方案在解决问题、实现目标、提高组织协调性和执行力以及提高决策的科学性和可行性等方面都发挥着重要的作用。通过制定方案，我们可以有计划地推进工作，逐步实现目标，提高工作效率和质量。以下是小编精心整理的方案策划范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
自然笔记课程方案篇一
《习惯成自然》等一些文章虽然写于20世纪40年代，但至今读来倍感亲切，文中所阐述的主要思想对当今少年儿童良好习惯的培养，仍不乏启示意义。
他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。
“习惯成自然”就是能力什么是“成自然”呢？叶圣陶先生认为成自然就是“不必故意费什么心，仿佛本来就是那样的意思”。他举例说，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了，‘成自然’了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力”。他进而指出，通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。因此，习惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，所以最要紧的.是养成种种的习惯“。
教育的目的就是培养习惯，增强能力。叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好”，孔子一生“学而不厌”就说明了这个道理。
一个学生如果生活、卫生习惯好，就有益于身体健康成长；文明礼貌习惯好，品德就优良；学习习惯好，定能取得好的学业成绩。总之，习惯对人的生活、学习以至事业上的成功都至关重要。
自然笔记课程方案篇二
在恩格斯的《自然辩证法》导言中，经过对其认真仔细的阅读，不免让我有种醍醐灌顶，受益匪浅的感觉。虽然我的理解仅限于一些很浅层的认识，但已足以让我学到很多以前不曾涉及的方面。在导言部分，恩格斯经过分阶段的方法，带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的艰辛历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不一样，因为它唯一地到达了科学的、系统的和全面的发展。从中我一知半解的了解到了许多关于自然辩证法的发展历程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。经过这次阅读导言，使我深刻的体会到我的阅读与理解都这么吃力，那么恩格斯的研究工作将是多么的艰难，但他仍旧孜孜不倦的为人类事业奋斗终生。我相信这对我以后的学习也会有很大的帮忙，他的精神将带领我在知识的海洋里遨游。
对于自然的研究，从哲学思想的渊源上说，它是依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造，是一种科学的、系统的、全面的发展。恩格斯的观点和思想都是值得我们这些年轻人学习的。他在这本导言里，很好的解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学发展的方向。恩格斯认为，事情不在于把辩证法的规律从外部注入自然界，而在于从自然界中找出这些规律并从自然界里加以阐发。当前我们要推动社会经济和科学技术的发展，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于整个社会大系统中。我们在学习中也要有这种孜孜不倦，循环加以运用的学习态度。
古代东方和西方的自然科学，同自然科学的萌芽状态相适应，其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的性质。恩格斯经过很多的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。这正顺应了我们人类的生活也不可能是一帆风顺的。
经过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯在《自然辩证法》导言中，经过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律;同时，恩格斯还以很多的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。由此恩格斯带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不一样，它唯一到达了科学的、系统的和全面的发展。
自然辩证法能够为科学技术的发展供给正确的世界观和方法论，以帮忙和促进我们对科学技术的认识和实践，进而改造自然，造福人类。文中提到：“一切产生出来的东西，都必须要灭亡”。而此刻面临的生态危机恰恰加速了这个发展过程。我们人类对自然无限的索取，征服，人类妄自尊大，最终却遭到大自然的报复。种种事实说明，人类应当改变以自我为中心，要从战胜大自然，转变为与大自然和谐相处。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，将其看作是人类存在的根基，看作人类自我的身体一样去爱护。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类，造福子孙。
进行科学研究有益的观点。没有学术上的纵贯和横通，没有广泛的积累，人就不能充分发展自我，提升自我。从而使我明白自然辩证法对科学技术的发展作用是不容忽视的，要促进科学技术在实践中的应用和发展，就必须要正确、科学、全面的去学习认识大自然。
经过学习自然辨证法这门课程，更是让我对马克思和恩格斯的思考和发现精神竖然起敬，他们为人类的发展所作出的贡献是我们远远所不及，作为年轻的一代，我们有理由继续沿着这条路勇敢的走下去，虽然我们是工科的学生，可是万物都是相通的，在教师的讲解下，我也彻底的明白了这个道理。其实一个人不可能孤立的学习，我们需要广泛的涉及与学习，文科专业中同样有很多值得我们学习并灵活加以运用的地方，仅有我们深刻认识到这一问题的重要性，我们才有可能在自我的学术生涯中越走越远，在自我的人生道路中越走越宽。
自然笔记课程方案篇三
自然是我们生活中不可或缺的一部分，它包含了我们所依赖的食物，提供了我们呼吸的空气，也为我们创造了美丽的风景。近年来，人们对自然的重视和关注有所增加，越来越多的人开始以写自然笔记的方式来记录自己对自然的观察和体会。自然笔记不仅可以帮助我们更好地了解自然的奥秘，也可以让我们变得更加敏锐和感恩。在这篇文章中，我将分享我在记录自然笔记时的体会和心得。
首先，记录自然笔记可以培养我们的观察力和耐心。当我们走进大自然时，我们会发现自然界的种种细节和奇妙之处。这些细节往往被我们忽略了，在日常生活中我们匆匆忙忙，很少提供时间来仔细观察和思考。然而，通过记录自然笔记，我们不仅可以倾听大自然的声音，还可以专注于感受和观察自然界的变化。这样一来，我们的观察力和耐心就得到了极大的锻炼和提升。
其次，记录自然笔记可以帮助我们更好地了解自然的规律和变化。大自然是一个充满着各种规律和变化的复杂系统。通过记录自然笔记，我们可以更加深入地了解这些规律和变化是如何产生的，以及它们对我们的生活和环境有什么影响。例如，我们可以记录下每天的天气情况、季节变化、动植物的生长发育等等。这些记录不仅可以帮助我们对自然的规律有更深入的了解，还可以为后续的观察和研究提供有价值的数据。
第三，记录自然笔记可以增强我们的创造力和表达能力。当我们看到一朵漂亮的花朵、一只可爱的小动物时，我们会被它们的美丽和独特之处所吸引。通过记录自然笔记，我们可以用文字和图画的方式来表达我们对这些美丽事物的思考和感受。这样一来，我们的创造力和表达能力就得到了锻炼和提升。而这种锻炼，不仅可以让我们更好地表达自己对自然的热爱，还可以帮助我们在其他领域中更好地表达自己的想法和感受。
第四，记录自然笔记可以让我们更加珍惜和保护自然。自然是我们赖以生存的基石，它为我们提供了丰富的资源和美丽的环境。然而，在人类的活动下，自然受到了严重的破坏和污染。通过记录自然笔记，我们可以更加深入地了解自然的珍贵和脆弱之处，也更加敏感地感受到自然环境的变化和需要我们的保护。这种体会可以激发我们内心深处的热爱和责任感，使我们更加积极地参与到自然保护和环境保护的行动中去。
最后，记录自然笔记可以让我们与自然更加接近和和谐相处。当我们走进大自然时，我们会发现自然是丰富多彩的，它给我们带来了无穷的安慰和满足。通过记录自然笔记，我们可以更好地与自然界进行对话和交流，体验到自然带给我们的宁静和幸福。这种与自然的和谐相处不仅可以使我们更加开心和自由，也可以让我们在日常生活中拥有更多的平衡和能量。
总之，通过记录自然笔记，我们可以培养观察力和耐心，更好地了解自然的规律和变化，增强创造力和表达能力，珍惜和保护自然，与自然达到和谐相处。让我们一起投身到记录自然笔记的行列中去，与大自然产生更加密切的联系，为我们的生活和环境带来更多的美好和可持续的未来。
自然笔记课程方案篇四
自然是美的源泉，而美则是自然的体现。这是人们这么多年一直认知的。在如今信息爆炸的时代，人们越来越少能感受到自然的美，由此也就看不到美与自然两者之间的奇妙互动。 冯唐先生的《美与自然》给了我们一个全新的视角去看待这个话题，让我们重新审视自然和美的意义、关系与相互作用。
冯唐的《美与自然》要表达的一个主题就是关于美进行审美。不要把自己绑死在经典定义或规则之内，而是应该跳出常规，从自己的角度去审视自然和美，重新塑造美。在这个过程中，冯唐不仅没有给出固定的答案，而是给我们带来了无数的启示。比如，在面对自然中的万物时，我们应该尝试通过“一股味道、一种情绪的感知”来判断其是否美丽，而不是拘泥于表面的外形或者是颜色。这样的层次更加深刻，让人们可以从更广泛的视角去了解美的意义和形式。
在作者看来，自然的物体并不是只有表层，而是有其内在的气息和内涵。在这种独特的气息和内涵中，相当一部分特性是由自然本身的特性而来。例如，荒漠中莫名其妙的虚无感，青山中湖水的清澈与柔和。美就是这样的气息和特性的鲜明体现，只有发现所有的自然美，才能够寻找到相关的美。这也就是作者所谓主题中的“美与自然关系”。作者通过描述自己与自然融合的体验，引发人们对美的深思，把我们推向一个氛围浓厚而空灵的境界。
在《美与自然》中，作者阐述的一个观点是，自然和美之间其实存在着一种“生态学”关系。文章中提到，“生态美学”的概念其实是自然和美之间相互体现的一种形态。人类作为自然生物的一种，我们与自然的关联能够让我们反思自己的生存状态，不仅可以理解大自然被篡改时所带来的影响，也更有助于我们建立起一种新的“以人为中心”的关系。
美与自然的关系产生了深深的影响，不仅仅是让我们意识到自然的美丽和独特，而且还引发反思。自然界和人类社会的吸引力之所以强大，是因为它们都是不断变化的。在这个变化中，自然和人类探索的更多都是未知的领域。这种不确定性让美与自然之间的互动充满了可能性。通过对作者的各种看法的深入研究和探索，我们可以更好地认识到美与自然之间的关系。
总之，《美与自然》既是一部净化灵魂的著作，也是一部深刻而具有启迪性的哲学著作。通过读这本书，我们可以感受到自然之美、美的意义和形式以及人类与自然的关系对我们的灵魂有多么的重要。更重要的是，我们可以认识到自然与美之间的关系，再次看到千姿百态的美丽，让我们拥有更多的想象空间、创新空间与表达空间。相信只有通过我们的深入思考，我们才能够领悟到自然之美，尝试建立自然和人类社会的新互动关系，进一步推动全球可持续发展的事业。
自然笔记课程方案篇五
在这个所谓的资讯时代，我们似乎越来越少时间去欣赏和感受到真正的美。我们的身边充斥着电子屏幕和数字声音，但是在我读了一些关于自然和美的书籍之后，我开始意识到我们需要回归自然，去欣赏和感受那些真正的美，让我们心灵和精神得到平静和愉悦。以下是我根据我的读书笔记，总结出的一些结论和感悟。
首先，自然是源头美的原动力。在阅读《自然中的美》这本书中，作者描述了大自然中的美，这些美归根结底都源于天然的景观和自然的奥秘。我们可以看到那些大自然中的光影变化，感受到空气中的花香和清新，在山间散步，观赏日升日落，都可以让我们获得平静和愉悦的感受。
其次，自然动物和植物也是美的源泉。在读到关于动物和植物的书籍时，我发现，人类真的不能够忽视大自然的美的另一个方面，那就是由于不同生命体的存在，使得我们的世界更加的丰富和美好。从一朵卡特莲花到一只蓝鸟的羽毛，每个个体都有着独特的生命力，可以给人带来意外的美感和感受。
此外，人类文化艺术在自然中也可以得以精进。在读到一些与人类艺术有关的书籍时，我发现自然可以激发人们的想象力，并创造出许多创新的身临其境的艺术形式。比如写诗，看到自然中浩瀚的海洋和迷人的山川，或许会激发出更加发自内心的诗意；或者画画，感受到自然所呈现的美景，我们也许会创造出更加精湛的绘画作品。这些文化艺术形式让我们在自然世界中寻找这一在我们的心灵中深深蕴藏的美。
然后，读书可以带给我们更深层次的感悟。当我们不仅是欣赏大自然的美，也通过观赏和阅读书籍，了解到那些大自然的秘密和情节，我们可以得到更加深入的感悟和收获。阅读的一些关于自然科学的书籍，在让我们了解科学的同时，也让我更加深切地意识到大自然的伟大和优美之处。在这种情况下，我们的知识和理解力会变得更加全面和深刻。
最后，我们需要明确的是自然的美可以让我们获得内在的平静和愉悦，但我们也需要大力保护自然。当我们意识到自然美的重要性时，我们也应该注意到我们的环境现状，去保护未来的美丽风景。
在总结，我们需要意识到的是，大自然、动物和植物、文化艺术无不源于自然的美丽之中，我们需要欣赏和保护这些美好，但同时也要保持一份对生命的欣赏和敬意。所以，我建议大家多去欣赏和感受大自然的奇妙和魅力吧！
自然笔记课程方案篇六
学了《敬畏自然》这篇课文，我觉得我们确实应该敬畏自然，要想人类生活的更美好，就得合理的利用自然，让自然为人类服务，人类做的只些都是为了谋求生存和发展，人类利用自然的同时也要想到爱护自然，让人类和自然能够和谐的发展。
人类不应该与大自然对立，不要想着去征服自然，自然不是人类征服的对象，人要征服自然是自不量力的狂想，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。那些沙尘暴，雾霾……恐怕就是大自然对人类的惩罚啊！让我们都来爱护自然吧！让天更蓝，草更绿，水更清，环境更优美，敬畏自然！
人类的智慧是无与伦比的。人类理应敬畏大自然。要想让自然为人类造福，人类就必须爱护好大自然，这样人类才能求得最大的`发展，人与大自然和谐的发展。但要想人与大自然和谐发展，人类就要正视自己与大自然的关系，合理的改造和利用大自然，使大自然更美好，从而使人类生活的更加美好，那就要敬畏自然，爱护自然。
敬畏自然，就是敬畏生命，敬畏生命就是平等的对待每一个生命体;敬畏自然，就是与自然和谐相处，与自然和谐相处就是为了更加美好的未来;敬畏自然，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙就是敬畏我们自己。
自然笔记课程方案篇七
自然史是作者布封历经55年的调查总结所获得的成果，里面讲述了大自然的一切，植物，动物，矿物……让人看不过来，而那充满诙谐的语言更是吸引着读者继续读下去，感受大自然的美好。
还记得在动物篇里“狗”的那一段，讲述了关于看家狗和猎犬的习性。家狗活泼可爱好动，讨人喜欢，主人的一句话一个眼神，它都一清二楚，同时还能通过气味嗅出敌人的气味，这也就是为什么当陌生人经过时，家狗会朝他吼叫的原因；而猎狗则不一样，它们充满野性，经常表现出战斗欲望，且聪明伶俐，训练有素，能听懂主人的命令他们拥有敏锐的嗅觉，是猎人们的好帮手。同时，家狗和猎犬都有的共同点就是对主人十分忠诚。
说到“狗”，这让我想起了我家的家狗，与书中描写的一样，她有着香槟色的毛发，有着水灵而又浑圆的大眼睛，有着匀称的身姿，一次跳跃，一次翻滚都充满了灵气，且聪明伶俐，活泼好动，孩子般得粘人。她时常摆出一副细考的样子，歪着脑袋，禁止不动，这举动真是惹人疼爱。
还记得我曾经听到过一句话：“人类的一生，狗只是一小部分，而在狗的一生中，主人就是他的全部。”
为了某个人默默承受，这一种高贵品质，也就只有狗了，多么可爱乖巧的小生物啊。但一些不堪入耳的脏话里却都有“狗”字，而成语里一些带“狗”字的也都一些贬义词，例如猪狗不如，打鸡骂狗之类的成语，毫不吝啬对狗的贬低。
这是为什么呢？这个问题十分值得我们去思考。几乎所有的人都知道狗是忠诚的，但又为什么会有这些词语或成语呢？真是令人费解。
也许因为家狗只对主人忠诚，对陌生人凶狠，让一些从未养过狗的人家对家狗产生厌恶之感。一些句子中，形容某人吵闹会说成“狗吠”，可能就是这个原因吧。
其实，狗对主人忠诚的程度远远令我们无法想象，在电影“忠犬八公”里，一只狗的主人因突发心脏病死去，这只狗却从未间断它的习惯——在下午时，到火车站等待主人下班回来，就算主人再也不会回来。这是一个感人肺腑的真实故事，也间接的证明了狗对主人的忠诚。
自然笔记课程方案篇八
在这个喧嚣不息、污染严重的时代，我们越来越需要回归大自然，去寻找内心深处的宁静和美好。而读书，则是一种能够将我们带入美与自然的途径。通过阅读有关大自然的书籍，我们可以感受到大自然的瑰丽和壮美，同时也能够在美的感召下得到精神上的滋养。在这篇文章中，我将分享我对于美与自然读书的心得体会，希望能够与大家分享这份美好与感动。
第二段：美与自然的魅力
美与自然是一种内在的感觉和情感体验，它可以激发人们的灵魂，使人们感受到当下生命的价值和存在的意义。读有关美与自然的书籍可以让我们加深对自然之美的认识和体验，进而让我们感受到自然之美所具有的真正意义。自然无关权力、金钱和政治，而是一个非常实在和真实的存在，它的存在让人们在身体和心灵上都得到恢复和滋养。当我们读到有关自然之美的文字时，我们不仅仅是在了解一种美，更是在感受和领悟一种精神。
第三段：美与自然的意义
美与自然的意义体现在多个方面，它让我们领悟到生命的真谛和价值，同时也鼓舞我们面对生活中的挑战和困难。读有关自然之美的书籍可以让我们在日常忙碌的生活中得到宁静和平静，进而得到内心的倾听和反思。在自然之中，我们可以感受到无垠的广阔和纯净，这所有的感觉都构成了自然之美的精髓，也启示了我们生命的交汇与矛盾。通过美与自然的阅读，我们可以激发自己内在的激情和创造力，同时也能够更加容易地处理人际间的关系和适应生活中的各种困难。
第四段：读书心得与启示
在我的阅读中，我发现美与自然的书籍其实并不局限于植物、动物和景色的描绘。在这些书籍中，我们可以读到文学、艺术和哲学的融合，可以领悟到全球化世界的复杂性和多样性。这些阅读让我深深感到，美与自然不仅仅是一个主题，而是一个全面的观念和经验，它可以在生活中被吸纳和融合，也可以生动地解释我们内心世界的一些感受和情感。
第五段：总结
美与自然是我们日常生活中不可或缺的部分，读有关自然之美的书籍不仅能够让我们领悟生命真谛和感受自然的恢复与滋养，也是我们理解世界多样性的一个窗口。在阅读中，我们应根据自己的兴趣和阅读水平去选择一些好书，同时也可以进行更深入的学习和探索。在这些书籍中，我们会发现许多值得我们深思的观念和书写，在这些书写中，我们也可以体悟到自己的生命价值和意义所在。让我们一起回归自然，被一份恢弘和充实所感动。
自然笔记课程方案篇九
爱书人看到好书，总不免有“独乐乐不如众乐乐”之念，想把它推荐给别人，与人分享心里的小雀跃。
前阵子，也记不清哪看到一个文，说人们的阅读趣味发生了一些变化，即越来越多人倾向于阅读关于哲学，心理学，或是历史方面的书籍。这个趋势，不能说放之四海而皆准，但是用于解释随着阅读量或层次的不断提升而自动内化对知识深度或者说对真理和智慧的追求，是很恰当的。当然不是说阅读世界经典名著（文学类）就比较low，只是小说能够给我们带来的视野是稍逊一筹的，如果还是痴迷于情节，那就更局限了。
初读《感觉的自然史》时，颇惊讶于作者的博学多闻，无论天文地理、历史渊源或是文学用典，都能信手拈来，看似毫不费力。更难得的是，作者用来串联这一切的，是无所不包的爱心，让人在喧嚣吵嚷的地球上重新发现美丽神奇的万物，更让人原已漠然灰冷的心海中，重新掀起激动的波涛，并得以重新审视和探索充满奥秘的人体宇宙。
能够以博学而纯真的笔触，去描绘大自然，去了解动物，以及了解人类自身。不能不让人对作者感兴趣，一了解才知道，作者戴安娜-阿克曼热爱科学的同时拥有文学博士学位，并在多所世界知名大学任教，此外她还有各种身份，诗人、飞行员、探险家、自然学者以及潜水专家。这就不难理解其作品的非凡趣味和视野。
感觉，即感官的知觉。包括嗅觉、触觉、味觉、听觉、视觉以及共感觉，更谨慎地说，只要我们愿意探索，还有更多的官能存在。
嗅觉，是无所不能的魔法师，能带我们跨越千里，回到往昔时光。气味就像威力强大的地雷，隐藏在岁月和经验之下，在我们的记忆中安静地爆炸。只要触及气味的引线，回忆就同时爆发，而复杂是幻影也由深处浮现。或是某湖畔或田野的童年夏日回忆，萦绕着酷暑难耐下的酣畅淋漓和微风吹拂过后的畅快；或是全家团聚时的丰盛晚餐，红烧肉、白切鸡，水煮鱼...热气腾腾，温馨而熟悉；又或是转瞬即逝而难忘的气味。
触觉，厘清眼睛所做的速记并添加资料，告知我们生活在三维的世界中。它们是极端暖热的手，不断地希望冷却，它们不情愿置于任何冷的物体之上，手指伸张，空气从指间向着手指，血液涌上，一如冲上人脑，紧握之时，它们就像疯子的头脑，充满了幻象。
味觉，是亲密的知觉，我们不能远距离品尝食物，而我们品味的方式和唾液的组成方式，可能正像指纹一样各不相同。我们并不是只为了味道或者营养而吃东西，有时我们也为了食物给予的感觉而进食。
听觉，声音使得我们生活中的感官世界浓郁，我们也依赖声音协助我们阐释、沟通和表达我们的周遭世界。虽然英国浪漫诗人济慈曾歌颂：“听得到的旋律是甜美的，但听不到的旋律更甜美”，但是，我们依然宁愿听到世上的歌曲、噪声和话语声，并沉迷于声音的滚滚洪流中。
视觉，人体70%的感官接收器集中在眼部，我们主要透过眼睛观察世界，从而评鉴和了解。我们以为眼睛是明智的观察者，其实它所做的不过是收集光线而已。此外我们的语言充满了视觉意象，每当我们拿两样东西相互比较时，就依赖视觉来捕捉当时的动作和心情，并且顽固地认定眼见为实。当然，现在这个充满相对论、魔术和感觉的骗局时代，我们不能完全相信自己肉眼所见的事物，即视觉谎言。
共感觉，即日常生活总给人的感官提供不断的冲击，而每个人多少能体验到感官知觉的混合。虽然共感觉会使人分心，却也能使人集中精神。对于不想让感官超载是人而言，共感觉是小小的烦恼，但它却颇能激发充满创意的人。
在官能的范畴内，我们可能墨守成规，但也像监狱中的囚犯一般，抓着自身的肋骨摇撼，要求获得释放，以探寻更多可能的存在。
始于神秘，亦将于神秘中结束。不论我们如何探索，解读和熟记生命中的大原则或小细节，仍有浩瀚的未知领域诱惑着我们。因为没有风险之处，感情的领域就平淡无奇，生命中种种层面，山坡，尖峰和迂回的道路...仿佛也都不存在，只剩下长度，而没有了厚度。