读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
三年级读后感篇一
最近，认真阅读了小说《狼图腾》，并在网上看了《狼图腾》电影，看到小说近一半时，就能感觉到小说的一个思想主旨：草原生态系统和生态平衡。
在蒙古草原，草原――狼――黄羊、草原鼠、野兔、旱獭――人――草原牲畜构成了一个严密完整的循环生态系统。它的核心就是“平衡”，在这个系统中，哪个种群的数量都不能超过必要的限度，否则生态系统就会遭到严重的破坏，甚至不可逆转的毁灭。如果草原上人群数量越来越多，就会需要更多地粮食、牲畜和草场，这就给草原造成了极大得生态压力，人们为了生存，就会饲养更多地羊、牛、马等牲畜，直接导致草场的退化，一些农耕生活方式的人们还会开垦草原，种植庄稼，这是非常错误的做法，草原的土壤层非常之薄，降水量又不多，过不了几年，草场就会退化沙化。如果草原狼群的数量增多，狼群食物的来源就会紧张，就会对草原人类及饲养牲畜造成威胁和破坏，狼群数量减少，草原上的黄羊、草原鼠、野兔、旱獭的数量就会大增，其中鼠兔獭繁殖能力极强，这些草食动物会对草原造成极大的破坏。我们看看文中草原精神导师毕利格老人的话语：“老人听得很入迷，他目光渐渐柔和，不停地念叨：兔子毁起草场可不得了，兔子一年可以下好几窝兔崽，一窝兔崽比一窝狼崽还多呐。到冬天，旱獭和老鼠都封洞不出来了。可兔子还出来找食吃，兔子是狼的过冬粮，狼吃兔子就能少吃不少羊。可就是这么杀，兔子还是杀不完。要是没有狼，人在草原上走三步就得踩上一个兔子洞了”。
“平衡论”在各个领域都存在，是放之四海而皆准的真理，也符合我们传统文化中的中庸之道，在我们的教育领域，教育系统也是需要平衡的，破坏了教育系统平衡，教育弊端问题就出来了。
在教育管理领域，政府、学校和社会三方是需要平衡的，政府权力过大，管的太多太细，社会力量对教育的过多压力和干涉，就会导致学校办学自主权的萎缩，学校办学权力无边界的扩张，就会导致监管和评价的缺失，所以三方必须保持一种平衡，守住自己的边界，这样教育才能按照自身规律去发展，立德树人的教育目的才能达成。政府管教育，管的多管的宽管的细管的死，是当今实情。而社会力量对学校的压力也是非常之大，前一时期，一所学校因为需要搬迁新址，我看到家长群里，互相串联，搞民意投票，给学校制造压力，力阻搬迁，力量之大，让我震惊。家长以关注升学率之一斑窥学校教育之全豹，比比皆是。教育真是有心无力呀！我希望，如果用分值来衡量三方权力的话，我想学校占五成，政府二社会三，这样才能维系彼此之间的平衡。
教育系统需要太多的平衡，高等教育、中等教育、基础教育、学前教育需要平衡，我们平衡了吗？前几年，国家过多的重视高等教育，大学城一个接一个，大学校园之大楼宇之精美，让人叹为观止。近几年，对基础教育开始重视，但是中等教育无良策，学前教育不作为，缺乏系统的规划和平衡，我想教育要符合人的身心发展规律，要不禁止学前教育，要不严厉控制学前教育小学化知识化；国家要花力气重视基础教育，这是“根”的教育，是其他后续教育的基础，基础教育应有国家教育部牵头直接过问，中央财政直接承担，依托地方政府严格落实。中等教育和高等教育要做实，重视技能，而不是一纸文凭和理论知识。
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三年级读后感篇二
关于楚辞，我们最熟悉的莫过于《离骚》;说到离骚，我们最了解的莫过于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。其实说了解，也是最近读了以后联系上下文和注解才知道的，以前虽然学过，但却不甚了解其内涵，只知道有这么一句话经常被人们引用。看看这些大量的来稿，许多教师在要表达自己不断努力进取的意愿时，还都喜欢用这一句话来代替。这句出自屈原的代表作《离骚》的名句意思是说：在追寻真理方面，前方的道路虽然还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地四处去追求和探索。楚辞读起来并不好懂，也不好记诵，所以如果有人能完整的背出《离骚》，那是一件很值得骄傲的事情。这种以楚地方言为基础的文学体裁，在屈原遭小人污蔑被流放时加工创作成了文学史上独具风格的文学表现形式。屈原在遭人污蔑、颠沛流离的生活中仍不忘楚国的前途和命运，担忧国君身边的小人进谏谗言，将楚国的前途毁于一旦。即使在如此恶劣的生存条件中，仍不改自己的志向，执着于对理想信念的追求，哪怕“路漫漫其修远兮”，也要“上下而求索”。
有人说过：“选择教师，就是选择了清贫。”当你决定成为一名教师时，就注定了更多的是牺牲奉献，是甘于平淡的日子。如果想通过当教师来致富奔小康是可耻的，也是不切实际的。如果这些教师能像屈原那样，无论在如何艰苦的条件下都坚持自己的理想不放弃，像那些为了学生甘愿牺牲自己生命的教师那样，无论情况多么危及险恶始终心里始终都想着学生，都坚持着作为一名教师应该持有的信念，那么，这些教师就应该明白到底“上下求索”的是什么了。
不仅是教师如此，我们每一个人都应如此。在困难面前不低头，在物欲横流的社会中不迷失自我，在喧闹的生活里固守一份执著和信念，多给予一点付出，少问一些收获。
三年级读后感篇三
《名人传》是法国作家罗曼罗兰写的。读完这本书，我的心灵被深深地震撼了。这本书主要是写三位非常著名的艺术家，音乐家贝多芬，雕塑家米开朗基罗，和作家托尔斯泰的故事。
贝多芬出生贫穷，四岁时被迫整天不断的练习钢琴，他的内心受到了沉重的打击，但他还是坚持不懈练习。就在他离成功很近的时候，疾病无情地降临在他身上，他的听觉越来越弱，内脏也承受着痛苦的折磨。虽然他的身体越来越弱，但他还是创作了不朽的传世之作—《第九交响曲》。此曲让我至今感觉悦耳动听!而且大部分优秀作品也是在他耳聋之后创作的。贝多芬最终战胜疾病，战胜痛苦，他之所以成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了自己。他的精神震惊了全世界，也震惊了我。假如我生病了，我就不会像他那么认真的去学习，他这种不向命运低头的精神很值得我去学习。
米开朗基罗看起来比贝多芬幸福，他不残疾也不贫穷，从小时候就接受贵族教育，很有文化素养。但他的父亲看不起他，经过他的恳求后，父亲终于答应可以让他进入佛罗伦萨最大的一个画室学习。他非常刻苦的学习，最终得到了很高的成就，成为了一个著名的雕塑家。我也要向他学习坚持不懈的精神。
下面就来说说托尔斯泰的故事吧。他不同于前两位艺术家，她出生于贵族家庭，拥有一个美满幸福的家庭，受过良好的教育，有很高的文学素养。他也获得很大的成就，但是他不在乎自己拥有的一切。他不愿享受生活，不想虚度年华，他想体现自己的生命价值，弘扬真正的基督精神。
三年级读后感篇四
《西游记》的真人版，动画片和小说书我都看过，读过。
《西游记》中我最喜欢的人物就数孙悟空了。他为人机智勇敢，有着上天入地的本领，特别是他那一双火眼金睛，能识破所有的妖魔鬼怪。在西天取经的路上，帮助师傅唐僧降妖除魔，不让妖魔鬼怪动唐僧一根毫毛。
但在他们师徒之间有时也会发生一些挫折、误会。在三打白骨精那回，白骨精分别变成了一个村姑，一个老头子和一个老太婆。孙悟空用火眼金睛分辨了出来，打死了白骨精，可唐僧以为孙悟空打死的是三个平民百姓，于是把孙悟空赶回了花果山，尽管猪八戒和沙僧尽力阻挠唐僧，但没让唐僧动一点心。后来唐僧、猪八戒、沙僧碰到了黄沙怪，孙悟空前来营救，师徒俩又合好如初了。
《西游记》的故事家喻户晓，它像魔棒一样，深深地吸引着一代又一代的人们。我想：今后在学习中不论遇到什么困难都要克服掉，像唐僧那样要有持之以恒的精神，在取经的路上，不论发生什么事情都动摇不了他取得真经的愿望。在生活中，我们也要像孙悟空那样有辩别是非的能力，分清好人和坏人，不与坏人“志同道合”。像沙僧那样，为人忠厚老实。不学猪八戒，因为它不仅贪吃、贪睡，而且还喜欢挑拔离间。
祝《西游记》这部人类的精神食粮在文坛上世世代代散发着灿烂的光芒。
三年级读后感篇五
《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫桑提亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看作失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为鱼夫，捕不到鱼，还能算是真正的鱼夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我佩服吗?不论是鱼叉，小刀，短棍。一次一次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残他英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压上去了，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。在人的一身中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演;悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他也还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好是坏，追求的手段是正义，是卑劣，也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全之中，仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人的青春，使他找回了自我。如果没一个人都拥有一份童心，一份天真，那世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不回忘记饭前洗手，饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”，不正道出了本文的主体吗?人正的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许真正害怕的可能是这些吧!
三年级读后感篇六
“我称之为英雄的，并非以思想或强力而雄的'人而只是一些心灵伟大的人。”这是罗曼罗兰曾说过的一句话，他这样的一句话，充分表明了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位传奇形象，一本《名人传》让我领悟到三位的境界，感受到三位的灵魂。
“竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也不要忘记真理。”在这些英雄行列中，罗曼罗兰把首席的位置给予坚强而纯洁的贝多芬。鲁特维克·范。·贝多芬，他出生在音乐世家，但他命运却不像我们所听到的“音乐世家”那么美好，从小丧母，而精神也一度错乱。不过，他对音乐的喜爱却从未改变，他思念故乡，热爱祖国，当战争爆发之时，他怀爱国情绪创作了《行军曲》和《我们是伟大的德意志民族》，但上天赐于他的命运一次次捉弄着这位伟人，当他开始对生活充满信心之际，他听力却渐渐衰退，但他却从未屈服。怀着耳聋的折磨，他创作了一篇又一篇不朽的乐章，流芳于世。当他在舞台上成功演奏时，尽管他听不见那欢快的掌声，但他的灵魂在舞蹈。贝多芬——一个不幸的人，一个由贫困、残疾和痛苦铸就的伟人。世界没有给他快乐，他却为世界创造了快乐。
然而，米开朗基罗的命运也并非美好，出生在脾气暴烈的法官家中，与贝多芬同样，年幼丧母。起初米开朗基罗热爱美术，但不久便厌恶。一次机会让他接触了古文化，热衷了雕塑，从此他的雕塑生涯就此展开。但是上天一次又一次的捉弄他，社会的黑暗，宗教信仰，家庭的无理索取，敌人的挤压，教皇的一次又一次命令，让这样一位固执，具有天才智慧的人备受折磨，但他依旧朝着自己的信念努力。
托尔斯泰也依然没能逃脱“命运”，但他同样以惊人的毅力，创作了一篇篇不朽的文章。
《名人传》很快就看完了，感触之深。“人啊，应当自强不息”罗曼·罗兰用心灵的感情为我们讲述三个伟人，从此一种精神环绕在我身上：坚强，坚持，他们是自由与正义的奋斗者。