的精神状态中。

现代社会是充满竞争的社会,只有你不放松,才不会被社会所淘汰。所以我们也得有狼的意识,严格要求自己,时时给自己加压,激发自己的潜能。我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己,勤于思考,善于竞争,敢于竞争,做一个与时俱进的研究型教师。

5、工作中要有团队精神,教学中让学生学会合作学习。

现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们要像狼一样有团队意识,充分信任工作伙伴,各司其职又互相帮助,这样才能把教学搞好,提高学习成绩。

合作学习是新课程倡导的学习方式之一,其目的是通过营造宽松、和谐、自由的学习环境,使每个学生的自主性都得以充分发挥,个性都得以张扬。树立起集体意识、互助意识,只有具备基本的团结协作精神,才能形成师生、生生之间的合作互动,使个人的竞争转化为小组之间的竞争,从而达到因材施教,促进每一个学生发展的目标。

我想很多人应该都读过《狼图腾》这本书,这的确是一本好书。第一次我是在网上观看的这本书,第二次又在学校图书馆借读了这本书。作为一名普通的教育工作者,一名蒙古人,我的心灵再次得到洗礼。

汉语中有句名言:书读百遍,其意自现。我决定再读一次《狼图腾》,从文章中汲取更多的营养,不断充实和完善自己。为更好的做好教育工作夯实基础。

但是,美丽的草原日渐减少,是人类打破了草原的平衡,最终,受害的还将是我们人类自己。

所以大家都要从身边的小事做起,快速行动起来,共创和谐的绿色草原,让草原上充满绿色,让草原狼自由驰骋。关爱草原,关爱自然,与狼共舞!

《狼图腾》读后感

在崇山峻岭间穿行的火车上,我再次拿起姜戎的《狼图腾》。记忆里,这是我第三次读这本书。

第一次读它,是我刚上大一时。起初,我处于浑浑噩噩的状态,对任何事物都提不起兴趣。有一天,睡我下铺的室友递给我一本《狼图腾》:“这是对我很有影响力的书,我高中时就已看完了,希望对你能有所帮助。”拿到书,就被封面上的那双泛着幽幽绿光的眼睛深深地震撼住了:那是一双冷酷的眼睛,像黑暗处射出的一道绿光,让你不由得打一个寒战。封面的黑色更给它蒙上了一层神秘的色彩。

小时候听关于狼的《小红帽》《狼外婆》等故事,狼在故事中多是邪恶的象征,时常代表贪婪、愚笨、凶恶、狡诈。狼狈为奸、狼心狗肺……好像只有狼这个字眼才能更好地诠释“坏”的含义。可当我翻开书本,就被书中的描写深深地吸引住了。陈阵这位年轻的汉族知青,在内蒙古的草原上,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人,还有一些见多识广的蒙古人,在这个美丽的地方,渐渐地也崇拜上了狼图腾。在这里,他眼里的狼群有智慧、有毅力,是勇敢、团结、强悍、雄心、机敏等众多优秀品质的化身。我很快沉浸到故事中,好像跟随陈阵一起过上了草原牧民的生活,一起窥探狼群狩猎,见识狼群偷袭羊群和军马,一起挖狼洞、养狼崽,一起面临了狼灾和参加猎狼行动……当我囫囵吞枣般地看完了这本著作,从中看到了一群不一样的草原狼和像狼一样的坚毅、智慧、勇敢、团结的蒙古人民。那时隐隐感到,面对困难应该像蒙古狼和蒙古人一样,积极、努力地去面对并征服它,只有锤炼出不屈的意志,才能战胜自己。

就这样,我深深地迷恋上《狼图腾》,并时刻用书中的人与狼的精神来鼓励自己。大二上学期,开学后传来噩耗,室友在暑假中遭遇车祸导致左小腿截肢,这让我感到无比的痛苦和惋惜。在我失落时,是室友用《狼图腾》让我重新感到希望,可是他却再也回不到可爱的校园。随后,我为他整理了铺盖和书籍,又一次找到他借我的《狼图腾》。

这一次,我不再狼吞虎咽般地只为感受故事的精彩而快速阅读,而是逐字逐句地慢慢品读,感受文章中主人公的思想、行为和对历史的见解。文中,在打狼行动中,一只狼为了逃命而把伤腿咬断,这再次震撼了我的内心,这与历史上断臂取义的壮举何其相似。我转念一想:这不就是我那好友现在所处的困境吗?我在那一页做了特别的书签,希望他能在《狼图腾》中找到这种精神,找到自我,重新站立起来,活出不一样的人生。

再后来,我参加工作,在网上买了一本《狼图腾》。一次次翻开它,去体味,去挖掘,去寻找精华,每每再读一次,就更加喜欢这个狼和人斗智斗勇的故事,就会再次感受到一种积极的精神。

狼图腾读后感

今天,读完了《狼图腾》,书中的精彩内容给我强大的震撼,催使着我写了这篇读后感。

我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说,真正揭示了人性与狼性,千百年来,人们畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,比如说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。

在我心目中狼的地位是很尴尬的。

凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。

同为食肉类哺乳类动物,他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。

它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。

就好比一部电影,它永远只能做配角,来衬托其他野兽的凶猛、英勇。

然而,读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节,我我才发现我以前的想法是多么的无知,甚至是愚昧。

这本书,它会为你诠释什么才是狼,什么才是真正的野性,它会帮你揭开那层神秘面纱!

狼,原与狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。

不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾,因为狼知道,决不可有傲气,但不可无傲骨。

那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼,那四根令人闻风丧胆的狼牙,黑的、灰的或白的并不好看的毛色,那强而有力的四肢和尾巴,构成了——狼。

狼,最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果没有狼牙,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性,统统等于零。

狼牙,是狼的一切,是狼的命。

狼,虽然凶残,但是母狼却是母性最强的动物之一。

可以为了孩子放弃猎物,可以为了孩子饥肠辘辘,可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!

狼,它们是团结的,很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。

只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。

即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

狼,月下长啸,无比凄凉,令人心寒。

它是团结的,更是孤独的、野性的。

就算一个人把它从小养大,就算给了它再多的付出和关爱,它最后还是会毫不留情地离你而去。

毕竟,自由才是狼的最高宗旨。

狼,它们从来都不畏惧死亡。

它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。

与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

它们是实实在在的王者,谁与争锋?

狼,懂得

知己知彼,尊重每个对手,在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误;狼,懂得同进同退,虽然通常独自活动,但却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走;狼,懂得顺势而为,知道如何用最小的代价,换取最大的回报。

狼,是世上第一大兵家,是最有智慧的军事天才。

它们懂气象,懂地形,懂选择时机,懂知己知彼,懂战略战术,懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战,懂集中优势兵力打歼灭战,还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。

狼,是草原生态平衡的守护者。

说起草原,人们脑海里的第一幕肯定就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。

湛蓝的天空下绿草茵茵,马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束,牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。

人们可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。

但又有几人知道,只是谁立下的.功劳?草原上,黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强,对草原的生态造成极大的破坏,因为狼的存在使得草原鼠,黄羊的数量得以控制,有效的保护了草原。

因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原,进而使土地沙化。

狼也控制着旱獭的数量,旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。

所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。

可见。

狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。

如果没有狼,草原的昔日美景也就不复存在。

然而,可悲的是,由于人为的原因,这一切被一些自以为是,自命不凡的人破坏了。

他们开着大马力的吉普车,抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲。

当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。

我再也读不下去了,那一刻的我觉得狼就是英雄,而人,成了最卑劣的动物。

而现在人类做的还不止这些,它们在草原上建起工厂,使得狼等许多以草原为家的动物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解这一点的。

所以他们恨狼,但他们同时也爱狼,它们杀狼但同时也崇拜狼。

人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。

狼也成为了那里文明的起点。

那里人们的欢歌笑语,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系。

毫无夸张的说,那里的生机勃勃,那里悠久的历史都是拜狼所赐!如今蒙古狼已近乎绝迹,使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖,所以才导致草原不断沙化,发生沙尘暴的频率越来越高。

狼,你身上那与天俱来的优秀特质,离现代文明似乎是那么遥远。

在草原不断沙化,冰山不断融化,莫名的瘟疫不断蔓延的今天;在火山、海啸、泥石流、地震频发的灾难面前;在人类面对大自然的惩罚,显得如此渺小和无助的现实中,这些特质显得更为稀有和可贵。

阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。

因为它的厚重,因为它的不可再现。

因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。

如果不是因为此书,狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机,就会像某些宇宙的暗物质一样,远离我们的地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起,并且与中国几千年来的传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰,唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。

狼的贪婪、凶狠、狡猾,无疑我们永远不能接受。

但我们欠缺的,就是狼的精神,正因为我们没有这种精神,使我们的社会发展有了局限,我们需要的是一只狼,一只现代狼。

我们与西方的国家的差距、与日本的差距,无法例举了。

日本跟着中国儒家学了一千多年,却在世界上默默无闻。

可是跟西方海狼才学了30多年就一飞冲天。

而中国呢,西方的东西一进来,整个民族就在民族性格上发生强烈排斥反应,如羊见狼,不管好坏,几乎全民族抵制,从皇帝到义和团,反洋灭洋,结果被列强抢走大片国土,沦为半殖民地……我们必须要思考一下:日本和中国,同样是东亚黄种,同样是儒家文化,同样接受佛教,然而,为什么日本的维新迅速成功,而中国的维新仅仅百日就被砍了头?不从民族存在和民族性格上找根源,中国人就永远掌握不了自己民族的命运。

在民族性格上,我们要走出“现代文明狼”的道路。

必须适度地释放和高超地驾驭人性中的狼性。

狼性充满凶猛强悍的活力和生命力,同时又充满疯狂的贪婪、掠夺和破坏力。

人性中的狼性特别像热核反应,能量巨大,破坏性也巨大,控制得好就能造福人类,控制不好就会毁灭地球。

人类整个历史和中国这段历史都深刻证明了释放和驾驭人性中狼性的高难程度:像儒家和封建专制那样全面割和镇压民族性格中的狼性,其结果是全民族性格羊性化,落后挨打,死路一条;像法西斯那样疯狂释放煽动狼性,则将把世界变成人间地狱,也是死路一条。

只有适度释放狼性,并采用惟一能够控制和驾驭狼性的真正民主制和法治,抛弃橡皮图章式的假民主,这才是中华民族的惟一出路。

真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼性“热核反应”的现代反应堆。

我们渴望一统江河,同样渴望清朝的康乾盛世,希望国家强盛屹立在世界的顶端,为了这一梦想,我想我们不该拒绝,不能拒绝狼之精神,树立自己内心真正之图腾。

狼,你的形象是那么伟大,你的一切的一切都在我脑海、心中留下了永恒的痕迹,你是大自然的精灵,是造物主的杰作,你是一个唯美的神话。

《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。

作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。

为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者从1971年至1996 年腹稿了二十五年,初稿于1997年,三易其稿后定稿于2003年。

用了三十多年的时间,煌煌五十万言,让我们在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。

书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。

情节曲折紧张,场面宏大而神奇。

有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。

最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。

震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。

狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。

我们汉语的词汇中关于狼的词语,全是对狼的抵毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。

看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。

狼是狗的祖先,狗却与狼势不两立。

如今狗已成为人类最亲密的朋友,但它从此也失去了独立生存的狼性。

俗话说狗改不了吃屎,这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。

草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。

我们的计划生育造就的这一代独生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。

他们的时代什么都不缺,他们缺少的只是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。

儿子津津有味地听我讲小狼的故事,我却多么希望他能有一点小狼的精神。

狼的视死如归和不屈不挠,狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。

狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。

这比饱暖思淫欲,物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。

狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。

狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。

三十六计中除了美人计外,说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。

二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战,解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。

中华民族就是缺少一点点的狼性,当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。

有了狼性的民族才不会有羊性的百姓,有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光,才会有千千万万个董存瑞。

我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。

狼在恶劣的自然环境中能得以生存,这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。

中华民族在历经磨难,在生死存亡的危险时刻,我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。

中华民族要实现伟大的复兴,在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节,狼群消失了,多米诺骨牌就要倒塌,与狼为敌的草原狗也会从此衰败。

草原上的老鼠成灾,草场会迅速退化,马也变得懒散起来。

草原沙漠化了,风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆,而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。

看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧,生态已开始失去了平衡。

生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。

《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。

作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上。

撇开一些极具争议的观点不谈,仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西:

1.认识自己的周围环境

只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。

狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。

而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有“知己知彼,方能百战百胜”。

如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

2.讲究策略

《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。

开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。

真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。

这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。

人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己。

3.危机意识

狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。

变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。

所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。

所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。

“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。

4.勇气和血性

当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。

当狼袭击马群时,它甚至可以选择最***的自杀式打法。

当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。

狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。

草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!

社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。

有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。

只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。

5.团队精神

读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。

狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。

比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。

更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。

现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。

所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。

《狼图腾》读后感

只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,狼能借白毛风的势全歼军马群,狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。

毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说:“光凭耳朵还不成,还得靠记性,要听马蹄踩的是什么地,雪底下是草是沙还是碎石头,我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有,就凭耳朵和记性,再黑的天,你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉,他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏,也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。

我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境,了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息,只有知己知彼,方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

身处草原,就会置身于这个巨大的食物链中,各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运,要想占据食物链上端的有利位置,就必须在残酷的现实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死,就是我亡”,生存的法则就是“弱肉强食”。

几千年过去了,草原狼顽强的生活了下来,靠的就是那股血性。

当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!

商场如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能体会与公司共成长的快乐。

另外还有一点就是,要注意自我性格的开放。草原是个大环境,商场也是个大舞台。人,就要多一些狼性,多点竞争力、多和别人交流,推掉心中的围墙,开放一些,这样我们的进步也才会快一些。

《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。

另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了,狼群占据了天时、地利、人和,自然胜利在握了。天时,借白毛风肆虐的恶劣气候,发动闪电战;地利,将马群往大泡子里赶,与泡子地形成前后夹击的态势;人和,人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路,狼带着一腔的仇恨和怨气作战,自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜,古来有证。

狼图腾读后感

淅淅沥沥的小雨飘扬在空中,落在玻璃上划下无声而短促的细线。合上书,几滴雨花溅在厚厚的封面上,融在“狼图腾”这几个金色大字上。

这是一本关于蒙古小狼的奇书,书中的主人公陈阵和杨克,是从北京进入大草原的知青。陈阵和杨克为了探索狼世界中的奥秘,掏了一窝狼崽,留下一只最壮的小狼养在蒙古包。然而,狼可杀可拜但不可养!从陈阵留下小狼的那一刻起,他便与整个草原狼群结下了不解之缘。翻动书页,精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。从第一页开始,一个生机勃勃的蒙古大草原便在流动的书页下形成了,我好像也与作者一同经历了那奇妙的草原生活,体验了那神秘的狼图腾,认识了真正的草原狼。

智慧的狼,这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致,它们的每一次进攻都谋划周密。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。书中小狼的智慧也超出我的想象,酷暑的草原,一切都在烈日下毒晒,拴在铁链上的小狼无遮无掩被晒得更甚。就在主人陈阵一时也想不出任何办法为小狼摆脱暴晒时,小狼居然在沙圈里为自己挖了个避光避晒避人避危险的凉洞和防身洞!要知道,小狼可是眼都没睁就离开了狼妈,它居然在完全没有父母言传身教的情况下,独自解决了生死攸光的居住问题。

狼还是团结的,它们很少单独行动,所有的行动都是在狼王的统一安排下进行。狼也是勇敢的,狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。

书中的草原狼改变了我对狼刻板、固定、肤浅的印象:什么狼心狗肺,什么狼子野心,什么烽火狼烟……相反,狼的各种习性、特点,狼的超强的智慧、尊严、自由独立、强悍卓越、以及不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、还有狼的友情和亲情、……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂。如果我们华夏民族除了龙图腾以外还有狼图腾,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!

我不知道,远方那正慢慢被沙漠化的草原中是否还有狼图腾传奇般的色彩,但我知道,狼的精神己深深种在了我的心里。

《狼图腾》读后感

蒙古、草原、狼,光是这几个词,就足以令人感到背后发凉、心惊胆战。但这本书——《狼图腾》,让我认识了不一样的狼。

我喜欢读《狼图腾》,并不是喜欢体验狼在围猎时的刺激感,也并不是喜欢回味狼母在寻找被掏走的狼崽的急切感,而是向往狼与生俱来的自由。

在主人公陈阵与蒙古伙伴们合伙去掏来狼崽后,那狼崽甚至还未睁开眼,就龇牙咧嘴地朝草原的方向爬去。在一段时间后,小狼和陈阵早已有了深厚的感情,可不管陈阵每天再怎么为小狼劳动,小狼依旧不停地朝草原的方向嚎叫。在故事结尾,陈阵因政府需要,全家搬到一个远离草原的地方,而此时的小狼早已是一匹年轻力壮的大狼。在陈阵带着大狼上车时,大狼一股脑挣开了困住它多年的枷锁,风一般地奔向草原。此时的陈阵也彻底明白了,这么多年他一直想探索的狼性,就是自由。

在生活中,随着学业上的竞争日益加剧,有些家长为了孩子更聪明,更有出息,便绞尽脑汁,想方设法地从各种途径去获取更多的知识补充,弥补孩子的知识缺漏。于是,各种各样的“补习班”横空出世。然而有些家长不加选择便给孩子报各种补习班,有些并无实质性的帮助。殊不知这种“为孩子好”或许会压抑了孩子的天性,束缚了孩子的自由!

是的,因为自由,鸟儿才能在空中翱翔;因为自由,鱼儿才能在海里游跃;因为自由,狼才能在草原上撒野奔跑!

《狼图腾》读后感

翻开这本古老的卷轴,去倾听声声悠远绵长的狼嗥,感受血管中奔腾的血液,体会真正属于自己内心当中那阵阵荒野狼哮所烙下的足迹。

——题记。

在狼嗥声中,一本书的扉页被风吹动了,五十万珠言化作五十万头恶狼,嗥叫连绵不断,直插人心;五十万对雪亮的眼睛,射出凌厉的光芒,如同利刃一样刺破人心的防备,一阵对视,书,又轻轻的合上了,只露出版面三个白得耀眼的大字——《狼图腾》。

这本以北京知青陈阵,杨克养育草原小狼为主线的动物小说,是由姜戎所写的小说《狼图腾》。讲述了主人公从狼窝中掏到小狼,在喂养中的经历和波折,以及与它一同成长为主线期间穿插了大大小小数个人与狼与草原深入人心的故事。

本书出现了许许多多的人物,有的贪婪无耻,残杀天鹅;有的忠守职位,保卫草原,守护羊群……印象最深的是毕利格老人,他德高望重,气宇非凡;他悉知狼性的一切,却又不去过度的捕杀它们,懂得草原规矩,是一位睿智的老者。在大批无知的人们去破坏草原的生态平衡下,他却不断地悲壮挽救,却无力回天,最终魂归腾格里。

本书的另一群主角——蒙古草原狼,它们虽然恶迹斑斑但却为保卫草原立下了汗马功劳,并非无恶不作。但它们在打狼的热潮下惨遭杀害,最终离开了中国额伦草原,去往了蒙古。

本书的重点——小狼,它毛茸茸、肉嘟嘟;是陈阵和杨克的掌上明珠。它看起来很可爱,但却是一个不折不扣的捣蛋鬼,在恶狗二朗的头上跳来跳去,它凶猛厉害,无人训练却又独自狩猎了草原老兔……在这一条条细至入微的描写下,使一头草原小狼跃然跳于纸上,透过书页冲我们吼叫。

读读这本书吧,品味它带来的芳香音韵,感悟一下他那奔腾不息的血性,倾听书中那桀骜不驯的狼嗥,做一场地域无疆的草原大梦。来到这里,在自己心中筑起一道永远闪耀光辉的狼图腾。

《狼图腾》读后感

翻开这本沉重、厚实的书,凝视着封面那双绿莹莹闪着幽光的眼睛,思绪情不自禁地来到曾经一碧千里的内蒙古大草原。

在汉人的认知中,狼,就是一种集齐所有的贬义词于一身的动物。狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……但在广袤的内蒙古大草原,善良、朴实的牧民心中,狼,就是他们的.图腾,他们心中的神。

这是一本教导卓越军事才能的书。一队狼群袭击一群黄羊,就像是拿破仑在指挥战斗一样。为了行动的成功,草原狼会借助一切自然条件掩护自己。他们就像一群训练有素的士兵,能够忍受着被太阳暴晒整整一个下午的痛苦,埋伏在草堆中,等猎物经过时,他们便一跃而出,以最快的速度吞完,然后仍队形整齐地快速离开。

这是一本传授草原精神文化的书。草原牧民,他们敬狼、畏狼又杀狼,这复杂而又似乎符合情理的关系,一直延续到了现在。在成吉思汗的身上,我似乎依稀可以看见草原狼的身影。草原狼教会了蒙古族的人们坚毅、勇敢、善良、团结的品质。以至于当时的蒙古横扫了全世界。

读了这本书,我不禁想到了我们当今社会。太多的人从小被灌输了“要乖”“要听话”的思想,逐渐失去了独立思考,独立判别的能力,逐渐成为了一只只任人宰割的温顺绵羊。

《狼图腾》中,有一个场景我记忆很深,那是一匹狼独自冲进绵羊群,咬翻了一只大羊,立即就引起了周围羊的恐慌,但羊群很快就恢复了平静,几只羊还凑到狼跟前去看,个个伸长了脖子看热闹,好像在说“狼咬你,管我什么事?”“你死了,我就死不了”羊群恐惧而幸灾乐祸,却没有一只绵羊敢顶狼。

我看到这儿,不禁想起鲁迅先生笔下,一些中国愚昧的民众伸长了脖子,围观者日本浪人砍杀中国人的场面。日本人的这种行为当然是非常可恶,但是人们的这种麻木的表现更可怕。

合上这本书,两眼轻闭,

我仿佛,

仿佛听见,

草原上,

最后一匹狼,

正朝着一轮圆月,

嗥叫……

《狼图腾》读后感

中华民族的图腾是龙,而蒙古人的图腾是狼。“狼”这个词在人们心目中并不好。坏人叫做“狼”,不知道好坏的人叫做“狼心狗肺”,几个做坏事的人叫做“勾结”.为什么蒙古狼图腾?我带着疑问进入了这本书。

这本书描述了一个名叫陈陈的知青来到蒙古,爱上了蒙古狼,然后用自己的手挑出一只狼崽。他们一起玩耍,一起成长。随着狼年龄的增长,它的性情变得越来越凶猛。在上级的要求下,陈陈不得不把狼拴在一根小木桩上。

当秋天来临时,当你想搬家时,狼死时不会被拖走,而是会自由行走。它的四只脚牢牢地压在地上,脚底被磨得粉碎,喉咙被铁链割断。

我终于感受到了郊狼的坚韧和不屈的力量。几千年来,倔强的草原人的精神图腾有力量让人们感到被尊重。有多少人会像土狼一样顽强地追求自由,甚至会以生命为代价进行抵抗。牧民死后,他们也希望自己的灵魂自由而有尊严。

仔细阅读。冬天来了,小狼对自由有了更强烈的追求。他总是围着木桩打转,以发泄他旺盛的生命力,让我的激情被点燃。后来,为了追求自由,小狼被锁死了。最后,陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。

只有读完这篇文章,我才能知道熊能领导,老虎能领导,狮子能领导,大象能领导,除了蒙古郊狼。小狼没有血缘和生命的联系,只是盲目地追求自由。直到现在,我才发现狼是“不自由,不愿意死”的种族。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深钦佩。

郊狼也是,蒙古人也是。成吉思汗、尔森和叶县不都是刚毅坚强的人吗?狼图腾,草原灵魂。草原人的自由和坚韧精神。

狼图腾读后感

后感。

我承认,狼是一种狡猾的动物,擅长偷袭于月黑风高夜;

我承认,狼是一种残忍的动物,伤敌伤己绝不心慈手软;

我承认,狼是一种嗜血的动物,与敌战斗必定不死不休;

我甚至承认,狼是中华民族的敌人,是我们为自己竖立了几千年的敌人,因为它与源远流长的中华文化传统相悖,为天理所不容,为大道所诛之。

但你不可否认,这样一种图腾,让我们恐惧了几千年;这样一种信仰,让我们斗争了几千年;这样一种文化,让我们抵制了几千年。纵然如此,它依然顽强的存活下来,并以它独有的魅力,让无数人去追寻,并获得了人生中最最宝贵的一课。

可能在你到大学之前,有人推荐《论语》,因为老祖宗五千年的文化积累会让你变得有君子之风,能深沉含蓄,并富有涵养。

可能在你到大学之前,有人推荐《瓦尔登湖》,因为这是一本极为优秀的人生哲理书,能扩大我们的日常视野,让我们从简单的生活开始学习知识,不仅可以接触到大量的动物和植物学知识,还能了解到更多的人文、地理和历史知识。阅读它,我们能在平凡与简单中真切感受生活的意义与趣味,也更能感受寂静之美。

可能在你到大学之前,有人推荐„„。

但是今天,但是现在,但是我,想和你说的是,再读它们这众多的名著经典之前,请先看一看《狼图腾》,哪怕是看一看缩减版,你都将获益良多,因为在你面前展露的是一群狼的精神,是那个曾经一统欧亚大陆的民族的信仰,也是一种最真实的,最贴近自然,最富有拼搏精神的一种体现。它不仅仅是一种图腾,更是一个时代结束后积累下来的宝贵财富。

以下,是我读完狼图腾后获得的一点感悟,也是我此刻在这里写下这篇推荐的几。

个理由:

一、卧薪尝胆:

狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。就如同书中写到的群狼猎捕黄羊的故事,之所以放掉一部分精壮的黄羊,就是因为自己的能力有限。

在以后的大学生活中,难免会遇到各种诱惑与挑战,敢于迎难而上,自然是一种好品质,但若是因此而弄得伤人害己,则未免有些得不偿失,至于如何取舍,书中自有答案。

二、众狼一心:

狼不得不面对比自己强大的东西,必群而攻之。就如同书中写到的群狼围攻村寨,面对比自己强大的人类,团结就是最好的力量。

大学是一个亚社会,在这期间接受考验的,不仅仅是你的成绩,更有的是你的能力,而能力又不仅仅是出类拔萃这四个字能够形容的,团结他人,这亦是一项能力。如何去做,书中自有答案。

三、顺水行舟:

狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。就如同书中写的每次狼群外出捕猎,无一不利用天时地利狼和来获得最大的利益。

懂得利用环境,这是每个人的必修课,在一个环境中究竟是能够如鱼得水,还是逆水行舟,这其中的方法,书中自有答案。

四、表里如一:

狼也很想当一个善良的动物,但狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物,而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。

来到大学,自然免不了事情多,也就免不了在人前和人后的两种处世态度,表里如一一直是大家倡导的精神品质,但是能做到的人的数量,不解释,你们懂得,看看书中的狼群,你心中,自有答案。

五、知己知彼:

狼尊重每对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。就像是头狼和老人,做了一辈子的对手,对于对方的了解程度,不亚于了解自己的亲人。

大一时很重要的一年,比赛,表演等等会有很多很多,不要因为一场胜利而轻视你的对手,也不要因为一场失败而低估自己,知己知彼,这是一门学问,看看书中的老头狼,你心中,自有答案。

六、授狼以渔:

狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它,因为狼知道,如果当不成狼,就只能当羊了。就如同书中的母狼对小狼的残忍。

小学时老师领着你,初中时老师看着你,高中时老师管着你,到了大学,请你自己管自己。大学,学知识知识一方面,重要的是学习一种学习方法,想了解这一方法的典型事例吗?看过本书,你心中,自有答案。

七、自由可贵:

狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头摆尾。因为狼知道,决不可以有傲气,但不可无傲骨,所以狼有时也会独自哼哼自由歌。书中的小狼丛生至死,均保有一股狼气,这是作者钦佩的,也是读者感动的。

不为五斗米折腰,这是气节;不为生死威胁,这是气魄;而能勇敢地做自己,这就是气度。时常问问自己“你是谁?”“你从哪里来?”“你要做什么?”你会发现,很多时候,我们缺少的,真的只是一个简简单单的问题,和一句简简单单的答案。

我的推荐理由到此结束,这只是我个人的一点感慨而已,所谓一千个读者有一千个哈姆雷特,我希望在读完这本书后,你能够受益良多。也希望在以后的大学生活中,能够用锐利的狼目发现机遇,用锋利的狼爪破开层层艰难,用犀利的狼牙保护你所守护的信仰,用健壮的狼足向着目标大步迈进,在你跌倒之后,发出不屈的低吼,在你成功之后,用一声响彻云霄的狼啸,通告世界。

别忘了,你的身上背着自己的理想„„。

别忘了,你的肩上扛着家长的希望„„。

别忘了,中国的明天就屹立在你的脊梁„„。

你怎样,中国,就有可能怎样„„。

别让自己做一只懦弱的羊,做为男生就应该像狼一样,有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气,做出一番属于狼的事业。

别让自己做一只懦弱的羊,最为女生就应该像狼一样,有着狼的锐利狼的坚韧和狼的顽强,闯出一片属于狼的辉煌。

别让自己做一直懦弱的羊,因为你可以,你能够,你应该像一只狼„„。

《狼图腾》读后感

狼图腾,草原魂,草原民族刚毅之魂。

近日,拜读了xx年十大畅销书之一《狼图腾》,心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎,在内蒙额仑草原插队11年,用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼,我却油然而生敬意与怜爱之情。

难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神,也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意义。

草原上,草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾,这种气势就压倒了弱者。

“在雷电和黑暗的掩护下,狼群以飞箭的速度直插马群中央,随即中心开花,然后急转掉头,又冲向四周的马群,把马群冲的七零八落,冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

“暂时后撤的狼群行动有条不紊,它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候,分头追杀东南方的散兵游勇。”

从书中的描写中可以看出,狼的集体作战攻势锐不可挡,对战果也是力求最大,也决不盲目贪多恋战,不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下,进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

为了集体的胜利,狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时,为了保护大批的狼群,会有两只狼做诱饵把猎人引开,以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼,可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益,把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

人类社会,我们也是生活在集体的大家庭中,为了集体的荣誉,我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重,放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力,不逞英雄主义,不好大喜功,不脱离集体。在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队作战的最大优势。只有这样,才能在困难面前无坚不破。

危机,是锻炼强者的摇篮。广阔的草原,危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼,凶猛、强悍;狼,也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上,强者存,弱者亡,这就是自然的生存法则。

所以,危机存在于每个事物中,也是我们人类的生存法则。国家要富强,企业要发展,也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人变的更强。不要惧怕改革,我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神,以更坚韧的毅力对待改革,接受锻炼,在危机中成长,壮大。

狼图腾,我学到了很多我应该具备的品格。

狼图腾精神,也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根,永不衰竭!

狼图腾读后感

狼是世界上除人以外最厉害最意志坚定的动物了,人可以驯养狗,却不能驯养狼。我们往往没有狼那种宁死不屈的意志,在外族入侵时,好多人都抱着好死不如赖活着的态度,别人死了也就幸灾乐祸一下,直到刀剑临头,才追悔莫及。这一点上人不如狼啊!

狼,是一位很好的老师。狼懂气象,懂地形,懂选择时机,懂战略战术,懂近战﹑夜战﹑游击战﹑运动战﹑奔袭战﹑偷袭战﹑闪电战,懂优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤……知己知彼﹑兵贵神速﹑出其不意﹑攻其不备等等等等,这些都是狼的拿手好戏,只要是条狼就会。为什么成吉思汗和他的子孙能用区区十几万骑兵横扫整个欧亚,很简单,跟狼学的。

狼团结而又勇敢。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体,这绝非聪明,而是智慧。狼群很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。狼不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕咬外围壮马的肚皮,与马同归于尽。而且,狼杀了一些猎物也总会留下一些,一部分储存,另一部分就留给后面那些老弱病残的狼。所以狼王一声号令,往往会有一大群狼来协助。

狼学习力强而除害。狼懂人语和手势,每当人大规模聚集的时候,总会有话语和动作,每当这时,狼王总会组织狼安全撤离。草原上,老鼠﹑黄羊﹑野兔﹑獭子是四大害,因为狼的存在使得草原鼠、黄羊、旱獭的数量得以控制,有效的保护了草原。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节,如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的,所以他们恨狼同时也爱狼;杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年,狼也成为了那里文明的起点。

所有那些有关狼的故事正从我们的记忆中退化,留给我们后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号,真想去额仑草原探寻狼的风采!

狼图腾读后感

姜戎的“狼图腾”,创造了许多有血有肉的人物,包括狼来了!毕力格耆宿,狼,向往腾格尔的恐惧心理;英勇马倌巴图,是典型的蒙武士的;以及北京知青陈真,杨克,张翰中国元......马倌和书籍场景狼帷幕处理人的场景,让我不得不相信,狼是中国的始祖国家!

在《狼图腾》这本就是书中,狼永远是我们主角!书中有这么认为一个重要场面:那天,或许是腾格里有心要进行帮助狼吧。白灾与黑灾双管齐下,突然,巴图耳边传来了还是一阵阵狼嚎,糟了!马群受惊了!巴图开了手电,希望这刺眼的灯光能镇住狼群,可根本问题没用。接下来,便是通过整本书阅读中最直接血腥的场面:巴图的整个马群垮了。当夜,狼群将马群围在自己一个大圈子里,仿佛在举行这样一个非常盛大的仪式。

书上说的:如果一个家庭的名字没有狼的野性,狼倔,那么这将是摧毁其他国家。这正是原因成吉思汗可以在东亚的热门话题,他有一个勇敢的像狼一样团结的战士!

读完《狼图腾》,我真想去那一望无际的蒙古地区草原,去看看中国草原狼的倔强、勇猛、团结!狼,已成企业为了我心中没有真正的图腾!

《狼图腾》读后感

这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读狼图腾,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.

狼是智慧的.

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明,而是智慧.

狼是团结的.

它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.

狼是勇敢的.

《狼图腾》是对我的一次洗礼,闪烁智慧狡猾的光芒,我喜欢向往着狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。

《狼图腾》读后感

在月夜笼罩下的蒙古草原,“呜欧呜欧……“的狼嗥声,打破了原先的宁静,凄惶苍凉、如泣如诉、悠长哀伤,确实像是在”哭“。

刚拿到《狼图腾》这本书时,我的心中满是疑惑,从书名中的“狼”字我读出了这本书是记叙狼的,然而图腾是什么?带着问题,我翻开了第一页。

蒙古草原从来都是战场,只有那些最壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼,才能顽强地活下来。

对于狼,我想大家都已经不再陌生了。然而这本书打破了我原先对狼的印象,在这本书中的狼让我大吃一惊。面对无边无际的大草原,狼们不再像教科书上写的那样蠢笨,而是生动的、神奇的,充满了智慧和魅力。

本书中写了主人公陈阵看到狼抓小羊羔的情景,引起了自己的好奇心。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战;狼还会打地道战和青纱帐战,狼是天下第一兵家。从此,陈阵对狼像是着了迷,想要把狼崽放在蒙古包旁养着,从夜看到明,从小看到大,把狼看个够,看个透。于是,他下决心冒险去掏小狼崽。经过重重困难与艰辛,陈阵终于在众人的帮助下,掏到一窝狼崽,并喂养了最壮的那只。本书着重记叙了抓到狼崽以后的生活,直至小狼死去,草原的战争始终还未停歇。

《狼图腾》一书是由几十个连贯的“狼故事”一气呵成,故事情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可以从书中的每一篇章、每一细节攫取强烈的阅读快感。

狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂。

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