我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
高价彩礼心得体会篇一
去年5月，当地出台的相关行动方案明确，婚嫁礼金不超过5万元，城区和农村举办婚事酒席均不超过20桌等。下面是小编整理的高价彩礼法律有没有规定，希望能够帮助到大家。
彩礼高不是犯法的。婚姻是自由的，彩礼只要符合自愿和适度原则，法律都是不禁止的。法律明令禁止的是带有胁迫情形，非自愿的索取彩礼、以及借婚姻索取财物。只要男方按照当地习俗自愿给付高额彩礼或者结合自身经济条件承受能力自愿给付女方高额的彩礼，法律是允许的。
在我国快速城镇化的大背景下，作为婚姻支付重要组成部分的彩礼不断攀升，“天价彩礼”成为农村地区存在的社会问题，其成因复杂，导致很多适婚青年不得不推迟婚龄，甚至“恐婚、不婚”，还有部分家庭因“天价彩礼”而“因婚致贫、返贫”。
研究基于2018年全国11个省份的抽样调查数据分析发现，城镇化发展深刻地影响了当前我国农村地区的婚姻实践，中国农村男性婚姻成本在构成与金额方面呈现出新的特征。
如，研究发现，2018年，11省农村男性的婚姻总成本均值是当年我国农村居民人均可支配收入的16倍; 男性为婚姻成本的主要承担方，婚姻总成本持续保持在女性的三倍左右。
作者分析，“天价彩礼”的主要动因是性别失衡及人口流动导致的男性婚姻市场恶性竞争，以及城镇化、市场经济和现代观念的冲击，如资本下乡使城市生活标准渗透进农村，结婚需求向城镇生活标准靠近。
作者提出，对于“天价彩礼”的治理，既要承认婚俗、明辨适当彩礼与“天价彩礼”的区别，也要从提升农村教育水平、加强小城镇建设等根本途经入手。此外，作者特别提出，要保护农村大龄未婚男性的生存发展权益，满足其养老需求，减轻对被迫未婚的大龄男性的社会排斥。
农村婚姻成本特征：西部重彩礼、东部重婚房
对于该研究的源起，作者提出，改革开放以来，中国经历了快速城镇化。中国已由过去以农为本、以土为生、以村而治、根植于土的乡土中国，转变为乡土变故土、乡村变故乡、城乡互动的城乡中国，这将是中国未来一个时期的基本结构特征。
在城乡中国的社会结构下，婚姻缔结特征也在悄然发生变化。近年来，作为婚姻支付重要组成部分的彩礼不断攀升，“天价彩礼”成为农村地区普遍存在的社会问题。“天价彩礼”的出现是乡村社会失序的体现，凸显了加强乡村社会治理的重要性与紧迫性。
作者提出，农村男性婚姻成本畸高问题成为城市发展过程对农村的又一次剥夺。为揭示当代中国农村男性婚姻成本的新特征及城镇化的影响，西安交通大学新型城镇化与可持续发展课题组(以下简称“课题组”)开展了大规模专项社会调查，并进行了系统的定量研究。
2018年1-2月，课题组在全国11个省份开展了全国百村抽样调查。根据2017年中国各省区市人口城镇化率排行，调查最终选定山东、湖北、河北、江西、安徽、四川、甘肃、河南、山西、陕西和湖南11个省份，涵盖东、中、西部的经济发达地区和经济欠发达地区，人群包含婚前没有或具有流动经历的农村成年人口，共获得有效样本5004个。
课题组主要使用描述性统计分析、多元线性回归分析、潜在剖面分析(latent profiles analysis，lpa)与分层多元回归分析等方法进行统计分析。
课题组将农村男性婚姻成本概念由主要包括彩礼花费的单一内涵，拓展至包含媒人中介费、彩礼花费、婚礼花费、婚房花费的四要素(以下简称“四要素”)，并通过对11省的数据分析揭示了中国农村男性婚姻成本在构成与金额方面的新特征。
研究发现，首先，农村男性婚姻成本的四要素近40年来涨幅较大，总金额增速远超农村女性婚姻成本(主要是嫁妆)、全国人均gdp与全国农村居民人均可支配收入。2018年，11省农村男性的婚姻总成本均值是当年我国农村居民人均可支配收入的16倍; 男性为婚姻成本的主要承担方，婚姻总成本持续保持在女性的三倍左右。就婚姻成本四要素的构成来看，婚房花费已成为成婚的刚性需求，且占比最大，其金额远远超过彩礼花费，基本维持在五成至六成之间(彩礼占二至四成)。
其次，农村男性婚姻成本的地区差异显著。东、中、西部地区的结婚总成本均值分别为8. 69 万元、9.06万元、7.30万元，西部的婚姻总成本最低，这与经济发展水平和人均收入的地区差异相匹配。
但就彩礼在结婚总费用中的占比来看，西部占比最高。调查显示，彩礼金额及其在结婚总费用中的占比分别为：东部2.27万元(26.19%)、中部2.72万元(30.02%)，西部2.80万元(38.36%)。其中，甘肃省的“天价彩礼”问题尤为严重，彩礼均值高达4.41 万元，占结婚总费用的52.88%。
就彩礼与农村居民年人均可支配收入比值来看，依然是西部比值最大。根据《中国统计年鉴 2018》，2017年度东、中、西部的农村居民年人均可支配收入分别为1.68万元、1.28万元、1.08万元，彩礼与年人均可支配收入的比值在东、中、西部分别为1.35倍、2.13倍和2.59 倍。
作者指出，由此可见，彩礼对于东部农村居民而言尚可承受，在西部就成了“天价彩礼”，成为农村男性成婚的“拦路虎”，也是部分偏远落后西部农村家庭“因婚致贫、因婚返贫”的重要原因。
作者分析道，从各项婚姻成本占总成本的比重来看，表现出“西部重彩礼、东部重婚房”的特征。中西部农村男性“成婚难”最直观的表现为“天价彩礼”——这是可婚配女性资源稀缺的“市场表现”。与此同时，受东部地区较高房价的影响，东部农村男性主要面临较大的婚房购买压力。
高价彩礼心得体会篇二
一、婚事新办，抵制高价彩礼。倡议广大居民树立婚事新办观念，自觉抵制高额彩礼、婚车成串影响交通、大办宴席铺张浪费等婚嫁旧俗，不讲排场，不比阔气，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨。要以人品和感情为重，不以金钱和物质为重，以简约适度、绿色低碳的方式分享新婚喜悦。
二、无事不办，拒绝人情攀比。倡议广大居民树立无事不办观念，自觉抵制子女升学、乔迁新居、生意开张等“无事酒”，办红白喜事需严格遵守疫情防控相关规定。拒接人情往来过多，礼金数额过高，避免“人情债”负担沉重，做到贺喜庆祝有分寸、礼尚往来有尺度、人情世故讲法纪。
三、丧事简办，发扬厚养薄葬。倡议广大居民树立丧事简办观念，积极弘扬孝老爱亲，敦亲睦邻的传统美德，通过言传身教，积极立家规、传家训、正家风，自觉践行社会主义核心价值观。自觉摒弃丧事仪式繁琐、花费过高、丧事时间过长、丧礼中宣扬封建迷信思想和开展低俗活动。
四、婚丧俭办，拒绝铺张浪费。倡议广大居民树立婚丧俭办观念，不互相攀比，不铺张浪费，不以婚丧敛财，要以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，形成崇尚勤俭节约、反对奢侈浪费的良好社会风尚，以实际行动营造文明和谐的新风尚。
广大居民朋友们，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，破陈规、除陋习，传文明、树新风，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者，以实际行动引领社会文明新风尚，为建设文明__作出一份贡献！
高价彩礼心得体会篇三
一、自觉抵制高价彩礼。“家家都有儿女”。每个家庭和青年男女都要尊重家庭实际，在选择伴侣时，以人品、感情为重，以物质、钱财为轻，不拿金钱作为衡量幸福的唯一标准。婚嫁活动中，应从家庭长远考虑，从自身做起、自己家庭做起，多换位思考，多体谅对方家庭、对方父母的辛苦和不易，自觉抵制高价彩礼，不买卖、不包办，以实际行动，营造健康节俭文明的婚嫁新风尚。
二、自觉抵制铺张浪费。我们提倡婚事新办、喜事简办，不盲目攀比、不铺张浪费，抵制变相买卖婚姻，反对相互攀比的不正之风。在订婚、结婚时不提倡大操大办、不搞隆重仪式，以参加集体婚礼、共同旅行结婚、社会公益活动、共植“纪念爱情树”、“献爱心”等形式，让自己拥有一个节俭适度且富有纪念意义的婚礼。
三、自觉抵制陈规陋习。我们倡议全镇各级党员干部，要及时劝阻、制止高额彩礼的婚姻陋习，带头宣传男女平等基本国策，宣传移风易俗的优点好处，宣传婚嫁陋习的严重危害。要率先垂范，带头做移风易俗、勤俭节约的表率，动员教育自己的家属及亲朋好友喜事新办、婚事俭办，引导大家树立婚嫁新风。通过全社会共同努力，让好家风、好乡风、好民风在__蔚然成风。
告别陋习，才能走向文明。抵制高价彩礼、倡导文明新风关系到我们每一个家庭、每一个青年人的终身幸福。让我们携起手来，破除陈规陋习，推进移风易俗，争做新时代新风尚的倡导者、传播者和实践者，争做移风易俗、勤俭节约、文明办事的推动者。
高价彩礼心得体会篇四
一、破旧立新，抵制低俗婚恋观。天价高价彩礼、婚嫁礼金名目繁多、礼数过于繁琐，这些无疑是用金钱绑架爱情。每个家庭和青年男女都要尊重客观实际，量力而行。在选择伴侣时，应以人品、感情为重，从自家做起，从自身做起，自觉抵制高额彩礼，反对攀比不正之风，以实际行动，反对不良风气，营造健康节俭文明的婚嫁新风尚。
二、节俭质朴，抵制铺张浪费。提倡婚事新办、喜事简办，不盲目攀比、不铺张浪费，抵制变相买卖婚姻。在订婚、结婚时提倡不搞隆重仪式，追求文明、简朴、高雅的订婚、结婚仪式。
三、拒绝利用婚丧嫁娶敛财，攀比随礼数额。千里送鹅毛，礼轻情意重。份子钱是人与人之间的一种心意，倘若被冒然贴上“情义越深份子钱越高”的标签，不仅会使人之间的距离变远，更会使情感不再淳朴。勿让“份子钱”绑架人与人之间的关系，要让人世间的人情温暖重新绽放。
广大居民、青年朋友们，让我们携起手来，共同遏制高额彩礼陋习，倡导文明婚嫁新风尚，移风易俗，不断凝聚磅礴正能量，共同铸就更加美好的明天!
高价彩礼心得体会篇五
给彩礼在古代的时候就有，给彩礼就是表示男方对女方迎娶的诚心，然后就一直流传到现在，下面是小编为大家搜集整理的关于高价彩礼的危害有哪些，供大家参考，快来一起看看吧!
彩礼实则有其历史渊源和风俗意义。古代婚姻重视父母之命、媒妁之言、明媒正娶，男女双方须经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。聘礼是表示男方诚意和礼数的方式之一，它虽附着于金钱之上，但不是一种金钱关系，彩礼的核心是“礼”，而非“物”。
但近年来彩礼饱受诟病，是因为其加上了“高价”两个字作为前缀。翻看新闻：莆田彩礼普遍达78万元、江西一银行推出最高30万元的“彩礼贷”、“男子凑不够50万彩礼，女友被家人强行拖走”……数额越来越大、要求越来越高，甚至有不少人称“没钱不配结婚”。
究其原因，彩礼在不少地方俨然成为衡量社会价值和声望的标准与符号。随着人们生活水平和经济实力与日俱增的同时，拜金主义等不良风气也在一定范围内滋生。于是，经济实力、身份地位等物质条件成了衡量个体价值、婚姻价值的工具，在“你攀我比”中，作为民俗的彩礼逐渐变了味儿，异化为一个家庭对外的“面子”，更是偏离了作为婚姻之“礼数”的初衷。
适度的彩礼是社会风俗，但高价彩礼却是彻彻底底的社会流毒。一方面，动辄几十万元的彩礼对于普通家庭而言是真切的经济压力，有人因送出高价彩礼返贫致贫，有人因拿不出高价彩礼由爱生恨……男方背上的是有形的“金钱包袱”，而女性背上的则是“娶不起”的物化标签。另一方面，也有不少家庭打着要彩礼的名头，毫无避讳地索要高价彩礼，试图以婚谋财，甚至以彩礼多寡择定结婚对象。这种歪风邪气有违婚姻本质，有违传统美德，有违社会共识。
江西福建浙江彩礼最高，澳门香港西藏彩礼最低。以下是34个省全部平均彩礼排行榜。
江西38万元
福建30万元
浙江25万元
江苏20万元
辽宁20万元
上海18万元
山东17万元
安徽16万元
天津16万元
河北15万元
湖北15万元
重庆14万元
甘肃13万元
山西13万元
湖南12万元
陕西12万元
贵州11万元
新疆11万元
广西10万元
河南10万元
黑龙江10万元
吉林10万元
内蒙古10万元
四川10万元
宁夏8万元
青海7万元
云南6万元
海南5万元
广东4万元
台弯3万元
北京3万元
澳门2万元
香港2万元
西藏1万元
一万一:萬里挑一
二万一千八：男女双方两家一起发财;
两万九千六：两人在一起就顺顺利利，天长地久;
两万九千八：两人在一起就发财;
三万一千八：三家一起发财，娘家婆家和自己的新家;
四万八：四平八稳，顺利平安;
六万八：顺利发财。
八万八：发发发
十万：十全十美
三斤三两：由于人民币新旧程度不同、约合人民币13.6-14.3万
万紫千红:万张5元+千张100元
高价彩礼心得体会篇六
彩礼自古以来就存在，给彩礼就是表示男方对女方迎娶的诚心，然后就一直流传到现在，下面是小编为大家搜集整理的关于高价彩礼存在哪些危害，供大家参考，快来一起看看吧!
“天价彩礼”已渐渐发展成为恶习。
如果说一桩两桩婚礼中的天价彩礼尚可以理解为你情我愿，但如今的“天价彩礼”现象，显然已并非个案，甚至已发展成一种恶习，尤其是在待婚男女比例严重失调的农村，这一情况更为严重。不少家庭或是由于顾及“面子”，又或是为了追随当地“风俗”，哪怕深受其害，也都“敢怒不敢言”。然而在盲目的攀比和跟风之下，天价彩礼还在不断地加码，有愈演愈烈之势。
“天价彩礼”已渐成农村发展的毒瘤。
一门婚事的彩礼少则十几万多则几十万，这对于大多农民家庭来说无疑是沉重的负担，甚至不少已步入小康生活的家庭也因此债台高筑，因婚致贫。农村发展正处于脱贫攻坚的关键时期，因残致贫、因学致贫尚有国家政策兜底扶贫，而“因婚致贫”现象不仅令自家生活陷入拮据，更是给农村整体发展增加了负担，扯了国家脱贫攻坚工作的后腿，俨然已成为农村发展的一颗毒瘤。
“天价彩礼”也成了社会不稳定的重要因素。
天价彩礼的出现，促使一部分人的择偶标准掺杂了过多的物质利益。这不仅恶化了农村社会风气，挑战了公序良俗，更成为了婚姻不稳定的因素。另外，离婚后也常因彩礼问题，导致矛盾激化升级。除此之外，一些家庭因筹集彩礼而大肆举债，甚至选择了高利贷，更有甚者出现过因此铤而走险，走上违法犯罪的道路。天价彩礼，已经成了影响社会和谐、稳定的重要因素。
整治高价彩礼、推进移风易俗并非一日之功，而是要以机制、人文、良俗软硬结合，循序渐进。
用好体制机制“硬抓手”。 “村看村，户看户，群众看干部”，在农村范围内，各级党员干部的言行是引导老百姓抵制“高价彩礼”的重要一环。要形成党委领导、部门协同、社会参与的工作机制，要求党员干部自觉遵守党纪党规、起到带头示范作用，身体力行地当好移风易俗宣传员、引导者和先头兵。就如乐平当地官方所称，干部必须在整治高价彩礼等陈规陋俗上有所作为，较真碰硬。
此外，高价彩礼关乎乡风民俗，要铲除思想上的根子更要靠“软宣传”。要采取符合农村特点的方式方法，开展各项倡导结婚零彩礼、少彩礼的宣传活动，让移风易俗的风气“一传十、十传百”，让老百姓打心眼儿里明白、认同彩礼是一种礼数，而非一场交易。唯有以文化人、以柔化刚，才能逐步补上老百姓思想上被腐蚀的“虫洞”，涵养正确的社会氛围。
冰冻三尺非一日之寒。高价彩礼源自民间风俗，却又在一定时期异化为拜金主义的畸形产物，要想根治，绝不能报着“一蹴而就”的心态，而是要做好“久久为功”的准备。相信随着社会价值判断标准多元、公众文明程度提升、精神涵养丰富，彩礼重回“礼”的本质，只会是时间问题。
一、彩礼返还的条件
若没有结婚，可以要求退还。若已经结婚，彩礼一般不退还。
(一)双方未办理结婚登记手续的;
(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;
(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。
二、离婚后彩礼能要回来吗
1、双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;
双方登记结婚后，如果一直没有共同生活，也就没有夫妻之间相互扶助、共同生活的经历，实质意义上真正的共同生活还没有开始。
2、婚前给付并导致给付人生活困难的。
这属于彩礼返还的特殊情形。生活困难有绝对和相对之分，绝对困难是其生活靠自己的力量已无法维持当地最基本的生活水平;相对困难由于给付彩礼造成了生活前后相差较悬殊，相对于原来的生活条件来说，变得困难了。司法解释的本意，是在前一种意义上，即绝对困难进行规定的。
彩礼属于婚前财产，其归属要依照不同的具体情况进行判别。在具体案件中，建议向专业法律机构进行咨询，在离婚时对其进行协商，根据自己的实际情况决定彩礼最终的归属。律图可以为您提供专业的法律服务。